KENANGAN INDAH BERSAMABAPAKMOHAMMAD NATSIR

Oleh. Hj Muhammad Rivai Batubara

KETIKA berlangsung Persidangan Majlis Agama dan Adar Resam Melayu Perdk yang ke I g

pada 9 Disember 2008 yang lalu di Ipoh, Y Bhg Dato' Dr Siddiq Fadzil memberilahu saya balawaWADAH bersama dengan KIIIS akan mengadakan Seminar MemperiDgati I 00 tahn MohallrmadNatsn pada 10 Jaluari 2009. Dengar se(a merta satu kenangan bersama tokoh lersebul lerushidup dalam ingatan saya, dan inilah yang irgin saya rakaffkan dalam coreon yang ringkas dibawah ini.

Peristiwa itu bermula pada tahun 1955 ketika berlangsun$ya Pilihanraya Indonesia yang pertama.Sep€fti tazinmya pilihanraya, tokoh{okoh utarna pafli-parti politik turun Le daerah daerai untukberkempen. Bapak Mohammad Natsir sebagai Kefira Umum Masyumi berkunjung ke SumateraBarat untuk berkemp€n. Pada wal(u itu, saya sedang belajar di Madrasah Sumatera Thawalib,Parabek, Bukittinggi. Saya bersama teman-teman pelajar merasa sangat benrntung kennaberpeluang untuk menatap wajal Pak Natsir dan mendengar ucapannya, sebagai pemimpin uswahyang kami dambakan selama ini- Nama Pak Natsir telah beruin di mulut semenjat beliau merjadiPerdana Menteri yang pertama Negara Kesatuan Republik Indonesia pada tahun 1950. Apatahlagi tuiisan-tulisamya selalu kami ikuti melalui majalah Htbndi dan surat khabar Abadi yangditerbitkar oleh Parti Masyumi. Malahan buku Capita Selecta, kumpulan tulisan{ulisan PakNatsir di zaman Belanda. terus menjadi rebutar kami untuk dibaca atas aniuran guru-gwu kami.

Pak Natsir berucap di panggung Capitol berhampiran Masjid Raya Bukittinggi. Pidato beliaudisampaikar dengan penuh santun, dalam bahasa yang indaft penuh hil<mah, untuk menjelaskanapa yang dimaksudkan dengan baLlatun thalyibatun wa rabhun Chafuw (negan yang baik danmendapat keampunan Tuhan). Beliau tidak pemai menggunatan banasa yang kesat untul mencaciparti-parti lain. Beliau betindnk bagaikan pendakwah yang bijak dan dengan penuh kasih sayang,meDgajak orang untuk mencintai perjuangan Islam yang bakal membawa ralunatan lil'alamin

109

Para hadiin terpaku dan terpesona mendengar ceramahnya; mereka bagaikan berada dalam bahterayang b€layar di lautan yang tenang, dipLrpul oleh bayu sepoi-sepoi bahasa, ditinglGh oieh burury

burung camar yang bermain dan berkejar kejaran dengan riak ombak berayun-ayun menebahpantai. Semua penderg merasa puas dan merasa mendapat bekalan yang cukup untukmenghadapi peduangan. Sungguh mengesankan!

Cara Pal( Natsir b€rkempen betbeza dengan seorang lagi lokoh Mas)'umi yang tetkenal' iailu

K.H. M. Isa Anshary, orator Masyumi ynng hampir menyamai hesiden Sukamo, auupun mungkin

melebihinya, rliam membakar sernangat parapendengamya. Beliau terkenal dengan namaj ukan

"rombcr Masyumi", kerana suaranya yang menggelegak dan berapiapi macam suara pesawat

ketika beliau berpidato. Kebelulan tidak lama selepas Pak Natsir, K.H.M. lsa Anshary sampai di

Bukittinggi u uk berkempen. Tempatnya di lapangan Banteng Bukitiinggi. dihadin puluhan

ribu orang. Saya ikut menyatsikan pidao beliau yang begitu bersemangai dan berapiapi, terasa

bagajkan saya benda di medan perang dan sedang bergerak pantas untuk menyerbu barisan

musuh. Lapangan Banteng bagaikan terbakar dengan semangatj uang yang dicetuskan oleb pidato

beliau. Demikianlah keragaman yang saya saksikan ketika kempen pilihanraya talun 1955 itu

Umulnnya, kempen be{alan begitu rcnib dan demokatik. Tidak terjadi perkara-perkara vangtidak diingini kerdna masing-masing menghonnati pihak yary lain untuk menegakkan demokss i

Pilihanraya tahun 1955 adalai pilihanraya paling demokatil sepanjang sej arah pilihanraya yang

diadakan di lndonesia. Perlu diingat bahawa pemerintdhdn ketika itu dikerddlikan oleh Pafi]

Malyumi di bawal pimpinan Perdana Mented Burhanuddin Harahap

Natsir kemudiannya menunaikan sembahyang Jumaal di Masjid Raya BuLitlinggi dan seles.i

sola!. beliau menyampaikan ucapan ringl.as dan setelah iru bersalaman dengan para jemaah

S aya merasa sangat bahagia kemna dapat bersalaman dengan pemimpin umat tersebut buat pertama

kalinya.

Organisasi mahasiswa yang terkenal iaitu Pelajar Islam lndonesia (PI) cawangan Bukittinggr

memanfaatkan kunjungan Pak Natsir ini dengan mengddakan majlis ceramah bersama belhu.

Naisir menekankan perlunya menghidupkan semangat idealisme dan cita-cita mumi di kalanganpelajar unluk melahirkan karya karya besar ydng bermanfaat bagi umat Islam. Sebagai contohnyabeliau menyebut usaha yang dipelopori ol€h Bahrum Jamil dan kawan-kawannya di MedanKetika masih belajar di sekolah menengafi, mereka lelah berusaha mendirikan sebuai universitikerana pada masa itu belum ada sebuahpun universili yang didi.ilan di Sunatera Berkat kegigihan

mereka, pada tahun 1952, berdirilah Univetsiti Islam Sumarcra Utara (UISU) yang merupakan

universitj yang terawal dilubuhhan di Sumatela. Hingga ke hari ini, univelsiti tersebut masrh

medadi kebanggaan urnat lslam di Sumatera Utara.

I10

Telapi interaksi saya ydng lebih intim dengan Pak Natsir berlaku sewaku Sumatera Bamt bergolak

li ,i-_ o**, (pemerintah Revotusione, Republik tndonesia). seperti yarg sedia maklum,

nr.nii"iurl atrot"r*"rr pada 15 Februari 1958 {ii padang, sebagai cerusan {:taripada suara daerah

uuon t ""*u

a.rrg* Peme.inlah Pusat Sebelumnya' Pemerintah daerah elah meminta agal'p"rn'.rinrat pusat iert at u ad il dala m pengagihan kekayaan negara artara pusar dan daerah; supaya

*.toyu"n n"g*u jutgun ftnnya dinikmati oleh pemerintai pusat Selain,itu' daerah juga.merasa

."Ja*grni"t"rua*n ,ekian banyak tokoh pani Komunis tndonesia (pKI) ddam pemennrahan.

l- ,au ,io-o yung ..-inta Presiden sukarno membentuk satu Kabinet yang diketuai oleh Dr

vohu..ua riunu'aun sujtan Hemengkubuwono Ix. Apabila tunturan ini tidak dipenuhi oleh

Pusat,makadiisyti}rarkarrlahberdirinyaPRRI'Dalamsusunankabinetyangdiisytiharkanituteralapat tokoh tokoh pemimpin negara yang sangat berwibawa dan berja'sa sepefti Mr Syafruddin

Prawiranegara. Pak Natsir sendiri' Mr' Burhanurlln Harahap' Dr Sumitto Joyohadikusumo dan

ati.*"., i,.n o"t"-p" *gawai tinggi Tentera Darat yang terkenal Patla waktu itu Syrfruddin

o"-"n-i"'j"t", ".Jra'"n

bagi Peirierinrah Darurat Republik lndonesia atau PDRI (PDRI

ditubuhkan apabila pemlmpn pemrmprn utama Indonesia termasuk Presiden Sukarno dan

TimbalanPresidenMohalnmadHattaditawanBelandasemasaselanganpadataiunl948.tetapiaii"i-** ^O"Oit"

O""Aaan pulih kembali ) Moharnma'l Natsir pemah menjadi Perdana Menten

p"i"." N"g-" f""","- R;publik Indonesia pada taiun 1 950' setelah menyelamatkan Indonsia

aari perpecihan dengan mosi integnlnya yang ierkenal Mr Buthanuddin Harrhap' meniadi

PerdanaMenteritahunlg55.memimpinkabinetyangtelahbe4ayamengadakanpil ihanraya

,"n, f"ttnt d"rn.*tu,tn dalam sejarah lndonesia Dr sumitro Joyohadikusumo' ialah pakar

l*.i.t ti* "rk*"f.

*"rana itu perisvtihardn berdirinva PRRI ini disambut oleh rakvat dan

."J*i a.,'0."** t"ng besar dari daerah-daerah ynrg selama ini kitikal dengan Pusat'

terutamanya di S;rna;ra dan sulawesi Dokongan ini bukdn sahaja kerana kekecewaar datrah

Uu".* O.O"au tu.u,, ,"tapi juga kerana kebimbangan akan pengaruh PKI yang semakn kDtsl

dalam p€menntahan

Malangnya tuntutan yang baik ini bukan sahaja diabaikan oleh pusat' tetapi pemenntah pusat

tclah irerghantar tentera untuk menyerang PRRI Maka bermulalah perang saudara yang

berlanjutan_ selama empat lahun alan memalGn korban nyawa 'iar harta benda yang tidak sedi k il'

Adapun penglibaran saya dalam PRRI bermuta pada pertengahan tahun 1957 -Ketika

itu saya

,"-J";lt -""*t**t

*r*"n di Universitas Islam sumatera Utara (UISU) Medan Bapat M Nrnlrs

H*"ft_^p, f.i* It,I *y"-i Trpanulj Selatan meminta saya menggerakkan pemuda-pemuda dalam

up" yung at"U* "o*nt Pemuda Revolusioner Anti Komunis" di kawasan Mandailjng' kerana

su*anu-o.ga,uretituiruamatkritikalekoranmemuncaknyapengaruhPKl'Denganmemintanasihat daripcnrni uk ddri guru saya Syekh Mohammad lbmhim Musa Parabek' orang alim yang

sangat aitormati. saya mengambil keputusan untuk bersama-sama dengan PRRI yang memang

' ' Befdatwth di lalur Polilil BerPolitik DiJalur Dakwah _

1t L

meminiakesediMn semua pihak unluk berkorban. Apabila operasi tentera pusat sematrn gencar.

pemerintai daerah Tipanuli Selatdn ynng memihat kepada PRRI terpalca berhijrah meninggdl kan

kota dan masuk ke kampung-kampung yang jauh di peftlalaman untuk meneruskan perj uangan

Pada tahun I 959, saya diamanaikan untuk pergi ke pusat perj unDgan kerana sesuatu umsan yang

penting. Yang dimaksud pusat peiuangan ialah tempal di mana beradanyl pemimpin-pemimlin

perjuangan sepefli Pak Syafruddin. Pak Natsir Pdk Buhanuddin dan lain lain Ketika itu kami

berada di sekitar sempadan Sumatera Utara dengan Sumatera Barat. Pedalanan ke pusat perjuangan

amat mencabar kerana terpaksa melalui Sungai Rokdm. Sungai Kampa-f, serlr mendalci gunung

ganang dan tebing-iebing yang curam. Selelah limahari berjalnn sampailah kami di daerah Korr

Tinggi di utara Payakumbuh. Di daerah inilah terletaknya pusat perluangan.

Setelah urusan selesai, saya segeta berusaha untuk menemui Bapak Mohammad Natsir yang

pada masa hu beliau dipanggil 'Pak Imam', sesuai dengan kedudukan beliau sebagal rmanl

pe{u.mgan- Saya dapat menemui beliau di satu kampung bemama A} Angek. di antara Kota

Tinggi dengan Banh Cunung- Saya amal bersyukxr dapat bertemu dengan beliau, keraDa

pertemuan ini bukan sekadar membolehlGn saya mendengar ucapannya, telapi juga dapal bercakap

aian berbincang tentang berbagai keadaan yang menyangkut peduangan kelika itu. Saya merasa

mendapat penghomatan atas layanan baik Pak Natsir sebagai pemimpin ummat terhadap sava.

bagailan layanan penuh perhatian seorang ayah terhadap dndknya. Kegembiraan saya bertambah

kerana semenjak itu Pak Natsir telah meqenali saya sebagai salah seorang pemuda yang beradu

ddlam barjsan panjipanji perjuangan ynng dikibarkannya.

Sepanjdng pergolakan zaman PRRI, hanya sekali inilah kesempatan saya bertemu dengan P3l

Natsir, kerana selepas itu operasioperasi tentera pusat masuk semakin jauh ke kawasan

pendalaman. menyebabkan perhubungan antara satu daerah dengan daerah yanglain agak suka.

dijalin. Suatu ketika, kami malah pernah teryerangkap dalam kepungan musuh dan dihujrni

dengnn lembakan-tembnkan yang sengit. Hanya dengan peftolongan Allah sahajalah kami dapal

terlepas dan sel amat dari kepungan itu. Demikianlah pengalaman-pengalaman getir yang haru s

dilalui sehingga pertengdhnn tahun 1961, apabila kami diperintahkan untuk menghentikln

perjuangan di hutan dan kembali ke bandar Sungguhpun melalui penS.rlaman yang pahll.

pengorbanan yang beral dan penderilaan yang amat perit. kami tetap setia dan bersemangal

untuk meneruskan perj uargan, kerana keteladanan dan kepimpinan yang ditunjuklan olehpartr

pemimpin yang menjadi panutan iaitu Pak Natsir, Pak Syafruddin dan Pak Burhanuddin

Meskipun mereka pernah mengecap kesenangal dan memegang jawatan yang tinggi selaku

Presiden atau Perdana Mentei, tetapi mereka sanggup mednggalkannya untuk turun ke

getMggang perjuangan sehingga terpaksa masuk hutan. naik gunurg turun gunungi menrn

iembdh. menyeberaDgi sungai, semata-mata demi perjuangM menegakkan kebenaran dar tiLu

| 12.

' Berdakwah di J atm Polilil, BerPoliljk Di Jahr Dakwan

cita mulia. Keteladanan yang luhur initah yang mengikat kesetiaan dalam perjuangan yang

tidak pernah luntur, sehingga berpu luh-puluh tahun kemudian Sungguh indah nostalgia yang

dinikmati dari perjuangan ini dan ianya sangat berkesan pada diri saya Tertanam dalam diri

saya bahawa pe{uangan itu tiada noktah tetapi mesti diteruskan sesuai keadaan dan suasana'

Hanya waktulah yang akan menentukan hasilnya.

Pak Natsir turun di Padangsidempuan pada bulan September 196l Setelah beberapa bulan di

sana. paala bulan Disember 1961, beliau meneruskan Perjalanan ke Jakarta melalui Medan'

Semasaberatla di Merlan. beliau meminta wakil organisasi-organisasi pemuda yang berada di

bawai payung Masyumi seperti GPII, HMI, STII dar SBII supaya datang berjumpa dengan

beliau. Dalam pertemuan ini, beliau membei pesan kepada kami"'sapaya meneruskan

perj ansan ensha(lapi PKI (Parti Komunis Indonesia)' walaupun menehadaqi kesukann

dan cabaran \ang be t," kemna menutut perhitungannya PKI semakin mara untuk merebut

kekuasaan di lndonesia.

Dalampertem an inilah saya mula berkenalan dengan Saudara Husein Umar (Alnarhum)' Brliiu

me*utili ptt (Pelajar Islam Indonesia), sedang saya adalah setiausaha ke{a GPII Wilayah

Sumatera Utara- Setelah PRRI beraldir pada bulan Jun 1961, sava terus ke Medan untuk

meneruskan kulidh di UISU yang suddh tergendala selama 4 tahun' Di sana' Bapak H Bahrum

Jamil s.H. selaku Ketua GPII wilayah sumatera Utara dan juga Ketua Pimpinan Yayasan UISU'

lelah mengamanahkan jawata tersebut kepada saya.

Untuk melaksaMkan pesan dan amanat Pak Natsi ifu kani segera mengkonsolidasi tenaga atas

nama Keluarga Bilan Bintang. Markas uiamanya ialah di Jalan Purwo No 3 Medan' bekas Kanlor

Maslumi Wilayal Sunatera Utara- Tindakan-tindakan yang dilancarkan oleh PKI semakin brutal

Di antara tahun-tahun 1963 hingga | 964, kami selalu tidur lewaa tengah malam untuk mendapatkan

maklumat mengenai rancangan dan aksi-aksi yang akan dilancnrkan oleh PKI supaya kami dapat

rnengatur langkatl dan stategi untuk menghadapinya

Sementari itu, pada tahun 1962, Pak Natsir dan semua pemimpin lertinggi Masyumi telah

ditangkap dan dipenjarakan. Ramai dari pemimph-pemimpin ini ditahan di penjara Madiun'

manakala Pak Natsir di tahan di penj ara B atu. berhampiran Mnlang di Jawa Timur' Namun begrtu'

kami sering menalapat pesan-pesan Pak Natsir yang dihantar secara senyap-senyap dari Malang'

yang kami jadikdn pedoman alalam menetuskan peduangan Denilianlah situasi perjuangan dr

kola berialdn sehingga lercetusnya pemberontakan PI<l (percubaan rampasan kuasa berdarah

PKI yang gagal pada 30hb. Septernber 1965). Kebetulan saya berada di Jakarta beberapa hulan

sebelum berlakunya percubaan rampasan kuasa tersebut dan dapat menyal(sikan bersama ternan-

teman lermasuk Sdr Husein Umar yang pada waktu itu sudah menjadi Pengurus Besar PII

l l l

betapa dahsyatnya aksi-aksi demonstrasi yang diiancarkan oleh pemuda Rakyat dan CerwaDiPKI, di antaranya menuntut supaya HMI dibubarkan oleh kesiden. Pihak kami melancatudrpula demonstrasi tandingan dengan mengusung sepanduk besar ke lstana presiden berbunyi."Kalau berani membubarkan HMl, langkahi dulu mayatmayat kami." Alharndulillah HMIterselamat hingga ke detit berlakunya percubaan rampasan kuasa pKI yang gagal itu.

Pada bulan November 1965, saya berangkat ke Saudi Arabia untuk meneruskan pelajann diUniversiti lslam Madinai. Pada masa itu Pak Natsir masih dalam penjara, retapi saya dexSdsudah dipindahkan ke Rumai Tahanan Militer (RTM) di Jdkarta sehinggalal betiau dibebaskanpada tahun 1966. Sewaktu menjadi mahasiswa di sana! saya tetus mengikuti berita danperkembangan di Indonesia, terutama mengenai Pak Natsir dan pemimpin-pemimpin Masyumryang lair Setelah merdapar berita pembebasan Pak Natsir, saya segera mengadakan hubuntsardengan beliau dan melaporkan keadaan umar lslam di Timur Tengai, sambil mengirim buku-buku terbam leftitan Ikhwanul Muslimin kepada betiau. Kawan-kawan Ikhwanul Mustimin ) an8ada di Madinah selalu menghubungi saya menanyakan khabar mengenai pak Naisir.

Pada bulan November 1967, Pak Narsir mengadakan lawatan ke Saudi Arabia untuk menemLrlpemimpin-pemimpin Islam, terulamanya pimpinan Muktamar Alam lslami. pada tahun 1956.iaitu sebelum berlakunya kekusuran politik di lndonesia, beliau telah menghadirj pe$idanga!Muktamar Alam Islami di Syria dan dalam persidangan iru b€tiau telah dipitih menjadj TimbdlanKelua Muktamar tersebut. Dalam lawatan kali ini beliau juga mengunj ungi Al Malik Faisal unrukmembincangkan hubungan di antara Indonesia dan Saudi Arabia yang agak dingin ketrkamemuncakiya pengamh komunis di Indonesia di hujung pemerintalhn Sukamo. pak Natsir adalahdi anlara pemimpiD lslam yang sangat dihormari oleh Al Malik Faisal.

Kunjungan Pak Natsir yang shgkat id kami manfaarkan sebaik-baiknya. Saya bersama saudaraM. Tijani Jauhari (almarhum). selatu Kerua Persaruan Pelajar Indonesia (ppl), mengatur duaceramah untuk disampaikan oleh Pak Natsir Ceramah peftama disampailGn di Madinah. Datamceramah iri, beliau menyentuh tenrang taktik{aktit komunis unruk mengtasai sesuatu negaraseped y.rng berlaku di lndonesja. Manakala dalam ceramah kedua beliau yang disampajkan diMekah, beliau menyedarkan hadfuin akan kewajipan untuk membantu pe{uangan umat Islam diPalestin dalam menghadapi pertarungan dengan golongan Zjonis. Wartawan kanan aklbar An-lr'adwdr. Syeikh Abdul Kadm Minasi membuat liputar terhadap dua ceramai tersebut dan datamtulisannya memberi penghormatan yang amat tinggi pada Pak Natsir sebagai pemimpin DunraIslam.

Lawatan kedua beiiau ke Saudi Arabia :alah pada talun 1968 untuk mengbadiri persidanganRabitah Alam Islami. Beliau adalab salah seorarg ahli Majlis Ta'sisi Rabirah Atam Islami. Dj

I l4

Be JJl t rdr J lJ.ur Pol .L\ . Berpol . ra Dr I I r Ddls"n

persidangan ini beliau banyak benemu dengan pemimpjn-pemimpin dunia lslam untuk bertukar-tukar likiran mengenai masa depan umat. Sempena lawatannya kali ini, kami juga mengaturbeberapa majlis ceramah untuk Pak Natsir. Seorang tokoh muda Ikhwan Muslimin dari Kuwaityang sedang belajar di Universiti Madinal iaitu Sdr. Aimad Jasim, meminta saya mengaturkunjungan Pak Natsir ke Madinan untuk menyampailcn ceramah kepada para pensyarai danmaiasiswa Universiti Islam Madinah termasuk sebilangan aktivis dakwah yang mengkagumibeliau. Sdr Ahmad sendiri yang akan menanggung segala perbeianjaan. Pal( Natsir dengan senanghati memenuhi undangan itu. Majlis ceramdh diadakan di Balai lndonesia dan dihadiri olehbeberapa pensyarah Unjversiti lslam Madinah, para mahasiswa yang mewakili beberapa negaralslam dan undangan khas. Topik ceramai yang disampaikan oleh Pdk Natsir ialah "PentingnyaIlmu yang Berteraskan Al-Quran dan As-Sunnah bagi Seomng Da'i." Maklumbalas yang kamiterima menunjukkan para hadirin mendapat kepuasan mendengar ceramah tersebut dan mendapaldorongan untuk meningkatkan amal masing-masing. Pat Natsir pula amat menghargai usahayang kami lakukan ini.

Ketika kami menghantar Pak Natsir ke Lapangan Terbane Jeddah, beliau diiringi oleh Dr. SaidRamadha4 tokoh I*iwanul Muslimun yang menetap di Geneva. Sewdktu sayr dan Sdr. Tijanisibuk menglruskan b.trang-barang Pak Natsir, Dr Said Ramadhan mendekati kami. memeluksaya dan Sdr Tijani sambil berkata : "Wahai anak muda. jagalai baik-baik orang tua kita rru.Dialah satu-satunya pemimpin ydng perlu kita sanjungi. Dia sudah banyak bekorban untr* Islam."Kemudian dia memberikan alamatnya di Geneva kepada kami sambil berkata. "Datanglah keGeneva bila ada kesempatan!"

Selama saya berada di Madinah, hanya dua kali inilah kunjungan Pak Natsir ke Saudi Arabia.Pada tahun 1969, saya menyelesaikan kuliah di Universiti Islam Madinai dan terus pulang ketanahair. Di Medan, saya berkhidmat di Universiti Islam Sumatera Ulara (U ISU) sebagai pensyd.randan Pembdntu Rektor III dalam bidang urusan mahasiswa. Suatu hari saya menerima sepucuksurat dari PaI Natsir mengingatlan saya supaya aktif rnemberi bimbingan kepada golongan muda.Tugas ini saya terima dengan senang hati kerana hubungan saya yang baik dengan organisrsi'organisasi pemuda seperti HMI, PII, Pemuda Muhammadiyah, Pemuda Al-Washliydh, PemudaA1 Ittihadiyah, disamping tugas saya sebagai Pembantu Rektor III yang membidangi urusan

Pada tahun I 973. saya dan keluarga berhijrah ke Malaysia. Saya bertemu Pak Natsir pada tahunI976 ketika berlangsungnya Kongres Kebudalan Islam di Kuala Lumpur Beiiau hadir bersamaProf. Dr. Hamka. Kemudian beliau berdua berkunjung kc rumah Dato Asri. Saya sudah kenalBuya Hamka dengan mesra ketika beliau meDgerjakan ibadat haji selepas keluar dari tahanan.Beliau sempaa mengusik saya. Katanya, 'Hai Riva'i, saya hairan melihal kamu; saya datang ke

5

Madinah kamu menyambut saya, saya datang ke Medan kamu juga yang menyambut saya,sekarang saya datang ke Malaysia kamu j uga menyambut sayal" Jawab saya, ' tsuya, saya banggaberjumpa banyak kali dengan pujangga besar." Beliau senyum sambil mengambil tempat duduk.Pak Natsir adajuga menyampaikan pesan kepada saya dalam pertemuan itu. Dalam kesempatanitu, sayajuga mendengar cemmah Pak Nalsir di Dewan Malik Faisal dan di Muktamar SanawiABIM yang diadakan di Kajang.

Selepas itu, agat lama terputus hubungan saya dengan Pak Natsir sehinggalah saya ada kesempatanke Jakata pada tahun 1990 dalam rangka mengumpulkan maklumat tentang perkembnngangerakan Syi'ah di Indonesia. Saya memerlukan naklumat itu untuk menyiapkan kenas kerjamengenai perkembargan gerakan Syiah di Nusantara yang akan dibentangkan di SeminarAntarabangsa mengenai Gerakan Syiah yang akan diadakan di Kompleks Tabung Haji KelanaJaya pada bulan Febnran, 1991. Dalam kesempatan ini, saya menemui Pat Natsir di pejabatDewan Dakwah Islamiyah Indonesia di Jalan Keramaa Raya No. 45. Umur Pak Naisir ketika itusudah mencecah 82 tahun. Keadaan fizikahya keliiatan agak lemah, tetapi wajahnya masihberseri, mernancarkan cdhaya hati yang ikhlas dan tuIus berjilad di jalan Allah. Kala teman-teman kepada saya, "Pak Natsir akan sakit kalau beliau tidak dapat datang ke pejabat untukmelakukan keia kerja dakwah, tetapi beliau sihat bila berada di pejabat." Kata-kata rnrmenggambarkan betapa cintanya beliau kepada kerja-keia dakwah demi kesejahteraan umat.Saya sempat berbicam dengan Pak Natsir dua kali, iaitu di pejabat DDll dan di rumahnya yangamat sederhana di Jalan Jawa No. 46. Beliau juga menerima undangan ke Seminar tersebut.namur atas sebab-sebab kesihatan telah meminta Dr. H.M. Rasyidi mewalili beliau. Itulanperlemuan lerakhir saya dengan Bapak Mohammad Natsir pemimpin umat. Selepas pertemuanini, saya tidak ada lagi kesempatan untuk bertemu beliau sehinggalah beliau dipanggil Allahs.wt Dada 6hb Februari 1993 oada usia 84 tahu!.

116