buku rencane

8/7/2019 buku rencane

1/68

Duniadi LuarJendela

Duniadi LuarJendelakumpulan artikel cakrawala nashiha


2/68

Kebaikan

Akan berbuah Hal-Hal BaikKeburukan

Hanya Menghasilkan Keburukan yang lebih Buruk

Hidup adalah Mengenai Pilihan-PilihanDan Kita bebas untuk memilihnya

Namun Begitu Kita Memilih

Maka Kita harus siap dengan konsekuensi atas Pilihan itu

Segala Hal yang terjadi diluar diri kitaAkan menjadi Baik dengan Bekal Perasaan Baik

Juga BisaMenjadi Buruk dengan Bekal Perasaan Buruk

Dari sebotol kopi tak akan keluar susu

Dari hati yang busuk

tak akan keluar madu kebaikan

Dari hati yang bermadu

hanya akan hadir keindahan


3/68

Karena saat-saat berlayar akan tiba maka

ambillah perbekalan sebanyak-banyaknya, dalam

masa menuntut ilmu yang indah, dalam sujudpanjang di malam sunyi, dan riuhnya gemerisik

dedaunan di subuh hening.


4/68

Alangkah indahnya hidup ini, bila setiap langkah

adalah ibadah dan setiap jenak mempunyai

kemanfaatan. Alangkah hidupnya jiwa bila waktu yang

berlalu kita perpanjang dalam keindahan dankesenangan, mengumpulkan bekal dalam mengarungi

samudera kehidupan.

Karena saat-saat berlayar akan tiba maka ambillah

perbekalan sebanyak-banyaknya, dalam masa menuntut

ilmu yang indah, dalam sujud panjang di malam sunyi,

dan riuhnya gemerisik dedaunan di subuh hening.

Perbanyaklah kenangan akan nikmatnya bersama Allah

ketika jiwa akan mengarungi samudera, dimana setiap

langkah akan menjauhkan kita dari Allah. Karena

kenangan indah itu akan membawa kita dalam kerinduan

Hidup ini Indah


5/68

untuk kembali. Dan Allah sedang menanti kembalinya

kita saat ini dan saat itu.

Pe rp an jan g l ah masa me n u n t u t i l mu ,

bermulazamah lah bersama sang murabbi, karena esok

atau lusa kita tak pernah tau, masa kan berganti dan kita

kan berdiri sendiri, menjadi sang murabbi.

Alangkah indahnya hidup ini, bila senantiasa jiwa

ini dapat menghidupkan sunnah Rasulullah dalamkeringanan dan kelapangan. Karena esok kan

menjelang, dan kita kan segera rindu untuk

melakukannya lagi. Dalam sujud sepi dipenghujung

malam. Allah u Akbar, Alangkah rindu, berkecap rindu

dalam peraduan hijau bersama Engkau, hanya Engkau.

Allahumma Anta Rabbi.

Susahnya jiwa ini terbangun, padahal ia sudah

merasa rindu, susahnya hati ini kembali padahal ia

sudah merasa sepi. Allahumma Tolonglah kami, dalam

cinta dan sujud yang embun, sedang kami bara pun

belum, Allahumma Anta Rabbi, Allahumma Anta Rabbi,Ya Kariiim, Ya Rahiiim, Tiadalah daya upaya kami selain

kepada engkau, Allahumma Anta Rabbi Ya Habibi, tiada

Tuhan selain Allah, cukup bagi ku Allah.

Meski tak layak diri ini dalam cinta Mu.


6/68

Wajah dunia akan berubah setiap kali kita

menemukan satu pengetahuan baru, hidup kita berubah

setiap kali pengetahuan kita berubah. Demikian kata

Ustadz Anis Matta. Pengetahuan itu mengubah sudutpandang, memperbaiki kehidupan dan memperhalus

jiwa. Pengetahuan juga lah yang menentukan jalan mana

yang akan kita pilih untuk kita tempuh dan atau kita

tinggalkan.

Ibnu Hazm Al Andalusi, seorang ulama terkenal,

awalnya hanyalah seorang pemuda yang belum

berkeinginan mendalami Fiqih, hingga suatu kejadian

mengubah pendapat itu. Dan pengetahuan akan Fiqih

kemudian mengubah jalan hidupnya. Awalnya mungkin

sederhana, lalu berubah menjadi panduan kehidupan.


7/68

Suatu kali, Imam Adz Dzahabi meriwayatkan, Ibnu

Hazm yang saat itu berusia 26 tahun, memasuki masjid

dan langsung duduk didalamnya, seseorang

mendatanginya dan berujar mengapakah engkau

langsung duduk? Mengapa tidak kau laksanakan

tahiyatul masjid? maka Ibnu Hazm pun bergegas

mengambil wudhu lalu shalat dua rakaat. Di kali yang lain

ia memasuki masjid lalu mendirikan dua rakaat tahiyatul

masj id . Tak disangka, Seseorang kembal i

mendatanginya dan berkata duduklah,duduklah, ini

bukan waktunya? rupanya saat itu sudah lepas ashar, tak

ada shalat sunnat sesudah ashar.

Maka saya pun beranjak kata Ibnu Hazm

mengenang dan saya sangat sedih, lalu saya berkata

kepada guru yang mendidik saya. Tolong tunjukkan rumahahli fikih Abu Abdillah bin Dahun kepada saya!

Ibnu Hazm melanjutkan saya pun menjumpainya

dan menceritakan apa yang menimpa diri saya. Ia pun

menyuruh saya mengkaji kitab Al Muwattha karya Imam

Malik. Saya pun mulai mempelajarinya. Saya juga

membacakan kitab ini kepadanya serta kepada yang lainselama tiga tahun, hingga saya mulai berani bertukar

pendapat

Wajah dunia akan berubah setiap kali kita

menemukan satu pengetahuan baru, hidup kita berubah


8/68

setiap kali pengetahuan kita berubah. Ibnu Hazm

berubah karena ketidak tahuan yang menghasilkan

kehinaan, lalu dengan niat sungguh sungguh berubahlahdia menjadi pengetahuan yang membawa kemuliaan.

Ibnu Hazm karena pengetahuan mengambil jalan

kehidupannya, ia pembelajar dalam kehidupannya.

Harusnya hidup kita adalah hasil penjumlahan

(akumulasi) dari keseluruhan pengetahuan, bukan

dijalani begitu saja. Sudahkah jalan hidup kita adalahdipilih dengan pengetahuan atau dengan kebodohan?


9/68

Al Muzani adalah sosok yang dikenal sebagai sosok

muda yang sangat gemar belajar sejak masih belia. Di

Mesir hari itu ia lagi-lagi terserang kegundahan jiwa,

terjebak dalam lingkupan penyakit pemikiran. Intinya AlMuzani sedang mendalami tauhid dan eksistensi

ketuhanan Allah dengan logika-logika rasional murni.

Misalnya tentang sifat-sifat Allah yang dipertanyakan

dengan membandingkan sifat manusia. Tentang taqdir,

apakah manusia punya hak pilih atau terpaksa.

Demikianlah Al Muzani, menjadi sempit hatinya karenakerinduan yang ditempatkan pada tempat yang salah

pada kebenaran.

ILMU YANG SALAH MEMBAWA JIWA PADA

KESEMPITAN DAN KEMATIAN. DEMIKIAN PULA ILMU YANG


10/68

BENAR AKAN MEMBAWA PADA KELAPANGAN DAN

KESUBURAN JIWA.

Lalu ia mendengar Imam Asy Syafii datang ke

negerinya, Mesir. Ia pun menemui sang Imam. Dan

mengeluhkan masalahnya. Lalu tanpa disangka Imam

Syafii marah kepadanya Tahukah kamu berada dimana

dirimu saat ini?

ya, disini, ditempat ini, jawab Al Muzani.

Bukan. Kamu sedang berada di Taron, sebuah

lautan yang sangat berbau, tempat dimana Firaun dan

kaum nya ditenggelamkan jawab sang Imam.

Imam Syafii melanjutkan, pernahkah kamu

mendengar Rasulullah memerintahkan kita untukmenanyakan hal -hal seperti itu

tidak jawab Al Muzani.

kamu tahu jumlah bintang di langit, dan kapan

masing -masing terbit serta kapan tenggelam?

tidak

sesuatu yang kamu bisa melihat dengan mata

saja kamu tidak tahu, sekarang kamu mau mengaduk-

ngaduk secara ngawur seputar masalah penciptanya?


11/68

Kemudian Imam Syafii bertanya lagi kepada Al

Muzani tentang suatu masalah dalam soal wudhu.

Tapi jawabanku salah kata Al Muzani.

Lantas Imam Asy Syafii membagi soal wudhu

kepada empat hal. dan menanyakan satu persatu

kepadaku. Tapi tak ada satupun jawabanku yang benar,

kata Al- Muzani.

Maka Imam Syafii marah dan berkata lagi

bagamana kamu ini. Ilmu tentang sesuatu yang harusnya

kamu ketahui (wudhu) karena kamu perlukan minimal

lima kali dalam sehari saja kamu tidak mengerti. Lalu kami

membebani dirimu dengan ilmu yang tidak jelas tentang

Tuhan. Jika muncul rasa ragu di dalam dirimu, katakan,

'dan Tuhan kalian adalah Tuhan yang satu, tidak ada Tuhanselain Dia, dan Dia Maha Pengasih lagi Maha penyayang

(QS. Al Baqarah:163)

Sesudah dialog itu Al Muzani bertaubat dan

mendalami Ilmu Fiqih, berguru kepada Imam Syafii secara

langsung. Dan tentu saja Wudhu yang ia salah dalam

menjawab itu, telah dipelajarinya secara mendalam. Hari

ini kita mengenal Al Muzani sebagai Mujtahid mutlak

dalam bidang Fiqih, bukunya Mukhtasar Al Muzani, yang

disebutnya kitab ini aku ringkaskan dari Ilmu Imam

Syafii. Imam Syafii pernah memuji muridnya itu dengan


12/68

perkataan Al Muzani adalah penopang dan penyebar

mazhabku.

Bahkan ketika Sang Guru wafat, Al Muzani pula lahyang memandikan gurunya itu.

Al Muzani adalah gambaran utuh tentang Hadits

Rasulullah saw. :

perumpamaan petunjuk dan ilmu pengetahuan

yang di amanatkan Allah kepadaku untuk disampaikan

itu adalah bagaikan hujan lebat yang turun ke bumi.

Dari sebagian bumi tersebut ada yang subur yang

dapat mengendapkan air lalu menumbuhkan tumbuh-

tumbuhan dan rumput-rumputan yang banyak.

Dari sebagian bumi tersebut ada yang gersang

yang hanya dapat menampung air yang oleh Allah

dimanfaatkan untuk manusia sehingga bisa

dipergunakan untuk minum, meminumi ternak nya dan

untuk kepentingan pertanian.

Dan hujan tadi juga turun ke bumi yang lain, hanyasaja bagian bumi ini merupakan tanah yang keras dan

datar yang tidak dapat menampung air dan (tidak pula)

menumbuhkan tumbuh tumbuhan. Demikian itulah

perumpamaan orang yang pandai dalam agama Allah

dan memanfaatkan apa yang diamanatkan Allah


13/68

kepadaku, kemudian setelah ia mengetahuinya lantas

mengerjakannya; perumpamaan orang takabbur yang

tidak mau memperdulikannya; dan perumpamaan

orang yang tidak mau menerima petunjuk Allah yang

ditugaskan kepadaku untuk menyampaikannya.

(HR. Bukhari dan Muslim)

Al Muzani, adalah tanah yang subur, sedang kita

mungkin adalah tanah yang gersang, atau mungkin

tanah yang penuh batu, yang air tak menggenang, yang

tumbuhan tak bisa hidup.


14/68

Orang yang ilmunya dangkal adalah orang yang

pandangan matanya pendek. Bila hujan, mereka hanya

mampu memandangnya sebagai air yang jatuh dari

langit. Mereka tak mampu melihat awan, apalagimenatap air yang menguap dan menjadi partikel

pembentuk awan. Orang yang ilmunya dangkal hanya

mampu melihat dalam jarak pendek, sekarang. Tapi

mereka tak akan mampu melihat dalam jarak jauh,

belajar dari masa lalu untuk kebaikan di masa yang akan

datang.

Ilmu yang baik akan membawa pengetahuan yang

luas, jauhnya pandangan, mampu melihat kilat dibalik

cahaya. Ilmu yang membawa pengetahuan akan

mengikat jiwa kita dalam kesadaran yang sama dengan

kesadaran Nuh. Mereka bilang buat apa membuat kapal,


15/68

Nuh tak bergeming, mereka bilang; bila memang Kapal

itu untuk di laut mengapa dibuat di Gunung tinggi, Nuh

tetap bekerja. Karena Ilmu yang Nuh dapat dari Wahyuadalah ilmu yang teryakini dengan jiwa, mengikat dalam

idealisme, dia tahu inilah jalan nya, jalan yang membawa

keselamatan bagi dia dan pengikutnya, selebihnya ilmu

menghasilkan kerja-kerja yang berhasil guna. Dia

mempunyai ilmunya dan dia mengetahui, sedang ummat

nya tak mengerti, melihat dalam jangka pendek, melihat

luasnya lautan tapi tak pernah mengukurnya.

Semakin banyak ilmu yang didapat, semakin

banyak yang kita ketahui dan dengan semakin banyak

yang kita ketahui semakin banyak pula yang dapat kita

raih. Ilmu terbaik yang kita miliki adalah mengetahui dari

mana, kemana dan pada siapa kita kan kembali. ItulahTauhid.

Dengannya langkah menjalani hidup akan terasa

mudah karena kita tak akan merasa susah dengan

keadaan kita dan keadaan sekitar kita, disebabkan telah

mengetahui dari mana semua ini berasal dan kemana

semua ini akan beranjak pergi. Cobaan yang datang silihberganti akan sirna, karena ia ada asalnya dan setiap

yang berasal akan kembali kepada asal mulanya.

Hanya Tuhan yang tiada berasal dan tak akan

kembali kepada Asal, karena itulah bila kita memandang


16/68

hanya Tuhan, maka kita kan hidup dilingkungan Nya,

lingkungan dimana Hanya Tuhan yang punya kuasa

kepada diri kita, dilingkungan yang Luas, dengankeyakinan sepenuh jiwa bahwa seberapapun besarnya

masalah, tak akan melebihi Kemaha besaran Allah dan

Rahmat Nya.

Dengan Ilmu Tauhid yang kita miliki, kita kan

tersadarkan bahwa masalah tak akan selamanya hadir, ia

kan musnah seiring jarum jam yang berputar, hanya Allahlah yang abadi yang lain akan musnah, sirna di

terbangkan angin. Yang punya ilmu Tauhid kan teduh

dibawah naungan Allah, yang tak punya akan gelisah

karena masalah, akan gundah karena musibah. Hanya

Allah yang abadi, sedang manusia terukur usia, sedang

masalah terukur solusi yang hanya sejauh jangkauan lututdan tempat sujud.

Dengan ilmu Tauhid, tak akan ada tempat berserah

bahkan kepada diri sendiri, semua hanyalah Allah, karena

Allah pencipta kita, maka hanya Allah yang tahu cara

terbaik me-Maintenance diri kita, maka hanya kepada

Allah kita kembalikan diri ini, dan hanya kepada Nya lahkita meminta pertolongan. Iyyaka Na'budu Wa Iyya

Kanasta'in.

Separuh jalan yang terjal akan terasa nikmat

dalam kasih sayang dan kerinduan disertai rasa harapan


17/68

penuh pada Allah,Raja'. Separuhnya lagi adalah jalan

teduh yang berhias bunga kecintaan, Mahabbah. Tiada

yang susah bila semua dengan Allah, Allah Maha Halusdan lembut, Allah Maha hadir dan Maha Kasih.

Dengan Ilmu Nya Allah memberikan kita Ilmu

mengetahui Luas kasih Sayang Nya, Tinggi kekuatan Nya,

Dalam kelembutan Nya, dan Samudera Ampunan Nya.

Allahu Rahman, Allahul Aziz, Allahu Latiif, Allahul Ghafuur.

Orang yang ilmunya dangkal adalah orang yang

pandangan matanya pendek. Bila Musibah datang

mereka tak mampu melihat Allah dan kasih sayang-Nya,

mereka tangisi kehilangan cinta, tapi mereka tak pernah

menangisi hilangnya Allah dari diri. Seperti Nuh, Bahtera

yang dibangun adalah perlambang pengetahuan yang

menyelamatkan dari ilmu yang diraih dengan keimanan

dan tauhid. Semakin banyak yang kita ketahui semakin

besar kemungkinan kita selamat dalam perjalanan.

Hanya Allah di setiap keadaan.

Khalaqal Mawta Wal Hayata Liyabluwakum

Ayyukum Ahsanu Amala, Wa Huwal Azizul Ghafuur.(QS. AlMulk ;2)


18/68

Ilmu Tauhid adalah ilmu tentang meng-Esakan

Allah di manapun dan kapanpun, inda kulli makaan wal

zamaan. Dalam Tauhid kita diajarkan untuk mengetahui

dan mengimani dengan seyakin-yakin nya bahwa hanyalah Allah yang menjadi prima causa, sebab utama adanya

seluruh alam dan diri kita.

Allah adalah satu-satunya pemelihara yang

mengatur seluruh makhluk, mengatur hidup dan mati,

musibah dan anugerah. Dan semua yang telah

ditetapkan-Nya atas kita adalah untuk kebaikan kita, baik

yang kita senangi maupun yang kita tidak senangi.

RUBUBIYAH

Allah adalah Satu-satunya Rabb kita, yang


19/68

menciptakan kita, Rabb yang Mengatur rejeki kita, Allah

adalah satu -satunya Rabb yang menghidupkan dan yang

mematikan kita.

Lalu mengapa kepada yang lain kita meminta

pertolongan? Lalu dalam musibah, mengapa kita

berteriak menyakiti diri, padahal kita yakin Allah sedang

berada dibaliknya, dan Allah sedang menanti kita untuk

meminta, berdoa. Yang demikian itu mudah bagi Allah.

Tiada suatu bencanapun yang menimpa di bumi

dan (Tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan Telah

tertulis dalam Kitab (Lauhul Mahfuzh) sebelum kami

menciptakannya. Sesungguhnya yang demikian itu

adalah mudah bagi Allah. demikian kata Allah dalam kitab

Nya.

ULUHIYAH

Allah adalah satu-satunya ilah, yaitu sandaran

dimana seharusnya Cinta, Rindu, takut dan harap hanya

bermuara kepada nya.

Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah)melainkan dia yang hidup kekal lagi terus menerus

mengurus (makhluk-Nya); tidak mengantuk dan tidak

tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi. tiada

yang dapat memberi syafa'at di sisi Allah tanpa izin-Nya?

Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan mereka dan di


20/68

belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui apa-apa

dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya.

Kursi Allah meliputi langit dan bumi. dan Allah tidakmerasa berat memelihara keduanya, dan Allah Maha

Tinggi lagi Maha besar. (QS. Al Baqarah: 255)

Kita sering berulang-ulang membaca ayat Kursi

diatas, namun pernahkah kita menghayatinya? Itulah

ayat Tauhid, sahabatku, yang menuntun kepada

pembersihan jiwa dari rasa percaya bahwa ada kekuatanlain yang berperan selain kekuatan Allah. Ayat yang bisa

menjadi bekal untuk tazkiyatunnafs, membersihkan diri

dari najisnya kesyirikan bahwa ada sandaran lain tempat

kita menaruh rasa untung, sial, berkah dan keramat

selain kepada Allah.

ASMAwa SIFAT

Dan sejenak mari kita bertanya pada diri, sejauh

mana kita mengenal Allah dan sifat-sifat Nya, Allah

adalah Tuhannya Alam semesta ini, Tuhan seluruh

manusia bahkan kepada siapapun mereka menyembah,

sesungguh nya hanyalah Allah tuhan mereka.

Allah adalah Tuhan Timur dan Barat, Tuhan yang

mengatur seluruh jagad raya, bumi ini menurut

perhitungan manusia berisi +5 Milyar Manusia. Dan tak

ada satupun yang bukan ciptaan Allah. Lalu


21/68

perhatikanlah, manusia ini hanyalah satu jenis makhluk

dari triliyunan jenis makhluk yang lain; yang kasat mata

saja, ada api, air, tanah, udara, hewan dan tumbuhan yang

semuanya serba generik, masih umum, belum lagi

partikel dan sel yang tak kasat mata.

Semua itu Allah yang menciptakan, tak ada

satupun yang lepas dari Allah hidup, mati dan rejekinya,

semuanya dalam genggaman Allah. Lalu lihatlah

gemintang dilangit, kita hanyalah partikel kecil disamudera planet galaksi Andromeda, yang juga

merupakan bagian dari ratusan milyar galaksi sejenis di

alam ini, ini semua ciptaan Allah, semua dalam

genggaman Nya, semua dalam kerajaan Nya.

Dan seandainya pohon-pohon di bumi menjadi

pena dan laut (menjadi tinta), ditambahkan kepadanya

tujuh laut (lagi) sesudah (kering)nya, niscaya tidak akan

habis-habisnya (dituliskan) kalimat Allah. Sesungguhnya

Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (QS.

Luqman:27)

Dan kemudian dalam kerajaan itulah kita berdiam,menunggu titah dari sang pemegang nyawa setiap kita,

namun kemudian kita juga tahu bahwa Allah yang maha

kuat itu ternyata juga Maha Pengampun, yang senantiasa

menanti kita untuk bertaubat kepada Nya. Allah tahu dosa

kita seluas samudera, namun tangan Nya senantiasa


22/68

terbuka, Dia tak marah selama kita menyesali perbuatan

kita, Dia tak pernah menolak, Dia malah senang

menerima. Ampunan Nya mendahului dan melebihiMurka Nya, Maghfirah itu melebihi sangkaan besarnya

dosa kita. Hanya saja kita sering tidak mengenal Tuhan

kita dalam nama dan sifat Nya hingga kita sering

berprasangka buruk mungkinkah Allah mengampuniku?

Mungkinkah Allah mengabulkan pintaku?

Allahu Rabbul Alamin, Dia yang menciptakan kita,Dia pula yang mematikan kita, kalau sudah begitu

kepercayaan kita, memangnya ada tempat lain lagi yang

bisa memberi kita rejeki dan solusi selain dari Allah?

Tidak ada, hanyalah Allah penolong kita, cukuplah Allah

jembatan antara kita dan solusi masalah kita.

"Cukuplah Allah menjadi penolong kami dan Allah

adalah sebaik-baik Pelindung". Maka mereka kembali

dengan nikmat dan karunia (yang besar) dari Allah,

mereka tidak mendapat bencana apa-apa, mereka

mengikuti keridhaan Allah. dan Allah mempunyai karunia

yang besar(QS. Ali Imran; 173 174)

Demikian itulah Tauhid, yang kata Imam Ibnu

Taymiyah terdiri dari tiga pondasi yaitu Tauhid Rububiyah

(Rabb), Tauhid Uluhiyah (Ilah) dan Tauhid Asma' Wa Sifat

(Nama dan Sifat).


23/68

Inilah dakwah kita, dakwah kepada Allah, Dakwah

kepada optimisme yang bersandar kepada kepercayaan

(mindset) bahwa segalanya datang dari Allah danhendaknya dikembalikan pula kepada Allah.

(Kami jelaskan yang demikian itu) supaya kamu

jangan berduka cita terhadap apa yang luput dari kamu,

dan supaya kamu jangan terlalu gembira terhadap apa

yang diberikan-Nya kepadamu. dan Allah tidak menyukai

setiap orang yang sombong lagi membanggakan diri,

(QS. Al Hadid:23)


24/68

Dalam buku Wahyul Qalam, Ar Rafi bercerita:

ketika mereka berteriak, Allah Akbar!, hati Maria

bergetar, dan ia pun bertanya pada Rahib Shatta Apa

gerangan yang mereka katakan? Rahib itu menjawab,

kalimat ini adalah pembukan sembahyang mereka.

Seolah olah dengan kalimat itu mereka berbicara

kepada zaman bahwa mereka saat ini berada dalam

waktu yang tidak terdapat dalam zama dan tidak juga

dalam dunia. Seakan mereka berada dihadapan Dzat

yang Maha Agung . Sebab, beg i tu merekamengumandangkan seruan mereka, mereka pun

melepas ikatan waktu dan ambisi zaman. Itulah saat

mereka meulai sembahyang mereka. Seolah olah

mereka tengah menghapus dunia dari jiwa mereka

sesaat atau beberapa saat. Penghapusan dunia dari jiwa


25/68

mereka adalah keunggulan mereka atas dunia

Perhatikanlah, Maria, bukankah kamu melihat

kalimat ini benar benar menyihir mereka? Mereka tidaklagi menoleh kemanapun ketika mereka shalat. Mereka

telah diselimuti oleh ketenangan. Mereka pun telah

berpulang dan tidak sebagaimana sebelumnya. Mereka

penuh khusuk seperti Khusyuknya Filosof terbesar ketia

ia merenung

Itu adalah perkataan seorang Rahib (pendeta) dari

agama lain. Pertanyaannya apakah keadaan kita sewaktu

shalat seperti itu? Ketika ketergesaan terhadap waktu

menuntut kita untuk tak ber tuma`ninah lagi, ketika

wajah pacar, harta, pujian dari teman menghiasi sujud

dan ruku`kita, dimanakah keadaan ini.

Bagaimana hendak berhubungan baik dengan

Allah jika, keadaan Shalat seperti ini yang kita miliki?

Bagaimana pula Islam yang kita miliki, sedang untuk

menunjukan bakti kita kepada Allah saja kita masih

malas. Akan kah Islam akan terbit dari jiwa yang tidak

menghargai dan mencintai hal terpenting dari nya?

Rahasia Shalat, ruhnya, dan intinya ada pada

keutuhan hati dan jiwa dalam menghadap Allah dengan

meyertakan semua organ tubuh dalam ritme yang sama.

Saat itu juga kita tidak diperbolehkan memalingkan


26/68

wajah, hanya boleh menghadap kiblat. Demikian juga

hendaknya hati kita tidak berpaling kepada selain Allah

pada saat Shalat.


27/68

Ibnu Qayyim Al Jauziyah berkata:

Sesungguhnya didalam hati terdapat sebuah

sobekan kecil yang tidak bisa dijahit kecuali denganmenghadap penuh kepada Allah. Di dalamnya juga ada

keterasingan yang tak mampu di obati kecuali dengan

menyendiri bersama Allah

Didalamnya ada pula kebutuhan yang tidak akan

tercukupi kecuali oleh kecintaan kepada Allah,

mengingatnya terus menerus, serta keikhlasan penuhkepada-Nya. Bahkan jika hati ini diberi dunia beserta

isinya, kebutuhan tersebut tetap tak akan terpenuhi

Hari-hari ini begitu banyak harapan, namun begitu

sedikit yang jadi kenyataan, begitu banyak usaha namun


28/68

begitu secuilnya hasil. Bukanlah semua kenyataan dan

hasil selama ini karena kurangnya usaha, Tidak! Bahkan

usaha kita sudah maksimal, hanya saja memangdemikianlah kenyataan yang terjadi. Maka di titik inilah

kita perlu menata ulang pikiran dan perasaan kita, lalu

bertanya apa yang kurang?

Adalah kita sering melupakan tangan Tuhan di

setiap usaha kita. Kita sering menafikan Tuhan ketika

kita mengisi ujian, kita menganggap tidak ada yang bisamenolong diri kita selain kita sendiri. Di sinilah kita sekali

lagi perlu mensetting ulang pikiran dan perasaan kita

bahwa tiada yang bisa menolong kita selain kekuasaan

Allah, bahkan diri kita sendiripun tidak bisa.

Kepunyaan-Nya apa yang di langit dan di bumi.

tiada yang dapat memberi syafa'at di sisi Allah tanpa izin-

Nya?(QS. Al Baqarah:255)

Yang kita lakukan dalam usaha adalah dengan

maksud menjemput pertolongan Allah, karena Allah

melihat usaha kita maka Allah memberikan pertolongan

Nya. Inilah yang harus kita tata dalam pikiran danperasaan kita. Bukankah banyak orang yang terlalu Pe-

De lalu akhirnya down? Jangan terlalu sombong untuk

berdoa kepada Allah, jangan pula malu untuk meminta

kepada Nya.


29/68

Ah, saya berdoa kok! Jawabmu, tapi betulkah kamu

sudah benar-benar berbicara dengan Allah,

mengajukan proposal tentang semua harapan dankeinginanmu? Kalaupun sudah berapa banyak dalam

sehari kamu berdo`a?

Do`a merupakan tempat dimana seharusnya

pikiran dan perasaan kita menjadi satu dengan

kekuasaan Allah. Allah tidak akan mengabulkan doa dari

hati yang lalai. Sering kali kita sudah berdoa dengan lidahkita, namun di dalam hati masih terdapat keraguan,

bisakah Allah menolongku? Ketika itu yang terjadi maka

Allah (bahkan) tak akan memandang ke hatimu.

Padahal doa selalu terkabul bahkan ketika doa itu

baru saja dipanjatkan karena Allah begitu dekat dengan

kita dan berjanji akan mengijabah doa kita

dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya

kepadamu tentang Aku, Maka (jawablah), bahwasanya

aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang

yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, Maka

hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku)dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka

selalu berada dalam kebenaran.(QS. Al Baqarah:186)

Lambungkan-lah materi bernama doa yang

tersusun atas partikel perasaan dan pikiran kelangit,


30/68

hingga ia masuk dalam gelombang Ijabah Allah, lalu

tersusunlah gelombang elektromagnetik yang menarik

tentara-tentara Allah yang tak terhitung jumlahnya untukmenjadi sarana terkabulnya harapan kita.


31/68

Orang yang kalah adalah orang-orang yang

membiarkan jiwanya ditaklukkan oleh kegetiran hidup. Ia

menyerah kalah pada musuh-musuh yang hendak

menghancurkannya, pada kondisi yang menghendaki iagagal dan pada waktu yang ingin ia merugi.

Orang-orang yang kalah selalu meratapi

kekalahannya, menangisi apa yang telah terjadi dan

terjebak dalam kenangan buruk tentang kondisi yang

telah dihadapi. Itulah orang-orang yang kalah. Mereka

mati sebelum kematian mendatangi mereka. Mereka

kalah bahkan sebelum pertempuran itu di mulai. Adanya

mereka seperti tidak berarti bagi kehidupan.

Siapa yang jiwanya kalah oleh dunia, maka

bersiaplah untuk berkeluh kesah, menderita dan gagal.


32/68

Sebaliknya bila diantara kita masih banyak keluh kesah,

merasa penderitaan tak ada habisnya dan selalu gagal,

maka hati-hatilah karena kita termasuk orang yang kalah.

Banyak potet kekalahan disekitar kita. Karena

gagal pada ujian sekolah ada teman yang frustasi dan

akhirnya berniat bunuh diri. Ada yang gagal mendapat

orang yang dicintai kemudian malah membenamkan diri

pada lumpur luka yang dalam, dan akhirnya terjebak

dalam dunia kelam. Ada yang tak diijinkan orang tua nyauntuk melanjutkan kuliah ditempat yang diinginkan, lalu

hidupnya jadi amburadul dan masih banyak, bahkan

terlalu banyak, orang-orang kalah di sekitar kita.

Merekalah yang selalu kalah oleh keadaan, dan

memilih untuk tetap kalah. Mereka menyalahkan kondisi,

waktu dan orang lain, padahal kondisi yang tercipta

sekarang, waktu yang semakin sempit saat ini, dan orang

lain yang sepertinya membenci, tak lain karena pilihan

kita sendiri. Bukankah setiap kali dikatakan kepada kita

sudah hadapi saja lalu kita berkata susah. Semakin

sering kita meyakini bahwa rasa sakit didalam hati,

kegagalan yang dialami tak mungkin dilupakan, makasemakin dalam kita menderita dan semakin jauh dari

kebahagiaan. Berdamailah duhai Jiwa.

Ibnu Jauzi, berkata jika cobaan datang kepada

mereka untuk membersihkan dosa-dosa mereka.


33/68

Barulah dia berteriak minta tolong apakah gerangan

dosaku? padahal ia lupa, bahwa apa yang (pernah) dia

lakukan telah membuat bumi berguncang (karenadosanya)

Demikianlah orang-orang yang kalah, mereka lupa

di saat senggang, dan mereka tak mau disalahkan saat

sempit menjelang. Mereka sia-siakan masa muda, dan

tak ingin menderita dimasa tua. Mereka adalah yang

takluk akan perbuatan, perasaan dan pikiran merekasendiri yang salah dalam memahami kondisi. Merekalah

orang yang selalu kalah dan memilih untuk tetap kalah.

Jangan mau jadi orang yang kalah!!!

...boleh Jadi kamu membenci sesuatu, Padahal ia

Amat baik bagimu, dan boleh Jadi (pula) kamu menyukai

sesuatu, Padahal ia Amat buruk bagimu; Allah

mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui. (QS. Al

Baqarah:216)

Jika harapan tak sesuai dengan kenyataan, jika

kondisi tak seperti yang diinginkan, jika ruang sudah

terlalu sempit untuk di lalui, jangan kau menjadi kalahdan takluk, kita masih punya waktu untuk memilih. Sultan

Penyengat dari Riau, ia dikepung Belanda dengan

kekuatan penuh, ia tahu, ia tak mampu melawan, maka Ia

memilih untuk keluar dari medan pertempuran yang satu

dan beralih kepada pertempuran yang lain.


34/68

Tariklah tatapan matamu keluar dari harapan-

harapan itu, pandanglah harapan itu bagai sekuntum

bunga di antara bunga-bunga di taman. Lihatlah lagi, ada

begitu banyak bunga dan begitu banyak keindahan yang

telah Allah berikan kepadamu saat engkau berjuang

dalam kebaikan Nya. Dan akhirnya, bunga itu terlalu

sederhana untuk diwujudkan Allah dalam kehidupan mu,

dibandingkan dengan segala nikmat yang telah diberikan

dan disiapkan-Nya untuk mu. Wa Allahu Mustaan


35/68

Al Qarni lahir ketika cahaya Rasulullah bersinar

indah di dataran Arab, sinarnya penuh menyinari seluruh

jazirah. Seluruh keturunan Ismail terpanggil satu persatu

ke Madinah untuk bertemu dan berguru ke Sang CahayaIlmu, Muhammad Al Mustafa.

Demikian pula Al Qarni, remaja ini demikian rindu

akan Rasulullah (dan siapakah yang tidak rindu) ingin

mendengar merdu suara Al Quran yang terlantun dari

bibir beliau.

Namun Perjalanan nya begitu jauh, ibunya telah

renta, tak rela ia meninggalkan, untuk kebaktiannya dan

kasih sayangnya dia bersedia untuk tetap tinggal

memelihara sang ibu, sementara teman-temannya telah

pergi untuk menuntut ilmu di Universitas Kehidupan


36/68

Madinah.

Haripun berlalu, tahun beranjak, masa berganti, Al

Qarni akhirnya tak bisa menahan gravitasi cinta

Rasulullah, dan ibunya luluh. Ibunya memberi ijin kepada

Al Qarni untuk pergi dalam perjalanan Kerinduan, namun

ia di beri batas waktu, bila waktu yang telah ditentukan

habis, maka ia harus pulang. Betapa senangnya Al Qarni,

ia bergegas pergi, waktu teramat singkat, rindu begitu

samudera.

Perjalanan dilakukannya dengan cepat, siang

malam tak henti, tanpa istirahat, dipacunya diri

menembus waktu. Sampai lah dia di Madinah yang

Gemilang, ia tatapi debu yang pernah bersentuhan

dengan Rasulullah, dia hirupi udara yang meniupkan

aroma Rasulullah, dia sentuh dinding masjid Nabi, dia

tesenyum pada setiap orang di kota itu, kota Nabi. Dan ke

rumah empat meter persegi yang menempel di Masjid

itulah Al Qarni kini menuju, itulah rumah sang Manusia

penuh Cinta, Muhammad (bersalawatlah atas beliau,

Salallahu Alaihi Wassalam).

Dia mengucap salam, dia mengetuk pintu

Rasulullah, dia menatap rumah itu sambil menahan

rindu. Dan jawaban suara halus didengarnya dari dalam,

suara perempuan, Aisyah yang menjawab. Aisyah

mengatakan Bahwa Rasulullah sedang melakukan


37/68

perjalanan, mungkin sedang perang. Maka dengan air

mata berlinang di pipinya, dia duduk di depan pintu Rasul,

dia menangis tersedu, duhai rindu kapankah akan

berakhir.

Waktunya berakhir, Rasulullah belum lagi datang.

Dengan sedih hati Al Qarni meninggalkan kota dimana

cita-citanya terpatri, belajar di kota itu. Dia pulang kepada

sang bunda, merawatnya dengan kasih, hingga akhirnya

kesendirian bunda yang ditemaninya itu berubah menjadikesunyian kematian.

Tinggallah Al Qarni dan penyakitnya, hingga

Rasulullah meninggal dia tak sekalipun bertemu dengan

beliau. Sehari-hari Al Qarni mengerjakan apa yang dapat

dikerjakannya untuk menyambung hidup, lepas itu,

rindunya tertumpah lewat doa yang terlantun lirih dari

pondoknya yang sederhana. Hingga datanglah waktu

manusia berkumpul, Haji Akbar di Masa Umar Bin Khatab.

Al Qarni ikut dalam rombongan sukunya, dia

menjadi pelayan bagi orang-orang dari sukunya,

demikianlah caranya mendapatkan biaya haji. Perjalanansuci itu, juga adalah perjalanan penuh pengorbanan,

karena itulah haji disebut penyempurna penghambaan.

Namun tak dinyana, Umar Bin Khatab

menanyakan pada orang-orang sukunya tentang


38/68

seseorang bernama Al Qarni yang berpenyakit belang,

orang pun keheranan, siapakah orang ini, Hingga Umar

pun menanyakannya?

Lalu bertemu lah dia dengan Umar Al Faruq, Umar

menangis bertemu dengannya, lalu meminta di doakan

olehnya, dia pun mendoakan Umar. Demikian pula Ali Bin

Abi Thalib. Demikian pula para sahabat yang utama.

Semua orang bertanya tanya mengapakah Al Qarni, si

orang tak dikenal, si pelayan kampung, si pencari kayubakar, di mintakan doanya oleh para sahabat yang tentu

lebih utama dari dirinya?

Maka Umarpun bercerita, bahwa ketika Rasulullah

mendengar dari Aisyah tentang seseorang bernama Al

Qarni yang menangis rindu di pintu Rasul, maka

Rasulullah pun berkata pada Umar dan yang lainnya,

bahwa bila mereka bertemu dengan seseorang bernama

Al Qarni yang berpenyakit belang maka mintalah doa

padanya, karena doanya terkabul.

Demikianlah sahabat, itulah Al Qarni, padanya aku

berkaca, tentang keterbatasan kesempatanku untukmeraih apa yang terpatri di dalam hati karena Insya Allah

baktiku kepada ibuku, inilah kisah penghibur hatiku.

Dan Al Hamdulillah, Allah memberikan setitik ilmu

padaku, setitik ilmu tentang rindu yang kan berbuah


39/68

manis dalam telaga baktiku.

Duhai ibu padamu aku lautkan cita-ku, hingga

kelak Allah labuhkan nya di pantai Cinta-Nya.

Duhai Rindu.( Aku menangis)

*tokoh dimaksud adalah Uwais Al Qarni


40/68

Cinta seorang ibu kepada anaknya adalah cinta

yang tak berbatas walau jarang berbalas. Kasih yang

dimiliki ibu adalah kasih yang luas yang tak pernah tuntas

kita bahas. Seperti kisah buah apel yang senantiasamemberi, ibu adalah telaga yang tak akan kering oleh

kemarau kemiskinan jika kita meminta. Selalu ada,

mencari hingga mengetuk pintu tetangga saat kita dalam

tidur lelap, merajuk karena keinginan kita belum

terpenuhi dengan segera.Ibu rela pinjam uang untuk itu,

sedang kita tidak tahu, dan tak mau tahu.

Banyak ibu memilih 'berbohong' demi anaknya,

makanlah nak, ibu tidak lapar kata kata itu terungkap

deras, seperti demi anaknya yang sedang lahap, sedang

nasi tak mencukupi,ibu memilih untuk berbohong. Ini


41/68

kisah seorang anak, seorang anak yang kemudian hari

menyadari bahwa ibunya sering berbohong padanya,

demi melihat senyum bahagia anaknya. Mungkin kita kiniadalah anak itu, yang kelak akan sadar bahwa ibu saat ini

sedang berbohong pada kita.

Kita mungkin adalah bagian dari anak-anak yang

kurang peka pada rasa rindu seorang ibu. Kita mungkin

senang berjam-jam di luar rumah saat remaja menjelang,

saat pikiran sudah segar dan ruang gerak bertambahluas. Kita mungkin adalah bagian anak-anak ibu yang

merasa bahagia lepas dari kekangan bunda, saat teman

begitu banyak dan jiwa merasa merdeka. Dan kini

dimanapun kita berada, dimanapun kita tinggal, di luar

rumah, diluar desa, di luar kota atau diluar pulau mari

sejenak kita bicara tentang rasa sepi seorang ibu.

Apa yang sedang beliau lakukan senja ini?

Mungkinkah saat ini, ia sedang duduk menghabiskan

waktu sambil memandangi pekarangan rumah, tempat

dimana kita pertama kali belajar jalan, setapak demi

setapak. Mungkin dia juga saat ini sedang memandangi

pintu dimana kita pulang TPA dengan senyuman lebar

dibibir, bercerita tentang hukuman Ustad A, atau si B yang

tak pandai pandai mengaji.

Mungkin juga senja ini dia sedang menanti kita

pulang, sedang kita masih asyik bercakap-cakap dengan


42/68

sahabat, bersenda dengan kekasih hati, menghabiskan

waktu dengan orang yang belum tentu mencintai kita

dengan tulus, belum tentu merindukan kita dengan rinduyang tak habis-habis, yang ketika perlu orang itu belum

tentu siap menolong sedang ibu selalu siap dengan segala

yang dimilikinya? Hingga adzan menjelang dan ibu kita

pun tertunduk lesu, mengingat anaknya belum atau tak

akan pulang senja ini. Mari sejenak kita mengingat ibu,

yang mungkin saat ini sedang menangis memikirkan

sikap kita padanya.

Apa yang sedang dilakukan ibu pagi ini? Membaca

Al quran membangunkan kita atau sedang memasak nasi

goreng sebagai sarapan pagi buat kita, mengenang hari-

hari lalu saat kita masih kelas satu SD, mencium tangan

beliau dengan semangat lalu makan dengan lahap, ibukita pagi ini mungkin sedang mengenang, saat kita masih

senang bersama beliau, lalu tiba-tiba rasa sepi

menghinggapinya, melihat anaknya sudah jauh

meninggalkan rumah, jangankan cium tangan, bilang saja

sudah dengan motor menyala. Mari sejenak kita

mengingat ibu, yang mungkin saat ini sedang menangis

memikirkan sikap kita padanya.

Ibu, bagaimanapun beliau pada kita. Adalah ibu

yang selalu akan merindukan ki ta. Sangat.

Bagaimanapun beliau adalah yang mengandung kita

berbulan-bulan dalam kandunganya, berdegup dalam


43/68

satu detakan jantung, berhati-hati dengan segala apa

yang dimakannya agar kita selamat, bersusah payah

berjalan ketika hamil nya sudah tua, lalu bertaruh nyawauntuk memberikan separuh hidupnya pada kita. Ibu itulah

yang kini sedang mencari waktu, mengais kesempatan

untuk bersama kita, walau kadang caranya tak berkenan

dihati kita. Bukan ibu yang berubah, namun kita lah yang

sudah menjauh. Mari sejenak kita mengingat ibu, yang

mungkin saat ini sedang menangis memikirkan sikap kita

padanya.

Ibu kita mungkin saja menyimpan kerinduan pada

kita, pernahkan engkau melihat seorang wanita renta

yang masih memikul bakul berjualan dipasar? Pernah kah

kita berpikir, kemanakah anaknya? Begitu tegakah

anaknya membiarkannya berjualan dengan tubuhserenta itu? Apakah perasaannya pada anaknya?

Mungkin ibu kita tidak seperti itu...tapi benarkah kita

tidak seperti anak anaknya, membiarkan rasa sepi

menyergap diujung usia ibu kita? Membiarkan beliau

tetap dalam kerinduannya pada kehadiran kita?

Karena itu mari kita sejenak berhenti di sini, bicaratentang rasa kesendirian seorang ibu. Tentu saja agar kita

teringat dan tersadar, serta kemudian mau sesekali

berbicang bincang dan tidur dipangkuannya seperti

dulu. Sesekali kita perlu mengobati rasa rindu beliau,

meninggalkan teman dan kesibukan untuk sesaat pulang


44/68

menemuinya di senja syahdu menemani beliau duduk di

beranda rumah, mungkin ada obat pada luka rindu itu,

ketika kita mencium tangan beliau pagi ini.

Mari sejenak kita bicara tentang rasa sepi seorang

ibu.


45/68

Kita tak akan lelah menjadi seorang muslim,

namun bagaimana jika status kemusliman kita harus

berbenturan dengan proses meraih prestasi? Agar kita

tak lelah menjadi seorang muslim, mungkin ini waktunyakita merangkai jati diri dalam pengetahuan tentang

konsepsi prestasi.

Prestasi adalah satu sisi penting yang terangkai

dalam kepandaian pelaku, dukungan situasi, mungkin

juga kelemahan lawan, serta takdir Tuhan. Namun cara

mencapainya adalah situasi yang harus terhormat,

berdiri tegak dihadapan lawan, dan mensyukuri

keadaan. Tanpa kehormatan kemenangan tiada artinya.

Alqami namanya, seorang perdana menteri pada

Khalifah terakhir Abbasiyah, Al Mu'Tashim, sebelum


46/68

kekhalifahan baghdad hancur luluh oleh pasukan

mongol. Peperangan berbanjir darah hingga selutut kuda

itu adalah sebuah kisah tentang prestasi, tentangkemenangan seorang Alqami dalam makna yang

diperjuangkannya dengan pengkhianatan dan

kebohongan.

Alqami sangat membenci kaum sunni, hingga

empat belas tahun penghargaan Abbasiyah terhadapnya

hanya bagaikan air di daun talas bagi nya. Hanya karenaAbbasiyah Sunni maka dia ingin menumbangkan induk

semangnya itu. Dia sengaja memangkas gaji pegawai,

menilap uang pajang, melemahkan penjagaan

perbatasan dan mengurangi jumlah pasukan. Al

Mu'tashim terlanjur percaya kepadanya, maka ketika dia

menyarankan agar Al Mu'tashim beserta seluruh keluargakeluar ke gerbang Baghdad menanti pasukan Holako

Khan pemimpin bangsa mongol dengan menawarkan

perdamaina, maka khalifah tua itupun menurut. Padahal

disisi lain, Alqami telah mengirim surat kepada Holako,

bahwa dia tak boleh menerima tawaran itu, dan

menyarankan agar membunuh Al Mutashim besertaseluruh keluarganya, dia juga mengirim peta Baghdad

agar dengan leluasa Holako meruntuhkannya.

Maka sejarahpun mencatat, Alqami mendapatkan

kemenangannya, dengan banjir darah dan air mata.


47/68

Prestasinya adalah kemenangan tanpa kehormatan, dia

sudah mengorbankan agama, kehormatan diri, dan

kepercayaan.

Beberapa hari setelah peristiwa penghancuran

baghdad oleh pasukan Mongol, Alqami berkeliling,

melihat prestasinya, menjejakkan kaki di limbah darah

tanda kemenangannya, Alqami kemudian bertemu

seorang perempuan tua yang berkata kepadanya Wahai

Ibnu Alqami, Apakah seperti ini perlakuan Bani Abbasiyahkepadamu?

Perkataan itu menyentak kesadarannya. Mungkin

ia teringat masa empat belas tahun Abbasiyah

memanjakannya dengan gelimangan kemewahan,

kehormatan dan kepercayaan. Tapi ia membalasnya

dengan kebengisan, pengkhianatan, keji diatas segala

kekejian. Setelah hari itu, Alqami tak lagi bisa ditemui, ia

mengurung diri didalam rumah, ia menyesal. Beberapa

hari kemudian, Alqami ditemukan tewas dirumahnya.

Demikianlah Alqami beserta mimpi-mimpinya tentang

kemenangan yang dalam sangka nya bisa didapat dengan

mengorbankan kehormatannya.

Tidak ada kemenangan dalam kejahatan, tak ada

kemenangan dalam kekalahan diri, kemenangan sejati

hanya akan didapat oleh yang telah berjuang dengan

sepenuh hati. Alqami tak sendiri, banyak diantara kita


48/68

yang seperti itu, mengorbankan apa yang kita punya

hanya untuk sebuah kekalahan, dan kita terkalahkan oleh

kekalahan kita itu.

Jangan kira kemenangan yang bernama Senang,

Bahagia, Hobby, atau Juara I yang di raih dengan

mengorbankan harkat dan martabat baik dengan

melepaskan pakaian kehormatan kita, menyogok juri,

kerjasama dengan panitia adalah sebuah kemenangan

hakiki, karena kemenangan itu hanyalah kemenangantanpa kehormatan. Kehormatan mu sudah diobral habis

dilapangan pembantaian harga diri, siapa yang

mengorbankan harga diri untuk kemenangan, sama saja

dia sedang mempersiapkan kekalahan.

Hal yang sama juga terjadi pada proses mencontek

oleh siswa. Apa yang kau dapat prestasi? Prestasi yang

berselimut rendahnya harga diri? Prestasi tanpa

kebanggaan?

Kita telah diberi kehormatan bernama Islam, maka

jagalah ia sepenuh hati, jika kau buka jilbabmu hanya

karena tekanan panitia lomba dan pelatihmu, jika kauhancurkan penjagaan diri mu hanya karena cinta yang

belum tentu abadi, jika untuk trofi kau lakukan

kecurangan dengan koneksi maka sama saja kau telah

lelah menjadi seorang muslim, kau telah menjual ke

Islaman mu dengan harga yang teramat murah. Karena


49/68

kemenangan hanya didapat oleh perjuangan yang penuh

dan menjaga kehormatan dalam proses. Hidup adalah

proses pemuliaan dan pengayaan diri, bukan sekedar

prestasi tapi kemuliaan hakiki.


50/68

Mungkin ini sebuah ajakan yang ambisius,

ditengah-tengah kondisi pemuda yang sudah terlalu lama

terlena pada apa yang dijalani, apa yang didapatkan, apa

yang ada dihadapkan. Mungkin ajakan ini tak akanbergema di qalbu yang sudah lama tak berfungsi,

terkalahkan oleh nafsu otak yang menyempitkan

pemikiran dan rasa. Ajakan ini adalah ajakan

Ishlahunnafs, memperbaiki kehidupan dari dalam diri.

Ajakan untuk membawa kebaikan dalam ke luar,

memenuhi janji untuk mengadakan perbaikan, bukansekedar janji untuk ditertawakan..tawa yang hambar.

Sahabat,


51/68

Berhentilah sejenak. Di satu sudut hidup ini,

berhentilah sejenak untuk menghitung kembali sudah

berapa banyak jarak yang kita tempuh, sudah berapabanyak kita mengalami kemajuan sejak kita patrikan

didalam diri untuk mengadakan perbaikan? Atau malah

surut kebelakang? Seberapa jauh kita melangkah malah

membuat kita terlempar jauh lebih buruk dari

sebelumnya?

Padahal seorang tak akan mencapai kesuksesanluar biasa bila hari ini sama seperti kemarin atau malah

lebih buruk dari yang kemarin.

Berhentilah sejenak untuk menakar kembali

perjalanan jauh yang kita tempuh, apakah membuat kita

lebih baik atau malah jadi lebih buruk. Apakah dari mulai

kita baligh, suatu masa yang menandakan kita beranjak

remaja dimana tanggung jawab seluruhnya sudah

menjadi milik kita, kita malah menjadi semakin buruk

dan buruk? Jika ya, maka kita bukannya maju, tapi malah

menyurut ke belakang.

Apakah ketika kita masuk SMA menjadi lebihburuk atau menjadi lebih baik, apakah kita telah

memberikan pengaruh positif atau malah terpengaruh

negatif teman teman kita? Jika semua jawabannya

adalah negatif maka sebaiknya hentikan langkah dulu

disini. Tarik nafas dalam dalam, kemudian ambil


52/68

sebuah keputusan, Berubah atau Hancur.

Hidup itu adalah murni pilihan demi pilihan, bila

kehidupan adalah sebuah garis lurus dimana pada

pangkalnya adalah kelahiran sedang ujungnya adalah cita

cita, maka antara kedua titik itu akan ada titik-titik

simpangan yang bila kita salah dalam memilih

simpanganya maka kita akan tersesat, jangankan untuk

kembali pada garis lurus cita-cita, kita malah semakin

jauh dan jauh dalam kesengsaraan, yang ketika kita sadarpun pada akhirnnya nanti,kita sudah tak punya daya lagi

untuk kembali.

Maka jangan sekalipun lengah, karena kematian

ada di titik yang tidak kita ketahui, maka tugas kita adalah

menyibukan diri untuk selalu membuat pilihan dengan

baik, belajar dari kegagalan dan terus memperjuangkan

diri untuk menjadi lebih baik.

Ingat ingat lagi janji kita pada diri, mau punya

prestasi, mau punya motor sendiri, mau hidup mandiri,

mau bahagia, mau sukses, mau jadi pintar, mau jadi orang

baik, namun tak sekalipun kita melangkah, kita terlalusibuk menghitung hitung kemungkinan

KEBERHASILAN = SUSAH,

tanpa sekalipun kita mencoba menapaki jalan

menuju KE mau AN itu. Padahal tak akan ada ribuan


53/68

langkah tanpa satu langkah pertama, tak akan ada orang

yang baik tanpa mengarahkan langkah menuju kebaikan

itu. Maka bergeraklah.

Karena gerak itu adalah misi orang hidup, maka

siapa yang punya mimpi namun tak bergerak untuk

meraihnya maka sama saja dia dengan mati. Siapa yang

menikmati berada dilubang pergaulan bebas, minuman

keras, kebodohan, kemalasan dan lain sebagainya maka

tak akan ada kesempatan yang akan teraih. Bila kata nyabahwa mereka menunggu nasib, maka Allah tak akan

memberikan nasib baik bagi mereka yang menikmati

nasib buruk mereka. Allah tak akan mengubah nasib

suatu kaum, sampai kaum itu merubah nasib mereka.

Allah dengan segala kekuasaan Nya hanya menurunkan

hidayah bagi siapa yang mengejarnya, bukan yang diamdan menikmati apa yang ada dihadapannya.

Jika pada hari ini kita tidak bersegera melakukan

perbaikan maka apa yang dituju akan semakin jauh,

seberapapun jauhnya kita melangkah hanya membawa

kita surut kebelakang. Seberapa banyakpun pujian

kawan, kepuasan diri karena dapat menaklukan lawan jenis dengan jalan tak baik, kemenangan tanpa usaha

yang benar, kesuksesan dengan membohongi diri, hanya

akan membawa jiwa kita pada kekeringan, kita seperti

meminum air laut, semakin di minum semakin haus. Kita


54/68

tak akan mampu merasakan kepuasan, karena

kepuasan sejati hanya diberikan oleh Allah, sedang kita

hanya berusaha untuk meraihnya, langkah terakhir

usaha maksimal kita, adalah langkah pertama Allah

menjawab doa doa kita.

Imam Syafii mengingatkan Jika engkau tidak

menyibukkan nafsumu dengan kebenaran, maka dia

akan menyibukkan dirimu dengan kebatilan. Bila hari ini

kita tidak memutuskan untuk melakukan perubahanmaka kita sedang bersiap siap untuk menghadapi

kerusakan. Jangan menunggu besok karena besok

adalah hari tersibuk, bukankah sudah berkali-kali

besok yang ada dalam rencana kita, namun tak

satupun besok yang mempengaruhi kehidupan kita,

hari inilah saatnya, besok siapa tahu bukan milik kita lagi.

Jangan berhayal akan esok, apa yang ada hari ini

itulah modal kita untuk keluar dari keadaan ini. Ini

saatnya menjauh, belajar dari kegagalan, marah pada

keadaan yang tidak baik, dan gunakan momentum saat

ini untuk menjadi lebih baik. Hingga tiada langkah tanpa

pencapaian prestasi diri, tiada hari tanpa kebaikan danperbaikan. Itulah Ishlahunnafs, itulah taubat yang

bernilai nasehat.


55/68

Aktivasi Qalbu

Energi yang dipunyai Jantung (Qalbu) ternyata

5000 Kali lebih kuat dibandingkan otak, itu mengapa

perasaan (feel) terasa lebih kuat dibandingkan pikiran

(Think). Contoh sederhananya; Kita sering berfikir bahwa

pintar itu baik, namun kita tak pernah belajar untuk

mencapainya. Kita ingin sukses tapi selalu menunda

nunda pekerjaan. Itu disebabkan tidak sikronya fungsi

otak dan Qalbu. Seringkali kita melakukan dengan otak

tanpa sedikitpun mengaktifkan qalbu.

Padahal Qalbu yang diakti fkan akan

menghasilkan vibrasi yang akan menumbuhkan

perasaan cinta, damai,penuh kasih dan lebih

mendekatkan kepada gelombang Ilahiyah. Hingga ketika


56/68

Qalbu sudah aktif segala perbuatan seperti

Ibadah,belajar,kerja dsb, akan menjadi indah, walau

berlipat ganda terasa seperti satu saja, karena kita

melibatkan cinta, perasaan kita damai.

Maka begitu kita memutuskan untuk berubah

kearah yang lebih baik, aktif kan lah hati untuk

mencapainya, itulah niat. Niat adalah peneguh keinginan,

ia akan menghindarkan diri dari kelengahan, dan akan

membuat gelombang yang kita pancarkan akan lebihkuat hingga Allah akan mengabulkan keinginan kita.

Qalbu yang tak di aktivasi tak akan mengundang Allah

untuk mengabulkannya sebagaimana hadits rasulullah:

Allah tidak akan mengabulkan doa dari hati yang lengah

dan ragu

Betulkan Konsep diri

Mengapa orang (yang katanya) bodoh akan

cenderung tidak mau belajar? Karena konsep diri yang

negatif. Mengapa orang pintar akan terus terpancing

untuk belajar, selalu ada alasan untuk belajar? Karenakonsep diri yang positif. Mengapa orang sukses

cenderung terus berulang kesuksesannya? Dan

mengapa susah sekali bagi orang yang malas untuk

berubah menjadi orang rajin? Jawabanya juga karena

Konsep diri.


57/68

Konsep diri adalah anggapan pribadi diri kita

terhadap kita. Namun walaupun bersifat personal Konsep

Diri seringkali bukan dibentuk dari dalam diri tapi oleh

berbagai faktor dari luar seperti cap dari guru, nilai

raport, kata teman, kata orang tua. Hasilnya seperti meja,

konsep diri akan semakin teguh begitu kita terus

menambah kaki kaki (faktor faktor) nya.

Untuk merubah konsep diri, tentu saja banyak hal

yang mesti kita lakukan namun yang terpenting adalahmengubah keyakinan diri kita sendiri, bahwa kita PASTI

BISA berubah. Singkirkan semua konsep diri yang negatif

beserta faktor faktor pendukungnya, adakan zero mind

process (kembali ke Fitrah/Nol), lalu mulailah hari baru

untuk dunia baru yang lebih baik bagi mu.

Tentukan TUJUAN dan MIMPI mu

Tujuan dan Mimpi selalu mendekatkan diri kita satu

langkah menujunya. Dengan menetapkan tujuan berarti

kita sudah memotivasi diri kita untuk mencapainya.

Tujuan, Keinginan, Mimpi akan terus menggoda kita untuk

selangkah lebih maju dan lebih berarti dari sekarang.

Rasulullah ketika perang Khandak, telah

menetapkan tujuan bagi ummat bahwa Ummat Islam

akan menguasai Persia (Iran dan Iraq dan hampir seluruh


58/68


59/68

Buat Program

Seperti sudah di sebutkan pada bagian

Menentukan Tujuan, langkah kita akan semakin berarti

jika setelah menentukan tujuan dan mimpi kita segera

menyusun rencana untuk mencapainya.

Ingat! Allah akan memberikan apa yang kita

usahakan, dan Allah selalu Maha Adil.

Tak ada orang malas yang berhasil walau

tampaknya ia tekun ibadah. Maka susunlah rencana

untuk mencapainya sematang matangnya.

Misalnya kamu ingin lulus SMA dengan nilai tinggi, maka

susunlah program dengan menyertakan target target

jangka pendek, misal ulangan harian bab I semester Idapat 8, bab berikutnya dapat 9 dan seterusnya. Dengan

begitu kamu akan terbiasa dan terlatih untuk mencapai

target yang lebih besar dan jauh.

Action!

Selanjutnya? Ya, Action! Bagaimana mau berubah

jika masih diam ditempat, tak ada hasil bila hanya

menunggu. Berikan pada dirimu latihan agar selalu siap

menghadapi tantangan. Lakukan sesuai program yang


60/68

sudah kamu buat. Pada kenyataannya kadang program

tidak sesuai dengan kenyataan. Tapi jika bersiap dengan

segala nya kamu tetap akan berada di garis lurus program,bukan malah menyerah karena gagal mencapai nilai atau

kemajuan yang ditargetkan. Bila gagal pada percobaan

pertama, lakukan lagi, anggap saja kamu menaiki tangga

dan tak ada jalan untuk kembali atau menyerah.

Perhatikan kehidupan Rasulullah;

Usia muda Sukses,

usia 40 dimusuhi kaumnya,

usia 53 di usir dari kampungnya,

Tak lama sukses memenangi perang Badr,

Setahun kemudian kalah di perang Uhud,

Di khianati sekutunya diperang Khandak namun

sukses mengusir penyerang,

hampir mendekati 60 tahun harus pulang dengan

tangan kosong ketika tak mendapat izin untuk umrah dimekkah oleh kaum Quraisy,

tahun berikutnya diberikan waktu dengan leluasan

di Mekkah untuk Umrah sesuai perjanjian Hudaybiyah,


61/68

lalu tak lama kemudian ketika usia beliau sudah

lebih dari 60 tahun, Kota Mekkah dapat di masuki dengan

kemenangan, tanpa pertumpahan darah.

Usia 63 ketika beliau wafat seluruh semenanjung

Arab sudah berada dalam kekuasaan Islam.

Apa arti dari Kehidupan Rasulullah ini? yaitu bila

kita sudah berkeinginan mencapai sesuatu maka

halangan, kegagalan, rintangan adalah bunga bungaindah di sepanjang jalan yang kita hadapi, terinjak durinya

memang sakit, namun apalah artinya sakit tertusuk duri

dibanding pemandangan indah bukit dipenuhi bunga?.

Laut tak indah bila tak bergelombang, bukit tak

indah bila tak tinggi untuk didaki.

Ketika Thomas Alfa Edison ditanya tentang

kegagalannya, dia menjawab Aku tidak gagal, tapi aku

menemukan 11.000 cara yang tidak tepat untuk

membuat lampu

Itulah langkah yang membuat ribuan langkah kita

akan menjadi berarti, sekali melangkah pantang mundurke belakang.


62/68

Doa itu perlu, kadang kita hanya menginginkan

sesuatu tapi tak pernah berdoa kepada Allah. Padahal

Allah adalah penguasa langit dan bumi, tak ada yang

berlaku didunia ini tanpa Izin dari Allah. Apakah yangkamu mampu sedang Allah tidak? Dan apakah yang

kamu tidak mampu sedang Allah mampu? Sahabatku,

Allah serba mampu memenuhinya baik yang kamu masih

mampu untuk mencapainya ataupun tidak mampu untuk

mencapainya.

Allah Maha mengabulkan Do`a, bagi hati yangterkoyak oleh penderitaan, merasa terasing, merasakan

kesedihan yang mendalam, kegelisahan dan kegalauan,

dan mencari tujuan yang hakiki, didalam hati akan selalu

ada lobang yang hanya bisa ditutup dengan


63/68

menyandarkan diri kepada Allah. Berdoa`lah kepadanya.

Dan untuk sesuatu yang begitu berat seperti

shalat sepenuh hati padahal engkau yakin ia adalah

penolongmu dalam ujian dan musibah yang kau jalani :

Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu.

dan Sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat,

kecuali bagi orang-orang yang khusyu',(QS. Al

Baqarah:45)

Maka berdo'lah kepada Allah untuk memberikan

mu hati yang tunduk kepada Nya.

Mari Sahabatku, angkat kedua tanganmu,

tundukan kepalamu, serta hatimu, Allah maha menerima

doa orang yang ingin kembali kepada Nya, luruh hati nyakarena mengingat kelalaian dirinya, mari mulai berdoa:

Ya Allah, kami memohon ampun kepada Mu dari

segala hal yang melalaikan kami, sedangkan kami berada

dihadapan Mu

Ya Allah, kami memohon ampun kepada Mu darisegala hal yang membuat kami memalingkan wajah

kepada selain Mu, sedangkan kami berada dihadapan

Mu

Ya Allah, kami memohon kepada Mu dari segala


64/68

bisikan duniawi yang sangat menyita perhatian kami,

sementara kami sedang mengumpulkan bekal untuk

akhirat kami

Ya Allah, kami memohon Ampun kepada Mu dari

segala pengagungan kepada selain Mu, yang

menggoncangkan hati kami, sementara itu kami dalam

genggaman Mu.


segala ketergesaan yang kami lakukan dalam Shalat,

sementara kami dalam keadaan lalai.


segala syahwat yang terdetik dalam pikiran kami,

sementara kami sedang bermunajat kepada Mu

Ya Allah kami memohon ampun kepada Mu dari

segala halsegala halsegala hal

Engkau pun Maha mengetahui yang pernah kami

sembunyikan lebih banyak dari yang kami tampakkan,

tapi kami yakin akan Maghfirah Mu, lautan ampunanmu

Yang menyelimuti hati kami yang sedang galau oleh

buih buih dosa, yang sedang kotor oleh kelalaian, yang

terluka oleh keinginan yang terwujud

Engkau lah ya Allah, yang menguasai jiwa kami dan


65/68

mengetahui maksud hati kami, penuhilah keinginan kami

yang baik bagi kami, dan hilangkanlah keinginan kami

yang buruk bagi kami.

Kami menanti sinar mu Ya Rabb, kami menanti Ya

Allah, kami menanti, Ya Allah yang Maha mengijabah do`a

kami, sambutlah Doa kami Ya RabbAmin


66/68

Saya selalu tidak menyukai bagian penutup

apalagi simpulan dan saran, entah mengapa?

Maka saya selalu membuat sugesti kepada diri

saya bahwa ketika saya telah sampai pada bagian akhir

sebuah karya, saya menganggapnya sebuah awal. The

new beginning, sebuah awal baru dimulai dari ber-

akhirnya suatu proses sebelumnya.

Ketika buku ini saya pikir untuk saya buat, seperti

biasa; kesempatan yang tak ada. Akhirnya, dengan sedikitmencuri waktu ditengah segala kesibukan yang

menguras seluruh potensi saya, saya dapat

menyelesaikan untuk mengumpulkan sedikit dari

keseluruhan tulisan saya.


67/68

Menyambungkan antara judul satu dengan judul

lainnya tidak lah mudah, namun untuk kenyamanan diri

saya sendiri dan tentu saja pembaca, saya mengusahakan

untuk berbuat sebagus-bagusnya.

Dan inilah sebuah awal, dari buku-buku Majelis

NASHIHA selanjutnya...(siapa mau ikut, boleh lah turut,

tapi tidak percuma...? )

Hmm...satu lagi demi menuruti tradisi yang sudah

ada sejak buku pertama dicetak, saya harus

mengucapkan terima kasih, diluar Alhamdulillah, kepada

sahabat, teman dan kawan baik yang mendukung

maupun yang tidak mendukung Majelis Nashiha untuk

selalu berkarya ditengah keterbatasannya. Semoga setiap

orang mendapat apa yang di rasa, pikir dan usahakannya.

Sahabat Nashiha, semoga buku ini menginspirasi

mu.

Sahabatmu

Agus Kurniawan


68/68

buku rencane

Documents