Download - SENI DAN KESINAMBUNGAN KEHIDUPAN
-
8/9/2019 SENI DAN KESINAMBUNGAN KEHIDUPAN
1/15
SENI DAN KESINAMBUNGAN KEHIDUPAN
1. Pengenalan
Dalam perkembangan sejarah seni, persoalan berhubung apakah kepentingan
yang dapat dilakukan oleh seni dalam kehidupan manusia menjadi bahan
perbahasan. Bersandarkan andaian bahawa tafsiran kita tentang seni yang
ditawarkan itu ada kaitan dalam kehidupan manusia dan masyarakat maka
kajian dan perbincangan tentangnya terus diperbahaskan. Apakah hubungan
kita dengan nilai estetik yang ditawarkan dalam seni yang mempengaruhi semua
bentuk tingkahlaku manusia dianggap sebahagian dari peranan seni dalam
kehidupan? Bagaimanakah cara kita menjelaskan peraturan dan kepentingan
seni secara keseluruhannya dalam sistem tingkahlaku manusia?
Terdapat jawapan yang berbeza dalam soalan-soalan berikut dan
bagaimanakah cara yang berbeza dapat dikaitkan dengan kepentingan seni?
Ada yang percaya seni berpengaruh ke atas aktiviti kehidupan manusia
manakala yang lain menganggap tidak ada apa-apa hanya satu kepuasan dan
hiburan.
2. Sumbangan Seni dalam Tamadun Manusia
2.1 Sudut Psikologi dan Teori
Dari pandangan psikologi, proses evolusi dalam seni boleh membuktikan
peranan seni dalam masyarakat dan sumbangannya dalam ketamadunan
manusia. Jika kita mahukan jalan keluar apakah hubungkait antara seni
-
8/9/2019 SENI DAN KESINAMBUNGAN KEHIDUPAN
2/15
dalam kehidupan dan jika kita mahu menyelesaikan masalah-masalah seni
mengikut tatacara psikologi, maka kita perlu menerima teori yang ada
sebagai suatu penyelesaian masalah.
Peraturan dari sudut psikologi menunjukkan bahawa seni itu memberi
impak pada emosi berdasarkan kekucar-kaciran atau dengan maksud
kekucar-kaciran emosi itu dikembalikan kesannya ke atas orang lain. Pernah
disebut tentang aktiviti-aktiviti seni adalah bergantung kepada kemampuan
manusia untuk membalikkan kesan ke atas orang lain dalam bentuk emosi
sama ada kuat, lemah, baik atau buruk. Kemampuan yang dimaksudkan ialah
sejauhmana karya itu boleh mempengaruhi pemikiran orang ramai dan
dikaitkan dengan penerimaan pemerhati yang senang untuk mengamati
subjek seni.
Kenyataan di atas membawa maksud, seni itu ada persamaan yang
menjadi permainan emosi, ia berlaku antara lamunan perasaan oleh
pemerhati dan perasaan yang dilahirkan dari penghasilan seni oleh seniman.
Oleh itu seni berfungsi seperti alat pengalun, pembesar suara atau
transmeter untuk memberi kesan kepada perasaan. Seni tidak dikhususkan
jaraknya, suatu evolusi seni perlu menerima secara perlahan untuk sebati
pada semua jarak yang ada dan digunakan nanti untuk membangkitkan
perasaan. Seni mungkin baik atau sebaliknya buruk ke atas perasaan. Seni
itu dengan sendirinya baik atau buruk; adalah bahasa perasaan yang mana
-
8/9/2019 SENI DAN KESINAMBUNGAN KEHIDUPAN
3/15
perlu dilepaskan secara betul melalui ekspresi. Kesimpulannya secara
semulajadi bahawa seni itu boleh membangunkan perasaan baik dan dapat
dikaitkan dengan sudut pandangan, representasi dan akal. Banyak kritikan
yang membuat kesimpulan serupa seperti yang telah dinyatakan dengan
membangunkan karya seni itu berdasarkan kandungan (contents) dan dalam
waktu yang sama menyuarakan persetujuan untuk dipuji atau untuk dikritik.
Sama dengan nilai yang indah, cantik, sedap mata memandang dan ada
kekaguman di sebalik nilai estetika, inilah slogan kepada teori seni.
Teori seni yang gagal apabila tiada kesimpulannya sendiri, tidak berjaya
menonjolkan estetikanya dan tidak terkandung nilai-nilai ketamadunan
manusia yang boleh difahami. Contoh ini menunjukkan, satu kesimpulan
bahawa dengan pemahaman tentang seni dan disokong bersama teori
menjadi dasar kriteria pengaruh mempengaruhi. Seni yang menjalinkan
perasaan halus, paling ringkas dan menunjukkan perasaan gembira boleh
melepasi sempadan pemikiran, ideologi, sempadan bangsa dan budaya.
Tetapi apa kaitannya seni dengan kehidupan? Ini membawa satu kaitan dan
sumbangan seni dalam ketamadunan yang ada jawapannya apabila seni itu
dihayati, teori dan sejarahnya dipelajari.
2.2 Makna Di sebalik Elemen Seni dalam Lingkungan Sosial
Seni juga berperanan membawa perasaan sosial menjadi suatu karya
yang menghubungkan dengan perasaan manusia, ada rasa sensasi dan
-
8/9/2019 SENI DAN KESINAMBUNGAN KEHIDUPAN
4/15
beremosi. Satu lumrah dalam seni bahawa aspek kejiwaan, pengalaman
dan emosi pernah dilalui tidak dapat ditinggalkan dalam karya, dikatakan
self vexpressionisme (pemerasaan diri). Cuma sama ada pemerhati
dapat mentafsirkan serupa dengan seniman itu bergantung sejauhmana
dekatnya diri dan kehidupan pemerhati dengan seniman dan karyanya.
Di sebalik lukisan ada misteri yang boleh dibongkarkan serta dapat
difahami. Untuk memperolehi sesuatu yang misteri seni itu boleh dicapai
melalui makna setiap sesuatu elemen yang ada. Kenapa palitan
warnanya kasar? Ada makna misteri di sebalit palitan itu. Kenapa
cahaya banyak jatuh ke bahagian dagu? Ada makna misteri di sebalik
mainan cahaya itu. Banyak lagi elemen seni yang boleh diperhatikan bagi
yang mahu mencari makna di sebalik imej yang dilihat dan kaitannya
dalam lingkungan sosial.
Dalam kehidupan, semua orang mencari kepuasan. Dalam berkarya,
hasil karya itu menjadi kepuasan pembuatnya dan yang memerhatinya
juga inginkan kepuasan. Hingga dikatakan seni itu menggambarkan
aktiviti seharian manusia yang sanggup melukis pada permukaan gua.
Menjadikan seni sebagai upacara agama, memuja roh dan merasakan
kepuasan apabila dapat menyudahkannya.
-
8/9/2019 SENI DAN KESINAMBUNGAN KEHIDUPAN
5/15
3. Seni dikaitkan Dengan Masa dan Budaya
Suatu wajah potret manusia dilakar dan diwarnakan. Potret tersebut
melahirkan terjemahan tentang manusia, tentang kehidupannya dan latar
belakang masanya. Kalau diamati sehalus-halusnya boleh dikesan hasil
terjemahan potret manusia itu ialah apa yang terselindung di sebalik potret itu
yang boleh ditafsir dari sudut masa dan budaya. Ada sudut yang tak nampak
oleh mata kasar dan jika ada kemahuan yang lebih akan dapat menemui
manusia di dalam manusia yang sebenar itulah nilai ketamadunan.
Kita menilai karya seni yang sesuai dan secucuk dengan citarasa kita.
Banyak hasil seni yang sesuai dan secucuk tidak dapat digolong untuk
penilaian hanya kerana kita mencari yang secucuk dengan kita. Mungkin
pemberatannya dalam satu arah walaupun sebenarnya ada kaitan dengan
kehidupan yang perlu dinilai dari banyak arah dan mengaitkan dalam
kehidupan yang harmonis.
Kita menumpukan perhatian kepada seniman yang berjaya dan
membuktikan responsnya dalam menangani banyak medium. Kadang-kala
kita terpengaruh secara emosi atau fantasi sehingga meninggalkan impak
pada diri dan kehidupan. Kita mahu membandingkan kualiti karya dengan
yang lain atau dikaitkan dengan masa dan budaya. Kita mencari kaitan seni
itu dalam tamadun bangsa dan budaya membolehkan karya seni dirujuk dari
-
8/9/2019 SENI DAN KESINAMBUNGAN KEHIDUPAN
6/15
banyak sudut yang berkaitan dengan sosio-budaya, sosio-ekonomi, agama-
moral, politik dan ideologi.
3.1 Kesan Seni Ke atas Kehidupan
Penilaian sesebuah karya yang dihubungkan dengan gaya dalam
kehidupan di sesuatu zaman akan ditemui ada kehidupan di dalam seni
dan ada seni yang hidup di dalam kehidupan itu. Ketika agama berada di
puncaknya, seni diguna sebagai manifestasi bagi menjadikan bahasa
tampak itu membantu mendakwahkan masyarakat. Ketika ideologi politik
dan fahaman materialistik diletakkan di atas singgahsana, seni telah
dialatkan bagi mencapai matlamat. Kesan-kesan seni ke atas kehidupan
cepat meresap dan mempengaruhi fikiran masyarakat yang ketika itu
seni mendapat perhatian dan diletakkan pada martabat tinggi.
Walaubagaimanapun perlu diingat hasil karya yang dinilai itu berada
pada banyak titik yang melampaui jangkaan kita. Antaranya ia bernilai
dari sudut; pertamanya representasi peniruan semula dalam bentuk
realisme. Karya yang tergolong dalam bentuk ini mengenengahkan
persoalan realisme yang mendekatkan seni dengan suasana
kemanusiaan. Objek-objeknya lebih kepada lanskap yang dilihat benar-
benar hidup untuk menyedarkan manusia bahawa seni dan kehidupan ini
perlu seimbang antara alam dan persekitaran dengan kehendak
manusia.
-
8/9/2019 SENI DAN KESINAMBUNGAN KEHIDUPAN
7/15
Keduanya; dari sudut abstrak yang terdapat banyak karya berada
dalam kategori ini dan ianya masih terikat dengan unsur seni dan prinsip
seni. Seniman masih tertarik dengan garisan, rupa bentuk dan warna
yang dekat dengan diri dan kehidupan. Sesudah itu tumpuan beralih
kepada objek seperti figura atau lanskap itu sendiri yang dihidupkan di
dalam seni.
Ketiganya; gaya ekspresionisme yang berkocak di sekitar emosi
mengenengahkan karya berasaskan perasaan, mooddengan idea yang
cuba dihubungkan melalui imej visual melebihi unsur realistik.
Tumpuannya masih banyak pada figuratif, kehidupan, lanskap dan
objek-objek kehidupan yang dipiuhkan.
Keempatnya; gaya surealisme, fantasi diolah sebagai suatu bentuk
karya yang menumpukan pada imaginasi dunia di bawah sedar. Artis
yang berkarya dalam kategori ini memberi tumpuan pada objek secara
realistik, namun realisitk yang ditonjolkan itu tidak berpijak pada
kenyataan.
-
8/9/2019 SENI DAN KESINAMBUNGAN KEHIDUPAN
8/15
3.2 Seni dalam Diri Peribadi dan Masyarakat
Bertanya dan menjawab soalan-soalan berhubung dengan karya seni
dalam kehidupan melibatkan tumpuan kepada diri peribadi dan
masyarakat. Rujukan berasaskan pokok persoalan bagaimanakah
wujudnya unsur realistik itu di dalam sesebuah karya seni? Jika kita
menemuramah seorang seniman bersama karyanya, atau memberi
apresiasi dalam sesuatu karya, kita akan mendapat jawapan kepada apa
yang sedang difikirkan. Setiap jawapan itu berkisar pada diri, masyarakat
dan ideologi. Jika ada kaitan dengan yang lain ianya masih dalam
lingkungan kehidupan yang dekat dengan diri manusia.
4. Seni Suatu Sosiologi
Terdapat cabang ilmu dalam kajian seni yang menekankan pada selok belok
masyarakat yang dipanggil sosiologi seni. Kajian sosiologi seni wujud di antara
kajian sejarah seni sengan sosiologi seni. Bidangnya mengkaji kedudukan serta
kepentingan seni secara am dalam masyarakat manusia. Bidang ini masih muda
dan muncul dengan tersebarnya seni atas kesedaran perkaitan antara
masyarakat dengan semua aspek kehidupan manusia sehingga ke cabang
sosial, agama, bahasa, politik, sosiologi dan sains.
Kesedaran akan peranan manusia dan masyarakat dalam menentukan
kehidupan telah sedikit sebanyak mengambil alih kepercayaan yang
membabitkan kepercayaan agama kepada kehidupan. Dalam sejarah manusia,
agama dan ketuhanan menjadi landasan muktamad dalam tindak tanduk
-
8/9/2019 SENI DAN KESINAMBUNGAN KEHIDUPAN
9/15
masyarakat. Perubahan kepada manusia itu bukan sahaja ditakdirkan oleh
agama tetapi berlaku dari kebebasan berfikir. Kepercayaan itu tidak 100%
mengongkong kebebasan dalam seni.
Masyarakat Eropah beralih dari agama kepada sekularisme. Salah satu bukti
ialah kemunculan bidang-bidang sosiologi tertentu. Bidang ini melihat
masyarakat itu sendiri yang menentukan sejarah manusia. Begitu juga dalam
bidang seni yang dianggap istimewa, di mana penghasilan karya daripada
seorang manusia istimewa atau seniman gila. Istilah yang dikaitkan ialah bakat
iaitu anugerah semulajadi yang diberikan Tuhan semata-mata kepada seniman.
Keistimewaan ini menjadikan masyarakat menganggap seni itu sebagai media
yang berkepentingan dalam kehidupan. Faktor-faktor sampingan telah
mengangkat martabat seni itu menjadi keutamaan dalam kehidupan dan
akhirnya keutamaan seni itu menjadi suatu kepentingan dalam masyarakat.
Buktinya dalam sejarah manusia, kaitan seni dan agama begitu rapat dan
meluas. Jika agama diterima dengan pendekatan yang unik maka seni juga
adalah perkaitan rapat dengan agama yang patut diberi pengikhtirafan yang
sama.
Oleh sebab seni merupakan suatu fenomena kehidupan yang dijalini oleh hal-
hal yang subjektif seperti emosi dan perasaan maka ia dibiarkan sebagai suatu
-
8/9/2019 SENI DAN KESINAMBUNGAN KEHIDUPAN
10/15
yang harus dialami oleh individu yang subjektif. Ini merupakan dua andaian
menjadikan seni mendapat pengikhtirafan isitmewa.
Misalnya sosiologi menjadikan seni itu difahami dalam konteks masyarakat.
Apa yang muncul dalam sosiologi seni merupakan hasil atau produk masyarakat
kerana itu, seni dilihat sebagai hak masyarakat. Dari kefahaman ini, seni juga
difahami sebagai kelahiran dari masyarakat dan kehidupan. Di sebalik itu
perubahan dalam seni, kepelbagaian dalam seni pada suatu masa dikatakan
boleh memperjelaskan beberapa sudut dalam sosiologi.
Seni itu dirujuk pada kepelbagaian jenis seni. Dalam pemahaman sosiologi
seni ada perkaitan antara seni dengan masyarakat yang ketara dalam
mengemukakan berbagai jenis seni. Kefahaman dari masyarakat kepada
golongan sosial, perbezaan etnik dan kefahaman dari masyarakat membawa
pelbagai jenis seni yang ada dalam kehidupan.
Istilah seni itu sendiri ialah mengkategorikan benda-benda yang wujud dalam
semua lapisan masyarakat. Ia mungkin berbeza dari segi kepentingan nilai,
kewangan dan makna perlambangan. Kalau diperhatikan di sekeliling
masyarakat bandar misalannya bukan sahaja dari segi tanggapan dan kritikan
malah seni itu membawa status yang berbeza dalam strata masyarakat. Orang
bandar di katakan pandai menilai seni danorang kampung tidak pandai menilai
seni, ini adalah anggapan yang menyeleweng. Mereka tidak perlu didesak untuk
memahami seni yang ada di bandar.
-
8/9/2019 SENI DAN KESINAMBUNGAN KEHIDUPAN
11/15
Ada golongan tertentu yang berkuasa dalam politik dan budaya meletakkan
seni sebagai tanda kecanggihan budaya. Dikatakan orang yang tidak berupaya
menghayati seni abstrak maka dianggap golongan yang tidak modenisasi.
Dengan meletakkan anggapan sebegini, martabat seni itu dengan sendiri
membawa perbezaan kelas dalam kehidupan manusia. Kesenian menjadi suatu
lambang pada masa, budaya dan status yang dicipta sendiri oleh manusia.
Masyarakat tradisional yang diwarisi datang dari tradisi raja-raja dan kaum
bangsawan boleh dijadikan bukti dalam konteks sejarah orang Melayu. Buktinya
seni tradisional dan objek-objek berkaitan dengan kehidupan di istana telah
diletakkan pada status yang tinggi dalam masyarakat berbanding hasil seni yang
halus dan kreatif dari ciptaan rakyat biasa.
Warisan seninya ialah seperti pakaian songket, kitab-kitab, perhiasan seni
halus dari emas dan barangan seni yang dekat dengan diri golongan
bangsawan mendapat nilai yang tinggi. Sebenarnya terdapat banyak warisan
tradisional Melayu yang semakin pupus dan ada yang telah luput. Ini kerana
dalam sejarah masyarakat Melayu, penilaian objek seni berada pada tahap raja
dan golongan bangsawan. Barangan yang dianggap seni yang berstatus dalam
kehidupan telah telah mengangkat nilai obejek seni itu dan mengenepikan orang
bawahan yang terdiri dari masyarakat kampung. Maka seni yang berada pada
tahap orang kampung terpinggir sedangkan nilai halus dalam seni tidak kurang
penting jika diambil kira. Contoh antara emas dengan kayu, pakaian diraja
-
8/9/2019 SENI DAN KESINAMBUNGAN KEHIDUPAN
12/15
dengan pakaian orang kampung. Oleh sebab sanjungan terhadap seni yang
wujud pada peringkat atasan, akhirnya menjadi lambang kedaulatan, tamadun
dan warisan budaya. Masyarakat yang bersistem monarki (sistem beraja) seperti
Thaliland, Britain, Jepun antara contoh yang masih menganggap karya seni
adalah warisan yang dimonopoli oleh golongan atasan.
Masa kini, boleh dirumuskan jenis seni yang diutamakan seperti seni halus
moden yang disokong oleh pemerintah, di dalamnya ada unsur-unsur kuasa
dalam konteks status sosial. Ini lebih jelas dalam seni halus moden, merupakan
seni yang memerlukan kepakaran istimewa untuk memahaminya dan wujud
daripada orang yang terdidik, golongan tertentu dari pihak berkuasa yang
mendokong seni halus moden.
5. Nilai Seni dan Ekonomi dalam Kehidupan
Seni yang dikatakan bernilai muncul dari faktor-faktor tertentu. Sesuatu yang
indah mungkin diertikan sebagai suatu kecenderungan daripada golongan sosial
tertentu mengikut kepelbagaian dalam kehidupan. Namun begitu dari segi
keutamaan seni dalam kehidupan, nilainya bukan lagi dari segi estetika. Dari
sudut kehidupan seni itu telah menjadi ideologi yang sebahagian besar nilainya
terletak di sebalik rasional pemasaran seni yang tidak ada kena mengena
dengan nilai estetik.
-
8/9/2019 SENI DAN KESINAMBUNGAN KEHIDUPAN
13/15
Seni dalam kehidupan moden ini adalah seni yang bernilai ekonomi dalam
pasaran bebas. Seni bukannya nilai seperti manusia yang memperdagangkan
manusia untuk pelacuran. Dipilih yang muda, cantik dan masih dara sunti dan
akan turun nilainya apabila sudah banyak kali dijamah, ditonton dan
dipergunakan. Sebaliknya nilai seni dalam kehidupan menjadi ideologi untuk
menganggap ia lebih mahal dan unggul apabila masa dan budaya itu dikaji.
Lebih lama budaya ketamadunan dan masanya maka nilainya dalam kehidupan
dianggap mempengaruhi nilai material ringgit dan seni, dirham, dolar dan paun
atau sama nilai dengan emas. Walaupun ia boleh dilelong seperti melelong
manusia namun nilainya lebih tinggi dari segalanya.
Akan timbul syarikat dan gudang lelongan hasil seni yang telah dieksploitasi
seni dan harga oleh orang lain. Ada dua golongan masyarakat iaitu; mereka
yang sedar, ada golongan dalam masyarakat yang menghargai seni itu kerana
nilai seninya. Bagi golongan yang satu lagi ianya tidak penting pada nilai seni itu,
syarikat adalah orang tengah yang boleh membuat wang dari seni dan mereka
yang menentukan nilai seni berdasarkan nilai wang.
-
8/9/2019 SENI DAN KESINAMBUNGAN KEHIDUPAN
14/15
6. Kesimpulan
Seni itu bukan bermakna kepada semua orang. Jika kekaguman seni itu,
dipandang tinggi cuba kaji ianya dari aspek struktur sosial yang membawa
makna kepada golongan tertentu. Cuba fahami dari sudut sosial dan sosiologi
yang kesimpulannya seni itu harus diletakkan dalam konteks sejarah. Munculnya
seni itu sekadar perjalanan sejarah masyarakat tertentu.
Di Malaysia, sejarah masyarakatnya berlainan berbanding dari latar sejarah
negara lain. Contohnya jika Malaysia tidak dijajah, mungkin penilaian seni lukis
moden mendapat penghargaan yang berbeza. Harus juga dikatakan dari sudut
sejarah dan sosiologinya patut dilihat dari perspektif global iaitu sosiologi seni
ialah ideologi dari satu pemahaman yang menekankan konsep kefahaman
kolektif golongan sosiologi. Jika seni itu dilihat dari fahaman politik, seni itu
dikatakan lahir dari ideologi tesebut.
Seni dikatakan tidak berupaya dikuasai oleh individu-individu tertentu kerana
kepentingan seni dalam kehidupan diberikan adalah kecenderungan dari
ideologi tertentu. Setiap ideologi itu ada kepentingan dan berkait dalam
kehidupan. Kepentingan sejarah diberikan pada seni adalah kecenderungan
untuk mengaitkan sejarah dengan kehidupan dan seni menjadi aktiviti terdekat
dalam kehidupan.
-
8/9/2019 SENI DAN KESINAMBUNGAN KEHIDUPAN
15/15
Karya seni adalah suatu komoditi, maksudnya ada nilai wang dan boleh
dijual beli. Ia muncul dari ideologi kapitalis yang melihat apa sahaja di dunia ini
boleh dijual beli. Jadi seni dan kehidupan itu hanya akan menjadi unik kepada
seseorang apabila ianya mengaitkan seni dengan kenyataan tertentu.
Selalunya seni bukan sesuatu yang istimewa tetapi boleh menjadi teristimewa
apabila peranannya dalam kehidupan dapat dikaitkan dengan tindak tanduk
masyarakat, sosio-budaya, ideologi dan sejarah.
Bibliografi
David G. Wilkins, Bernard Schultz, Katheryn M.Linduff.Art Past Art Present (Second Edition). New York: Prentice Hall, Inc., Harryand Abrams, 1994
J.P. Hodin. Modert Art and Modern Mind. London: Cleveland, the Press ofCase Western University, 1972
Melvin Raders & Bertram Jessup.Art and Human Values. New Jersey:Prentice-Hall, Inc., Englewood Cliffs, 1976
Ralph A. Smith. The Sense of Art. New York: Routledge, Chapman and Hall,Inc., 1989
Zakaria Ali. Seni Masa Depandalam Seni dan Budaya Pada Alaf Baru-Festival Pekan Seni Ipoh IV, 30 Oktober 13 November 1999. YayasanKesenian Perak, 1999 (hlm: 10)