id forty hadith of nawawi

8/14/2019 Id Forty Hadith of Nawawi

1/119

HADITS ARBA'IN NAWAWIYAH[ Indonesia ]

[ ]

MUHYIDDIN YAHYA BIN SYARAF NAWAWI

Penerjemah:ABDULLAH HAIDHIR

:

Murajaah: DR.MUH.MUINUDINILLAH BASHRI,MAERWANDI TARMIZI

-.:

Maktab Dakwah Dan Bimbingan Jaliyat Rabwah

1428 2007


2/119

Hadits Arba'in Nawawy 3

Daftar Isi

Hadits Pertama 5

Hadits Kedua 9Hadits Ketiga 14Hadits Keempat 17Hadits Kelima 21Hadits Keenam 23Hadits Ketujuh 27Hadits Kedelapan 29

Hadits Kesembilan 32Hadits Kesepuluh 35Hadits Kesebelas 38Hadits Keduabelas 40Hadits Ketigabelas 42Hadits Keempatbelas 44Hadits Kelimabelas 46Hadits Keenambelas 49

Hadits Ketujuhbelas 51Hadits Kedelapanbelas 53Hadits Kesembilanbelas 55Hadits Keduapuluh 59Hadits Keduapuluh satu 61Hadits Keduapuluh dua 63Hadits Keduapuluh tiga 65

Hadits Keduapuluh empat 68Hadits Keduapuluh lima 73Hadits Keduapuluh enam 77Hadits Keduapuluh tujuh 80Hadits Keduapuluh delapan 83Hadits Keduapuluh sembilan 86Hadits Ketigapuluh 90Hadits Ketigapuluh satu 92Hadits Ketigapuluh dua 94


3/119


Hadits Ketigapuluh tiga 96Hadits Ketigapuluh empat 98Hadits Ketigapuluh lima 100

Hadits Ketigapuluh enam 103Hadits Ketigapuluh tujuh 106Hadits Ketigapuluh delapan 109Hadits Ketigapuluh sembilan 112Hadits Keempatpuluh 114Hadits Keempatpuluh satu 117Hadits Keempatpuluh dua 118


4/119


HADITS PERTAMA

Kosa kata:

: Perbuatan : Seseorang : (Dia) niatkan : Seorang wanita

Arti Hadits:

Dari Amirul Muminin, Abi Hafs Umar bin Al Khattabradhiallahuanhu, dia berkata, "Saya mendengarRasulullah shallahu`alaihi wa sallam bersabda:Sesungguhnya setiap perbuatan1)tergantung niatnya2).Dan sesungguhnya setiap orang (akan dibalas)

1. Yang dimaksud perbuatan di sini adalah amal ibadah yang membutuhkan niat.2. Niat adalah keinginan dan kehendak hati.


5/119


berdasarkan apa yang dia niatkan. Siapa yanghijrahnya3) karena (ingin mendapatkan keridhaan) Allahdan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada (keridhaan)

Allah dan Rasul-Nya. Dan siapa yang hijrahnya karenamenginginkan kehidupan yang layak di dunia ataukarena wanita yang ingin dinikahinya maka hijrahnya(akan bernilai sebagaimana) yang dia niatkan.

(Riwayat dua imam hadits, Abu AbdullahMuhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al Mughirahbin Bardizbah Al Bukhari dan Abu Al Husain, Muslim

bin Al Hajjaj bin Muslim Al Qusyairi An Naisaaburi didalam dua kitab Shahih, yang merupakan kitab yangpaling shahih yang pernah dikarang).

Catatan:

1. Hadits ini merupakan salah satu dari hadits-hadits yang menjadi inti ajaran Islam. Imam Ahmad danImam Syafii berkata: Dalam hadits tentang niat inimencakup sepertiga ilmu. Sebabnya adalah bahwaperbuatan hamba terdiri dari perbuatan hati, lisandan anggota badan, sedangkan niat merupakansalah satu bagian dari ketiga unsur tersebut.Diriwayatkan dari Imam Syafii bahwa dia berkata,"

Hadits ini mencakup tujuh puluh bab dalam fiqh.Sejumlah ulama bahkan ada yang berkata," Haditsini merupakan sepertiga Islam.

2. Sebab dituturkannya hadits ini, yaitu: adaseseorang yang hijrah dari Mekkah ke Madinah

1. Makna kata "Hijrah" secara bahasa: meninggalkan, sedangkan menurut syariat artinya:

meninggalkan negeri kafir menuju negeri Islam dengan maksud bisa melakukan ajaranagamanya dengan tenang. Yang dimaksud dalam hadits ini adalah perpindahan dariMekkah ke Madinah sebelum Fathu Makkah (Penaklukan kota Mekkah th. 8 H).


6/119


dengan tujuan untuk dapat menikahi seorang wanita yang konon bernama: Ummu Qais bukanuntuk meraih pahala berhijrah. Maka orang itu

kemudian dikenal dengan sebutan Muhajir UmmiQais (Orang yang hijrah karena Ummu Qais).

Kandungan Hadist:1. Niat merupakan syarat layak/diterima atau

tidaknya amal perbuatan, dan amal ibadah tidak

akan menghasilkankan pahala kecuali berdasarkanniat (karena Allah taala).

2. Waktu pelaksanaan niat dilakukan pada awalibadah dan tempatnya di hati.

3. Ikhlas dan membebaskan niat semata-mata karenaAllah taala dituntut pada semua amal shaleh dan

ibadah.4. Seorang mumin akan diberi ganjaran pahala

berdasarkan kadar niatnya.

5. Semua perbuatan yang bermanfaat dan mubah(boleh) jika diiringi niat karena mencari keridhaanAllah maka dia akan bernilai ibadah.

6. Yang membedakan antara ibadah dan adat(kebiasaan/rutinitas) adalah niat.

7. Hadits di atas menunjukkan bahwa niatmerupakan bagian dari iman karena diamerupakan pekerjaan hati, dan iman menurutpemahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah adalahmembenarkan dalam hati, diucapkan dengan lisandan diamalkan dengan perbuatan.


7/119


Tema-tema hadits:

1. Niat dan keikhlasan : 7 : 29, 98 : 5

2. Hijrah : 4 : 97, 2 : 218, 3 : 195, 8 : 72

3. Fitnah dunia : 3 : 145, 4 : 134, 6 : 70, 8 : 67


8/119


HADITS KEDUA


9/119


Kosa kata :

: Terbit / datang

: Menyandarkan : Kedua telapak tangan

: Kedua pahanya : Berangkat / Bertolak : Kedua lututnya

: Bekas : Telanjang kaki

: Tanda-tanda : Telanjang

: Penggembala

: Saling meninggikan

Arti hadits :

Dari Umar radhiyallahu ànhu juga dia berkata :Ketika kami duduk-duduk disisi Rasulullahshallahuàlaihi wa sallam suatu hari tiba-tiba

datanglah seorang laki-laki yang mengenakan baju yang sangat putih dan berambut sangat hitam, tidaktampak padanya bekas-bekas perjalanan jauh dantidak ada seorangpun di antara kami yangmengenalnya. Hingga kemudian dia duduk di hadapanNabi lalu menempelkan kedua lututnya kepada kepadalututnya (Rasulullah shallahuàlaihi wa sallam) serayaberkata, Ya Muhammad, beritahukan aku tentang

Islam ?, Maka bersabdalah Rasulullah


10/119


shallallahu`alaihi wa sallam: Islam adalah engkaubersaksi bahwa tidak ada ilah (tuhan yang disembah)selain Allah, dan bahwa Nabi Muhammad adalah

utusan Allah, engkau mendirikan shalat, menunaikanzakat, puasa Ramadhan dan pergi haji jika mampu ,kemudian dia berkata, anda benar . Kami semuaheran, dia yang bertanya dia pula yang membenarkan.Kemudian dia bertanya lagi: Beritahukan aku tentangIman . Lalu beliau bersabda, Engkau beriman kepadaAllah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-

rasul-Nya dan hari akhir dan engkau beriman kepadatakdir yang baik maupun yang buruk , kemudia diaberkata, anda benar. Kemudian dia berkata lagi: Beritahukan aku tentang ihsan . Lalu beliau bersabda, Ihsan adalah engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihatnya, jika engkau tidak melihatnyamaka Dia melihat engkau . Kemudian dia berkata, Beritahukan aku tentang hari kiamat (kapankejadiannya). Beliau bersabda, Yang ditanya tidaklebih tahu dari yang bertanya ". Dia berkata,Beritahukan aku tentang tanda-tandanya , beliaubersabda, Jika seorang hamba melahirkan tuannyadan jika engkau melihat seorang bertelanjang kaki dandada, miskin lagi penggembala domba, (kemudian)berlomba-lomba meninggikan bangunannya ,

kemudian orang itu berlalu dan aku berdiam sebentar.Kemudian beliau (Rasulullah shallahu`alaihi wasallam) bertanya, Tahukah engkau siapa yangbertanya ?. Aku berkata, Allah dan Rasul-Nya lebihmengetahui . Beliau bersabda, Dia adalah Jibril yangdatang kepada kalian (bermaksud) mengajarkan agamakalian . (Riwayat Muslim)


11/119


Catatan:

Hadits ini merupakan hadits yang sangat dalammaknanya, karena didalamnya terdapat pokok-pokok ajaran Islam, yaitu Iman, Islam dan Ihsan.

Hadits ini mengandung makna yang sangatagung karena berasal dari dua makhluk Allah yangterpercaya, yaitu: Amiinussamaa (kepercayaanmakhluk di langit/Jibril) dan Amiinul Ardh(kepercayaan makhluk di bumi/ Rasulullah

shallallahu`alaihi wa sallam )

Kandungan Hadist :

1. Disunnahkan untuk memperhatikan kondisipakaian, penampilan dan kebersihan, khususnya jika menghadapi ulama, orang-orang mulia dan

penguasa.2. Siapa yang menghadiri majlis ilmu dan menangkap

bahwa orangorang yang hadir butuh untukmengetahui suatu masalah dan tidak adaseorangpun yang bertanya, maka wajib baginyabertanya tentang hal tersebut meskipun diamengetahuinya agar peserta yang hadir dapat

mengambil manfaat darinya.3.Jika seseorang yang ditanya tentang sesuatu maka

tidak ada cela baginya untuk berkata, Saya tidaktahu, dan hal tersebut tidak mengurangikedudukannya.

4. Kemungkinan malaikat tampil dalam wujudmanusia.


12/119


5. Termasuk tanda hari kiamat adalah banyaknyapembangkangan terhadap kedua orang tua.Sehingga anak-anak memperlakukan kedua orang

tuanya sebagaimana seorang tuan memperlakukanhamba-sahayanya.

6.Tidak disukainya mendirikan bangunan yang tinggidan membaguskannya selama tidak dibutuhkan.

7. Di dalamnya terdapat dalil bahwa perkara ghaibtidak ada yang mengetahuinya selain Allah taala.

8. Di dalamnya terdapat keterangan tentang adab dancara duduk dalam majlis ilmu.

Tema-tema hadits :

1. Iman : 2 : 285, 5 : 5, 6 : 82 dll.

2. Islam: 2 : 112, 4 : 125, 72 : 14, 40 : 66, 3 : 19, 5 : 3

3. Ihsan : 18 : 30, 28 : 77, 17 : 7, 5 : 93

4. Hari akhir : 7 : 187, 22 : 7, 31 : 34 .

5. Ilmu ghaib hanya Allah yang mengetahui: 2 : 3,27:65, 6 : 50, 7 : 188

6. Belajar & mengajarkan Islam : 16:43, 21:7, 3:79, 9:122


13/119


HADITS KETIGA

Kosa kata :

: (saya) mendengar )( : Dibangun

Terjemah hadits :

Dari Abu Abdurrahman, Abdullah bin Umar bin AlhKhottob radiallahuanhuma dia berkata: Sayamendengar Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallambersabda: Islam dibangun di atas lima perkara;Bersaksi bahwa tiada ilah selain Allah dan bahwa nabi

Muhammad utusan Allah, menegakkan shalat,menunaikan zakat, melaksanakan haji dan puasaRamadhan. (Riwayat Turmuzi dan Muslim).

Kandungan Hadist :

1. Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallammenyamakan Islam dengan bangunan yang kokohdan tegak di atas tiang-tiang yang kuat.


14/119


2. Pernyataan tentang keesaan Allah dan keberadaan-Nya, membenarkan kenabian Muhammadshallallahu`alaihi wa sallam , merupakan hal yang

paling mendasar dibanding rukun-rukun yanglainnya.

3. Selalu menegakkan shalat dan menunaikannyasecara sempurna dengan syarat rukunnya, adab-adabnya dan sunnah-sunnahnya agar dapatmemberikan buahnya dalam diri seorang muslim yaitu meninggalkan perbuatan keji dan munkar

karena shalat mencegah seseorang dari perbuatankeji dan munkar.

4. Wajib mengeluarkan zakat dari harta orang kaya yang sudah terpenuhi syarat-syarat zakat lalumemberikannya kepada orang-orang fakir dan yangmembutuhkan.

5.Wajibnya menunaikan ibadah haji dan puasa(Ramadhan) bagi setiap muslim.

6. Adanya keterkaitan rukun Islam satu sama lain.Siapa yang mengingkarinya maka dia bukanseorang muslim berdasarkan ijma.

7. Nash di atas menunjukkan bahwa rukun Islam adalima, dan masih banyak lagi perkara lain yang penting

dalam Islam yang tidak ditunjukkan dalam hadits ini.Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam bersabda:

Iman itu memiliki tujuh puluh lebih cabang


15/119


8. Islam adalah aqidah dan amal perbuatan. Tidakbermanfaat amal tanpa iman demikian juga tidakbermanfaat iman tanpa amal.

Tema-tema hadits :

1. Wala dan Bara dalam syahadatain: 2 : 256, 16 : 36

2. Shalat : 2 : 3, 19 : 31, 20 : 132,

3. Zakat : 9 : 71, 19 : 55, 73 : 20

4. Haji : 3 : 97, 2 : 196, 22 : 27

5. Puasa : 2 : 183, 2 : 185.


16/119


HADITS KEEMPAT

.Kosa kata :

: menyampaikan(kpd kami)

: Penciptaan(nya)

: Perut : Setetes mani : Setetes darah : Segumpal daging : Bentuk tunggaldari

: Meniup

: Kematian (nya) : Celaka


17/119


: Bahagia : Hasta (jarak antara : Mendahului telapak tangan dan

siku)

Terjemah Hadits :

Dari Abu Abdurrahman Abdullah bin Masudradiallahuanhu beliau berkata: Rasulullahshallallahu`alaihi wa sallam menyampaikan kepada

kami dan beliau adalah orang yang benar dandibenarkan: Sesungguhnya setiap kalian dikumpulkanpenciptaannya di perut ibunya sebagai setetes maniselama empat puluh hari, kemudian berubah menjadisetetes darah selama empat puluh hari, kemudianmenjadi segumpal daging selama empat puluh hari.Kemudian diutus kepadanya seorang malaikat laluditiupkan padanya ruh dan dia diperintahkan untuk

menetapkan empat perkara: menetapkan rizkinya,ajalnya, amalnya dan celaka atau bahagianya. DemiAllah yang tidak ada ilah selain-Nya, sesungguhnya diantara kalian ada yang melakukan perbuatan ahlisyurga hingga jarak antara dirinya dan syurga tinggalsehasta akan tetapi telah ditetapkan baginyaketentuan, dia melakukan perbuatan ahli neraka maka

masuklah dia ke dalam neraka. Sesungguhnya diantara kalian ada yang melakukan perbuatan ahlineraka hingga jarak antara dirinya dan neraka tinggalsehasta akan tetapi telah ditetapkan baginyaketentuan, dia melakukan perbuatan ahli syurga makamasuklah dia ke dalam syurga. (Riwayat Bukhari danMuslim).


18/119


Kandungan Hadist :

1. Allah taala mengetahui tentang keadaan makhluk-Nya sebelum mereka diciptakan dan apa yang akanmereka alami, termasuk masalah bahagia dancelaka.

2. Tidak mungkin bagi manusia di dunia ini untukmemutuskan bahwa dirinya masuk syurga atauneraka, akan tetapi amal perbuatan merupakansebab untuk memasuki keduanya.

3. Amal perbuatan dinilai di akhirnya. Makahendaklah manusia tidak terpedaya dengankondisinya saat ini, justru harus selalu mohonkepada Allah agar diberi keteguhan dan akhir yangbaik (husnul khotimah).

4. Disunnahkan bersumpah untuk mendatangkankemantapan sebuah perkara dalam jiwa.

5. Tenang dalam masalah rizki dan qanaah(menerima) dengan mengambil sebab-sebab sertatidak terlalu mengejar-ngejarnya dan mencurahkanhati karenanya.

6. Kehidupan ada di Tangan Allah. Seseorang tidakakan mati kecuali dia telah menyempurnakan

umurnya.7. Sebagian ulama dan orang bijak berkata bahwa

dijadikannya pertumbuhan janin manusia dalamkandungan secara berangsur-angsur adalahsebagai rasa belas kasih terhadap ibu. Karenasesungguhnya Allah mampu menciptakannyasekaligus.


19/119


Tema-tema hadits :

1. Pengorbanan seorang ibu yang mengandung : 31: 14

2.Teori reproduksi manusia : 22 : 5, 23 : 143. Takdir :57 : 22, 64 : 114. Husnul khotimah : 2 : 132, 4 : 18


20/119


HADITS KELIMA

Kosa kata :

: Mengada-ada : Tertolak

Terjemah hadits:

Dari Ummul Muminin; Ummu Abdillah; Aisyahradhiallahuanha dia berkata: Rasulullahshallallahu`alaihi wa sallam bersabda: Siapa yangmengada-ada dalam urusan (agama) kami ini yangbukan (berasal) darinya4), maka dia tertolak. (RiwayatBukhari dan Muslim), dalam riwayat Muslim

disebutkan: siapa yang melakukan suatu perbuatan(ibadah) yang bukan urusan (agama) kami, maka diatertolak).

1. Yang dimaksud adalah, perbuatan-perbuatan yang dinilai ibadah tetapi tidak bersumberdari ajaran Islam dan tidak memiliki landasan yang jelas, atau yang lebih dikenaldengan istilah bidah.


21/119


Kandungan Hadist :

1. Setiap perbuatan ibadah yang tidak bersandar padadalil syari ditolak dari pelakunya.

2. Larangan dari perbuatan bidah yang burukberdasarkan syariat.

3. Islam adalah agama yang berdasarkan ittiba(mengikuti berdasarkan dalil) bukan ibtida

(mengada-adakan sesuatu tanpa dalil) danRasulullah shallallahu`alaihi wa sallam telahberusaha menjaganya dari sikap yang berlebih-lebihan dan mengada-ada.

4. Agama Islam adalah agama yang sempurna tidakada kurangnya.

Tema-tema hadits :

1. Kesempurnaan Islam : 5 : 3.

2. Bidah dan taklid : 57 : 27, 17 : 36


22/119


HADITS KEENAM

Kosa kata :

: Jelas )( : Rusak : Samar/syubhat )( : Perkara-perkara : Membebaskan : Menghindar : Terjerumus,melakukan

: Kehormatan (nya)

: Menggembala : Penggembala,pemimpin

: Hampir, nyaris : Batas, pematang.

: Segumpal daging

)(: Baik, layak


23/119


Terjemah hadits :

Dari Abu Abdillah Numan bin Basyir

radhiallahuanhu dia berkata, Saya mendengarRasulullah shallallahu`alaihi wa sallam bersabda,"Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas. Di antara keduanya terdapat perkara-perkara yang syubhat (samar-samar) yang tidak diketahui olehorang banyak. Maka siapa yang takut terhadap syubhatberarti dia telah menyelamatkan agamanya dankehormatannya. Dan siapa yang terjerumus dalam

perkara syubhat, maka akan terjerumus dalam perkara yang diharamkan. Sebagaimana penggembala yangmenggembalakan hewan gembalaannya di sekitar(ladang) yang dilarang untuk memasukinya, makalambat laun dia akan memasukinya. Ketahuilah bahwasetiap raja memiliki larangan dan larangan Allahadalah apa yang Dia haramkan. Ketahuilah bahwa

dalam diri ini terdapat segumpal daging, jika dia baikmaka baiklah seluruh tubuh ini dan jika dia buruk,maka buruklah seluruh tubuh; ketahuilah bahwa diaadalah hati . (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Catatan:

Hadits ini merupakan salah satu landasanpokok dalam syariat. Abu Daud berkata: Islamitu berkisar pada empat hadits, kemudian diamenyebutkan hadits ini salah satunya.

Kandungan Hadist :


24/119


1. Termasuk sikapwara5) adalah meninggalkansyubhat.

2. Banyak melakukan syubhat akan mengantarkanseseorang kepada perbuatan haram.3. Menjauhkan perbuatan dosa kecil karena hal

tersebut dapat menyeret seseorang kepadaperbuatan dosa besar.

4. Memberikan perhatian terhadap masalah hati,karena padanya terdapat kebaikan fisik.

5. Baiknya amal perbuatan anggota badan merupakanpertanda baiknya hati.

6. Pertanda ketakwaan seseorang jika diameninggalkan perkara-perkara yang diperbolehkankarena khawatir akan terjerumus kepada hal-halyang diharamkan.

7. Menutup pintu terhadap peluang-peluangperbuatan haram serta haramnya sarana dan carakearah sana.

8. Hati-hati dalam masalah agama dan kehormatanserta tidak melakukan perbuatan-perbuatan yangdapat mendatangkan persangkaan buruk.

1. Wara adalah sikap yang timbul dari rasa takutnya seseorang terhadap

perbuatan haram.


25/119


Tema-tema hadits :

1. Penetapan halal dan haram : 2 : 275, 16 : 115, 5 : 87

2. Menghindari syubhat : 49 : 12

3. Kedudukan hati : 26 : 89, 16 : 106, 22 : 46

4. Allah Maha Berkuasa (Raja) : 5 : 40, 114 : 2


26/119


HADITS KETUJUH

Dari Abu Ruqoyah Tamim Ad Daari

radhiallahuanhu, sesungguhnya Rasulullahshallallahu`alaihi wa sallam bersabda: Agama adalahnasehat6)7), kami berkata: Kepada siapa? Beliaubersabda: Kepada Allah, kitab-Nya, Rasul-Nya dan

kepada pemimpan kaum muslimin dan rakyatnya8)

.(Riwayat Bukhari dan Muslim)

Kandungan Hadits:

1. Agama Islam berdiri tegak di atas upaya salingmenasihati, maka harus selalu saling menasihati diantara masing-masing individu muslim.

2. Nasihat wajib dilakukan sesuai kemampuan.1. Nasehat adalah: ungkapan yang menyeluruh berupa keinginan yang mencakup semua

kebaikan.2. Yang dimaksud adalah bahwa nasehat merupakan penopang agama.3.Yang dimaksud dengan nasehat kepada Allah adalah beriman kepada-Nya, tidak

menyekutukan-Nya, mensucikannya dari segala kekurangan, taat kepada-Nya dan tidak

bermaksiat kepada-Nya. Nasehat kepada Rasul-Nya adalah membenarkan risalahnya,beriman kepada semua yang dibawanya, menghormatinya, melaksanakannya ajarannyadll.


27/119


Tema hadits dan ayat yang terkait dengannya:

1. Dawah dan Amar Maruf Nahi munkar: 3 : 104, 3: 110, 41 : 33

2. Pentingnya selalu upaya untuk salingmengingatkan: 51 : 55, 87 : 9.


28/119


HADITS KEDELAPAN

Kosa kata :

: Aku diperintahkan : (aku) Memerangi : Bentuk jamakdari : darah

: Mereka terlindung

Terjemah hadits :

Dari Ibnu Umar radhiallahuanhuma sesungguhnyaRasulullah shallallahu`alaihi wa sallam bersabda: Akudiperintahkan untuk memerangi manusia hinggamereka bersaksi bahwa tidak ada ilah selain Allah danbahwa Muhammad adalah Rasulullah, menegakkanshalat, menunaikan zakat. Jika mereka melakukan halitu maka darah dan harta mereka akan dilindungikecuali dengan hak Islam dan perhitungan mereka ada

pada Allah taala (Riwayat Bukhari dan Muslim)


29/119


Catatan:

Hadits ini secara praktis dialami pada zamankekhalifahan Abu Bakar As-Shiddiq, sejumlahrakyatnya ada yang kembali kafir. Maka Abu Bakarbertekad memerangi mereka termasuk di antaranyamereka yang menolak membayar zakat. Maka Umarbin Khottob menegurnya seraya berkata: Bagaimana kamu akan memerangi mereka yang

mengucapkan Laa Ilaaha Illallah sedangkanRasulullah telah bersabda: Akudiperintahkan..(seperti hadits diatas) . Makaberkatalah Abu Bakar: Sesungguhnya zakat adalahhaknya harta,9) hingga akhirnya Umar menerimadan ikut bersamanya memerangi mereka.

Kandungan Hadist :

1. Maklumat peperangan kepada mereka yang berlakumusyrik hingga mereka masuk Islam.

2. Diperbolehkannya membunuh orang yangmengingkari shalat dan memerangi mereka yangmenolak membayar zakat.

3. Tidak diperbolehkan berlaku sewenang-wenangterhadap harta dan darah kaum muslimin.

4. Diperbolehkannya hukuman mati bagi setiapmuslim jika dia melakukan perbuatan yangmenuntut dijatuhkannya hukuman itu seperti:Berzina bagi orang yang sudah menikah (muhshan),

1. Maksudnya adalah bahwa mereka yang tidak membayar zakat berhak diperangiberdasarkan hak (ajaran) Islam seperti yang disinggung dalam hadits.


30/119


membunuh orang lain dengan sengaja danmeninggalkan agama dan jamaahnya.

5. Dalam hadits ini terdapat jawaban bagi kelompokmurjiah yang mengira bahwa iman tidakmembutuhkan amal perbuatan.

6. Tidak mengkafirkan pelaku bidah yangmenyatakan keesaan Allah dan menjalankansyariat-Nya.

7. Di dalamnya terdapat dalil bahwa diterimanya amalyang zhahir dan menghukumi berdasarkan sesuatu yang zhahir sementara yang tersembunyidiserahkan kepada Allah.

Tema-tema hadits :

1. Aqidah dan syariat harus ditegakkan : 42 : 13,2. Perlindungan nyawa dan harta: 2: 188, 4: 933. Besarnya kedudukan zakat : 9 : 34


31/119


HADITS KESEMBILAN

Kosa kata :

: (Aku) larang kalian : Merekamenghindarinya

: (Aku) perintahkankalian

: Menghancurkan

Terjemah hadits :

Dari Abu Hurairah Abdurrahman bin Sakhrradhiallahuanhu dia berkata: Saya mendengarRasulullah shallallahu`alaihi wa sallam bersabda: Apayang aku larang hendaklah kalian menghindarinya danapa yang aku perintahkan maka hendaklah kalianlaksanakan semampu kalian. Sesungguhnyakehancuran orang-orang sebelum kalian adalah karena

banyaknya pertanyaan mereka (yang tidak berguna)


32/119


dan penentangan mereka terhadap nabi-nabi mereka.(Bukhari dan Muslim)

Pelajaran :

1. Wajibnya menghindari semua apa yang dilarangoleh Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam.

2. Siapa yang tidak mampu melakukan perbuatan yang diperintahkan secara keseluruhan dan dia

hanya mampu sebagiannya saja maka diahendaknya melaksanakan apa yang dia mampulaksanakan.

3. Allah tidak akan membebankan kepada seseorangkecuali sesuai dengan kadar kemampuannya.

4. Perkara yang mudah tidak gugur karena perkarayang sulit.

5. Menolak keburukan lebih diutamakan darimendatangkan kemaslahatan.

6. Larangan untuk saling bertikai dan anjuran untukbersatu dan bersepakat.

7. Wajib mengikuti Rasulullah shallallahu`alaihi wasallam, taat dan menempuh jalan keselamtan dan

kesuksesan.8. Al Hafiz berkata: Dalam hadits ini terdapat isyarat

untuk menyibukkan diri dengan perkara yang lebihpenting yang dibutuhkan saat itu ketimbangperkara yang saat tersebut belum dibutuhkan.


33/119


Tema hadits dan ayat yang terkait:

1. Patuh kepada Rasulullah shallallahu`alaihi wa

sallam : 59 : 7, 8 : 462. Bertakwa sebatas kemampuan : 64 : 16 .

3. Berdebat yang tak berguna dan bertikai, sumberkehancuran : 40 : 5


34/119


HADITS KESEPULUH

:$pkr' t@9$#(#q=.z B

Mt6h9$#(#q=uH$#ur$s =|(:$ygr' t %!$#

(#qZtB#u(#q=2` BMt6hs$tBN3sY%yu

Kosa kata :

: Menerima : Panjang / jauh : Kusut : Berdebu / dekil : Memanjangkan/mengangkat

: Maka darimana/ bagaimana


35/119


Terjemah hadits :Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata:

Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam bersabda:Sesungguhnya Allah taala itu baik, tidak menerimakecuali yang baik. Dan sesungguhnya Allahmemerintahkan orang beriman sebagaimana diamemerintahkan para rasul-Nya dengan firman-Nya:Wahai Para Rasul makanlah yang baik-baik dan

beramal shalehlah. Dan Dia berfirman: Wahai orang-orang yang beriman makanlah yang baik-baik dari apa yang Kami rizkikan kepada kalian. Kemudian beliaumenyebutkan ada seseorang melakukan perjalan jauhdalam keadaan kusut dan berdebu. Dia mengangkatkankedua tangannya ke langit seraya berkata: Ya Tuhanku,Ya Tuhanku, padahal makanannya haram,minumannya haram, pakaiannya haram dan

kebutuhannya dipenuhi dari sesuatu yang haram, maka(jika begitu keadaannya) bagaimana doanya akandikabulkan. (Riwayat Muslim).

Pelajaran :

1. Dalam hadits di atas terdapat pelajaran akansucinya Allah taala dari segala kekurangan dancela.

2. Allah taala tidak menerima kecuali sesuatu yangbaik. Maka siapa yang bersedekah dengan barangharam tidak akan diterima.

3. Sesuatu yang disebut baik adalah apa yang dinilaibaik disisi Allah taala.


36/119


4. Berlarut-larut dalam perbuatan haram akanmenghalangi seseorang dari terkabulnya doa.

5. Orang yang maksiat tidak termasuk mereka yangdikabulkan doanya kecuali mereka yang Allahkehendaki.

6. Makan barang haram dapat merusak amal danmenjadi penghalang diterimanya amal perbuatan.

7. Anjuran untuk berinfaq dari barang yang halal danlarangan untuk berinfaq dari sesuatu yang haram.

8. Seorang hamba akan diberi ganjaran jika memakansesuatu yang baik dengan maksud agar dirinyadiberi kekuatan untuk taat kepada Allah.

9. Doa orang yang sedang safar dan yang hatinyasangat mengharap akan terkabul.

10. Dalam hadits terdapat sebagian sebab-sebabdikabulkannya doa: Perjalanan jauh, kondisi yangbersahaja dalam pakaian dan penampilan dalamkeadaan kusut dan berdebu, mengangkat keduatangan ke langit, meratap dalam berdoa, keinginankuat dalam permintaan, mengkonsumsi makanan,minuman dan pakaian dengan sesuatu yang halal.

Tema hadits dan ayat yang terkait :

1. Mempersembahkan yang terbaik untuk Allah: 28 : 77

2. Mengkonsumsi yang halal : 5 : 88

3. Meratap dalam berdoa : 19 : 3, 32 : 16 .


37/119


PELAJARAN KESEBELAS

Kosa kata :

: Tinggalkan)( : (saya) menghafal )( : Meragukan-(mu)

Terjemah hadits:

Dari Abu Muhammad Al Hasan bin Ali bin Abi Thalib, cucu Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam

dan kesayangannya radhiallahuanhuma dia berkata:Saya menghafal dari Rasulullah shallallahu`alaihi wasallam (sabdanya): Tinggalkanlah apa yangmeragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu.(Riwayat Turmuzi dan dia berkata, Haditsnya hasanshahih)


38/119


Kandungan Hadits:

1. Meninggalkan syubhat dan mengambil yang halalakan melahirkan sikapwara.

2. Keluar dari ikhtilaf ulama lebih utama karena haltersebut lebih terhindar dari perbuatan syubhat,khususnya jika di antara pendapat mereka tidakada yang dapat dikuatkan.

3. Jika keraguan bertentangan dengan keyakinanmaka keyakinan yang diambil.

4. Sebuah perkara harus jelas berdasarkan keyakinandan ketenangan. Tidak ada harganya keraguan dankebimbangan.

5. Berhati-hati dari sikap meremehkan terhadapurusan agama dan masalah bidah.

6. Siapa yang membiasakan perkara syubhat makadia akan berani melakukan perbuatan yang haram.

Tema hadits dan ayat yang terkait :

1. Meninggalkan keragu-raguan: 14 : 10, 49 : 15, 2 : 2


39/119


40/119


3. Menyibukkkan diri dengan sesuatu yang tidakbermanfaat adalah kesia-siaan dan merupakanpertanda kelemahan iman.

4. Anjuran untuk memanfaatkan waktu dengansesuatu yang manfaatnya kembali kepada dirisendiri bagi dunia maupun akhirat.

5. Ikut campur terhadap sesuatu yang bukanurusannya dapat mengakibatkan kepadaperpecahan dan pertikaian di antara manusia.

Tema hadits dan ayat yang terkait:

1. Optimalisasi waktu dan potensi : 103 : 1-3, 2 : 1482. Meninggalkan hidup terlena : 63 : 9, 31 : 6


41/119


HADITS KETIGA BELAS

Kosa kata :

: Mencintai )() ( : (untuk) diri-(nya)

Terjemah hadits :

Dari Abu Hamzah, Anas bin Malik radiallahuanhu,pembantu Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam, dariRasulullah shallallahu`alaihi wa sallam, beliaubersabda, "Tidak beriman salah seorang di antara kamuhingga dia mencintai untuk saudaranya apa yang diacintai untuk dirinya sendiri. (Riwayat Bukhari dan

Muslim)

Kandungan Hadist :

1. Seorang mumin dengan mumin yang lainnyabagaikan satu jiwa, jika dia mencintai saudaranyamaka seakan-akan dia mencintai dirinya sendiri.


42/119


2. Menjauhkan perbuatan hasad (dengki) dan bahwahal tersebut bertentangan dengan kesempurnaaniman.

3. Iman dapat bertambah dan berkurang, bertambahdengan ketaatan dan berkurang dengankemaksiatan.

4. Anjuran untuk menyatukan hati.

Tema-tema hadits :1. Menyakiti saudara sama dengan menyakiti diri

sendiri : 49 : 12

2. Ukhuwwah Islamiah : 49 : 10, 3 : 103


43/119


HADITS KEEMPAT BELAS

Kosa kata :

: Halal : Darah : Yang sudah menikah : Orang yang

berzina

: Yang meninggalkan : Memisahkandirinya

Terjemah hadits :Dari Ibnu Masud radiallahuanhu dia berkata:

Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam bersabda:Tidak halal darah seorang muslim yang bersaksi bahwatidak ada ilah selain Allah dan bahwa saya (Rasulullahshallallahu`alaihi wa sallam) adalah utusan Allahkecuali dengan tiga sebab: Duda/janda (orang yangtelah pernah menikah) yang berzina, membunuh oranglain (dengan sengaja), dan meninggalkan agamnyaberpisah dari jamaahnya. (Riwayat Bukhari dan

Muslim)


44/119


Kandungan Hadist :

1. Tidak boleh menumpahkan darah kaum musliminkecuali dengan tiga sebab, yaitu: zina muhshon(orang yang sudah menikah), membunuh manusiadengan sengaja dan meninggalkan agamanya(murtad) berpisah dari jamaah kaum muslimin.

2. Islam sangat menjaga kehormatan, nyawa danagama dengan menjatuhkan hukuman mati kepadamereka yang mengganggunya seperti dengan

melakukan zina, pembunuhan dan murtad.3. Sesungguhnya agama yang disepakati adalah yang

dipegang oleh jamaah kaum muslimin, maka wajibdijaga dan tidak boleh keluar darinya.

4. Hukum pidana dalam Islam sangat keras, hal itubertujuan untuk mencegah (preventif) danmelindungi.

5. Pendidikan bagi masyarakat untuk takut kepadaAllah taala dan selalu merasa terawasi oleh-Nyadalam keadaan tersembunyi atau terbuka sebelumdilaksanakannya hukuman.

6. Hadits di atas menunjukkan pentingnya menjagakehormatan dan kesucian.

7. Dalam hadits tersebut merupakan ancaman bagisiapa yang membunuh manusia yang diharamkanoleh Allah taala.

Tema-tema hadits :

1. Nyawa seorang muslim dilindungi : 4 : 93

2. Hukuman dalam Islam sebagai bentukperlindungan : 2 : 179


45/119


HADITS KELIMA BELAS

.

Kosa kata :

( ( : (hendaklah) diadiam

: Memuliakan

)( : Tetangga-(nya) )( : Tamu-(nya)

Terjemah hadits :

Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu, sesungguhnyaRasulullah shallallahu`alaihi wa sallam bersabda,"Siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirhendaklah dia berkata baik atau diam, siapa yang

beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah diamenghormati tetangganya dan barangsiapa yangberiman kepada Allah dan hari akhir maka hendaklahdia memuliakan tamunya" (Riwayat Bukhari danMuslim)


46/119


Pelajaran:

1. Iman terkait langsung dengan kehidupan sehari-hari.

2. Islam menyerukan kepada sesuatu yang dapatmenumbuhkan rasa cinta dan kasih sayangdikalangan individu masyarakat muslim.

3. Termasuk kesempurnaan iman adalah perkataanyang baik dan diam dari selainnya.

4.Berlebih-lebihan dalam pembicaraan dapatmenyebabkan kehancuran, sedangkan menjagapembicaraan merupakan jalan keselamatan.

5. Islam sangat menjaga agar seorang muslimberbicara apa yang bermanfaat dan mencegahperkataan yang diharamkan dalam setiap kondisi.

6. Tidak memperbanyak pembicaraan yangdiperbolehkan, karena hal tersebut dapat menyeretkepada perbuatan yang diharamkan atau yangmakruh.

7. Termasuk kesempurnaan iman adalahmenghormati tetangga dan memperhatikan sertatidak menyakitinya.

8. Wajib berbicara saat dibutuhkan, khususnya jikabertujuan menerangkan yang haq dan beramarmaruf nahi munkar.

9. Memuliakan tamu termasuk di antara kemuliaanakhlak dan pertanda komitmennya terhadap syariatIslam.

10. Anjuran untuk mempergauli orang lain denganbaik.


47/119


Tema hadits dan ayat-ayat Al Quran yang terkait :

1. Iman dan pengaruhnya dalam prilaku keseharian:

16: 972. Menjaga perkataan: 50 : 18,

3. Hubungan baik dengan tetangga : 4 : 36,

4. Sikap mulia terhadap tamu : 51 : 24-27


48/119


HADITS KEENAM BELAS

Kosa kata :

: Jangan)( : Nasihatilah(saya) : Mengulanginya : (engkau) marah : Berkali-kali

Terjemah hadits:

Dari Abu Hurairah radhiallahuanhusesungguhnya seseorang bertanya kepada Rasulullahshallallahu`alaihi wa sallam: (Ya Rasulullahshallallahu`alaihi wa sallam ) nasihatilah saya. Beliaubersabda : Jangan kamu marah. Dia menanyakan halitu berkali-kali. Maka beliau bersabda: Jangan engkau

marah. (Riwayat Bukhari)

Kandungan Hadist:

1. Anjuran bagi setiap muslim untuk memberikannasihat dan mengenal perbuatan-perbuatankebajikan, menambah wawasan ilmu yang

bermanfaat serta memberikan nasihat yang baik.


49/119


2. Larangan marah.3. Dianjurkan untuk mengulangi pembicaraan hingga

pendengar menyadari pentingnya dankedudukannya.

Tema hadits :

1. Meninggalkan sifat pemarah : 3 : 159, 3 : 134


50/119


51/119


menyembelih berlakulah baik dalam hal itu, hendaklahkalian mengasah pisaunya dan menyenangkan hewansembelihannya. (Riwayat Muslim)

Kandungan Hadist:

1. Syariat Islam menuntut perbuatan ihsan kepadasetiap makhluk termasuk di antaranya adalahhewan.

2. Tidak boleh menyiksa dan merusak tubuh sebagaisasaran dan tujuan, tidak juga boleh menyayat-nyayat orang yang dihukum qishash.

3. Termasuk ihsan juga adalah terhadap hewanternak dan belas kasih terhadapnya. Tidak bolehmembebaninya diluar kemampuannya serta tidakmenyiksanya saat menyembelihnya.

Tema-tema hadits :

1. Profesionalisme : 28 : 77

2. Berbuat baik hingga kepada seluruh makhluk(ihsan) : 2 : 195


52/119


HADITS KEDELAPAN BELAS

Kosa kata :

)( : Bertakwalah(kepada Allah)

: Dimana saja

: Ikutilah : Keburukan

)( : Menghapus-(nya) : Pergaulilah)( :(dengan) akhlak

Terjemah hadits:

Dari Abu Zar, Jundub bin Junadah dan AbuAbdurrahman, dan Muaz bin Jabal radhiallahuanhumadari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam beliaubersabda: Bertakwalah kepada Allah di mana sajakamu berada, iringilah keburukan dengan kebaikan yang dapat menghapusnya dan pergauilah manusiadengan akhlak yang baik . (Riwayat Turmuzi, diaberkata, "haditsnya hasan, pada sebagian cetakandikatakan hasan shahih).


53/119


Kandungan Hadist:

1. Takwa kepada Allah merupakan kewajiban setiapmuslim dan dia merupakan asas diterimanya amalshaleh.

2. Bersegera melakukan ketaatan setelah keburukansecara langsung, karena kebaikan akan menghapuskeburukan.

3.Bersungguh-sungguh menghias diri dengan akhlakmulia.

4. Menjaga pergaulan yang baik merupakan kuncikesuksesan, kebahagiaan dan ketenangan di duniadan akhirat. Hal tersebut dapat menghilangkandampak negatif pergaulan.

Tema-tema hadits:

1. Takwa, bekal disetiap tempat dan waktu : 2 : 197

2. Akhlak mulia : 68 : 4


54/119


HADITS KESEMBILAN BELAS

Kosa kata :

: Dibelakang )( : (saya) ajarkan(engkau)

: Peliharalah/jagalah

)( : Dihadapan-(mu)

)( : (engkau) mintapertolongan

)( : Berkumpul.

)( : memberikan

manfaat(kepadamu)

)( : Mendatangkan

bahaya (kepadamu)


55/119


)( : Diangkat : Bentuk jamakdari

)( : Kering : Bentuk jamakdari yaitu: catatan

Terjemah hadits :

Dari Abu Al Abbas Abdullah bin Abbas

radhiallahuanhuma, beliau berkata: Suatu saat sayaberada dibelakang nabi shallallahu`alaihi wa sallam,maka beliau bersabda: Wahai ananda, saya akanmengajarkan kepadamu empat perkara: JagalahAllah10), niscaya Dia akan menjagamu, Jagalah Allahniscaya Dia akan selalu berada di hadapanmu11). Jikakamu meminta, mintalah kepada Allah, jika kamumemohon pertolongan, mohonlah pertolongan kepadaAllah. Ketahuilah sesungguhnya jika suatu umatberkumpul untuk mendatangkan manfaat kepadamuatas sesuatu, mereka tidak akan dapat memberikanmanfaat sedikitpun kecuali apa yang telah Allahtetapkan bagimu, dan jika mereka berkumpul untukmencelakakanmu atas sesuatu, niscaya mereka tidakakan mencelakakanmu kecuali kecelakaan yang telah

Allah tetapkan bagimu. Pena telah diangkat danlembaran telah kering12) . (Riwayat Turmuzi dan diaberkata: Haditsnya hasan shahih).

1. Maksudnya adalah bertakwalah kepada Allah dengan menjalankan perintah-Nya danmenjauhi larangan-Nya.

2. Dengan pertolongan dan perlindungan-Nya.3. Maksudnya adalah segala sesuatu telah ditakdirkan dan dibukukan pencatatannya olehAllah taala.


56/119


Dalam sebuah riwayat selain Turmuzi dikatakan:Jagalah Allah, niscaya engkau akan mendapatkan-Nyadi depanmu. Kenalilah Allah di waktu senggang niscaya

Dia akan mengenalmu di waktu susah. Ketahuilahbahwa apa yang tidak ditakdirkan atasmu tidak akanmenimpamu dan apa yang menimpamu itulah yangditakdirkan atasmu, ketahuilah bahwa kemenanganbersama kesabaran dan kemudahan bersama kesulitandan kesulitan bersama kemudahan).

Kandungan Hadist :

1. Perhatian Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallamdalam mengarahkan umatnya serta menyiapkangenerasi mumin idaman.

2. Termasuk adab pengajaran adalah menarikperhatian pelajar agar timbul keinginannya

terhadap pengetahuan sehingga hal tersebut lebihterkesan dalam dirinya.

3. Siapa yang konsekwen melaksanakan perintah-perintah Allah, nicsaya Allah akan menjaganya didunia dan akhirat.

4. Beramal saleh serta melaksanakan perintah Allahdapat menolak bencana dan mengeluarkanseseorang dari kesulitan.

5.Tidak mengarahkan permintaan apapun (yang tidakdapat dilakukan makhluk) selain kepada Allahsemata.

6. Manusia tidak akan mengalami musibah kecualiberdasarkan ketetapan Allah taala.


57/119


7. Menghormati waktu dan menggunakannya untuksesuatu yang bermanfaat sebagaimana Rasulullahshallallahu`alaihi wa sallam memanfaatkan

waktunya saat beliau berkendaraan.

Tema-tema hadits :

1. Menyiapkan generasi beriman: 4 : 9, 25 : 74, 46 :15

2. Allah tempat bergantung dan berlindung: 1 : 5, 112

: 23. Musibah dan keberuntungan hanya datang dari

Allah: 64 : 11, 9 : 51, 7 : 188, 10 : 49.


58/119


HADITS KEDUA PULUH

Kosa kata :

: Diketahui,didapatkan

: Kenabian

: Hurufnafi,artinya: tidak

)( : (engkau) malu.

) ( : (maka)perbuatlah

) ( : (yang engkau)sukai

Terjemah hadits:

Dari Abu Masud Uqbah bin Amr Al Anshary AlBadry radhiallahuanhu dia berkata, Rasulullahshallallahu`alaihi wa sallam bersabda: Sesungguhnyaungkapan yang telah dikenal orang-orang dari ucapannabi-nabi terdahulu adalah: Jika engkau tidak malu

perbuatlah apa yang engkau suka.(Riwayat Bukhari).


59/119


Kandungan Hadist :

1. Malu merupakan tema yang telah disepakati olehpara nabi dan tidak terhapus ajarannya.

2. Jika seseorang telah meninggalkan rasa malu,maka jangan harap lagi (kebaikan) darinyasedikitpun.

3. Malu merupakan landasan akhlak mulia dan selalubermuara kepada kebaikan. Siapa yang banyakmalunya lebih banyak kebaikannya, dan siapa yangsedikit rasa malunya semakin sedikit kebaikannya.

4. Rasa malu merupakan prilaku dan dapat dibentuk.Maka setiap orang yang memiliki tanggung jawabhendaknya memperhatikan bimbingan terhadapmereka yang menjadi tanggung jawabnya.

5. Tidak ada rasa malu dalam mengajarkan hukum-hukum agama serta menuntut ilmu dan kebenaran.Allah taala berfirman: Dan Allah tidak malu darikebenaran (33 : 53).

6. Di antara manfaat rasa malu adalah Iffah (menjagadiri dari perbuatan tercela) dan Wafa (menepatijanji).

7. Rasa malu merupakan cabang iman yang wajibdiwujudkan.

Tema hadits :

1. Menumbuhkan rasa malu sesuai proporsinya:33:53


60/119


HADITS KEDUAPULUH SATU

Kosa kata :

: (saya) bertanya : Istiqomah-lah,berpegang teguhlah.

Terjemah hadits :

Dari Abu Amr, -ada juga yang mengatakan- : AbuAmrah, Sufyan bin Abdillah Ats Tsaqofiradhiallahuanhu dia berkata, saya berkata: WahaiRasulullah, katakan kepada saya tentang Islam sebuahperkataan yang tidak saya tanyakan kepadaseorangpun selainmu. Beliau bersabda, Katakanlah:

saya beriman kepada Allah, kemudian berpegangteguhlah. (Riwayat Muslim).

Kandungan Hadist :

1. Iman kepada Allah taala harus mendahuluiketaatan.

2. Amal saleh dapat menjaga keimanan.


61/119


3. Iman dan amal saleh keduanya harusdilaksanakan.

4. Istiqomah merupakan derajat yang tinggi.5. Keinginan yang kuat dari para shahabat dalam

menjaga agamanya dan merawat keimanannya.

6. Perintah untuk istiqomah dalam tauhid dan ikhlasberibadah hanya kepada Allah semata hingga mati.

Tema-tema hadits:

1. Bertanya untuk mendapatkan kebaikan : 2 : 149, 2 :512, 2 : 217, 2 : 219, 2 : 219, 2 :220.

2. Iman dan istiqomah: 41 : 30, 46 : 13, 72 : 16, 15 :99


62/119


HADITS KEDUAPULUH DUA

Kosa kata:

: Shalat-shalat fardu )( : (saya)menghalalkan

)( : (saya)mengharamkan

/ : Apakah

Terjemah hadits:

Dari Abu Abdullah, Jabir bin Abdullah Al Ansharyradhiallahuanhuma: Seseorang bertanya kepadaRasulullah shallallahu`alaihi wa sallam, serayaberkata: Bagaimana pendapatmu jika sayamelaksanakan shalat yang wajib, berpuasa Ramadhan,Menghalalkan yang halal dan mengharamkan yangharam13) dan saya tidak tambah sedikitpun, apakah

1.Maksud mengharamkan yang haram adalah: menghindarinya dan maksud menghalalkanyang halal adalah: mengerjakannya dengan keyakinan akan kehalalannya .


63/119


64/119


HADITS KEDUAPULUH TIGA

Kosa kata :

: Bersuci : Setengah, sebagian)( : Memenuhi : Bukti

: Berangkat (pagihari)

: Menjual

: Menghancurkan : Memerdekakan pada kalimat dan kembali kepada kalimat (jiwa).

Terjemah hadits :

Dari Abu Malik Al Haritsy bin Ashim Al Asyaryradhiallahuanhu dia berkata: Rasulullahshallallahu`alaihi wa sallam bersabda: Bersuci

sebagian dari iman, A l Ha m d u l il la h dapat memenuhi


65/119


timbangan14), S u b h a n a l l a h dan A l Ha m d u l il la h dapatmemenuhi antara langit dan bumi, Shalat adalahcahaya15), shadaqah adalah bukti16), Al Quran dapat

menjadi saksi yang meringankanmu atau yangmemberatkanmu. Semua manusia berangkat menjualdirinya17), ada yang membebaskan dirinya (darikehinaan dan azab) ada juga yang menghancurkandirinya. (Riwayat Muslim).

Kandungan Hadist:1. Iman merupakan ucapan dan perbuatan,

bertambah dengan amal saleh dan ketaatan danberkurang dengan maksiat dan dosa.

2. Amal perbuatan akan ditimbang pada hari kiamatdan dia memiliki beratnya.

3.Bersuci merupakan syarat sahnya ibadah, karenaitu harus diperhatikan.

4. Menjaga shalat akan mendatangkan petunjuk danmemperbaiki kondisi seorang muslim terhadapmanusia, membedakannya dengan akhlaknya danperilakunya, kewaraannya dan ketakwaannya.

5. Seruan untuk berinfaq pada jalan-jalan kebaikandan bersegera melakukannya di mana hal tersebutmerupakan pertanda benarnya keimanan.

1. Maksudnya adalah timbangan kebaikan seorang hamba pada hari kiamat.2. Dikatakan cahaya karena shalat dapat menunjukkan seseorang kepada perbuatan yang

baik.

3. Bukti akan kebenaran keimanannya.4. Menjual dirinya baik kepada Allah taala dengan mentaati-Nya atau kepada syetandengan bermaksiat kepada-Nya.


66/119


6. Anjuran untuk bersabar tatkala mengalamimusibah, khususnya apa yang dialami seorangmuslim karena perbuatan amar maruf nahi

munkar.

7. Semangat membaca Al Quran dengan pemahamandan men-tadabbur-kan (merenungkan) mananya,mengamalkan kandungan-kandungannya karenahal tersebut dapat memberi syafaat bagi seoranghamba pada hari kiamat.

8.Seorang muslim harus menggunakan waktu danumurnya dalam ketaatan kepada Allah taala sertatidak mengabaikan karena kesibukan lainnya.

Tema-tema hadits :

1. Keutamaan bersuci : 9 : 108, 2 : 222

2. Keutamaan dan kekuatan zikir: 8 : 45, 13 : 28

3. Shadaqah : 2 : 261, 57 : 18, 33 : 35.

4. Interaksi dengan Al Quran : 4 : 82, 7 : 204, 25 : 30

5. Perbuatan manusia kembali kepada dirinya: 17 : 7


67/119


HADITS KEDUAPULUH EMPAT


68/119


Kosa kata :

: (kalian) salingmenzalimi

: Sesat

))( ( : (aku) berikanhidayah(kepadanya)

: Hendaklahkalian mintahidayah dariku

: Lapar ))( ( : (Aku) berikanmakan (kepadanya)

: Mintalahmakankepada-Ku

: Telanjang

)() ( : (Aku) memberipakaian

(kepadanya)

: Mintalahpakaian kepada-Ku.

: (kalian)melakukankesalahan

: (kalian)sampai, dapat

: Yang palingbertaqwa

: Menambah

: Orang palingdurhaka

: Mengurangi

: Tempat, bukit. : Jarum)( : (Aku)

menghitung(nya)

)( : (Aku)kembalikan (balasannya)(kepada kalian)


69/119


Terjemah hadits :

Dari Abu Dzar Al Ghifari radhiallahuanhu dari

Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam sebagaimanabeliau riwayatkan dari Rabbnya Azza Wajalla bahwaDia berfirman 18): Wahai hambaku, sesungguhya akutelah mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan Akutelah menetapkan haramnya (kezaliman itu) di antarakalian, maka janganlah kalian saling berlaku zalim.Wahai hamba-Ku semua kalian adalah sesat kecualisiapa yang Aku beri hidayah, maka mintalah hidayah

kepada-Ku niscaya Aku akan memberikan kalianhidayah. Wahai hamba-Ku, kalian semuanya kelaparankecuali siapa yang aku berikan kepadanya makanan,maka mintalah makan kepada-Ku niscaya Aku berikankalian makanan. Wahai hamba-Ku, kalian semuanyatelanjang kecuali siapa yang aku berikan kepadanyapakaian, maka mintalah pakaian kepada-Ku niscaya

Aku berikan kalian pakaian. Wahai hamba-Ku kaliansemuanya melakukan kesalahan pada malam dansiang hari dan Aku mengampuni dosa semuanya, makamintalah ampun kepada-Ku niscaya akan Aku ampuni.Wahai hamba-Ku sesungguhnya tidak adakemudharatan yang dapat kalian lakukan kepada-Kusebagaimana tidak ada kemanfaatan yang kalianberikan kepada-Ku. Wahai hamba-Ku seandainya sejakorang pertama di antara kalian sampai orang terakhir,dari kalangan manusia dan jin semuanya berada dalamkeadaan paling bertakwa di antara kamu, niscaya haltersebut tidak menambah kerajaan-Ku sedikitpun.Wahai hamba-Ku seandainya sejak orang pertama diantara kalian sampai orang terakhir, dari golongan

1. Hadits seperti ini disebut hadits qudsi, yaitu hadits yang maknanya dari Allah danredaksinya dari Rasulullah.


70/119


manusia dan jin diantara kalian, semuanya sepertiorang yang paling durhaka di antara kalian, niscaya halitu tidak mengurangi kerajaan-Ku sedikitpun juga.

Wahai hamba-Ku, seandainya sejak orang pertamadiantara kalian sampai orang terakhir semunya berdiridi sebuah bukit lalu kalian meminta kepada-Ku, lalusetiap orang yang meminta Aku penuhi, niscaya hal itutidak mengurangi apa yang ada pada-Ku kecualibagaikan sebuah jarum yang dicelupkan di tengahlautan. Wahai hamba-Ku, sesungguhnya semua

perbuatan kalian akan diperhitungkan untuk kaliankemudian diberikan balasannya, siapa yang banyakmendapatkan kebaikaan maka hendaklah diabersyukur kepada Allah dan siapa yang menemukanselain (kebaikan) itu janganlah ada yang dicela kecualidirinya. (Riwayat Muslim)

Kandungan Hadist:

1. Menegakkan keadilan di antara manusia sertaharamnya kezaliman di antara mereka merupakantujuan dari ajaran Islam yang paling penting.

2. Wajib bagi setiap orang untuk memudahkan jalanpetunjuk dan memintanya kepada Allah taala.

3. Semua makhluk sangat tergantung kepada Allahdalam mendatangkan kebaikan dan menolakkeburukan terhadap dirinya baik dalam perkaradunia maupun akhirat.

4. Pentingnya istighfar dari perbuatan dosa dansesungguhnya Allah taala akan mengampuninya.


71/119


5. Lemahnya makhluk dan ketidakmampuan merekadalam mendatangkan kecelakaan dankemanfaatan.

6. Wajib bagi setiap mumin untuk bersyukur kepadaAllah taala atas nimat dan taufiq-Nya.

7. Sesungguhnya Allah taala menghitung semuaperbuatan seorang hamba dan membalasnya.

8. Dalam hadits terdapat petunjuk untukmengevaluasi diri (muhasabah) serta penyesalan

atas dosa-dosa

Tema hadits dan ayat-ayat Al Quran yang terkait:

1. Besarnya bahaya kezaliman : 7 : 44, 10 : 132. Allah sumber hidayah dan rezeki : 18 : 17,3. Kemurahan dan ampunan Allah taala : 39 : 53, 7 :1564. Kebaikan dan keburukan akan kembali kepada

manusia : 17 : 7, 47 : 38, 7 : 160


72/119


73/119


Terjemah hadits:

Dari Abu Dzar radhiallahuanhu: Sesungguhnya

sejumlah orang dari shahabat Rasulullahshallallahuàlaihi wa sallam 19) berkata kepadaRasulullah shallallahuàlaihi wa sallam: WahaiRasululullah, orang-orang kaya telah pergi denganmembawa pahala yang banyak, mereka shalatsebagaimana kami shalat, mereka puasa sebagaimanakami puasa dan mereka bersedekah dengan kelebihanharta mereka (sedang kami tidak dapat

melakukannya). (Rasulullah shallallahuàlaihi wasallam) bersabda: Bukankah Allah telah menjadikanbagi kalian jalan untuk bersedekah? Sesungguhnyasetiap tashbih 20) merupakan sedekah, setiap takbirmerupakan sedekah, setiap tahmid merupakansedekah, setiap tahlil merupakan sedekah,amar marufnahi munkar merupakan sedekah dan setiapkemaluan

kalian21) merupakan sedekah. Mereka bertanya: YaRasulullah masakah dikatakan berpahala seseorang diantara kami yang menyalurkan syahwatnya? Beliaubersabda: Bagaimana pendapat kalian seandainya haltersebut disalurkan di jalan yang haram, bukankahbaginya dosa? Demikianlah halnya jika hal tersebutdiletakkan pada jalan yang halal, maka baginyamendapatkan pahala. (Riwayat Muslim)

1. Yang dimaksud dengang mereka adalah para shahabat Rasulullah yang fakir darikalangan Muhajirin.

2. Tashbih adalah ucapan Subhanallah.1. Maksudnya adalah melakukan jima dengan istri.


74/119


75/119


76/119


HADITS KEDUAPULUH ENAM

.

Kosa kata :

: Tulang padatelapak tangan dan jari- jari (yang dimaksudadalah semua anggotatubuh)

: Berlaku adil,mendamaikan

: Mengangkat

: Menolong : Langkah) ( : Harta benda

(nya)

: Gangguan, rintangan

: Menyingkirkan,menghilangkan

Terjemah hadits :

Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata :Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam bersabda :


77/119


Setiap anggota tubuh manusia dapat melakukansedekah, setiap hari dimana matahari terbit lalu engkauberlaku adil terhadap dua orang (yang bertikai) adalah

sedekah, engkau menolong seseorang yangberkendaraan lalu engkau bantu dia untuk naikkendaraannya atau mengangkatkan barangnya adalahsedekah, ucapan yang baik adalah sedekah, setiaplangkah ketika engkau berjalan menuju shalat adalahsedekah dan menghilangkan gangguan dari jalanadalah sedekah. (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Kandungan Hadist :

1. Bersyukur kepada Allah taala setiap hari ataskesehatan anggota badan.

2. Allah telah menjadikan -sebagai rasa syukurterhadap nimat-Nya- setiap anggota badan untuk

menolong hamba-hamba Allah taala, bersedekahkepada mereka dengan menggunakannya sesuaikemaslahatannya.

3. Temasuk sedekah adalah: Menahan tangan danlisan untuk tidak menyakiti orang lain, justruseharusnya digunakan untuk menunaikan hak-haksetiap muslim.

4. Jasad harus dikeluarkan zakatnya sebagaimanaharta ada zakatnya. Zakat badan adalahmelakukan perbuatan baik, bersedekah dan pintu-pintunya banyak.

5. Anjuran untuk mendamaikan kedua belah pihak,tolong-menolong, mengucapkan kalimat yang baik,

berjalan menuju shalat dan menyingkirkanpenghalang dari jalan.


78/119


6. Anjuran untuk membersihkan sarana-saranaumum.

7. Anjuran untuk melakukan keadilan, karena dengankeadilanlah ditegakkan langit dan bumi.

Tema-tema hadits:

1. Menolong sesama manusia: 5 : 2, 107 : 1-72. Menjaga kepentingan bersama : 7: 56, 853. Perkataan yang baik: 17 : 23, 33 : 32, 4 : 9


79/119


HADITS KEDUAPULUH TUJUH

.

Kosa kata :

: Kebaikan : Dosa : Mengganggu : Diketahui, diselidiki

Terjemah hadits :

Dari Nawwas bin Saman radhiallahuanhu, dariRasulullah shallallahu`alaihi wa sallam beliaubersabda: Kebaikan adalah akhlak yang baik, dan

dosa adalah apa yang terasa mengaggu jiwamu dan


80/119


engkau tidak suka jika diketahui manusia RiwayatMuslim.

Dan dari Wabishah bin Mabad radhiallahuanhu diaberkata: Saya mendatangi Rasulullah shallallahu 'alaihiwa sallam, lalu beliau bersabda: Engkau datang untukmenanyakan kebaikan? saya menjwaba: Ya. Beliaubersabda: Mintalah pendapat dari hatimu, kebaikanadalah apa yang jiwa dan hati tenang karenanya, dandosa adalah apa yang terasa mengganggu jiwa danmenimbulkan keragu-raguan dalam dada, meskipun

orang-orang memberi fatwa kepadamu dan merekamembenarkannya. (Hadits hasan kami riwayatkan daridua musnad Imam Ahmad bin Hanbal dan Ad Darimidengan sanad yang hasan).

Kandungan Hadist :

1. Tanda perbuatan dosa adalah timbulnya keragu-raguan dalam jiwa dan tidak suka kalau hal itudiketahui orang lain.

2. Siapa yang ingin melakukan suatu perbuatan makahendaklah dia menanyakan hal tersebut padadirinya.

3.Anjuran untuk berakhlak mulia karena akhlakyang mulia termasuk unsur kebaikan yang sangatbesar.

4. Hati seorang mumin akan tenang denganperbuatan yang halal dan gusar dengan perbuatanharam.

5. Melihat terlebih dahulu ketetapan hukum sebelummengambil tindakan. Ambillah yang paling dekatdengan ketakwaan dan kewaraan dalam agama.


81/119


6. Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam ketikamenyampaikan sesuatu kepada para shahabatnyaselalu mempertimbangkan kondisi mereka.

7. Perhatian Islam terhadap pendidikan sisi agama yang bersifat internal dalam hati orang berimandan meminta keputusannya sebelum mengambiltindakan.

Tema-tema hadits:

1. Kebenaran melahirkan ketenangan hati : 8 : 10, 13 :28

2. Hati-hati dalam memberi fatwa: 17 : 36

3. Hati yang sehat sensitif terhadap keburukan: 3: 135


82/119


HADITS KEDUAPULUH DELAPAN

Kosa kata :

)( : Menasihati(kami)

: Nasihat

)( : Takut : Bentukjamak: hati

: Memerintah )( : Hidup)( : Kalian harus )( : Kalian

jangan


83/119


Terjemah hadits:

Dari Abu Najih Al Irbadh bin Sariah radhiallahuanhu

dia berkata: Rasulullah shallallahuàlaihi wa sallammemberikan kami nasehat yang membuat hati kamibergetar dan air mata kami berlinang. Maka kamiberkata: Ya Rasulullah, seakan-akan ini merupakannasehat perpisahan, maka berilah kami wasiat.Rasulullah shallallahuàlaihi wa sallam bersabda: Saya wasiatkan kalian untuk bertakwa kepada Allahtaala, tunduk dan patuh kepada pemimpin kalian

meskipun yang memimpin kalian adalah seorangbudak. Karena di antara kalian yang hidup (setelah ini)akan menyaksikan banyaknya perbedaan pendapat.Hendaklah kalian berpegang teguh terhadap ajarankudan ajaran Khulafaurrasyidin yang mendapatkanpetunjuk, gigitlah (genggamlah dengan kuat) dengangeraham. Hendaklah kalian menghindari perkara yang

diada-adakan, karena semua perkara bidah adalahsesat (Riwayat Abu Daud dan Turmuzi, dia berkata :hasan shahih)

Pelajaran:

1. Bekas yang mendalam dari nasehat Rasulullahshallallahuàlaihi wa sallam dalam jiwa parashahabat. Hal tersebut merupakan tauladan bagipara dai di jalan Allah taala.

2. Taqwa merupakan yang paling penting untukdisampaikan seorang muslim kepada muslimlainnya, kemudian mendengar dan taat kepadapemerintah selama tidak terdapat di dalamnya

maksiat.


84/119


3. Keharusan untuk berpegang teguh terhadapsunnah Nabi dan sunnah Khulafaurrasyidin,karena di dalamnya terdapat kemenangan dan

kesuksesan, khususnya tatkala banyak terjadiperbedaan dan perpecahan.

4. Hadits ini menunjukkan tentang sunnahnyamemberikan wasiat saat berpisah karena didalamnya terdapat kebaikan dan kebahagiaandunia dan akhirat.

5.Larangan untuk melakukan hal yang baru dalamagama (bidah) yang tidak memiliki landasan dalamagama.

Tema hadits:

1. Anjuran berwasiat menjelang kematian : 2 :1802. Berpegang teguh kepada sunnah Rasul dan

menjauhi bidah : 59 : 7, 57 : 27

3. Patuh kepada pimpinan : 4 : 59


85/119


HADITS KEDUAPULUH SEMBILAN

4 n$yf tFs?Ng/qZ_t _ $yJ9$#

tbq=yJt

.


86/119


Kosa kata :

: Mudah : Tameng, pelindung

: Memadamkan : Pertengahanmalam

: Jauh. ) ( : Jamak dari :Pinggang

jamak dari :tempat berbaring,

tempat tidur

: Tiang

: Puncak : Punuk onta : kunci semuanya : Tahanlah : Dimasukkan ) ) : Jamak :

hidung

: Jamak dari : panen, buah, akibat

jamak dari : lidah

Terjemah hadits:

Dari Muaz bin Jabal radhiallahuanhu dia berkata:Saya berkata: Ya Rasulullah, beritahukan saya tentangperbuatan yang dapat memasukkan saya ke dalamsyurga dan menjauhkan saya dari neraka, beliaubersabda, Engkau telah bertanya tentang sesuatu yangbesar, dan perkara tersebut mudah bagi mereka yangdimudahkan Allah taala: Beribadah kepada Allah dantidak menyekutukan-Nya sedikitpun, menegakkanshalat, menunaikan zakat, puasa Ramadhan dan pergihaji. Kemudian beliau (Rasulullah shallallahu`alaihi wa

sallam) bersabda, Maukah engkau aku beritahukantentang pintu-pintu syurga? Puasa adalah benteng,


87/119


Sadaqah akan mematikan (menghapus) kesalahansebagaimana air mematikan api, dan shalatnyaseseorang di tengah malam (qiyamullail), kemudian

beliau membacakan ayat (yang artinya): Lambungmereka jauh dari tempat tidurnya.. Kemudian beliaubersabda, Maukah kalian aku bertahukan pokok darisegala perkara, tiangnya dan puncaknya? akumenjawab: Mau ya Nabi Allah. Pokok perkara adalahIslam, tiangnya adalah shalat dan puncaknya adalahJihad. Kemudian beliau bersabda: Maukah kalian aku

beritahukan sesuatu (yang jika kalian laksanakan)kalian dapat memiliki semua itu? saya berkata: Mau yaRasulullah. Maka Rasulullah memegang lisannya lalubersabda, Jagalah ini (dari perkataan kotor/buruk).Saya berkata, Ya Nabi Allah, apakah kita akandihukum juga atas apa yang kita bicarakan? beliaubersabda, Ah kamu ini, adakah yang menyebabkanseseorang terjungkal wajahnya di neraka atau sabdabeliau: diatas hidungnya- selain buah dari yangdiucapkan oleh lisan-lisan mereka. (Riwayat Turmuzidan dia berkata, Haditsnya hasan shahih)

Kandungan Hadist :

1. Perhatian shahabat yang sangat besar untukmelakukan amal yang dapat memasukkan merekake syurga.

2. Amal perbuatan merupakan sebab masuk syurga jika Allah menerimanya dan hal ini tidakbertentangan dengan sabda Rasulullahshallallahu`alaihi wa sallam Tidak masuk syurgasetiap kalian dengan amalnya. Makna hadits

tersebut adalah bahwa amal dengan sendirinya


88/119


tidak berhak memasukkan seseorang ke syurgaselama Allah belum menerimanya dengan karunia-Nya dan Rahmat-Nya.

3. Mentauhidkan Allah dan menunaikan kewajibanadalah sebab masuknya seseorang ke dalamsyurga.

4. Shalat sunnah setelah shalat fardhu merupakansebab kecintaan Allah taala kepada hambanya.

5. Bahaya lisan dan perbuatannya akan dibalas danbahwa dia mencampakkan seseorang ke nerakakarena ucapannya.

Tema-tema hadits :

1. Hakekat keselamatan; masuk syurga dan terhindardari neraka : 3 : 185

2. Allah memudahkan setiap upaya kebaikan: 2 : 1853. Qiyamullail : 17 : 794. Keutamaan Jihad : 61 : 11, 9 : 195. Menjaga lisan : 50 : 18


89/119


90/119


karangan Nazim Muhammad Sulthan, hal. 262. Lihatpula Misykatul Mashabih, takhrij Syekh Al Albani,hadits no. 197, juz 1. Lihat pula Jami Al Ulum wal

Hikam, oleh Ibnu Rajab).


91/119


HADITS KETIGAPULUH SATU

.

Kosa kata :

)( : Tunjukkan(kepadaku)

)( : Mencintai(-ku)

: Bersikap zuhud-lah

Terjemah hadits :

Dari Abu Abbas Sahl bin Saad Assaidiradhiallahuanhu dia berkata: Seseorang mendatangi

Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam, maka beliauberakata: Wahai Rasulullah, tunjukkan kepadakusebuah amalan yang jika aku kerjakan, Allah danmanusia akan mencintaiku, maka beliau bersabda,Zuhudlah terhadap dunia maka engkau akan dicintaiAllah dan zuhudlah terhadap apa yang ada padamanusia maka engkau akan dicintai manusia. (Hadits

hasan riwayat Ibnu Majah dan lainnya dengan sanadhasan).


92/119


Kandungan Hadist:

1. Menuntut kecukupan terhadap dunia adalahperkara wajib, sedang zuhud adalah tidak adanyaketer-gantungan dan terpusatnya perhatianterhadapnya.

2. Bersikap qanaah terhadap rizki yang halal danridha terhadapnya serta bersikap iffah dariperbuatan haram dan hati-hati terhadap syubhat.

3.Jiwa yang merasa cukup dan iffah serta berkorbandengan harta dan jiwa di jalan Allah merupakanhakekat zuhud.

Tema-tema hadits :

1. Zuhud : 18 : 45-46, 29 : 64, 102 : 1-52. Menghindari penyakit hasad (dengki) : 113: 5


93/119


HADITS KETIGAPULUH DUA

Kosa kata :

: Membahayakan dirisendiri

: Membahayakandiri orang lain

Terjemah hadits :

Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudriradhiallahuanhu, sesungguhnya Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam bersabda: Tidak boleh melakukanperbuatan yang mencelakakan (mudharat) (Haditshasan diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Daruqutniserta lainnya dengan cara musnad, juga diriwayatkanoleh Imam Malik dalam Muwattha secara mursal dariAmr bin Yahya dari bapaknya dari Rasulullah, diatidak menyebutkan Abu Said. Akan tetapi hadits ini

memiliki jalan-jalan yang saling menguatkan).


94/119


Kandungan Hadist:

1. Ajaran Islam sangat mementingkan keselamatanpribadi dan orang lain.

2.Termasuk sesuatu yang diharamkan adalah sesuatuyang berbahaya, seperti: rokok, narlotik dll.

Tema hadits dan ayat Al Quran yang terkait:

1. Larangan mendatangkan kecelakaan: 2: 195


95/119


HADITS KETIGAPULUH TIGA

Kosa kata :

: Diberikan : Menuduh : Bukti : Orang yang menuduh

: Sumpah : Mengingkari

Terjemah hadits:

Dari Ibnu Abbas radhiallahuanhuma, sesungguhnyaRasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: Seandainyasetiap pengaduan manusia diterima, niscaya setiaporang akan mengadukan harta suatu kaum dan darah

mereka, karena itu (agar tidak terjadi hal tersebut)maka bagi pendakwa agar mendatangkan bukti dansumpah bagi yang mengingkarinya . (Hadits hasanriwayat Baihaqi dan lainnya yang sebagiannya terdapatdalam As Shahihain)


96/119


Kandungan Hadist:

1. Seorang hakim harus meminta dari kedua orangyang bersengketa sesuatu yang dapat menguatkanpengakuan mereka.

2. Seorang hakim tidak boleh memutuskan sebuahperkara dengan menghalalkan yang haram danmengharamkan yang halal.

3. Pada dasarnya seseorang bebas dari tuduhanhingga terbukti perbuatan jahatnya.

4. Seorang hakim harus berusaha keras untukmengetahui permasalahan sebenarnya danmenjelaskan hukumnya berdasarkan apa yangtampak baginya.

5. Bersumpah hanya diperbolehkan atas nama Allah.

Tema-tema hadits:

1. Hukum harus ditegakkan : 4 : 65, 24 : 512. Penegakkan hukum harus berdasarkan prinsip

yang jelas : 24 : 4, 24 : 23


97/119


HADITS KETIGAPULUH EMPAT

Kosa kata :

: Merubah : Yang paling lemah

Terjemah hadits :

Dari Abu Said Al Khudri radiallahuanhu berkata :Saya mendengar Rasulullah shallallahu`alaihi wasallam bersabda: Siapa yang melihat kemunkaranmaka rubahlah dengan tangannya, jika tidak mampu

maka rubahlah dengan lisannya, jika tidak mampumaka (tolaklah) dengan hatinya dan hal tersebut adalahselemah-lemahnya iman.(Riwayat Muslim)

Kandungan Hadist:

1. Menentang pelaku kebatilan dan menolakkemunkaran adalah kewajiban yang dituntut dalam


98/119


99/119


HADITS KETIGAPULUH LIMA

Kosa kata :

: (kalian) salingdengki

: (kalian) salingmenipu

: (kalian) salingmembenci

:(kalian) salingmemu-tuskan hubungan

)( : Menjual ( ( : Merendahkan-(nya))( : Menghina-(nya) )( : Dada (nya)

: Cukup

Terjemah hadits:

Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata:Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam bersabda:


100/119


Janganlah kalian saling dengki, saling menipu, salingmarah dan saling memutuskan hubungan. Dan janganlah kalian menjual sesuatu yang telah dijual

kepada orang lain. Jadilah kalian hamba-hamba Allahyang bersaudara. Seorang muslim adalah saudara bagimuslim yang lainnya, (dia) tidak menzaliminya danmengabaikannya, tidak mendustakannya dan tidakmenghinanya. Taqwa itu disini (seraya menunjukdadanya sebanyak tiga kali). Cukuplah seorang muslimdikatakan buruk jika dia menghina saudaranya yang

muslim. Setiap muslim atas muslim yang lain; haramdarahnya, hartanya dan kehormatannya (RiwayatMuslim).

Kandungan Hadist:

1. Larangan untuk saling dengki.2. Larangan untuk berbuat keji dan menipu dalam

urusan jual beli.

3. Diharamkan untuk memutuskan hubunganterhadap muslim. Sebaliknya harus dijagapersaudaraan dan hak-haknya karena Allah taala.

4. Islam bukan hanya aqidah dan ibadah saja, tetapi juga di dalamnya terdapat urusan akhlak danmuamalah.

5. Hati merupakan sumber rasa takut kepada Allahtaala.

6. Taqwa merupakan barometer keutamaan dantimbangan seseorang.


101/119


7. Islam memerangi semua akhlak tercela karena haltersebut berpengaruh negatif dalam masyarakatIslam.

Tema-tema hadits:

1. Menciptakan pergaulan yang baik dan harmonis :49 : 10

2. Realisasi ukhuwah Islamiyah : 9 : 713. Barometer kehidupan; Taqwa : 49 : 134. Dihormatinya hak dan martabat seorang muslim: 5

: 32, 22 : 30


102/119


103/119


104/119


Kandungan Hadist:

1. Siapa yang membantu seorang muslim dalammenyelesaikan kesulitannya, maka akan diadapatkan pada hari kiamat sebagai tabungannyayang akan memudahkan kesulitannya di hari yangsangat sulit tersebut.

2. Sesungguhnya pembalasan disisi Allah taala sesuaidengan jenis perbuatannya.

3. Berbuat baik kepada makhluk merupan cara untukmendapatkan kecintaan Allah taala.

4. Meluruskan niat dalam rangka mencari ilmu danikhlas di dalamnya agar tidak menggugurkanpahala sehingga amal dan usahanya sia-sia.

5. Memohon pertolongan kepada Alla taala dankemudahan dari-Nya, karena ketaatan tidak akan

terlaksana kecuali karena kemudahan dan kasihsayang-Nya.

6. Selalu membaca Al Quran, memahaminya danmengamalkannya.

7. Keutamaan duduk di rumah Allah untuk mengkajiilmu.

Tema-tema hadits:

1. Menumbuhkan kepekaan sosial : 107 : 1-7, 70 : 242. Menjaga nama baik seseorang : 49 : 113. Menumbuhkan tradisi ilmiah : 96 : 1, 170 : 36.4. Berinteraksi terhadap Al Quran: 73 : 4, 47 : 24,

33:36


105/119


HADITS KETIGAPULUH TUJUH

Kosa kata:

: Menjelaskan : Berkeinginan)( : Kelipatan : Keburukan

Terjemah hadits:

Dari Ibnu Abbas radhiallahuanhuma, dari Rasulullahshallallahu 'alaihi wa sallam sebagaimana diariwayatkan dari Rabbnya Yang Maha Suci dan MahaTinggi: Sesungguhnya Allah telah menetapkan kebaikandan keburukan, kemudian menjelaskan hal tersebut:

Siapa yang ingin melaksanakan kebaikan kemudian diatidak mengamalkannya, maka dicatat disisi-Nya


106/119


sebagai satu kebaikan penuh. Dan jika dia berniatmelakukannya dan kemudian melaksanakannya makaAllah akan mencatatnya sebagai sepuluh kebaikan

hingga tujuh ratus kali lipat bahkan hingga kelipatan yang banyak. Dan jika dia berniat melaksanakankeburukan kemudian dia tidak melaksanakannya makabaginya satu kebaikan penuh, sedangkan jika diaberniat kemudian dia melaksanakannya Allahmencatatnya sebagai satu keburukan. (RiwayatBukhari dan Muslim dalam kedua shahihnya dengan

redaksi ini).

Pelajaran:

1. Kasih sayang Allah terhadap hamba-Nya yangberiman sangat luas dan ampunannya menyeluruhsedang pemberian-Nya tidak terbatas.

2. Sesungguhnya apa yang tidak kuasa oleh manusia,dia tidak diperhitungkan dan dipaksamenunaikannya.

3. Allah tidak menghitung keinginan hati dankehendak perbuatan manusia kecuali jikakemudian dibuktikan dengan amal perbuatan danpraktek.

4. Seorang muslim hendaklah meniatkan perbuatanbaik selalu dan membuktikannya, diharapkandengan begitu akan ditulis pahala dan ganjarannyadan dirinya telah siap untuk melaksanakannya jikasebabnya telah tersedia.

5. Semakin besar tingkat keikhlasan semakinberlipat-lipat pahala dan ganjaran.


107/119


Tema hadits:

Anjuran berlomba-lomba untuk kebaikan: 2:148, 23 : 61


108/119


HADITS KETIGAPULUH DELAPAN

Kosa kata:

: Memusuhi ))( ( : (Aku) izinkan, :Mendekatkan diri,beribadah

umumkan (kepadanya)

jamak dari (perkara-perkarasunnah)

) )( ( : (Aku)wajibkan (padanya)

) ( : Mintaperlindungan (kepada-Ku)

: Memukul, menampar.

) ( :(Aku) lindungi (dia)


109/119


110/119


Tema-tema hadits:

1. Pemahaman yang benar tentang wali : 10 : 62-64

2. Keutamaan ibadah nawafil (sunnah) : 35 : 323. Kekuatan dari Allah : 22 : 40, 18 : 39,


111/119


HADITS KETIGAPULUH SEMBILAN

Kosa kata:

: Melewatkan,memaafkan : Lupa : (Mereka) dipaksa

Terjemah hadits:

Dari Ibnu Abbas radiallahuanhuma: SesungguhnyaRasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:Sesungguhnya Allah taala memafkan umatku karenaaku (disebabkan beberapa hal) : Kesalahan, lupa dansegala sesuatu yang dipaksa (Hadits hasan

diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Baihaqi dan lainnya)

Kandungan Hadist:

1. Allah taala mengutamakan umat ini denganmenghilangkan berbagai kesulitan dan memaafkandosa kesalahan dan lupa.


112/119


2. Sesungguhnya Allah taala tidak menghukumseseorang kecuali jika dia sengaja berbuat maksiatdan hatinya telah berniat untuk melakukan

penyimpangan dan meninggalkan kewajibandengan sukarela.

3. Manfaat adanya kewajiban adalah untukmengetahui siapa yang taat dan siapa yangmembangkang.

4. Ada beberapa perkara yang tidak begitu sajadimaafkan. Misalnya seseorang melihat najis dibajunya akan tetapi dia mengabaikan untukmenghilangkannya segera, kemudian dia shalatdengannya karena lupa, maka wajib baginyamengqhada shalat tersebut. Contoh seperti itubanyak terdapat dalam kitab-kitab fiqh.

Tema-tema hadits:

1.Toleransi hukum Islam : 22 : 78, 2 : 1962. Manusiawi dalam penerapan hukum : 64 : 16


113/119


HADITS KEEMPAT PULUH

.

Kosa kata:

: Orang asing : Pengembara) ( : (engkau berada) di

sore hari

) ( : (Engkauberada) di pagi hari.

)( : (kedua) pundakku

Terjemah hadits:

Dari Ibnu Umar radhiallahuanhuma berkata:Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memegangkedua pundak saya seraya bersabda: "Hiduplah engkaudi dunia seakan-akan orang asing atau pengembara",Ibnu Umar berkata: "Jika kamu berada di sore hari

jangan tunggu pagi hari, dan jika kamu berada di pagihari jangan tunggu sore hari, gunakanlah


114/119


kesehatanmu untuk (persiapan saat) sakitmu dankehidupanmu untuk kematianmu." (Riwayat Bukhari).

Kandungan hadits:

1. Bersegera mengerjakan pekerjaan baik danmemperbanyak ketaatan, tidak lalai dan menunda-nunda karena dia tidak tahu kapan datang ajalnya.

2. Menggunakan berbagai kesempatan dan momentumsebelum hilangnya berlalu.

3. Zuhud di dunia berarti tidak bergantung kepadanyahingga mengabaikan ibadah kepada Allah taalauntuk kehidupan akhirat.

4. Hati-hati dan khawatir terhadap azab Allah adalahsikap seorang musafir yang bersungguh-sungguhdan hati hati agar tidak tersesat.

5. Waspada dari teman yang buruk hingga tidakterhalang dari tujuannya.

6. Pekerjaan dunia dituntut untuk menjaga jiwa danmendatangkan manfaat, seorang muslimhendaknya menggunakan semua itu untuk tujuanakhirat.

7. Bersungguh-sungguh menjaga waktu danmempersiapkan diri untuk kematian dan bersegerabertaubat dan beramal shaleh.

8. Rasulullah memegang kedua pundak Abdullah binUmar, adalah agar dia memperhatikan apa yangakan beliau sampaikan. Menunjukkan bahwaseorang pelajar harus diajarkan tentang perhatian

gurunya kepadanya dan kesungguhannya untukmenyampaikan ilmu ke dalam jiwanya. Hal ini


115/119


dapat menyebabkan masuknya ilmu, sebagaimanahal itu juga menunjukkan kecintaan Rasulullahkepada Abdullah bin Umar, karena hal tersebut

pada umumnya dilakukan oleh seseorang kepadasiapa yang dicintainya.

Tema-tema hadits:

1. Hakikat kehidupan: 3 : 185, 10 : 242.

Optimalisasi setiap kesempatan: 103 : 1-3, 94 : 7.


116/119


HADITS KEEMPAT PULUH SATU

Dari Abu Muhammad Abdillah bin Amr bin Ashradhiallahuanhuma dia berkata: Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam bersabda: Tidak beriman salahseorang di antara kalian hingga hawa nafsunya

mengikuti apa yang aku bawa (Hadits hasan shahihdan kami riwayatkan dari kitab Al Hujjah dengansanad yang shahih).

(Hadits ini tergolong dhaif. Lihat Qawaid WaFawaid minal Arbain An-Nawawiyah, karangan NazimMuhammad Sulthan hal. 355, Misykatul Mashabihtakhrij Syekh Al Albani, hadits no. 167, juz 1, Jami Al

Ulum wal Hikam oleh Ibn Rajab).


117/119


HADITS KEEMPATPULUH DUA

][

Kosa kata:

))() : (engkau)berdoa, memohon(kepadaku)

))() : (engkau)mengharap (kepadaku)

: (aku)pedulikan

: Sepenuh

: awan (yangdimaksud adalah

banyaknya)

bentuk jamak dari (kesalahan)

))(( : (engkau)mendatangi-(Ku)

))(( : (engkau)menemui-(Ku)

Terjemah Hadits:

Dari Anas Radhiallahuanhu dia berkata, Sayamendengar Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam


118/119


bersabda, Allah taala berfirman: Wahai anak Adam,sesungguhnya Engkau berdoa kepada-Ku dan memohonkepada-Ku, maka akan aku ampuni engkau, aku tidak

peduli (berapapun banyaknya dan besarnya dosamu).Wahai anak Adam seandainya dosa-dosamu (sebanyak)awan di langit kemudian engkau minta ampunkepadaku niscaya akan Aku ampuni engkau. Wahaianak Adam sesungguhnya jika engkau datangkepadaku dengan kesalahan sepenuh bumi kemudianengkau menemuiku dengan tidak menyekutukan Aku

sedikitpun maka akan Aku temui engkau dengansepenuh itu pula ampunan

(Riwayat Turmuzi dan dia berkata: haditsnya hasanshahih).

Kandungan Hadist:

1. Berdoa diperintahkan dan dijanjikan untukdikabul-kan.

2. Maaf Allah dan ampunannya lebih luas dan lebihbesar dari dosa seorang hamba jika dia mintaampun dan bertaubat.

3. Berbaik sangka kepada Allah taala, Dialah semataYang Maha Pengampun bagi orang yang bertaubatdan istighfar.

4. Tauhid adalah pokok ampunan dan sebab satu-satunya untuk meraihnya.

5. Membuka pintu harapan bagi ahli maksiat untuksegera bertaubat dan menyesal betapapun banyakdosanya.


119/119


Tema-tema hadits:

1. Kemurahan Allah taala : 23 : 118, 6 : 133, 7 : 562.Tidak putus asa untuk bertaubat : 39 : 53, 5 : 74,

3 : 135

id forty hadith of nawawi

Documents