manhaj salaf dalam berinteraksi dengan kitab ahli bidah

7/26/2019 Manhaj Salaf Dalam Berinteraksi Dengan Kitab Ahli Bidah

1/10

Manhaj Salaf Dalam Berinteraksi dengan Kitab-Kitab Ahli Bidàh Dan

Sesat.

Muhammad Fashan bin Ahmad Ziadi

Yayasan Ta`lim 19 Jun 2016

Islam merupakan agama yang tertegak di atas syiar Amar Makruf Nahi

Mungkar.Allah menyifatkan kebaikan umat ini adalah dengan mereka

menegakkan Amar Makruf Nahi Mungkar [ Ali-Imran : 110 ] .Termasuklahdaripada Amar Makruf dan Nahi mungkar ialah memberikan khabar gembira

kepada mereka yang patuh dan taat serta memberikan amaran kepada

mereka yang berpaling dan menyeleweng.Tanggungjawab menjelaskan

kebenaran dan memberikan peringatan serta amaran merupakan tugas para

Rasul dan pengikut-pengikut mereka sehingga kiamat. [Al-Baqarah :213,

Al-Anàam : 48,]

Kesesatan dan penyelewengan yang berlaku di kalangan sebahagian besar

umat Islam adalah suatu realiti yang tidak dapat diingkari.Sebagaimana yang

dibuktikan dalam lipatan sejarah.Sejarah penyelewengan dan kesesatan akan

terus berulang sehinggalah kiamat.Pada era globalisasi ini kita melihat

tersebarnya banyak kitab-kitab yang menyeru manusia kepada kebatilan

ilhad,kekufuran,syirik dan bidàh .Media massa hari ini pula dilihat

menggalakkan lagi cetakan dan penyebaran buku-buku karya tokoh sesat

dan ahli bidàh sehingga ia mudah dicapai.Justeru sebagai seorang

muslim,wajib kita mengetahui bagaimana manhaj atau metodologi Salaf

dalam berinteraksi dengan kitab-kitab ahli bidàh dan sesat.Tambahan pulaterdapat segolongan umat Islam yang mudah terpengaruh dengan dakyah

dan seruan sebahagian ahli batil yang menyebarkan serta mempromosikan

kitab-kitab sesat atas dasar kebebasan hak asasi dan sebagainya.


2/10

1. Wajib mengikuti Al-Quran dan As-Sunnah serta Manhaj Salaf

kerana ia adalah Islam yang sebenar dan ia maksum ( terpelihara )

daripada sebarang kebatilan, kesalahan dan kekurangan.

Seorang muslim wajib meyakini bahawa Al-Quran dan As-Sunnah dengandipandu kefahaman Salafussoleh sudah cukup untuk membimbingnya

kepada jalan yang benar,sehingga tidak diperlukan lagi segala ilmu-ilmu

asing1untuk memahami agama.Segala apa yang terkandung dalam Al-Quran

merupakan kebenaran,apa yang menyelisihinya adalah kebatilan.As-Sunnah

pula adalah pentafsir dan penjelas kepada Al-Quran.Manhaj Salafussoleh

pula adalah tangga yang akan menyampaikan kita kepada kefahaman yang

tepat dan benar berkenaan agama.Firman Allah SWT :

( Al-Quran ) Yang tidak dapat didatangi sebarang kebatilan dari mana-

mana arah dan seginya; ia diturunkan dari Tuhan Yang Maha Bijaksana,

lagi Maha Terpuji.[ Fusshilat : 42 ]

Firman Allah SWT :

Patutkah mereka (bersikap demikian), tidak mahu memikirkan isi Al-Quran?

kalaulah Al-Quran itu (datangnya) bukan dari sisi Allah, nescaya mereka

akan dapati perselisihan Yang banyak di dalamnya.[ An-Nisa` : 82 ]

Firman Allah SWT :

1 Seperti ilmu falsafah Yunani dan ilmu kalam.


3/10


4/10

utama mereka menyeleweng dan sesat?.Kata Syeikhul Islam Ibnu Taimiyyah

:

.

Oleh kerana itu engkau akan mendapati Muktazilah,Murjiah,Rafidhah dan

selain mereka dari kalangan ahli bidàh,mereka mentafsirkan Al-Quran

berdasarkan pendapat mereka dan akal-akal mereka serta apa yang mereka

takwilkan dari sudut bahasa.Oleh itu engkau akan dapati mereka tidak

bersandar kepada hadis-hadis Nabi SAW,para sahabat,tabiìn dan imam-

imam kaum muslimin.Mereka langsung tidak bersandar kepada Sunnah dan

tidak juga kepada ijmak Salaf dan atsar peninggalan mereka.Hanyasanya

mereka bersandar kepada akal dan bahasa.Engkau akan mendapati mereka

tidak bersandar kepada kitab tafsir-tafsir yang ma`thur,hadis dan atsar

Salaf,mereka hanya bersandar kepada kitab-kitab adab ( sastera ) dan kitab-

kitab Kalam ( falsafah ) yang diletakkan ( asas-asasnya ) oleh pemimpin-

pemimpin mereka.Inilah juga jalan ( yang ditempuh ) oleh Malahidah (

golongan mulhid,atheis lagi menyeleweng ),sesungguhnya mereka hanya

mengambil ( agama mereka ) daripada kitab-kitab falsafah,sastera dan

bahasa,adapun kitab-kitab Al-Quran,Hadis dan Atsar mereka tidak

berpaling pun untuk merujuknya [ Majmu` Al-Fatawa 7/119 ]

Apabila kita mengetahui sebab kesesatan dan penyelewengan yang sering

terjadi khususnya dalam ucapan dan penulisan tokoh-tokoh bidàh

seharusnya kita mengetahui Kaedah Emas dalam berinteraksi dengan

setiap ucapan,idea dan penulisan dalam agama ini.Kaedah emas ini diambil

dari kata-kata Imam Al-Barbahari ( wafat:329H ) :


5/10

,

,:

,,,-

Maka lihatlah-semoga Allah merahmatimu- setiap orang yang engkau telah

dengar ucapannya dari kalangan penduduk zamanmu khususnya maka

janganlah engkau tergesa-gesa ( untuk menerimanya ) janganlah engkau

masuk ke dalam sesuatu isu daripadanya sehinggalah engkau bertanya dan

meneliti : Adakah pernah salah seorang dari kalangan sahabat-sahabat Nabi

SAW- RA atau salah seorang ulama (salaf ) yang pernah mengatakannya?

Jika engkau mendapati ianya menepati atsar daripada mereka maka

berpegang teguhlah dengannya,dan jangan engkau melampauinya dengan

sesuatu apa pun,dan jangan engkau memilih sesuatu ( pendapat ) yang lain (

lagi menyelisihi mereka ) nescaya engkau akan terjatuh ke dalam neraka, [

Ithaf Al-Qari bi At-Ta`liqat `ala Syarh As-Sunnah lil Barbahari hlm 78 ]

3. Berpaling dan meninggalkan segala kebatilan , tokoh-tokoh dan

penulisan mereka .

Firman Allah SWT :

Dan apabila Engkau melihat orang-orang Yang memperkatakan Dengan

cara mencaci atau mengejek-ejek ayat-ayat kami, maka tinggalkanlah

mereka sehingga mereka memperkatakan soal Yang lain; dan jika Engkau

dilupakan oleh Syaitan (lalu Engkau duduk bersama mereka), maka

janganlah Engkau duduk lagi bersama-sama kaum Yang zalim itu, sesudah

Engkau mengingati (akan larangan itu).[ Al-An`aam : 68 ]

Maksud Al-Khaudh dalam ayat ini ialah bercakap dengan apa yang

menyelisihi kebenaran,berupa memperindahkan pendapat-pendapat yang

batil dan menyeru kepadanya,memuji ahlinya dan berpaling dari


6/10

kebenaran,mengejek-ejek kebenaran dan ahlinya maka Allah memerintahkan

kepada Rasul dan umatnya apabila mereka melihat orang-orang yang

mengejek,mencaci ayat-ayat Allah agar berpaling dan tidak menghadiri

majlis-majlis mereka . [ Taysir Al-Karim Ar-Rahman fi Tafsir Kalam Al-

Mannan 1/260 ]

Rasulullah SAW pernah melihat Umar bin Al-Khattab r.a memegang kitab

yang beliau dapati dari ahli kitab,bagindamarah lalu bersabda:

Apakah engkau menjadi bingung terhadapnya wahai ibn al-khattab,demi

zat yang jiwaku berada di tanganNya,aku datang kepada kamu dengan

membawa cahaya yang terang.Janganlah kamu bertanya kepada mereka

tentang sesuatu! Bagaimana jika mereka menceritakan kepada kamu

kebenaran lalu kamu mendustakannya atau mereka menyampaikan kebatilan

lalu kamu membenarkannya?.Demi yang jiwaku berada di tanganNya

seandainya Musa AS hidup maka tidak ada jalan lain selain dia wajib

mengikutiku. [ HR Ahmad,Ibnu Abi Ashim,Al-Albani menilai shahih

dalam Zilal Al-Jannah ]

Ini merupakan asas terpenting,dan hukum asal yang wajib kita berpegang

dengannya.Apabila melihat kebatilan yang tidak mampu untuk kita

ingkari,ubah atau mengurangkannya maka kita diperintahkan untuk

berpaling dan menjauhi kebatilan,ahli-ahli dan sarana-sarana yang boleh

membawa kepadanya termasuklah tidak membaca atau membelek buku dan

karya tulisan yang mempromosikan kekufuran,ilhad,syirik dan bid`ah.Jika

Umar bin Al-Khattab yang digelar sebagai Al-Faruq dengan kelebihan

dalam agama yang telah dicapainya pun Rasulullah tetap memarahi dan

mengingatkannya agar berwaspada dari tulisan Ahli Kitab yang padanya ada

kebenaran dan kebatilan,maka bagaimana orang-orang yang lebih rendah

kedudukannya berbanding Umar ?


7/10

4. Menjauhkan diri dari syubhat kekufuran,ilhad,syirik dan bidàh

serta sarananya adalah untuk menyelamatkan hati daripada

terpengaruh dan rosak.

Hati adalah tempat berpusat segala tindak tanduk kita.Jika hati baik dansejahtera dengan Tauhid dan Sunnah maka akan baiklah pula segala amalan

dan tindak tanduk kita.Apabila hati sudah dikotori dan dicemari dengan

syubhat kekufuran,ilhad,syirik dan bidàh maka ia akan merosakkan segala-

galanya.Justeru pada zaman yang penuh dengan fitnah syubhat dan syahwat

ini menjaga hati kita daripada terseleweng merupakan suatu keutamaan

lebih-lebih lagi pada hari ini kebatilan dan kebenaran telah bercampur

aduk.Kebatilan pula telah dipakaikan dengan pakaian kebenaran sehingga

ramai manusia terkeliru dan menyangka kebatilan itu kebenaran,bidàh itu

sunnah,syirik itu tauhid,maksiat itu adalah taat.Tidak hairanlah apabila Ibnu

Aun ( wafat 150 H ) mengatakan :

,

Muhammad- iaitu Ibnu Sirin- melihat bahawa orang yang paling cepat untuk

terjebak dalam riddah ( murtad ) adalah Ahli Ahwa` ( ahli bidàh dan

pengikut hawa nafsu ) beliau berpandangan ayat ini ( Al-Anàam : 68 ) turun

menjelaskan berkenaan mereka. [ Al-Ibanah 2/431 ]

Kata Mufaddhal bin Muhalhal As-Sa`di ( wft 167H ) :

,

, ,

Seandainya seorang ahli bidàh apabila dia duduk bersamamu dan

menceritakan bidàhnya engkau terus akan berwaspada dan melarikan diri

daripadanya,tetapi ( bayangkan ) dia menceritakan kepadamu dengan

membawa ucapan-ucapan Sunnah dalam zahir majlisnya,kemudian dia

memasukkan kepadamu bidàhnya maka barangkali ia akan membuatkan

hatimu menerimanya,maka bilakah ( bidàh ) itu akan keluar dari hatimu?

[ Al-Ibanah 2/444 ]


8/10

5. Pendirian Ulama Salafussoleh terhadap Kitab-kitab Ahli bidàh dan

sesat.

Pendirian ulama Salaf terhadap Kitab-kitab ahli bidàh dan sesat terbahagi

kepada beberapa pendapat.Ada di kalangan mereka berpandangan kerasdengan mengatakan ia harus dihapuskan.Ada juga yang berpandangan hanya

perlu dijauhi dan diwaspadai.Kedua-dua pendapat ini benar jika ditinjau dari

sudut pandangan masing-masing.Dari sudut pemerintah dan pihak berkuasa

maka mereka wajib menghapuskan kitab-kitab ahli bidàh,kerana mereka

mempunyai autoriti untuk melakukan hal tersebut.Adapun bagi kalangan

orang biasa maka mereka hanya mampu untuk menjauhi,memboikot dan

mewaspadainya.Jika menghapuskan hanyalah dalam ruang lingkup

kemampuan dan autoriti mereka.Ataupun diasingkan kitab-kitab ahli bidàh

dan sesat di tempat-tempat yang khusus.Hal ini kembali kepada tingkatan

merubah kemungkaran yang disebutkan dalam hadis Nabi SAW.

Kata Imam Malik bin Anas ( wft :179H ) :

Tidak boleh melakukan sewaan dalam sesuatu pun daripada kitab-kitab

ahli ahwa` ( pengikut hawa nafsu ) dan bidàh [ Jaami` Bayaan Al-Ìlmi

wa Fadhlihi 2/942 ]

Abdullah bin Ahmad bin Hanbal mengatakan:

Aku telah mendengar bapaku ( Imam Ahmad ) mengatakan : Salaam bin Abi

Muti` dari kalangan tsiqaat ( perawi yang terpercaya ),adalah Abu Awanah

telah menyusun satu kitab yang terkandung di dalamnya perkara-perkara

yang mengaibkan para sahabat Rasulullah SAW,jelas ianya mengandungi

bencana,lalu Salaam bin Abi Muti` datang dan berkata : Wahai Aba

Àwanah!,berikan aku kitab itu,lalu beliau memberikannya,Salaam

mengambilnya dan membakarnya. [ Al-Ìlal wa Ma`rifah Ar-Rijaal 1/108 ]

Kata Imam Abul Qasim Al-Asbahani ( wft :535H ) daripada Abi Mansur

Ma`mar bin Ahmad katanya :


9/10

,

,

,

Kemudian,termasuk daripada ( prinsip ) As-Sunnah adalah meninggalkan

pendapat (manusia),dan qiyas ( analogi ) dalam agama,meninggalkanperdebatan dan pertelingkahan,meninggalkan pembuka-pembuka ( bidàh )

Qadariyyah dan ahli kalam,meninggalkan perbuatan melihat ( membaca)

kitab-kitab ilmu kalam dan kitab-kitab nujum ( ramalan ) [ Al-Hujjah fi

bayan Al-Mahajjah 1/252 ]

Kata Imam Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah :

Kesemua kitab-kitab yang mengandungi penyelisihan terhadap As-Sunnah

ianya tidak diizinkan ( untuk disebarkannya ) ,bahkan diizinkan untuk

menghapuskannya kerana tiadalah sesuatu pun yang lebih memudaratkan ke

atas ummah berbandingnya.Para sahabat telah membakar mushaf-mushaf

yang menyelisihi mushaf Uthman kerana mereka takut berlakunya

pertelingkahan,bagaimana jika mereka melihat kitab-kitab ( yang sesat ) ini

yang lebih menimbulkan khilaf dan perpecahan di kalangan ummat.

Jelas beliau lagi :

Kitab-kitab yang mengandungi pendustaan dan bidàh wajib

dihapuskan,penghapusannya lebih utama daripada menghapuskan alat-alat

hiburan,muzik dan bekas-bekas arak kerana mudaratnya lebih besar daripada

hal-hal tersebut [ At-Turuq Al-Hukmiyah hlm 329 ]

Kata Imam Az-Zahabi selepas menyebutkan berkenaan sebahagian daripada

kitab-kitab Ahli bidàh lagi sesat :

,

,

,

,

,

.

,

Maka waspadalah,waspadalah daripada kitab-kitab ( sesat ini ) ,larikanlah

diri bersama agamamu daripada syubhat-syubhat terawal,jika tidak kamu

akan terjebak dalam sikap kehairanan,maka barangsiapa yang menginginkan

keselamatan dan kejayaan maka hendaklah dia melazimiubudiyyah,sentiasa


10/10

melazimi istighatsah kepada Allah,hendaklah berdoa dengan sepenuh hati

kepada pelindungnya agar tetap konsisten di atas Islam,dan memohon agar

dimatikan di atas iman para sahabat dan pemimpin tabiìn.Allah sahaja yang

memberikan taufiq. [ Siyar Àlaam An-Nubala` 19/338-339 ]

Akhir sekali penulis membawakan penjelasan Al-Àllamah Syeikh

Muhammad bin Soleh Al-Uthaimin :

Termasuklah memboikot ahli bidàh adalah dengan meninggalkan melihat

( membaca ) kitab-kitab mereka kerana takut akan terfitnah dengannya,atau

takut ia tersebar di kalangan manusia,maka menjauhkan diri daripada

tempat-tempat kesesatan merupakan suatu kewajipan berdasarkan sabda

Raslullah SAW berkenaan Dajjal :

Barangsiapa yang mendengar ( kedatangan ) Dajjal hendaklah dia

menjauhinya.Demi Allah sesungguhnya seorang lelaki benar-benar akan

mendatangi Dajjal dan menyangka bahawa dia ialah seorang mukmin,lalu

dia akan mengikutinya ( Dajjal ) akibat syubhat yang disebarkan olehnya.

[ HR Abi Daud no : 3762,sanadnya shahih ]

Akan tetapi jika tujuan seseorang melihat dan membaca kitab-kitab mereka

untuk mengenal pasti kebidàhan mereka sekaligus untuk membantahnya

maka tidak mengapa bagi sesiapa yang mempunyai aqidah yang sahih yang

boleh dia membentengi diri dengannya dan dia mampu untuk membantah

mereka.Bahkan boleh jadi ia wajib baginya,kerana membantah bidàh adalah

wajib,apa yang tidak sempurna dengannya sesuatu kewajipan kecuali

dengannya maka ianya adalah wajib. [ Syarh Lumàtul Ìtiqad hlm 114 ]

Wallahuàlam.

manhaj salaf dalam berinteraksi dengan kitab ahli bidah

Documents