IMAN KEPADA KITAB-KITAB ALLAHOleh : Anita Debby, Gita Pinasti, Maysie Claudy dan Ruri Rahmaniar

م� الل�ه� ب�سم ن� ح الر�

يم� ح� الر�

1. Pengertian Iman Kepada Kitab Allah

Iman Kepada Allah

Menurut Bahasa

KitabBuku. Surah

Kiriman

Secara Terminolo

giMeyakini

bahwa Allah SWT

telah menurunkan kitab-kitab-Nya

kepada para rasul-Nya agar

kitan-kitab-Nya

itu dijadikan sebagai

pedoman hidup umat

manusia agar

mereka memperol

eh kebahagiaan dunia

dan akhirat

ImanPercara

2. Kitab-kitab yang diturunkan oleh Allah SWT

Dalam Al-Qur’an disebutkan bahwa ada 4 kitab Allah SWT. Taurat diturunkan

kepada Nabi Musa A.S, Zabur kepada Nabi Daud A.S, Injil kepada Nabi Isa A.S, dan Al-Qur’an kepada Nabi Muhammad

SAW.

Kitab TauratKitab Taurat diwahyukan Allah swt kepada Nabi Musa as di bukit Tursina (Mesir ) sekitar abad 12 sebelum Masehi. Pokok ajaran kitab Taurat berisi tentang aqidah (tauhid)dan hukum-hukum syariat.

Artinya : “Sesungguhnya Kami telah menurunkan Kitab Taurat di dalamnya (ada) petunjuk dan cahaya (yang menerangi), yang dengan kitab itu diputuskan perkara orang-orang Yahudi.” (Q.S. Al-Maaidah 44).

Kitab Zabur

Kitab zabur diwhyukan Allah swt kepada Nabi Daud a.s. sekitar abad ke- 10 Sebelum Masehi di daerah Yerussalaem. Pokok ajaran kitab Zabur berisi tentang zikir, nasihat, dan hikmah, tidak memuat hukum-hukum syariat. Kitab zaburmerupakan petunjuk bagaimana Nabi Daud a.s. agar bertauhid kepada Allah swt.

Artinya: “Dan Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang (ada) di langit dan di bumi. Dan sesungguhnya telah Kami lebihkan sebagian nabi-nabi itu atas sebagian (yang lain), dan Kami berikan Zabur kepada Daud.” (Q.S. Al-Israa : 55)

Kitab InjilKitab Injil diwahyukan Allah swt. kepada Nabi Isa a.s. sekitar abad pertama masehi didaerah Yerussalem ( Israel ). Pokok ajaran kitab Injil sama dengan kitab-kitab sebelumnya,namun sebagian menghapus hukum-hukum yang tertera dalam kitab Taurat yang tidaksesuai pada zaman itu sehingga kitab Injil yang asli tidak diketahui lagi beredaannya.

Kandungan kitab Injila.Seruan bertauhid kepada Allah swt.b. Ajaran hidup zuhud dan menjauhi kerakusan terhadap duniac. Menghapus sebagian hukum taurat yang tidak sesuai lagi dengan zamand. Terdapat keterangan bahwa kelak akan datang utusan Allah swt yang terakhir bernamaAhmad atau Muhammad untuk menyempurnakan ajaran parapendahulunya.

Artinya : “Dan Kami iringkan jejak mereka (Nabi-Nabi Bani Israil) dengan Isa putra Maryam, membenarkan kitab yang sebelumnya yaitu : Taurat. Dan Kami

telah memberikan kepadanya Kitab Injil” (Q.S. Al-Maaidah : 46)

Kitab Al-Qur’anAl Qur’an diwahyukan Allah swt. kepada Nabi Muhammad SAW. pada abad ke -6 masehi didua kota Mekah dan Madinah. Isinya berupa, syariat yang menghapuskan sebagian isi kitab-kitab terdahulu yang tidak sesuai dengan zaman. Kandungan kitab Al Qur’ana. Aqidahb. Syariahc. Muamalahd. Akhlaqe. Janji dan ancamanf. Tarikh ( sejarah umat yang lampau )

Kitab Al-Qur’an ini abadi, berlaku untuk sepanjang masa, sebab isinya lengkap, menyeluruh (universal), dan dapat, menjawab permasalahan yang terjadi sepanjang masa.

ل@ @نز@ و@أ و@مLنذHرHين@ رHين@ Oش@ مLب Oين@ Hي Sب الن Lالله @ع@ث@ ف@ب و@احHد@ة] مSة]L أ LاسS الن @ان@ ك

@ل@ف@ ت fاخ و@م@ا HيهHف @فLوا @ل ت fاخ فHيم@ا HاسS الن fن@ @ي ب Lم@ @حfك Hي ل Oح@قf Hال ب @اب@ Hت fك ال LمLم@ع@ه Lالله ف@ه@د@ى fمLه@ fن @ي ب ]ا @غfي ب Lات@ Oن @ي fب ال LمLهf آء@ت م@اج@ Hدfع@ ب مHن LوهL Lوت أ SذHين@ ال S Hال إ HيهHف Lآء @ش@ ي م@ن @هfدHي ي Lو@الله HهH Hذfن Hإ ب Oح@قf ال مHن@ HيهHف @فLوا @ل ت fاخ Hم@ا ل Lوا ء@ام@ن SذHين@ ال

{ � @قHيم ت fم�س اط� صHر@ Hل@ى {213إ  

“Manusia itu adalah umat yang satu. (Setelah timbul perselisihan), maka Allah mengutus para Nabi, sebagai pemberi kabar gembira dan pemberi peringatan, dan Allah menurunkan bersama mereka kitab dengan benar, untuk memberi keputusan di antara manusia tentang perkara yang mereka perselisihkan. Tidaklah berselisih tentang Kitab itu melainkan orang yang telah didatangkan keterangan yang nyata, karena dengki antara mereka sendiri. Maka Allah memberi petunjuk orang-orang yang beriman kepada kebenaran tentang hal yang mereka perselisihkan itu dengan kehendaknya. Dan Allah selalu memberi petunjuk orang yang dikehendaki-Nya kepada jalan yang lurus.”

3. Keistimewaan Al-Qur’an

Al Quran terpeliharanya kemurnian sejak pertama kali diturunkan hingga akhir zaman Al Quran merupakan satu-satunya kitab suci yang masih asli dan murni isi dan ajaran-ajaranya walaupun sudah mencapai usia kurang lebih 15 abad lamanya. Allah berfirman :

@ح@افHظLون ل Lه@ ل Sا Hن و@إ fر@ الذOك @ا fن ل Sز@ ن Lنfح@ ن Sا Hن @إ

Artinya : "Sesungguhnya kami telah menurunkan Al Quran dan sedungguhnya Kami tetap memelihara“(QS. Al Hijr:9)

Al Quran memiliki susunan serta gaya bahasa yang sangat indah menakjubkan sehingga tidak mungkin ada yang menyainginya. Tidak ada seorangpun yang dapat menyainginya. Tidak ada seorang pun yang dapat menandingi keindahan dan keagunganya.

Penulisan Al Quran itu di koordinir oleh Rasullullah SAW sendiri, sehingga kalau ada kekeliruan dapat langsung ditanyakan pada beliau. Disamping itu, banyak para sahabat yang menghafal Al Quran dengan bimbingan Rasulullah SAW. Dan usaha menghafal itu terus dilakukan hingga saat ini, sehingga pemalsuan mudah diketahui.

Lوا fت ف@أ @ا fدHن ع@ب ع@ل@ى @ا fن ل Sز@ ن مHمSا fب� ي ر@ فHي fمL fت Lن ك fنH و@إ HهS الل HونLد fنHم fمL ه@د@اء@ك Lش و@ادfعLوا HهH fل مHث fنHم ة� ور@ LسH ب

ص@ادHقHين@ fمL fت Lن ك fنH إArtinya : "Dan jika kamu (tetap) dalam keraguan tentang Al-Qur'an, yang Kami wahyukan kepada hamba Kami (Muhammad), buatlah satu surat (saja) yang semisal Al-Qur'an itu, dan ajaklah penolong-penolongmu selain Allah (untuk ikut membuatnya), jika kamu orang-orang yang memang benar." – (QS.2:23)

ه@ذ@ا Hلf HمHث ب Lوا fت @أ ي fن@ أ ع@ل@ى fجHن� و@ال Lسf اإلن Hم@ع@ت@ ت fاج HنH @ئ ل fلLقا ظ@هHير] @عfض� Hب ل fمLهLضfع@ ب @ان@ ك fو@ و@ل HهH fل HمHث ب Lون@ fت @أ ي ال Hآن fرLقf ال

"Katakanlah: 'Sesungguhnya, jika manusia dan jin berkumpul, untuk membuat yang serupa Al-Qur'an ini, niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia, sekalipun sebagian mereka, menjadi pembantu bagi sebagian yang lain." – (QS.17:88)

Isinya bebas dari campur tangan manusia dan tidak ada yang saling bertentangan

Isi dan ajaranya sesuai dengan fitrah (kodrat) manusia.

Al Quran apabila kita baca sudah merupakan suatu ibadah

Al Quran mudah dihafal, dipahami dan diamalkan. (QS. Al Qomar : 17) ر�H مLدSك fنHم fف@ه@ل Hرf HلذOك ل آن@ fرLقf ال @ا ن fر Sس@ ي fق@د@ و@ل

Artinya : "Dan sesungguhnya, telah Kami mudahkan Al-Qur'an untuk pelajaran, maka adakah orang yang mengambil pelajaran." – (QS.54:17)

Isinya mencakup dan menyempurnakan ajaran-ajaran kitab-kitab sebelumnya.

Isi Al Quran juga ditujukan kepada semua umat manusia, tidak hanya untuk satu bangsa saja. (QS. Saba : 28)@ر@ fث ك

@ أ SنHك@ و@ل ا @ذHير] و@ن ا ير] Hش@ ب HاسS Hلن ل @افSة] ك Hال إ @اك@ fن ل س@ fر@ أ و@م@ا

@مLون@ @عfل ي ال HاسS الن

Artinya : "Dan Kami tidak mengutus kamu (Muhammad), melainkan kepada umat manusia seluruhnya, sebagai pembawa berita gembira, dan sebagai pemberi peringatan, tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui." – (QS.34:28)

Ajarannya sangat universal, sehingga berlaku untuk segala bangsa dan segala zaman serta memberi petunjuk dan pedoman yang lengkap, mendalam, dan mencakup semua kehidupan.

Al Quran mengandung prinsip persamaan derajat Pembawanya (Muhammad) adalah orang yang

ummi (tidak dapat membaca dan menulis) sehingga dapat membuktikan bahwa Al Quran itu benar-benar dari Allahbukan karangan manusia.

Diturunkanya Al Quran sebagai rahmat dari Allah. (QS. Al Isro':82)

HمHين@ الظSال LيدHز@ ي و@ال Hين@ fمLؤfمHن Hل ل حfم@ة¦ و@ر@ ف@اء¦ Hش هLو@ م@ا Hآن fرLقf ال مHن@ Lل Oز@ Lن و@نا ار] خ@س@ Hال إ

Artinya : "Dan Kami turunkan dari Al-Qur'an, suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman, dan Al-Qur'an itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zalim selain kerugian." – (QS.17:82)

4. Sejarah Penulisan Al-Qur’an

Mushaf Al-Qur’an yang berada di tangan kita sekarang ini telah melalui proses yang panjang dan berliku-liku sehingga memakan waktu lebih

dari 1400 tahun yang silam dan mempunyai latar belakang sejarah yang menarik untuk diketahui.

Selain itu jaminan atas keotentikan Al-Qur’an termaktub dalam Al-Qur’an Surah Al-Hijr (9).

@ح@افHظLون ل Lه@ ل Sا Hن و@إ fر@ الذOك @ا fن ل Sز@ ن Lنfح@ ن Sا Hن @إ

Artinya : "Sesungguhnya kami telah menurunkan Al Quran dan sedungguhnya Kami tetap memelihara“(QS. Al Hijr:9)

Pada permulaan islam, kebanyakan orang arab adalah buta huruf. Sedikit sekali yang bisa membaca dan menulis. Mereka belum mengenal kertas, sehingga wahyu yang turun ditulis di pelepah kurma, batu, kulit, dan tulang hewan. Setelah mereka menakhlukkan Persia barulah mereka mengenal istilah kertas, dimana Rasulullah sudah wafat.

Pada masa Rasulullah, beliau menyuruh kepada para sahabat, setiap wahyu yang turun agar dihafal dan ditulis, bahkan beliau membuat peraturan, yaitu Al-Qur’an saja yang boleh dituliskan. Hadis atau pelajaran yang mereka dengar dari Rasulullah langsung tidak boleh ditulis.

MENILIK SEJARAH PENULISAN AL-QUR’AN Pada zaman Rasulullah

a) Al jam’u fis sudur

Para sahabat langsung menghafal di luar kepala.

b) Al jam’u fis suthur

Para sahabat menuliskan setiap wahyu yang dibacakan oleh Rasulullah di media yang ada yakni, pelepah kurma, batu, dan kulit serta tulang binatang.

Pada zaman Khalifah Abu Bakar Ash-SiddiqAtas usulan Umar, khalifah memerintahkan Zaid bin Tsabit mengumpulkan Al-Qur’an yang masih tercecer agar diperiksa, diteliti dan dijadikan mushaf.

Pada zaman Khalifah Umar bin KhattabTidak ada pembukuan Al-Qur’an, melainkan beliau mengemban misi untuk menyebarkan islam dan mensosialisasikan sumber utama ajaran Al-Qur’an ke wilayah-wilayah daulah islam yang baru.

Pada zaman Khalifah Usman bin Affan

Usman memerintahkan untuk menjalin dan menyatukan Al-Qur’an menjadi mushaf, yang jumlahnya ada 6 dan membakar setiap naskah selain mushaf. Mushaf yang ditulis belum menggunakan tanda baca.

Pada zaman Khalifah Ali bin Abi ThalibMushaf yang tadinya belum ada tanda

bacanya, atas usul dari seorang sahabat Abul Aswad Ad Duali tanda titik untuk menandai fathah, kasrah dan dhammah. Pada masa Khalifah Al Makmun

Al-Qur’an sudah ditulis dengan menggunakan tanda baca tajwid.

Kesimpulan Dari sejarah penulisan Al-Qur’an dengan melalui proses

yang panjang dan berliku, dapat disimpulkan bahwa, Al-Qur’an yang ditulis di media pelepah kurma, batu, kulit, dan tulang binatang akhirnya diubah dengan menggunakan kertas, bahkan yang awalnya tanpa tanda baca, kemudian menggunakan tanda baca hingga tanda baca tajwid.

Terkait dengan munculnya mesin cetak, di Eropa setelah abad 16 Al-Qur’an mulai disetak untuk pertama kali di Jerman rahun 1694 Masehi. Kemudian umat islam memperbanyak mushaf Al-Qur’an yang pertama kali yaitu di Rusia kemudian di Iran (1838) di Turki (1877) dan pada tahun 1858 seorang orientalis Jerman FLUEGEL menerbitkan Al-Qur’an dilengkapi dengan pedoman, sayangnya edisi FLUEGEL ini mengandung cacat.

5. Hikmah beriman kepada Al-Qur’an