7/25/2019 Datuk Sanggul dan Kitab Barencong.docx

1/3

Datuk Sanggul dan Kitab Barencong

Menurut riwayat, Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari pernah bertemu

dengan Datu Sanggul sewaktu masih menuntut ilmu di Mekkah. Dalam

beberapa kali pertemuan tersebut, keduanya kemudian sharing dan

diskusi masalah ilmu ketuhanan. asil dari diskusi mereka tersebut

kemudian ditulis dalam sebuah kitab yang oleh orang Banjar dinamakan

kitab Barencong. Siapakah Datu Sanggul!

Berdasarkan tutur lisan yang berkembang dalam masyarakat dan

beberapa catatan dari beberapa orang penulis buku, sepengetahuan

penulis setidaknya ada tiga "ersi yang menjelaskan tentang sosok dan

kiprah Datu Sanggul.

Versi Pertamamenyatakan bahwa Datu Sanggul adalah putra asli Banjar.

Kehadirannya menjadi penting dan lebih dikenal sejarah lewat lisan dan

berita Syekh Muhammad. Arsyad yang bertemu dengannya ketika beliau

masih belajar di Mekkah. Dalam suatu riwayat diceritakan bahwa Datu

Sanggul pernah berbagi ilmu dengan Syekh Muhammad Arsyad dan

melahirkan satu kitab yang disebut dengan kitab Barencong yang isinya

menguraikan tentang ilmu tasawu# atau rahasia-rahasia ketuhanan dansampai sekarang masih menjadi bahan perdebatan serta diragukan

keberadaannya, karena tidak pernah ditemukan naskahnya. $amun

walaupun demikian pengertian dari kitab Barencong itu sendiri dapat kita

tinjau dan pahami dari dua sisi, yakni pemahaman secara tersurat dan

secara tersirat. Secara tersurat boleh jadi kitab tersebut memang ada,

berbentuk seperti umumnya sebuah buku dan ditulis bersama sebagai

suatu konsensus keilmuan oleh Syekh Muhammad Arsyad dan Datu

Sanggul %hal ini menggambarkan adanya pengakuan dari Syekh

Muhammad Arsyad akan ketinggian ilmu tasawu# Datu Sanggul&.

7/25/2019 Datuk Sanggul dan Kitab Barencong.docx

2/3

Kemudian secara tersirat dapat pula dipahami bahwa maksud kitab

Barencong tersebut adalah simbol dari pemahaman ketuhanan Syekh

Muhammad Arsyad yang mendasarkan tasawu#nya dari langit turun ke

bumi dan simbol pemahamanan tasawu# Datu Sanggul dari bumi naik ke

langit. Maksudnya kalau Syekh Muhammad Arsyad belajar ilmu ketuhanandan tasawu# berdasarkan ayat-ayat Al'uran yang telah diwahyukan

kepada $abi Saw dan tergambar dalam Shirah hidup beliau, sahabat dan

orang-orang sholeh sedangkan Datu Sanggul mengenal hakikat (uhan

berdasarkan apa-apa yang telah diciptakan-$ya %alam&, sehingga dari

pemahaman terhadap alam itulah menyampaikannya kepada kebenaran

sejati yakni Allah, karena memang pada alam dan bahkan pada diri

manusia terdapat tanda-tanda kekuasaan-$ya bagi mereka yang

menta#akurinya. Dengan kata lain ilmu tasawu# Datu Sanggul adalah ilmu

laduni yang telah dikaruniakan oleh Allah kepadanya. Karena itulah orang

yang ingin mempelajari ilmu tasawu# pada dasarnya harus

menggabungkan dua sumber acuan pokok, yakni berdasarkan wahyu

%'auliyah& dan berdasarkan ayat-ayat$ya )tanda-tanda* %'auniyah& yang

terpampang jelas pada alam atau makhluk ciptaan$ya.

Versi Kedua, menurut +a#ri +amam %/0& Datu Sanggul yang dikenal

pula sebagai Datu Muning adalah ulama yang akti# berdakwah di daerah

bagian selatan Banjarmasin %1antau dan sekitarnya&, ia giat

mengusahakan2memberi tiang-tiang kayu besi bagi orang-orang yang

mendirikan masjid, sehingga pokok kayu ulin besar bekas tebangan DatuSanggul di Kampung 3ungguh %Kabupaten Barito 4tara& dan pancangan

tiang ulin di pedalaman Kampung Dayak Batung %Kabupaten ulu Sungai

Selatan& serta makam beliau yang panjang di Kampung (atakan

%Kabupaten (apin& masih dikenal hingga sekarang.

Salah satu karya spektakulernya yang masih dikenang hingga kini

adalah membuat tatalan atau tatakan kayu menjadi soko guru masjid desa

(atakan, sebagaimana yang pernah dilakukan oleh Sunan Kalijaga ketika

membuat soko guru dari tatalan kayu untuk masjid Demak. (idak ada

yang tahu siapa nama asli tokoh ini, sebutan Datu Sanggul adalah namayang diberikan oleh Syekh Muhammad Arsyad ketika beliau menjawab

tidak memakai ilmu atau bacaan tertentu, kecuali )hanya menjaga keluar

masuknya na#as, kapan ia masuk dan kapan ia keluar*, sehingga dapat

secara rutin pulang pergi sholat ke Masjidil aram setiap hari 5umat.

Versi ketiga, berdasarkan buku yang disusun oleh .M. Marwan %6777&

menjelaskan bahwa nama asli Datu Sanggul adalah Syekh Abdus Samad,

ia berasal dari Aceh %"ersi lain menyebutkan dari adramaut dan dari

3alembang&. Sebelumnya Datu Sanggul sudah menuntut ilmu di Banten

dan di 3alembang, ia menjadi murid ketiga dari Datu Suban yang

7/25/2019 Datuk Sanggul dan Kitab Barencong.docx

3/3

merupakan mahaguru para datu yang ahli agama dan mendalami ilmu

(asawu# asal 3antai 5ati Munggu Karikil, Muning (atakan 1antau.

8n#ormasi lain yang berkembang juga ada yang menyatakan bahwa

nama asli Datu Sanggul adalah Ahmad Sirajul uda atau Syekh 5alil. Datu

Sanggul atau Syekh Abdus Samad satu-satunya murid yang dipercaya oleh

Datu Suban untuk menerima kitab yang terkenal dengan sebutan kitab

Barincong, beliau juga dianggap memiliki ilmu kewalian, sehingga

teristimewa di antara ketigabelas orang murid Datu Suban.

Datu Sanggul lebih muda wa#at, yakni di tahun pertama kedatangan

Syekh Muhammad Arsyad di (anah Banjar. Berkat keterangan Syekh

Muhammad Arsyad-lah identitas kealiman dan ketinggian ilmu Datu

Sanggul terkuak serta diketahui oleh masyarakat luas, sehingga mereka

yang asalnya menganggap )Sang Datu* sebagai orang yang tidak pernahshalat 5umat sehingga tidak layak untuk dimandikan, pada akhirnya

berbalik menjadi hormat setelah diberitakan oleh Syekh Muhammad

Arsyad sosok Datu Sanggul yang sebenarnya. Banyak cerita yang lisan

yang beredar di masyarakat berkenaan dengan keramat Datu Sanggul.

Diceritakan bahwa Kampung (atakan pernah dilanda Banjir, akibat hujan

lebat, sehingga jalan-jalan di Kampung tergenang oleh air. 3as ketika hari

5umat, biasanya orang kalau mengambil air wudhu di sungai yang

mengalir, dengan duduk di batang. (etapi ketika Datu Sanggul datang dan

berwudhu dalam penglihatan orang-orang di masjid beliau menceburkan

diri ke sungai, tetapi anehnya ketika naik, badan beliau tidak basah.

5amaah Masjid juga pernah menyaksikan ketika shalat, dalam

beberapa menit tubuh Datu Sanggul melayang di udara dan hilang dari

pandangan orang banyak. 1iwayat juga ada menceritakan tentang

berpindah-pindahnya kuburan dari Datu Sanggul dari beberapa tempat,

sampai yang terakhir di (atakan.

Kredit to 9 http922sholawatan-harlen-geo"ano".blogspot.my2676272datuk-

sanggul-dan-kitab-barencong.html