macam macam tentang puasa

8/4/2019 Macam Macam Tentang Puasa

1/36

MACAM MACAM TENTANG PUASATAPI ANDA MALU BERTANYA.

RUJUKAN:

- PUASA ISNIN & KHAMIS SERTA PUASA ENAM MUHAMMAD NUAIM YASIN

- 300 HADITH BIMBINGAN KE ARAH MENCARI REDA ALLAH ZAHAZAN

MOHAMED,AHMAD HASAN MOHD. NAZAM

- LAMAN WEB JAIS.

Oleh: Muhammad Zulkamal Hisham Bin Zulkifli


2/36

TAKRIF PUASA

Secara bahasa, puasa adalah menahan ,sama ada menahan makan,minum,percakapan atau perbuatan.

Menurit istilah, adalah menahan(diri) dariberbagai bagai hal yang membatalkan puasabermula dari terbitnya fajar hingga terbenam

matahari, dan disertakan niat.


3/36

PUASA SUNAT

Puasa sunat iaitu puasa puasa yangdisunatkan mengerjakannya.

Diriwayatkan daripada Abu Said Al-Khudrir.a:

Aku telah mendengar Rasulullah s.a.wbersabda:Sesiapa yang berpuasa satu hari di jalan Allah, maka Allahakan menjauhkan wajahnya dari api neraka sepanjang tujuhpuluh musim.(Riwayat bukhari 3/1044 no. hadis 2685 dan muslim 8/33 no hadis 1153)


4/36

HARI2 YANG DIHARAMKAN BERPUASA(RUJUKAN : HTTP://SOALJAWAB.JAIS.GOV.MY)

Hari Syak iaitu hari yang apabila ia ragutarikh sebenar Ramadhan (30 Sya'ban).

Hari Raya Aidilfitri dan Aidiladha iaitu 1Syawal dan 10 Zulhijjah. Ini berdasarkanhadith dari Abu Hurairah r.a yang bermaksud:

" Bahawa Rasullullah s.a.w menegah berpuasapada dua hari iaitu hari raya fitri dan hari raya adha"


5/36

SAMBUNGAN.

Hari-hari tasyrik iaitu 11, 12 dan 13Zulhijjah. Ini berdasarkan hadith daripadaImam Muslim dalam sahihnya daripada Nabi

s.a.w yang bermaksud :" Hari-hari Mina merupakan hari-hari makan danminum juga hari mengingati Allah s.w.t

Hari Haid dan Nifas(darah keluar selepasbersalin).


6/36

SAMBUNGAN

Puasa bagi orang yang bimbangkandirinya binasa kerana puasa tersebut. Apayang penting, wajib menggantinya apabila

mampu, atau membayar fidyah bagi yangterus tidak berkemampuan.

..dan sesiapa yang sakit atau dalam musafirmaka (bolehlah dia berbuka dan ganti) pada

hari-hari yang lain. Allah mahu kamu berolehkemudahan, dan Dia tidak mahu kamumenanggung kesukaran (Surah al-Baqarah:185).


7/36

PUASA & INHALER 1DARI : KHAIRUL AMIN MOHD SALLEH

Perlu diberi perhatian bahawa hukum menggunakan inhalersemasa berpuasa hukumnya bergantung samada gas/waptersebut sampai ke perut atau tidak. Jika ia sampai kepada perut,maka puasa tersebut terbatal.

Sebagaimana pendapat Syeikh Dr Ahmad al-Kurdi, Ahli MajlisFatwa Kuwait, Syeikh Dr Said Ramadan al-Bouti (Prof diUniversiti Damsyik), Dr Wahbah al-Zuhaily, dll, bahawa inhaler inimembatalkan puasa.

Ramai juga pakar perubatan mendapati bahawa gas dan ubattersebut walaupun kebanyakkannya pergi ke tengkorok dan paru-paru, akan tetapi akhirnya ada yang sampai kepada perut. Sebabitulah mereka berpendapat inhaler membatalkan puasa. WA.


8/36

PUASA & INHALER FATWA DR WAHBAHDARI : KHAIRUL AMIN MOHD SALLEH

.

.

Berikut adalah petikan jawapan Dr Wahbah al-Zuhaily :-

Penggunaan spay/inhaler untuk mengubati asthma membatalkan puasasebagaimana fatwa beberapa ulama' kontemporari dan telah sampai imsak

menghormati bulan tersebut, dan keatasnya dikenakan fidyah sebanyak hari-hariyang dia berbuka. Ada juga pendapat sebahagian yang lain bahawa inhaler tidakbatal puasa. Telah dikhabarkan kepadaku dari anakku, seorang pakar perubatanmengenai spray/inhaler didalam perubatan, bahawa pandangan yang lebih tepatadalah sebagaimana yang awal (iaitu batal puasa).

sumber : http://www.fikr.com/zuhayli/fatawa_p31.htm
http://www.fikr.com/zuhayli/fatawa_p31.htmhttp://www.fikr.com/zuhayli/fatawa_p31.htm


9/36

PUASA & INHALER FATWA FIQH KUWAITDARI : KHAIRUL AMIN MOHD SALLEH

.

.

Berkata Syeikh Dr Ahmad al-Khudri (Ahli Majlis Fiqh Kuwait) :

Saya mengesahkan untuk anda bahawa ramai dikalangan ulama terkini mengatakan

inhaler membatalkan puasa, Badan Fatwa Kuwait telah mengeluarkan fatwa rasmi

mengenainya. Jika pesakit memerlukan hajat yang besar pada siang Ramadhan, dan

perubatan lain tidak boleh membantu, maka hendaklah dia membayar fiidyah kemudianQada selepas Eid, Dan jika tidak upaya untuk berpuasa itu kekal, maka wajib membayarfidyah.

Tidaklah ganjaran puasa Ramadhan itu dinafikan keatasnya, inSyaAllah, apabila dia berbuka

(tidak berpuasa) kerana uzur

Sumber : http://www.islamic-fatwa.net/fatawa/index.php?module=fatwa&id=23417
http://www.islamic-fatwa.net/fatawa/index.php?module=fatwa&id=23417http://www.islamic-fatwa.net/fatawa/index.php?module=fatwa&id=23417http://www.islamic-fatwa.net/fatawa/index.php?module=fatwa&id=23417http://www.islamic-fatwa.net/fatawa/index.php?module=fatwa&id=23417


10/36

INHALER PANDANGAN ULAMA SAUDIDARI : KHAIRUL AMIN MOHD SALLEH

Berkata Syiekh Ibn Baaz rh : Tidak mengapa kerana dilakukan ketikadalurat,Akan tetapi jika boleh melambatkannya sehingga kepada malam, makainiAdalah lebih selamat

:

Berkata Syeikh Ibn Utsaimin rh: Penghembus ini menyejat dan tidaksampai ke perut, maka dalam hal ini kita mengatakan bahawa tiada

mengapa menggunakan penghembus ini semasa anda berpuasa, dan andatidak perlu berbuka puasa dengan berbuat demikian

Kedua-dua ulama diatas adalah bekas Mufti Ulama Saudi. Syeikh Bin Baaz 1974-1999 danSyeikh ibn Utsaimin 1999-2000.


11/36

PENJELASAN HADITH LARANGAN BERPUASA SELEPAS

15 SYABANDARI : KHAIRUL AMIN MOHD SALLEH

Matan Hadith:

Apabila tiba setengah Syaban (15 Syaban), maka janganlah berpuasa (sehinggaRamadhan)

Takhrij:Dikeluarkan oleh Ahmad (no. 9705), Al-Tirmizi (no. 738), Ibn Majah (no. 1651), Al-Baihaqidalam Al-Kubra (no. 7751), Abu Daud (hadith no. 2337), Al-Nasai dalam Al-Kubra (no.2911) dan lain-lain dengan lafaz yang sedikit berbeza[1], daripada Al-Ala daripadaAyahnya daripada Abu Hurairah

Status:Tidak Sahih, bahkan Munkar.

Hadith ini diingkari oleh jumhur huffaz hadith salaf seperti AbdulRahman Ibn Mahdi, AbuZurah Al-Razi, Ahmad bin Hanbal, Al-Bukhari, Muslim, Abu Daud, Al-Baihaqi, Yahya IbnMain, Abu Bakr Al-Athram, Ibn Adi, Al-Nasai dan lain-lain.

Imam Ahmad menyatakan hadith ini sebagai Munkar dan tidak terpelihara, ImamAbdulRahman Ibn Mahdi tidak pernah menyebutkannya (meriwayatkannya) dan malahdia cuba mengelak diri daripada meriwayatkan hadith ini.


12/36

PENJELASAN HADITH LARANGAN BERPUASA SELEPAS

15 SYABANDARI : KHAIRUL AMIN MOHD SALLEH

Imam Muslim pula meninggalkan hadith ini dan menolak untuk memasukkan dalamSahihnya, malah ia juga tidak dimasukkan Imam Al-Bukhari dalam Sahihnya.

Mereka menolak hadith ini kerana masalah padanya, iaitu tafarrudnya (bersendiriannya)

seorang rawi iaitu Al-Ala yang meriwayatkan daripada Ayahnya (tafarrud Al-Ala daripada

Ayahnya) dan juga sebagaimana yang dikatakan Imam Ahmad ia bertentangan dengan

hadith lain yang sahih menyatakan baginda Nabi SAW biasa menyambung terus puasa

Baginda SAW daripada Syaban ke Ramadhan.

Dalam Tahzib Al-Tahzib, Ibn Hajar menukilkan kata-kata Imam Abu Daud tentang Al-Ala,

kata Abu Daud:

: :... . Mengingkari kami hadith puasa Syaban daripada Al-Ala iaitu hadith Apabila tiba

setengah Syaban, maka janganlah berpuasa

Juga disebutkan oleh Imam Al-Baihaqi dalam Sunannya setelah meriwayatkan hadith ini:

"Berkata Abu Daud, berkata Ahmad bin Hanbal: hadith ini Munkar... AbdulRahman (Ibn

Mahdi) tidak pernah sama sekali menyebutkannya/ meriwayatkannya


13/36

PERKARA YANG MEMBATALKAN PUASA

Makan dan minum(Kecuali jika kita lupasedang berpuasa). Dalilnya adalah hadisNabi s.a.w :

Jika seseorang lupa ketika ia berpuasa, lalu iamakan dan minum, maka hendaklah iamenyempurnakan puasanya, kerana

sesungguhnya Allahlah yang memberinya makandan minum(Riwayat Bukhari dan Muslim)


14/36

SAMBUNGAN...

Muntah dengan sengaja.Sesiapa yang terpaksa muntah, maka tidakwajib baginya untuk mengqada(mengganti)puasanya , dan sesiapa muntah dengansengaja, maka wajib baginya mengqadapuasanya(Riwayat Al-Hakim)

Murtad

Nifas(darah keluar selepas bersalin) Bersalin Gila / hilang ingatan walaupn hanya

sebentar.

Mabuk.


15/36

SAMBUNGAN

Kedatangan haid bagi wanita.

Suntikan yang mengandungi makanan.Iaitu menyalurkan makanan ke perut dengan

maksud memberi makan bagi orang sakit.Bagaimanapun bagi penyemburan gasuntuk pesakit lelah ulama berbeza pendapat

ada yang mengatakan tidak batal dansebaliknya.

(mungkin boleh tanya boss utk lebihterperinci..hehe)W.A


16/36

SAMBUNGAN

Jimak/ melakukan hubungan suami isteri.

Imam Asy-Syaukani berkata, Jimak (bersetubuh)dengan sengaja, tidak ada khilaf (perbezaan

pendapat) padanya bahawa hal tersebutmembatalkan puasa, adapun jika jimak tersebutterjadi kerana lupa maka sebahagian ahli ilmumenganggapnya sama dengan orang yang makan

dan minum dengan tidak sengaja


17/36

SAMBUNGAN

Mengeluarkan air mani dalam keadaanterjaga, sama ada kerana sengajamengeluarkannya atau keluar disebabkan

bersentuhan, mencium, bepelukan atauseumpamanya. Jika air mani keluar dalamkeadaan tidur makan hal itu tidak sampai

membatalkan puasa.


18/36

PERKARA2 YG HARUS DIJAGA KETIKA

BERPUASA.

Puasa bukanlah sekadar menahan makan danminum semata mata, tetapi puasa ialah menahan diridari perbuatan sia-sia dan keji. Jika ada orangmencelamu atau tidak mengetahui perkaramu, maka

katakanlah:

Aku sedang berpuasa

Meninggalkan dusta atau berbohong. Menjaga lisan dari ucapan keji dan kotor

Tidak mengumpat , mengadu domba danbersumpah palsu. Mencarut dan memaki.


19/36

SAMBUNGAN

Perkara perkara seperti ini memang tidak bolehkita lakukan ketika berpuasa atau pun tidakberpuasa. Namun hal ini ditekankan lagi apabilakita sedang berpuasa.

Oleh itu hendaklah kita menjaga lisan dariperkataan kotor, keji dan dusta agar puasa kitatidak sia sia sebagaimana sabda Rasulullah

s.a.w :Ramai orang berpuasa , namunpuasanya hanyalah sekadar menahan lapar danhaus semata mata.


20/36

PERKARA2 YANG BOLEH KETIKA BERPUASA.

Bersiwak atau menggusok gigi.

Berkumur kumur dan memasukkan air kehidung selagi ia tidak dilakukan secaraberlebih lebihan. Rasulullah s.a.w bersabda :

Dan bersungguh sungguhlah memasukkanair ke hidung, kecuali jika kamu sedang

berpuasa.


21/36

SAMBUNGAN

Mencium atau merangkul isteri.

Baginda s.a.w mencium aku padahal bagindasedang berpuasa (Riwayat Ahmad, Bukhari

dan Muslim). Menjirus air ke kepala kerana panas atau

haus.

Berpagi pagi dalam keadaan

junub(menyegerakan mandi wajib). Jikaseseorang dalam keadaan junub setelahterbitnya fajar, sedang ia berpuasa, makapuasanya tidak batal dan ia boleh meneruskanpuasanya.


22/36

SAMBUNGAN

Mencicipi makananTidak mengapa mencicipi cuka atau sesuatuselagi tidak masuk ke kerongkong, sedang iaberpuasa(riwayat Bukhari)

Suntikan yang tidak dimaksudkan untukmemasukkan makanan ke dalam perut.

Bercelak. Rasulullah s.a.w denganithmid(sejenis celak daripada bahan logam,seperti besi.) ketika baginda sedangg berpuasa(riwayatt Tabrani dan Baihaqi).

Mencabut gigi.


23/36

PUASA SUNAT ISNIN DAN KHAMIS

Puasa Isnin dan khamis adalah amalan yangjika dikerjakan akan mendapat tambahanpahala dan jika ditinggalkan tidak berdosa.

Orang yang berpuasa sunat adalah orangyang memerintah dirinya. Jika ia inginmenyempurnakan maka silakan. Dan jika ia

ingin berbuka(membatalkannya), silakan(Riwayat Tirmizi dan Al-Hakim)


24/36

SAMBUNGAN

Namun demikian, makruh bagi kitamembatalkan puasa sunat itu tanpa uzur.Firman Allah :

dan jangan lah kamu merosakkan(pahala) amal-amalmu(Surah Muhammad:33)

Membatalkan puasa sunat kerana suatu uzur,seperti sahabat atau saudara yang mendesak

kita makan bersama, atau harus menghormatitetamu yang sedang menikmati minuman ataumakanan, maka hal itu tidaklah makruh malahsebaiknya membatalkan puasa.


25/36

SAMBUNGAN

Rasulullah s.a.w dalam sabdanya pernahmenjelaskan : Sesiapa sahaja yang berkunjungkepada saudaranya sedang ia berpuasa, lalu iaberbuka, maka Allah taala menuliskan untuknyapuasa pada hari itu(Riwayat Dailami).

Pada suatu hari ketika makanan untuk Rasulullahs.a.w dan para sahabat telah dihidangkan, ada salahseorang yang berkata, Sesungguhnya akuberpuasa. Maka Baginda bersabda : Saudaramu

mengundangmu dan ia menuntutmu.Berbukalah danberpuasalah (sebagai gantinya) di tempat (hari) lainjika kamu mahu.(Riwayat Baihaqi)


26/36

BOLEHKAH MENGQADA PUASA ISNIN DAN

KHAMIS?

Saudaramu mengundangmu dan iamenuntutmu.Berbukalah dan berpuasalah(sebagai gantinya) di tempat (hari) lain jika

kamu mahu.(Riwayat Baihaqi)Oleh itu jika seseorang terhalang untuk

berpuasa sunat pada hari2 tersebut keranasuatu sebab, misalnya kedatangan haid yangterus menerus bagi perempuan, maka iaboleh mengerjakannya pada hari hari yanglain.


27/36

KUTAMAAN PUASA SUNAT ISNIN DAN KHAMIS

Mengikut sunnah.Rasulullah s.a.w sangat bersemangat danbersungguh sungguh berpuasa pada isnin danKhamis(Riwayat Tirmizi, An-Nasai , Ibnu

Majah, dan Imam Ahmad) Amal manusia dihisab:

Rasulullah s.a.w bersabda: Amal- amalperbuatan dikemukakan pada hari Isnin danKhamis, oleh itu aku ingin amal perbuatankudikemukakan ketika aku sedangberpuasa(Riwayat Tirmizi)


28/36

SAMBUNGAN

Hari kelahiran Muhammad s.a.w(Pada hariisnin,12 Rabiul awal tahun 571 Masihi)

Hari kerasulan Nabi Muhammad s.a.w

Abu Qatadah r.a, menceritakan , Rasulullahs.a.w pernah ditanya tentang puasa padahari isnin. Jawab baginda : Hari itu saya

dilahirkan, hari itu saya diutus, dan hari ituAl-Quran diturunkan kepadaku(riwayatMuslim).


29/36

SYARAT SAH PUASA

Islam; tidak sah puasa orang kafir atau orang yangmurtad dari agama.

Berakal; tidak sah puasa orang gila dan juga kanak-kanakyang belum mumayyiz kerana puasa memerlukan niatdan niat ini hanya boleh dilakukan oleh orang-orang yangberakal sahaja.

Bebas dari haid dan nifas; tidak sah puasa orang yangkedatangan haid dan nifas, malah diharamkan merekaberdua berpuasa.

Puasa dilakukan pada hari-hari yang diharuskanberpuasa; hari-hari sepanjang tahun merupakan waktuyang harus berpuasa kecuali dua hari raya, hari-haritasyrik dan hari syak.


30/36

RUKUN PUASA

Menahan diri dari berbagai bagai hal yangmembatalkan puasa sejak terbit fajar hingga matahariterbenam.Maka sekarang campurilah mereka dan carilah apa

yang telah ditetapkan Allah untuk kamu,dan makanminumlah hingga terang bagi kamu benangputih(cahaya siang) dari benang hitam(kegelapanmalam) iaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasaitu hingga (tiba) malam. (Surah al-Baqarah :187)

Niat(Sesiapa yang belum berniat puasa sebelumfajar, maka tiada puasa baginya;(Riwayat Abu Daud,Tirmizi , NasaI dan Ibnu Majah)


31/36

ADAB ADAB BERPUASA

Bersahur. (Rasulullah bersabda : Bersahurlahkamu kerana pada sahur itu adaberkat(Riwayat bukhari dan muslim)

Tidak mensiasiakan makna puasa.Puasa bukanlah sekadar menahan makan danminum semata mata, tetapi puasa ialahmenahan diri dari perbuatan sia-sia dan keji.

Jika ada orang mencelamu atau tidakmengetahui perkaramu, maka katakanlah : Akusedang berpuasa

Bermurah hati dan mempelajari Al-Quran


32/36

SAMBUNGAN

Menyegerakan berbuka puasa

Berdoa ketika berbuka puasa.

(Nabi s.a.w apabila berbuka mengucapkkan :Telah hilang rasa dahaga, urat-urat telahbasah dan tetaplah pahala,insyaAllah.(Riwayat Abu Daud)

Berbuka dengan kurma masak ataukering atau dengan air putih.


33/36

HADITH HADITH BIMBINGAN

Memberi Makan Kpd Orang Berpuasa

Daripada Zaid bin Khalid al-Juhani, Nabi s.a.wbersabda : Sesiapa yang memberi makan makanankepada seseorang untuk berbuka puasa, nescaya ia

mendapat ganjaran yang sama dengan orang yangberpuasa itu(Riwayat al-Tirmizi)

Puasa pada bulan syawal

Daripada Abu aiyub al-Ansari, Nabi s.a.w bersabda:Sesiapa yang berpuasa Ramadhan kemudian ia ikutidengan puasa enam hari pada bulan Syawal,nescayaia mendapat ganjaran puasa setahun(RiwayatMuslim)


34/36

SAMBUNGAN..

Puasa 3 Hari sebulanDaripada Abdullah bin Amar r.a, Nabi s.a.wbersabda: Berpuasalah pada setiap bulan sebanyak3 hari, ganjarannya ialah puasa setahun(Riwayat al-

Bukhari dan Muslim) Balasan Kepada Mereka yang Enggan Berzakat

Daripada Abdullah bin Masud r.a, Nabi s.a.wbersabda : Tidak ada seorang pun yang tidakmenunaikan zakat hartanya melainkan dijelmakandihadapannya seekor ular yang besar berkepalaputih (Kerana terlalu banyak bisa) sehinggalah iamembelit leher orang itu(Riwayat al-NasaI dan ibnMajah)


35/36

SAMBUNGAN

Nafsu tidak akan kenyangDaripada Anas r.a, Nabi s.a.w bersabda :Seandainya anak Adam mempunyai 2 lembah hartatentu dia masih menginginkan yang ketiga. Padahalyang memenuhi perut anak Adam hanyalah tanah

tanah(Kuburnya) dan Allah tetap menerima taubatorang yang ingin bertaubat(Riwayat al-Bukhari danMuslim).

Meringan kan lidah untuk berzikirDaripada Abu Hurairah r.a, Nabi s.a.w bersabda:Dua kalimah yang ringan di lisan, berat di mizan,disukai al-Rahman : Maha suci Allah dan segala pujipujian untukNya, Maha suci Allah yang Maha Agung


36/36

SEKIAN TERIMA KASIH.

Segala yang baik datang nya dari Allah danyang tidak baik juga dari Allah swt.

Manusi tidak ada daya untuk mendatangkan

sesuatu kebaikan atau keburukan kecualidengan izin Allah, Minta Maaf jika terkasarbahasa,tutur kata, budi bicara.

Assalamualaikum..

macam macam tentang puasa

Documents