buletin kristen - buku kristen - pedang roh edisi 46

PEDANG ROH THE SWORD OF THE SPIRIT

BULETIN TRIBULANAN, SARANA PENDIDIKAN THEOLOGI DAN PEMBERITAAN KEBENARAN SEKOLAH TINGGI THEOLOGI GRAPHE Edisi XLVI Tahun XI Editor: Dr. Suhento Liauw Januari-Februari-Maret 2006Daftar Isi:BERITA PENTING ....... ............................... 01Tubuh Tuhan Di Dunia .................................. 01

Jemaat Bersaksi Kepada Malaikat & Buku..... 04STT GRAPHE ................................................ 07

Kemuliaan Bagi Tubuh Tuhan & Jadwal........ 08Peran Persekutuan Terhadap Tubuh Tuhan.... 10

Kristen Kapal Selam.......... ............................. 11Kuis Pedang Roh , Iklan, Alamat Gereja.......... 12

Kolom Redaksi ................................................ 12

BERITA PENTING

Dokter Steven Liauw, M.Div, yang sedangmenyelesaikan program Doktor di USA padabulan Desember ini pulang berlibur dan akanmengajar block class tentang psikologikonseling setiap malam dari tanggal 2 - 7Januari 2006, dan tanggal 8, Minggu, akanseminar tentang musik, kemudian tanggal 12Januari 2006 akan kembali ke USA untukmenyelesaikan program doktornya.

Atas kasih karunia Tuhan ada anak-anakTuhan yang mengasihi Tuhan membeli be-berapa bidang tanah (total 15 hektar) di kotaSingkawang, Kal-Bar dan menyumbangkannyake STT GRAPHE untuk mendirikan sekolahtheologi di tanah tersebut. Jika Tuhan kehen-daki di kota Singkawang akan ada sekolah the-ologi taraf internasional yang akan meng-hasilkan banyak pelayan Tuhan bermututinggi. Bahkan ada murid Tuhan yang berkatabahwa kota Singkawan seharusnya bukandikenal sebagai kota seribu kelenteng, me-lainkan kota seratus gereja. Tentu itu bisa ter-capai jika orang Kristen mengerti keinginanhati Tuhan dan mendukung proses pendiriangereja baru. Menurut pengalaman kami, gere-ja baru sulit berdiri karena terhalang olehsikap egois dari baik Gembala maupun orangKristen awam yang sudah duluan bergereja dilokasi tersebut. Kita doakan agar orang Kristendi kota Singkawang tidak demikian.

Dalam Pedang Roh ini terdapat jadwalacara GRAPHE untuk tahun 2006. Jika sim-patisan ada kesempatan untuk ikut acaraGraphe terutama acara seminar doktrinal, itupasti akan sangat berguna bagi pertumbuhaniman yang berpengertian.

Sebab di mana dua atau tiga orangberkumpul dalam Nama-Ku, di situ

Aku ada di tengah-tengah mereka."

(M atius 18:20)

Apakah dari penyataan Tuhan di atasdapat disimpulkan bahwa jika seseorang itusendirian maka Tuhan tidak bisa hadir ditempat itu? Bagaimanakah keharmonisan sifatkemahahadiran Tuhan dengan pernyataan

Tuhan di atas? Pertanyaan-pertanyaan tersebutsesungguhnya adalah sebuah tantangan bagiseorang theolog yang hidupnya terpanggiluntuk menyelidiki dan menjelaskan isi Alkitab.

TUHAN SEDANG BERBICARA TENTANG JEMAAT

Pada pasal 18 mulai dari ayat 15 Tuhanberbicara tentang disiplin jemaat. Ia sedangmengajarkan tentang cara menyelesaikanmasalah anggota jemaat yang jatuh ke dalam

dosa. Ia mengajarkan bahwa jika ada anggotajemaat yang jatuh ke dalam dosa, maka yangmengetahuinya harus menegurnya secaraempat mata. Dan jika ia tidak mau bertobat,maka tergurlah ia dengan beberapa orangsaksi. Dan jika ia tidak mau bertobat jugamaka sampaikanlah perkaranya kepadajemaat. Dan jika ia juga tetap tidak maubertobat, maka anggaplah ia seorang pemu-ngut cukai, artinya dikeluarkan dari keanggo-

taan jemaat (I Kor.5:13).Dalam perikop ini Tuhan sedang ber-

bicara tentang jemaat. Dua atau tiga orangberkumpul dalam namaKU, ini sesung-guhnya adalah pembentukan jemaat. Bukansaling telpon, dan juga bukan saling men-doakan di tempat masing-masing, melainkanberkumpul. Dan bukan sembarangan ber-kumpul, melainkan berkumpul dalam nama-Ku. Artinya, bukan sembarangan kumpulan

orang, melainkan kumpulan orang yangdihimpun dalam nama Tuhan. Dibagian laindijelaskan bahwa kumpulan ini harus adaGembala, dan tentu berarti ada anggota jemaatatau domba. Jelas sekali bahwa Tuhan sedangberbicara tentang kumpulan jemaat yangadalah tubuhNya. Karena kumpulan jemaatadalah tubuhNya, maka jelas sekali bahwa Iahadir di situ.

JEMAAT DIBERI KUASA PENUHSelanjutnya Tuhan berkata bahwa apa

yang murid-muridNya ikat di dunia ini akanterikat di Sorga dan apa yang mereka lepaskandi dunia ini akan terlepas di Sorga. TentuTuhan tidak berbicara ikat-mengikat baranguntuk dibawa melainkan sedang berbicaratentang kuasa dan peran jemaat lokal yangsangat besar dan sangat penting. Ada atautidak orang diselamatkan setelah Tuhankembali ke Sorga akan tergantung pada je-maat. Artinya jika jemaat tidak bergairahmemberitakan Injil maka akan sedikit orangdiselamatkan. Sebaliknya jika gereja betul-betul melaksanakan tanggung jawabnya de-ngan baik maka akan semakin banyak orangmasuk Sorga.

Hal ini selaras dengan Roma pasal 10dimana Rasul Paulus berkata bahwa setiaporang yang berseru kepada nama Tuhan akandiselamatkan. Tetapi tidak ada orang yangakan berseru jika mereka tidak percaya, danmereka tidak bisa percaya jika mereka tidakpernah mendengar, dan mereka tidak akanmendengar jika tidak ada yang pergi mem-beritakan kepada mereka, dan tidak ada orangyang akan pergi memberitakan jika merekatidak diutus.

Rasul Paulus berhenti sampai pada tahapmengutus. Siapakah yang bertanggung jawabmengutus? Ketika Tuhan belum kembali keSorga, sebagai Gembala dari jemaat pertamasebelum tugas penggembalaan diserahkankepada Petrus, Ialah yang mengutus mereka.Dan selanjutnya tentu jemaatlah yang mengu-tus, karena jemaat adalah tubuh Kristus.

DOA YANG PALING DIDENGARSelanjutnya Tuhan berkata, jika dua

orang di dunia ini sepakat meminta apapunjuga, permintaan mereka itu akan dikabulkanoleh Bapaku yang di Sorga. Ayat ini (19)adalah lanjutan dari ayat-ayat di atas dimanaTuhan sedang berbicara tentang jemaat. Tidakberarti suami istri sepakat meminta apapunmaka permintaan mereka akan dikabulkanBapa. Tetapi Tuhan sedang berbicara tentangkumpulan jemaat yang dilakukan dalamnamaNya. Jadi, dua orang sepakat meminta

sesuatu maksudNya doa permintaan yang telahdisetujui oleh jemaat (dua atau tiga orang yangberkumpul dalam namaNya).

Itulah sebabnya pada edisi Pedang Rohyang lalu saya katakan bahwa doa ramai-ramaidi Senayan itu adalah doa yang palingmenyebalkan hati Tuhan, sedangkan doajemaat lokal adalah doa yang paling didengaroleh Tuhan. Bayangkan doa gabungan orang-orang percaya Yesus adalah Tuhan dan Yesusbukan Tuhan. Tentu doa ini sangat menyebal-kan hati Tuhan. Sedangkan doa jemaat adalahpermintaan tubuh kepada kepala.

Dan permintaan itu harus sehati atausepakat. Iblis menyusup masuk ke dalamgerakan Kharismatik, dan gereja-gereja Injilijuga ikut-ikutan terseret ke dalam sistem doakeroyokan. Saya menyebut doa buka suararamai-ramai itu sebagai doa keroyokan. Dandoa ini adalah doa masing-masing hati bukandoa yang sehati. Bayangkan, seratus orangberkumpul dan masing-masing mengeluarkansuara. Bukankah ini artinya masing-masinghati? Masing-masing mengucapkan segalapermintaan yang ada di dalam hatinya, bukan?

Dulu gereja selalu berdoa secara sehati,yaitu sebelum Kharismatik menghancurkanprinsip-prinsip berjemaat yang alkitabiah.Kalau ada seratus orang berjemaat, satu orangdiminta untuk memimpin doa, yang berartihanya orang itu saja yang mengeluarkan suara,dan semua anggota jemaat turut mendengarkandan mengaminkan tiap-tiap kata yangdiucapkan. Ini yang namanya sehati atausepakat di dalam nama Tuhan.

Coba pembaca renungkan, yang disebutanggota jemaat berdoa sehati itu masing-masing mengucapkan doanya atau satu orangmengucapkannya dan yang lain mengamin-kannya? Menurut hemat saya, jika masing-masing mengucapkannya, berarti itu masing-masing hati, bukan bersatu hati.

Saya mendengar ada pendeta yangmembaca tulisan saya dan kemudian merobek-robeknya. Kepada yang menyampaikankepada saya, saya katakan bahwa pendetaitu bodoh. Sebagai seorang pendidik, pengajar,pemikir, dan entah apalagi predikat yang bisadisebutkan kepada seorang pendeta, masakanmenyelesaikan sesuatu yang menyangkutkebenaran dengan emosi dan sikap konyol,bukannya dengan otak yang dinginmemikirkannya sungguh-sungguh? Sekiranyaada bantahan, silakan sampaikan melaluiargumentasi dari akal sehat dan Alkitab.

JEMAAT YANG BAGAIMANAKAHYANG ADALAH TUBUH TUHAN?

Dua atau tiga orang berkumpul dalam

namaKu, kata Tuhan, maka Ia ada di tengah-tengah mereka. Berarti dua atau tiga orangberkumpul maka itu adalah tubuh Tuhan.Artinya, tubuh Tuhan adalah jemaat lokal,yaitu sejumlah orang yang berkumpul atasnama Tuhan. Dengan kata lain, tubuh Tuhanitu adalah kumpulan dua, tiga orang atau lebihdi suatu lokasi. Dengan kata lain, tubuh Tuhanitu adalah sebuah jemaat lokal.

Ada pandangan yang salah tentang tubuhTuhan di kalangan orang Kristen, yaitu bahwatubuh Tuhan adalah terdiri dari orang Kristenseluruh dunia. Maksud mereka tubuh Tuhanitu satu dan terdiri dari seluruh orang Kristendari berbagai denominasi. Atau dengan katalain tubuh Tuhan itu sesungguhnya adalahgereja universal yang terdiri dari orang Kristenseluruh dunia.

Akhirnya orang Kristen mau tidak mauharus memilih salah satu konsep tentang tubuhTuhan, yaitu gereja lokal atau gereja universal. Artinya, setiap orang Kristen harus memilihantara percaya bahwa tiap-tiap gereja lokal,seperti Graphe di Sunter, atau Immanuel diSemarang itu tubuh Tuhan Yesus atau percayabahwa tubuh Tuhan Yesus itu satu dan terdiridari kekristenan seluruh dunia yang didalamnya terdiri dari baik Katolik, SaksiYehova, GKI, GKE, GKJ dan lain-lain.

Terus terang, kami sesungguhnya adalahorang-orang yang percaya bahwa tubuhKristus itu kumpulan orang percaya di suatulokasi, bukan orang Kristen seluruh dunia.Sebagaimana Tuhan Yesus tegaskan bahwatubuhNya adalah kumpulan dua atau tigaorang yang dilakukan dalam namaNya, jelasbahwa yang Ia maksudkan adalah gereja lokalbukan gereja universal.

YANG MANAKAHGEREJA ANTI-KRISTUS?

Hampir tidak ada theolog yang menen-tang penafsiran bahwa pada akhir zaman anti-Kristus akan menguasai dunia. Ia akanmenguasai politik, ekonomi, dan agama. Iaakan mempersatukan seluruh negara sehinggakembali terwujud satu pemerintahan duniayang terdiri dari besi campur tanah liat. Besijelas adalah Eropa dan tanah liat kalau bukandunia Islam kemungkinan Tiongkok. Itulahyang Tuhan perlihatkan kepada Nebukadnezarmelalui mimpi dan yang maknanya ditafsirkanoleh Daniel.

Satu pemerintahan global dengan satuekonomi dan satu agama adalah nubuatanAlkitab yang pasti akan digenapi. Sesungguh-nya yang menjadi target utama anti-Kristusadalah satu agama dunia, karena politik danekonomi sesungguhnya hanyalah kendaraan

2

anti-Kristus untuk memaksa setiap manusiamenyembahnya sebagai Allah. Sejak pepe-rangan di Sorga, Lucifer memang hausdisembah sebagai Allah. Itulah sebabnyaskenario utamanya ialah mempersatukansemua agama dan kemudian mengendalikanpemimpin puncaknya dan memaksa manusiamenyembah kepadanya.

Dalam Wahyu pasal 13 juga telahdinubuatkan secara jelas bahwa anti-Kristusakan mengendalikan dunia sehingga orangtidak bisa membeli atau menjual tanpaseijinnya, bahkan orang-orang akan dipasangitanda 666 sebagai tanda miliknya.

Zaman Belanda dikenal taktik devide etimpera memecah-belah dan kemudian me-nguasai semuanya. Itu taktik jitu jika sifatnyaadalah perang fisik. Tetapi jika sifat pepe-rangannya adalah perang pengajaran (perangrohani), maka untuk menyesatkan semuaorang, iblis harus mempersatukan semuanya. Peperangan fisik memiliki unsur pemaksaanfisik, sehingga dipecah belah dulu menjadikelompok-kelompok kecil agar gampang dika-lahkan, dan setelah dikalahkan satu persatukemudian disatukan sehingga menguasai satunusantara.

Tetapi jika sifat peperangannya adalahpengajaran atau rohani, maka tentu jauh lebihefektif mempersatukan seluruhnya menjadisatu organisasi yang berbentuk kerucut danusaha penyesatan bisa diintensifkan pada pim-pinan puncak. Bahkan sesungguhnya anti-Kristus telah berhasil menyesatkan pimpinansuatu organisasi agama besar dan kiniberusaha keras untuk menyatukan semua ke-lompok kecil ke dalam tubuh denominasigereja yang besar dan sesat itu.

Sambil mempersatukan, anti-Kristus ha-rus menyerukan konsep doktrin menceraikankasih menyatukan untuk menghasut orangKristen agar alergi terhadap doktrin. Padahaldoktrinlah yang membedakan antara Kristendengan Budha, dan doktrinlah yang membe-dakan antara Saksi Yehova dengan gerejaBaptis. Kalau orang Kristen tidak memper-hatikan doktrin lagi, maka tidak ada perbedaanlagi antara HKBP dengan Mormon, dan tidakada perbedaan lagi antara Gereja Adventdengan Gereja Baptis.

Anti-Kristus pernah jaya melalui GerejaRoma Katolik (GRK) yang menguasai politik,ekonomi dan agama sekitar seribuan tahun.Sejak Constantine mengawinkan gerejadengan negara, seluruh kekristenan secaraotomatis dan perlahan-lahan menyatu dengannegara dan menguasai politik, ekonomi danagama. Tercatat dalam sejarah sikap GRKyang menganiaya setiap orang yang berbeda

penafsirannya dengan GRK. Efektifnyakekejaman itu berlangsung dari tahun limaratusan hingga tahun seribu lima ratusan, ataukurang lebih seribu tahun. Tercatat jutaanAnna-Baptis dibantai sepanjang milleniumiblis itu. Dan menurut Alberto Rivera, adapuluhan juta orang yang dibunuh di Spanyoldalam program inkuisisi yang dijalankan GRKmelalui Ordo Dominican.

Puncak kesesatan Gereja Roma Katolikialah pada tahun 1500-an dimana karena maumengumpulkan dana untuk pembangunan ge-reja di Roma, dijuallah surat yang menyatakandosa seseorang telah terampuni. Tentu sangatmengagetkan orang-orang yang masih waraspada saat itu. Dan hanya ada satu orangpemberani yang bernama Martin Luther yangberani mengumumkan kesalahan GRK.

Setelah protes Martin Luther makamuncullah gereja-gereja Protestan. Sementaraitu Anna-Baptis yang tadinya bersembunyi dibawah tanah masih ragu-ragu tentang sikapdan ketegasan doktrin gereja-gereja Protestan.Dan ternyata keraguan mereka benar, bahwaGereja Protestan hanya memprotes doktrintentang keselamatan,n a m u n t i d a kmemprotes doktrintentang cara bergerejas e h in g g a s i s t e mbergereja kalanganP r o te s t a n m a s ihkurang lebih GRK.

M e n u r u tMichael de Semlyendalam bukunya AllRoads Lead to Rome,Ignatius dari Loyolam endir ikan O rdoJisuit dengan agendautamanya untuk membawa kembali saudarayang keluar untuk kembali ke GRK apapuncaranya, dan berapapun harganya. Dan salahsatu program untuk mencapai itu ialahGERAKAN EKUMENE.

GEREJA LOKAL INDEPENDENADALAH TUBUH KRISTUS

Sebagaimana kata Tuhan Yesus, dua atautiga orang berkumpul dalam namaNya, Ia adadi tengah-tengah mereka, sama sekali bukanberarti kalau sendirian Tuhan tidak ada disana, melainkan yang dimaksud Tuhan adalahitu adalah tubuhNya. Jemaat lokal, yangterkecil sekalipun, yaitu yang terdiri dari duaatau tiga orang.

Gereja lokal yang adalah tubuh Tuhantidak tunduk kepada siapapun dan apapuntermasuk tidak tunduk kepada pemerintah.

Sebagai warga negara kita harus tundukkepada hukum Republik Indonesia. Sebagaiwarga negara Indonesia setiap orang Kristenharus tunduk kepada seluruh hukum danundang-undang Republik Indonesia. Tetapigereja lokal adalah tubuh Tuhan, dan tubuhTuhan tidak tunduk kepada kuasa apapun dimuka bumi, bahkan kuasa alam maut sekali-pun gereja lokal tidak boleh tunduk (Mat.-16:18). Karena kalau gereja tunduk kepadakuasa pemerintahan duniawi, itu sama artinyadengan tubuh Tuhan Yesus sedang diborgololeh polisi duniawi. Sekali lagi, sebagai warganegara yang baik setiap orang Kristen dinegara manapun harus mematuhi hukumnegaranya, tetapi gereja tidak bisa tundukkarena gereja itu tubuh Tuhan.

Gereja lokal dan independen, artinyagereja yang percaya bahwa tiap-tiap gerejalokal adalah tubuh Tuhan. Tiap-tiap gerejalokal mendasarkan doktrin dan segala tindak-tanduknya pada Alkitab. Satu gereja denganyang lain berdiri sama tinggi dan duduk samarendah, saling membantu, saling menasihatibahkan saling menegur agar tidak sampai

menyimpang terlalujauh dan terlanjur sulituntuk kembali ke jalanyang benar.

Tentu ada banyakkekurangan dari gerejalokal independen yangadalah tubuh Tuhan ituselagi masih di duniaini. Tetapi makin harih a r u s s e m a k i nsem p urna m elaluip e n g a j a r a n ya n gd i d a s a r k a n p a d aAlkitab saja, dan

pelaksanaan disiplin gereja yang ketat. Gerejalokal independen yang alkitabiah tidakmemiliki kuasa untuk menindak gereja lokallain. Bahkan di dalam gereja lokal independenyang alkitabiah tidak ada yang boleh sok ber-kuasa untuk melarang gereja lokal lainmemakai nama yang sama dengan namagerejanya. Gereja lokal independen alkitabiahpantang memakai kuasa pemerintah duniawiuntuk pembenaran dirinya, karena satu-satunya standar kebenaran adalah Alkitab, danhanya Alkitab saja. Dengan prinsip-prinsiptersebut, maka Gereja lokal independenalkitabiah benar-benar akan berfungsi sebagaitiang penopang dan dasar kebenaran bagidunia ini (I Tim.3:15).***

3

Keselamatan itulah yangdiselidiki dan diteliti oleh

nabi-nabi, yang telah bernubuattentang kasih karunia yang

diuntukkan bagimu. Dan merekameneliti saat yang mana dan yangbagaimana yang dimaksudkan olehRoh Kristus, yang ada di dalam

mereka, yaitu Roh yang sebelumnyamemberi kesaksian tentang segalapenderitaan yang akan menimpaKristus dan tentang segala

kemuliaan yang menyusul sesudahitu. Kepada mereka telah

dinyatakan, bahwa mereka bukanmelayani diri mereka sendiri,tetapi melayani kamu dengansegala sesuatu yang telah

diberitakan sekarang kepada kamudengan perantaraan mereka, yangoleh Roh Kudus, yang diutus darisorga, menyampaikan berita Injilkepada kamu, yaitu hal-hal yangingin diketahui oleh malaikat-

malaikat (I Pet.1:10-12).

Kepadaku, yang paling hina diantara segala orang kudus,telah dianugerahkan kasih

karunia ini, untukmemberitakan kepada orang-orang bukan Yahudi kekayaanKristus, yang tidak terduga

itu, dan untuk menyatakan apaisinya tugas penyelenggaraanrahasia yang telah berabad-

abad tersembunyi dalam Allah,yang menciptakan segala

sesuatu, supaya sekarangoleh jemaat diberitahukan

pelbagai ragam hikmat Allahkepada pemerintah-pemerintah

dan penguasa-penguasa disorga, sesuai dengan maksud

abadi, yang telahdilaksanakan-Nya dalam

Kristus Yesus, Tuhan kita(Ef.3:8-11).

Sebab itu, perempuan harusmemakai tanda wibawa di

kepalanya oleh karena paramalaikat (I Kor.11:10).

YANG BERHIKMAT PATUTMERASA INGIN TAHU

Jika pembaca sungguh-sungguh men-cintai kebenaran, pasti akan tertegun, atau seti-daknya bertanya-tanya tentang isi ayat-ayatAlkitab tersebut. Di dalam surat Petrusdinyatakan bahwa malaikat di Sorga punsangat ingin tahu tentang isi Injil yang masakini kita dengar dan yang menyelamatkan kita.Para nabi zaman Perjanjian Lama sangat ingintahu sesungguhnya pada zaman manakah SangMesias yang mereka nubuatkan itu akandatang? Mereka diberitahu bahwa Mesiastidak akan lahir pada masa mereka, sehinggamereka meneliti saat kedatangan Mesias. Danmalaikat-malaikat pun sangat ingin tahumisteri illahi yang sedemikian agung itu.

Dan sesungguhnya agunglahrahasia (misteri) ibadahkita: "Dia (Allah), yangtelah menyatakan diri-Nya

dalam rupa manusia,dibenarkan dalam Roh; yangmenampakkan diri-Nya kepada

malaikat-malaikat,diberitakan di antara bangsa-bangsa yang tidak mengenalAllah; yang dipercayai di

dalam dunia, diangkat dalamkemuliaan" (I Tim.3:16)

Rupanya malaikat adalah makhluk yangsama dengan manusia dalam arti diberi akalbudi dan kehendak bebas. Hanya malaikattidak diberi kesempatan untuk bertobat karenamereka berdosa dalam kesempurnaan diSorga. Namun malaikat memiliki rasa kagumdan rasa ingin tahu yang besar sebagaimanamanusia. Mereka sangat ingin tahu cara Allahyang maha kuasa namun juga yang maha adildan maha suci menyelamatkan manusia yangtelah jatuh ke dalam dosa.

Mungkinkah ada sebuah cara untuk me-nyelamatkan manusia yang tidak bertentangandengan sifat Allah? Ketahuilah bahwa Allahsanggup melakukan apapun kecuali satu hal,yaitu menyangkal diriNya (II Tim.2:13).Sebagai makhluk yang memiliki rasa ingintahu, tentu mereka sangat ingin tahu cara Allah

yang maha suci dan maha adil menyelesaikanurusan dosa manusia.BERKHOTBAH KEPADA MALAIKAT

Sejalan dengan itu, dalam Efesus pasaltiga sebagaimana telah dikutip, Rasul Paulusmenyatakan bahwa segala ragam hikmat Allahtelah dinyatakan kepada Jemaat, tentumaksudnya telah dituliskan di dalam Alkitab,dan oleh jemaat ragam hikmat itu diberitakankepada pemerintah-pemerintah di dunia, danjuga kepada penguasa-penguasa di Sorga.Berarti termasuk Mikhail, penghulu malaikat,tu ru t memperhatikan khotb ah yangdisampaikan oleh pengkhotbah di mimbarjemaat yang alkitabiah.

Kalau malaikat di Sorga saja memper-hatikan khotbah yang disampaikan oleh jemaatyang alkitabiah, apalagi pemerintah-pemerintah di dunia ini. Itulah sebabnyabangsa yang memperhatikan khotbah yangalkitabiah akan rapi, santun, makmur, danteratur masyarakatnya, sementara bangsa yangtidak memperhatikan khotbah alkitabiahapalagi yang menolak Alkitab sama sekali,keputusan-keputusan pem er in tahannyaterkesan sangat tidak bijaksana. Ada banyakundang-undang, peraturan pemerintah yangsaling bertentangan, bahkan yang sifatnyamenentang akal sehat manusia.

Mereka bahkan tidak sanggup mem-bedakan antara demonstran dengan perusuh. Seharusnya ada undang-undang yang menga-tur, bahwa demonstrasi itu tidak merusakbarang, yaitu hanya menyerukan tuntutan.Tetapi kalau sudah mulai melempar batu,maka itu perusuh, bukan demonstran. De-monstrasi sepatutnya dilakukan siang hari,sedangkan yang malam hari itu kerusuhan.

Rasul Paulus sudah menuliskan, tentu olehilham dari Allah, bahwa dengan membacaAlkitab manusia akan bertambah hikmat.Itulah sebabnya gereja yang alkitabiah bukanhanya Gembalanya yang akan semakin berhik-mat, bahkan anggota jemaatnya yang setiapminggu mendengarkan khotbah pun pasti akansemakin berhikmat. Sebaliknya orang-orangyang memusuhi Alkitab, adalah orang yangmemusuhi SUMBER HIKMAT, tentu hasilnya

4

adalah akan semakin bodoh.Betapa besar peranan sebuah jemaat lokal

yang alkitabiah. Ia dipakai oleh Tuhan untukmengajar kepada malaikat tentang rahasiaAllah dan berbagai ragam hikmat. Berartidengan mempelajari Alkitab, tentu melaluikonsep theologi yang benar, manusia akansemakin berhikmat. Bahkan sangat mungkinakan lebih berhikmat daripada para malaikat.Karena pengkhotbah di jemaat Alkitabiahmengkhotbahi para malaikat.

MEMBERI CONTOH PARA MALAIKATKemudian dalam I Korintus pasal sebelas

Rasul Paulus menyatakan bahwa perempuanharus memakai tanda wibawa di kepalanyaoleh karena para malaikat. Apa hubung-annya antara tanda di kepala wanita denganpara malaikat?

Allah menaruh tanggung jawab kondisimoral dunia kepada para wanita. Jika Allahmenciptakan pria dan wanita dengan sifatsama-sama menyerang (ofensif), maka kitaakan sering menyaksikan orang bersetubuh ditepi jalan seperti anjing. Sebaliknya jika Allahmenciptakan pria dan wanita dengan sifat samabertahan (defensif), maka manusia akan segerapunah. Allah yang penuh hikmat telahmenciptakan manusia dengan sifat, yang priamenyerang dan yang wanita bertahan. Itulahsebabnya Allah membuatkan pria tombaksedangkan yang wanita diberikan perisai ataudipasangkan segel, dan tentu ada perintah agarsegelnya dijaga sebaik-baiknya.

Tanggung jawab kondisi moral duniaAllah serahkan ke dalam tangan wanita. Kalaudunia semakin tidak bermoral, Allah akantuntut tanggung jawabnya dari wanita. Itulahsebabnya wanita harus berpakaian sedemikianrupa karena bertanggung jawab untuk menjagakondisi moral dunia.

Allah juga menciptakan pria dengan sifatakan terangsang melalui melihat (visual) dan wanita akan terangsang melalui sentuhan(touch). Jika seorang wanita memperlihatkanbuah dadanya kepada seorang pria, makarangsangan yang ditimbulkan oleh perbuatanwanita itu sama kadarnya dengan pria tersebutmeraba wanita itu. Inilah alasannya mengapadi dalam Alkitab wanita diperintahkan untukberpakaian sopan, yaitu menutupi bagian-bagian yang bisa menimbulkan rangsanganbagi pria.

Gereja-gereja Liberal di Eropa dan Ame-rika melepaskan kode etik berpakaian dan jugadiikuti oleh gereja-gereja Injili, denganargumentasi tidak ada hubungan antarapakaian dan iman, akhirnya menghasilkan parawanita yang berpakaian memalukan.

Sementara itu kaum pria mereka mengamatiwanita Muslim yang berpakaian tertutup danmenjadi kagum serta menginginkan istri yangdemikian. Padahal wanita Kristen harusmemberi contoh berpakaian bukan saja kepadaorang-orang duniawi bahkan kepada paramalaikat.

WANITA YANG BERWIBAWA Di dalam Alkitab jelas-jelas diperintahkanbahwa istri harus tunduk kepada suami dansuami harus mengasihi istri (Ef.5:22-25). Danselaras dengan perintah ini adalah wanita tidakboleh memimpin laki-laki di dalam acarajemaat (I Tim.2:12, I Kor.14:34). Sementaraitu gereja-gereja Liberal dan Injili menganggapayat-ayat ini adalah ayat kuno, ayat yangdisebabkan karena rasa sentimen Pauluskepada wanita dan berbagai alasanpembenaran manusiawi. Karena di gerejamereka wanita bahkan menjadi Gembalajemaat, memimpin acara jemaat, sehingga dirumah, mereka tentu tidak mau tunduk kepadasuami melainkan menanduk suami.

Sementara itu kaum pria mereka di Eropadan Amerika melihat wanita Muslimberpakaian sangat tertutup, dan mereka tundukpenuh kepada suami mereka, dan muncul rasakagum dan menginginkan istri yang demikian. Mereka telah membuang harta pusaka merekayang sangat mahal dan mulia, kemudianmemandang pada barang orang lain danmenginginkannya. Hal-hal inilah yang menjadi faktorpesatnya perkembangan Islam di Eropadan Amerika. Bahkan Perancis sudahhampir menjadi negara Islam. Sementaramenurut Frontline di London jumlahorang Islam sudah lebih banyak dari orangMetodis, padahal John Wesley mendirikanMetodis dari kota London.

Ketika orang Kristen berjemaat, seisiSorga akan memperhatikan, bahkan iblis jugaikut memperhatikan, hanya iblis tentu denganmaksud negatif, dan orang-orang dunia sekeli-ling kita sudah pasti akan memperhatikan.Iblis melihat ada banyak wanita yang menjadiGembala, dan sebagian memimpin kebaktian,tentu keadaan ini sangat mengagetkan paramalaikat yang masih baik di Sorga. Iblis, yangadalah berasal dari malaikat, mendapatpembenaran atas sikapnya yang tidak mautunduk dari sikap para wanita yang tidak mautunduk kepada suami, terlebih yang meng-khotbahi para suami orang.

Itulah sebabnya Rasul Paulus menulisdalam I Kor.11:10 bahwa wanita harusmemakai tanda wibawa di kepala oleh karenapara malaikat. Tanda wibawa apa? Sesung-

guhnya itu adalah tanda tunduk, atau tandasebagai wanita baik-baik, bukan wanita jalang,atau bukan wanita yang tidak takut kepadaTuhan.

Jadi, dengan memakai tanda khusus dikepala, wanita tersebut seolah-olah mengu-mumkan bahwa dirinya adalah wanita yangberibadah kepada Tuhan, wanita yang baik-baik, yang tunduk kepada suami. Mereka tidakmemimpin suami mereka, dan juga tidakmemimpin suami orang lain. Denganperbuatan ini Tuhan mau agar para malaikatyang menyaksikan mendapatkan pelajarantentang tunduk, tentang mempertahankanmoral yang tinggi dari para wanita.

Pada zaman dulu, bahkan sebagian jugamasih melakukannya sekarang, wanita-wanitaKristen selalu memakai penutup kepala dalamberjemaat. Ketika zaman semakin modernmereka memakai bukan sekedar penutupkepala melainkan sesuatu yang berfungsimemperindah, misalnya topi yang cantik.Bahkan akhirnya mereka hanya sekedarmemakai penutup atau topi tanpa mengertimengapa ia memakai topi atau penutup kepalasehingga sambil memakai tanda tunduk iamalah menanduk.

Akhirnya bisa kita simpulkan bahwa yangharus dipelihara adalah tunduk, bukan simboldari tunduk. Tidak ada gunanya memakaisimbol tunduk jika yang bersangkutan tidakbersikap tunduk.

GEREJA KEHILANGAN KESAKSIANSemakin hari gereja semakin kehilangan

kesaksian. Secara doktrinal banyak gerejayang tidak memberitakan Injil yang sungguh-sungguh mampu menyelamatkan. Injil yangdiberitakan di banyak gereja ternyata telahdikurangi dan ditambahi. Kalvinis mengurangiInjil dengan berkata bahwa manusia diselamat-kan oleh pilihan Allah yang tanpa kondisi.Theologi ini jelas-jelas mengurangi seruanuntuk bertobat karena kalau kita dipilih untukmasuk Sorga sebelum dunia dijadikan, apakahurgensinya untuk bertobat?

Gerakan kharismatik bahkan tidak mem-beritakan Injil melainkan memberitakan Dukun Yesus yang bisa memberikan berkatlebih dari dukun di gunung Kawi.

Ada juga gereja yang menambahi Injildengan mengajarkan bahwa jika tidak dibaptissekalipun seseorang sudah bertobat danpercaya, ia tidak bisa masuk Sorga. Jadi,menambahi Injil dengan upacara baptisan.

Kebanyakan gereja tidak mempermasa-lahkan posisi dan peran wanita di dalam ber-jemaat. Apakah yang Tuhan senang wanitalakukan dalam berjemaat? Masalahnya bukan

5

wanita itu bisa atau tidak, melainkan Tuhansenang atau tidak. Bahkan sudah banyak sekaliwanita yang menjadi Gembala Jemaat. Mereka mengkhotbahkan Alkitab sambilmelanggar ayat-ayat Alkitab.

Masalah peran wanita di dalam jemaatbarulah salah satu ragam hikmat Allah, pada-hal menurut Rasul Paulus ada berbagai ragamhikmat Allah yang telah dinyatakan kepadajemaat dan oleh jemaat diharapkan dapatdiberitakan kepada pemerintah-pemerintah didunia dan penguasa-penguasa di Sorga.

Karena gereja kehilangan kesaksian, makagereja-gereja di Eropa banyak yang telahberubah menjadi sarang pelacuran karenakondisi gedung yang besar namun gelapberhubung tidak ada jemaat sehingga tidakmampu membayar rekening listrik.

Keadaan gereja yang hancur di Eropaadalah hasil pelayanan para theolog Liberalyang mencari makan dari Alkitab namun tidakmempercayai ayat-ayat Alkitab. Angin inibukan hanya menghembusi Eropa namun jugamelanda Amerika, dan tentu Asia tidak akandiabaikannya.

Banyak pemimpin gereja membaca tulisandari GRAPHE dan marah, serta berkata bahwaGRA P H E m au benar sendiri, ataumenganggap hanya GRAPHE sendiri saja yangbenar. Seluruh dunia hanya GRAPHE yangbenar, dan berbagai pernyataan lain lagi yangsangat tidak intelek.

Padahal GRAPHE tidak pernah menga-takan bahwa hanya GRAPHE saja yang benar. GRAPHE hanya menguraikan Alkitab sesuaidengan keyakinan GRAPHE. Siapapun orangKristen, apalagi seorang theolog, yang maubertheologi harus tahu bahwa Alkitab adalahdasar berpijak GRAPHE dan seharusnyamenjadi dasar berpijak semua orang Kristenapalagi theolog. Pihak manapun yang tidakse tu ju dengan penafsiran G R A P H Edipersilakan melakukan counter yang jugadidasarkan pada ayat-ayat Alkitab. Dan tiap-tiap orang yang berakal sehat seharusnyamemegang teguh keyakinannya sebelum adaargumentasi counter yang mengungguli argu-mentasinya.

KESIMPULANDari ayat-ayat terkutip di atas kita diberi-

tahukan bahwa jemaat lokal yang alkitabiahsangat besar perannya. Melalui jemaat ini ber-bagai ragam hikmat Allah diberitakan kepadamanusia di bumi dan juga malaikat di Sorga.

Masalah peran wanita di dalam jemaatselain merupakan salah satu ragam hikmatAllah yang gaungnya hingga ke Sorga, ia jugabisa menjadi salah satu faktor untuk menilai

apakah kondisi sebuah jemaat lokalmenyenangkan hati Tuhan atau sekedarmemakai nama Tuhan namun sesungguhnyasangat menyebalkan hati Tuhan.***

BUKU-BUKU DR. LIAUW Di tengah-tengah kesibukannya Dr.Liauw menulis

sejumlah buku yang sangat baik untuk penambahanpengetahuan hamba Tuhan, dosen dan mahasiswatheologi, serta anggota-anggota jemaat.

B UK U DENGAN UK URAN 14X21 Cm .

1.Judul Buku: DO K TRIN ALK ITAB ALK ITAB IAHTebal: 216 halaman Harga: Rp.25.0002. Judul B uku: DO K TRIN GEREJA ALK ITAB IAHtebal: 198 halaman harga: Rp.20.000 3. Judul B uku: GURU SEK O LAH M IN GGU SUPER Tebal: 120 halaman, Harga: Rp.15.000.4. Judul B uku: VITAM IN RO H ANI ITebal: 130 halaman. Harga Rp.15,000. Berisikan 15 khotbah Ringkas Dr.Liauw. 5. Judul B uku: VITAM IN RO H ANI IITebal: 120 halaman. Harga Rp.15,000. Berisikan 15 khotbah Ringkas Dr.Liauw. 6. Judul: Cara M em bedakan M ujizat Allah & IblisTebal: 116 halaman. Harga: Rp.15.000.- 7. Judul B uku: Theology of Local Church M issionsTebal: 236 halaman. Harga Rp.25,000.-8. Judul B uku: Doktrin Yang BenarTebal : 138 halaman. Harga Rp.15,000.-9. Judul B uku: M ELO DY TO TH E LO RDBuku nyanyi yang berisikan 120 nyanyian termerdu dalam bahasaInggris. Diedit oleh Ny. Suhento Liauw. Harga Rp. 15,000.-10. Judul B uku: B enarkah M enjadi K risten Akan K aya?Tebal: 114 halaman. Harga Rp. 15,000.-11. Cara M enafsir Alkitab Dengan Tepat & B enarTebel: 164 Halaman Harga Rp. 17,500.-12. M elayani Tuhan Atau Perut?Tebal 136 Halaman Harga Rp.20,000.-13. K etiadasalahan Alkitab (O leh: Dr. Steven E. Liauw)Tebal 210 halaman Harga 35,000.-

Buku Saku Ukuran 10X16 Cm14. Dom ba K orban.

Rp.5.000.- Tebal 40 halaman15. K apan Saja Saya M ati, Saya Pasti M asuk Surga

Rp.4.000.- Tebal 64 halaman16. K ewajiban Utam a O rang K risten.

Rp.5,000.- Tebal 70 halaman17. TAK K ENAL M AK A TAK CIN TA

Rp.4.000.- Tebal 52 halaman18 M em bangun Jem aat Yang B erkualitas

Rp.4.500.- Tebal 64 halaman.19 M engapa H arus M engem balikan Persepuluhan?

4.000.- Tebal 32 halaman.20. Wanita K risten Yang M em uliakan Allah

Rp. 4.000.- Tebal 62 halaman.21. Apakah Gerakan Ekum ene Itu Alkitabiah?

Rp. 5.000.- Tebal 52 halaman.22. Apakah Gerakan K harism atik Itu Alkitabiah?

Rp. 4.000.- Tebal 52 halaman.23. Sudahkah Anda M enerim a B aptisan Alkitabiah?

Rp. 5.000.- Tebal 44 halaman.24. M anakah Yang Benar,

Perjam uan K udus atau Perjam uan Tuhan?Rp. 4.000.- Tebal 40 halaman.

25. M em aham i & M enje laskan Allah Tritunggal SecaraAlkitabiah. Rp. 4,000.- Tebal 40 halaman

26. Tata Cara Ibadah Yang AlkitabiahRp.4,500.- Tebal 64 halaman

27. H AK EK AT K EB EB ASAN BERAGAM ARp.4,000. Tebal 54 halaman

28. Sikap Alkitabiah Orang K risten Terhadap Pem erintah Rp. 4,500.- Tebal 62 halaman.

29. Pendeta, Gem bala, M ajelis, D iaken, m anakah yg benar?Rp. 4,000.- Tebal 48 Halaman.

30. Apakah Sem ua Agam a Sam a?Rp. 4,500.- Tebal 64 Halaman

31. Apakah Sem ua Gereja Sam a?Rp. 4,500.- Tebal 64 Halaman.

32. B ukti Saya Telah Lahir B aru

Rp. 4,500.- Tebal 64 Halaman.33. Apakah B aptisan & Pengurapan Roh K udus Itu?

Rp. 5,000.- Tebal 74 halaman34. K ristus Disalib H ari Rabu, B ukan H ari Jum at

Rp.5,000.- Tebal 74 halamanM embahas tentang pernyataan Tuhan Yesus bahwa Ia akanberada di rahim bumi selama tiga hari tiga malam.

Traktat:1. A n da M ahasiswa? A tauBahkan Sarjana? Bacalah!2. Lima Langkah Ke Surga3. M aukah Anda disembuhkan?4. Saya Sudah MemberitahukanAnda.5. Orang Kristen M asuk NerakaM asing-masing Rp.250.-

Cara M endapatkannya:C ari di toko buku yang ter-

dekat dengan anda. Atau kirimkanuang ke rekening Tahapan 4281019672, Dr.Suhento Liauw, BCASunter M all, Jakarta-Utara, dankirim copy bukti setor se rtapenjelasan pesanan tersebut kealamat redaksi atau melaluifaksimili ke (021) 6450-786, atautelpon ke (021) 6471-4156, 651-8586 atau E-mail . Kalau anda m embelilewat Pos W esel, silakan ditujukan kepada Yunus N ., yangmenangani masalah pengiriman dan penerimaan pos. Harga sudahtermasuk ongkos kirim untuk seluruh Indonesia. Discount khususdisediakan untuk Toko Buku, Gereja, dan Sekolah Alkitab.

Dua Buku Baru!!Melayani Tuhan Atau Perut?

Oleh: Dr. Suhento Liauw& Ketiadasalahan Alkitab

Oleh: Dr. Steven E. Liauw

6

SekolahTinggiTheologiGRAPHE

Sebab itu ambillah seluruh perlengkapan senjataAllah, supaya kamu dapat mengadakan perlawananpada hari yang jahat itu dan tetap berdiri, sesudah

kamu menyelesaikan segala sesuatu. Ef.6:13

Program yang Disediakan:Dip.Th. I (Diploma Theologia Satu) 36 SksDip.Th. II (Diploma Theologia Dua) 72 SksDip.Th. III (Diploma Theologia Tiga) 108 Sks

B.B.S. (Bachelor of Biblical Study 136 Sks.- Tanpa Bahasa Yunani- Tanpa Skripsi

B.Th. (Bachelor of Theology) 136 Sks.- Harus Lulus Bahasa Yunani Dua Semester- Tanpa Skripsi

S.PAK (Sarjana Pendidikan Agama Kristen) 160 Sks.- Tanpa Bahasa Yunani- Harus Membuat Skripsi Minimum 75 hal.

S.Th. (Sarjana Theologia) 160 Sks.- Harus Lulus Bahasa Yunani Dua Semester- Harus Membuat Skripsi Minimum 75 hal.

M.Min (Master of Ministry) Sks sama dengan MBS- Tanpa Bahasa Yunani- Harus Membuat Skripsi Minimum 100 hal

M.B.S. (Master of Biblical Study)36 Sks dari BBS/ B.Th. (STTG)40 Sks dari S.Th. (STT Lain)50 Sks Sarjana Sekuler

- Harus Lulus Bahasa Yunani Dua Semester- Harus Membuat Skripsi Minimum 100 hal

M.Div.(Master of Divinity)76 Sks dari S.Th (STTG)90 Sks dari S.Th. (STT Lain)96 Sks dari Sekuler

- Harus Lulus Bahasa Yunani Dua Semester- Harus Membuat Skripsi Minimum 150 hal

M.Th (Master of Theology)- Melihat latar belakang pendidikan, kondisi

transkrip dan kesanggupan dalam bahasa Yunani

D.Min. (Doctor of Ministry) - Melihat latar belakang pendidikan, kondisi

transkrip dan kesanggupan dalam bahasa Yunani- Khusus untuk D. Min, sebagian kewajiban dise-

lesaikan di USA

Untuk STT lain SKS masih perlu lihat transkripdan mutu akademisnya. Untuk D. Min , masih perlumenambah kewajiban tiga research paper minimal 40halaman dan lulus, menyelesaikan Thesis dan lulus,serta lulus tes kecukupan bahasa Yunani yaitu sanggupmenerjemahkan minimal 80% teks P.B..

Semua program di atas disediakan melaluikerjasama dengan Tabernacle Baptist TheologicalSeminary dan Emmanuel Baptist Seminary. Kinitinggal sebagian kecil kewajiban (Uji Thesis) yangperlu diselesaikan di USA karena sebagian telahdisampaikan melalui video.

DaftarlahSegera!Jadwal Pendaftaran:- 1 April - 1 Agustus (untuk semester ganjil).- 1 September - 1 Januari (untuk semester genap).

Alamat: JL. Danau Agung 2 No.5-7 Sunter Agung Podomoro Jakarta Utara 14350 Telp. (021) 6471-4156, 651-8586,Fax. (021) 6450-786

Akhirnya program yang ditunggu-tungguoleh banyak orang, yaitu program EXTEN-SION STT GRAPHE, kini dibuka. Dengandemikian para pelayan Tuhan yang tidak bisameninggalkan ladang pelayanan sudah bisamenikmati pelajaran STT GRAPHE yangfundamental dan alkitabiah hingga mencapaigelar yang diingininya.

Untuk informasi yang lengkap silakan kirimRp.10,000.- (sepuluh ribu rupiah) sebagaipengganti ongkos cetak formulir dan katalokSTT GRAPHE beserta semua keterangantentang program extension.

Uang pendaftaran sebesar Rp.20,000.- (dua1puluh ribu rupiah) bagi program S , dan

Rp.30,000.- (tiga puluh ribu rupiah) bagi2program S . Uang kuliah sebesar Rp.20,000.-

1(dua puluh ribu) per-SKS. untuk program S ,dan Rp.30,000.- (tiga puluh ribu) per-Sks untuk

2program S .Semua pembayaran ditujukan ke rekening

yayasan GRAPHE, Bank Central Asia (KCPSunter Danau) A/C 419-3002971. Dan kirimfotocopy bukti setornyakepada kami. Kalau andatidak mengirim buktisetor, kami tidak akantahu sumber uang tersebutdari siapa.

Jika melalui PosWesel, tolong ditujukankepada Yunus N. Jl.Danau Agung 2 No.5-7,Jakarta Utara 14350.(Bapak Yunus adalahkepala bagian urusanpengiriman dan pene-rimaan).

Jika Pembaca mengetahuiada orang yang ingin

menjual buku rohani atautheologi bekas pakai, bahasa

apapun, silakan menghu-bungi STT GRAPHE.

BERITASTT GRAPHE

Laporan dari berbagai Tunas Jemaat yangtersebar di seluruh Indonesia sungguh meng-gembirakan. Apa yang telah dicapai olehtamatan STT GRAPHE membuktikan bahwaSTT GRAPHE adalah sekolah theologi yangsangat istimewa. Persentase tamatannya yangsanggup memulai jemaat baru sungguh menge-sankan. Ada berapa dokter yang sanggupmendirikan rumah sakit, ada berapa insinyuryang sanggup mendirikan pabrik, dan adaberapa sarjana ekonomi yang sanggup mem-bangun perusahaan? Lebih dari lima puluhpersen tamatan STT GRAPHE ternyata cukuptangguh membangun jemaat lokal baru.

Seluruh keluarga besar STT GRAPHEsangat bangga dengan alumninya yang telahberhasil mendirikan jemaat baru. Oleh sebab itujika anda merasa terpanggil untuk melayaniTuhan, STT GRAPHE adalah tempat yang tepatuntuk membentuk anda menjadi hamba harapanTuhan. Yang tidak bisa bernyanyi telah kamiubah menjadi pemimpin nyanyi, dan yang beratlidah telah menjadi pengkhotbah yangmenggetarkan. Mereka keluar menghadapi berbagai tan-tangan bagaikan rajawali. Sehingga Dr. Liauwberkata bahwa STT GRAPHE tidakmenargetkan untuk menamatkan sebanyakmungkin alumni, karena STT GRAPHE tidakbertujuan untuk menggalang dana dari menjualijazah. STT GRAPHE bertekad menetaskanrajawali, bukan ayam. Di hadapan Tuhan,seekor rajawali jauh lebih bernilai daripadaseribu ekor ayam. Banyak rajawali yang telahberhasil menghadapi badai apapun, dan merekaterbang semakin meninggi. Jika anda maumenjadi pelayan Tuhan yang bermentalrajawali, daftarkan diri segera ke STTGRAPHE.***

Uang pendafaran:1S = Rp. 20,000.-

2S = Rp. 30,000.-

Uang Kuliah Per- Sks:1 =S Rp. 20,000.-2 = S Rp. 30,000.-

7

MENGGANTIKAN YESUS HIDUPJemaat lokal yang terdiri dari orang-orang

lahir baru, orang-orang yang didiami RohKudus adalah Tubuh Kristus, atau dapatdikatakan Kristus sendiri yang hadir di tengah-tengah masyarakat, yang dapat disaksikan ataudiamati oleh masyarakat. Melalui jemaat lokalTuhan ingin memberitakan Injil Keselamatandan mengajarkan kebenaran yang akanmendatangkan kebaikan bagi umat manusia dimuka bumi. Tuhan juga ingin agar manusia didunia mengenalNya melalui mengenal jemaatlokal, bahkan mengenalNya melalui tiap-tiapanggota dari jemaat lokal yang alkitabiah.

Tiap-tiap orang yang telah diselamatkanpatut menjalani hidup yang memuliakan Tu-han. Terutama karena orang yang telahdiselamatkan adalah orang yang telah setujuYesus dihukum untuk menggantikannya dikayu salib dan ia hidup menggantikan Yesus didunia sampai Yesus Kristus datang menjem-putnya di angkasa.

Hidup memuliakan Tuhan! Kita harushidup memuliakan Tuhan! Adalah slogan-slogan yang sering tercetus dari bibir orangKristen. Ada banyak di antaranya yang berpikirbahwa itu dilaksanakan melalui nyanyian yangsyairnya Mulia Engkau Tuhan atau Dimu-liakan NamaMu Tuhan. Sesungguhnya inihanyalah salah satu cara yang paling tidakutama, karena yang Tuhan inginkan bukanlahkata-kata yang sekedar keluar dari bibir namunyang tidak disertai dengan perbuatan atau tidakterwujudkan dalam kehidupan.

MENGHIDUPI KEHIDUPANYANG TERPUJI

Memuliakan Tuhan yang sangat diinginkanTuhan ialah menjalankan kehidupan denganmerujuk kepada kehendakNya. Sekali lagi,karena Ia telah menggantikan kita dihukum,maka sepatutnya kita menggantikanNya hidup.Dengan demikian hidup yang kita hidupi inisesungguhnya adalah hidupNya yang harusdijalankan sesuai dengan kehendakNya(Gal.2:20).

Darimanakah kita dapatkan kehendakTuhan itu? Dalam perjalanan sejarah yangsangat panjang telah banyak orang memper-tanyakan pertanyaan tersebut. Dan juga telahbanyak orang mencoba menjawab denganjawaban yang aneh-aneh bahkan banyak diantaranya sangat berbau mistik dan ke arahperdukunan. Seolah-olah Tuhan bekerjamelalui pendeta sebagaimana iblis bekerja

melalui para peramal nasib atau dukun.Tuhan memberikan kepada kita sebuah

kitab yang di dalamnya tertulis segala sesuatuyang dikehendakiNya. Banyak orang, bahkanorang Kristen tidak mau baca Alkitab apalagimempelajarinya, sementara itu merekabertanya kesana dan kemari untuk mengetahuikehendak Tuhan.

Misalnya, Tuhan telah katakan bahwajemaat lokal adalah tubuhNya. Jelas sekalisiapapun yang mau memuliakan Tuhan didunia ini harus memuliakan tubuhnya, yaitugereja lokal. Dengan tiap-tiap anggota jemaatmenghidupi kehidupan pribadi yang penuhdisiplin dan rumah tangga yang harmonis,adalah salah satu cara yang paling utamadalam memuliakan Tuhan.

MEMBUAT NAMA JEMAAT HARUMKetika anggota jemaat membuat nama

jemaat harum, maka itu adalah sebuah tindak-an memuliakan Tuhan. Misalnya ketika ang-gota jemaat ingin membantu seseorang yangdiketahui sedang kesusahan keuangan. Jika iamemberikan bantuan keuangan langsung ke-pada orang itu, maka ia akan menerima ucapanterima kasih, dan juga sikap hormat dari orangyang ditolongnya. Tetapi jika ia mem-berikannya dengan memasukkannya ke dalamamplop dengan tulisan Untuk Ibu Petrus.Pertolongan dari salah seorang jemaat, ucap-kanlah syukur dan muliakanlah Tuhan danmemasukkan ke dalam kantong kolekte, ataudiserahkan lewat Gembala dengan permintaantidak perlu diberitahu dari siapa, pokoknyadari salah seorang anggota jemaat, maka tubuhTuhanlah yang akan dimuliakan dan upahkepada si pemberi akan tertabung kekal diSorga.

Tetapi biasanya manusia ingin menerimaupahnya sekarang dan di dunia. Biasanya iamau menyerahkannya sendiri sehingga yangmenerima berkali-kali mengucapkan terimakasih. Ingat, setiap kali ucapan terima kasihdilontarkan, upah di Sorga didebet, bahkankata Tuhan Yesus bisa-bisa saldonya kosongsama sekali.

Intinya, setiap anggota yang ingin me-lakukan kebaikan, lakukanlah atas namajemaat agar jemaat yang adalah tubuh Tuhandipuji atau dipermuliakan. Dengan cara demi-kianlah sebenarnya anak-anak Tuhan memu-liakan nama Tuhan, yaitu memuliakan tubuh-Nya. Lagi pula dengan berbuat demikian akanmembuat jemaat memiliki daya tarik bagi

orang-orang yang perlu diselamatkan.

JIKA ANGGOTA JEMAAT BERBUAT SALAH?

Sebaliknya jika anggota jemaat berbuatsalah? Atau melakukan dosa atau hal-hal yangtidak terpuji di masyarakat? Tentu adaketentuan Alkitab dan nalar akal sehat untukmenyelesaikannya.

Sebenarnya di dalam Alkitab tercatatempat pengadilan; pengadilan pemerintahanduniawi (Kej.9:6, Ul.16:18, dll.), pengadilanjemaat lokal (I Kor.5:12), pengadilan BemaKristus (II Kor.5:10), dan pengadilan TahtaPutih (Wah.20:11).

Setiap anggota jemaat yang melakukanperbuatan tidak terpuji, sekalipun yang tidakterkategorikan dosa, telah mencemarkan namabaik Tuhan atau tubuhNya, yaitu jemaat. Dankita tahu bahwa sesungguhnya Tuhan telahmenggantikan kita disalibkan atas semua dosakita yang dulu, sekarang, hingga yang terakhirkita buat dalam hidup kita. Di hadapan AllahBapa kita adalah orang-orang kudus (IKor.1:2, Ef.1:1), yang total tidak ada dosasama sekali karena seluruh dosa kita telahdiambil alih oleh Tuhan Yesus. Selanjutnyasetiap kali kita jatuh ke dalam dosa atauberbuat sesuatu yang tidak terpuji, kitamencemarkan nama baik Tuhan, dan tentunama baik tubuhNya, yaitu jemaat.

Ada gereja yang mengajarkan bahwasemua dosa kita telah diampuni sehingga tidakperlu lagi memohon ampun atas dosa-dosayang dilakukannya sehingga orang Kristendemikian hidup dalam kesombongan karenadoktrin yang salah. Betul sekali bahwa semuadosa kita telah ditanggung oleh Tuhan Yesusartinya Yesus Kristus telah menggantikan kitad ihukumkan dan k in i k i ta sedangmenggantikan Yesus hidup.

Di saat kita sedang menggantikan Yesushidup ini sesungguhnya kalau kita jatuh kedalam dosa, kita bersalah kepada Tuhan Yesusbukan kepada Allah Bapa. Untuk men-dapatkan pengampunan Tuhan Yesus yangsegera agar tidak terjadi pengurangan upahpada pengadilan Bema Kristus, kita perlu me-minta ampun kepada jemaat yang adalah tu-buhNya. Inilah sebabnya dalam Mat.18:17,proses pendisiplinan jemaat lokal tahap akhirialah menyampaikannya kepada jemaat. Apakah maksudnya? Artinya orang tersebutharus mengaku salah dan meminta maaf kepa-da jemaat jika perkaranya telah diketahui

8

orang banyak atau telah mencemarkannama baik jemaat. Misalnya, dosa-dosa ygtidak mungkin disembunyikan, yang nantisuatu hari pasti akan diketahui publik, harusdiakui di depan jemaat dan memohon maafkepada jemaat. Jika dosanya hanya diketahuioleh satu orang dan ia bertobat setelah diteguroleh satu orang itu maka perkaranya tidakperlu sampai kepada pengadilan jemaat. Tetapijika ia tidak mau bertobat maka diproses padatahap berikut yaitu membawa beberapa oranguntuk menegurnya. Jika sampai tahap ini iamau bertobat, maka urusannya selesai. Namunjika tidak, maka akan dilaporkan kepadajemaat dan kalau sampai pada tahap ini ia maubertobat tentu ia harus meminta maaf bukankepada satu atau beberapa orang lagimelainkan kepada seluruh jemaat.

Setelah yang bersangkutan meminta maaf dan mayoritas jemaat memaafkannya (IIKor.2:6), maka itu sama dengan Tuhan Yesustelah memaafkannya karena jemaat lokaladalah tubuhNya. Jika jemaat tidak memaaf-kannya, itu sama dengan Tuhan Yesus tidakmemaafkan. Itulah yang Tuhan maksudkanpada Mat.18:18,

Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya apayang kamu ikat di dunia ini akan terikat di sorgadan apa yang kamu lepaskan di dunia ini akanterlepas di sorga.

Jelas sekali itu bukan wewenang peroranganKristen melainkan wewenang jemaat lokal.Terlebih lagi ini bukan wewenang Paus, atauketua sinode. Ini adalah wewenang jemaatlokal artinya sekurang-kurangnya keputusanmayoritas anggota jemaat (II Kor.2:6).

Itulah sebabnya di GBIA GRAPHE kitaterapkan pendisiplinan jemaat. Manusia itulemah dan bisa jatuh ke dalam dosa, tetapi ke-tika seseorang jatuh ke dalam dosa, jika dosaitu diketahui publik, artinya telah mence-markan nama baik jemaat, ia harus menahanmalu untuk maju ke hadapan jemaat untukmengaku salah dan memohon maaf. Setahupenulis di Indonesia hanya GRAPHE yangmenerapkan pendisiplinan demikian.

Sangatlah tidak benar apa yang dilakukanoleh Gereja Roma Katolik yang mempertahan-kan posisi imam untuk menerima pengakuandosa anggota jemaat, padahal pada masadispensasi sekarang setiap orang percayaadalah imam atas dirinya sendiri dan TuhanYesus adalah imam besar. Kekacauan sistemberjemaat karena tidak mematuhi Alkitab akanmembawa implikasi yang dahsyat terhadapkehidupan rohani orang Kristen.

BEDA MEMOHON MAAFDENGAN MELARIKAN DIRI?

Bisa jadi, dan memang sudah terjadi,anggota jemaat yang bersalah, tidak sanggupmenahan malu, melainkan melarikan diri darijemaat, pindah ke gereja lain, bahkan bisa jadidi sana diagung-agungkan. Tentu terhadapanggota demikian hanya bisa diumumkanbahwa mereka bukan lagi anggota jemaat.

Namun secara rohani implikasinya sangatberat karena mereka tidak mengaku salah dantidak meminta maaf kepada jemaat lokal yangadalah tubuh Kristus. Jadi, sesuai denganpernyataan Tuhan, maka apa yang tidakdilepaskan oleh jemaat di bumi, tidak akanterlepas di Sorga. Dosa mereka tetap akandicatat dan tetap akan dituntut tanggungjawabnya di pengadilan (Bema) Kristus.Sebaliknya orang yang berani berdiri di

hadapan seluruh jemaat untuk mengaku salahdan menyesal serta memohon maaf kepadajemaat lokal yang adalah tubuh Kristus, jikajemaat mengampuninya maka Tuhan pun oto-matis mengampuninya.

KESIMPULANBagaimanakah cara orang Kristen memu-

liakan Tuhan? Pertama, orang Kristen harusmendapatkan gereja yang alkitabiah. Bahkanharus mengejarnya sekalipun gereja yangalkitabiah ada di ujung langit, apalagi hanya diSunter Podomoro. Sebab gereja yang tidakalkitabiah tidak menerapkan sistem pen-disiplinan anggota jemaatnya, dan jemaatdemikian tidak mungkin bisa kudus sekalipun setiap minggu ia mengaku percaya kepada

gereja yang Kudus. Gereja demikian tidakmungkin bisa menuntun jemaatnya untukmemuliakan Tuhan.

Kedua, jika ingin melakukan sesuatu yangpositif, lakukanlah atas nama jemaat agarjemaatlah yang menerima pujian dan ucapanterima kasih. Tubuh Tuhanlah yang dipuji,yang dimuliakan dalam setiap perbuatan baikanggotanya.

Ketiga, jika kita jatuh ke dalam dosa, makatidak boleh melarikan diri dari jemaatmelainkan maju ke depan untuk mengakusalah dan meminta maaf kepada jemaat yangadalah tubuh Tuhan. Itulah sebabnya setiapakhir kebaktian, sebelum doa penutup, darimimbar Graphe selalu ada undangan bagi yangmau maju untuk menyatakan diri telahdiselamatkan, mau menyerahkan diri untukdibaptis, mau bergabung menjadi anggota

jemaat dan tentu saat itu juga ada kesempatanbagi yang mau mengaku salah dan memohonmaaf kepada jemaat.

Tiap-tiap orang Kristen harus bertekadmenjadi saksi positif, yang berani berkatacontohlah saya, ikutilah teladan saya. Namunjika gagal, maka jadilah peringatan negatif.Nasihatilah orang dengan berkata, janganseperti saya dalam hal ITU, jangan ikutiperbuatan saya yang satu itu.

Jika semua orang Kristen menjadi anggotajemaat dari gereja yang alkitabiah, sertamenjalankan disiplin berjemaat dengan tertib,maka kesaksian kekristenan akan terangbagaikan bintang. Kiranya Tuhan akan senangdengan apa yang dilakukan oleh tubuhnya,jemaat lokal GBIA GRAPHE.***

Acara GBIA GRAPHE & STT GRAPHE Tahun 2006 Yang Bisa Diikuti Para Simpatisan

10 Januari Selasa - Pelatihan Guru-guru Sekolah Minggu14 Januari Sabtu - Kebaktian Pembukaan Semester Genap STT GRAPHE,

Wisuda VII kelas dimulai Senin tanggal 16 Januari 2006.31 Januari Selasa - Acara KW (Undang semua KW Tunas)30 Maret Kamis - Seminar Tentang Doktrin Keselamatan10 April Senin - Seminar Doktrin Alkitab Alkitabiah14-15 April Jumat - Sabtu - Seminar Tiga Doktrin di Cilember13 Mei Sabtu - Seminar Doktrin Gereja Alkitabiah25 Juni Minggu - HUT GBIA GRAPHE XI17 Agustus Kamis - Kongres Fundamentalis VII17 Agustus Kamis - Wisuda Ke- VIII, HUT STT IX21 Agustus Senin - Seminar tentang Akhir Zaman (Eschatologi)

23-25 Oktober Senin-Rabu - Youth Spiritual Camp VI (YSC VI)*2 Des Sabtu - Peringatan Natal Pemuda Remaja3 Des Minggu - Peringatan Natal Umum

31 Des Minggu - Acara Tutup Tahun 2006

9

YANG BAGAIMANAKAHJEMAAT ALKITABIAH ITU?

Jemaat lokal yang terdiri dari orang-orangyang telah diselamatkan dan digembalakanoleh seorang Gembala adalah tubuh Tuhan. Juga disebut mempelai wanita dengan Kristussebagai mempelai pria. Dalam perannyaterhadap dunia ia disebut tiang penopang dandasar kebenaran, yaitu tempat bagi manusia didunia untuk mendapatkan kebenaran.

Sekumpulan orang bisa disebut JemaatTuhan atau mempelai Kristus, atau tiang peno-pang dan dasar kebenaran, harus memenuhidua syarat utama, yaitu; terdiri dari orang-orang yang telah lahir baru dengan keang-gotaan yang jelas, dan digembalakan olehseorang yang paling mengasihi Tuhan.

Terdiri dari orang-orang yang telah lahirbaru itu syarat yang pertama dan utama. Jikatidak ada orang yang telah lahir baru, itu pastibukan jemaat melainkan partai politik ataukumpulan arisan. Tentu kumpulan ini harusmemiliki keanggotaan yang jelas, artinya tidaksembarangan orang bisa termasuk ke dalamkeanggotaannya. Jemaat lokal yang alkitabiahharus memegang teguh aturan-aturanberjemaat. Yang bisa diterima menjadianggota adalah mereka yang mengaku bertobatdan percaya di depan jemaat, dan menyerahkandiri untuk dibaptis. Seluruh anggota jemaatjelas siapa yang sudah menjadi anggotabersama mereka dan siapa yang sekedarpengunjung simpatisan. Setidaknya pada saatacara Perjamuan Tuhan, dimana yang bukananggota dilarang ambil bagian, maka saat ituakan jelas siapa yang telah menjadi anggotadan siapa yang masih tamu. Juga harus adaaturan jika seorang anggota jemaat berturut-turut tidak hadir untuk suatu jangka waktu,maka otomatis keanggotaannya gugur, sehing-ga jika ia ingin bergabung, maka ia harusmenyatakannya kembali kepada jemaat. Gem-bala jemaat maupun diaken tahu persis siapayang telah menjadi anggota jemaat dan siapamasih sebagai pengunjung.

Dengan keanggotaan yang jelas barulahbisa diterapkan disiplin jemaat. Proses peng-gembalaan juga akan lebih mudah dan segalasesuatu akan lebih terkendali. Siapa yangsudah dikeluarkan dan siapa yang masih

berstatus sebagai anggota jemaat harus sangatjelas. Demi keagungan dan kemuliaan jemaatsepatutnya kerapian berjemaat harus lebih rapidan terkendali dari berbagai organisasiduniawi.

Syarat kedua sebuah jemaat ialah adanyaseorang yang bertindak sebagai GembalaJemaat. Adapun orang yang boleh menjabatsebagai Gembala Jemaat adalah, selainmemenuhi persyaratan dalam I Tim.3:1-8, iajuga seorang yang paling mengasihi Tuhan(Yoh.21:15-19). Ia bukan raja, bukan pemilikperusahaan, melainkan Gembala yang bertugasuntuk menuntun kawanan domba Allah. Iajuga bukan pelayan anggota jemaat, melainkanpelayan Tuhan. Anggota jemaat harusmendengarkan pengajaran bahkan instruksinyadan ia harus menggembalakan mereka dengankasih. Domba yang nakal harus didisiplinkandan domba yang baik diberi semangat.

Ketika Tuhan akan menyerahkan tugaspenggembalaan jemaat pertama kepada mu-ridNya, ia memilih murid yang paling menga-sihiNya, sehingga sampai tiga kali Ia bertanyakepada Petrus akan kasihnya kepadaNya. Jikaseorang Gembala tidak memelihara kasihnyakepada Tuhan, ia tidak layak meneruskantugas penggembalaan yang dipercayakankepadanya.

Jemaat lokal yang adalah tiang penopangdan dasar kebenaran tidak terikat pada hal-halmateri. Sama sekali tidak ada urusan dengangedung gereja dan berbagai kepemilikanproperti. Jemaat lokal yang alkitabiah adalahkumpulan orang-orang yang telah lahir barudan digembalakan oleh seorang GembalaJemaat pria yang sungguh-sungguh mengasihiTuhan. Gembala Jemaat tentu harus seorangpria karena jika wanita maka itu akanbertentangan dengan ketetapan Alkitab(Ef.5:22,25, I Tim.2:12, I Kor.14:34, dll).

PERAN PERSEKUTUAN?Seharusnya orang Kristen bisa berpikir

cerdas dan menjadi sangat berhikmat. Tuhanmenghendaki agar didirikan jemaat lokal diseluruh muka bumi, semakin banyak jemaatlokal di suatu wilayah, Tuhan akan semakinsenang dan wilayah itu akan semakin baik.Tuhan tidak menghendaki jemaat lokal (ge-reja) yang besar atau jumlah orangnya banyak,melainkan menghendaki jumlah gereja yang

banyak. Daripada sebuah jemaat dengankeanggotaan seribuan orang, Tuhan lebihmenghendaki lima jemaat dengan keanggotaandua ratusan orang.

Tetapi manusia dengan keegoisannyayang memacu dari dalam menghendakikebalikannya, yaitu jumlah gereja yang sedikitdengan jumlah anggota gereja yang berlimpahsehingga terbentuk yang disebut Mega-church.

Lalu karena gereja terlalu besar sehinggaantar anggota tidak saling mengenal, kemudianmereka membentuk persekutuan di perusa-haan, kampus, bahkan di kompleks peru-mahan. Ketika Pedang Roh edisi ini sedangditulis, penulis diundang untuk bertanya jawabdi persekutuan sebuah perusahaan. Danpenulis dapatkan mayoritas yang hadir orang-orang yang tidak lahir baru. Tentu merekatidak akan dilahirkan kembali karena yangberkhotbah silih berganti doktrinnya.

Persekutuan-persekutuan doa yang mun-cul dimana-mana sesungguhnya adalah pro-gram iblis untuk menghancurkan jemaat lokalalkitabiah. Mereka berkumpul tanpa seorangGembala, sehingga tidak ada orang yang ber-tanggung jawab atas pengajaran yang disam-paikan (mereka bagaikan kambing liar).Saking tidak terkontrolnya bahkan ada yangmenjurus ke hal-hal mesum dan perseling-kuhan.

Mungkinkah sebuah persekutuan tanpaGembala memiliki pengajaran yang terarahdan alkitabiah? Mungkinkah sebuah perse-kutuan tanpa Gembala menjadi jemaat yangmemiliki pendisiplinan? Mungkinkah perse-kutuan tanpa pendisiplinan menghasilkanorang Kristen dengan berkarakter terpuji?Tidak mungkin! Kalau begitu, apa manfaatpersekutuan doa tanpa Gembala atau yangtidak dibawah kendali gereja lokal? Man-faatnya pasti negatif!

Tanpa orang Kristen sadari, iblis telahmemakai persekutuan untuk menghancurkangereja lokal yang adalah tiang penopang dandasar kebenaran. Bahkan ada banyak perse-kutuan yang telah dimanfaatkan oleh iblissebagai tempat untuk menularkan doktrin yangsesat serta hidup kekristenan yang tidakbertanggung jawab. Camkanlah!

10

Sabtu, 26 November 2005 saya sedangmenonton televisi di salah satu stasiun televisiIndonesia. Saat itu sedang terjadi dialog antaradua pendeta. Salah satu pendeta berkatabahwa Tuhan Yesus telah datang menemuinyadan memerintahkannya untuk merayakan Natalsecara besar-besaran di Indonesia, danakhirnya direalisasikannya dengan mengada-kan Natal secara besar-besaran di stadionutama Senayan Sabtu, 4 Desember 2005.

Alkitab Pedoman Hidup Orang KristenHal yang ingin saya garis bawahi di sini

adalah bagaimana cara Tuhan Yesus datangkepadanya dengan sebuah perintah! Apakahbenar bahwa Yesus telah datang secara khususkepadanya? Siapa yang bisa menjadi saksinya?Kenapa hanya kepadanya Tuhan Yesusmemberikan perintah? Kenapa tidak adaperintah kepada para nabi dan rasul sertabapak-bapak gereja sepanjang sejarah kekris-tenan di muka bumi? Akan muncul banyakpertanyaan di kepala setiap orang yang masihberpikiran waras, yang akal budinya masihbisa dikendalikan dengan baik.

Yang pertama harus dipahami adalahbahwa pernyataan pendeta tersebut tanpasaksi. Jadi tidak bisa langsung kita katakanbahwa yang datang kepadanya adalah benar-benar Tuhan Yesus. Untung tidak ada pendetalain yang berkata bahwa Tuhan Yesus datangkepadanya dengan sebuah pesan agar tidakboleh merayakan Natal karena itu tidak tertulisdalam Alkitab! Seandainya ada, sudah pastimemunculkan pertanyaan, Kok Yesus plin-plan sih? sebentar bilang agar natal dirayakansecara besar-besaran, tapi sebentar lagimenyuruh agar natal tidak boleh dirayakan!Sebenarnya kita bisa menarik kesimpulanbahwa apa yang dikatakan pendeta tersebuttidak bisa dipercaya.

Alkitab ditulis oleh para rasul dan nabidengan latar belakang sejarah dan sosial yangberbeda selama kurang lebih 1600 tahun!Semua itu untuk menghasilkan 66 kitab yangterkanonkan menjadi sebuah kitab yang terdiridari 39 kitab PL dan 27 kitab PB. Itu menjadipatokan bagi semua orang Kristen sejakditinggal oleh para nabi dan rasul-rasul. Olehkarena tidak ada lagi rasul dan nabi saat inimaka setiap orang Kristen jika inginmengetahui kehendak Allah bagi dirinyaadalah dengan menyelidiki Alkitab (Kis.17:11) dengan bantuan Roh Kudus yang sudahpasti dimilikinya sejak dia mengambil

keputusan untuk menerima Yesus Kristussebagai Juruselamatnya (Ef. 1:13). MelaluiAlkitablah seseorang bisa mendapat berbagaipetunjuk, tidak perlu lagi menunggu sampaiTuhan Yesus datang kepadanya. Bahkan RasulPaulus memberikan sebuah kesaksian diAlkitab bahwa kepadanyalah Tuhan Yesusterakhir kali menampakkan diri. (1 Kor. 15:8).Setelah itu bisa dipastikan bahwa TuhanYesus tidak akan datang menampakkan wujudkepada siapapun sampai Dia datang kembali.

Natal Dirisaukan?Natal akhirnya menjadi polemik di dalam

dunia kekristenan! Di mana-mana orangmerayakan Natal, bahkan menjadi sebuahpertengkaran. Ada yang mengatakan Natalharus tanggal 25 Desember, ada yangmengatakan sekitar bulan April, ada juga yangmengatakan sekitar bulan Juni-Juli. Sekaranginti dari semua itu adalah bagaimana kita bisamengetahui kehendak Tuhan melalui Alkitab.

Alkitab tidak pernah memerintahkan orangKristen untuk merayakan Natal, di Alkitabjuga tidak tertulis tanggal yang pasti kapanYesus lahir. Di dalam Injil Lukas 1:26memang kita bisa menghitung kalau Kristuslahir sekitar bulan Juni-Juli, tapi tanggalnyajuga tidak bisa dipastikan. Memang akan adahal positif yang bisa kita dapatkan jika natalberlangsung pada bulan Juni, karena dengandemikian tidak akan ada lagi pohon natal, jugatidak akan ada Sinterklas, karena Sinterklasmuncul dari cerobong asap pemanas yangtentu tidak digunakan pada bulan Juni. Tidakakan ada boneka salju, tidak ada rusa kutub,tidak akan ada lagu-lagu yang berbicaratentang dingin dan putihnya salju, karena saljutidak turun di bulan Juni!

Kelahiran SejatiSebenarnya natal tidak perlu dipermasa-

lahkan! Jangan sampai Natal menjadi batusandungan bagi orang yang mau mencarikebenaran Firman Tuhan. Yang penting adalahkita bisa memahami bahkan memiliki maknaNatal itu, yaitu Yesus Kristus pernah lahir kedunia mengambil rupa manusia, kemudianmati di atas kayu salib untuk menanggungsemua dosa umat manusia, kemudian Diabangkit untuk mengalahkan maut, kini Diatelah naik ke surga, dan akhirnya barang siapayang mau percaya bahwa Kristus telah matibaginya, dia akan diselamatkan dari siksa api

neraka! Sekarang yang perlu diperhatikan adalah

mengapa ada banyak orang Kristen yangenggan datang berbakti ke gereja? Mengapasampai muncul istilah Kristen kapal selam?yaitu orang-orang yang mengaku Kristen tetapiyang seperti kapal selam, kerjaannya terbenamterus di dasar lautan, setelah sekian lamabaru naik ke permukaan! Gereja-gerejamenjadi penuh pada bulan Desember, bahkanmenjadi sesak sampai harus mendirikan tendadarurat. Setelah bulan Desember berlalumerekapun kembali menyelam ke dalamkesibukan duniawinya. Apakah mereka mengira gereja itu tempatdi mana dosa mereka bisa dihapus?Ketahuilah, tidak ada dikatakan di Alkitabbahwa jika pergi ke gereja maka dosa akanterhapus! Hanya dengan mengambil keputusanmengaku diri orang berdosa dan mengundangYesus ke dalam hati sajalah yang bisamenghapus semua dosa! Kerajinan berbakti kegereja adalah sebagai bukti dari ucapan syukuratas kasih karunia Allah, di mana denganberbakti itu orang Kristen bisa memuji Tuhan,memanjatkan doa dan permohonan, danmenyelidiki kebenaran Firman Tuhan! Didalam persekutuan jemaatlah iman seseorangbisa dibangun dan dalam persekutuan jemaatpula bisa terjalin satu hubungan yang harmonisdi antara sesama anggota Tubuh Tuhan!Bahkan satu peringatan yang tegas dari RasulPaulus ada tertulis di surat Ibrani 10:25, dimana dikatakan bahwa tidak benar jikaseorang Kristen menjauhkan diri daripertemuan-pertemuan ibadah. Sebab Paulusmenemukan ada banyak orang yangmelakukan hal itu! Jaman sekarang kita jugamenemui banyak orang yang melakukan halitu.

Mungkin ada orang yang berkata,bukankah lebih baik ditetapkan satu tanggalyang pasti untuk merayakan natal, sepertisekarang ini sehingga masih terbuka kemung-kinan bagi orang-orang yang belum kenalTuhan atau yang lemah iman datang kegereja? tapi saya akan berkata bahwa arti kataNatal itu sendiri harus diketahui lebih dulubaru bisa menyimpulkan! Bukankah natal ituberasal dari bahasa latin yaitu Natalis yangartinya kelahiran? dengan demikian natalyang selama ini dirayakan adalah harikelahiran Yesus ke dunia. Memahami maknaNatal dengan sebaik-baiknya, kalau tidakmaka akan menjadi orang Kristen kapalselam.

Oleh: Ev. Tumbur L.R , B.Th., MBS.

11

KUIS PEDANG ROH

Jawaban Kuis Pedang Roh Edisi-451 Siapa nama lain Yosua Bin Nun? Jawab: Hosea Bin Nun.2 Siapa nama saudara Abraham selain Nahor? Jawab: Haran.3 Siapakah yg disembuhkan Petrus dikota Lida? Jawab: Eneas4 Siapa nama istri Ahab? Jawab: Izebel5 dr. Steven E. Liauw sedang kuliah di mana? Jawab: USAPemenangnya adalah:1. Benri Hutabarat - Sanggau, Kal-Bar2. Benny Tukijo - Cawas, Klaten, Jateng.3. Yukiko Tirzah suhendra - Grogol sukoharjo, Solo.

Pewrtanyaan Kuis Pedang Roh Edisi-461 Menurut cerita tradisi Petrus mati dengan cara?2 Sebutkan Penginjil yang bertanggung jawab GBIA

Betel di daerah Sungai Ayak3 Siapakah nama Nenek Timotius?4 Matius pemungut cukai berasal dari suku apa?5 Kitab Wahyu ditulis di mana?

Kirimkan jawaban anda dengan kartu pos selambat-lambatnya 15 Maret 2006. Sekalipun tidak juarabiasanya jawaban yang betul akan mendapat hadiahhiburan berupa buku-buku yang ditulis Dr. Liauw.

Jika ketika andam em ba ca A lk i tab,bu k u -bu k u rohani,ba hkan mendenga rk h o t b a h , a n d amenemukan hal-halyang tidak dimengertiatau membingungkan,silakan mengirimkanpersoalan tersebut ke:

Laboratorium Theologi GRAPHE.

TOKO BUKU KRISTEN

GRAPHEJL. Danau Agung II no.7Sunter Agung Podomoro

Jakarta UtaraPh.(021) 651-8586 Fax (021) 6450-786

E-mail Menjual berbagai buku dan

kaset rohani sertaperlengkapan-perlengkapan

pelayanan kegerejaan.Anda Juga bisa mendapatkan

kaset khotbah Dr. Suhento Liauw

Atau kaset Siaran Radio

Jika anda ingin mencetak sesuatu ataumembeli alat-alat kantor,

datanglah ke:Toko Buku dan Percetakan

GLORIA

Jl. Boulevard Blok WA 2/3Kelapa Gading Permai, Jakarta.

Telp. 4530159, 4508773

Buletin Ini Dicetak Di GLORIA

ANDA DIUNDANG UNTUK MENGHADIRI KEBAKTIAN DISALAH SATU TEMPAT TERSEBUT DI BAWAH INI

Tunas Jemaat GBIA KEBENARAN. (Bekasi Timur)Penanggung jawab Penggembalaan : Ev. Kurnia Kristanto, S.Th.Ruko PLAZA CUT MUTIA Blok A5 No.11, Bekasi Timur 17113

Kebaktian Umum: Minggu, Jam 09.00 & jam 19.00

Tunas Jemaat GBIA GRAMMATA. (Gading Serpong)Penanggung jawab: Ev. Arifan, S.Th.Jl. Kelapa Gading Selatan Blok AH 10 No.26

Gading Serpong Tangerang Telp. 542-11820Kebaktian Umum : Minggu, 09.00

Tunas Jemaat Bekasi Barat (Bekasi Barat)Penaanggung Jawab Penggembalaan: Ev. Dance Suat, B.Th., M.B.S.Komp. Harapan Indah, Jl. Cempaka Indah Blok OC No.14, BEKASI

Kebaktian Umum : Minggu, Jam 09.00

Tunas Jemaat Cengkareng: (Cengkareng)Penanggung jawab: Ev. Hansen Haydemans, B.B.S., M.B.S.Jl. Taman Jeruk II No.24. Komp. Bojong Indah Cengkareng.

Kebaktian Umum : Minggu, jam 09.30.

Tunas Jemaat Pondok Gede:Penanggung Jawab: Ev. Tumbur Lumban Raja, B.Th., M.B.S.Jl. Jalan Raya Kampung Sawah No.78, Jati Warna - Pondok Gede

Kebaktian Umum: Minggu, Jam 09.00

Tunas Jemaat John the Baptist (Pontianak)Penanggung Jawab Penggembalaan: Ev. John Sung, S. Th.Jl. Tanjung Pura Gg. Buntu (Persis depan Orient Hotel) Pontianak


Tunas Jemaat Jembatan Dua (Jakarta Barat )Penanggung Jawab: Ev. Chandra Johan, B.Th. MBS.Jl. Jelambar (Taman Harapan Blok B No.23 Jembatan Dua


Tunas Jemaat Sungai Ayak (Kab. Sekadau, Kal Bar)Penanggung Jawab: Ev. Suandi Rangking, S.Th.Sungai Ayak, Kabupaten Sintang, Kalimantan Barat


Tunas Jemaat IMMANUEL (Semarang)Penanggung Jawab: Ev. Yohanes WijayaJl. Haji Agus Salim No.39-40, Bundaran Bubakan, Semarang.


Tunas Jemaat Eben Haezer (Sintang, Kal-Bar)Penangung Jawab: Ev. Silwanus Tefbana, B.B.S.Jl. J.C. Oevang Oeray, Banding KotaSintang (Kal Bar)


GBIA FILADELFIA (Bandar Lampung) Gembala Jemaat: Gbl. Firman Legowo, S.Th.Jl. Sudirman No.48 A, Bandar Lampung


GBIA JAYA PURA (Papua Barat)Gembala Jemaat: Gbl. Gasper TalanDepan cucian mobil, Jalan Raya Jaya Pura - Sentani, Papua


Jika anda memerlukan informasi tentang tempat-tempat kebaktian tersebut di atas,

silakan hubungi GRAPHE Telp. (021) 6471-4156, 6518586

TAHUKAH ANDA BAHWA BETAPAPENTINGNYA KEHADIRAN GEREJAYANG ALKITABIAH DI LINGKUNGANANDA, ATAU ANDA HADIR (PINDAH)

KE LINGKUNGAN YANG ADAGEREJA ALKITABIAH?

PEDANG ROHTHE SWORD OF THE SPIRIT

Buletin Tribulanan Yayasan PEKA/STT GRAPHE Terdaftar: Kanwil Depag. WJ/7/BA.01.1/6383/1995

Pelayanan:Panti Karena Kasih, STT GRAPHE

Wisma Filipus, dan Buletin Pedang Roh.Alamat Redaksi:

Jl. Danau Agung 2 no.7, Sunter Podomoro, Jakarta Utara

Telp. (021) 6471-4156, 64714540, 651-8586 Fax.(021)6450786,

E-mail, [email protected]

Kirimkan Sumbangan Anda keRekening Bank Yayasan GRAPHE

BCA (KPC Sunter Danau) 419-3002971

Jakarta-Utara UNTUK KALANGAN SENDIRI

MELALUI SUMBANGAN DARI PEMBACA

Kepada Yth:

Bila tidak terantar, tolong dikembalikan ke:JL. Danau Agung 2 No.7, Jakarta 14350 Terima kasih Pak Pos Pelayanan Pos Yang Baik Adalah Bukti Kemajuan Bangsa

buletin kristen - buku kristen - pedang roh edisi 46

Documents