Pillar No.19/Februari/05 9

Firman Tuhan selaluberkata, cuma ada duakondisi di dunia ini,berpihak kepada Allah atautidak, kepada Kebenaranatau tidak.

Sebelumnya saya terlebih dahulu harusmengungkapkan bahwa saya pernahmeragukan kebenaran kekristenan. Hal

ini terjadi ketika tuntutan untuk taat kepadaAllah mempunyai akibat yang menurut sayawaktu itu dapat membuat visi dan hidup saya,yang awalnya saya pikir buat Allah, menjadihancur lebur tak bersisa. Saat itu rasio sayabetul-betul tidak mengerti mengapa FirmanAllah menuntut hal yang sedemikian rupa.Sempat terlintas didalam pikiran saya,“Bisa tidak yahkekristenan itu tidakreal? Jangan-jangankekristenan jugabuatan manusia danbisa-bisanya bapak-bapak gereja saja.Kok jadi tidakmasuk akal dan kacaubegini? Apakah sayamau mengikutiFirman Allah? Sayatahu Firman Tuhan mengatakan seperti itu,tetapi kenyataannya ‘kan lain? Apakahkekristenan layak dikejar sampai mati-matianseperti itu?”

Di dalam diri saya terdapat pertentangan yangbegitu hebat. Ternyata di dalam kelemahansaya, sebetulnya saya mengganggap bahwakekristenan itu bukanlah suatu realita, tetapisebuah idealisme. Saya berpikir, “Kurang ajarjuga saya ini mengganggap Allah hanyalahkesimpulan manusia, walaupun bibir sayamengatakan Allah itu hidup.” Lebih dalam lagi,ternyata permasalahan utama yang saya hadapiadalah siapakah pemegang tertinggipembentukan realita atau kenyataan di duniaini, karena saya sebetulnya tidak mengganggapyang membentuk realita itu adalah kebenaranAllah.

Dalam kelemahan saya, Allah membimbingdengan tekun dan sabar. Letak kebutuhan sayaadalah pembuktian bahwa kekristenan adalahsuatu kenyataan atau realita, bukanlah sebuahidealisme. Setidaknya itu yang telah Allahnyatakan buat saya, maka saya belum beranimenyatakan hal itu harus berlaku untuk semuaorang. Jadi tidak heran jika saya diombang-ambingkan dengan berbagai spekulasi sayasendiri. Ketika hal itu menjadi sangat jelas,keberadaan Allah menjadi begitu nyata dan real.Dia betul-betul pembentuk dan pemegangtertinggi dari realita. Kenyataan ini membuatsaya lebih giat lagi untuk hidup kudus dan

sesuai kekristenan. Tantangan hidup Kristendapat saya hadapi dengan sedikit lebih berani,dan harus saya katakan juga sedikit lebih ringanuntuk taat, walaupun tetap saja tidak mudah,sebab saya tidak perlu lagi bertanya soalkenyataan. Saya telah dibuat mengerti danbetul-betul sadar bahwa kenyataan dibentukoleh kebenaran Allah.

Urutan artikel saya yang dimulai dari masalahkepercayaan terlebihdahulu, barulahdilanjutkan denganmasalah kenyataandan kebenaranbukanlah merupakansuatu kebetulan.Memang Allahmembimbing sayauntuk taat danpercaya sepenuhnyadahulu, baruk e m u d i a ndiberitahukan rahasia

tentang realita. Pada dasarnya manusia adalahmahkluk yang percaya, maksudnya, manusiaselalu percaya kepada sesuatu. Walaupunkadangkala mereka mengklaim kalau merekatidak percaya Allah, tapi sebenarnya itulahkepercayaan mereka, yaitu mereka percayabahwa Allah itu tidak ada. Kepercayaan kitamembentuk realita yang kita pegang.Masalahnya, kita bisa saja percaya pada halyang ngawur. Bisa saja di dalam pemikiran danpandangan kita suatu hal kita anggap sebagaisuatu kebenaran, walaupun sebenarnya hal itungawur. Itulah yang namanya mempercayai.Meskipun demikian, Cornelius Van Til berkatabahwa jika kita menyatakan percaya kepadasatu-satunya yang benar, sudah seharusnyakalau hal yang kita percayai sebagai kebenaranitu harus bisadibuktikan apakah haltersebut murnikebenaran atau murningawur.

Artikel ini tidaklahcukup untukmenjabarkan semuapembuktian yang Allahberikan kepada saya,tetapi saya akan menjelaskan dua hal yangcukup sederhana sebagai pembuktian bahwakekristenan adalah kenyataan, bukanlahidealisme. Pertama, prinsip Alkitab yangmenyatakan bahwa hanya ada dua kondisi,yaitu benar atau salah. Tidak ada kondisi di

tengah-tengah benar dan salah. Tetapi di zamanini, banyak orang mengambil sikap bahwasetiap orang harus menghormati pendapatorang lain dan sama sekali tidak bolehmenganggap dirinya benar, apalagi memaksakanpendapatnya sebagai satu-satunya yang benar.Kita sebagai orang Kristen, di zaman sekarangini, juga banyak terpengaruh denganpernyataan ini. Saling menghormati dalammemberikan pendapat tentu tidak salah, tetapikalimat selanjutnya mengandung masalah yangsangat serius.

“Kamu tidak boleh menganggap dirimu benar.”Jika seseorang sudah berani berpendapat, makadia sudah menganggap bahwa pernyataannyaadalah sebuah pernyataan yang benar, yangdiharapkan dapat diterima dan dilaksanakanoleh semua orang. Orang yang seperti inisebetulnya sudah memaksakan pendapatbahwa pernyataannya adalah benar. Jikamemang orang ini mau konsisten denganpernyataannya, yaitu tidak ada orang yangboleh menganggap dirinya benar, maka ituharus termasuk dirinya sendiri dan jugapernyataannya yang mengatakan hal tersebut.Maka pendapat bahwa di dunia ini tidak adasatu pun yang boleh dianggap benar berartitermasuk pendapatnya juga, bukan? Jadipendapat ‘kamu tidak boleh menganggapdirimu benar’ boleh dianggap atau boleh jugatidak dianggap, karena bukankah tidak adaorang yang boleh menganggap diri benar?

Jadi sebetulnya yang berlaku dalam realitadunia ini adalah yang C. S. Lewis katakan didalam bukunya ‘Mere Christianity’ sebagaihukum alamiah di dunia, yaitu benar atau salah,sebuah esensi dari hukum Allah. Kita tidakakan bisa menghindarinya. Masalahnya selaluadalah yang mana yang benar dan yang salah.

Firman Tuhan selalumengatakan bahwa hanyaada dua kondisi di duniaini, berpihak kepada Allahatau tidak, kepadaKebenaran atau tidak. Halini juga yang membuatargumentasi menjadibermakna. Hukum inibukan datang dari kita,tetapi dari sesuatu yang

melebihi kita. Ini cuma dari segi bahasa ataukata-kata (words) manusia. Dalam buku yangsama, C. S. Lewis juga mengungkapkan bahwamanusia tidak bisa tidak hidup di dalam hukumyang telah ditentukan untuk mereka. Semuahukum yang telah ditentukan itu, mulai dari

Artikel Lepas

Pillar No.19/Februari/0510

Firman Allah adalahpembentuk keberadaan kitadan realita alam semesta ini.Sesuatu yang kita sebut-sebut sebagai kenyataan tidaklain adalah FirmanNya.

hukum pengetahuan alam (fisika, kimia, biologi, dll.), rumusanmatematika, rumusan tentang hidup (sosiologi, anthropologi,epistemologi, filsafat, dll.), bahkan hingga kekonsistenan bahasa manusia(seperti yang dapat kita lihat pada kasus yang telah dibahas di atas),telah ditentukan dari Seseorang yang transcendent, yang melebihi danmelampaui diri manusia, yaitu Allah.

Kedua, mari kita lihattentang hal berikut ini.Semua orang bencidengan orang yangegois, bukan? C.S.Lewis mengatakanbahwa keegoisan tidakpernah dikagumidimana-mana. Kitasemua pasti setujuakan hal ini. Jika kita mengira manusialah yang menentukan hukum-hukum atau norma-norma dan bukan Seseorang yang melampaui kita,maka kita akan mengadakan sebuah ujian. Jika memang manusia yangmenentukan segala sesuatu, maka sekarang marilah kita coba untukmembuat sebuah perjanjian yang berlaku di seluruh dunia bahwa semuamanusia boleh egois, tidak perlu memikirkan orang lain, boleh membunuhtetangganya untuk mendapatkan istrinya yang cantik, atau boleh mainambil saja mobil mewah milik orang lain. Kira-kira apakah hasilnya? Halini akan membuat dunia berakhir lebih cepat. Mengapa? Karenaketidakegoisanlah yang membuat dunia ini tenteram. Apakah manusiayang menentukan supaya kita tidak egois? Bukan! Manusia telahditentukan untuk tidak egois. Inilah yang dapat membuat segala hubungandi dalam masyarakat berhasil, di mana pun mereka berada. Saya juga bisamengatakan bahwa kita diciptakan untuk tidak egois. Jika kita mengklaimbahwa kita yang menentukan hukum, seharusnya kita bisa saja menggantihukum tersebut dengan leluasa, bukan? Tetapi kenyataannya kita hanyabisa mentaati hukum yang telah ada jika tidak ingin hidup kita runyam.Bila kita lari dari hukum itu, hidup kita akan berantakan. Karena semuahal telah ditentukan demikian oleh Seseorang yang mempunyaikedaulatan tertinggi, mutlak, tidak bisa tidak, dan tidak terhindarkanoleh siapa pun dan apa pun. Ia juga yang mempunyai keagungan pribadidan intelektual melampaui manusia, yang menentukan tingkah lakumanusia dan alam semesta sejak awal mulanya (Kejadian 1).

Teman saya pernah berkata, memang banyak orang mengganggap bahwaorang Kristen yang mati-matian taat adalah orang bodoh atau orang gila.Tapi orang bodoh melihat orang pintar itu bodoh dan orang gila melihatorang waras itu gila. Jadi dari mana kita tahu siapa yang bodoh dan siapayang gila? Firman Allah adalah pembentuk keberadaan kita dan realitaalam semesta ini. Sesuatu yang kita sebut-sebut sebagai kenyataan tidaklain adalah Firman-Nya. Senang atau tidak senang. Tidak heran Amsal

1:7 mengatakan bahwa takut kepada Allah adalah permulaan hikmat danawal dari pengetahuan. Sebelum kita takut kepada Allah, rasio kita tidakakan mampu memahami pengetahuan dan realita yang sangat mendasar.Maka jika Allah memerintahkan kita untuk mentaati-Nya, sebetulnyajuga untuk kebaikan kita. Segala hukum, formula, dan konsekuensi-konsekuensi di alam semesta ini ditentukan oleh Firman Tuhan,pembentuk realita. Tidak taat kepada Firman Tuhan, konsekuensinyaatau kerunyamannya juga tepat seperti apa yang dikatakan oleh FirmanTuhan dan hal itu berlaku bukan saja di surga nanti, tetapi juga di bumisekarang ini. Saat itulah, baru pertama kalinya dalam hidup kekristenansaya menginjakkan kaki ke tanah, seperti dalam lirik hymn ‘The SolidRock’ Edward Mote mengatakan, “On Christ, the solid Rock I stand, allother ground is sinking sand, all other ground is sinking sand.”

Untuk referensi lebih lanjut tentang pembuktian bahwa kebenaran Allahadalah pembentuk realita atau kenyataan, Anda dapat membaca artikel‘At War with the Word, the Necessity of Biblical Antithesis’ dari kuliah Dr.Greg L. Bahnsen, seorang ahli karya Cornelius Van Til di WestminsterSeminary, Philadelphia, USA. Cornelius Van Til percaya bahwaapologetika (pembelaan) iman Kristen harus dimulai dengan antitesisyang alkitabiah, bukan dari hal lain. Artikel ini jauh lebih kaya dariartikel saya. Dr. Bahnsenmengupas bahwa karyaVan Til membuktikanbahwa antitesis adalahsatu-satunya yang palingmasuk akal, konsisten,dan stabil. Sedangkanfilsafat-filsafat dank e p e r c a y a a n -kepercayaan lainbiasanya menghancurkanpernyataan sendiri atautidak konsisten. Andadapat membaca artikelyang sudah diterjemahkandalam website GRIIA n d h i k a - S u r a b a y a(www.griis.org) danartikel aslinya terdapat di Center of Reformed Theology and Apologetics( http://www.reformed.org/webfiles/antithesis/ ). “The Antithesis betweenfollowers of God and followers of Satan is sovereignly inflicted as God’sjudicial curse. This enmity is not only social but also intellectual innature, and, therefore, to ignore it in our apologetic is to compromisethe Gospel.”

Soli Deo Gloria!Yenty Rahardjo Apandi

1 Feb Ferdinan Widjaja

7 Feb Adrian Jonatan16 Feb Susana Jusuf 18 Feb Kaleb Stenli

20 Feb Rally22 Feb Feby Suharto 25 Feb Danny Cahyadi

Artikel Lepas

Birthday Blessing For You

“Growth in grace is like the growth of acow’s tail—the more it truly grows,

the closer to the ground it is brought.”(Arthur W. Pink,

ekspositor Alkitab Inggris, 1935)

Pillar No.19/Februari/05 11

Kisah Persahabatan Mereka

P : Kapan pertama kalinya kalian saling mengenal?I : Kita pertama kali kenal yaitu di Persekutuan Pemuda (PP) GRIIS.Nggak pasti kapan mulai kenalnya. Berawal dari sering ketemu di PPdan pergi bareng, lalu semakin kenal, dan sampai sekarang sudahbersahabat lebih dari 4 tahun.

M : Saya kenal Ipei sejak di Singapura, kira-kira 4 tahun lalu. Kemudiankita sering main dan makan bareng, lalu akhirnya menjadi teman baik.Mulai lebih kenal dan dekat waktu sama-sama dalam pelayanan IGCFdulu. Sekarang Ipei adalah bestfriend saya.

P : Bagaimana proses persahabatan kalian?I : Kita mulai dekat waktu mengalami pergumulan yang harusnya di-share ke sesama teman cewek, yang seumuran dan sepergumulan.Saya menemukan kalo Melina adalah tipe pendengar yang baik, jadipada waktu lagi pengen mencurahkan suatu pemikiran atau ada masalah,dia menjadi listening ear. Pada saat itu yang saya butuhkan bukanorang yang bisa kasih pendapat, tapi seseorang yang mau mengerti.Memang ada batasnya sih, kalau udah mulai ngelantur kemana-manadimarahin juga sama dia. Juga satu hal lagi dia bisa keep things forherself. Kita sih ada perjanjian, “Kalo bocor mati lho… hehehe.”

P : Berapa lama waktu yang diperlukan untuk ‘build trust on eachother’?I : Proses waktunya cukup panjang. Pernah ada pergumulan yangsifatnya cukup panjang waktu itudan dia mau meng i ku t i

pergumulan itu. Kalo orang lain pasti akan mabok… karena bolak-balikpergumulan yang saya hadapi yah yang itu-itu lagi. Tapi dia nggakbosen, tetep sabar, mau dengerin, dan terus mengingatkan komitmenyang sudah saya bikin dan accountability. Jadi dari sana saya merasakansekali bahwa sahabat adalah hadiah Tuhan di dalam dunia. Salah satuhadiah yang nggak muluk-muluk, yaitu berupa constant reminder darisahabat kita.

P : Apa kalian memiliki sifat yang cocok sehingga membuat kaliansemakin dekat?M : Saya dan Ipei punya kesamaan minat, misalnya dalam hal hobby –shopping dan jalan-jalan. Dulu kita juga satu pelayanan dalam IGCF.Walaupun nggak semua minat kita sama sih. Dia cenderung lebih kepenulis dan saya pembaca. Ipei juga lebih gampang bergaul, sedangkansaya lebih susah. Dia memang mulai lebih dulu sih sehingga saya jadilebih mudah terbuka sama dia.

I : Sifat yang cocok… hmm… Sama-sama nekat kali ya… Pernah suatukali kita pergi holiday bareng. Saya ini termasuk orang yang penuhperhitungan, hati-hati, dan nggak mau jalan kalau kurang safe. KalauMelina lain, dia akan coba dulu. Jadi kita memang suka untuk mencobahal-hal baru. Kadang perhitungan saya juga meleset dan dia akanngingetin. Dari sana kita belajar untuk bisa saling complement. Padahalkalau dilihat-lihat, perbedaan sifat kita cukup gede, saya termasukorang yang bawel dan Melina adalah tipe yang penurut, kalau nggaksetuju dia baru ngomong.

P : Bagaimana kamu menghadapi sifat atau karakter dari sahabatkamu yang berbeda?I : Perbedaan itu pasti ada, misalnya hal-hal yang masih ada dalam my

area of interest, saya ingin dia sebaiknya bisa terlibat atau ikutin,misalnya seminar atau baca buku yang berguna untuk ningkatin

our quality of life. Tetapi ya memang interest-nya berbeda,jadinya memang nggak bisa terus bareng. Yang paling

berasa adalah saya terlibat dalam pelayanan mahasiswadan dia nggak kesana pelayanannya. So far nggakngerasa bahwa perbedaan bukan sebagai hal yangmelemahkan kita sih. Kita sama-sama sering telatkalau janjian, sampai bikin perjanjian kalau telatlagi bakal ada dendanya, soalnya dulu kalau telatsaya nggak merasa bersalah gitu. Makanya harusbisa sadar walaupun teman baik tapi harus be moresensitive dan responsible even dalam hal-hal kecil,misalnya kasih tahu kalau bakal dateng telat.

P : Apakah kalian bisa saling menegur dengantidak basa-basi?

I : So far nggak ada yang sampai radikal sih, tapi adahal-hal yang prinsipil dalam hidup dan kita pegang

prinsip masing-masing yang kita anggap benar. Jadiada perbedaan yang nggak bisa saling kompromi. Dari

sana kita belajar untuk saling menegur dan sabar.Contohnya saya mesti mengambil satu keputusan dan harus

Interview

Profil

Ipei (I) : Lahir di Riau, 28 November, anak ke-2 dari empat bersaudara. Mulai lahir baru sejak akhir masa SMA. Hobinyaadalah denger lagu klasik yang ringan, mengisi diary, ngobrol, dan olah raga yang bisa dikerjakan sendiri seperti jogging.Dulu kuliah di Trisakti, jurusan Teknik Industri, angkatan 95. Setelah lulus kuliah sempat bekerja satu tahun di Jakarta,baru kemudian ke Singapore dan bekerja di NUH hampir 4 tahun.

Melina (M) : Lahir di Jakarta, 20 November, anak ke-4 dari 5 bersaudara. Hobinya yaitu travelling dan window shopping.Lahir baru pada tahun 1997. Dulu kuliah di Untar jurusan Akuntansi dan sekarang bekerja sebagai accountant di Singapore.

Ipei Melina

Pillar No.19/Februari/0512

segera diputuskan, dan saya udah janji sama dia kapan waktukeputusannya, tapi sampai hari itu saya masih ada pertimbanganyang lain, sehingga belum bisa ambil keputusan yang move forward. Disana dia bisa sabar dan sekaligus ingetin akan konsekuensi jika terusmenunda keputusan tersebut. Point-nya saya nggak merasa dipaksauntuk cepet-cepet ambil keputusan, tetapi di sisi yang lain saya harushati-hati karena ada accountability partner, kalau saya nggak tepatijanji akan ada konsekuesinya. Saya pikir persabahatan yang sejatiharus diuji waktu, jadi dalam 4 tahun ini belum bisa ketahuan karenakita masing-masing punya planning for the future. Kalau nanti kitadipisahkan oleh tempat dan jarak, kemudian masuk di lingkungan yangberbeda, justru disana akan teruji bagaimana hubungan persahabatankita.

P : Pernahkah terjadi konflik dalam hubungan kalian?M : Seingat saya kalau konflik marahan sampai saling nggak maungomong sih nggak pernah. Tapi kalo konflik-konflik kecil sih ada.Sepertinya tidak pernah ada konflik yang benar-benar parah, palingbete-betean doang.

P : Dalam menghadapi suatu permasalahan dan pergumulan,apakah kalian bisa saling menguatkan dan membangun?M : Biasanya sih kalo ada masalah kita ngomongin lewat e-mail atautelpon. Saya mengungkapkan uneg-uneg dan dia berusaha untukmenenangkan kalau saya marah, dan dia juga support saya di dalamdoa.

I : Masalah yang paling banyak saya share ke dia adalah masalahrelationship dengan keluarga, karena pergumulan seperti itu tidakbisa satu hari orang tersebut tahu semuanya, jadi ada prosesnya dansaya cukup comfortable kalau share ke Melina karena dia tahu daruawal ceritanya. Kalau orang itu tahu perjalanan hidup kita, dia akanbisa memberi advice yang make sense dan objective, sehingga sedikitbanyak bisa mendapat wisdom yang dia miliki. Dari sana kita seringmembawa pergumulan masing-masing dalam doa pribadi kita. Selainitu saya juga sharing tentang pergumulan pelayanan, dia setiamendengar dan tidak men-judge. Kalau saya jalanin pelayanan itu diaakan support, jika tidak, ya dia akan beritahu konsekwensinya.

Interview

P : Apakah kalian ada waktu-waktu khusus berdua untuk salingmendoakan?M : Waktu khusus sih tidak ada. Biasanya kita saling mendoakan secarapribadi.

P : Bagaimana kalian berdua saling membangun dalamkerohanian masing-masing?M : Mungkin dengan saling mengingatkan kali yah. Ipei kan aktif sekalidalam pelayanan, sedangkan saya cenderun lebih sibuk denganpekerjaan. Walaupun Ipei juga sibuk dengan pekerjaan, tapi dia masihmenyempatkan waktu untuk hal-hal lainnya seperti KTB, sehinggakadang-kadang saya termotivasi untuk itu.

P : Apakah kamu punya tips untuk membangun sebuahpersahabatan bagi teman-teman pemuda?I : Sahabat bukanlah untuk memuaskan kepentingan kita sendiri,diperlukan kesabaran dan waktu untuk membangun trust. Memangkita nggak bisa trust kepada a lot of people, tapi hanya denganbeberapa orang yang memang connected dengan kita. Belajar untukbisa percaya sama seseorang itu akan memberikan buah, sehinggadari buah itu kita bisa menikmati the wonder of friendship. Janganbelum apa-apa udah bilang nggak cocok, itu judging namanya. Tapicobalah mulai dari sedikit trust dan dari sana pelan-pelan dibangunsehingga akhirnya kamu bisa menemukan seorang sahabat dari sekianbanyak teman.

M : Kalau saya personally sih beranggapan berteman itu sesuatuyang personal dan harus dibangun, butuh waktu dan pengorbananwaktu, misalnya di pemuda setelah persekutuan kan ada waktu minglearound dengan yang lain sambil makan snack atau juga usaha sendiribikin acara-acara, contohnya dulu kita sering abis dinner barengsatu group, kita cari tempat seperti Starbucks atau Coffee Bean,bahkan sengaja cari tempat yang tutupnya paling malam untuk ngobrol.Saya rasa itu memang usaha dan baru merasa adanya teman, walaupunkadang bisa ngobrol ngalor ngidul, tapi kita juga ada diskusi tentanghal-hal yang prinsip, misalnya kriteria seorang suami, dan lain-lain.(Red: so tips untuk teman-teman pemuda, cari tempat ngopi yangtutupnya paling malam yah? Hehehe…). (Interviewer: Heru & Soegi)

Congratulations On Your Marriage!Fendy Hosea Tanubrata and Melani Ruth Salim

GKIM Ka Im Tong, Bandung, 26 Feb 2005“May the Lord make your love increase and overflow for each other…”

(I Thessalonians 3:12 NIV) Kami sangat bersyukur kepada Tuhan yang telah memimpin perjalanan hidup kami. Perjalanan hidup saya dalam mencariseorang teman hidup tidaklah mudah. Kesulitan dalam mendapatkan teman hidup membuat saya bisa lebih bersyukur danmenghargai akan berkat Tuhan yang sangat besar dengan mengizinkan saya untuk mendapatkan seorang teman hidup.Melani adalah pacar pertama dan akan menjadi pacar yang terakhir saya. Pertama kali kami bertemu yaitu di PersekutuanPemuda GRIIS dan mulai berkenalan setelah acara outreach ke Helping Hand pada akhir bulan September 2002. Denganberjalannya waktu, saya mulai tertarik kepada dia. Saya percaya setiap orang mempunyai konsep yang berbeda-beda dalammemilih teman hidup. Konsep ini telah terbentuk secara unik di dalam diri setiap orang dan Tuhan bisa memakaikeunikan ini untuk memimpin kita mendapatkan seorang teman hidup.

Sejak masa perkenalan dan pendekatan, kami berdua merasakan adanya pimpinan Tuhan untuk meneruskan ke dalamhubungan yang lebih serius, lalu kami mulai berpacaran. Dalam masa berpacaran, kami bisa lebih saling mengenal

kelebihan dan kekurangan diri kami masing-masing dan mulai merasakan adanya “gesekan-gesekan” karena adanya 2pribadi yang berbeda yang mulai dipersatukan. Semua proses itu membentuk dan mempersiapkan kami untuk

melangkah pada pernikahan. Dalam mengambil keputusan untuk menikah bisa dibilang lebih mudah untukkami karena sejak kami mulai menjalin hubungan yang serius (berpacaran), kami berdua terlebih dahulu

minta pimpinan Tuhan. Pada prinsipnya, pengalaman setiap pasangan itu berbeda-beda dan unik, tidakbisa dijadikan standard dan digeneralisasikan, apalagi diaplikasikan ke semua orang dan kita harus peka

pada pimpinan Tuhan dalam hidup kita.

Kami mohon dukungan doa kalian supaya Tuhan tetap dimuliakan dengan kehadirankeluarga yang baru kami bentuk ini. Segala kemuliaan bagi nama Tuhan. Amin.

Love,Fendy & Melani

Pillar No.19/Februari/05 13

Doa Syafaat

VALENTINE

Hari ini valentine…Hari kasih sayang…

Terlintas roman-roman yang pernah tinggal...Semua menggoreskan kuas di kanvas kehidupan…

Meninggalkan bercak-bercak warna…Warna indah dan warna suram…

Setiap warna membentuk memori…Yang terukir di benak pikiran…

Berpadu menjadi gambar kehidupan……

Perlahan-lahan setiap bercak terurai…Memperlihatkan warnanya yang khas…

Menjadi bara yang menghangatkan hati…Tanpa sadar membawa secercah senyuman…

…Ketika meniti...

Aku melihat suatu bercak warna yang sangat indah…Warna yang meninggalkan kesan yang sangat dalam…

Apa ini?Dari mana roman ini datang?

…Ahh… aku ingat…

Warna ini…Warna yang melukiskan kasih terindah…

Warna darah Kristus yang tercurah bagiku…Roman ketika Dia menggantikanku untuk disalib…

Disalib atas dosa-dosaku…Tapi mengapa?

Mengapa Dia menggantikanku?…

Sekian lama hal ini terpendam…Di hati yang paling dalam…

Akhirnya…Jawaban telah kutemukan…

KASIH… KASIH… KASIH…Hanya karena KASIH…

…Sungguh warna kasih yang sangat indah…

Warna indah ini yang akan terus tinggal di hati…Tak mau kulupa…

Selamanya……

Inilah Valentine…Sebuah roman… kisah cinta sejati…

-Dharmawan Tjokro-

Puisi

Doa Pengucapan Syukur dan Syafaat

Kurikulum Pembinaan Persekutuan PemudaBersyukur setelah berbulan-bulan kurikulum untuk pembinaanpersekutuan pemuda bisa berhasil dirumuskan dengan baik.Kiranya melalui kurikulum ini, Pembinaan PP menjadi terarahdan fokus sehingga seluruh anggota PP bisa bertumbuh dalamiman dan pengertian Firman Tuhan yang terintegrasi denganbaik.

Pelayanan Ev. Hendra Wijaya di EropaEv Hendra bersama istri akan berangkat ke Eropa untukmelayani MRI di Jerman. Doakan agar pelayanan mereka akanmenjadi berkat bagi jemaat yang dilayani dan juga adaptasiterhadap kehidupan di Eropa.

Pembinaan pelayan GRIISBersyukur untuk pembinaan pelayan boleh berjalan denganbaik selama empat sesi terakhir. Kita berdoa agar semuaorang yang melayani Tuhan di wadah ini dapat diperlengkapidengan pengertian yang benar tentang konsep pelayananyang dikehendaki oleh Tuhan kita. Doakan kebangunanpelayanan jemaat GRIIS dalam bidang mandat budaya.

AcehPara pengungsi korban gempa beberapa waktu lalu mulaiterkena berbagai penyakit seperti ISPA, Diare, Pneumonia,dan beberapa penyakit lainnya dan bahkan gangguan mental.Doakanlah segala upaya yang dilakukan para tim medis danrelawan agar mampu memberikan pertolongan secaramaksimal.

Tahukah kamu bahwa ...

· Lirik hymn “It is Well with My Soul” ditulis olehHoratio Gates Spafford setelah keempat anakperempuannya tenggelam akibat kecelakaankapal di Samudera Atlantik. Ketika bertemudengan D. L. Moody, Spafford berkata, “It iswell. The will of God be done.”

· Pada tahun 1712, koloni South Carolina pernahmengeluarkan “Sunday Law” yangmengharuskan “all … persons whatsoever”untuk pergi ke gereja setiap Minggu, tidakbekerja, dan tidak bepergian dengan kuda ataukereta lebih dari yang diperlukan. Pelanggaranatas hukum ini diancam denda 10 shilling(setengah pound) dan/atau pasung selama duajam.

· Pada tahun 1892, Rabbi H. Rosenbergdikeluarkan dari Temple Beth-Jacob diBrooklyn, New York, karena makan dagingbabi.

TKB

Pillar No.19/Februari/0514

Sharing

Di awal tahun 2005 ini para pengurus Persekutuan Pemuda (PP) kita yang lama telah memberikan tongkat estafet kepengurusanPP kepada para pengurus yang baru. Kita semua bersyukur Tuhan telah memimpin para pengurus di periode yang lalu sehinggamereka dapat menyelesaikan masa pelayanan mereka dengan baik dan kita menyambut mereka yang akan melayani di periodeyang akan datang. Marilah kita juga ikut mendoakan dan mendukung para pengurus PP yang baru terpilih sehingga kita semuadapat bertumbuh bersama melalui wadah PP ini. Nah, berikut mari kita simak sharing singkat dari beberapa orang yang terlibatdalam kepengurusan yang baru tentang mengapa mereka terbeban untuk ikut dalam kepengurusan ini dan apa yang merekaharapkan dapat tercapai dalam kepengurusan periode ini.

Doan (Ketua):Pertumbuhan rohani saya banyakdipengaruhi oleh Persekutuan Pemudaini. Jadi kalau saya diberi privilege untukmelayani di sini, maka sangat natural bahwaini adalah salah satu hal yang saya rinduuntuk kerjakan. Kalau pinjam kata Paulus,maka saya merasa berhutang. Bersamaandengan visi Reformed Injili yang kita teruskejar, saya merindukan setiap pemudaGRIIS bisa saling memberi dan menerimakasih persaudaraan yang membangun.

Yenty (Sie Pembinaan):Christian worldview hanya bisadiimplementasikan secara komunal.Pemuda GRIIS adalah orang-orang mudayang sangat berpotensi dan jika dididikdengan baik kita berharap bisaberpengaruh. Bagaimana mungkin sayatidak melihat bahwa ladang ini harus di-cultivate dengan serius? Dalam Alkitabdikatakan, “Didiklah orang muda menurutjalan yang patut baginya, maka pada masatuanya pun, ia tidak akan menyimpangdaripada jalan itu.”

Irvandy (Sie Pemerhati):Saya ikut dalam kepengurusan PP inikarena saya ada kerinduaan untuk ikutdalam pelayanan dan ingin bertumbuh didalam Tuhan. Lalu yang ingin saya capaidalam kepengurusan baru ini adalahsupaya fungsi sie pemerhati bisa lebihdirasakan dan adanya konsistensi dalammenjalankan program-program yang kitarencanakan. Juga untuk meng-encouragedan memotivasi jemaat supaya salingmengenal dan menyalurkan kasih merekake saudara-saudari lainnya.

Jimmy (Sie Pemerhati):Saya berpikir bahwa Tuhan sudahmenebus dosa dan menyelamatkan saya,maka saya harus membalasnya, selaindengan mempersembahkan hidup kitadengan memberikan yang terbaik, jugadalam melayani. Saya sendiri belum lamamengenal Persekutuan Pemuda ini,mungkin yang bisa saya katakan adalahbahwa segala program PP dapatmendukung dan berjalan sesuai denganvisi Reformed Injili.

Jacqueline (Buletin Pillar):Saya sudah lama terbeban dan mendoakanuntuk ikut melayani di PersekutuanPemuda. Sepertinya Tuhan membuka jalanketika pada suatu hari tiba-tiba ada yangmamberitahu kalau PILLAR membukalowongan untuk layouter. Kebetulan sayasangat berminat di bidang art. Dari duluada keinginan untuk memperdalam minatdi bidang ini, tetapi selalu tidakkesampaian dan tidak tersalurkan olehkarena berbagai macam hal. Ketika sayadiberitahu, sepertinya Tuhan menjawabdoa saya! Saya merasa PILLAR adalahwadah terbaik untuk mengembangkandan menyalurkan ‘hobi’ saya. Jadilah sayasebagai salah satu layouter PILLAR sejakAgustus 2004. Harapan saya ke depanadalah semoga saya dapat terus digunakandan terus dibentuk oleh Tuhan sebagaisaluran berkat bagi orang lain terutamamelalui PILLAR.

Pengurus lama & baru Pemuda GRIIS

Pillar No.19/Februari/05 15

1

2

3

4

5

1

2

3

4

5

Sharing

Dapo (Sie Pembinaan):Ketika ikut NREC bulan lalu, saya mulaidisadarkan kalau gerakan Reformed iniadalah satu gerakan yang serius, besar, danpenting untuk zaman ini. Walaupun halini sudah sering diingatkan dalamkhotbah-khotbah, tetapi tidak pernahberbekas di hati. Lalu timbul keinginandalam hati saya untuk ikut berbagian didalam gerakan ini. Awalnya saya cumaterpikir untuk mulai dari ikut paduan suara,tetapi ternyata ada tawaran untukmenggumulkan jadi pengurus PP dalambidang pembinaan. Setelah beberapa harimendoakan, saya bersedia meng-commit diridalam kepengurusan. Saya ingin melihatsetiap pengurus dengan kesadaran penuhdan kejujuran memberikan yang terbaikkepada Tuhan sesuai talenta yangdipercayakan kepadanya.

Felixen (Sie Perlengkapan):Waktu saya pertama ditanya, saya jugacukup bingung untuk masuk dalampelayanan ini. Waktu itu saya bingung apasaya sudah siap untuk melayani. Namunsaya diingatkan kembali akan pelayanansebagai ucapan syukur kepada Tuhan dansaya ingin melakukan itu. Selain itu,sebelumnya sewaktu saya diajak untukbantu-bantu dalam sie perlengkapan sayajuga merasa cukup enjoy dengan tugasnya.Saya ingin Persekutuan Pemuda menjadisecond home buat para pemuda GRIIS. Ditengah kesibukan sehari-hari, saya inginhari Sabtu itu menjadi hari di mana kitabisa bersekutu dan di saat itu kita bisasaling berbagi dengan teman-teman dalampelayanan ini. Saya berharap sieperlengkapan bisa menjadi sarana untuksupport persekutuan ini.

Willim (Wakil Ketua):Pelayanan ini sebagai respon saya yangtelah menerima anugerah keselamatan dariTuhan dan juga beban untuk mengambilbagian dalam gerakan Reformed Injili,sehingga semangat visi dan misi dikalangan pemuda, termasuk saya sendiri,dapat tertanam. Selain itu pelayanan inisaya jalankan untuk menggunakan"kesempatan" yang masih ada untukpembentukkan karakter yang lebih baik dimata Tuhan. Saya rindu untuk membina,membentuk, dan memperbaharui parapemuda GRIIS, juga termasuk diri sendiri,untuk lebih menghargai waktu dan berkatyang diberikan Tuhan, khususnya melaluigerakan Reformed Injili dengan caramenjalankan setiap program-programyang sedang atau akan dijalankan denganpenuh tanggung jawab.

Halo teman-teman,

Happy Valentine!! Jesus loves you and so do we.. Untuk kali ini, tema kita adalah'Friendship'. Jadi, kolom SerSan kali ini tampil dengan kuis yang agak unik. SerSankali ini mau menguji seberapa kenalnya kita dengan temen-temen kita di PersekutuanPemuda dan sebagai refleksi supaya bisa lebih kenal lagi dengan sesama pemuda.

Begini caranya, di bawah tersedia kotak-kotak dengan gambar wajah para pemuda.Coba cocokkan orang-orang di kotak sebelah kiri dengan orang-orang di kotak sebelahkanan melalui link-link yang ada di kotak tengah. Misalnya: (1) – (F) – (3). Jadi, totalada 5 kombinasi jawaban. Mudah ‘kan? Kalo udah mendapatkan jawabannya, segerakirimkan lewat SMS ke 98489285 atau email ke pillar@griis-singapore.org (janganlupa cantumkan nama lengkap yah). Pemenangnya akan mendapatkan hadiah yangmenarik.

Ini dia soalnya:a. sudah KTB-an selama 2 tahun denganb. sebelum di S’pore pernah ketemu di suatu seminar di USA denganc. sudah kenal dekat sedari SMP dengand. pernah mentoring Purpose Driven Life di foodcourt sampe diusir auntie dengane. sering shopping bareng, bahkan sampai ke Batam, dengan

Hint:Foto di kiri: 1. David, 2. Grace, 3. Ronald, 4. Mimy, 5. Irvandy.Foto di kanan: 1. Marselyn, 2. Sherly, 3. Daud, 4. Minda, 5. Effendi

Pemenang edisi lalu adalah Sanny Djohan. Selamat yah! Hadiah bisa kamu ambildengan salah satu kru pillar yang nama-namanya tercantum di halaman depan.

Pillar No.19/Februari/0516

Judul: ConnectingPenulis: Larry CrabbPenerbit: Word PublishingTebal: 212 halamanCetakan: ke-1 (1997)

Resensi Buku

Apa yang akan kita lakukan apabilaseseorang yang dekat dengan kitaternyata menderita gangguan

psikologi, mempunyai kebiasaan minum, atauberperilaku seksual yang tidak sehat? Apayang akan kita lakukan apabila teman kitamengalami depresi, misalnya karenakehilangan seseorang yang dekat sehinggaia kehilangan pegangan hidup? Hal yangsangat biasa bagi kita pada zaman sekarangini adalah menyarankan dia untuk pergi keprofessional counsellor ataupsychotherapist.

Larry Crabb dalam buku ini memperlihatkansuatu sudut pandang yang radikal. Penulisyang juga menulis 14 buku lain ini, termasukbuku ‘Inside Out’ yang menjadi best seller,memperkenalkan visinya dalam halpenyembuhan bagi diri sendiri dan masalahrelasi kita dengan sesama. Menurutnya,kunci dari solusi segala masalah yangdiidentifikasikan sebagai masalah psikologiyang cukup umum di zaman sekarang ini adalah‘connecting’.

Buku ini dimulai dengan pengalaman pribadipenulis dalam masalah yang dihadapi olehanaknya. Kegagalan seorang ayah dalammenyelesaikan masalah yang dihadapi olehanaknya sendiri membuatnya sangatfrustasi. Hal ini memuncak ketika anaknyadikeluarkan dari sekolah. Dalam salah satudoanya ia berkata, “Lord, I’ve doneeverything I know to do. I’ve not reachedmy son… He needs to meet you. Give yourselfto him through me, please!” (hal. 4). Penulisyang telah bekerja sebagai professionalphyschotherapist selama lebih dari 25 tahunini akhirnya mempercayakan segalanya padaTuhan. Di sinilah turning point dalam hidupanaknya terjadi. Pada saat itu, ketika Tuhanbekerja melalui dia, suatu hubungan yanghanya dimungkinkan oleh Injil melepaskansuatu energi yang belum pernah dilepaskansecara penuh kepada anaknya.

Dalam buku ini, penulis berpendapat bahwakomunitas bisa menyembuhkan penyakit-

penyakit jiwa dan setiap manusia diciptakanuntuk berelasi(to connect). Profesor dalambidang Graduate Biblical Counseling diColorado Christian University inimemperkenalkan sekaligus mengoreksipandangan yang salah mengenai penyakitjiwa yang diderita oleh orang Kristen, yangsebenarnya lebih disebabkan oleh jiwa yangterputus (disconnected soul) daripadakehendak yang tidak dapat diubah (stubbornwill) dan keadaan kejiwaan yang rusak(psychological damage).

Penulis membahas tentang Allah Tritunggal danhubungan antara satu pribadi dengan pribadiyang lain dalam dua bab. Dari sini, lebihjelaslah panggilan setiap kita sebagai orangyang telah ditebus oleh Kristus untukmembentuk suatu connection. Pada bagianini juga dijelaskan bagaimana ‘connection’itu pada akhirnya membentuk visi sesamadalam pengenalan Allah yang lebih dalam.

Lebih dari setengah bagian dalam buku ini,penulis memaparkan secara jelas empatkeinginan-keinginan daging yang utama,yaitu pembangun kota (city builders),penyulut api (fire lighters), pelabur tembok(wall whitewashers), dan penggali sumur(well diggers). Masalah-masalah disconnectedsoul yang diakibatkan oleh keinginan dagingini sering disalah mengerti sebagai gangguanpsikologi. Selain itu, penulis juga memberikanrangkuman dan metafora sehingga pembacadapat lebih mudah mengerti serta lebih yakinbetapa pentingnya pembasmian keinginandaging tersebut.

Dalam bagian akhir buku ini, penulismenekankan hal-hal yang terjadi ketikaconnection terbentuk. Yang pertama adalahterjun ke dalam medan peperangan jiwa yangdihadapi oleh orang yang di-connect. Sangatpenting untuk lebih dahulu mengidentifikasipeperangan yang akan diterjuni karenaconnection yang terjadi tidak terbatas hanyauntuk menyembuhkan penyakit jiwaseseorang. “To solve people’s problem issecondary battle.” (hal. 152). Akan tetapi,

dalam peperangan jiwa, yang lebih utamaadalah pengenalan akan Allah yang lebih dalamsehingga membentuk visi seseorang melaluipelepasan energi dari seseorang yang telahdiselamatkan oleh Kristus kepada yang lain.“To know God is the primary battle.” (hal.152).

Buku ini sangat baik untuk memberikanpengertian yang lebih mendalam tentangrelasi (connection) yang harus kita bentukdalam Kristus. Tidak hanya pembahasan teorisaja, buku ini memberikan banyak contoh daripengalaman-pengalaman pribadi yang dialamipenulis termasuk surat visi yang diberikankepada dan oleh istrinya (epilogue). Hal initentu membuat pembaca lebih mudah untukme-relate diri mereka kepada pesan yangingin penulis sampaikan dalam bukunya. Duaapendiks di akhir buku menyampaikan pesandan penjelasan (ditambah dengan bagiantanya jawab) yang lebih spesifik kepadaprofessional counsellor dan pemimpingereja.

Melalui buku ini, pembaca akan diyakinkanbahwa connection itu merupakan sesuatuyang penting dalam hidup kekristenan. Bukanhanya connection kepada sesama (lovingservice), tetapi juga connection kepadaTuhan (worship) dan terhadap diri sendiri(personal wholeness). Ketika connection ituterjadi, komunitas yang sehat dapatterbentuk. Kiranya komunitas ini bolehterbentuk di setiap gereja Kristus dan ditempat di mana kita berbakti, kita dapatdengan aktif mulai membentuk connections.

Rendra KomalaBuku dapat dipinjam di perpustakaan GRIIS