. '·• PANJl-PANJI

GEMERLAPAN : Satu Pembicaraan Pensejarahan Melayu

0$591 Kho

KHOO KAY KIM

Kolo ks I Arkib

Univers

ity of

Mala

ya

PANJ 1-PANJ I GEMERLAPAN:

, - G~ ... , PERPUSTAKAANUNIVERS IALAY~ ('/ .: tl

1'it !ttr11 r)>J/l~ttL/ 26 fff'--

Satu Pembicaraan Pensejarahan Melayu

Syarahan Penerimaan Jawatan Kursi yang telah diberikan di Universiti Malaya pada hari Kham is, 26hb. Julei, 1979

a/eh KHOO KAY KIM MA PhD Profesor Sejarah Melayu Universiti Malaya

K unln Lumpur Unlvor ltl Mril y 1

1070

I lllll~ll~~~l~]!~lf jl~f ~~j[ f 11~ ~ 1~~11111

Univers

ity of

Mala

ya

PANJl-PANJI GEMERLAPAN:

Satu Pembicaraan Pensejarahaan Melayu

Univers

ity of

Mala

ya

nyak memberi kesan kepada proses evolusi atau pun perubahan rnasva­ rakat. Seringkali pensejarahan diselenggarakan untuk tujuan yang lebih sederhata iaitu sebagai buku teks bagi membantu calun-calun yang ingin mengambil peperiksaan. Tujuan yang kedua itu tidak perlu kita perkata­ kan di sini.

Perkembangan pelajaran tinggi di negara ini selama tiga puluh tahun telah melahirkan satu sikap yang amat kritis tentang tulisan-tulisan da­ lam apa bidang juga. Dal am bidang sejarah, minat yang diberikan kepa­ da sejarah Tanah Melayu semenjak kurun ke 19 lagi oleh orang lnggeris yang berada di sini, terutamanya golongan pegawai, mengakibatkan ba­ nyak karya sejarah dihasilkan yang kemudian menjadl asas untuk penu­ lisan buku-buku teks bagi penggunaan murid-murid sekolah. Sistem per­ sekolahan Barat pula mewujudkan kepercayaan bahawa penulisan sola­ rah secara saintifik, iaitu dengan menaati peraturan perlhal ketepatan tarikh dan fakta, hanya dapat dllakukan oleh mereka yang mempunyai pendidikan yang tinggi.

Apabila ditilik kembali porkembangan persuratan dalam masyarakat Melayu, hampir dapat disahkan bahawa konsep sejarah sebagai satu bidang ilmu yang berasingan tldak wujud pada zaman dahulu. Pertama­ nva, tiada satu pun istilah dalam perbendaharaan kata Melayu lama yang membawa konsep history sebagaimana dlmengerti zaman seka­ rang. Apa yang dianggap sebagai history, b~rasaskan tulisan-tulisan yang pernah dilakukan, merangkumi hikayat, salasilah dan syair. Bagi para sarjana masa sekarang, amat jelas karya kesusasteraan Melayu lama ti­ dak dapat dipisahkan daripada karya pensejarahan Melayu lama. Con­ toh yang kelasik ialah kitab Sejarah Me/ayu.

Kedua, dan ini adalah kepercayaan yang dipegang sehingga 1950an di kalangan para sejarawan, ialah dalam pensejarahan Melayu lama, mithos dan legenda dicantumkan dongan kejodian faktuil. Kitab Se/orah Melayu sekali lagi ditonjolkan sebagal buktinya. 1 Se/orsh Melayu, so· bagaimana juga Hiksyat Morono Mnhnwanoso, 2 torqolonq dol m tu jenis pensejarahan Melayu yang agak unlk borsemn- arna d nqan I) nyok

1 Lihat Tim Moy, 'Tho soteren Molayu TrncJltlon of Powor nd P lltl I rd r: A Study in Political Logltlmotlon' (Tosi M.A., Job t n S [nr Ii, Unlvor 111 M I y , 1977). 2 Li hat Siti Hawa Salloh Iod.l, Hlkevot Merong Mehawongse, Ku I Lumpur 1970; Dzulkifli Salleh, "Hlkayat Morong Mahawangsa Sobag I Sumb r S I r h" D wnn Bahasa, IX, 1 O (Oktobcr). 1965; dan A .0. Wlnstodt, "Tho Koci 11 l\nnnla" Jo urn I of the Roye/ Asiatic Soclaty Maleysn Branch (JMBAAS), XVI, 2, 1038.

2

Univers

ity of

Mala

ya

cerita atau tradisi I isan tempatan. 3 F ungsi utama pensejarahan atau tradisi lisan itu bukanlah untuk merakamkan peristiwa atau kejadian dengan setepat mungkin; yang lebih penting ialah untuk menunjukkan kesahihan kedudukan satu-satu kerabat diraja, juga bagi mengukuhkan kedudukan tradisi sosio-politik yang perlu dipatuhi oleh isi masyarakat. Sesungguhnya, keperluan yang sama kemudian telah melahirkan banyak pensejarahan dalam bentuk salasilah.4

Sudah diketahui umum, kerajaan Melaka diasaskan oleh seorang pu­ tera dari seberang Selat Melaka dan pada dewasa itu pengaruh Siam masih kuat di Semenanjung. Bermulanya kerajaan Melaka bererti kewi· bawaan kerajaan Slam dlcabar. Tarnbahan pula, kerajaan baharu itu memerlukan segala perephernslle yang dapat memb rikan keperibadian yang t tap kepadanya. Apabila amalan-amalan dan ceraturan-c raturan disusun. legltimaslnya harus diportanggungjawabkan. Kita Sejarah Melayu melakukan sogala fungsi itu, Ternyata, sekurang-kurangnya se· bahagian besar Se/arah Melayu dikarang setelah Melaka ditakluki oleh pihak Portugls. Ertinya ia juga merupakan satu percubaan untuk me· mancarkan dakyah tentang keluhuran kerajaan Melaka supaya segala tradisi vanqtelah dibina akan tetap dipelihara.5

3Misalnya tradisi Kelantan tentang Cik Siti Wan Kembang dan anak angkatnya Puteri Sa'dong. Menurut tradisi itu Cik Siti Wan Kembang ditabalkan menjadi Raja Perempuan Kelantan pada awal kurun ke 17 dan bersemayam di Gunung Cinta Wangsa. Baginda tidak mempunyai suami dan telah mengangkat Puteri Sa'dong sebagai anaknya. Kecantikan Puteri Sa'dong tiada tolok bandingnya se­ hingga ia dipinang oleh Raja Siam tetapi ditolak. Kemudian Puteri Sa'dong ber­ kahwin dengan sepupunya Raja Abdullah. Mereka bersama-sama memerintah Kelantan dari Kata Jelasin (sekarang Kampung Kata). (Lihat Mohamad Noordin bin Awang, 'Puteri Sa'dong: Kaitannya dengan Scjarah Kata Jelasin', Kertas Pe· nyolidikan, Jabstan S joroh, Univorsitl Moloy , 1976). Di Tr ngg nu pul d corlto t ntan Tun Z In I Abldin y ng portsrn sek II monjadi Sultan. M nurut tr dlsl l mp 1 in bnolmJ dltob lk n al h R j P rm i uri P t ni y ng b rn m N no Ch y m p 1d h I m nu rut umb 1 s I r h Bugls b Ind dlt b lk n ol h ult in Sul ll1n111 (J hor). (1 lh M.C. If. Sh r:lfllrli, "A Sh rt H1nor of rt n U mi" JM[JnA , XXll, 3, 1 I\ , h I, ),

3

Univers

ity of

Mala

ya

Jatuhnya kota Melaka pada 1511 disusuli oleh kemunculan kerajaan Johor Lama dan kerajaan Perak.6 Johor Lama merupakan sambungan kerajaan Melaka kerana ia muncul akibat penghijrahan kerabat diraja dari Melaka ke Johar Lama. 7 Keunggulan kerajaan Johor Lama di da­ lam lingkungan Alam Melayu dicabar oleh Acheh; kemudian Johor di­ serang oleh Jambi pada tahun 1673, dan apabila Sultan Mahmud ter­ bunuh pada tahun 1699 maka berguncanglah kerajaan yang bertunjang­ kan tradisi Melaka dan di Semenanjung sendiri rlaku keretakan. Pada awal kurun ke 18, muncullah Rembau yang bernegeri sembilan sebagai kerajaan bebas;8 hampir semasa dengan itu kerajaan Trengganu diasas­ kan, kemudian Kelantan pada 1764 dan Selangor pada 1766. 9

Pergolakan politik yang paling genting berlaku pada awal kurun ke 18 dan melibatkan orang Minangkabau dan orang Bugis. Zaman kucar­ kacir dalam sejarah Johor Lama ltu menjadi bahan untuk penyusunan beberapa karya solarah dan s sungguhnya ponulisan tontang zaman inilah yang paling longkap dalarn ojarah negeri·nogeri Molayu Somenan· jung sebelum kurun ko 19.1 ° Karva-karva ltu dihasilkan oleh ketiga·tiga pihak - Bugis, Minangkabau dan orang Melayu tempatan.1 1 Adanya

6Menurut Sejarah Me/ayu (Raffles MS. No. 18 dim. JMBRAS, XVI, 3, 1938, hal. 218-219) putera Sultan Mahmud Marhum Kamper menjadi Sultan pertama di Perak dengan gelaran Muzaffar Svah. Kononnya pertabalan Sultan Muzaffar Syah tidak mendapat restu daripada saudara baginda (Sultan Alauddin) yang memerin­ tah di Johor Lama. 7 Li hat I.A. Macgregor, "Joh ore Lama in the Sixteenth Century" JMBRAS, XXVlll, 2, 1955. 8R.O. Winstedt, "The History, Polity and Beliefs of Nine States" JMBRAS, XLI, 3, 1934; Leonard Y. Andaya, The Kingdom ofJohor 1641-1728, Kuala Lumpur, 1975, hal. 310-311. 9Barbara W. Andaya, "An Examination of the Sources Concerning tho Rolon of Sultan Mansur Shah of Tronog nu, 1741-179 "JMORAS, XLIX, ?, 197 , h I. 170; Idem., "Tho lnstnllotlon of th lrst Sultan of ' I 11qor In 1 I JMBRAS, XLVll, 1, 1974, 10rorihol pon oj rah n Jchor rnn, lllint Li 011 rd Y, And y , op. lt., h I.'! 1 :;>; juga J.C. Bottoms. op. cit. d n lorn II Hus In, "Hlk y t N l 1 Jol101" D wn11 Behesa, VII, 8 (Oge) & 9 (Sopt.), 1963. 11

Misalnya So/orah d n Slnmn ~ k mumln I tw11111111 r n 1 Min 11J"11~ 111; Poringkntan So/orah Nogorf Johar m mpcrt h nk n koduduk nor n M I yu; I n pandangan pro-Bug is turdapar rJI datam klrab-klr b sop rtl Hlk y f' Ntporl Jo!lhor, Aturan Sot/a Bugls dongon Moloyu, H/k ynt Opu D Ing M n mbo11 ti 11 S 1nrnh Bug ls.

4

Univers

ity of

Mala

ya

nada berat sebelah, bahkan kadang kala kenyataan diputar-belitkan, dalam karya-karya itu tidaklah menghairankan.

Namun demikian, jika sekiranya dibandingkan pensejarahan yang di· hasilkan pada kurun ke 18 dengan Sejarah Melayu, ternampak jelas pensejarahan Melayu secara umum telah pun menyimpang daripada tra­ disi mencampur-adukkan di antara kenyataan dengan legenda. Dokumen­ dokumen Belanda sezaman membuktikan bahawa pada dasarnya pense­ jarahan Melayu zaman itu amat tepat.1 2 Bukan hanya kejadian-kejadian dirakamkan dengan [itu bahkan tarikh-tarikh yang panting dinyatakan dengan cukup persis.

Tlngglnya nllai penso]arahan M layu lama sudah disedari oleh para sarjana. Banyak kitab lama tel ah pun dikajl dan dikupas, 1 3 digunakan juga sebagal bahan-bahan asas untu k pengkajian scjarah anah Melayu. Tetopl tumpuan para sojarawan kepada pensejarahan Mclayu h rnpir tcrhad kepada zaman sebelum pertengahan kurun ke 19. Karya torakhir dalam rangkaian kronologls itu yang telah diberikan perhatian yang tellti ialah Tuhfat el-Neiis. karangan Raja Ali Haji.1 4 lni menimbulkan satu gambaran seolah-olah tidak banyak lagi ditulis selepas pertengahan kurun ke 19. Kebenarannya, setakat yang dapat dipastikan pada masa sekarang, lebih banyak lagi ditulis dalam abad ke 20 daripada jumlah yang pernah dihasilkan dalam beberapa abad sebelum itu. Di antara

1 2Contohnya, dalam Misa Melayu, pengarangnya (Raja Chulanl mengatakan bahawa Raja Lumu ditabalkan oleh Sultan Mahmud (memerintah di Perak di antara 1760an-1770an) sebagai Yang Dipertuan Selangor dengan geleran Sultan Salahuddin. R.O. Winstedt ("Origin of the Selangor Sultanate" JMBRAS, XII, 3, 1934, hel. 114) berpendapat bahawa ketepatan Misa Meleyu perlu diragui; menu­ rut b Ii u b sar kemungkinan Raja Lumu ditabal ken p d p rt ngohan 1740 n. P ny lldlk n mutakhlr monunjukk n k t ron n y ng dib nk n d I m Mis Mo/ yu d I h b n r. (Llh t Bebor W. And yo, "Th Inst II non of th f1"'t Sult n f I n or In 17 "

111 Knryo In It I II pun cl t rl t'l'I hk 11 Cll h 0 b r W And v don V. Me h n r~ 111 11 111 dlltlrl>ll n (<h 111 n nn I ) ol h 0Mford Univ r11ty Pr "· Ku1l1 I 11m1wr.

Univers

ity of

Mala

ya

pertengahan hingga penghujung kurun ke 19 pun ada tulisan-tulisan yang walau pun telah diperhatikan oleh pegawai-pegawai British kurang diketahui umum. 1 5

Pensejarahan Melayu di antara abad ke 17 hingga abad ke 19 mem­ pe r Ii hat kan beberapa ciri tertentu dari segi isi kandungannya. Sebagaimana biasa dinyatakan, ia lebih merupakan sejarah istana dan memang ditulis untuk mengharumkan pemerintahan seseorang Raja. Tumpuan secara menyeluruh diberikan kepada golongan atasan; gamba­ ran tentang kehidupan dan keadaan rakyat jelata tidak pernah dipapar­ kan. Sambil merakamkan zuriat atau keturunan kerabat diraja disslit­ kan maklumat tentang tradlsi soslo-polltik yang mengendalikan hubu­ ngan di antara suatu susun·pangkat dengan susun-pangkat lain.

Dalam satu-satu entiti polltlk dahulu, Raja adalah unsur yang paling asas; adanva Raja maka adalah kereloen, Raja adalah punca segala kewi­ bawaan. Orang Melayu pantang dorhaka dan dalam sejarah negeri-negeri Melayu, kedudukan Raja tldak pernah dicabar oleh orang kebanvakan, Perang saudara mellbatkan mereka yang sama taraf dan samarata iaitu anak raja menentang anak raja kecuall sekali apabila Bendahara menaiki takhta di Johor pada 1700. Sekurang-kurangnya dalam tradisi so­ sio-politik Melaka, Bendahara dianggap hampir setaraf dengan anak raja. 1 6

Keadaan yang telah dlperikan di atas itu dapat disimpulkan daripada pensejarahan Melayu lama. Dilihat daripada sudut ini, jelas sekali karva­ karya sejarah lama itu bukanlah bersifat pensejarahan dalam pengertian zaman sekarang; ia lebih merupakan dokumen rasmi. la dihasilkan bu­ kan untuk dibaca oleh orang ramai tetapi disimpan di istana untuk rujukan kerana kedudukan seseorang Raja sentiasa dicabar oleh sanak saudaranya atau oleh anak raja dari negeri-negeri lain di dalam ling·

6

Univers

ity of

Mala

ya

kungan Alam Melayu. Kltab-kitab itu perlu ditatap bagi mereka yang ingin memahami ethos politik orang Melayu dahulu atau pun sekarang.

Maka sampai ternpoh akhir-akhir ini, khususnya setelah mahasiswa aliran Melayu mulai menulis sejarah, 1 7 pensejarahan Melayu dihasil kan bukan untuk menemui keperluan akademi. Sifatnya memang tidak sarna dengan sifat kajian ilmiah atau tesis. Kegagalan para sejarawan bukan·akademi k itu untuk mematuhi peraturan-peraturan ilmiah tidak seharusnya bererti karva-karva mereka tidak bernilai. Dahulu, para seja­ rawan negara ini pernah mengkritik para sejarawan Barat kerana melihat sojarah tempat n dengan kecemeto Barat. Kini para sejarawan Malaysia snharusnva b rhatl·hati supava mereka tidak menilaikan p nsojarahan Melayu yang diusahakan oloh pujangga dahulu d ngan kac m t n k· ronistik.

Bagi menilaikan satu-satu karva sejarah perlu ditentukan tulu n i dihasilkan dan untuk siapa ia ditulis. Penulis juga tidak kurang panting· nva walau pun kadang kala siapakah penulisnya tidak jelas. Tadi tel h diperkatakan sedikit sebanyak tentang ciri-ciri pensejarahan Melayu lama. Dengan menggunakan perkataan 'lama' nyata dimaksudkan ada yang 'baharu'. Garis pemisah di antara yang lama dengan yang baharu tidak semestinya tajam. Ada ketikanya kedua-dua itu hidup bersisi­ sisian. Secara kasar dua kriteria boleh digunakan dalam konteks ini: pertama, masa; kedua, isi kandungan.

Pensejarahan Melayu baharu dapat dikatakan bermula lebih kurang pada kurun ke 20 kerana terdapat perubahan masyarakat yang panting dari berbaqai segi. lni bukanlah tempatnya untuk menghuraikan satu proses sosial yang amat kompleks; memadailah kalau dikatakan bahawa dengan wujudnya sistem pentadbiran British dan kemasukan beramai· ramai p nduduk dari luar, pandangan orang Melayu terhad p beberapa pok kohidupan mulai dikaji k mbali.

rl ul p mill n j 1 oh, r k n p n t hu n mut khir, di an· 1 1 1 00 d 11 n m m I tu nv 1 no Duni I. terd p t s kuranq- klH n mv tujuh bu h k ry : 1 11

I

Univers

ity of

Mala

ya

1. 'Svair Sultan Abu Bakar' (pengarang tidak diketahui; diselesaikan di antara 1899-1900).

2. Nik Yusuf bin Nik Abdul Majid (Datuk Sri Paduka), 'Buku Sejarah Nik Yusuf' (diselesaikan selepas 1900?).

3. 'Cetera Raja Muda' (pengarang tidak diketahui; diselesaikan selepas 1900?).

4. Hikayat Pahang (pengarang tidak diketahui; diselesaikan pada 1909). 5. Haji Mohd. Said bin Haji Sulaiman, Hikayat Johor dan Tawarikh

Al-Marhum Sultan Abu BakarJohor, Johor Bahru, 1911. 6. Wan Yahya bin Wan Mahammad Taib, Salasilah atau Tarekh Kerja-an

Kedah, Penang, 1911. (edlsi Rumi danJawi). 7. Haji Nik Mahmud bin Haji Ismail, 'Hikayat Seri Kelantan' (diselesai·

kan pada tahun 1914). Kitab 'Buku Sejarah Nik Yusuf' dan 'Cetera Raja Muda' belum di·

jumpal lag! totaol ads disebutkan dalsrn 'Hlkayat Seri Kelantan'. Hanya Hikayat Pahsng, Hlkoyat Johor don Tswsrikh Al·Marhum Sultan Abu Bskar dan Saloslloh stsu Terekh Kerle-en Kedah pernah diterbitkan. Kesemua tullsan itu moneruskan tradisi pensejarahan Melayu lama: seja­ rah yang dipaparkan berslfat politik, tertumpu kepada golongan atasan dan adalah terhad kepada negeri yang tertentu, kecuali 'Syair Sultan Abu Bakar' yang juga mengetengahkan seiarah Pahang Moden. Tetapi Johor Moden meman.g bersaudara rapat dengan Pahang Moden kerana kedua-dua pemerintah asalnya - Sultan Abu Bakar dan Sultan Ahmad - adalah keturunan Sultan Abdul Jalil, Bendahara yang menaiki takhta pada 1700. Tambahan pula kedua-dua negeri muncul dalam 1880an - Pahang Moden pada 1881 dan Johor Moden pada 1885.1 9

Pengarang juga, sebagaimana zaman dahulu, terdiri daripada orang besar-besar, sekurang·kurangnya itu adalah ketara daripada ernpat orang sejarawan yang dapat ditentukan. Nik Yusuf bin Nik Abdul Majid ada-

19 LI hat Khoo Koy Kim, "T n h Molnyu Ab ci Ito 1 ll" J rn I o/ir Ir iPt 1 1u 11

Sejarah Univorsitl M I y ), XV, 1977/78, h I, 8; uni n ·111 o, nmt Ii !'rill y /11 tho Malay Ponlnsu/ .880-1910, Sing poi 0, h I. 7 ,

8

Univers

ity of

Mala

ya

lah seorang pembesar Kelantan dari 1830an sehingga akhir kurun ke 19 dan pernah menjadi Menteri Besar.20 Haji Mohd. Said bin Haji Sulai­ man berpelajaran lnggeris dan Melayu. Beliau berkhidmat dalam per­ khidmatan Pentadbiran Johor Moden dan pernah menyandang jawatan sebagai Setiausaha Peribadi Sultan Ibrahim. Beliau juga pernah memasu­ ki Pasukan Sukarela Johor dan telah dinaikkan pangkat kepada Majer.21 Wan Yahya bin Wan Mahammad Taib pula adalah keturunan keluarga yang memegang gelaran Temenggung di Kedah. Beliau seorang birokrat, pada suatu masa memegang jawatan Pegawai Daerah Kulim; kemudian, setelah sist m P nasihat diwujudkan, beliau menjadi Pe· mangku Syahbandar dan Hakim Mahkamah Rayuan.2 2 Mungkin yang paling t rkemuka di antara meroka ialah Haji Nlk Mahmud bin Haji Ismail, ayah pada Allahyarham Tan Sri Nik Ahmed Kamll. Hail Nik Mahmud memulakan kerjayanya sebagai seorang kerani dalam perkhid­ matan pentadbiran pada tahun 1904 dan kemudian menjadi semakin berpengaruh sehingga mendapat kedudukan Datuk Perdana Menteri P · duka Raja, Kelantan. Beliau juga yang mengasaskan Majlis Agam dan lstiadat Melayu Kelantan pada tahun 1915.23

Di antara 7 buah karya itu beberapa ciri lagi perlu diperhatikan. lstilah 'Hikayat' masih digunakan dan terdapat juga sejarah yang ditulis dalam bentuk 'Svair'. Ciri yang baharu pula ada pada Safasilah atau Tarekh Kerja-an Kedah: pertama, kerana diterbitkan juga edisi Rumi dan kedua, penggunaan istilah 'Tarikh' yang hanya selepas Perang Dunia I dipopularkan melalui sistem persekolahan Melayu dalam bentuk va­ riasinya iaitu Tawarikh.24

lONlk Moh rn d bin H II N k Mohd, II h, e, en., h I. 1. 1 , w~ U ii & ti 1 m H 1 1'1, p. ch., h I. 88

rs of th Majhs Ugama" dim. nd Poltr1cs in a Malay State,

Univers

ity of

Mala

ya

'Tawarikh', sebagai satu matapelajaran, diasingkan daripada kesusas· teraan, diperkenalkan, pada tahun 1918, di Maktab Melayu Melaka,25 iaitu sebuah maktab perguruan yang bukan hanya mendahului Maktab Perguruan Sultan Idris di Tanjong Malim tetapi beberapa orang kelulu­ san Maktab Melayu Melaka adalah pensyarah yang amat berpengaruh di MPSl26 (lebih terkenal sehingga 1950an sebagai SITC). R.J. Wilkinson2 7 yang memainkan peranan penting dalam pendirian Maktab Melayu Melaka pada tahun 1900 telah juga bertanggungjawab rnerna­ sukkan matapelajaran kesusasteraan, atau pada ketika itu dikenali seba­ gai 'Sejarah dan Hikayat', dalam kurikulum Maktab Melayu Melaka. Menulis tentang Malay Literature, Wilkinson mengatakan:28

The most common form of composition in the classical literature of the Malays is the hiksvtn: or romantic biography. The hike­ yat never plunges into tho mlddlu of a tale; It generally begins by relating tho history of th hero's parents, and in some cases (when tho story Is of lndo-Javanose origin) it tells us who tho hero and heroine wore in their earlier incarnations. Tho hero is invariably a prince, "extremely handsome, with a glowing countenance and a complexion like polished gold, and without a peer among the pr in­ ces of his time." He generally begins his adventures at the age of fourteen or fifteen. The heroine is always a princess, "very beauti­ ful, with a face like a fourteen-day-old moon, a brow like a moon of three days, hair like the opening blossom of the palm, eyes like the star of the morning, eye-brows curving like the spurs of a fighting-cock, ears like the flowers of the Repayang, cheeks like shelled eggs, a nose that is straight and sharply cut, a mouth like a bursting pomegranate, a tapering neck and sloping shoulders, a slender waist and a broad chest, fingers like the quills of the

25Llhat Romlah Adm, 'M kt b MI yu MI k '(K JI n lltnl h,J lilt 11 ti r 11, - Unlvrmltl M Inyo, Ku I 1~mrur, 1 72), n I. 10. 26 LI hot Khoo Koy Kim & A ml h AJ m, "1 ho M I y Col lo I M I " /Ito Nnw Streit» Tlmns Annuol 1977, h I 81-8 . 27Lihat P.L. !lurns, "Iruroduotlon" dim, n.J. Wll Ins n (1(1.), Plff) I ()fl MI y Subjects, Kuala Lumpur, 1971 (cl1 k n somul ), hnl, 1 8. 28Dlm. Arnold Wrlotn & H.A. C rtwrloht ( ds.}, Tw ntlnth t111wrv /n111m ltml of British Mnlnyo, London, 1908, h I, 220.

10

Univers

ity of

Mala

ya

porcupine, and a figure that sways like the stalk of a flower." Of these stereotyped descriptions the Malay never seems to tire.

Peranan yang dimainkan oleh Wilkinson untuk mencungkil, memeli­ hara dan mengembangkan pembelajaran kesusasteraan Melayu tidak da­ pat dinafikan. Tetapi sikap Wilkinson tentang kesusasteraan Melayu ti· dak selalunya jelas pada umum. Wilkinson beranggapan bahawa:29

The chief value of their literature lies, of course, in the insight which it gives into the history and character of a people who are apt to be very much misunderstood by the vasual observer.

Tentang sikap orang Melayu terhadap kesusasteraan pula, beliau me­ nvatakanr' °

They may, indeed, be likened to the Europ an child who pr ters tho story of "Jack tho Giant-Kiii r" to tho mastorpi c s of Milton and Shakespear , but is, in hi way, good judg of f lrv-t I . A.O. Winstedt sekurang·kurangnya mcmbczakan di antara Se/ reh

atau Tawarikh dengan Hikayat. Semasa beliau menyandang [awatan so· bagai Penolong Pengarah Pelajaran, Negeri-negeri Selat d n Neg ri· negeri Melayu Bersekutu, buat kali pertama matapelajaran T w rikh diperkenalkan di Maktab Melayu Melaka. Pada tahun yang sama, beliau dengan Daing Abdul Hamid bin Tengku Muhammad Salleh telah menge· luarkan buku Kitab Tawarikh Melayu (diterbitkan di Singapura) untuk penggunaan sebagai buku teks.31 Permulaan di Maktab Melayu Melaka itu memberi kesan yang berpanjangan kerana didapati sehingga masa sekarang guru-guru sekolah masih merasa lebih senang menggunakan istilah Tawarikh untuk History.

29 ibid.

JO Ibid. I

11

Univers

ity of

Mala

ya

Tetapi perkembangan pensejarahan Melayu selepas Perang Dunia I bukanlah akibat secara langsung daripada perkenalan matapelajaran Tawarikh di Maktab Melayu Melaka. Waiau pun terdapat banyak juga pensejarahan Melayu dalam 1920an dan 1930an, kebanyakan penqa­ rangnya bukan daripada golongan guru Melayu. Dan 1920an dan 1930an lebih terkenal sebagai zaman perkembangan kesusasteraan Mela· yu moden iaitu yang berbentuk novel, cerpen dan sajak. Tidak ramai di antara para sasterawan yang menceburkan diri dalam kegiatan penseja­ rahan. Tetapi ada beberapa orang sasterawan yang menghasilkan karya dengan setting sejarah. Yang paling terkenal ialah Ahmad bin Abdullah (Ahmad Bakhtiar), kelulusan Maktab Melayu Melaka dan pensyarah di MPSI. Novel-novel beliau diberi jodol seperti Darah Me/aka, Keris Mela· ks, Falsafah Hang Tuah, Melayu Tsk'ksn Hilang, Hujan Darah di Se/at Me/aka dsb., setengah·setengahnya dltulis solepas Perang Dunia 11.3 2

Dal am bldang pensejarahan, salah satu daripada sumbangan yang sa­ ngat panting ialah Se/oroh Alam Me/oyu, jilid pertamanya dlkcluarkan pada tahun 1925. Pengarangnya, Abdul Hadi bin Haji Hassan juga se­ orang kelulusan Maktab Melayu Melaka, menjadi pensyarah di MPSI dari 1922-1928 dan komudian dipindah ke Kelantan sebagai Guru Pe· lawat. 3 3 Dal am perkhidmatannya di Ke I an tan dari 1928-1933, beliau bertanggungjawab, di antara lain, menubuhkan Jabatan Pelajaran, men· dirikan sebuah Sekolah Latihan Guru dan mengasaskan Persatuan Guru.34 Tidak .keterlaluan jika sekiranya dikatakan bahawa Sejarah Alam Melayu merupakan percubaan pertama untuk menulis sebuah se· jarah 'kebangsaan' dalam Bahasa Melayu. Dengan mengemukakan ken­ sep 'Alam Melayu' Abdul Hadi bin Haji Hassan telah mendahului ahli­ ahli politik 1940an yang menghebuhkan Tanah Melayu dengan jeritan 'Indonesia-Raya'. Buku Sejereh Alam Melayu, lima jilid kesemuanya, diselesaikan oleh Allahyarham Buyong Adil, 3 5 setelah Abdul Hadi me·

32Lihat Aomloh Adam, op. clt., hnl, 67-7 . 33Lihot Khoo Knv Kim, "Mol v S lnrv, 187'1-H.l:'O ". Journ I of 0111/i As/on Studios, V, 2, 1972, hol. 194-190,

35Pada awal 1970an, boll u tolnh monulls bob 1 p huku rn nu n I 11 j 1 h negorl·nog rl Mol yu, ko omu nv dlrnrbl1 k n oloh Downn ll In d 11 Pu11 k 1,

12

Univers

ity of

Mala

ya

ninggal pada tahun 1937, dan digunakan di sekolah Melayu sehingga masa menjelang kemerdekaan. Memang tidak dapat ditentukan sejauh manakah pengaruh atau kesan Sejarah Alam Melayu atas pelajar-pelajar di sekolah atau maktab perguruan Melayu; yang perlu diperhatikan ha­ nyalah di sekolah aliran lnggeris buku-buku sejarah adalah berlainan, lebih tertumpu kepada sejarah British.

Oleh yang demikian orang Melayu yang berpelajaran lnggeris kurang berminat dalam sejarah Tanah Melayu. Bukan dimaksudkan mereka ku­ rang terlibat dalam perjuangan orang Melayu. Ramai di antara para aktivis politik dalam 1940an adalah kelulusan sekolah lnggeris, di anta­ ra yang paling terkenal ialah Ishak Haji Muhammad, Ahmad Boesta­ mam, Mustapha Hussain, Onan bin Haji Sira], Ramli Ha]] Tahir dan Dr. Ham:z:ah bin Haji Taib, kesemuanya tarlibat dalam gorakan radlkal, d n UMNO sondiri m mang diketuai oloh golongan borp laj r n In o ri . Ada b borapa orang berpendidikan lngg ri yang p rnah m nuli , d I m Bahasa lnggeris, tentang kebudayaan Melayu seperti Haji Abdul Majid bin Zainuddin yang menulis The Malays of Malaya by One of Them36

dan "Some Malay Superstitions'} 7 Abdul Aziz bin Kh mis y ng me­ nulis mengenai "Adat Kuala Pilah",3 8 Dato' Sedia Raja Abdullah Da­ han (Undang Rembau) tentang "The Origin of the Pawang and the Berpuar Ceremony"3 9 dan, yang paling prolific di antara mereka, Zainal Abidin bin Ahmad (Za'ba).4 0

Tulisan Za'ba dalam Bahasa lnggeris meliputi kebudayaan, 'bahasa dan sejarah. Beliau pernah menulis tentang sejarah Linggi walaupun

36suku ini diterbitkan di Singapura pada 1928. Tentang riwayat hidup beli u, lihat William R. Roff (ed.), The Wandering Though~ of a Dying Man: The Life and Times of Haji Abdul Majid bin Zainuddin, K\Jala Lumpur, 1978. 37JMBRAS, VI, 4, 1928. B lieut I h jug m nulis b t p m kal h I ind I m JMBRAS. [Llh t Lim Huck T & W.E.K. Wij sun e ( n u un). "Ind M I y I n ", JMBRAS, XXXVI, 4, 1970, h t.u.

u of Mal y R hg1ous Life"

13

Univers

ity of

Mala

ya

karya ini tidak pernah diterbitkan.4 1 Za'ba telah juga menterjemahkan buku Winstedt, Malaya, dan terjemahannya disiarkan bersiri dalam Ma­ jallah Guru. 4 2 Seorang lagi pujangga Melayu yang berpelajaran lnggeris dan sangat berminat dalam sejarah ialah Abdul Samad bin Ahmad (seka­ rang Haji). Pada tahun 1936 beliau menterjemahkan buku yang ber­ jodol Abraham Lincoln;4 3 setahun kemudian beliau menyusun sebuah buku sejarah - Kenang-kenangan Selangor. Buku ini mengisahkan ten­ tang sejarah negeri Selangor sebagaimana diriwayatkan oleh Wan Mohd. Amin bin Wan Mohd. Said, Dato' Amar Diraja, Penghulu lstiadat, Selangor.44

Sifat Kenang-kenangan Selangor sesungguhnya mencerminkan keada­ an yang masih wujud di Tanah Melayu dalam 1920an dan 1930an. Yang dianggap pakar atau mengetahui tentang sejarah sesebuah negeri adalah golongan pembesar atau sekurang·kurangnya mer ka yang rapat dengan lstana atau pombesar. Karva-karva karangan golongan ltu yang dapat dltentukan lalah:" 5

1. Muhammad Hassan bin Dato' Kerani Muhammad Arshad, Al-Tarlkh Salasllah Negerl Kedsh, Pulau Plnang, 1928.

2. Haji Nik Mahmud bin Haji Ismail (Dato' Perdana Menteri Kelantan). Ringkasan Chetere Ketentsn, Kota Bharu, 1934.

41 Tulisan ini diberi jodol 'Salasilah Dato Nenek Moyang Harnba di linggi' (lih41t Adnan Haji Mohd. Nawang, 'Za'ba, 1896-1973: Satu Tinjauan tentang Kegiatan­ kegiatannya', Kajian llrniah, Jabatan Sejarah, Universiti Malaya, Kuala Lumpur, 1978, hal. 6 catitan 3).

m rl Ahm ct", D w111

44 Dlcotak komb II oleh Downn Bohn

tolu r, 1 )/'),

(I II cl ll rl [odo! Pos4ko Soltfnoor. 45 Al· Tsrlkh Solosllah Nogor/ Kodnh t I h dlcot k k mh I el h Ot w n I) th &

Pus take pada tahun 1968. T ntnno on ku 0 I rn, llh l Y11t rr It him, II l ll!J ~j

Dalarn Khatthum bro. noku Wook Kh rnkl" J m I / r 11, XIV, 1 7 /I/,

14

Univers

ity of

Mala

ya

3. Wan Abdul Karim bin Wan Abdul Hamid (Kerani pada OKK Tern­ enggung), Tawarikh Rsjs-re]« dan Adat /stiadat Zaman Purbsksls Negeri Perak Daru/ Ridzuan, Kuala Kangsar, 1934 (?).

4. Dato' Haji Ramly Abdullah (Toh Tan Dewa Paduka), Orang Melayu Perak Darul Ridzuan daripada Zaman Purbakala, Taiping, 1935.

5. Tengku Dalam Kalthum bte. Tengku Wook Khazaki, Syair Tawarikh Zainal Abidin II/, Singapura, 1936.

6. Daing Abdul Hamid bin Tengku Muhammad Salleh, Sentosa Ketekh­ taan Selangor, KI ang, 1938.

7. Sri Nara Wangsa Mohd. Ali bin Abdul Rahim, 'Riwayat Negeri Trengganu' (tidak diterbitkan; tarikh penyelesaian tidak di­ korahul)." 6

K s luruhannya jelas bahawa di kalang n golongan itu p rtan gapan ejarah adalah b rsifat tradisional. Bukan hany tumpu n dib rik n k • pada satu-satu negeri bahkan isi kandungan masih b rkisar di kit r istana dan adat istiadat yang dikekalkan bagi menitikberatkan ksrnu­ liaan satu-satu kera]aan. Yang agak mengkagumkan ialah bentuk syoir dalam penulisan sejarah masih dipelihara dan pengarangnya ad I h so· orang wanita. Karangan Tengku Dalam ini adalah syair sejarah y ng pa­ ling panjang - ada lebih daripada 3,000 r anqkap." 7 Tengku Dalam se­ benarnya bukanlah wanita pertama di Trengganu menulis sejarah dalam bentuk syair kerana, pada tahun 1928, telah diterbitkan Syair Tuan Humphreys yang dikarang oleh Hajjah Wok Ehsah binti Haji Nik Idris. Beliau hanya seorang biasa dan mendapat pelajaran di sekolah Melayu.48

Zaman 1920an dan 1930an, walaupun tidak dengan ketara memper­ lihatkan pembaharuan dalam pensejarahan Melayu, sebenarnya ad lah zaman di mana Sejarah mulai disebarkan di kalangan orang kebanyakan. lni berlaku bukan hanya k rana matap lajaran 'Taw rikh' dip rkenal­ kan di sekolah dan maktab, lebih p nting lagi ialah adanya p nyiar n m kal h l roh d lam akhb r - contohny Lembaga Mel yu4 9 dan

an d I m 11.1hs n M.C. fl. Sheppard nu" JMBRAS, xxu. 3, 1949, ha]. 67.

4 7 Yu1olf II 1h m, f). 11., h I 7

(Ka11an o.

111 h t I 1 It n 1 ti I Ill 111 k I h In I

Univers

ity of

Mala

ya

Warta Ahad5 0 - dan majallah. Tadi tel ah disebutkan tentang terjema­ han buku Winstedt yang disiarkan dalam Maja/lah Guru. Di antara 1930-1931, Asa'ad Shukri bin Ha]i Muda pula menulis "Riwayat Kelantan" yang juga diterbitkan bersiri dalam majallah Kencana. 5 1

Pada tahun 1930an Johor juga mempunyai sebuah majallah terpe­ lajar, Peredar. Haji Mohd. Said bin Haji Sulaiman yang masih giat dalam bi dang persuratan, pada tahun 1935, tel ah menghidupkan kembali Pa­ katan Belajar-Mengajar Pengetahuan Bahasa yang mula-mula ditubuh­ kan pad a tahun 1888. Persatuan itu di beri nama baharu - Pakatan Bahasa Melayu Persuratan Buku Diraja. Dan persatuan itulah yang me­ nerbitkan majallah Peredar dengan Haji Mohd. Said sendiri sebagai pe­ ngarangnya. Kesemuanya 25 bilangan Peredar telah dikeluarkan di anta· ra 1935-1940. Peredar adalah majallah pengetahuan am; selain dari­ pada tulisan-tulisan tentang sejarah juga dimuatkan makalah·makalah seperti: 5 2

(a) "Perlhal Pemerglan ke Eropah Tengah" (b) "Pcrlhal London dan Bandar-bandar Berhampiran" (c) "Bangkok Kooala Ncgeri Slam" dan (d) "Porihal Tanah Jawa"

Waiau pun Ha] Mohd. Said banyak menulis untuk mempopular­ kan sejarah Johor dan tulisan-tulisannya, dalam bidang bahasa, agama dan sastera (khasnya syair), ssolah-olah menunjukkan pandangannya berkiblat lebih ke dalam daripada ke luar negeri, beliau sebenarnya mempunyai sikap yang bersifat antarabangsa kerana beliau pernah juga menulis Hikayat Queen Victoria, Ringkasan Tawarikh Nippon dan Tawarikh England. 5 3 Berdasarkan bilangan karva sahaia, beliau adalah sejarawan tempatan yang terulung sebelum Perang Dunia 11.

50Lihat Abdullah Hukom, "Riwavat Kuala Lumpur 60 Tahun Dahulu" Warts Ahed, Oktobor-Novornb r. 1936. 51 "Riwayat Kalantan" dislarkan dalom 16 strt. K ncetto dlkolu rk n p rt m k llnvn pntJo bulnn April 1930; pono r nnnv I lnh As 1 d Shukrl sondlrl, (Untuk satu kajlon rom nn As ' d Shukrl, llhnt Abdul n hrnnn bin I I 1jl M h rn ci D u t Al·AhmocJI, 'Sirtu KnJI n d n Pnrb ndlno n Rlw v t Hld111 K cllr /\d Lil d1 nn n A 1.1110 Shukrl', Tosi. M.A., .I 1)111 n Soj r h, Univ rslll M I y, Ku I 1 I wnp1111

19/8). 52 Fnw~I Bnsrl & Hnsrom Hnron, op. It., h I, 3. 53 Lihot Hnshlm Mokl11 r, 'Monnnnnl Nlknvnt Jo/tot Sultan Abu Boknr sobnge I Po nulls n So) r h Mod rn Jabatan SejarAh, Unlvorsltl M11l y , 1976), 11 I. 8

tlnn w.1rll<ll A/111 irll11m mp 1 n' ( njl n llrn 11!,

16

Univers

ity of

Mala

ya

Menjelang Perang Dunia 11 bibit-bibit egalitarianisme ternampak mu· lai terbit dalam masyarakat Melayu apabila dua buah karya yang berun­ sur sejarah dihasilkan: 1. Mohamad bin Dato' Muda Linggi, Tarikh Surat Khabar, Bukit

Mertajam, 1940; dan 2. Ibrahim bin Haji Yaacob, Melihat Tanah Air, Kota Bharu, 1941. Daripada beberapa segi kedua-dua karva itu bukan kajian sejarah yang piawai. Terikh Surat Khabar hanya memberi maklumat tentang akhbar·akhbar Melayu yang telah diterbitkan di Semenanjung Tanah Melayu. Buku Ibrahim Yaacob, kalau berasaskan jodolnya, adalah satu catitan tentang lawatannya ke beberapa negeri Melayu. Tetapi sebagai· mana telah dlsebutkan awal·awal lagi, 'sejarah' tidak p rlu ditakrif de· ngan cara yang begitu sempit. Ksdua-dua orang ponuli memang b r­ tujuan memberi sumbangan kepada p ngetahuan umum d ng n rn m· buat catitan ten tang perkoro·perkare yong t I h bert lu. I ni d I h j I daripada buku Mohamed bin Dato' Muda Linggi, kelulusan Maktab Melayu Melaka dan seorang pendidik yang terkemuka sebelum Porang Dunia 11. Tel ah disebutkan bel iau menjadi pengarang M j I/ah Guru d ri 1924 hingga 1932.54

lsi kandungan karya Ibrahim Yaacob pula tidaklah jelas pada mereka yang belum membacanya. Dalam buku itu, banyak dibincangkan ten· tang sistem pentadbiran di negeri·negeri Melayu terutamanva, setelah campurtangan British. Sebelum itu memang tiada buku dalam Bahasa Melayu yang mengutarakan perihal perlembagaan dan sistem birokrasi di negeri·negeri Melayu. Mungkin sudah menjadi pengetahuan umum bahawa Ibrahim Yaacob, pada tahun 1938, terlibat dalam penubuhan Kesatuan Me/ayu Muda, parti politik Melayu pertama yang bersifat Kebangsaan'. Sedikit sebanyak Melihat Tanah Melayu mempunyai nada anti-British. Ibrahim Yaacob membangkitkan k mbali konsep 'Alam Melayu' yang telah dlpopularkan oleh Abdul Hadi bin Haji Hassan; b liau solanjutnya meng tengahkan satu v ri si kons p itu d ngan m • nv but t nt ng 'M I yu y '. S I p P r ng Duni II, 'M I yu Raya' pul d J dlk n b g I 'Inden i A y •. K tig ·tig konsep itu cuba

1 7

Univers

ity of

Mala

ya

menjelmakan perasaan persaudaraan di antara penduduk pribumi Tanah Melayu dengan rakyat Indonesia berasaskan hakikat sejarah.

Sifat yang paling menarik tentang kedua-dua karya itu ialah perni­ lihan tema masing-masing. Sehingga masa itu belum jadi kebiasaan untuk sejarawan tempatan memilih tajuk yang tidak menyentuh mah· kota dan mahligai atau sekurang·kurangnya golongan bangsawan. Dari sudut ini, ksdua-dua karva itu boleh dikatakan menandakan satu titik-tolak dalam pensejarahan Melayu yang sungguh penting.

Penyimpangan daripada jalan tradisional benar-benar berlaku selepas Perang Dunia 11. Pendudukan Jepun banyak mengubah sikap orang Melayu. Terutamanya ia melonggarkan kongkongan politik yang dapat diperketatkan oleh pentadbiran British di antara 1918 dengan 1941. Pada 1945, pihak Jepun telah juga mengapi-apikan semangat kebanqsa­ an parnuda-pamuda Melayu dengan menggalakkan penubuhan Kekua· tan Rakyat tstlmew« atau KRIS di bawah keplmplnan Ibrahim Yaacob yang dlb rl peluang menguruskan kemordekaan Tan ah Melayu. 5 5 Pe· rnuda-pernuda Melayu tolah juga diberi latihan dalam pasukan-pasukan mllltor dan para-mllltsr seperti He! Ho, Glyu Gun dan Glvu Tai. 5 6

Tldak monghalrankanlah, pada tahun 1946, Ahmad Boestamam me· nerbitkan sebuah rlsalah politik yang diberi jodol Testament Politik A.P. I.; risalah itu dianggap subversif oleh pemerintah. 5 7 A.P. I. atau Angkatan Pemuda /nsaf adalah bahagian pemuda Partai Kebangsaan Melayu Malaya yang berotonomi. Setahun kemudian Dr. Burhanuddin Al-Helrni menerbitkan Sejarah Perjuangan Kita. Waktu itu Dr. Burhanu­ ddin mengetuai Partai Kebangsaan Melayu Malaya kerana Yang Diper­ tua Pertama PKMM - Mokhtaruddin Lasso, seorang komunis - telah kembali ke Indonesia. Sejarah Perjuangan Kita ditulis bagi mernpe­ ringati perjuangan kebangsaan Melayu melalui PKMM. Selanjutnya pada tahun 1950, Dr. Burhanuddin menulis Asas Fa/safah Kebangsaan

55Yolch) It gokl," h J p no o Poll y 1 r M I y 1 UntJ< r th 0 up ilon" tllm. K.G. Trogonnlna Ind.), Popofl on MI yM Hl11orv, ln111poro, 10 , n I. 113-146. 56Llh t Joyco C. br, J, p not -Trslne« Armlo In outl11in1t 111/1, llono l(Clrq, 1977, hnl. 113-14 57 Llhnt Amhony John t'OCkW II,. ho I VI lopm IH 0 M I y flollll Ill nu lht Courso of tho Mal y n Union Exp rim nt 1 4·2 1 'Ill' (l I Ph.D., Unlvoralty f London, 1973). h I. 234 c rlt n 2.

Univers

ity of

Mala

ya

Melayu5 8 di mana, bagi menghuraikan pemikiran yang membawa ke­

pada pembentukan falsafah perjuangan kebangsaan, Dr. Burhanuddin membincangkan

(a) Asal Usul Bangsa Melayu (b) Daerah Alam Melayu (c) Perkembangan Bangsa Melayu, dan (d) Perjuangan Bangsa dan Kebangsaan

Pilihanraya, mula-mula di peringkat majlis perbandaran, telah diper­ kenalkan di Tanah Melayu pada lhb Disember 1951. Pilihanraya per· tama itu ialah untuk memilih ahli-ahli Majlis Perbandaran Pulau Pinang. Pilihanraya kebangsaan yang pertama diadakan pada 27hb. Julai 1955. Dalam masa srnpat tahun itu, suasana di negara telah banyak berubah. Buat kali pertama penduduk tsmpatan dibenarkan rpolltik dengan agak bsbas kerana pilihanraya adalah persaingan sah di antar parti-p rti politik. Dalam keadaan yang I bih I ga itu. p ns jar h n M I yu jug meluaskan perbatasannya dan terna-tema berbau politik atau per]u • ngan semakin popular diutarakan. Misainya, Shahabuddin Ahmad atau Syahba menuiis Pahlawan Doi Said Naning pada tahun 1952 dan Y hya Abdullah menulis Peperangan Tok Janggut steu Ba/asan Derhaka pad 1955.59

Shahabuddin Ahmad diketahui terlibat dalam gerakan politik60 dan, sebenarnya, mulai zaman kemerdekaan, iaitu lebih kurang sepanjang 1950an sehingga awai 1960an, ahli poiitik atau sekurang-kurangnya me· reka yang berjiwa politik banvak menghasilkan tulisan sejarah. Di anta­ ra yang paling giat ialah Ibrahim Yaacob yang semenjak lewat bulan Oktober 1945 lagi sudah berhijrah ke Indonesia. Dari Indonesia beliau mengeluarkan tiga buah buku: 1. Sedjarah dan Perjuangan di Malaya6 1 (ditulis pada tahun 1948, di·

terbitkan pada tahun 1951),

tu n M la u Mud p da tahun 1940. Pada nubuhan UMNO C.V1eng n Utu Langat.

ti 1 Untuk 111 1 rl1il n buku In lbr9l11m Ya co m nggun kan n ma samaran, Ill l.K. A It ,

Univers

ity of

Mala

ya

2. Nusa dan Bangsa (diterbitkan di Djakarta pada tahun 1951 ), dan 3. Sekitar Malaya Merdeka (diterbitkan di Djakarta pada tahun 1957). Pada dasarnya, memang tidak salah kalau dikatakan bahawa Ibrahim Yaacob adalah orang pertama yang menulis sejarah politik moden orang Melayu. Buku-bukunva. terutama, Sedjarah dan Perjuangan di Malaya, banyak digunakan sebagai buku rujukan oleh penuntut-penuntut seja­ rah dan telah juga memberi perangsang kepada para sarjana akademik untuk mengkaji dengan lebih me,ndalam tentang kegiatan politik orang Melayu dari 1930an sehingga masa kemerdekaan tercapai.

Di antara penulis-penulis sejarah lain yang juga terlibat dalam politik ialah: 1. Abdul Aziz bin Ishak (Riwayat Hidup Tunku Abdul Rahman Putra,

Kuala Lumpur, 1955).6 2

2. Zain al Abidin Daud (Sejarah Melayu Merdeka, Kuala Pilah, 1957).63

3. A.H. Edrus (Perist/wo·perlstlWa Siasah di Tona/I Moloyu, Singapura, 1962).64

Scmangat polltlk yang borkobar·kobar itu telah juga mclahirkan be· berapa buku solarah mongonal pahlawan·pahlawan dahulu; misalnya: 1. Darus Ahmad, Orang Besar Tenen Ayer, Pulau Pinang, 1958. 6 5

2. Abdul Talib bin Haji Ahmad, Sejarah Dato' Bahaman Orang Kaya Semantan, Kuala Lumpur, 1961. (2 jilid)

6 2 Abdul Aziz Ishak pernah menjadi Menteri dari masa Tanah Melayu mencapai kemerdekaan sehingga lewat 1962 apabila beliau bertengkar dengan Perdana Menteri Tunku Abdul Rahman dan terpaksa meletakkan jawatan. Pada Julai 1963, bel iau menubuhkan National Convention Party. 63 Beliau adalah kelulusan MPS! dan penyokong Ibrahim Yaacob. Untuk rlwayat hidup beliau, lihat Md. Damirl Md. Salrl, 'Satu K11jl n tontang Riwoyat Tonjong Mo/Im' (Kallan llmlah, Jebaran S jar h, Unlvorsltl Moloyo, 1976), h I. 73-78.

650· 1 antara rokch-rokoh y no mnnd p t flt r h 11 n d I 1111 lwku lnl 11 rm uk Sayid Syoikh Ahm d l·H di, Doi S Id cl n l\llchrl 11 hlm K I I, O 1u1 l\hrti d tclah juga menu I is Pnnceron M I yu [Pul u Pin n , 1 7) d n p, mn,q Mol 1kfl (Pulau Plnang, 1960).

20

Univers

ity of

Mala

ya

3. (Abdul Talib juga), Darah Mengalir di Pasir Salak, Kuala Lumpur, 1961. 6 6

4. Haji Abdullah bin Amirah, Riwayat Hidup To' Janggut dan Pepers­ ngan di Kelantan, Pulau Pinang, 1963. ·

5. Abdul Jal ii Haji Noor, Tok Janggut Pahlawan Kelantan, Kota Bharu, 1965.

Buku-buku itu yang sama ada secara langsung menyentuh perjuangan politik atau pun mengenangkan kembali perjuangan para pahlawan da­ hulu ditulis dengan pendekatan yang jauh berlainan daripada pendeka­ tan yang terdapat dalam kajian-kajian yang dilakukan oleh para akade­ mik. Penults-penulisnva digerakkan oleh sentimen dan mereka sendiri cuba menanam sentimen kebangsaan di kalangan generasi muda supaya warisan perjuangan menentang kuasa p njojah tidak mudah dilupakan. Kalau pun buku-buku itu kurang menyarankan gagasan yano b rn . s bagaimano dik hendaki ol h para akadernl k 1 m n k r n . ku­ rang·kurangnya buku-buku itu dapat· mcnggambarkan sua an. s 1 m n yang biasa membantu penuntut sejarah masakini memahami k adoan dahulu dengan porspektif yang tidak anakronistik.

Dalam zaman kemerdekaan itu wujudnya semangat kebangs n nd k semestinya membawa kepada lenyapnya kesetiaan kenegerian. Waktu itu sebilangan besar warganegara Tanah Melayu memang terdiri dari­ pada dua golongan: rakyat Sultan dan warganegara Persekutuan. Tidak ada pertentangan di antara dua kategori warganegara itu maka kecende­ rungan untuk menulis sejarah negeri masing-masing tetap merupakan tradisi yang hidup subur di kalangan sejarawan tempatan. Di antara awal 1950an dengan awal 1960an, dari semasa ke sernasa, dikeluarkan karva sejarah sesebuah negeri; contohnya: 1. Shahrom Hussein, Tawarikh Johar, Singapura, 1950. 2. Haji Mohd. Said bin Haji Sulaiman, Hikayat Johar den Tewerikh

Al-Marhum Sultan Ibrahim, Johor Bahru, 1951 .~ 3. Misbaha (Haji Mohd. Salleh bin Haji Awang). Mengk ji j rah

Tr ngg nu, Si11 pui , 1964. (3 jilrd).

111' llltku 111 m nonjolk in 11·m n 1 k1 hi y nu IOI lib II tJ I mp mbunuhan J,W.W

n n Dat0 ah ru1a L la, Perak, 1d n P rak, dal m tahun 1875.

lll•h (M1 b. h ) I ·h1h t r n I t · lum P r ng Dun1a II b<19ai

21

Univers

ity of

Mala

ya

4. Haji Mohd. Mokhtar bin Haji Mohd. Daud, Singgahsana Negeri Pahang, Pekan, 1957 (?).

5. Abdullah bin Haji Musa, Sejarah Perak Dahulu dan Sekarang, Singa- pura, 1957 (?).

6. Asa'ad Shukri bin Haji Muda, Sejarah Kelantan, Kata B haru, 1962. 7. Arifin Abdul Rashid, Ringkasan Sejarah Kelantan, Kata Bharu,

1962. 8. Mustafa Tam, Tawarikh Salasilah Kedah, Alar Setar, 1962.

Yang anihnya dalam zaman kemerdekaan itu bukan hanya terdapat sejarah kenegerian dan sejarah kebangsaan bahkan kesedaran tentang seiarah tempatan pun mulai berkembang. Tidak kurang daripada 6 buah karya diterbitkan dalam ternpoh itu: 1. Zainal Abidln Oaud, Riwayat Tanjong Malim, Kuala Pilah, 1955.69 2. Daud bin Sulaiman, Ringkasan Tawarikh Orang Kaya-kayo don Peng­

hulu-penghulu Batu Pahat, Muar, 1955. 3. Hall Muda Yusef, Johor Bheru Serstus Tshun , Johar Bharu, 1955. 4. Abdul Talib bin H Ji Ahmad, Riwayat Kinta, Kuala Lumpur, 1959

(?). 5. Muhammad Daud Jamil (penyusun), Tawarikh Gunong Reng, Kota

Bharu, 1959 (?). 6. Raja Razman bin Raja Abdul Hamid dll. (penyusun), Hutu Perak

dalam Sejarah, lpoh, 1963. Berkembangnya kesedaran tentang sejarah tempatan tidak sernesti­ nya bererti perasaan kedaerahan semakin tebal; mungkin lebih tepat jika ia ditafsirkan sebagai tanda pertumbuhan keinsafan perihal penting· nva kegiatan-kegiatan menulis sejarah tanah air dengan cara yang lebih terperinci. Yang tidak dapat disangkal ialah perubahan suasana politik merupakan faktor mustahak yang menimbulkan kesedaran itu kerana perasaan kebangsaan memang tidak bermakna bagi sesiapa pun kalau tidak dapat diletakkan di dalam konteks sejarah sesebuah rnasvarakat yang tertentu.

lni dapat dlbuktlkan jlka dlperhatikan bob raoa lagi karya s jarah zaman komerdekaan ltu. Bid ng y ng dlllputt ol 11 p n J r h n M I vu pada dowa a itu adalah I blh lu d rlpod h l·h I y no tx rk It n dongon korala n Molavu, porlu n 1 n polltlk (J n tt Mii I t mp ·t 11 h J • Pongotahuan tontann olar h p I I r n, k bucl y n d 1 k( u i tt t 1111

dlsobarkan molalui tullsan-tullsan oportl:

6 9 Li hat ca titan 63 da\om m k I h lnl.

22

Univers

ity of

Mala

ya

1. Syahba (Shahabuddin Ahmad). Pesaka Naning, Kuala Pilah, 1951. 2. Mansur Sanusi, Sejarah Perkembangan Pelajaran Melayu, Pulau Pi·

nang, 1955. 3. Abdul Samad Ahmad, Sejarah Kesusasteraan Melayu, Kuala Lumpur,

1957 & 1958. (2 jilid) 4. Sharom Hussein, Antara Pengarang·pengarang Novel Melayu dan

Karyanys, Singapura, 1963. Lewat 1960an dan khususnya mulai 1970an, mahasiswa aliran

Melayu mengambil alih tugas memperkaya lagi pensejarahan Melayu iaitu penulisan atau pengkajian tentang sejarah masyarakat Melayu dalam Bahasa Melayu (atau Bahasa Malaysia sekarang). Golongan pe­ nuntut sejarah ini sebenarnya tidak menjalankan penyelidikan borasingan daripada kebanyakan sejarawan t mpatan atau bukan-akads­ mik. Gen rasl tua itu banyak menolong para mahasiswa k rana p ng ta· huan mereka t ntang s jarah t mpatan amat m ndalam. Ado juga di antara gen rasi tua itu yang m rasa p rlu men ruskan p nulls n i r h seperti: 1. Misbaha (Haji Mohd. Salleh bin Haji Awang). Seiereh Trengganu,

Kuala Trengganu, 1966. 2. Othman Abdul Hamid, Sa/asilah Tok Abdul Jabar bin Tok Othm n ,

Johor Bharu, 1967. 3. Abdul Samad bin Idris (ed.). Negeri Sembilan dan Sejarahnya, Kuala

Lumpur, 1968.70 4. Mohd. Hussin Khali'i bin Haji Awang, Kelantan Dari Zaman ke

Zaman, Kota Bharu, 1970. 5. Asa'ad Shukri bin Haji Muda, Detek-detek Sejarah Ke/antan, Kota

Bharu, 1971. Dan baharu-baharu ini Misbaha, salah seorang sejarawan tempatan yang amat giat, mengeluarkan sebuah lagi buku sejarah ng dib ri jodol Trengganu Dari Bontuk Scjarah Hingga Tehun 1918 M (Ku la umpur, 1978). P ns j r 11 n politik ju a t t p diha ilk n ol h golong n tua ng

ub , c 1 I no u119 t u tid k I ngsun , untuk m r kam n p ng la· m n rn In m ing;71 m k t rd p ti h di ntar nya k rya·karva yang

701' nullany 1 1t k r n d n u k n.

23

Univers

ity of

Mala

ya

bersifat biografi a tau auto-biografi. 7 2 Ahmad Boestaman memberi sumbangan yang paling besar dengan buku-bukunya: 1. MerintisJalan Kepuncak, Kuala Lumpur, 1972. 2. Dr. Burhanuddin Putera Setia Me/ayu Raya, Kuala Lumpur, 1972,

dan 3. Tuluh Tahun Ma/am Memanjang, Kuala Lumpur, 1976. Kesemua tulisan ini seolah-olah mempelopori penerbitan kajian­ kajian politik yang telah bertumbuh seperti cendawan dalam zaman 1970an ini. Bezanya tulisan sekarang adalah untuk tujuan perniagaan pada hal dahulu mereka menulis kerana diselubungi oleh sentimen dan nostalgia yang berkaitan dengan perjuangan sebelum merdeka.

Jika dibandingkan proses perkembangan penulisan sejarah dengan proses perkembangan kesusasteraan dalam masyarakat Melayu maka di· dapati proses perkembangan pensejarahan adalah kurano drarnatls, P ra­ lihan berlaku dengan beraosur-ansur dan yang lama dengan yang baharu dapat hidup b r ama buat suatu kotika yang agak borpanjangan. T tapl sopertt k susasteraan Molayu, pensojarahan Melayu juga memporlihat· kan re pons torhadap suasana perjuangan politik dengan amat ketara. S sungguhnya perjuangan politlklah yang secara berkesan mendorong ponulisan sojarah mengenai berbagai aspek masyarakat Melayu. Hanya, dalam perkembangan pensejarahan, para sejarawan tempatan tidak de­ ngan songaja mencari sesuatu yang baharu. Waiau pun sepanjang zaman kemerdekaan terdapat tema-tema dalam karva sejarah yang tidak per· nah diberi perhatian oleh sejarawan tempatan sebelum Perang Dunia II, seqala usaha pensejarahan adalah untuk mencari yang lama, iaitu kebu­ dayaan, tradisi dan identiti orang Melayu.

Dalam keadaan itu maka orang yang sekian lama dianggap sebagai pakar-rujuk adat istiadat dan kebudayaan Melayu, iaitu mereka yang rapat dengan istana, tidak pernah merasa tertinggal. Tulisan·tulisan me· reka tentang sejarah kerajaan Melayu tetap dihargai walau pun, selepas Porang Ounla 11, golongan yang cuba m mp r]uangkan ldoologi sosi Ii agak besar bilangannya. Ada kalanya golongan radikol ltu m n9kdtlk tr dlsi f udal t tap I i tldok p rn h m nol k h klkot b 1h w wujudny k raja n·k r Jan MI yu llJ 1u I h · y 111 mt tll1 !ilukm untuk m mportanggungj wabk n loolkny 1m nu k Uf) v llblnn .1bu1l11H 1 r b horn yon 1 b nl m1 n k tllkt 11111 .t Ii 1111 'M1 I yu II 1y 1' 11 11 'I 11 ciono I A yn'.

72Llli 1' Al)dlJI A1l1 I h k, K I k I< /11 r rf/ 0 II 1 mp1/ft1llt1, lllJ pu11, 10 dan Anwar Abdulloh, Onto Onn, P tnllno J y , 1 71.

Univers

ity of

Mala

ya

Penuntut sejarah zaman sekarang arnat sedar tentang kaedah dan teori sejarah, juga teknik-teknik penulisan sejarah. lni adalah penqaruh pensyarah mereka; itu juga merupakan syarat-syarat untuk mencapai excellence dalam bidang kesarjanaan, Tetapi dalam mengkaji satu-satu karya sejarah, seseorang penuntut seharusnya membeza-bezakan di an­ tara dua keadaan. Pensejarahan yang dihasilkan untuk tujuan akademik semestinya diukur dan dinilaikan berasaskan kriteria akademik. Penseja­ rahan yang dihasil kan untuk tujuan-tujuan bu kan-akademi k perlu di· amat-amati dari sudut lain. Pensejarahan Melayu yang dihasilkan oleh para sejarawan tempatan sehingga lebih kurang awal 1970an adalah atas hasrat supaya ia dapat memperkaya khazanah pengetahuan tentang asal usul dan sistom nllai orang Melayu, 01 h yang demikian sosiapa yang mcngkajl sejarah masvarakat M layu p rlu b rgantung k pad dokum n sosial ini yang sangat eutbenttic.

T tapi k banyakan kary -karv ini idak mud h dip rol hl, h ny ada dalam simpanan orang perscorangan. Kebanyakan jug tid I... die · tak kembali supaya usaha-usaha untuk menganalis b h n-b h n ltu dapat dilakukan dengan lebih mend I m I gi. Peng JI n sol 1 h sernestinva mempunyai matlamat yang lebih luas; ahli s jar h s ndiri seharusnya sedar bahawa kajian-kajian mereka tentang satu-satu aspek sejarah sesebuah masyarakat adalah terlampau sempit bagi mereka me­ mahami masyarakat yang berkenaan. Pengajian sejarah sesebuah masya­ rakat sepatutnya membawa kepada fahaman yang lebih mendalam ten· tang masyarakat itu; tetapi sebaliknya tanpa fahaman yang lebih ten tang masyarakat yang berkenaan, tidak mungkin seorang ahl i sejarah dapat memahami sejarah masyarakat tersebut. Memahami sesebuah ma· syarakat melibatkan lebih daripada mengenali adat resam sahaja. Pemikiran dan perasaan penduduk·penduduk yang rk n n tid k bo­ leh diketepikan. Maka segal yang dihasil an dal m bentu tulis n ter­ masuk kosus stcraan merupakan bahan yang sang t rnilai untuk sese- orang ahl i sojarah dalam ngkajiannya.

uk n t 1 pul ng k p d hli s j rah untuk m ng dili mereka yang hldup tJ hulu. S ti p g n r s1 mclihat m s I h d ngan kacamatanya y n 1 t 1 ndh I. ll9 s hit s j r h h ny I h untuk memahami dengan 1 tr p ktll y 111 tl'P t; mud h mudah n ini akan membantunya menghu· r I n m I h 7t m n sekarang t rutamanya jika masalah itu bersang· ku p ut cl n 11 k d n y ng mula-mula muncul di masa yang telah bt rlq Ii. I th m y 1 k t 1ub h s cara mendadak dan menyeluruh w I upun b rl ku r 11olusi. Etho bu h ma yarakat berakar di zaman y n I imp HJ.

Univers

ity of

Mala

ya