bab iv paparan data penelitian a. 1. riwayat keluarga

27
57 BAB IV PAPARAN DATA PENELITIAN A. Sejarah Singkat Riwayat Hidup Ustaz Ahmad Mukafi Arafat 1. Riwayat Keluarga Ustaz Ahmad Mukafi Arafat Ustaz Ahmad Mukafi Arafat adalah seorang pendakwah yang dilahirkan di Jakarta, pada tanggal 10 September tahun 1981. Ayah beliau bernama KH. Drs. Ahmad Faridi dan ibu beliau bernama Hj. Mastiri. Dari pernikahan dengan istri beliau yang bernama Amelia Fauziana, S.Si dikaruniai 4 orang anak laki-laki, anak pertama bernama Muhammad berusia 15 tahun, anak kedua bernama Ahmad bersusia 13 tahun, anak ketiga bernama Alqaseem bersusia 10 tahun, anak keempat bernama Ali bersusia 8 tahun. 2. Riwayat Pendidikan dan Aktivitas Ustaz Ahmad Mukafi Arafat Ustaz Ahmad Mukafi Arafat memulai pendidikan di SD Yayasan Pembina Bhakti Karya pada tahun 1986 sampai tahun 1993. Kemudian beliau melanjutkan pendidikan di SMP 243 Jakarta pada tahun 1993 sampai tahun 1996 dan melanjutkan pendidikan SMA 54 Jakarta pada tahun 1996 sampai tahun 1999. Setelah lulus dari pendidikan Tingkat Menengah Atas, beliau tidak melanjutkan tingkat universitas tetapi beliau melanjutkan pendidikan di Pondok Pesantren Az-Ziyadah Jakarta pada tahun 1997 sampai tahun 1998. Setelah lulus dari pesantren tersebut, Ustaz Arafat melanjutkan pendidikannya di tingkat universitas yakni di Universitas Padjajaran Fakultas FMIPA Jurusan Kimia pada tahun 1999 sampai dengan tahun 2004. Setelah menyelesaikan studi beliau di Universitas Padjajaran, beliau lalu memilih

Upload: others

Post on 21-Oct-2021

3 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: BAB IV PAPARAN DATA PENELITIAN A. 1. Riwayat Keluarga

57

BAB IV

PAPARAN DATA PENELITIAN

A. Sejarah Singkat Riwayat Hidup Ustaz Ahmad Mukafi Arafat

1. Riwayat Keluarga Ustaz Ahmad Mukafi Arafat

Ustaz Ahmad Mukafi Arafat adalah seorang pendakwah yang dilahirkan di

Jakarta, pada tanggal 10 September tahun 1981. Ayah beliau bernama KH. Drs.

Ahmad Faridi dan ibu beliau bernama Hj. Mastiri. Dari pernikahan dengan istri

beliau yang bernama Amelia Fauziana, S.Si dikaruniai 4 orang anak laki-laki,

anak pertama bernama Muhammad berusia 15 tahun, anak kedua bernama Ahmad

bersusia 13 tahun, anak ketiga bernama Alqaseem bersusia 10 tahun, anak

keempat bernama Ali bersusia 8 tahun.

2. Riwayat Pendidikan dan Aktivitas Ustaz Ahmad Mukafi Arafat

Ustaz Ahmad Mukafi Arafat memulai pendidikan di SD Yayasan Pembina

Bhakti Karya pada tahun 1986 sampai tahun 1993. Kemudian beliau melanjutkan

pendidikan di SMP 243 Jakarta pada tahun 1993 sampai tahun 1996 dan

melanjutkan pendidikan SMA 54 Jakarta pada tahun 1996 sampai tahun 1999.

Setelah lulus dari pendidikan Tingkat Menengah Atas, beliau tidak melanjutkan

tingkat universitas tetapi beliau melanjutkan pendidikan di Pondok Pesantren

Az-Ziyadah Jakarta pada tahun 1997 sampai tahun 1998.

Setelah lulus dari pesantren tersebut, Ustaz Arafat melanjutkan

pendidikannya di tingkat universitas yakni di Universitas Padjajaran Fakultas

FMIPA Jurusan Kimia pada tahun 1999 sampai dengan tahun 2004. Setelah

menyelesaikan studi beliau di Universitas Padjajaran, beliau lalu memilih

Page 2: BAB IV PAPARAN DATA PENELITIAN A. 1. Riwayat Keluarga

58

mengenyam pendidikan non formal di Negara Yaman tepatnya di Rubath Tarim,

Propinsi Hadramaut, Republik Yaman pada tahun 2004 sampai dengan tahun

2005. Di sana, Ustadz Arafat berguru kepada Al-Allamah Al-Habib Salim Asy-

Syatiri sekaligus pengasuh Rubath Tarim serta Prof. KH. Syukron Ma'mun di

Jakarta adalah salah satu guru beliau dalam menuntut ilmu agama.

Sepulangnya dari menuntut ilmu agama di Kota Tarim, Ustaz Arafat aktif

mengisi menjadi pengajar tetap di beberapa mesjid serta motivator di beberapa

institusi, diantaranya di Wisma Antara di Jakarta Pusat, Graha CIMB di Jakarta

Utara, Ramayana Group di Jakarta Timur, Masjid Jami' At-Takwa Jakarta Timur

serta Masjid Jami Al-Mustaqim Jakarta Timur.

Selain aktif dalam mensyiarkan dakwah, Ustadz Arafat juga dikenal sebagai

seorang penulis buku-buku yang Best Seller, bakat menulis ini didapatkan beliau

dari berguru kepada penulis-penulis hebat di Indonesia diantaranya Dewa Eka

Prayoga serat Asma Nadia. Adapun diantara buku-buku karya beliau yakni:

(Kangen Ramadhan Lagi tahun terbit tahun 2017, Lagi Kangen Ramadhan terbit

tahun 2018, Satu Langkah Setiap Hari terbit tahun 2017, Hijrah Rezeki terbit

tahun 2019, Titik Balik terbit tahun 2019, Setiap Hari Ada Rezeki Baru

Untukmu terbit tahun 2020, dan Find Out Rasulullah Diary terbit tahun 2020.

Alasan beliau dalam mendirikan channel Telegram @arafat_channel adalah

untuk mengimbangi menjamurnya tulisan-tulisan yang tidak bermanfaat di

media sosial. Kini, selain aktif menjadi penulis, pendakwah serta motivator,

Ustadz Arafat juga aktif membuat kontek kreatif di kanal Youtube dengan nama

Page 3: BAB IV PAPARAN DATA PENELITIAN A. 1. Riwayat Keluarga

59

channel Arafat Daily. Ustadz Arafat memiliki harapan untuk menjadikan medsos

lebih bermakna daripada semata untuk menghibur.

B. Gambaran Umum Channel Telegram @arafat_channel

Dalam mensyiarkan dakwah channel @arafat_channel memiliki keunikan

tersendiri yakni membagikan pesan dakwahnya dalam bentuk tulisan-tulisan

inspiratif yang didukung dengan tampilan foto dan video serta audio. Sehingga

akun yang mulai aktif sejak 1 Agustus 2016 (dilihat dari postingan pertama) ini

cukup menarik perhatian para pengguna media sosial khususnya Telegram untuk

mengikuti channel @arafat_channel. Ini dapat dilihat dari kenaikan jumlah member

yang cukup signifikan. Channel @arafat_channel sendiri saat ini (7 Desember

2020) telah meng-upload sebanyak 834 postingan dan diikuti lebih dari 19.100

pengikut atau member.

Gambar 4. Tampilan Profil Channel @arafat_channel

Page 4: BAB IV PAPARAN DATA PENELITIAN A. 1. Riwayat Keluarga

60

Gambar 5. Tampilan Telegram dan Channel @arafat_channel

C. Penyajian Data Hasil Penelitian

Dalam penelitian ini data yang diambil dari tulisan yang terpilih adalah tulisan

yang di unggah pada bulan April 2019 (1 bulan) 1 April – 30 April 2019. Jumlah

tulisan yang dijadikan data penelitian yakni sebanyak 23 tulisan, tidak lengkap 30

tulisan karena terdapat 7 hari Ustadz Arafat tidak membagikan tulisannya.

Adapun sistem kerja dari channel @arafat_channel ini bisa membagikan

tulisan serta foto dan video pendukung 1 tulisan perhari. Penelitian ini dilaksanakan

menggunakan metode analisis isi pada tulisan yang di bagikan. Sebelum melakukan

penelitian terlebih dahulu peneliti memeriksa setiap hari tulisan yang dibagikan

channel tersebut. Adapun data ditampilkan dalam uraian sebagai berikut:

1. Gaya bahasa dalam @arafat_channel

Gaya bahasa dapat dibedakan menjadi 2 kategori yaitu gaya bahasa

retoris dan gaya bahasa kiasan. Setelah melakukan pengolahan data, maka

Page 5: BAB IV PAPARAN DATA PENELITIAN A. 1. Riwayat Keluarga

61

diperoleh 31 data yang terdiri dari 12 kategori gaya bahasa. Gaya bahasa yang

terdapat dalam channel telegram @arafat_channel dapat diuraikan per judul

postingan tulisan sebagai berikut:

a. Jurus Bertamu

Dalam postingan yang berjudul jurus bertamu terdapat gaya bahasa

retoris prolefis dan gaya bahasa kiasan simile. Gaya bahasa tersebut terdapat

dalam kalimat berikut:

Anehnya, hal ini justru sering kita lakukan. Tak heran hasil

perniagaan kita belum bisa optimal.128

Kalimat ini dikategorikan sebagai gaya bahasa prolefsis karena

menyatakan sebuah hasil yang kurang sempurna dari sebuah kebiasaan.

Seperti ini perumpamaan apabila produk kita bukan solusi atas

masalah mereka. Meski sudah saling kenal, tak perlu terlalu berharap

akan terjadi penjualan. Sudah bisa duduk di ruang tamu juga seharusnya

sudah bersyukur.129

Kalimat di atas dikategorikan sebagai gaya bahasa simile karena

mengumpamakan jualan yang tidak diinginkan seperti orang yang tidak

dikenal.

b. Efek Kupu-Kupu

Dalam postingan yang berjudul efek kupu-kupu terdapat gaya

bahasa kiasan metafora dan gaya bahasa kiasan fabel. Gaya bahasa tersebut

terdapat dalam kalimat berikut:

Jika bilangan tersebut adalah diri kita masing-masing, itu artinya

dengan suatu perbuatan baik yang sangat kecil, asalkan dilakukan

128

Ahmad Mukafi Arafat, @arafat_channel: Jurus Bertamu (Indonesia: Telegram, 2019). 129

Ibid.

Page 6: BAB IV PAPARAN DATA PENELITIAN A. 1. Riwayat Keluarga

62

secara terus-menerus maka seolah-olah dalam satu tahun kita telah

menjadi puluhan kali lebih baik dari sebelumnya.130

Kalimat ini dikategorikan sebagai gaya bahasa alegori karena

mengkiaskan diri sebagai bilangan kecil yang terus bertambah jika

selalu ditambah, begitupun dengan diri akan menjadi pribadi yang baik

jika selalu melakukan kebaikan.

Jangan pernah lelah untuk berubah menjadi lebih baik meski

sekecil mungkin. Karena kepak sayap kupu-kupu sekalipun ternyata

mampu menghasilkan perubahan besar.131

Kalimat ini dikategorikan sebagai gaya bahasa fabel karena

kupu-kupu sebagai contoh perubahan, diharapakan manusia dapat

meniru metamorfosa kupu-kupu mengambil sisi baiknya menjadi

manusia yang lebih baik dengan banyak berbuat baik.

c. Sebuah Pelajaran Kecil Dari Peristiwa Besar

Ilmu adalah permata yang terang. Tidak akan diterima kecuali

pada hati yang cemerlang.132

Kalimat tersebut dapat dikategorikan sebagai gaya bahasa

aliterasi karena memiliki kesamaan perulangan bunyi konsonan yang

sama disetip akhir kalimat. Kata ―terang” yang memiliki kesamaan

akhiran bunyi dengan kata ―cemerlang”.

Karena doa adalah anugerah yang bersifat suci. Maka tidak akan

diterima kecuali pada hati yang terpuji.133

Kalimat ini juga dapat dikategorikan sebagai gaya bahasa

asonansi karena memiliki kesamaan perulangan bunyi vocal yang

130

Ahmad Mukafi Arafat, @arafat_channel: Efek Kupu-Kupu (Indonesia: Telegram, 2019). 131

Ibid. 132

Ahmad Mukafi Arafat, @arafat_channel: Sebuah Pelajaran Kecil Dari Peristiwa Besar

(Indonesia: Telegram, 2019). 133

Ibid.

Page 7: BAB IV PAPARAN DATA PENELITIAN A. 1. Riwayat Keluarga

63

mengakhiri kalimatnya. Kata ―suci‖ yang memiliki kesamaan akhiran

bunyi dengan kata ―terpuji‖. Gaya ini dipakai untuk memperoleh efek

penekanan dalam setiap kalimat bermakna yang ingin ditujukan.

d. Legenda Timun Mas

Semoga kita semua diberi kekuatan Allah untuk menjaga lisan

ini dari sifat pandai berjanji. Namun tidak pandai menepati.134

Kalimat tersebut di atas dapat dikategorikan sebagai gaya bahasa

asonansi karena juga memiliki perulangan akhiran bunyi vocal yang

sama. Kata ―berjanji‖ memiliki kesamaan akhiran bunyi dengan kata

―menepati‖.

Semoga Allah juga karuniakan negeri ini pada pemilu

mendatang, wakil-wakil rakyat dan pemimpin-pemimpin yang berjiwa

juang. Bukan berjiwa utang.135

Kalimat tersebut dapat dikategorikan sebagai gaya bahasa

aliterasi karena memiliki kesamaan perulangan bunyi konsonan yang

sama. Kata ―juang‖ memiliki kesamaan bunyi akhiran dengan kata

―utang‖.

Alkisah tersebutlah seorang nenek yang sederhana. Impiannya

adalah memiliki anak sebagai buah hatinya. Suatu hari datanglah

seorang raksasa memberi biji timun pada sang nenek.136

Kalimat ini dikategorikan sebagai gaya bahasa alegori karena

akhirnya nenek mendapatkan anak tetapi ingkar janji kepada raksasa.

e. A Life Lesson From The Eagle

Maka ketika waktu mulia itu tiba, kita haru sigap melipat sayap.

Bergeraklah dengan cekatan menuju ridha Allah, hindari bersantai-

134

Ahmad Mukafi Arafat, @arafat_channel: Legenda Timun Mas (Indonesia: Telegram, 2019). 135

Ibid. 136

Ibid.

Page 8: BAB IV PAPARAN DATA PENELITIAN A. 1. Riwayat Keluarga

64

santai. Salah satu waktu mulia tersebut adalah bulan Sya'ban yang penuh

keberkahan.137

Kalimat ini dapat dikategorikan sebagai gaya bahasa simile

karena ―melipat sayap” di bulan sya‘ban layaknya seekor burung yang

hendak menangkap mangsanya di sungai melipat sayap terlebih dahulu

sebelum meluncur.

f. Jiwa Juang

Namun tetap saja utang dan bunga sesungguhnya laksana api

yang semakin membesar dan semakin tak terkendali.138

Kalimat ini dikategorikan sebagai gaya bahasa simile karena

utang dan bunganya yammg terus membesar dan bertambah banyak

disandingkan dengan api yang kian lama kian membersar melahap

semua kayu bakar.

―Membangun infrastruktur rumahmu dengan utang, itu sama saja

mengusir tikus dari dalam rumah dengan memasukkan ular!‖.139

Kalimat ini dikategorikan sebagai gaya bahasa metafora karena

membandingkan dua hal hal yang terlihat memperbaiki tetapi nyatanya

menambah bahaya lainnya.

g. The Ikea Effect

Oleh karena itu, berbanggalah bagi kita semua yang saat ini

masih terus berjuang dan berusaha. Karena itu artinya kita sedang

melintas di atas jalan kebahagiaan. Efek Ikea juga berlaku bagi kita.140

Kalimat ini dikategorikan sebagai gaya bahasa alegori karena

efek ikea adalah istilah seseorang memberi penghargaan lebih tinggi

137

Ahmad Mukafi Arafat, @arafat_channel: A Life Lesson From The Eagle (Indonesia:

Telegram, 2019). 138

Ahmad Mukafi Arafat, @arafat_channel: Jiwa Juang (Indonesia: Telegram, 2019). 139

Ibid. 140

Ahmad Mukafi Arafat, @arafat_channel: The Ikkea Effect (Indonesia: Telegram, 2019).

Page 9: BAB IV PAPARAN DATA PENELITIAN A. 1. Riwayat Keluarga

65

pada sesuatu ketika mereka ikut andil dalam pembuatannya. Kalimat ini

mengandung pesan bahwa siapapun seharusnya bisa meniru efek ikea

dalam kehidupan seperti contoh berjuang dan berusaha dalam meraih

mimpi.

h. Ketika Aksesoris Mewah Tak Berharga

Saya merasa seolah-olah seperti membawa rongsokan yang ingin

sekali saya tutup-tutupi. Sesuatu yang mahal bagaimanapun, kalau tak

berperan lagi seperti layaknya, tentu hanya akan mengonggok dan

merongsok. Hari itu saya mengalami sendiri.141

Kalimat ini dikategorikan sebagai gaya bahasa simile karena

mengibaratkan jam yang tidak berfungsi seperti membawa rongsokan

yang tak bernilai.

Pernahkah kita merenungkan, betapa banyaknya barang-barang

mahal yang kita bawa setiap hari. Kedua mata, kedua telinga, lisan, dan

aneka panca indera. Bukankah semuanya bernilai tinggi? Beranikah kita

menjual kedua mata ini seharga satu miliar? Tentu tidak. Berarti

harganya memang mahal sekali.142

Kalimat ini dikategorikan sebagai gaya bahasa simile karena

mengibatkan semua panca indra sebagai barang mahal bernilai tinggi

yang tak ternilai harganya.

i. Chien And Richie

Dari penggalan sejarah Chen dan Richie, dapatlah kita simpulkan

bahwa faktor utama dari orang-orang yang hendak menempuh jalan

pintas tersebut adalah, mereka merasa tak punya harapan lagi.143

Kalimat ini dikategorikan sebagai gaya bahasa farabel karena

Chen dan Richie sebagai contoh perilaku baik manusia yang menolong

141

Ahmad Mukafi Arafat, @arafat_channel: Ketika Aksesoris Mewah Tak Berharga

(Indonesia: Telegram, 2019). 142

Ibid. 143

Ahmad Mukafi Arafat, @arafat_channel: Chien And Richie (Indonesia: Telegram, 2019).

Page 10: BAB IV PAPARAN DATA PENELITIAN A. 1. Riwayat Keluarga

66

dan mencegat orang-orang yang hendak mengakhiri hidupnya dengan

terjun bebas dari jembatan.

j. Hari Persaksian

Tampaklah bagi saya, hal tersebut pasti disokong dana yang

sangat besar, serta perangkat yang kuat dan terencana. Tak masuk akal

jika hanya perbuatan tidak jujur dari satu atau dua individu saja.144

Kalimat tersebut dapat dikategorikan sebagai gaya bahasa

apofasis karena menyatakan kecurangan terencana yang dilakukan oleh

suatu kelompok besar. Seperti membiarkan itu tidak terlihat, tetapi

sebenarnya menekankan hal itu.

k. Yang Muda Yang Istimewa

Tetapi demikianlah keadilan Allah, bahwa kepemimpinan

diserahkan kepada para pemuda, sedangkan para ulama sepuh tetap

dalam tugasnya mengayomi dan mengajar umat.145

Kalimat ini dikategorikan sebagai gaya bahasa ironi karena

bermaksud menyampaikan bahwa para pemuda lebih tepat menjadi

pemimpin daripada para ulama sepuh.

l. Allah Maha Adil

Padahal yang dilakukan Nabi Musa hanya menghunuskan

tongkat ke tanah. Bagaimana bisa? Karena sesungguhnya keadilan Allah

sedang bekerja. Padahal yang dilakukan mereka hanya menusukkan

paku ke kertas pemilu. Bagaimana bisa? Karena sesungguhnya keadilan

Allah sedang bekerja. Ada saatnya yang lemah menjadi kuat, dan

sebaliknya. Ada saatnya yang kuat menjadi lemah, dan sebaliknya.146

Kalimat ini dikategorikan sebagai gaya bahasa simile karena

mengibaratkan pemilu seperti kisah dizaman Nabi Musa yang

144

Ahmad Mukafi Arafat, @arafat_channel: Hari Persaksian (Indonesia: Telegram, 2019). 145

Ahmad Mukafi Arafat, @arafat_channel: Yang Muda Yang Istimewa (Indonesia: Telegram,

2019). 146

Ahmad Mukafi Arafat, @arafat_channel: Allah Maha Adil (Indonesia: Telegram, 2019).

Page 11: BAB IV PAPARAN DATA PENELITIAN A. 1. Riwayat Keluarga

67

mendapatkan kekuatan dari Allah padalah hanya menghunuskan tongkat

ke tanah dan dapat mengalahkan fir‘aun dan pasukannya.

m. Attention Restoration Theory

Hal serupa juga terjadi pada pikiran. Tak heran karena fungsi

keduanya juga sama. Bak mandi untuk menampung air, sedangkan

pikiran untuk menampung ide. Maka ketahuilah pikiran juga bisa keruh.

Pikiran juga perlu direstorasi.147

Kalimat ini dikategorikan sebagai gaya bahasa simile karena

mengibaratkan pikiran yang keruh layaknya seperti bak mandi yang

keruh. Sama-sama harus dibersihkan dan diisi ulang.

n. Teori Sudah, Waktunya Praktek

Tradisi bahwa kedudukan anak angkat setara anak kandung.

Akibatnya isteri dari anak angkat tidak boleh dinikahi karena setara

dengan menantu sendiri.148

Kalimat ini dapat dikategorikan sebagai gaya bahasa metonomia

karena menggambarkan kedudukan mantan istri dari seorang anak

angkat dapat dinikahi oleh bapaknya.

o. The Shield At Dulwich

Seorang wartawan pernah membuat heboh warga London karena

ulahnya membuat restoran fiktif.149

Kalimat ini dapat dikategorikan gaya bahasa metonomia karena

menghubungkan dengan cerita tukang sihir di zaman Fir‘aun yang selalu

menipu penduduk Mesir untuk menyembah Fir‘aun, sama hal nya dengan

restoran di London yang juga menipu banyak orang dengan restoran

147

Ahmad Mukafi Arafat, @arafat_channel: Attention Restoration Theory (Indonesia:

Telegram, 2019). 148

Ahmad Mukafi Arafat, @arafat_channel: Teori Sudah, Waktunya Praktek (Indonesia:

Telegram, 2019). 149

Ahmad Mukafi Arafat, @arafat_channel: The Shield At Dulwich (Indonesia: Telegram,

2019).

Page 12: BAB IV PAPARAN DATA PENELITIAN A. 1. Riwayat Keluarga

68

fiktifnya. Akibat sebab disini ditampakkan pada kalimat (banyak warga

London yang heboh karena adanya restoran fiktif).

p. The Yusuf Way

Bahwa tidak selamanya orang-orang yang mengejar jabatan

adalah haus kekuasaan. Tidak selamanya pula meminta jabatan adalah

perbuatan yang terccela.150

Kalimat ini dikategorikan sebagai gaya bahasa personifikasi

karena menggambarkan jabatan seperti manusia yang memiliki rasa

haus, padahal jabatan adalah suatu tingkatan profesi dalam pekerjaan

dan bukan makhluk benyawa.

q. Kisah Ibu Tua dan Ibu Muda

Maka tahulah Sulaiman bahwa Ibu Muda adalah ibu yang

sebenarnya atas bayi itu.151

Kalimat ini dapat dikategorikan gaya bahasa metonomia karena

terdapat pertalian, yakni hubungan darah antara seorang ibu kandung

dengan anakya.

r. Things Killed By The Smartphone

Lihat saja sekarang, banyak kekeliruan data yang langsung

ketahuan, dan Alhamdulillah segera dikoreksi. Jutaan warga Indonesia,

kini aktif mengecek ulang data yang ada di website KPU bandingkan

dengan data di TPS mereka masing-masing.152

Kalimat ini dapat dikategorikan sebagai gaya bahasa apofasis

karena menyatakan kekeliruan data yang terencana oleh suatu

kelompok, lalu disangkal dengan halus untuk dibandingkan dengan data

yang lain.

150

Ahmad Mukafi Arafat, @arafat_channel: The Yusuf Way (Indonesia: Telegram, 2019). 151

Ahmad Mukafi Arafat, @arafat_channel: Kisah Ibu Tua Dan Ibu Muda (Indonesia:

Telegram, 2019). 152

Ahmad Mukafi Arafat, @arafat_channel: Things Killed By The Smartphone (Indonesia:

Telegram, 2019).

Page 13: BAB IV PAPARAN DATA PENELITIAN A. 1. Riwayat Keluarga

69

Hal lain yang juga akan terwujud dengan kehadiran smartphone

adalah penyebaran ilmu dan pengetahuan yang semakin merata. Hari ini,

emak-emak di rumah bisa masak senikmat koki di hotel bintang lima,

dengan modal resep yang ada di Youtube.153

Kalimat ini bisa dikategorikan sebagai gaya bahasa apofasis

karena tidak semua emak-emak bisa menerapkan resep yang ada di

Youtube seperti layaknya koki bintang lima.

s. View From The Top Of Jabal Noor

Mereka menyembah berhala, menjual minuman keras, dan

melakukan perbuatan zalim lainnya.154

Kalimat ini bisa dikategorikan sebagai gaya bahasa asindeton

karena memiliki kalimat yang sedarajat yakni semua tentang perilaku

buruk di zaman jahiliyah.

t. Dari Mana Datangnya Kesederhanaan

Begitulah ternyata untuk menjadi sederhana itu membutuhkan

mekanisme yang rumit. Bukan hanya pada barang, tetapi berlaku pula

untuk perihal rezeki.155

Kalimat ini dikategorikan sebagai gaya bahasa simile karena

mengibaratkan jalan datangnya rezeki layaknya kamera dizaman dulu

yang dibuat dengan cara yang rumit dan panjang sampai kepada kamera

kecil di dalam ponsel yang bisa dibawa kemana-mana.

u. Teori Relativitas

Seluruh peristiwa yang kita jalani di dunia ini, sebetulnya

tergantung kepada kita sebagai pengamatnya. Bayangkan kita berada di

ambang jendela, seperti sang fotografer di atas. Namun kali ini

jendelanya berupa keyakinan kepada Allah.156

153

Ibid. 154

Ahmad Mukafi Arafat, @arafat_channel: View From The Top Of Jabal Noor (Indonesia:

Telegram, 2019). 155

Ahmad Mukafi Arafat, @arafat_channel: Dari Mana Datangnya Kesederhanaan

(Indonesia: Telegram, 2019). 156

Ahmad Mukafi Arafat, @arafat_channel: Teori Relativitas (Indonesia: Telegram, 2019).

Page 14: BAB IV PAPARAN DATA PENELITIAN A. 1. Riwayat Keluarga

70

Kalimat ini dikategorikan sebagai gaya bahasa simile karena

mengibaratkan pandangan sang fotografer keluar jendela dan pandangan

keyakinan kepada Allah.

v. Kearifan Bulan

Mari kita saksikan dalam durasi tiga menit bagaimana purnama

yang berwarna kuning kemerahan itu perlahan-lahan memperlihatkan

keelokannya.157

Kalimat ini dapat dikategorikan sebagai gaya bahasa

personifikasi karena hanya mahkluk hidup seperti manusia, dan hewan

yang bisa menampakkan keelokkan, sedang bulan adalah benda langit.

w. Sekolah Tanpa Kelas

Pemahaman kita tentang kesabaran, kepasrahan total, ketenangan

hati, prasangka baik kepada Allah memang tak ada cara lain untuk

disampaikan kepada kita kecuali melalui ujian.158

Kalimat ini bisa dikategorikan sebagai gaya bahasa asindeton

karena memiliki kalimat yang sederahat yakni ketiga kalimat tersebut

merupakan ciri perilaku baik dan akhlak terpuji.

2. Pesan Dakwah yang disampaikan dalam channel @arafat_channel

Pesan dakwah dapat dibedakan menjadi tiga kategori yaitu pesan akidah,

pesan syariah dan pesan akhlak. Setelah melakukan pengolahan data, maka

diperoleh sebanyak 32 data dari 23 judul, berupa kalimat yang mengandung

pesan dakwah yang terdiri dari 9 kategori pesan dakwah. Pesan dakwah yang

157

Ahmad Mukafi Arafat, @arafat_channel: Kearifan Bulan (Indonesia: Telegram, 2019). 158

Ahmad Mukafi Arafat, @arafat_channel: Sekolah Tanpa Kelas (Indonesia: Telegram,

2019).

Page 15: BAB IV PAPARAN DATA PENELITIAN A. 1. Riwayat Keluarga

71

terdapat pada channel telegram @arafat_channel dapat diuraikan sebagai

berikut:

a. Jurus Bertamu

Dalam postingan yang berjudul Jurus Bertamu ini mengadung pesan

dakwah syariah ibadah. Pesan dakwah syariah muamalah berbicara tentang

larangan memakan yang bathil dan etika dalam berdagang terdapat dalam

kalimat berikut:

ا ل آ ب از٠ رشاض ٠ب أ٠ رجبسح ػ رى ال أ جبغ ثب ث١ى اى رؤوا أ

ى

"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan

harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan

perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu"

(QS. An-Nur: 29).159

b. Efek Kupu-Kupu

Pesan dakwah yang ingin disampaikan dalam postingan ini adalah pesan

dakwah akhlak. Anjuran untuk selalu mengerjakan kebaikan walaupun itu

hanya tindakan kecil tetapi yakinlah bahwa disisi Allah semua mendapat

imbalan yang setimpal.

ا ٠ش ح شش ضمبي رس ٠ؼ ح خ١شا ٠ش ضمبي رس ٠ؼ ف

"Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan sekecil apa pun, niscaya

dia akan melihat akibatnya. Dan barangsiapa yang mengerjakan

kejahatan sekecil apa pun, niscaya dia akan melihat akibatnya pula."

(QS. Al-Zalzalah:7-8).160

c. Sebuah Pelajaran Kecil Dari Suatu Peristiwa Besar

159

Arafat, @arafat_channel: Jurus Bertamu. 160

Arafat, @arafat_channel: Efek Kupu-Kupu.

Page 16: BAB IV PAPARAN DATA PENELITIAN A. 1. Riwayat Keluarga

72

Pesan dakwah yang ingin disampaikan dalam postingan ini yakni berupa

pesan dakwah akhlak terhadap manusia. Akhlak adalah perbuatan manusia

yang kemudian diukur dengan baik dan buruk. Dalam postingan ini akhlak

mengacu kepada anjuran untuk mendahulukan adab daripada ilmu dan

anjuran untuk menyempurnakan akhlak.

Setiap mukmin yang ingin menerima ilmu dengan pemahaman yang

baik, hendaknya membersihkan hati ketika belajar di hadapan

gurunya.

Oleh karena itu, hendaklah hari-hari yang kita lalui senantiasa kita

pergunakan untuk menyempurnakan akhlak dan memperbaiki hati.161

d. Legenda Timun Mas

Dalam postingan ini mengandung dua pesan dakwah yakni pesan

dakwah akhlak terhadap manusia dan pesan dakwah syariah ibadah. Pesan

dakwah disini berbicara tentang perihal janji, tidak selayaknya seorang

mukmin dengan mudahnya mengobral janji apabila seorang mukmin

berucap janji maka dia wajib menepatinya.

Jangan menjadi orang yang mudah obral janji.162

غئل ذ وب ؼ ا ذ ا ؼ فا ثب أ

―Dan penuhilah janji. Sesungguhnya janji itu pasti diminta

pertanggungan jawabnya.‖ (QS. Al-Isra: 34).

e. A Life Lesson FromThe Eagle

Pesan dakwah yang terkandung dalam judul postingan ini ialah pesan

dakwah akidah iman kepada Allah. Dalam postingan ini terdapat anjuran

untuk selalu mencari ridha Allah serta mengingatkan bahwa Allah adalah

Sang Maha Pencipta alam dengan segala isinya.

161

Arafat, @arafat_channel: Sebuah Pelajaran Kecil Dari Peristiwa Besar. 162

Arafat, @arafat_channel: Legenda Timun Mas.

Page 17: BAB IV PAPARAN DATA PENELITIAN A. 1. Riwayat Keluarga

73

Bergeraklah dengan cekatan menuju Ridha Allah, hindari bersantai-

santai.163

بي الأػ ش رشفغ ف١ ش ، عب س سجت ث١ ابط ػ ش ٠غف ه ش ر

١ ؼب ا سة ا

"Ada satu bulan mulia yang dilupakan manusia, dialah bulan yang

berada di antara Rajab dan Ramadhan, dan pada bulan itulah

diangkatnya catatan amal manusia kepada Allah Pencipta alam

semesta." (Hadist Riwayat Ahmad).

f. Jiwa Juang

Dalam postingan ini terdapat pesan dakwah yang ingin disampaikan

yakni pesan dakwah akidah iman kepada Rasul. Rasulullah bersabda bahwa

utang adalah penyebab pengundang rasa takut. Dalam hadist ini terdapat

anjuran jangan pernah merasa takut akan ketiadaan rezeki dan berbahayanya

utang bagi seorang mukmin dapat menimbulkan rasa takut yang diada-

adakan sendiri.

سعي الله؟ لبي اذ٠

―Jangan kalian mengundang rasa takut diri kalian sendiri padahal

sebelumnya kalian dalam keadaan aman.‖

Para sahabat bertanya, ―Apakah itu wahai Rasulullah?‖

Rasulullah menjawab, ―Itulah utang!‖

(Hadist Riwayat Ahmad).164

g. The Ikea Effect

Dalam postingan ini terdapat dua pesan dakwah yakni pesan dakwah

akhlak dan pesan dakwah akidah iman kepada Allah. Pesan dakwah akhlak

berbicara tentang pesan kepada seorang mukmin yang yang harus kuat lagi

dapat dipercaya seperti layaknya Nabi Musa AS.

163

Arafat, @arafat_channel: A Life Lesson From The Eagle. 164

Arafat, @arafat_channel: Jiwa Juang.

Page 18: BAB IV PAPARAN DATA PENELITIAN A. 1. Riwayat Keluarga

74

١ الأ م اعزؤجشد ا خ١ش ب ٠ب أثذ اعزؤجش ا لبذ ادذا

Salah seorang dari kedua wanita itu berkata, "Ya bapakku ambillah ia

sebagai orang yang bekerja (pada kita), karena sesungguhnya orang

yang paling baik yang kamu ambil untuk bekerja (pada kita) ialah

orang yang kuat lagi dapat dipercaya." (QS. Al-Qashas: 26).165

Pesan dakwah yang kedua yakni pesan dakwah akidah iman kepada

Allah yang mengandung pesan bahwa Allah adalah sebaik-baik Maha

Pemberi kepada hambanya.

ؼ ب ٠ج خ١ش ١فشدا ه ف فجز ز ثشد الله ثفع ل

―Katakanlah: Dengan karunia Allah dan rahmat-Nya, hendaklah

dengan itu mereka berbahagia. Karunia Allah dan rahmat-Nya itu

lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan.‖ (QS. Yunus:58).166

h. Ketika Aksesoris Mewah Tak Berfungsi

Dalam postingan ini terdapat dua kategori pesan dakwah yakni pesan

dakwah akidah iman kepada Allah dan pesan dakwah iman kepada hari

akhir. Pesan dakwah yang pertama ini mengingatkan bahwa sesunguhnya

Allah itu mempunya sifat Maha Mengetahui, sesunguhnya Allah

mengetahui apa-apa yang dilakukan dan apa-apa yang disembunyikan

hambanya.

Saudaraku, marilah mulai menanamkan rasa malu kepada Allah. Malu

bahwa ternyata aneka karunia yang mewah ini tidak berfungsi. Ingin

sekali kita tutup-tutupi sebelum ada yang menyadari. Tetapi Allah

Maha Mengetahui.167

Pesan dakwah yang kedua yakni akidah iman kepada hari akhir, semua

perbuatan manusia di dunia sejatinya dipertanggungjawabkan di depan

165

Arafat, @arafat_channel: The Ikkea Effect. 166

Ibid. 167

Arafat, @arafat_channel: Ketika Aksesoris Mewah Tak Berharga.

Page 19: BAB IV PAPARAN DATA PENELITIAN A. 1. Riwayat Keluarga

75

Allah pada hari pembalasan kelak, hal itu benar adanya sebagainya firman

Allah berikut yang terdapat dalam postingan ini:

رش ٠ ب وبا ٠ؼ ث أسج أ٠ذ٠ غز أ ذ ػ١

"Pada hari ketika lisan, tangan dan kaki mereka menjadi saksi atas

mereka terhadap apa yang dahulu mereka kerjakan."(QS. An-

Nur:24).168

i. Chien And Richie

Pesan dakwah yang terdapat dalam postingan ini adalah pesan dakwah

akhlak kepada Allah. Pesan akidah disini berbicara tentang kepada siapa

seorang hamba selayaknya berharap. Sebagai hamba yang baik hanya dan

tidak akan berharap selain kepada Allah azza wa zalla.

ا سثه فبسغت

"Dan hanya kepada Tuhanmu hendaknya kamu berharap." (QS. Al-

Insyirah:8).169

j. Hari Persaksian

Dalam postingan ini terdapat dua macam pesan dakwah yakni pesan

dakwah akidah iman kepada Allah dan pesan dakwah akhlak kepada

manusia. pesan dakwah akidah iman kepada Allah berbicara tentang

pertanggungjawaban atas persaksian di dunia kepada Allah, seorang

mukmin harus percaya dan meyakini bahwa Allah akan membalas kesaksian

benar dengan balasan pahala dan membalasan persaksian salah dengan

balasan yang setimpal pula, maka dari itu menegakkan persaksian yang

benar itu sebagian dari mengimani kepada Allah dan atas karena Allah.

بدح لل ا اش أل١

168

Ibid. 169

Arafat, @arafat_channel: Chien And Richie.

Page 20: BAB IV PAPARAN DATA PENELITIAN A. 1. Riwayat Keluarga

76

"Dan hendaklah kamu tegakkan kesaksian itu karena Allah." (QS.At-

Talaq:2).170

Pesan dakwah yang kedua yakni pesan dakwah akhlak terdahap

manusia. Dalam postingan ini terdapat anjuran untuk menjadi mukmin yang

baik yakni dengan memberikan kesaksian apabila diminta bersaksi.

"Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila

mereka dipanggil." (QS.Al-Baqarah: 282).171

k. Yang Muda Yang Istimewa

Pesan dakwah yang ingin disampaikan dalam potingan ini adalah pesan

dakwah akidah iman kepada Allah. Dalam postingan ini memperingatkan

bahwa Allah itu bersifat Maha Kuasa, Allah tau mana yang hambanya yang

tepat dijadikan seorang pemimpin, sekalipun itu adalah pemuda,

ىب غبد لذ ثؼش ى الل ا ج١ لبي

Nabi mereka mengatakan, "Sesungguhnya Allah telah mengangkat

Thalut menjadi pemimpinmu." (QS. Al-Baqarah: 247).172

Pesan dakwah yang kedua ini juga masih termasuk ke dalam kategori

pesan dakwah akidah iman kepada Allah. Dalam kalimat ini tergambarkan

bahwa Allah bersifat Maha Adil terhadap hamba-hambanya, Allah lah

sebaik-baik pengatur dan perencana, tidak aada satupun perhitungan yang

luput dari Allah SWT.

Tetapi demikianlah keadilan Allah, bahwa kepemimpinan diserahkan

kepada para pemuda, sedangkan para ulama sepuh tetap dalam

tugasnya mengayomi dan mengajar umat.173

170

Arafat, @arafat_channel: Hari Persaksian. 171

Ibid. 172

Arafat, @arafat_channel: Yang Muda Yang Istimewa. 173

Ibid.

Page 21: BAB IV PAPARAN DATA PENELITIAN A. 1. Riwayat Keluarga

77

l. Allah Maha Adil

Pesan dakwah yang terdapat dalam postingan ini adalah pesan dakwah

akidah iman kepada Allah. Allah adalah besifat Maha Adil dan menyukai

orang-orang yang berlaku adil tergambar dalam surat al hujurat ayat 9.

مغط ٠ذت ا الل ألغطا ا ١

"Dan berlakulah adil. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang

yang berlaku adil." (QS. Al-Hujurat:9).174

m. Attention Restoration Theory

Pesan dakwah yang terdapat dalam postingan ini adalah pesan dakwah

akidah iman kepada kitab-kitab Allah. Dengan mengimani kitab-kitab Allah

berarti seorang muslim meyakini ketetapan-ketetapan yang terkandung di

dalamnya serta menjadikannya pedoman hidup di dunia.

ب لة ألفب ػ أ مشآ ا أفل ٠زذثش

"Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al-Quran ataukah hati

mereka terkunci?" (QS.Muhammad:24).175

n. Teori Sudah, Waktunya Praktek

Dalam postingan ini terdapat dua pesan dakwah yakni pesan dakwah

syariah muamalah dan pesan dakwah akhak kepada Allah. Pesan dakwah

syariah muamalah dalam postingan ini yakni menunjukkan tentang hukum

pernikahan antara seorang ayah dengan mantan menantu.

دشط ف ١ ئ ػ ا ل ٠ى ى ب جبو غشا ص ب ص٠ذ ب لع ف

غشا ا ارا لع اط أدػ١بئ فؼل أص ش الل أ وب

174

Arafat, @arafat_channel: Allah Maha Adil. 175

Arafat, @arafat_channel: Attention Restoration Theory.

Page 22: BAB IV PAPARAN DATA PENELITIAN A. 1. Riwayat Keluarga

78

"Maka tatkala Zaid telah mengakhiri keperluan terhadap istrinya,

Kami kawinkan kamu dengan dia supaya tidak ada keberatan bagi

orang mukmin untuk (mengawini) isteri-isteri anak-anak angkat

mereka, apabila anak-anak angkat itu telah menyelesaikan

keperluannya daripada isterinya. Dan adalah ketetapan Allah itu pasti

terjadi." (QS.Al-Ahzab:37).176

Pesan dakwah yang kedua yakni akhlak kepada Allah. Akhlak dalam

postingan ini mengarah kepada akhlak seorang mukmin kepada Allah yang

menganjurkan untuk bersabar dan selalu husnudzon kepada Allah.

Sabarlah. Keep khusnuzon. Jika kita merasa doa-doa belum diijabah

oleh Allah, bukan karena Allah menolaknya. Melainkan kita sedang

dilatih untuk praktek ilmu khusnuzon yang selama ini sudah kita

kuasai secara teori.177

o. The Shield At Dulwich

Pesan dakwah yang kedua yakni pesan dakwah akidah iman kepada

Allah, dalam postingan ini ditunjukkan dengan anjuran untuk selalu berdoa

dan meminta perlindungan hanya kepada Allah SWT, karena Allah adalah

sebaik-baik Pelindung.

Selain berhati-hati, iringi dengan banyak berdoa kepada Allah agar

kita dilindungi dari makar orang-orang yang hendak berbuat tipu

daya. Dalam sebuah kitab ulama, disebutkan salah satu doa yang bisa

kita baca adalah Hasbunallah wa ni'mal wakil sebanyak-banyaknya

diulang setiap hari. Karena Allah adalah sebaik-baik Pelindung.178

p. The Yusuf Way

Dalam postingan ini, terdapat dua pesan dakwah iman kepada Rasul.

Pesan dakwah iman kepada Rasul disini selain untuk mengimani kisah Nabi

terdahulu namun jauh ke dalamnya terdapat pesan sebagai seorang muslim

176

Arafat, @arafat_channel: Teori Relativitas. 177

Arafat, @arafat_channel: Teori Sudah, Waktunya Praktek. 178

Arafat, @arafat_channel: The Shield At Dulwich.

Page 23: BAB IV PAPARAN DATA PENELITIAN A. 1. Riwayat Keluarga

79

yang baik hendaknya juga memiliki usaha untuk membela diri sebagai

ikhtiar.

ذ سثه ب اروش ػ بط أ ز ظ لبي

Dan Yusuf berkata kepada orang yang diketahuinya akan selamat

diantara mereka berdua, "Terangkanlah keadaanku kepada

tuanmu."(QS. Yusuf: 42).179

Sedangkan pesan dakwah yang kedua ini berbicara tentang tidak

masalah seorang muslim meminta sebuah jabatan apabila dia memang

mempunyai kemampuan di bidang tersebut. Karena ini lebih baik daripada

hanya diam dan menyaksikan kemungkaran karena ulah pemimpin yang

dzalim sedangkan diri mempunyai kemampuan membantu mengubah

keadaan menjadi lebih baik. Sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi

Yusuf.

لبي ١ الأسض ا دف١ع ػ خضائ ػ اجؼ

Berkata Yusuf, "Jadikanlah aku bendaharawan negara (Mesir),

sesungguhnya aku adalah orang yang pandai menjaga, lagi

berpengetahuan." (QS. Yusuf: 55).180

q. Kisah Ibu Tua dan Ibu Muda

Pesan yang terdapat dalam postingan ini adalah pesan akidah iman

kepada Rasul. Pesan akidah yang dimaksud disini adalah mengimani dan

meneladani sikap kebijaksanaan dalam mengambil keputusan. Seperti

bagaiamana yang dicontohkan Nabi Sulaiman saat dihadapkan dengan

aduan permasalahan dua orang ibu yang saling mengakui kepemilikian

179

Arafat, @arafat_channel: The Yusuf Way. 180

Ibid.

Page 24: BAB IV PAPARAN DATA PENELITIAN A. 1. Riwayat Keluarga

80

seorang bayi. Nabi Sulaiman tau hal apa yang harus dilakukan untuk

mengetahui manakah ibu bayi yang asli.

Lantas mereka datang kepada Nabi Sulaiman sebagaimana hadist

riwayat Bukhari berikut,

فخشجزب ػ ع١ب ث داد ػ١ب اغل فؤخجشرب فمبي ائز ثبغى١ أشم

ث١ب فمبذ اصغش ل رفؼ ٠شده الله اثب فمع ث صغش

Keduanya pergi kepada Sulaiman menyampaikan kasus itu. Sulaiman

berkata, "Ambilkan pisau. Aku akan membelahnya untuk mereka

berdua."

Ibu Muda mencegah, "Jangan! Semoga Allah merahmatimu. Bayi ini

silahkan dibawa olehnya saja!"

Maka tahulah Sulaiman bahwa Ibu Muda adalah ibu yang sebenarnya

atas bayi itu.181

r. Things Killed By The Smartphone

Pesan dakwah yang terkandung dalam postingan ini adalah pesan

dakwah mengenai akhlak kepada manusia. Maksudnya anjuran dan ajakan

untuk menjadi manusia yang baik dan selalu berlaku baik. Hanya

mengambil yang baik dan hanya mengeluarkan yang baik.

از فظ ذ ذ ث١ذ ئ ا ض ظؼذ غ١جب ا اذخ أوذ غ١جب ض ى

رىغش رفغذ لؼذ ف

―Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya,

perumpamaan mukmin itu bagaikan lebah yang selalu memakan yang

baik dan mengeluarkan yang baik. Ia hinggap (di ranting) namun

tidak membuatnya patah dan rusak.‖ (Hadist Riwayat Ahmad).182

s. View From The Top Of Jabal Noor

Dalam postingan ini ada terdapat dua pesan dakwah yakni pesan dakwah

akhlak kepada manusia. Pesan akhlak disini berbicara tentang anjuran untuk

181

Arafat, @arafat_channel: Kisah Ibu Tua Dan Ibu Muda. 182

Arafat, @arafat_channel: Things Killed By The Smartphone.

Page 25: BAB IV PAPARAN DATA PENELITIAN A. 1. Riwayat Keluarga

81

melakukan kebajikan, melarang perbuatan keji, serta dapat menjadi manusia

yang selalu bisa mengambil hikmah atau pelajaran dari setiap kejadian.

مشث ا٠زبء ر ا دغب ال ؼذي ش ثب ٠ؤ الل ىش ا ا فذشبء ا ػ ٠

رزوش ؼى جغ ٠ؼظى ا

"Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat

kebajikan, memberi kepada kaum kerabat, dan Allah melarang dari

perbuatan keji, kemungkaran dan permusuhan. Dia memberi

pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran." (QS.

An-Nahl: 90).183

t. Dari Mana Datangnya Kesederhanaan

Pesan dakwah yang terdapat dalam postingan ini adalah pesan dakwah

akidah iman kepada Rasul. Pesan dakwah disini berbicara tentang kisah

sebelum menjadi seorang Nabi, melainkan dahulunya para Nabi tersebut

pernah menggembala kambing. Merupakan kewajiban seorang muslim

untuk mengimani setiap ciptaan Allah dan segala ketentuan Allah.

غ ب ثؼش الله ج١ب ال سػ ا

―Tidaklah Allah mengutus seorang Nabi melainkan pernah

menggembala kambing.‖ (Hadist Riwayat Bukhari).184

u. Teori Relativitas

Dalam postingan ini terdapat dua macam pesan dakwah yakni pesan

dakwah akidah iman kepada Allah dan pesan dakwah akidah iman kepada

Allah. Taktala seorang hamba menginginkan ketenangan hati yang sejati

takkan ditemukan selain hanya kembali kepada Illahi robbi. Dan ketika

seorang hamba ingin melihat bagaimana kekuasaan Allah bekerja, maka

183

Arafat, @arafat_channel: View From The Top Of Jabal Noor. 184

Arafat, @arafat_channel: Dari Mana Datangnya Kesederhanaan.

Page 26: BAB IV PAPARAN DATA PENELITIAN A. 1. Riwayat Keluarga

82

yakinlah sesungguhnya kuasa Allah selalu meliputi hambanya setiap hari

setiap waktu tanpa kita sadari.

Maka untuk mendapatkan ketenangan hati, lihatlah segala sesuatu

dengan keyakinan penuh kepada Allah. Lihatlah kekuasaan-Nya yang

hebat. Seperti Nabi Ibrahim yang meminta diperlihatkan kebesaran-

Nya, semata-mata agar hatinya tenang.185

ى لبي ث رئ لبي أ ر سة أس و١ف رذ١ ا ١ ار لبي اثشا ج ل ئ ١ط

Dan (ingatlah) ketika Ibrahim berkata, "Ya Tuhanku, perlihatkanlah

kepadaku bagaimana Engkau menghidupkan orang-orang mati."

Allah berfirman, "Belum yakinkah kamu?" Ibrahim menjawab, "Aku

telah meyakininya, akan tetapi agar hatiku tenang." (QS.Al-Baqarah:

260).

v. Kearifan Bulan

Dalam postingan ini terdapat dua macam pesan dakwah yakni pesan

dakwah akidah iman kepada Allah dan pesan dakwah akhlak kepada

manusia. pesan dakwah akidah iman kepada Allah berbicara tentang

kebesaran Allah ats segala ciptaannya baik di langit maupun di bumi, ini

menandakan bahwa Allah besifat Maha Besar, miliknya lah apa ayang ada

di langit dan miliknya jua lah apa yang ada di bumi.

Allahu Akbar. Alangkah sempurnanya alam raya ciptaan Allah ini.

Bumi yang hijau, matahari sebagai sumber cahaya, dan bulan yang

indah, semua tercipta untuk melengkapi manusia dalam menghamba

pada-Nya.186

Sedangkan pesan dakwah yang kedua ini berbicara tentang anjuran

untuk menjadi manusia yang bermanfaat bagi manusia lainnya. Sejatinya

akhlak yang baik terhadap sesama manusia mendapatkan balasan yang baik

pula, baik balasan itu langsung Allah beri di dunia ataupun ditangguhkannya

185

Arafat, @arafat_channel: Teori Relativitas. 186

Arafat, @arafat_channel: Kearifan Bulan.

Page 27: BAB IV PAPARAN DATA PENELITIAN A. 1. Riwayat Keluarga

83

sampai di akhirat kelak. Maka jangan lelah untuk berbuat baik dan menjadi

orang baik.

بط فؼ خ١ش ابط أ

―Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi orang

lain." (Hadits Riwayat Ahmad).187

w. Sekolah Tanpa Kelas

Pesan dakwah yang terdapat dalam postingan ini ialah pesan dakwah

akidah iman kepad qadha dan qadhar. Pesan ini berbicara tentang keyakinan

seorang hamba atas takdir yang Allah berikan untuknya. Setiap ujian hidup

yang Allah beri pasti dibarengi dengan pemberian jawabannya pula, maka

sabar, beserah diri, percaya dan tawakkal adalah kunci hidup seorang

mukmin yang baik.

Seorang ulama dari Kufah bernama Al-Imam Abdul Malik bin Abjar

berkata,

١ف شىش ا جز لج١خ ١ظش و١ف ب ابط ال جز ثؼبف١خ ١ظش و

صجش

"Setiap manusia pasti diuji. Terkadang ujian berupa sakit, agar ia

belajar bersyukur. Terkadang ujian berupa musibah, agar ia belajar

bersabar."188

187

Ibid. 188

Arafat, @arafat_channel: Sekolah Tanpa Kelas.