bab 5-ting-4

18
BAB 5 BAB 5 KERAJAAN ISLAM KERAJAAN ISLAM DI MADINAH DI MADINAH

Upload: nurul-othman

Post on 26-May-2015

997 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: Bab 5-ting-4

BAB 5BAB 5

KERAJAAN KERAJAAN ISLAM DI ISLAM DI MADINAHMADINAH

Page 2: Bab 5-ting-4

BERIKAN ISI KERAJAAN PERJANJIAN AQABAH KEDUA

Suku Aus dan Khazraj memeluk Islam Mengukuhkan taat setia kepada Nabi Muhammad s.a.w Menjemput Nabi Muhammad s.a.w dan orang Islam

berhijrah ke Madinah Menjanjikan keselamatan Nabi Muhammad s.a.w dan

orang Islam Menyediakan tempat tinggal kepada orang Islam Sedia mempertahankan Islam

Page 3: Bab 5-ting-4

MENGAPAKAH NABI MUHAMMAD S.A.W DAN ORANG-ORANG ISLAM

BERHIJRAH KE MADINAH

Perintah Allah menerusi wahyu Strategi baru untuk meneruskan penyebaran Islam Mengatasi ancaman orang Aus dan Khazraj Memenuhi jemputan suku Aus dan Khazraj Jaminan keselamatan dan bantuan daripada orang Arab

Madinah Mahu mendirikan sebuah kerajaan Islam Mendamaikan masyarakat Madinah yang bermusuhan

Page 4: Bab 5-ting-4

BERIKAN HUJAH-HUJAH BAGI MENYANGKAL PANDANGAN ORIENTALIS BARAT YANG

MENTAFSIR HIJRAH ADALAH SUATU PELARIAN

Penghijrahan berlaku kerana jemputan orang Madinah

Orang Islam diterima dengan rela / disambut dengan meriah

Orang Islam diberikan tempat tinggal Dijamin keselamatan Nabi Muhammad s.a.w dilantik menjadi pemimpin

Madinah

Page 5: Bab 5-ting-4

PADA PENDAPAT ANDA, MENGAPAKAH PENGHIJRAHAN

YANG BERLAKU HARI INI BERBEZA DARIPADA PENGHIJRAHAN ORANG ISLAM DARI MEKAH KE MADINAH?

Penghijrahan berlaku akibat peperangan Mereka dianggap pelarian Kehadiran mereka tidak diundang Mereka akan dihantar pulang ke tempat asal

Page 6: Bab 5-ting-4

MENGAPAKAH NABI MUHAMMAD S.A.W MEMILIH MADINAH SEBAGAI TEMPAT UNTUK MENERUSKAN PENYEBARAN

ISLAM?• Wahyu- Perintah Allah menerusi wahyu• Ancaman - Tiada ancaman yang menjejaskan

penyebaran Islam• Aman - Suasana aman memudahkan penyampaian

dakwah Islamiah• Jemput - Dijemput oleh suku Aus dan Khazraj• Terima- Kehadiran orang Islam diterima oleh

masyarakat Madinah• Taat - Suku Aus dan Khazraj mengaku taat setia

kepada Nabi Muhammad s.a.w• Sanggup - Kesanggupan orang Madinah

mempertahankan Islam• Jamin - Orang Islam mendapat jaminan keselamatan • Bantuan - Sokongan dan bantuan yang ditawarkan

oleh orang Arab Madinah• Kerajaan - Mahu mendirikan sebuah kerajaan Islam

Page 7: Bab 5-ting-4

HIJRAH MEMPUNYAI NILAI YANG SANGAT PENTING KEPADA PENINGKATAN TAMADUN MASYARAKAT ARAB

PADA MASA ITU DAN MASYARAKAT ISLAM PADA MASA INI

Dakwah - Selepas Hijrah, dakwah Islamiyah dilaksanakan secara terbuka

Damai - Nabi Muhammad s.a.w berjaya mendamaikan suku Aus dan Khazraj melalui semangat persaudaraan Islam

Persaudaraan – Hijrah telah menjalinkan hubungan persaudaraan antara orang Islam dan orang Islam

Madinah Perpaduan - Hijrah mewujudkan perpaduan penduduk Madinah

yang terdiri daripada pelbagai suku, budaya dan agama

Harmoni - Hijrah melahirkan kehidupan yang harmoni di Madinah

Masjid - Nabi Muhammad telah membina Masjid al-Nabawi Fungsi - Masjid berfungsi sebagai tempat beribadat,

belajar, membincangkan masalah serta mengadakan aktiviti harian Takwim - Sempena Hijrah, wujud kiraan tahun Hijrah dalam takwim Islam Madinah - Nama Yathrib ditukar kepada Madinah al-Munawwarah Tamadun - Madinah menjadi pusat tamadun Islam Budaya - Agama Islam menjadi budaya hidup dalam semua bidang Pengorbanan - Memperlihatkan pengorbanan sahabat-sahabat Nabi dan golongan

wqnita dalam perjuangan Islam Bijaksana - Hijrah menampakkan kebijaksanaan Nabi Muhammad s.aw

mengatur strategi perjuangan Negara - Hijrah membolehkan penubuhan sebuah negara Islam Piagam - Lahirnya sebuah perlembagaan Islam iaitu Piagam Madinah

Page 8: Bab 5-ting-4

NYATAKAN PERKARA-PERKARA YANG TERKANDUNG DALAM PIAGAM MADINAH

POLITIK Pemimpin - Nabi Muhammad s.a.w sebagai pemimpin Madinah Hakim - Baginda adalah hakim Pertahan - Semua anggota masyarakat dikehendaki mempertahankan

Madinah daripada ancaman luar Undang-undang - Undang-undang Islam diguna pakai secara menyeluruh Amal - Peraturan kabilah yang selari dengan Islam boleh diamalkan

EKONOMI Sama - Peluang ekonomi yang sama rata Kerjasama - Kerjasama antara masyarakat Madinah dituntut demi kemajuan negara Riba - Unsur penipuan dan riba dihapuskan dalam perniagaan SOSIAL Ummah - Masyarakat Madinah dianggap sebagai satu ummah Musuh - Masyarakat Madinah tidak boleh bernusuhan sesama sendiri Bebas - Masyarakat Madinah bebas mengamalkan agama / adat mereka Jamin - Keselamatan orang bukan Islam dijamin selagi mereka mematuhi

Piagam Madinah

Page 9: Bab 5-ting-4

HURAIKAN KEPENTINGAN PIAGAM MADINAH

POLITIK Panduan - Menjadi panduan bagi menjalankan pemerintahan Islam Kaedah - Menunjukkan kaedah mendirikan kerajaan iaitu dengan menyusun

perlembagaan negara dahulu sebelum mengasaskan kerajaan Allah - Sistem pemerintahan yang meletakkan Allah sebagai kuasa tertinggi Terima - Perlembagaan dapat diterima pakai oleh semua golongan masyarakat Ikut - Satu perundangan yang boleh diikuti oleh kesemua masyarakat Praktik - Islam boleh dipraktikkan dalam sesebuah negara berbilang kaum Lengkap - Peraturan lengkap merangkumi dunia dan akhirat

EKONOMI Larang - Melarang amalan riba, rasuah, penipuan, dan penindasan Galak - Menggalakkan sifat bertimbang rasa dan bersedekah Masalah - Masalah ekonomi orang Muhajirin dapat diatasi Telus - Ekonomi Islam mementingkan keadilan dan ketelusan Meningkat - Ekonomi kerajaan Islam Madinah mula meningkat

SOSIAL Satu - Berjaya membentuk masyarakat yang bersatu padu dan aman Adil - Konsep keadilan sosial dipraktikkan di Madinah dengan menekankan

persamaan hak dan taraf di kalangan masyarakat Susun - Berjaya menyusun kehidupan masyarakat yang sistematik Hak - Kesemua bangsa mempunyai hak dalam negara Madinah dan mereka harus

mematuhi peraturan yang ditetapkan Kuat - Negara Madinah menjadi kuat dan disegani

Page 10: Bab 5-ting-4

NYATAKAN KEADAAN-KEADAAN YANG MEMBENARKAN UMAT ISLAM BERPERANG

• Dengan keizinan Allah • Apabila diserang oleh musuh• Untuk mempertahankan maruah diri• Untuk mencari keamanan• Memelihara tempat ibadat• Menjaga maruah negara• Menjaga harta benda dan nyawa• Mengikut prinsip-prinsip Islam

Page 11: Bab 5-ting-4

APAKAH PRINSIP-PRINSIP PEPERANGAN YANG TELAH DIGARISKAN OLEH ISLAM?

• Apabila diserang oleh musuh• Bertujuan mempertahankan maruah diri,

agama dan negara• Dilarang membunuh sesuka hati• Dilarang memusnahkan tumbuh-tumbuhan• Dilarang menyeksa / membunuh tawanan

perang• Jika ditawarkan perdamaian, orang Islam harus

memilih perdamaian

Page 12: Bab 5-ting-4

APAKAH BUKTI YANG MENUNJUKKAN BAHAWA ISLAM BERKEMBANG BUKANNYA MELALUI

PEPERANGAN

• Peperangan dalam Islam bukan bertujuan menyebarkan Islam

• Peperangan bertujuan mempertahankan maruah diri, agama dan bangsa

• Islam tidak berkembang melalui paksaan• Islam dikembangkan secara sukarela dan toleransi• Nabi Muhammad s.a.w mengampunkan tawanan perang• Tentera Islam dilarang bertindak ganas / membunuh

sesuka hati / memusnahkan tanaman / menyeksa tawanan

Page 13: Bab 5-ting-4

MENGAPAKAH ORANG ISLAM BERCADANG UNTUK MENZIARAHI KOTA MAKKAH?

• Di situ terletaknya Kaabah• Tempat asal orang Muhajirin • Tempat turunnya wahyu yang pertama• Ingin mengerjakan umrah• Dipersetujui oleh Rasulullah s.a.w

Page 14: Bab 5-ting-4

NYATAKAN KELEBIHAN YANG ADA PADA USMAN BIN AFFAN BAGI MEWAKILI ORANG ARAB ISLAM UNTUK BERUNDING DENGAN

ORANG ARAB QURAISY DI MAKKAH

• Mempunyai ramai saudara mara di Makkah• Matang berbanding sahabat lain• Sifatnya yang lembut / bertolak ansur

Page 15: Bab 5-ting-4

SEBUTKAN KANDUNGAN PERJANJIAN HUDAIBIYAH

• Bersetuju mengadakan gencatan senjata selama 10 tahun

• Kabilah Arab bebas memihak sama ada kepada orang Islam Madinah atau orang Quraisy Makkah

• Orang Islam Madinah memihak ke Makkah tanpa kebenaran penjaganya tidak perlu dipulangkan

• Orang Quraisy Makkah yang memihak ke Madinah tanpa kebenaran penjaganya perlu dipulangkan semula

• Umat Islam hanya boleh mengerjakan umrah pada tahun berikutnya

Page 16: Bab 5-ting-4

APAKAH PENGAJARAN YANG DAPAT DIAMBIL DARIPADA PERJANJIAN

HUDAIBIYAH?

• Orang Islam berpeluang menunaikan haji pada tahun berikutnya

• Orang Islam bebas memasuki kota Makkah / beribadat di Kaabah

• Orang Arab bebas menganut sebarang agama• Islam berkembang meluas• Bilangan penganut Islam meningkat• Pengislaman tokoh panglima Arab Quraisy• Melambangkan ketokohan Nabi Muhammad s.a.w• Orang Quraisy Makkah mengiktiraf kerajaan Islam

Madinah• Perintis pembukaan semula kota Makkah

Page 17: Bab 5-ting-4

APAKAH FAKTOR-FAKTOR UTAMA YANG MENYEBABKAN NABI MUHAMMAD S.A.W

BERTINDAK MEMBUKA SEMULA KOTA MAKKAH?

• Langgar - Pihak Arab Quraisy melanggar Perjanjian Hudaibiyah

• Gencatan - Mencabuli syarat gencatan senjata selama 10 tahun

• Kebebasan - Orang Quraisy tidak menghormati kebebasan yang dipersetujui bersama

• Memihak - Orang Quraisy memihak kepada Bani Bakar yang bermusuhan dengan

Bani Khuzaah• Bunuh - Orang Arab Quraisy membunuh beberapa

orang Bani Khuzaah yang berpihak kepada Islam

• Strategi - Strategi jangka panjang bagi meneruskan penyebaran Islam

• Mantap - Memantapkan kedudukan kerajaan Islam Madinah

Page 18: Bab 5-ting-4

HURAIKAN KEPENTINGAN PEMBUKAAN SEMULA KOTA MAKKAH TERHADAP

PERKEMBANGAN ISLAM

• Peluk - Pengislaman Abu Sufian dan Abbas menyebabkan orang Arab Quraisy memeluk

Islam• Perpaduan - Wujudnya perpaduan di kalangan masyarakat

Arab Makkah• Sebar - Sifat pemaaf Nabi Muhammad s.a.w menjadi

kunci kejayaan penyebaran Islam• Kaabah - Kaabah terpelihara daripada unsur jahiliah • Berhala - Terhapusnya amalan menyembah berhala • Suci - Kota Makkah menjadi kota suci umat Islam• Tumpuan - Kota Makkah menjadi tumpuan umat Islam

seluruh dunia• Kukuh - Madinah menjadi pusat pemerintahan Islam

yang kuat• Jalan - Membuka jalan ke arah penyebaran Islam ke

seluruh Tanah Arab • Aman - Dakwah Islam tersebar secara aman