jati diri melayu
DESCRIPTION
JATI DIRI MELAYU. HASIL PEMELAJARAN. Pelajar dapat : - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
1
JATI DIRI MELAYU
2
HASIL PEMELAJARAN
Pelajar dapat:
> Berfikir dengan kritis tentang jati diri Melayu berasaskan matra adat Melayu, patuh kepada Yang Esa, penegak hukum, luwes dan dinamik, budi bahasa, pendidikan dan ilmu, budaya, bermesyuarat dan bermuafakat, ramah dan terbuka, melawan jika terdesak, merajuk…
3
JATI DIRI MELAYU
Jati diri Melayu dapat dilihat dari pelbagai matra. Antaranya adalah seperti yang berikut:
Sejak pengislamannya pada abad ke-15M, Melayu dari perspektif asing ialah:
SESEORANG ITU DINAMAKAN MELAYU, APABILA IA BERAGAMA ISLAM, BERBAHASA MELAYU SEHARI-HARI, DAN BERADAT ISTIADAT MELAYU
4
Adat Melayu berasaskan:
> Adat bersendikan hukum syarak, dan syarak bersendikan kitabullah
> Melayu berasaskan etnik secara budaya bukan semata-mata secara genealogi (persamaan darah keturunan)
> Hukum kekeluargaan Melayu berasaskan sistem parental (kedudukan ibu dan bapa sama)
> Pada awal kedatangan Islam, Melayu ialah pedagang di Nusantara. Melayu ketika itu menjadi wadah orang Islam dalam membedakannya dengan orang bukan Islam
> Pada awal kemerdekaan Indonesia dan kemudiannya Malaya, istilah masuk Melayu = masuk Islam
> Kebanyakan suku, termasuk suku Batak dan Minang yang masih menggunakan marga asal nenek moyang, mahu digolongkan sebagai etnik Melayu
5
Kerajaan Melayu di Sumatera Timur yang wujud setelah tumbangnya kerajaan HARU di Deli akibat serangan Aceh pada tahun 1539M, bersifat kerajaan Islam mazhab Syafie
Kerajaan Islam ini mengutamakan muafakat antara pemerintah (raja),yang dianggap khalifatullah dengan rakyat yang diwakili oleh pembesar berasaskan kontrak sosial. Kontrak ini telah dimetrai antara Sang Sapurba dengan Demang Lebar Daun di Bukit Seguntang Mahameru seperti yang tercatat dalam Sejarah Melayu.
6
Segala hamba Melayu, jikalau ada dosanya ke bawah duli, patik pohonkan jangan ia difadihatkan, dinista yang keji-keji, jikalau patut pada hukum syarak bunuh tuanku, jangan duli tuanku aibi (DLD)
Hendaklah oleh segala anak cucu hamba, jikalau ada salahnya sekalipun, atau zalim jahat pekertinya, jangan segala hamba Melayu itu derhaka dan menitikkan darahnya ke bumi, jikalau mereka itu akan cedera, berundur hingga takluk negaranya juga (R)
Jikalau anak cucu tuanku dahulu mengubahnya, anak cucu patik pun berubahlah tuanku (BLD)
Barang siapa hamba Melayu derhaka mengubah perjanjiannya dibalikkan Allah bumbung rumahnya ke bawah kaki ke atas (R)
Jikalau raja Melayu itu mengubah perjanjian dengan hamba Melayu, dibinasakan Allah negerinya dan takhta kerajaannya (DLD)
7
Dalam kontrak sosial ini, raja tidak boleh menghina dan memperkosa hak rakyat secara sewenang-wenangnya.
Raja tidak membuat keputusan tanpa muafakat dan persetujuan pembesar. Jika peraturan ini dilanggar, bermakna penyelewengan kuasa telah berlaku
Di Siak dan di Deli, pembesar disebut Datuk Berempat, dan di Serdang disebut Wazir Berempat
8
Ketaatan Melayu terhadap rajanya sebagai wakil Tuhan di dunia / ketua pemerintah Islam dan ketua adat terkandung dalam pepatah:
> Ada raja adat berdiri, tiada raja adat mati> Hidup dikandung adat, mati dikandung
tanah> Biar mati anak, jangan mati adat
tatkala kecil bernama muafakatapabila besar disebut adatmuafakat lalu di dalam gelapadat lalu di tengah terang
9
Raja mempunyai daulat (bahagia / kekuasaan), selaku ketua negara dan penguasa agama Islam
Oleh itu, derhaka kepadanya dianggap menjahanamkan kerajaan Islam dan keseimbangan alam
Hukuman kepada penderhaka amat berat, yakni nyawa yang juga melibatkan keluarga dan harta benda
10
Untuk menyirnakan ketidakadilan, rakyat menggunakan cara yang berikut:
* protes berasaskan hakikat raja adil, raja disembah, raja zalim raja disanggah. Hak asasi manusia tetap dipertahankan* meracun raja hingga mangkat* berpindah ke tempat lain, sehingga raja dan kerajaannya semakin pupus daulat, negeri semakin lengan ibarat disambar garuda, dan menjadi padang jarak padang tekukur
11
Raja senantiasa mengamalkan perkara berikut:
* Raja bertitah yang melimpahkan manfaat* Bapa raja ialah syariah, ibu raja ialah
pembesar negeri, dan anak raja ialah tentera dan rakyat.
* Raja memegang adat, yang kanun adat pusaka, turun temurun adil, arif, bijak bersusun, pandai meneliti zaman
beralun
12
Orang Melayu patuh kepada Yang Maha Esa
Bergantung pada yang Esaberpegang pada yang Esatanah hidup sempurna hiduphidup berakal mati berimanmalang hidup celaka hiduphidup tak tahu halal haram
13
Orang Melayu penegak hukum demi keamanan, ketertiban dan kelangsungan hidup bermasyarakat
adat di atas tumbuhnya, muafakat di atas dibuatnya
adat dipakai baharu, pusaka (kain) dipakai usang
adat hidup tolong-menolong, adat mati jenguk menjenguk
adat muda menanggung rindu, adat tua menahan ragam
adat juara kalah menang, adat saudagar laba rugi
adat teluk timbunan kapal, adat muara puputan ikan
adat air cair, adat api panas
di mana bumi dipijak, di situ langit dijunjung
mati anak gempar sekampung, mati adat gempar sebangsa
adat itu jika tidur menjadi tikus, jika berjalan menjadi panjang, jika di laut menjadi perahu, jika di tanah menjadi pusaka (warisan).
14
Bulat lengkongan menjadi lembaga, bulat lembaga menjadi adat, bulat adat menjadi keadilan
Orang hidup dikandung adat, orang mati dikandung tanah
Salah makan dimuntahkan, salah tindak patut dikeletaikan, salah jalan balik ke pangkal, sumbing dititik, patah ditupang
Raja muafakat dengan menteri seperti kebun di pagar duri, hukum adil atas rakyat, tanda raja beroleh inayat (pemberian daripada Tuhan)
Pelepah bawah luruh, pelepah atas jangan gelak
tidak ada keruh yang tak jernih
tidak ada kusut yang tak selesai
kusut benang cari hujung pangkalnya
kusut rambut ambil minyak dan sikat
sesat di hujung jalan
balik ke pangkal jalan
15
Duduk meraut ranjau
tegak meninjau arah Mencari kata muafakat
menokok barang yang kurang
mengulas mana yang senteng
menghubung mana yang pendek Mengheret membentang
menunjuk mengajari
menegur menyapa Hari panas kok tak berlindung
hari hujan kok tak bertudung
hari kelam kok tak bersuluh
jalan lengang kok tak berkawan
berhemat sebelum habis
sediakan payung sebelum hujan
16
Yang elok di awak itusetuju di orang hendaknyasakit di awak sakit di oranglemak di awak lemak di orang
Berat sama dipikulringan sama dijinjingyang tiada sama dicarisama sakit sama senangke bukit sama mendakike lurah sama menurunisama menghayun sama melangkahjika khabar baik diberitahujika khabar buruk serentak didatangijika jauh ingat mengingatjika dekat temu menemuidapat sama labahilang sama rugipecah sebiji pecah semua
17
Bulat air kerana pembentung
bulat manusia kerana maufakat
faham sesuai benar seukur
bulat segolek pipih selayang Rundingan jangan selisih
muafakat jangan bercanggah
tuah pada sekata
berani pada seia Jika berdapat sama berlaba
kehilangan sama berugi
yang ada dimakan bersama
hati gajah sama dilapah
hati kuman sama dicecah
banyak diberi berumpuk
sedikit diberi bercecah
besar kayu besar bahannya
besar periok besar keraknya
18
Seikat seperti sirihserumpun seperti seraiseciap seperti ayamsedencing seperti besimalu tak boleh diagihsuku tak boleh dianjakmelompat sama patahmenyerudup sama bongkokjalan sedundunselenggang seayun
Duduk sama rendahberdiri sama tinggi
19
Yang diberi garis yang dipahatyang ditakuk yang ditebangberjinjang naikbertangga turunkemanakan beraja pada mamakmamak beraja pada penghulupenghulu beraja pada maufakatmaufakat beraja pada alur dan patut
Adat bersaudara, saudara dipertahankanadat berkampung, kampung dipertahankanadat bersuku, suku dipertahankanadat bernegeri, negeri dipertahankan
Sepakat pangkal selamatsengketa pangkal celakahilang adat kerana janjihilang pusaka kerana buatan
20
Apabila bersemenda di mana-mana sukusahlah kata adatair orang disaukranting orang dipatahadat orang diturutdi mana bumi dipijakdi situ langit dijunjungmasuk kandang kerbau menguakmasuk kandang kambing mengembekbagaimana ada di tempat semendadipakailahlain lubuk lain ikannyalain padang lain belalangnyaalur sama diturutadat sama dipakailembaga sama dituangmeniru pada yang adamenelaah pada yang sudah
21
Tiada tukang yang membuang kayutiada buaya yang menolak bangkaiyang bongkok ke bingkai bajakyang lurus ke tangkai sapuyang setampuk ke papan tuaiyang kecil ke pasak suntingyang capek datang bertongkatyang buta meraba-rabayang tuli lekas bertanyayang kecil terambil lintangyang jarak tolak tolakanyang pendek bertinjau-tinjauyang kurap mengeruk anginyang buta menghembus lesungyang pekek pelepas bedilyang lumpuh penghalau ayamyang pekung penjemuranyang kurap pemikul buluhyang kuat pembawa bebanyang bingung disuruh-suruhyang cerdik lawan berunding
22
Kok gadang (besar) jangan melandakok cerdik jangan menjual
Kalau alim hendakkan doanyakalau kaya hendakkan emasnya
Apalah tanda batang putatbatang putat bersegi buahnyaapalah tanda orang beradatorang beradat tinggi maruahnya
Kalau tiada di dalam pukatcuba cari dalam tengkalakkalau tiada di dalam adatcubalah cari dalam syarak
putat = pohon, dapat mencapai ketinggian 18 meter, digunakan untuk membuat rumah(baringtoniaspicata)
tengkalak = lukah panjang, bubu
23
Adat bersifat luwes dan dinamik, iaitu boleh berubah mengikut keperluan. Perubahan ini berasaskan:
Sekali air bah sekali pantai berubah Kalau singkat minta disambung
kalau panjang minta dikeratkalau koyak minta ditampalusang-usang diperbaharuilapuk-lapuk dikajangiyang elok dipakaiyang buruk dibuang
24
Melayu mengutamakan budi dan bahasa yang menunjukkan sopan santun dan ketinggian ketamadunan Melayu
Yang kurik kundiyang merah sagayang baik budi yang indah bahasa
Usul menunjukkan asalbahasa menunjukkan bangsa
Taat pada petuasetia pada sumpahmati pada janjimelarat pada budi
25
Biarlah orang bertanam buluhkita bertanam padi jugabiarlah orang bertanam musuhkita bertanam budi juga
Baik-baik makan keladikeladi itu ada miangnyabaik-baik termakan budibudi itu ada hutangnya
Kalau kita bertanam padisenanglah makan adik-beradikkalau kita bertanam budiorang yang jahat menjadi baik
Kalau keladi sudah ditanamjanganlah lagi minta ditebaskalau budi sudah ditanamjanganlah nanti minta dibalas
26
Kalau makan keladi muyangjangan lupa pada bungkalnyakalau termakan budi orangjangan lupa pada asalnya
Jangan suka mencabut padikalau dicabut hilang buahnyajangan suka menyebut budikalau disebut hilang tuahnya
Mati kayu kerana benalupatahnya layu dahannya matimati Melayu kerana malukalah Melayu kerana budi
Apalah tanda batang paditumbuh di ladang lebat buahnyaapa tanda orang berbudielok dipandang baik bahasanyat
27
Biarlah orang mencabut cendawankita mencabut si batang matibiarlah orang berebut hartawankita berebut budi pekerti
Apalah tanda batang padibatang keladi ditanam isinyaapalah tanda orang berbudiorang berbudi rendah hatinya
Hidup dalam pekertimati dalam buditahu budi ada hutangnyatahu hidup ada bebannya
Carik-carik bulu ayam, lama-lama bercantum juga Orang berbudi kita berbahasa
orang memberi kita merasa
28
Anak merpati disambar helangterbang ketitir di dalam humaharimau mati meninggalkan belangmanusia mati meninggalkan nama
Gajah mati meninggalkan tulang Berjalan pelihara kaki
berkata pelihara lidah Buah berangan masaknya merah
kelkati dalam perahuluka di tangan nampak berdarahluka di hati siapa yang tahu
Asam kandis mari dihirismanis sekali rasa isinyadilihat manis dipandang manislebih manis hati budinya
29
Ayam hutan terbang ke hutantali tersangkut pagar berduriadik bukan saudara bukanhati tersangkut kerana budi
Ayam rintik di pinggir hutannampak dari tepi telaganama yang baik jadi ingatanseribu tahun terkenang juga
Merajuk pada yang kasihmeminta pada yang adabermanja pada yang sayang
Pisang emas bawa belayarmasak sebiji di atas petihutang emas boleh dibayarhutang budi dibawa mati
30
Pulau pandang jauh ke tengahdi balik pulau angsa duahancur badan dikandung tanahbudi yang baik dikenang juga
Budi ialah cara hidupduduk berpelarasandekat rumah dekat kampungboleh pinta memintasakit pening jenguk menjenguk
Megah gajah kerana gadingangguk merak kerana bulunyabudi baik tiada berbandingemas perak bukan nilainya
31
Melayu mengutamakan pendidikan dan ilmu.
Menuntut ilmu janganlah segan
ilmu yang benar, jangan yang bukan
iaitu ilmu yang kebajikan
isi kitab ini sudah disebutkan Segala perbuatan dengan berilmu
maka kebajikan boleh bertemu
jangan sembarang barang diramu
akhirnya engkau jatuh tersemu Demikian lagi dengar olehmu
tanda berakal kasih akan ilmu
suka menelaah tiada jemu
mencari kepuasan jangan tersemu
32
Ilmu itu besar faedahnya
membedakan hak dengan batilnya
mengetahui benar atau salahnya
supaya dihukum dengan adilnya Alang tukang terbuang kayu
alang cerdik binasa adat
alang alim rosak agama
alang sefaham kacau negeri Ketidaan emas boleh dicari
ketiadaan akal putus bicara Tak beremas putus tali
tak berakal tenggelam bumi Yang cerdik tempat bertanya
yang pandai tempat berguru
33
Aku hendak bertutur gurindam yang teratur
persimpangannya yang indah-indah
iaitu ilmu yang memberi faedah Jika hendak mengenal orang berilmu
bertanya dan belajar tiadalah jemu Bekal ilmu mencelikkan
bekal iman menyelamatkan Kalau duduk disuruh berguru
kalau tegak disuruh bertanya
disingkap tabir akalnya
dibuka pintu ilmunya
dibentang alam seluasnya Lama hidup banyak dirasa
jauh perjalanan banyak pengalaman
34
Pucuk dedap selerai dedap
sudah bertangkai setapak jari
duduklah amal membaca kitab
sesudah pandai tegak sendiri Dalam duduk duduk berguru
dalam tegak tegak bertanya
dalam merantau mencari guru
dalam berdagang mencari ilmu Ingat akan tunjuk dan ajar
ingat akan amanah dan petua Pandai menganut langkah yang lalu
pandai membaca jejak yang lampau
pandai mencontoh pada yang sudah
bijak membaca yang belum tiba
35
Kalau hendak pergi meramu
carilah kayu berbuah lebat
kalau hendak menuntut ilmu
carilah ilmu yang bermanfaat hebat Masuk apa meramu semak
kalau tidak abu pangkalnya
masuk apa berilmu banyak
kalau tidak dengan amalnya Banyak orang pandai berkitab
sedikit saja pandai bersyair
banyak orang pandai bercakap
sedikit saja pandai berfikir
36
Apalah tanda batang tebubatang tebu halus uratnyaapalah tanda orang berilmuorang berilmu halus sifatnya
Semakin banyak tebu dicabutmakin terasa tumbuh semaknyasemakin banyak ilmu dituntutmakin terasa banyak bodohnya
37
Melayu mementingkan budaya
Bercakap tidak kasarberbaju menutup auratmenjauhkan pantang larang dan dosabiar mati daripada menanggung malu diri dan keluarga
Tidak mempermainkan orang dengan kasar Yang disebut sifat malu
malu membuka aib orangmalu menyingkap baju di badanmalu mencoreng syarakmalu dilanda adatmalu tertarung pada hamba
Harga garam pada masinnyaharga manusia pada malunya
38
Tanda parang pada hulunyatanda orang pada malunya
Tidak lari gunung dikejarhilang kabus nampaklah ia
Berakit-rakit ke huluberenang-renang ke tepianbersakit-sakit dahulu bersenang-senang kemudian
Daripada hidup menanggung malueloklah mati kena palukalau aib sudah menipishidup di dunia tidak berkumistetapimalu berkayuh perahu hanyutmalu bertanya sesat jalanmalu makan perut lapar
39
Melayu bermesyuarat dan bermuafakat Dalam semua aktiviti harian (perkahwinan,
kematian, kenduri, mendirikan rumah, pentadbiran…) Melayu selalu bermesyuarat / muafakat dengan kerabat dan sahabat handai
Kalau tidak dipecahkan ruyungmanakan dapat sagunya
Hendaklah seperti tembikarpecah satu pecah semua
Cubit paha kananpaha kiri pun terasa juga
40
Dalam perkahwinan disebut jamu sukut, dalam gotong royong disebut seraya, dalam politik / pentadbiran disebut kerapatan
Kalau ranting sudah bertangkai
jangan dililit-lilit juga
kalau berunding sudah selesai
jangan diungkit-ungkit juga Perahu gading kerana dikerat
perahu jatuh sudahlah retak
putus runding kerana maufakat
hukum jatuh benar terletak Kalau banyak bertanam puding
di mana busut di sana seminai
kalau bijak dalam berunding
di mana kusut di sana selesai
41
Kalau dinding julai-berjulaibanyak semut yang menyeragaikalau berunding berlalai-lalaibanyaklah kusut yang tak selesai
Seluk berseluk daunnya terapterap diampai menjadi benangelok-elok dalam bercakapcakap sampai maksudnya terang
Kalau sampai ke laut gadingbeloklah perahu mencari jelapangkalau bertikai dalam berundingfikiran jenih dada pun lapang
42
Tegak adat berpagar adattegak suku berpagar sukutegak kampung berpagar kampungtegak negeri berpagar negeri
Bersuku berwarisjauh ada dekat pun adajika jauh didengar-dengarkanjika dekat dipandang-pandangkanjangan sampai:
rumah sudah pahat berbunyi
43
Melayu ramah dan terbuka kepada tamu, terutama sesama agama
Apabila meraut seludang buluhsiap lidi buang miangapabila menjemput orang yang jauhsiap nasi dengan hidangan
Sirih berlipat sirih pinangsirih dari pulau Mutiarapemanis kata selamat datangawal bismillah pembuka bicara
Kalau kurang tapak tangan, nyiru kami tadahkan.
44
Melayu melawan jika terdesak
Kalau sudah dimabuk pinangdaripada ke mulut biar ke hatikalau sudah masuk gelanggangdaripada surut relalah mati
Mengapa melukut terkena paranglalang ada yang akan dikeratmengapa takut kepada orangtulang nan sama lapan kerat
Jangan diangkut antan ke seberangtelungkup penampi dilendam gajahjanganlah takut ke jantan oranghidup dan mati di tangan Allah
45
Orang bersampan awak bersampan
siapa belayar siapa berenang
orang jantan awak pun jantan
siapa yang benar dia yang menang Seribu buluh ditebang orang
apatah lagi buluh sebatang
seribu musuh ditentang orang
apatah lagi musuh seorang Gantang besar cupaknya kayu
diberi hulu papan selerang
pantang besar anak Melayu
diberi malu di depan orang
46
Esa elang kedua belalangtak kan kayu berbatang jeramiesa hilang dua terbilangtak kan Melayu hilang di bumi
Redup bintang hari pun subuhsubuh tiba bintang tak nampakhidup pantang mencari musuhmusuh tiba pantang ditolak
Kalau tak dapat rumput dibelaeloklah pandan jadi mengkuangkalau tak dapat menuntut belaeloklah badan mati terbuang
Kalau orang menjaring ungkarebung seiris akan pengkusnyakalau arang terconteng ke mukahujung keris akan penghapusnya
47
Tahukah engkau sifat pahlawan?
Bersungut dawaibermata kucingbertangan besiberhati waja
Mati berkapan cindaisetia tiada bertukarpantang surut biar selangkah
Alang-alang mandi biar basah Alang-alang menjeruk asam
biar lebih kurang janganalang-alang menyeluk pekasambiar sampai ke pangkal lengan
48
Alang-alang berdakwat biar hitam Gengam bara api biar sampai jadi arang Buat baik berpada-pada Buat jahat jangan sekali (alang kepalang!) Busungkan dada engkau bujang
perlihatkan tanda engkau lelakijangan takut tanah kan merahsatu hilang, kedua terbilangsebelum ajal berpantang matinamun, di dalam kebenaranbiar dipancung leher putussetapak jangan engkau surut
49
Apabila semua usaha tiada lagi, maka Melayu akan merajuk:
membawa diri ke hutan belukar
ingin kupetik bintang di langittanganku hangus disambar petir…
50
KESIMPULAN
Dikatakan Melayu apabila ia beragama Islam, berbahasa Melayu dan beradat istiadat Melayu
Jati diri Melayu dijelmakan melalui pelbagai matra seperti adat, patuh, penegak hukum, budi bahasa, luwes dan dinamik, pendidikan dan ilmu, budaya, bermesyuarat dan bermuafakat, ramah dan terbuka, melawan jika terdesak dan merajuk
51
KATA BIJAK PANDAI
KEBAHAGIAAN BUKANLAH TUJUAN TETAPI SEBUAH PERJALANAN