analisis wacana berbakti kepada ibu dalam lagu …

ANALISIS WACANA BERBAKTI KEPADA IBU

DALAM LAGU KERAMAT KARYA RHOMA IRAMA

Skripsi

Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi Untuk

Memenuhi Syarat-syarat Memperoleh Gelar Sarjana Komunikasi Islam (SKomI)

Di Susun Oleh

SUTRISNO SUGIYONO

NIM 109051000171

JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM

FAKULTAS ILMU DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

SYARIF HIDAYATULLAH

JAKARTA

2013 M 1434 H

LEMBAR PERNYATAAN

Dengan ini saya menyatakan bahwa

1 Skripsi ini merupakan hasil karya asli yang diajukan untuk memenuhi

salah satu persyaratan memperoleh gelar strata 1 (SKomI) di UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta

2 Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan ini telah saya

cantumkan sesuai dengan ketentuan yang berlaku di UIN Syarif


3 Jika dikemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan hasil karya saya atau

merupakan jiplakan dari orang lain maka saya bersedia menerima sanksi

yang berlaku di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta

Ciputat 01 Oktober 2013

Sutrisno Sugiyono

i

ABSTRAK

Sutrisno Sugiyono

Analisis Wacana Berbakti Kepada Ibu dalam Lagu Keramat Karya Rhoma Irama

Menghormati dan berbakti kepada orang tua merupakan suatu kewajiban

bagi manusia berbakti kepada orang tua diperintahkan oleh Allah swt dan Rosul

saw Berbakti menjadi sebuah kewajiban anak terhadap orang tua lebih-lebih

terhadap ibu seorang yang telah mengandungmelahirkan dan membesarkan kita

sampai menjadi manusia seutuhnya dan sempurna Sebuah lagu keramat yang

diciptakan oleh Rhoma Irama adalah sebuah lagu yang menceritakan dan

mengandung pesan perintah dan nasihat Nasihat tersebut adalah arti penting

berbakti kepada ibu karena ibu adalah keramat yang sangat luar biasa dorsquoanya

dikabulkan Tuhan dan kutukannya menjadi sebuah kenyataan

Rhoma Irama adalah seorang legendaries music dangdut Indonesia

Rhoma mengawali sebuah karier music dari tahun 1970 yang diberi nama soneta

group Rhoma bersama music sonetanya pada tahun 1980 mencanangkan sebuah

gebrakan musiknya yaitu The voice of moeslim dan mulai saat itu Rhoma

memasukkan muatan islam ke dalam lirik lagunya seperti contoh lagu yang

berjudul keramat

Tujuan penelitian ini adalah penulis akan menjelaskan wacana teks lagu

keramat dengan struktur makro superstruktur struktur mikro dan teks lagu

bagaimana dilihat dari segi kognisi social serta konteks social dalam lagu agar

dijadikan sebuah pelajaran yang bemanfaat

Maka perumusan penelitiannya adalah bagaimana struktur wacana

berbakti kepada ibu yang terkandung pada isi lagu keramat karya Rhoma Irama

dilihat dari struktur makro superstruktur struktur mikro kognisi social serta

konteks social

Untuk menemukan jawaban dari pertanyaan diatas penulis menggunakan

metode penelitian deskriptif kualitatif dengan pendekatan analisis wacana Van

Dijk Wacana Van Dijk bersifat menganalisis suatu teks Analisis penelitian

wacana tidak cukup hanya didasarkan pada analisis atas teks semata karena teks

hanya hasil dari suatu praktik produksi yang harus juga diamati tetapi harus

dilihat juga bagaimana suatu teks diproduksi dan juga melihat bagaimana struktur

social dominasi dan kelompok kekuasaan yang ada dalam masyarakat dan

bagaimana kognisi atau fikiran kesadaran yang membentuk dan berpengaruh

terhadap suatu teks tertentu Dilihat juga dari segi kognisi social dan konteks

sosial

Hasil yang penulis dapatkan dari wacana lirik lagu keramat ini adalah

printah dan nasihat untuk berbakti kepada ibu Dalam lagunya Rhoma

menekankan bahwa dorsquoa seorang ibu dikabulkan Tuhan dan kutukannya menjadi

sebuah kenyataan Dilihat dari kognisi social terdapat banyak firman Allah SWT

dan Hadis Nabi SAW tentang perintah wajib berbakti kepada ibu Sedangkan

dalam konteks social di tengah-tengah masyarakat masih ada orang yang datang

ke tempat-tempat keramat Dan lirk lagu karya Rhoma Irama ini sebagai masukan

pencerahan ke masyarakat bahwa keramat yang sebenarnya adalah dorsquoa ibu

ii

KATA PENGANTAR

Bismillahirrahmannirahhim

Puji serta syukur penulis panjatkan ke hadirat Allah SWT Tuhan semesta

alam yang memberikan rahmat taufik hidayah dan inayahnya kepada kita

sehingga proses pnyelesaian penulisan karya ilmiyah ini dapat terselesaikan

dengan baik Tidak lupa juga Shalawat beriring salam penulis sampaikan kepada

baginda Nabi Muhammad SAW para keluarga sahabat tabirsquoin dan para

pengikut setianya hingga akhir zaman Alhamdulillah penulis mampu

menyelesaikan skripsi yang berjudul ldquoAnalisis wacana berbakti kepada Ibu dalam

lagu keramat karya Rhoma Iramardquo

Dalam mencapai gelar sarjana strata 1 penulis harus meyelesaikan tugas

akhir yaitu adalah pembuatan skripsi di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta maka

selama penulis melakukan penelitian tidak mudah bagi penulis dalam

menyelesaikan sebuah penelitian ini Banyak hambatan-hambatan yang penulis

rasakan dalam proses penyelesaian skripsi ini Walau pun banyaknya hambatan di

tengah-tengah penulis selalu ada orang-orang yang memberikan sebuah dukungan

moril dan semangat dari orang-orang terdekat serta kerabat itu semua menjadikan

penulis punya rasa kuat bersemangat dalam menyelesaikan skripsi ini walaupun

demikian penulis menyadari betul bahwa karya ilmiyah ini masih jauh dari sebuah

kesempurnaan

Selanjutnya penulis mengucapkan ribuan banyak terima kasih kepada

pihak-pihak yang terkait dalam membantu penulis menyelesaikan tugas akhir ini

iii

Karena dengan arahan bimbingan semangat dan semua masukan yang baik yang

diberikan kepada penulis untuk menyelesaikan skripsi ini ucapan terima kasih ini

penulis berikan kepada

1 Dr Arief Subhan MA selaku Dekan Fakultas Ilmu Dakwah dam Ilmu

Komunikasi

2 Drs Jumroni MSi dan Umi Musyarofah MA Selaku Ketua dan

Skretaris Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam

3 Zakaria MAg Selaku dosen Pembimbing yang senantiasa meluangkan

waktunya tenaga dan pikirannya untuk memberikan arahan tentang

skripsi yang penulis buat

4 Bapak dan Ibu tersayang Karena cinta dan dorsquoa yang kalian berikan

akhirnya dengan izin dari sang pencipta penulis dapat menyelesaikan tugas

akhir yaitu pembuatan skripsi

5 H Rhoma Irama dan keluarga selaku narasumber yang telah bersedia

memberikan dan membantu penulis dalam meyelesaikan tugas akhir

pembuatan skripsi ini

6 Ibu Dina yang selalu baik hati membantu penulis dalam memberikan

bantuan materil

7 Sahabat seperjuangan dan adik saya Nayla Alfiayani Mutiara Srikandi

Supriadi Sadam zainuddin Ani Rikazah Haris Eca yang selalu

memberikan dukungan tenaga dan moril

8 Keluarga besar HIQMA yang telah banyak memberikan dukungan

motivasi dan semangat untuk penulis

iv

9 Teman KPI E angakatn 2009 yang tidak mungkin penulis sebutkan

namanya satu persatu semoga bisa saling memberikan motivasi jika

bertemu

10 Pujaan hati penulis Popi Ramadhani yang telah memberikan semangat

dan senyumnya untuk penulis

Penulis menyadari masih banyak sekali kekurangan-kekurangan dalam

menyusun skripsi ini dan penulis sangat terbuka sekali tentang saran dan

kritiknya yang membangun buat penulis Akhir sebuah kata dengan segala

kerendahan hati penulis persembahkan Skripsi ini yang berjudul ldquoANALISIS

WACANA BERBAKTI KEPADA IBU DALAM LAGU KERAMAT KARYA

RHOMA IRAMArdquo dengan segala kelebihan dan kekurangannya penulis mohon

maaf Semoga skripsi ini dapat bermanfaat untuk kita semua Amiiin

Jakarta 01 Oktober 2013

Penulis

v

DAFTAR ISI

ABSTRAK i

KATA PENGANTAR ii

DAFTAR ISI v

BAB I PENDAHULUAN

A Latar Belakang Masalah 1

B Pembatasan dan Perumusan Masalah 8

C Tujuan Penelitianhelliphelliphelliphellip 9

D Manfaat Penelitian 9

E Metodologi Penelitian 10

F Tinjauan Pustaka 15

G Sistematika Penulisan 16

BAB II LANDASAN TEORI

A Pengertian Analisis Wacana 18

B Konsep Analisis Wacana Van Dijk 20

C Pengertian Berbakti Kepada Ibu 27

D Pengertian Keramat 31

E Pengertian Lirik Lagu 32

BAB III SEKILAS TENTANG RIWAYAT HIDUP RHOMA

IRAMA DAN LAGU KERAMAT

A Riwayat Hidup Rhoma Irama 33

B Deskripsi Volume 7 Soneta 34

vi

C Sinopsis Lirik Lagu Keramat 36

D Lirik Lagu Keramat 38

BAB IV ANALISIS DATA PENELITIAN

A Analisis dan data dalam lagu keramat karya Rhoma Irama 39

B Analisis Wacana Berdasarkan Kognisi Sosial 61

C Analisis Wacana Berdasarkan Konteks Sosial 63

BAB V PENUTUP

A Kesimpulan 68

B Saran 69

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN

1

BAB I

PENDAHULUAN

A Latar Belakang Masalah

Berdakwah itu hukumnya wajib Dakwah islam itu adalah tugas suci

yang dibebankan kepada setiap muslim dimana saja ia berada sebagaimana

termaktub dalam Al-Qurrsquoan dan As-Sunnah Rasulullah Saw Kewajiban

Dakwah menyerukan dan menyampaiakan agama islam kepada masyarakat1

Dakwah dengan mengembalikan manusia kepada fitrahnya tidak saja

berlaku untuk orang nonmuslim tetapi juga untuk orang muslim Kepada

orang nonmuslim mereka kita ajak untuk menuju keimanan yang benar dan

kepada orang-orang muslim kita ajak meningkatkan keimanan Dakwah

bersifat persuasive Artinya selalu berusaha memengaruhi manusia untuk

menjalankan agama sesuai dengan kesadaran dan kemauannya sendiri2

Dakwah merupakan suatu proses usaha untuk mengajak agar orang

beriman kepada Allah percaya dan mentaati apa yang telah diberitakan oleh

rasul serta mengajak agar dalam menyembah kepada Allah seakan-akan

melihat-Nya3

Sebagaimana Firman Allah SWT dalam surat an-Nahl ayat 125

1 Drs Wahidin Saputra Pengantar Ilmu Dakwah (Jakarta Rajawali Pres 2011) h 241

2 Ali Aziz Ilmu Dakwah (Jakarta Kencana Prenada Media Group 2009) Cet Ke-2 h

104-105 3 Samsul Munir Amin Ilmu Dakwah (Jakarta Amzah 2009) Cet Ke-1 h 5

2

Artinya Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan

pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik

Sesungguhnya Tuhanmu dialah yang lebih mengetahui tentang

siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan dialah yang lebih

mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk

Islam adalah agama yang menyerukan kepada Amar Marsquoruf Nahyi

Munkar atau dengan kata lain Islam adalah agama dakwah Dakwah

mengandung arti ajakan atau seruan baik secara lisan tulisan maupun tingkah

laku Dakwah merupakan kewajiban individu muslim kapanpun dan di

manapun berada Berdakwah tidak dapat dilaksanakan dengan asal-asalan

melainkan harus dengan metode karena yang diseru adalah manusia yang

mempunyai pendirian4

Dakwah dan seni pada hakikatnya merupakan upaya untuk

mempengaruhi seseorang dalam bertindak dan berprilaku Melalui keduanya

diharapkan dapat mengubah kepribadian baik secara individu maupun

kolektif Dakwah dapat dilakukan bil lisan yang lebih banyak memfokuskan

pada informative persuasive dan bil hal yang lebih menekankan kepada hal-

hal yang bersifat praktis yang mampu merangsang agar madrsquounya lebh cepat

melakukan perubahan dalam kegiatan sehari-hari5

Dakwah bertujuan menciptakan suatu tatanan kehidupan individu dan

masyarakat yang aman damai dan sejahtera yang dinaungi oleh kebahagiaan

baik jasmani maupun rohani dalam pancaran sinar agama Allah dengan

4 H Nana Rukmana Masjid dan Dakwah (Jakarta Al-mawardi Prima 2002) Cet ke-1

hal 164 5 M Bahri Ghazali Dakwah Komunikatif Membangun Kerangka Dasar Ilmu

Komunikasi Dakwah ( Jakarta Pedoman Ilmu Jaya 1997) cet Ke-1 hlm 45

3

mengharapkan rida-Nya Suatu tujuan dakwah seyogianya dicermati dengan

baik agar dapat membuahkan keluaran yang terukur6

Musik merupakan salah satu media yang dapat dijadikan sarana untuk

menyampaiakan pesan-pesan dakwah yang mudah diterima oleh khalayak

Sifatnya yang menghibur dapat dimanfaatkan oleh pencipta lagu untuk

memasukkan pesan-pesan dakwah di dalamnya Sehingga secara tidak

langsung khalayak telah menerimanya dengan suka hati dan tidak

membosankan untuk di dengar berulang-ulang bahkan menirukannya karena

music merupakan kesenian yang amat menarik untuk manusia Dan

merupakan naluri manusia untuk menyukai hal-hal yang bersifat estetika dan

keindahan7

Musisi komponis produser rekaman bintang film dan mubaligh

Rhoma Irama menduduki tempat sentral dalam sejarah dangdut Penciptaan

ratusan lagu dan pemeran utama dalam lebih dari 20 film Rhoma Irama

menjadi kekuatan dominan dalam music dan budaya popular Indonesia sejak

awal 1970-an memanfaatkan media cetak popular untuk membela genre

dangdut dari serangan yang menuding music ini kolot dan kampungan ia

meratakan jalan bagi dangdut untuk menjadi music terpopuler Indonesia8

Bertolak dari sumber-sumber musical yang sangat beragam Rhoma

Irama menggunakan dangdut sebagai wahana untuk membentuk gagasan-

gagasan moral dan politik rakyat Oleh Rhoma Irama dangdut yang urban

termediamssakan dan terkomodifikasikan dijadikan sebentuk islam popular

6 Bambang Saiful Marsquoarif Komunikasi Dakwah Paradigma Untuk Aksi (Bandung

Simbiosa Rekatama Media 2010) Cet Ke-1 h 26 7 Sidi Gazalba Islam dan Kesenian (Jakarta Pustaka Al-Husan 1998) hlm 186

8 Andrew N Welntraub Dangdut Musik Identitas dan Budaya Indonesia (Jakarta

Kepustakaan Populer Gramedia 2012) Cet Ke-1 h 97

4

keislaman yang pragmatis dan terejawantahkan dalam perilaku sehari-hari

Rhoma menjelaskan kepragmatisan membungkus dakwah dengan kemasan

komersial agar pesannya sampai ke umat9

Dari tahun 1980-an sampai sekarang saya banyak menerima surat atau

pernyataan positif dari lagu-lagu saya Contohnya ada seorang pemuda dari

Jember Jawa Timur dia mengatakan Saya baru bisa menghargai ibu saya

setelah saya mendengar lagu Keramat Saya tidak lagi berani memperlakukan

ibu saya sembarangan Saya juga nggak pernah lagi datang ke dukun-dukun

Ada keluarga Kristen yang masuk Islam setelah mendengar lagu La

Ilaha Illallah Satu keluarga menyatakan diri memeluk Islam Ada juga

seorang ibu yang masuk Islam setelah mendengar lagu Al-Ikhlas Ada lagi

sekelompok pemuda yang mengatakan tidak lagi berani meninggalkan shalat

Subuh setelah mendengar lagu Lari Pagi Ada yang tidak lagi menyentuh

narkoba setelah mendengar lagu Mirasantika10

Tidak bisa dipungkiri raja dangdut Haji Rhoma Irama adalah pelopor

nafas Islam dalam Musik Indonesia Pada tahun 19 80an dia mencanangkan

ldquoSuara Muslim (Voice of Islam)rdquo dan mulai memasukan muatan Islam ke

dalam lirik lagunya seperti dalam lagunya yang berjudul Judi Haram

Keramat Kaya dan Miskin Lailahaillallah Nada dan Dakwah dan Di Balik

Kerudung dan Miras Santika dari grup Soneta yang dipimpinnya hal itu juga

ditambah dengan keaktifan dia di kancah perfileman Indonesia dengan juga

9 Ibid h 98

10Artikel diakses pada 11 Desember 2012 dari httpldquoRhoma_Irama_Jika_Money_

Oriented_Musik_Tidak_Bermaknardquorepublikacoid8080berita61919

5

memasukan muatan Islam dalam dialog film-filmnya seperti sapaan

Assalamualaikum pujian Alhamdulillah dan lain sebagainya

Tidak dapat disangkal pula keberaniannya memasukan muatan Islam

dalam karyanya merupakan suatu terobosan baru yang patut diapresiasi dalam

dunia musik Islam di Indonesia Konsistensi beliau dalam mengembangkan

musik yang sopan yang berakar pada muatan Islam dan musik melayu

membawa musik Indonesia ke satu tingkat lebih maju dan lebih berani

Dangdut merupakan lagu rakyat yang sudah berkembang sejak

sebelum tahun 1970an Di awal munculnya dangdut dipelopori oleh penyanyi

seperti Ellya Husein Bawafi dan Munif Bahaswan Rhoma Irama kemudian

memunculkan dangdut baru yang lebih modern dengan memasukan unsur

elektronik ke dalam lagunya yang sebelumnya dangdut hanya diisi oleh alat

akustik seperti gitar akustik akordeon rebana dan suling11

Rhoma Irama adalah musisi pencipta lagu dan bintang film yang

terkenal di Indonesia khususnya dibidang musik dangdut Adalah Rhoma

Irama yang mengangkat musik dangdut dari musik yang dianggap

kampungan menjadi musik yang disukai oleh semua lapisan masyarakat

Indonesia Sehingga sangatlah layak kalau Rhoma Irama diberi gelar Raja

Dangdut Musik dan lagu lagu dangdut Rhoma Irama sangat enak didengar

sehingga hampir semua lagu lagunya menjadi hits di tahun 80an dan 90an

Sampai sekarang pun lagu lagu Bang Haji (demikian beliau sering di sebut)

masih sering dinyanyikan penyanyi penyanyi muda Ratusan atau mungkin

11

Artikel diakses pada 18 Desember 2012 dari httprdquoRhoma-Irama-pelopor-nafas-

islam-dalam-musik-indonesia-ldquo387389htmlhiburankompasianacommusik20110809

6

bahkan ribuan lagu telah dia ciptikan Lirik lagu lagu Rhoma Irama sarat

dengan nilai nilai luhur kehidupan masyarakat nilai nilai agama nilai nilai

pendidikan dan kebangsaan Seperti halnya musisi musisi dari genre musik

lainnya Rhoma Irama juga menciptakan lagu tentang cinta Namun demikian

lagu lagu cinta karya rhoma irama tidak vulgar bahkan sangat menyentuh jiwa

dan enak didengar Salah satu lirik lagu karya Rhoma Irama yang sangat

penuh pendidikan adalah Keramat

Lirik lagu yang berjudul Keramat sangat meninggikan derajat

wanita yang merupakan ibu manusia Dalam ajaran agama Islam kedudukan

ibu sangatlah tinggi sampai sampai ketika Nabi Muhammad ditanya oleh

sahabat siapa yang harus dihormati Nabi menjawab ibumu lalu sahabat

bertanya lagi lalu siapa maka jawab nabi Ibumu sahabat bertanya lagi lalu

siapa jawab nabi ibumu sahabut pun masih bertanya lagi lalu sipa jawab

nabi ayahmu Nah jelaslah bahwa kedudukan wanita sangat tinggi sampai

sampai perbandingan nya adalah 3 1 dengan pria

Rupanya Rhoma Irama terilhami oleh ajaran nabi Muhammad dalam

menciptakan lagu Keramat tersebut Rhoma Irama mengingatkan kepada

kita semua harus menhormati Ibu karena ibu yang mengandung dengan susah

payah selama 9 bulan kemudian bertaruh nyawa melahirkan kita dan

menyusui selama dua tahun dengan penuh kasih sayang serta mengasuh kita

sampai dewasa Kadang kita lupa bahwa kita punya sesuatu yang keramat di

rumah kita yang doanya dikabulkan oleh Tuhan yaitu ibu sehingga kita sering

pergi ke dukun atau tempat tempat keramat seperti gunung untuk minta doa

agar tujuan kita tercapai padahal itu bertentangan dengan ajaran agama maka

7

lagu ini mengingatkan kita agar tidak bosan bosannya meminta doa kepada ibu

kita12

Di dalam Al-qurrsquoan Allah swt menjelaskan hak seorang ibu terhadap

anaknya allah swt berfirman

ldquoKami perintahkan kepada manusia supaya berbuat baik kepada dua orang

ibu bapaknya ibunya mengandungnya dengan susah payah dan

melahirkannya dengan susah payah (pula) mengandungnya sampai

menyapihnya adalah tiga puluh bulan sehingga apabila dia Telah dewasa

dan umurnya sampai empat puluh tahun ia berdoa Ya Tuhanku tunjukilah

Aku untuk mensyukuri nikmat Engkau yang Telah Engkau berikan kepadaku

dan kepada ibu bapakku dan supaya Aku dapat berbuat amal yang saleh yang

Engkau ridhai berilah kebaikan kepadaku dengan (memberi kebaikan)

kepada anak cucuku Sesungguhnya Aku bertaubat kepada Engkau dan

Sesungguhnya Aku termasuk orang-orang yang berserah diri (QS Al-

AhQaaf 15)

Birrul walidail menempati kedudukan yang istimewa dalam ajaran

islam Ada beberapa alasan yang membuktikan hal tersebut antara lain

1 Perintah ihsan kepada ibu bapak diletakkan oleh Allah SWT di dalam Al-

Qurrsquoan langsung sesudah perintah beribadah hanya kepada-Nya semata-

mata atau sesudah larangan mempersekutukan-Nya Allah SWT berfirman

dalam surat Al-Baqorah ayat 83

12

Artikel diakses pada 9 Februari 2013 dari httprdquorhoma-iramahtmlinfo-seni-dan-

budayablogspotcom201209lirik-lagu-keramat-karya

8

Artinya Dan (ingatlah) ketika kami mengambil janji dari Bani Israil

(yaitu) janganlah kamu menyembah selain Allah dan berbuat

kebaikanlah kepada ibu bapa kaum kerabat anak-anak yatim dan orang-

orang miskin serta ucapkanlah kata-kata yang baik kepada manusia

Dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat Kemudian kamu tidak memenuhi

janji itu kecuali sebahagian kecil daripada kamu dan kamu selalu

berpaling

Demikianlah Allah dan Rasulnya menempatkan orang tua pada posisi

yang sangat istimewa sehingga berbuat baik kepada keduanya menempati

posisi yang sangat mulia hal demikian mengingat jasa ibu bapak yang sangat

besar sekali dalam proses reproduksi dan regenerasi umat manusia

Berdasarkan pertimbangan dari latar belakang masalah yang telah

diuraikan di atas maka penulis tertarik mengangkat penelitian yang penulis

beri judul ldquo ANALISIS WACANA BERBAKTI KEPADA IBU DALAM

LAGU KERAMAT KARYA RHOMA IRAMArdquo

B Pembatasan dan Perumusan Masalah

Supaya penelitian ini terarah peneliti mematasi masalah pada skripsi

ini dibatasi hanya pada isi lagu keramat karya Rhoma Irama Yang diteliti

yaitu mengenai teks kognisi sosial dan konteks sosial Untuk mengukur

tingkah laku manusia menggunakan tolak ukur norma-norma yang

9

berkembang di masyarakat seperti adat-istiadat dan kebiasaan13

Dan rumusan

masalah berdasarkan pembatasan penelitian di atas maka masalah utama yang

akan dibahas dalam skripsi ini dapat dirumuskan sebagai berikut

1 Bagaimana struktur wacana berbakti kepada ibu yang terkandung pada isi

lagu keramat karya Rhoma Irama dilihat dari teks kognisi social dan

konteks social

C Tujuan Penelitian

Dalam penelitian ini untuk melihat isi kandungan lagu keramat yang

di ciptakan oleh Rhoma Irama

Tujuan penelitian yang hendak dicapai dalam penelitian ini adalah

untuk menemukan jawaban dari pertanyaan di atas kemudian berangkat dari

dasar pemikiran serta perumusan masalah di atas penelitian ini diharapkan

memberi konstruksi pesan dakwah dalam lagu keramat karya Rhoma Irama

Adapun tujuan yang hendak di capai melalui penelitian ini adalah

1 Untuk mengetahui wacana teks yang disajikan pada judul lagu keramat

dalam karya Rhoma Irama Di lihat dari teks (struktur makro dan

superstruktur dan struktur mikro) Dan dilihat juga bagaimana dari segi

kognisi sosial serta konteks sosial

D Manfaat Penelitian

1 Manfaat Akademis

13

Abudin Nata Akhlak Tasawuf (Jakarta PT Raja Grafindo 1996) h 92

10

Penelitian ini diharapkan memberikan kontribusi positif bagi

pengembangan penelitian melalui pendekatan ilmu komunikasi Untuk

menambah pengetahuan dan sebagai dasar bagi studi-studi selanjutnya

serta memberikan gambaran mengenai pesan dakwah pada seniman yang

menciptakan lirik lagu yang mempunyai makna terdalam terutama di

bidang dakwah Islamiyah dan Komunikasi

2 Manfaat Praktis

Secara praktis penelitian ini diharapkan akan menjadi sebuah

panduan bagi para juru dakwah untuk dapat menyampaikan dakwahnya

dengan cara yang efektif dan se-efisien mungkin Baik seniman musisi

praktisi dakwah dan tokoh masyarakat maupun masyarkat umum

Selanjutnya memberikan motivasi bagi para pelaksana dakwah untuk lebih

memanfaatkan media sebagai saluran dakwah khususnya musik

E Metodologi Penelitian

1 Metode Penelitian

Jenis penelitian yang digunakan ini adalah menggunakan metode

kualitatif yaitu penelitian yang bermaksud untuk memahami fenomena

tentang apa yang di alami oleh subjek penelitian misalnya prilaku

persepsi motivasi tindakan dan lain-lain secara holistic dan dengan cara

11

deskriptif dalam bentuk kata-kata dan bahasa pada suatu konteks khusus

yang alamiah dan dengan memanfaatkan berbagai metode alamiah14

Dean J Champion dalam bukunya mengatakan bahwa penelitian

kualitatif adalah ldquoPenelitian yang berfungsi untuk mendata atau

mengelompokkan sederet unsur yang terlihat sebagai pembentuk suatu

bidang persoalan yang ada15

Penulis mendeskripsikan atau menggambarkan secara sistematis

factual dan akurat mengenai factor-faktor sifat serta hubungan fenomena

yang diteliti Adapun secara deskritif adalah bahwa data yang

dikumpulkan berupa kata-kata gambar dan bukan angka-angka Hal ini

disebabkan oleh penerapan metode kualitatif

Model yang digunakan oleh peneliti adalah model Teun Van A

Dijk Menurut penelitian wacana tidak cukup hanya didasarkan pada

analisis atas teks semata karena teks hanya hasil dari suatu praktek

produksi yang harus juga diamati16

Inti analisis wacana Van Dijk adalah

menggabungkan ketiga dimensi wacana ke dalam satu kesatuan analisis

Dimensi tersebut adalah dimensi teks kognisi social dan konteks social

Untuk menjelaskan tiga dimensi tersebut di atas maka peneliti

memberi gambaran struktur wacana yang tersusun dalam skema di bawah

ini

14

Moleong lexy j Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung PT Remaja Rosdakarya

2007) hal 6 15

Dean J Champion Metode dan Masalah Penelitian (Bandung Refika Aditama 1998)

hal 6 16

Eriyanto Analisis Wacana Pengantar Analisis media (Yogyakarta LKIS 2006)

12

Tabel 11

Skema Struktur Wacana

Struktur Wacana Hal Yang Diamati Elemen

Struktur Makro Tematik Topic yang

dikedepankan dalam

lagu Keramat karya

Rhoma Irama

Topik

Super Struktur Skematik Bagaimana bagian dan

urutan lagu berbakti

kepada ibu di

skemakan dalam lagu

Keramat karya Rhoma

Irama

Skema

Struktur Mikro Semantik Makna pada isi lagu

Keramat yang ingin

ditekankan ke dalam

lagu berbakti kepada

ibu

Sintaksis Bagaimana kalimat

(bentuk susunan) yang

dipilih

Stilistik Bagaimana pilihan

kata yang dipakai

dalam lagu Rhoma

Irama pada lagu

Keramat

Retoris Bagaimana dan dengan

cara apa penekanan

dilakukan

Latar Detail amp

Maksud

Bentuk kalimat

koherensi kata ganti

Leksikon

GrafisMetafora

Ekspresi

Struktur wacana model Van Dijk diatas mengemukakan

bahwasanya ada dua kategori yang penting dalam meneliti suatu teks

media yaitu dilihat dari kognisis social dan konteks social

13

2 Subjek dan Objek Penelitian

Subjek dari penelitian ini adalah Rhoma Irama Dan objek dari

penelitian ini adalah pesan-pesan teks isi lagu berbakti kepada ibu dalam

lagu keramat karya Rhoma Irama

3 Waktu dan Tempat Penelitian

Penelitian dilakukan selama 3 bulan dari bulan Maret 2013-Mei

2013 Sedangkan tempat penelitian ini adalah di kediaman Rhoma Irama

Jalan Pondok Jaya VI14 Mampang Prapatan Jakarta selatan

4 Teknik Pengumpulan Data

Adapun teknik pengumpulan data yang digunakan penulis adalah

deskriptif analitik Deskriptif adalah gambaran tentang suatu masyarakat

atau suatu kelompok tertentu atau gambaran tentang suatu gejala

hubungan antara dua gejala atau lebih Sedangkan analitik berarti uraian

hanya memaparkan situasi atau peristiwa17

Dalam penyelesaian skripsi

data diperoleh melalui observasi wawancara dokumentasi telaah

kepustakaan

a Observasi

Yaitu melakukan pengamatan langsung untuk memperoleh data

yang diperlukan Penulis mengamati dan mencatat dengan sistematika

fenomena-fenomena yang diselidiki18

Observasi dilakukan dengan

cara mendengarkan lagu membaca lirik lagu dan menganalisa lirik

lagu Selain itu pula penulis mengadakan pengamatan langsung

17

Jalaludin Rakhmat Metodologi Penelitian Komunkasi (Bandung RemajaRosdakarya

2002) cet Ke-1 hal 24 18

Pawito Penelitian Komunikasi Kualitatif LKiS Yogyakarta 2007 cet ke-1 hal 111

14

terhadap gejala dan objek yang di teliti yaitu dengan melihat aksi

panggung Rhoma Irama ketika membawakan lagu keramat untuk

mendapatkan data-data yang diperlukan secara mendalam dengan

melakukan komunikasi langsung dengan sumber yang bersangkutan

yakni rhoma irama

b Wawancara

Dalam hal ini penulis mengadakan wawancara yaitu proses

memperoleh keterangan untuk tujuan penelitian dengan Tanya jawab

dengan menggunakan alat panduan wawancara Wawancara adalah

teknik dalam upaya menghimpun data yang akurat untuk keperluan

melaksanakan proses pemecahan masalah tertentu yang sesuai dengan

data19

Data yang diperoleh dengan teknik ini adalah dengan cara

wawancara dan Tanya jawab dengan bertatap muka langsung dengan

Rhoma Irama

c Dokumentasi

Dalam hal ini penulis mengumpulkan data mengenai informasi

masalah yang diteliti melalui berbagai dokumen seperti kaset yang ada

judul lagu keramat Compact Disk (CD) yang ada judul lagu

keramatnya

d Telaah Kepustakaan

Dalam Penelitian terhadap Analisis wacana berbakti kepada ibu

dalam lagu keramat karya rhoma irama digunakan telaah pustaka

19

Wardi Bachtiar Metode Penelitian Ilmu Dakwah (Jakarta Logos 1997) cet ke-1 hal

72

15

(Library Research) penulis mencari dan membaca sumber yang ada

hubungannnya dengan masalah yang dibahas untuk dijadikan landasan

teoritis dalam penulisan skripsi ini

5 Analisis Data

Apabila telah terkumpul langkah selanjutnya adalah

mengklarifikasikan data untuk kemudian dianalisis sesuai dengan

perumusan masalah dan tujuan penelitian setelah itu disajikan dalam

laporan ilmiah Dalam penulisan penelitian ini penulis berpedoman kepada

buku Pedoman Penulisan Karya Ilmiah (Skripasi Tesis dan Disertasi)

yang oleh (Center For Quality Develoment and Assurance) Universitas

Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta

F Tinjauan Pustaka

Tinjauan Pustaka diperlukan untuk mengetahui dan menganalisa hasil

penelitian yang sudah ada penulis mengamati dan menelusuri baik di

Perpustakaan utama UIN Syarif Hidayatullah Jakarta dan di Perpustakaan

Fakultas Ilmu dakwah dan Ilmu Komunikasi tentang judul-judul yang

berkaitan tentang analisis wacana lagu Penulis menemukan judul-judul yang

mirip yang berhubungan dengan analisis wacana dalam lagu penulis

menemukan beberapa judul di antaranya

1 Diana Syauqiyah Jurusan KPI dengan judul skripsi Analisis wacana

pesan dakwah pada lirik lagu dalam album religi ldquolahir kembalirdquo Ustadz

H Jefri Al Buchorirdquo Skripsi ini menggunakan metodologi penelitian

Kualitatif

16

2 Ferdi Yulian Jurusan KPI dengan judul skripsi Analisis wacana

terhadap album musik anti korupsi group band slank Skripsi ini

menggunakan metodologi penelitian kualitatif

3 Siti Qoriatun Sholihah Jurusan KPI dengan judul Skripsi Analisis

wacana pesan dakwah film dalam mihrab cinta Skripsi ini menggunakan

metodologi penelitian kualitatif

Sedangkan yang membedakan dengan skripsi yang penulis buat

adalah subjek dan objek maka penulis membuat judul ldquoAnalisis wacana

berbakti kepada ibu dalam lagu ldquo keramat ldquo karya Rhoma Irama

Menggunakan pendekatan kualitatif Model Van Dijk Oleh karena itu skripsi

yang saya angkat ini benar-benar hasil karya penulis

G Sistematika Penulisan

BAB I Pendahuluan

Merupakan bab pendahuluan yang berisikan tentang permasalahan

yang meliputi latar belakang masalah pembatasan dan perumusan masalah

tujuan penelitian dan manfaat penelitian metodologi penelitian tinjauan

pustaka dan sistematika penulisan

BAB II Landasan Teoritis

Merupakan landasan teoritis membahas tentang pengertian analisis

wacana konsep analisis wacana Pengertian berbakti kepada ibu Pengertian

keramat Pengertian lirik lagu

17

BAB III Sekilas Tentang Riwayat H Rhoma Irama

Gambaran umum yang membahas mengenai Profil Rhoma irama dan

lagu keramat Deskripsi volume 7 Soneta sipnosis lagu keramat Lirik lagu

Keramat

BAB IV Analisis Data Penelitian

Analisis data Penelitian dalam lagu keramat karya Rhoma Irama serta

di pandangan dalam kognisi social dan konteks sosial lagu keramat karya

Rhoma irama

BAB V Penutup

Merupakan bab penutup yang berisi kesimpulan dari penulis mengenai

hal-hal yang telah dibahas oleh penulis dalam penelitian ini

18

BAB II

LANDASAN TEORI

A Pengertian Analisis Wacana

Pengertian analisis wacana terdiri dari dua kata yaitu analisis dan

wacana Analisis menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) adalah

penyelidikan terhadap suatu peristiwa penjelasan sesudah dikaji sebaik-

baiknya penguraian suatu pokok atas berbagai bagian serta penguraian karya

sastra atau unsur-unsurnya untuk memahami pertalian antar unsur tersebut1

Secara etimologi istilah wacana berasal dari bahasa Sansekerta

wacwakuak yang memiliki arti bdquoberkata‟ atau berucap‟ Kemudian kata

tersebut mengalami perubahan menjadi wacana Kata bdquoana‟ yang berada di

belakang adalah bentuk sufiks (akhiran) yang bermakna bdquomembendakan‟

(nominalisasi) Dengan demikian kata wacana dapat dikatakan sebagai

perkataan atau tuturan2

Dalam kamus bahasa Indonesia Kontemporer terdapat tiga makna dari

istilah wacana Pertama percakapan ucapan dan tutur Kedua keseluruhan

tutur atau cakapan yang merupakan satu kesatuan ketiga satuan bahasa

terbesar terlengkap yang realisasinya pada bentuk karangan yang utuh seperti

novel buku dan artikel3

1 Depdikbud Kamus Besar Bahasa Indonesia (Jakarta Balai Pustaka Cet Ke-1 1988)

h 32 2 Deddy Mulyana Kajian Wacana Teori Metode Aplikasi dan Prinsip-prinsip Analisis

Wacana (Yogyakarta Tiara Wacana 2005) h 3 3 Peter Salim dan Yenny Salim Kamus Besar Bahasa Indonesia Kotemporer (Jakarta

Modern English Press Edisi Ke-3 2002) h 1709

19

Definisi klasik wacana berasal dari asumsi-asumsi formalis (dalam

istilah Hymes 1974b ldquoStrukturalrdquo) mereka berpendapat bahwa wacana adalah

ldquobahasa diatas kalimat atau diatas klausardquo4

Riyanto Partiko sebagaimana dikutip dalam bukunya Alex Sobur

mendefinisikan analisis teks media yaitu bahwa wacana adalah sebuah proses

berfikir seseorang yang memiliki ikatan dengan ada dan tidaknya sebuah

kesatuan dan koherensi tersebut5

Alex Sobur sendiri mengartikan wacana sebagai rangkaian tutur yang

mengungkapkan suatu hal yang disajikan secara teratur sistematis dalam satu

kesatuan yang koheren dan pembahasan wacana merupakan pembahasan

terhadap hubungan antara konteks-konteks yang terdapat dalam teks

pembahasan ini bertujuan menjelaskan antar kalimat atau antar ujaran yang

membentuk wacana6

Menurut Van Dijk sendiri analisis wacana merupakan penelitian atas

wacana yang tidak hanya didasarkan pada analisis teks semata karena teks

hanya hasil dari praktek produksi yang juga harus diamati dan harus dilihat

juga bagaimana teks itu diproduksi Sehingga kita memperoleh pengetahuan

kenapa teks semacam itu terbentuk7

4 Deborah Schiffrin Ancangan Kajian Wacana (Yogyakarta Pustaka Pelajar 2007)h

28 5 Alex Sobur Analisis Teks Media Suatu Pengantar Untuk Analisis Wacana Semiotik

dan Framing (Bandung PT Remaja Rosdakarya 2009) Cet ke-5 h 10 6 Ibid h 11

7 Eriyanto Analisis Wacana Pengantar Teks Media (Yogyakarta LKiS 2006) Cet ke-5

h 221

20

B Konsep Analisis Wacana Van Dijk

Dari sekian banyak model analisis wacana yang diperkenalkan dan

dikembangkan oleh beberapa ahli barang kali model Van Dijk adalah model

yang paling banyak dipakai Hal ini kemungkinan karena van Dijk

mengelaborasi elemen-elemen wacana sehingga bisa didayagunakan dan

dipakai secara praktis

Menurut Van Dijk sebagaimana yang dikutip Eryanto dalam buku

wacana tidak cukup hanya di dasarkan pada analisis atas teks semata karena

teks hanya hasil dari suatu praktik produksi yang harus juga diamati dan harus

dilihat juga bagaimana suatu teks diproduksi sehingga kita memperoleh suatu

pengetahuan kenapa teks bisa semacam itu8 Berikut kerangka analisis wacana

sesuai dengan model Van Dijk

Gambar 1

Dimensi Wacana Van Dijk

1 Teks Teun A Van Dijk melihat suatu wacana terdiri atas berbagai

Strukturtingkatan yang masing-masing bagian saling mendukung Van

dijk membaginya dalam tiga tingkatan

8 Eryanto Analisis Wacana Pengantar Analisis Teks Media (Yogyakarta LKIS 2006)

Cet Ke-V h 221

Konteks

Kognisi Sosial

Teks

21

a Struktur makro Merupakan makna globalumum dari suatu teks yang

dapat diamati dengan melihat topik atau tema yang dikedepankan

dalam suatu berita

b Superstruktur adalah kerangka suatu teks bagaimana bagian-bagian

teks tersusun ke dalam berita secara utuh

c Struktur mikro adalah makna wacana yang dapat diamati dari bagian

kecil dari suatu teks yakni kata kalimat proposisi anak kalimat

proposisi anak kalimat paraphrase dan gambar9

2 Kognisi Sosial

Analisis wacana tidak hanya membatasi perhatiannya pada struktur

teks tetapi bagaimana suatu teks diproduksi Dalam pandangan Van Dijk

perlu ada penelitian mengenai kognisi sosial yang meneliti kesadaran

mental wartawan yang membentuk teks tersebut Misalnya analisis wacana

pemberitaan kasus ambon selain analisis atas teks berita perlu dilakukan

penelitian atas kesadaran mental wartawan dalam memandang kasus

ambon

Pendekatan kognitif didasarkan pada asumsi bahwa teks tidak

mempunyai makna tetapi makna itu diberikan oleh pemakai bahasa

Kognisi sosial ini penting dan menjadi kerangka yang tidak terpisahkan

untuk memahami teks media10

9 Ibid h 225

10 Ibid h 260

22

3 Konteks sosial

Analisis wacana kritis mempertimbangkan konteks dari wacana

seperti latar situasi peristiwa dan kondisi Wacana di sini dipandang

diproduksi dimengerti dan dianalisis pada suatu konteks tertentu

Mengikuti Guy Cook analisis wacana juga memeriksa konteks dari

komunikasi siapa yang mengkomunikasikan dengan siapa dan mengapa

dalam jenis khalayak dan situasi apa melalui medium apa bagaimana

perbedaan tipe dari perkembangan komunikasi dan hubungan untuk setiap

masing-masing pihak11

Konteks sosial juga melihat bagaimana teks itu dihubungkan lebih

jauh dengan struktur sosial dan pengetahuan yang berkembang dalam

masyarakat atas suatu wacana Analisis Van Dijk disini menghubungkan

analisis tekstual yang memusatkan perhatian melalui pada teks kea rah

analisis yang komprehensif bagaimana teks berita itu diproduksi baik

dalam hubungannya dengan individu wartawan maupun dari masyarakat12

Dalam pandangan Van Dijk teks bisa dianalisis dengan menggunakan

elemen dan untuk memperoleh gambaran elemen-elemen struktur wacana

(teks) tersebut berikut adalah penjelasan singkatnya

1 Tematik

Secara harfiah tema berarti ldquosesuatu yang telah diuraikanrdquo atau

ldquosesuatu yang telah ditempatkanrdquo Kata ini berasal dari kata Yunani

tithenai yang berarti bdquomenempatkan‟ atau bdquomeletakkan‟ Dilihat dari sudut

11

Ibid h 8 12

Ibid h 225

23

sebuah tulisan yang telah selesai tema adalah suatu amanat utama yang

disampaikan oleh penulis melalui tulisannya (Keraf 1980107)

Kata Tema kerap disandingkan dengan apa yang disebut topic

Kata topic berasal dari kata Yunani topoi yang berarti tempat13

Teun A

Van Dijk mendefinisikan topik sebagai struktur makro dari suatu wacana

Dari topik kita bisa mengetahui masalah dan tindakan yang diambil oleh

komunikator dalam mengatasi suatu masalah Dalam teks akan di dukung

oleh beberapa subtopik ini mendukung memperkuat bahkan membentuk

topik utama Gagasan van dijk didasarkan pada pandangan ketika

wartawan meliputi suatu peristiwa dan memandang suatu masalah

didasarkan pada suatu mental atau pikiran tertentu14

Kognisi atau mental

ini secara jelas dapat dilihat dari topik yang dimunculkan dalam berita

Karena topik disini dipahami sebagai mental atau kognisi wartawan tidak

mengherankan jika semua elemen dalam berita mengacu dan mendukung

topik dalam berita15

Elemen tematik menunjuk pada gambaran umum dari

suatu teks Bisa disebut sebagai gagasan inti ringkasan atau yang utama

dari suatu teks16

2 Skematik

Teks atau wacana umumnya mempunyai skema atau alur dari

pendahuluan sampai akhir Alur tersebut menunjukkan bagaimana bagian-

13

Alex Sobur Analisis Teks Media Suatu Pengantar Untuk analisis Wacana Analisis

Semiotik dan Analisis Framing (Bandung PT Remaja Rosdakarya 2009) h 75 14

Ibid h 75-76 15

Eriyanto Analisis Wacana Pengantar Teks Media (Yogyakarta LKiS 2006) Cet ke-

5 h 231 16

Ibid h 229

24

bagian dalam teks disusun dan diurutkan sehingga membentuk kesatuan

arti17

Kalau topik menunjukkan makna umum dari suatu wacana maka

skematik atau superstruktur menggambarkan bentuk umum dari suatu teks

Bentuk umum itu disusun dengan sejumlah kategori atau pembagian

umum seperti pendahuluan isi kesimpulan pemecahan masalah penutup

dan lain sebagainya Skematik dapat dikatakan strategi dari komunikator

untuk mendukung makna umum dengan memberikan sejumlah alasan

pendukung Struktur skematik memberikan tekanan pada bagian mana

yang harus didahulukan dan bagian mana yang bisa dikemudikan sebagai

strategi untuk menyembunyikan informasi penting Upaya penyembunyian

informasi ini dilakukan dengan menempatkan bagian penting di bagian

akhir agar terkesan kurang menonjol18

Meskipun wacana berita mempunyai bentuk dan skema yang

beragam berita umumnya secara hipotetik mempunyai dua kategori skema

besar Pertama yaitu summary yang umumnya ditandai dengan dua elemen

yakni judul dan lead Elemen skema ini merupakan elemen yang paling

penting Judul dan lead menunjukkan tema yang ingin disampaikan oleh

wartawan dalam pemeberitaannya lead digunakan sebagai pengantar

ringkasan apa yang ingin disampaikan atau dikatakan sebelum masuk ke

dalam isi berita secara lengkap Kedua yaitu story yang merupakan isi

berita secara keseluruhan yang secara hipotetik mempunyai dua

17

Ibid h 231 18


Semiotik dan Analisis Framing (Bandung PT Remaja Rosdakarya 2009) h 76

25

subkategori Pertama berupa situasi proses atau jalannya suatu peristiwa

Dan kedua adalah komentar yang ditampilkan dalam teks

Subkategori situasi adalah penggambaran kisah dari suatu

peristiwa yang terdiri dari episode atau kisah utama dari peristiwa dan

yang kedua latar yang mendukung setiap episode yang disajikan kepada

khalayak agar peristiwa lebih jelas ketika disampaikan atau disajikan

kepada khalayak19

Adapun subkategori komentar adalah menggambarkan bagaimana

pihak-pihak yang terlibat memberikan komentar atas suatu peristiwa

secara hipotetik yang terdiri atas dua bagian Pertama reaksi atau

komentar verbal dari tokoh yang dikutip oleh wartawan Kedua

kesimpulan yang diambil oleh wartawan dari berbagai komentar para

tokoh

Struktur skematik menurut pandangan Van Dijk dilihat sebagai

satu kesatuan yang koheren dan padu Apa yang diungkapkan dalam

superstruktur pertama akan dikutip dan di dukung oleh bagian-bagian lain

dalam berita Apa yang diungkapkan dalam lead yang menjadi gagasan

utama dalam teks berita akan diikuti dan di dukung oleh bagian berita

yang lain seperti dalam kisah dan kutipan Semua bagian dalam skema ini

dipandang strategi tidak hanya bagaimana bagian dalam teks berita itu

hendak disusun tetapi juga bagaimana membentuk pengertian

sebagaimana dipahami dan dimaknai oleh wartawan dari suatu peristiwa20

19

Ibid h 232 20

Ibid h 233

26

Menurut Van Dijk arti penting dari skematik adalah strategi

wartawan untuk mendukung topik tertentu yang ingin disampaikan dengan

menyusun bagian-bagian dengan urutan tertentu Skematik memberikan

tekanan mana yang didahulukan dan bagian mana yang bisa kemudian

sebagai strategi untuk menyembunyikan informasi penting Upaya

penyembunyian itu dilakukan dengan menempatkan di bagian akhir agar

terkesan kurang menonjol21

3 Semantik

Yang penting dalam analisis wacana adalah makna yang

ditunjukkan oleh struktur teks Dalam analisis wacana makna kata adalah

praktik yang ingin dikomunikasikan sebagai suatu strategi Dalam

pengertian umum semantik adalah disiplin ilmu bahasa yang menelaah

makna satuan lingual baik makna leksikal maupun gramatikal

Makna leksikal adalah makna unit semantik yang disebut leksem

sedangkan makna gramatikal adalah makna yang terbentuk dari gabungan

satuan-satuan bahasa Van Dijk mengkategorikan semantik sebagai makna

local yang muncul dari hubungan antar kalimat hubungan antar proposisi

yang menghubungkan makna tertentu dalam suatu bangunan teks22

4 Sintaksis adalah Strategi untuk menampilkan diri sendiri secara positif dan

lawan secara negative itu juga dilakukan dengan manipulasi politik

menggunakan sintaksis (kalimat) seperti pada pemakaian kata ganti aturan

tata kata pemakaian kategori sintaksis yang spesifik pemakaian kalimat

21

Ibid 234 22



27

aktif atau pasif peletakkan anak kalimat pemakaian kalimat yang

kompleks dan sebagianya23

Ringkasnya Sintaksis itu adalah studi

penghimpunan dan tautan timbale balik antara kata-kata frase-frase

klausa-klausa dalam kalimat Kita boleh saja berkesimpulan bahwa

kalimat adalah kesatuan maksimum bagi analisis gramatik tapi

kesimpulan ini perlu di damping satu catatan bahwa ini tidak berarti tidak

ada kesatuan lebih besar dari pada kalimat---alineawacana karangan dan

sebagainya itu adalah kesatuan di atas kalimat24

5 Stilistik pusat perhatiannya adalah Style (gaya bahasa) yaitu cara yang

digunakan penulis untuk menyatakan maksudnya dengan menggunakan

bahasa sebagai sarana

6 Retoris adalah gaya yang diungkapkan ketika seseorang berbicara atau

menulis Misalnya dengan pemakaian kata yang berlebihan (hiperbolik)

atau bertele-tele Retoris mempunyai fungsi persuasive dan berhubungan

erat dengan bagaimana pesan itu disampaikan kepada khalayak25

C Pengertian Berbakti Kepada Ibu

Birrul Walidain (berbakti kepada kedua orang tua) adalah salah satu

permasalahan yang penting dalam islam Di dalam Al-Qur‟an setelah Allah

memerintahkan kepada manusia untuk bertauhid kepada-nya Allah azza wa

jala memerintahkan manusia untuk berbakti kepada kedua orang tuanya

Dalam surat Al-Israa‟ ayat 23-24 Allah SWT berfirman

23

Ibid 80 24

Chaedar Alwasilah Linguistik Suatu Pengantar (Bandung Angkasa 1985) h 105 25


Semiotik dan Analisis Framing (Bandung PT Remaja Rosdakarya 2009) h 82-83

28

Artinya Dan Tuhanmu Telah memerintahkan supaya kamu jangan

menyembah selain dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu

bapakmu dengan sebaik-baiknya jika salah seorang di antara

keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam

pemeliharaanmu Maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan

kepada keduanya perkataan ah dan janganlah kamu membentak

mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia Dan

rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh

kesayangan dan ucapkanlah Wahai Tuhanku kasihilah mereka

keduanya sebagaimana mereka berdua Telah mendidik Aku waktu

kecil

Menurut lughah (bahasa) al-ihsaan berasal dari kata ahsana-yuhsinu-

ihsaanan yang berarti berbuat baik Sedangkan yang dimaksud dengan ihsan

ini adalah berbakti kepada kedua orang tua yaitu menyampaikan setiap

kebaikan kepada keduanya semampu kita dan bila memungkinkan mencegah

gangguan terhadap keduanya Menurut Ibnu Athiyyah kita wajib mentaati

keduanya dalam hal-hal yang mubah harus mengikuti apa-apa yang

diperintahkan keduanya dan menjauhi apa-apa yang dilarang26

Birul Walidain menempati kedudukan yang istimewa dalam ajaran

islam Ada beberapa alasan yang membuktikan hal tersebut antara lain Allah

Swt meletakkan perintah berterima kasih kepada ibu bapak langsung sesudah

perintah berterima kasih kepada Allah SWT Allah berfirman surat An-kabut

26

Yazid bin Abdul Qadir Jawas Birrul Walidain Berbakti Kepada Kedua Orang Tua

Pustaka At-Taqwa Jawa barat-Indonesia h 21

29

Artinya Dan kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua

orang ibu- bapanya ibunya Telah mengandungnya dalam keadaan

lemah yang bertambah- tambah dan menyapihnya dalam dua tahun

bersyukurlah kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakmu Hanya

kepada-Kulah kembalimu

Demikianlah Allah dan Rsulnya menemptkan orang tua pada posisi


posisi yang sangat mulia dan sebaliknya durhaka kepada keduanya juga

menempati posisi yang sangat hina Mengingat jasa ibu bapak yang sangat

besar sekali dalam reproduksi dan regenerasi umat manusia Allah SWT

menciptakan manusia buat pertama kali (nabi adam) dari tanah dan

menciptakan pasangannya (hawa) dari tulang rusuk adam kemudian dari

pertemuan adam dan hawa berkembanglah umat manusia laki-laki dan

perempuan Begitulah seterusnya Allah SWT menetapkan sunnahnya tentang

reproduksi dan regenerasi secara sah dan di ridhainya melalui hubungan suami

isteri antara seorang ibu dan bapak Secara khusus Allah juga mengingatkan

betapa besar jasa dan perjuangan seorang ibu dalam mengandung menyusui

merawat dan mendidik anaknya27

Berbuat baik kepada kedua orang tua hukumnya wajib baik ketika kita

masih kecil remaja sudah menikah sudah mempunyai anak bahkan ketika

kita sudah mempunyai cucu Ketika kedua orang tua kita masih muda atau

27

Drs H Yunahar Ilyas Lc MA Kuliah Akhlak Yogyakarta (Lembaga Pengkajian dan

Pengamalan Islam) LPPI h 149

30

sudah lanjut usianya bahkan pikun kita tetap wajib berbakti kepada

keduanya28

Berbakti kepada kedua orang tua memiliki keutamaan dan gajaran

yang besar di sisi Allah SWT Berbakti kepada kedua orang tua adalah amal

yang paling utama Hal ini berdasarkan hadits Nabi SAW yang disepakati oleh

al-bukhari dan muslim dan sahabat Abu bdquoAbdirrahman‟ Abdullah bin Mas‟ud

ra ia berkata

Artinya ldquoAku bertanya kepada Nabi SAW amal apakah yang paling utama

Nabi SAW menjawab bdquoshalat pada waktunya aku pun bertanya

bdquokemudian apa Beliau menjawab bdquoBerbakti kepada orang tua‟

bdquokemudian apa‟ beliau menjawab bdquojihad di jalan Allah

Ridha Allah tergantung pada ke ridhaan orang tua Dalam hadits yang

diriwayatkan oleh imam al-bukhari dalam al-adabul mufrad ibnu Hibban al-

hakim dan at-Tirmidzi dari sahabat bdquoAbdullah bin bdquoAmr bin al-bdquoAsh ra

bahwasanya Rasulullah saw bersabda

Artinya ldquoRidha Allah tergantung pada rhidanya kedua orang tua dan

murkanya Allah tergantung pada murkanya kedua orang tuardquo29

28


Pustaka At-Taqwa Jawa barat-Indonesia h 35 29

Ibid h 36

31

D Pengertian Keramat

Secara kebahasaan perkataan karamat berarti al-ikram (kemuliaan atau

kehormatan)30

Sementara itu Ibn Taymiyyah memandang karamat sama

dengan mu‟jizat31

Madzhab bdquoahlul-haqq menetapkan adanya karamat

(karomah) Karamat itu nyata-nyata ada dan akan terus berlanjut adanya dari

zaman ke zaman (sampai hari kiamat) Hal karamat sudah diterangkan baik

oleh dalil akal maupun dalil naqli (agama) Secara dalil akal karamat adalah

hal yang mungkin terjadi (mumkinat) dan tidak mengakibatkan batalnya

pokok agama Dengan demikian wajib mensifati Allah bdquoberkuasa‟ (membuat)

karamat Dan apa yang telah ditakdirkan olehNya adalah ja‟iz (boleh) terjadi

Sedangkan secara dalil agama hal karamat sudah termaktub dalam Al-Qur‟an

dan Hadis Nabi Allah SWT berfirman (Hay Maryam) goyangkanlah

pangkal pohon korma itu kearahmu niscahya pohon itu akan menggugurkan

buah korma yang masak kepadamurdquo (Qs Maryam 25)32

Keramat suci dan

dapat mengadakan sesuatu di luar kemampuan manusia biasa karena

ketakwaannya kepada Tuhan (tentang orang yang bertakwa) suci dan bertuah

yang dapat memberikan efek magis dan psikologis kepada pihak lain (tentang

barang atau tempat suci)33

Sedangkan menurut Kamus Bahasa Indonesia

Kotemporer Keramat adalah (orang yang bertaqwa) suci serta dapat

melakukan keajaiban karena ketaqwaannya kepada Tuhan (tempat barang)

30

Dr H Asep Usman Ismail MA Apakah Wali Itu Ada (Jakarta PT Raja Grafindo

Persada 2005) h 129 31

Ibid h 205 32

HIS Riza Karamat Para Wali Allah menurut Al-Nawawi Ibnu Taymiah dan Al-

Syaukani (Rangkuman Kitab Bustan Al-bdquoArifin Al-Mu‟jizat Wa Karamat Al-Auliya‟ dan Qathru

Al-Waliy) (Jakarta Pedoman Ilmu Jaya 1995 H) Cet 1 h 49-50 33

Wikipedia Artikel diakses pada 17 April 2013 dari

httpidwiktionaryorgwikikeramat

32

suci serta dapat memberikan pengaruh magis pada orang lain keris keramat 34

Sedangkan menurut Rhoma Irama adalah keramat itu banyak diartikan oleh

masyarakat Indonesia sebagai sesuatu yang memiliki kekuatan magis yang

memiliki 1 kekuatan yang bisa memberi manfaat atau mudarat biasanya itu

identik dengan kuburan-kuburan identik dengan tempat-tempat yang di

keramatkan tadi dianggap punya kekuatan magis punya kekuatan untuk

memberi manfaat dan mudarat seperti misalnya pohon-pohon besar pohon-

pohon besar trus tempat-tempat yang keramat yang bisa memberi manfaat dan

mudarat itu keramat sebetulnya35

E Pengertian Lirik Lagu

Lirik adalah karya sastra yang bersifat curahan perasaan pribadi atau

dapat juga dikatakan sebagai susunan kata sebuah nyayian36

Dari pengertian diatas lirik lagu berarti karya sastra yang berisi

curahan perasaan pribadi yang diungkapkan dengan suara yang berirama atau

juga susunan kata sebuah nyanyian Lirik lagu merupakan kata-kata yang

diiringi oleh alat-alat musik (instrumental) sedangkan musik adalah bidang

seni yang berhubungan dengan alat-alat musik dan irama yang keluar dari alat-

alat musik tersebut Masing-masing alat musik memiliki nada tertentu

Disamping itu seni membahas cara membuat not bermacam aliran musik

misalnya musik vocal dan musik instrumental37

34

Drs Peter Salim MA dan Yenny Salim BSc Kamus Bahasa Indonesia

Kontemporer (Jakarta Modern English Press edisi kedua 1995 edisi Ketiga 2002) h 713-714 35

Rhoma Irama Wawancara Pribadi (Jakarta Selatan 25 Februari 2013) 36

Departemen Pendidikan Nasional Kamus Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa Edisi

Keempat (Jakarta Pt Gramedia Pustaka Utama 2008) h835 37

Abdurrahman Al-Baghdadi Seni dalam Pandangan Islam (Jakarta Gema Insani Press

1993) Cet Ke-1 h13

33

BAB III

PROFIL RHOMA IRAMA DAN LAGU KERAMAT

A Riwayat Hidup Rhoma Irama

Nama Lahir Raden Irama

Nama Lain Rhoma Irama

Lahir 11 Desember 1946 (umur 66) Tasikmalaya Indonesia

Kota Sekarang Jakarta Indonesia

Jenis Musik Dangdut

Pekerjaan Penyanyi Aktor

Instrumen Vocal Gitar

Pasangan Veronika (bercerai) Ricca Rachim Angel lelga (sirih-

bercerai) Marwah Ali

Anak Perkawinan dengan Ricca Rachim Debbie Veramasari

(Debby Irama) Fikri Zulfikar (Vicky Irama) Romy

Syahrial (Romy Irama) Perkawinan dengan Marwah

Ali Rhido Irama

Orang Tua Ayah Raden Irama Burdah Angga Wirya

Situs Resmi wwwrajadangdutcom1

Pendidikan SD Kibono Manggarai Jakarta

SMP Negeri XV Jakarta

SMA Negeri VIII Jakarta

1 Wikipedia ldquoBiografi Rhoma Iramardquo Artikel diakses pada 18 April 2013 dari

httpidwikipediaorgwikiRhoma_Irama

34

SMA PSKD Jakarta

St Joseph Solo

SMA 17 Agustus Tebet Jakarta

Fakultas Sospol Universitas 17 Agustus

Alamat Jalan Pondok Jaya VI14 Mampang Prapatan Jakarta

Selatan2

B Deskripsi Volume 7 Soneta (1977)

Lagu Santai dalam album ini adalah salah satu lagu Rhoma yang

mendapat pujian luas Bahkan pelaku musik non-dangdut menyebut lagu itu

adalah bentuk baru atau evolusi musik dangdut di tangan Rhoma Lagu lain

dalam album ini yang juga cukup berhasil menggaet penggemarnya adalah

lagu Do mi Sol Salah satu lagu yang dijadikan pengiring dalam salah satu

film yang dibintangi Rhoma Lagu lain dalam album adalah Keramat Teman

biasa Kekasih Bahasa Isyarat banyak Jalan Menuju Roma dan Bercanda

Soneta Vol 7

2 Pojokearashi ldquoBiografi Rhoma Iramardquo Artikel diakses pada 18 April 2013 dari

httppojokearashiwordpresscom20090430biografi-roma-irama

35

Pak Haji pada saat perilisan album ini menyebutnya sebagai funky

dangdut Indra Lesmana sangat suka lagu Santai yang menurutnya pada

Majalah Mutiara tahun 1985 sebagai Fusion Group Band GIGI pernah

membawakan lagu ini pada show-nya di Amerika Kolaborasi yang apik untuk

lagu santai terjadi saat acara Joged RCTI yang menampilkan kolaborasi

Soneta dan DKSB-nya (alm) Harry Rusli yang menggandeng penyanyi jazz

Shania untuk duet bersama Pak Haji Kehebohan terjadi karena Harry Rusli

membawa perabot makan mulai dari piring sendok sampai meja ke atas

panggung Slank pun pernah membawakan lagu ini pada pertunjukkan Slank

dan Soneta di Sidoarjo Di tangan Slank lagu Santai jadi makin nge-rock dan

sangat asyik dinikmati Cover album ini bergambar Pak Haji sedang

memainkan Sitar India lengkap dengan tumpukkan gendang table-nya Pada

album ini bass sudah mulai diisi oleh HPopong rekan H Afif di Band

Gafiyas

Soneta Volume VII-santai-(Naviri)

1 Santai (Rhoma IramaRita S)

2 Keramat (Rhoma Irama)

3 Teman Biasa (Rita S)

4 Kekasih (Rhoma Irama)

5 Do Mi Sol (Rhoma IramaRita S

6 Bahasa Isyarat (Rita S)

7 Bayak Jalan Menuju Rhoma (Rhoma Irama)

8 Bercanda (Rita Sugiarto)3

Sinopsis lagu Santai dan lagu Do Mi Sol dalam Volume VII

Soneta volume 7 dengan lagu pertama di album ini adalah lagu (santai)

dengan gaya bermusik yang berbeda Rhoma menyebut lagu santai sebagai

3 ldquoSoneta vol 7 Rhoma Iramardquo Artikel diakses pada 02 April 2013 dari

httpfadilprwblogspotcom201110soneta-vol-7html

36

fungky dangdut lagu ini begitu enerjik menarik dan dinamis sehingga lagu

ini masuk dalam soundtrack film gitar tua yang mengisahkan cinta Rhoma

dengan Ani Album volume 7 ini di rilis pada tahun 1977 Karya musik yang

dituangkan dalam lagu santai ini adalah mengusung fungki dangdut yaitu

musik perpaduan antara Rock dan Melayu Kesuksesan Rhoma dan Soneta

pada volume 7 ini terus di raihnya

Setelah lagu santai pada volume 7 ini ada lagu lagi yang masuk dalam

soundtrack film gitar tua yaitu lagu Do Mi Sol Do Mi Sol ini adalah sebuah

lagu cinta yang begitu mesra lagu ini dalam film gitar tua dinyanyikan oleh

Rhoma Irama dan Rita Sugiarto tetapi dalam film gitar tua Rhoma

menyanyikan lagu Do Mi Sol ini bersama lawan mainnya yaitu Ani atau (Yati

Oktavia) Dua lagu dalam album Soneta Volume 7 ini adalah lagu yang

begitu hits dan begitu memukau karena menjadi pengiring dalam sebuah film

layar lebar yaitu gitar tua

C Sinopsis Lirik Lagu Keramat

Lagu Keramat dalam album soneta volume 7 ini merupakan

perubahan-perubahan penampilan musik dangdut menjadi lebih enerjik dan

dinamis Tidak lagi berleha-leha dengan syair yang membuat tidur audiennya

Rhoma dan soneta terus menghentak dengan mengeluarkan album pada

volume 7 di volume 7 ini dari delapan lagu diantaranya lirik lagu keramat

Rhoma menciptakan lirik lagu keramat ini karena Rhoma menghayati pada

firman Allah SWT bagaimana kita diperintahkan untuk menghormati ibu kita

37

dengan alasan karena beliau telah mengandung kita derita diatas derita Dan

beberapa hadis Nabi SAW yang memerintahkan untuk menghormati ibu

karena seorang ibu kedudukannya buat seorang anak itu luar biasa ibu itu

adalah sebagai keramat yang sebenarnya karena dorsquoanya di kabulkan Tuhan

dan Kutukannya menjadi sebuah kenyataan

Peluncuran album volume 7 soneta yang terdapat lagu keramat ini

adalah sekitar tahun 1977 Kesuksesan di dunia rekaman membuat

perusahaan film tergiur untuk menarik Rhoma dan soneta ke dalam layar

lebar Tahun 1977 penasaran film perdana pertama beredar Film ini laku

keras hingga dilanjutkan dengan film gitar tua Lagu keramat adalah salah satu

lagu Rhoma yang digemari bahkan sampai saat ini karena hampir di semua

tempat soneta show Rhoma selalu membawakannya pada pentas-pentas

pernikahan pentas-pentas pemilu pentas-pentas televise (TV)

Lagu keramat ini mempunyai makna yang mendalam karena keramat

adalah sesuatu yang mempunyai kekuatan magis kekuatan yang bisa memberi

manfaat dan memberi mudarat Ibu adalah keramat yang sebenarnya yang

bisa memberi manfaat dan mudarat kepada anaknya berdasarkan hadis-hadis

Nabi SAW dan ayat-ayat al-qurrsquoan Lagu keramat adalah lagu yang mempuyai

kandungan tentang menghormati mematuhi dan menyayangi seorang ibu

Karena ibu yang mengandung kita selama Sembilan bulan sepuluh hari ibu

yang menyusui kita membesarkan kita ibu adalah manusia satu-satunya yang

mencintai kita dan menyayangi kita tanpa mengenal batas

38

Berikut ini sebuah penjelasan lirik lagu keramat yang berada di volume

VII yang dinyanyikan dan diciptakan oleh seorang seniman legendaries

dangdut Indonesia yaitu adalah revolusioner Rhoma Irama bersama group

musik soneta ( The Voice Of Moeslim )

D Lirik Lagu Keramat

Hai manusia hormati ibu mu

yang melahirkan dan membesarkan mu

Darah daging mu dari air susu nya

jiwa raga mu dari kasih sayangnya

Dialah manusia satu-satunya

yang menyayangi mu tanpa ada batasnya

Reff

Dorsquoa ibu mu dikabukan Tuhan

Dan kutukannya jadi kenyataan

Ridho illahi karena ridhonya

Murka illahi karena murkanya

Bila kau sayang pada kasih mu

Lebih sayanglah pada ibu mu

Bila kau patuh pada raja mu

Lebih patuhlah pada ibu mu

Bukannya gunung tempat kau meminta

Bukan lautan tempat kau memuja

Bukan pula dukun tempat kau menghiba

Bukan kuburan tempat memohon dorsquoa

Tiada keramat yang ampuh di dunia

Selain dari dorsquoa ibu mu jua

39

BAB IV

ANALISIS DATA PENELITIAN

A Teks lagu keramat karya Rhoma Irama

Gagasan penting Van Dijk wacana umumnya dibentuk dalam tata

aturan umum Teks tidak hanya didefinisikan mencerminkan suatu pandangan

tertentu atau topik tertentu tetapi suatu pandangan umum yang koheren Van

Dijk menyebut hal ini sebagai koherensi global yakni bagian-bagian dalam

teks kalau dirunut merujuk pada suatu titik gagasan umum dan bagian-bagian

itu saling mendukung satu sama lain untuk menggambarkan topik umum

tersebut Topik menggambarkan tema dari suatu teks berita topic ini akan di

dukung oleh subtopik satu dan subtopik lain yang saling mendukung

terbentuknya topik umum Subtopik ini juga di dukung oleh serangkaian fakta

yang ditampilkan yang menunjuk dan menggambarkan subtopik sehingga

dengan subagian yang saling mendukung antara satu bagian dengan bagian

yang lain teks secara keseluruhan membentuk teks yang koheren dan utuh

1 Struktur MakroTematik

Dalam lirik lagu keramat karya Rhoma Irama tema umum yang

diambil menurut penulis adalah tentang pesan berbakti dan menghormati

ibu Musik tidak hanya dipandang sebagai sarana hiburan dan nyanyian

saja tetapi musik juga memiliki peran tersendiri dalam sebuah proses

komunikasi menyuarakan pesan akhlak dakwah terhadap suatu hal

dengan gaya dan kata bahasa yang dipunyai oleh pemusik tersebut

40

a Hai manusia hormati ibu mu

Hal ini di tunjukkan kepada semua manusia yang mempunyai

seorang ibu semua manusia di perintahkan untuk hormat patuh dan taat

kepada ibu Ibu merupakan sosok manusia yang sangat menyayangi dan

mencintai anak-anaknya Seringkali manusia suka melawan kepada orang

tua khususnya ibu Padahal ibu adalah orang yang paling dekat dengan

kita di banding ayah karena ibu yang mengandung anaknya selama

hampir 9 bulan 10 hari Penghormatan kepada seorang ibu banyak sekali

di jelaskan baik di al-qur‟an maupun hadits sebagai manusia anak harus

memahami apa yang diperintahkan Allah dan Rasulnya Lagu keramat

karya cipta Rhoma Irama ini begitu menyentuh hati setiap manusia

melalui lagunya Rhoma menyuruh manusia semua untuk hormat dan

berbakti kepada ibu Seringnya ketika seorang anak sudah menikah punya

kekasih cinta dan sayangnya berkurang kepada ibunya Dan ditambah jika

seorang anak sudah suksesbahkan berhasil dalam kehidupannya seorang

anak sering lupa bahwa dia bisa sukses dan berhasil dalam kehidupannya

adalah berkat usaha dan jasa-jasa ibu kita semua Bahkan sosok dari

seorang ibu itu adalah manusia yang akan terus selalu menyayangi dan

mencintai anaknya dalam kondisi apapun Ibu adalah manusia yang

melahirkan dan membesarkan anaknya ke dunia ini seringkali perkataan

anak terhadap ibu ada yang menyakitkan hatinya tanpa di sadari anak

banyaknya manusia kurang menghormati ibu padahal darah daging yang

mengalir di tubuh anak itu bagian darah ibu kita air susu yang kita minum

41

itu juga merupakan air susu yang mengalir ke tubuh kita Jiwa raga serta

kasih dan sayangnya yang diberikan untuk kita adalah dari ibu Semenjak

kecil bila kita sakit ibu selalu merawat kita menjaga kita ketika kita

menangis pada malam hari ibu kita sedang istirahat mendengar tangisan

kita ibu terbangun lalu menggendongnya supaya kita menjadi tenang dan

tak menangis lagi Ibu tidak mengenal lelah dan letih selalu memberikan

perhatian dan kasih sayangnya hanya untuk kita betapa besar sekali

perjuangan dan pengorbanan ibu terhadap kita Ketika seorang anak

tumbuh menjadi manusia yang sempurna seutuhnya anak seringkali tidak

menghormati ibu dengan baik acuh tak acuh kepada ibu melawan dan

membantah bahkan berbicara pun nadanya melebihi ibu kita Melalui

sebuah lagu cipta karya Rhoma Irama manusia diajak menghormati ibu di

ingatkan jasa-jasa seorang ibu Karena ibu adalah manusia satu-satunya di

dunia ini yang terus memberikan rasa kasih sayangnya kepada kita tiada

batasnya dan tanpa henti-hentinya

b Ridho illahi dan Murka illahi

Kekuatan ibu begitu sangat besar ibu adalah seorang keramat yang

bisa memberikan manfaat serta mudarhat Seorang anak dalam melakukan

sesuatu harus minta ke ridho‟an dari ibu karena bila kita tidak minta

ridhonya hal apapun yang akan kita lakukan akan sis-sia Dan jangan

sekali-sekali seorang anak menyakiti menyinggung bahkan melawan

kepada ibu karena bila ibu kita murka Allah juga murka kepada seorang

anak tersebut Ada sabda Nabi Muhammad SAW ldquoRidhonya Allah

42

tergantung pada ridhonya kedua orang tua dan Murkanya Allah

tergantung pada murkanya orang tua1 Sebuah lagu keramat rhoma

sampaikan kepada para pendengarnya Betapa mulianya seorang ibu

sehingga ridhonya Allah SWT bergantung kepada ridhonya seorang ibu

Seorang Rhoma Irama sebagai pencipta lagu keramat selalu meminta

ridho kepada ibunya dalam jalannya dan aktivitasya sebagai seorang

seniman musik dangdut sewaktu ibu rhoma masih hidup rhoma selalu

datang dan mengunjungi ibunya pada setiap hari jum‟at hanya untuk

meminta ridho dari seorang yang melahirkan dan membesarkannya yaitu

adalah ibu2 Allah SWT mengangkat derajat seorang ibu begitu sangat

tinggi dalam surat al-isra Allah dan Rasulnya menempatkan posisi yang

sangat istimewa sehingga berbuat baik terhadap orang tua menempati

posisi yang begitu mulia dan sebaliknya durhaka kepada keduanya juga


besar sekali dalam reproduksi dan regenerasi umat manusia Secara khusus

Allah juga mengingatkan betapa besar jasa dan perjuangan seorang ibu

dalam mengandung menyusui merawat dan mendidik anaknya Dan

seorang anak tidak boleh memperlakukan orang tuanya tidak baik atau

menganggap orang tuanya sebagai teman Banyak dikehidupan sekitar kita

seorang anak sering sekali melukai hati ibunya melukai perasaan ibunya

berlaku tidak sopan terhadapnya baik itu yang tidak disengaja Atas

perlakuan hal yang membuat ibu kita marah maka Allah pun akan marah

1 Suhendi Abiraja dan Moh Agus Salim 30 Materi kultum (kuliah Tujuh Menit)

Bandung (Pustaka Indah) IKAPI h 25 2 Rhoma Irama Wawancara Pribadi (Jakarta selatan 25 Februari 2013)

43

terhadap kita Begitulah kemurkaan Allah teramat besar bila ibu kita

murka terhadap kita Jadi sebagai seorang anak mintalah ridho kepada ibu

agar kita selamat di dunia dan akhirat Dan janganlah membuat ibu kita

murka karena Allah akan murka terhadap kita Melalui lagu keramat karya

cipta dari Rhoma Irama agar menjadi bahan renungan bahwa keridho‟an

ibu begitu besar dan sebaliknya kemurkaan ibu juga begitu besar

c Do‟a ibu dan Kutukan ibu

Sebagai seorang anak kita tidak boleh berlaku kurang ajar terhadap

orang tua berlaku tidak sopan terhadapnya Dan dalam berbicara

kepadanya harus lembut dan sopan dalam tutur katanya Do‟a seorang ibu

itu begitu sangat di ijabah dan di dengar oleh Allah SWT Kalau anak

minta ingin sukses minta kepada ibu kita untuk di do‟a kan do‟a seorang

ibu itu begitu sacral dan jangan sekali-sekali menyakiti perasaannya

bilamana seorang anak menyakiti perasaan ibu kutukan ibu begitu nyata

sekali Do‟a ibu di dengar Allah SWT dan kutukannya menjadi sebuah

kenyataan Ibu itu mempunyai kekuatan yang magic yang bisa memberi

manfaat serta mudarat bagi anaknya Terkadang jika kita sedang ada

maksud tertentu atau sedang menghadapi suatu permasalahan kita selalu

minta bantuan kepada orang lain (meminta kepada orang pintar) padahal

sumber dari dibukakannya pintu do‟a kita terkabul adalah ibu kita sendiri

Sebegitu mulianya seorang ibu ini bahkan Rasulullah SAW dalam suatu

riwayat Abu Hurairah menceritakan ldquoseorang lelaki datang menemui

Rasulullah SAW dan bertanya ldquoya rosulullah saw kola man a

44

haqqunnaasi bi husni soha bati Kola umuk kola summa man Kola

summa umuk kola summa man Kola umuk kola summa man Kola

summa a buk Jadi sahabat bertanya ya rasulullah saw dari kedua orang

tua saya siapa yang lebih berhak mendapatkan perlakuan yang baik dari

saya lalu Rasulullah menjawab ibu mu setelah ibu saya siapa lagi lalu

menjawab ibu mu kemudian siapa lagi ya rosullullah ibumu kemudian

siapa lagi rosulullah baru ayahmu3

Hadis diatas yang diungkapkan oleh Rhoma Irama menceritakan

betapa sungguh mulianya seorang ibu dan sangat begitu berartinya

seorang ibu buat hidup kita Ibu merupakan orang yang tiada henti-

hentinya mencintai dan menyayangi kita Do‟a dari seorang ibu begitu

mustajab do‟a seorang ibu adalah do‟a yang sangat Allah dengar kita

sebagai seorang anak harus mendengarkan mematuhi segala perintah ibu

kita karena ibu adalah seorang keramat yang sangat luar biasa Ketika kita

tidak mau mendengarkan perkataan orang tua apalagi ibu kita kita bisa

saja tidak selalu selamat tidak selalu berkah dalam menjalankan aktivitas

hidup kita karena do‟a ibu Dan sebaliknya kita bisa selalu selamat kita

selalu mendapat keberkahan dan selalu mendapatkan kebaikan itu juga

berkat karena do‟a seorang ibu yang melahirkan kita Kutukan ibu adalah

sebuah kemarahan kebencian terhadap anak karena seorang anak telah

membuat ibunya tersakiti perasaan dan hatinya Ada sebuah cerita tentang

buktinya do‟a ibu menjadi kenyataan yaitu adalah Hassan Muhammad

3 H Rhoma Irama Wawancara Pribadi (Jakarta Selatan 25 Februari 2013)

45

Abu al-walid an-Naysaburi menceritakan ibuku berkata sewaktu

mengandungmu ibu minta izin kepada ayahmu untuk hadir di pengajian

Abbasa ibn Hamzah ayahmu mengizinkannya Setelah pengajian selesai

Abbas ibn Hamzah berkata kepada para jamaah berdirilah Maka ibu pun

berdiri seperti mereka setelah para jamaah berdiri abbas berdo‟a dan ibu

juga berdo‟a Ya Allah berikanlah aku seorang anak yang berilmu Selesai

pengajian ibu pulang kerumah malamnya ibu bermimpi ada seorang laki-

laki datang menghampiri dia berkata bergembiralah karena Allah

berkenan mengabulkan do‟amu dia memberimu seorang anak laki-laki

yang berilmu4 Dari kisah tentang hassan Muhammad abu al-walid an-

naysaburi ini sudah jelas sekali menggambarkan betapa do‟a dari ibu itu

langsung Allah dengar dan Allah kabulkan Sudah sepatutnya dan

seharusnya kita minta do‟anya untuk selamat dunia akhirat dan jangan

juga kita berbuat tidak baik kepada orang tua kita karena kutukannya

menjadi sebuah kenyataan

2 SuperstrukturSkematik

Level kedua yaitu adalah superstruktur alur bagian-bagian dalam teks

disusun dan diurutkan sehingga membentuk satu kesatuan arti

Dalam lirik lagu Keramat skema teks dibuat dengan alur cerita

kisah yang ada dalam islam dalam lirik alur cerita kisah ini Rhoma Irama dan

Soneta memberi penyedap hadits-hadits dan Al-Qur‟an yang ada dalam islam

Dari mulai memahami arti lirik lagu ini kemudian masuk ke dalam lirik

4 Ibrahim al-Hazimiy Keutamaan Birrul Walidayn hikmah dibalik kisah orang-orang

yang berbakti kepada orang tua Jakarta Timur Qisthi Press Anggota IKAPI Hal 48

46

kemudian masuk kedalam awal lirik kemudian melewati konflik lirik lagu

hingga resolusi Lirik-lirik ini di bawa ke jalur pengertian kronologis dan

konsisten dalam membentuk kesatuan arti lirik-lirik tersebut dengan gagasan

inti Analisis teks dan temuan data dalam level superstruktur dalam lirik lagu

Keramat sebagai berikut

a Awal lirik lagu keramat

Awal lirik lagu keramat dari album soneta volume 7 (tujuh)

mempunyai sebuah sorotan bahwa Rhoma Irama menyebut ibu sebagai

sesuatu keramat Hampir di setiap shownya Rhoma Irama selalu

menyanyikan lagu keramat Rhoma Irama melalui syair atau lirik keramat

ini terus mengajak para fans untuk bisa taat dan patuh serta menghormati

ibu Dalam liriknya Rhoma menyebut setiap manusia harus hormat kepada

ibu Karena ibu adalah orang yang melahirkan kita dan ibu juga adalah

orang yang membesarkan kita merawat dan menjaga kita dari sejak dalam

kandungan sampai kita besar dimana kita sudah bisa membedakan yang

baik dan buruk Jiwa serta raga kita adalah merupakan sebuah kasih

sayang yang diberikan ibu kepada anaknya Setiap darah daging yang

mengalir pada tubuh kita itu berkat air susu dari ibu Ibu adalah orang

yang memberikan air susunya untuk kita semua sejak kita lahir ibu

memberikan susunya kepada manusia sampai usia 2 tahun Pengorbanan

seorang ibu itu sungguh begitu besar dalam merawat mendidik dan

membesarkan anaknya Ibu adalah manusia satu-satunya yang sayang

kepada kita manusia tanpa mengenal batasan tertentu Rasa sayangnya

47

rasa cintanya seorang ibu kepada anaknya tidak akan pernah putus dan

berkurang kepada anaknya

Judul lirik keramat

Hai manusia Hormati Ibumu yang melahirkan dan membesarkanmu

Darah dagingmu dari air susunya jiwa ragamu dari kasih sayangnya

Dialah manusia satu-satunya yang menyayangimu tanpa ada batasnya

b Konflikisi lagu keramat

Di bagian kedua berkumandang konflik berbakti kepada ibu Lagu

berjudul keramat yang dinyanyikan oleh Rhoma Irama seoalah-olah dan

berkali-kali menggambarkan sosok manusia yang punya kekuatan magic

dan dapat memberi manfaat serta mudarat terhadap anaknya Pada bait

kedua Rhoma menyatakan betapa penting sosok seorang ibu sehingga

dikatakan Rhoma Irama dalam liriknya do‟a ibu mu di kabulkan Tuhan

Jadi betapa mustajabnya do‟a dari seorang ibu bila ibu kita berdo‟a Allah

SWT dengar dan Allah SWT kabulkan do‟a seorang ibu dan kutukan dari

seorang ibu menjadi sebuah kenyataan Ada sebuah kisah kaki putus

karena do‟a dari ibu ldquoal-Damighani seorang ahli ilmu kalam dan fiqh

bertanya kepada al-zamakhsari perihal penyebab kakinya yang dipotong

Jawabannya bdquokarena do‟a ibuku Dulu semasa kecil aku menangkap

burung pipit Kemudian agar tidak lepas aku ikat kakinya dengan benang

Tiba-tiba ia terlepas dari genggaman tanganku dan masuk ke sebuah

lubang Aku tarik tali pengikat kakinya dengan paksa hingga kakinya

putus Ternyata hal itu membuat hati ibu ku sakit Dia bersumpah

48

serapah bdquomudah-mudahan Allah memotong kakimu seperti engkau yang

telah memutuskan kakinya‟ Lama setelah kejadian itu aku pergi Bukhara

untuk belajar Di tengah perjalanan aku terjatuh dari kendaraanku hingga

kaki ku terluka Luka itu sangat parah yang mengharuskan kakiku

dipotong5

Bait berikutnya Rhoma menyatakan dalam Liriknya ldquoRidho illahi

karena ridhonyardquo jadi kalau ibu kita ridho Allah SWT pasti Ridho betapa

agungnya dan mulianya peran seorang ibu untuk anaknya Sehingga Allah

SWT pun akan menjadi ridho kalau ibu kita ridho apa yang kita lakukan

maupun kerjakan Sedangkan lirik berikutnya ldquoMurka illahi karena

murkanya jadi kalau ibu kita marah maka Allah SWT akan marah

Dengan kata lain andil dari seorang ibu itu begitu besar sekali terhadap

anaknya bahkan Allah akan marah kalau seorang anak membuat sakit

hatinya dan perasaannya Dalam lirik berikutnya Rhoma mengatakan

ldquoBila kau sayang pada kasihmu lebih sayanglah pada ibumurdquo Jadi bila

seorang anak sayang kepada kekasih pacarnya atau pun pujaan hatinya

seorang anak harus lebih menyayangi ibunya Karena bila kita lihat pada

setiap manusia seorang anak ketika dia sudah punya kekasih lupa sama

ibunya kasih sayangnya kurang cintanya juga kurang pada ibu Padahal

ibu kita akan selalu sayang dan terus menyayangi kita dalam keadaan

apapun Rhoma menyatakan kembali lewat liriknya bahwa bdquobila kau patuh

pada rajamu seorang anak harus lebih patuh pada ibumu‟ Seringnya anak

5 Ibrahim al-Hazimiy Keutamaan Birurul walidayn Hikmah di balik kisah orang-orang

yang berbakti kepada orang tua Jakarta qisthi Press Anggota IKAPI 2005 H 47

49

lebih patuh kepada rajanya bos nya atasan nya kepatuhan terhadap ibu

lebih kurang taatnya Melalui lagu keramat Rhoma Irama menyampaikan

pesannya kepada semua manusia untuk sayang patuh minta do‟anya dan

ridhonya kepada ibu kita semua agar kita selamat dunia dan akhirat

Judul Lirik Keramat

Reff

Do‟a Ibu mu dikabulkan Tuhan dan kutukannya jadi kenyataan

Ridho illahi karena ridhonya murka illahi karena murkanya

Bila kau sayang pada kasih mu lebih sayanglah pada ibu mu

Bila kau patuh pada rajamu lebih patuhlah pada ibu mu

c Akhirpenutup (resolusi)

Rhoma menyanyikan lagu keramat seakan menggambarkan kondisi

di kalangan masyarakat Rhoma menyanyi dan berusaha mengingatkan

pendengarnya bahwa melawan orang tua itu khususnya ibu itu adalah

dosa yang sangat besar Rhoma menyuarakan seruan moral melalui musik

agar para anak tidak melawan kepada orang tua Rhoma hanya bisa

membantu para da‟i melalui lirik-lirik nya kepada para penikmat musik

dangdut Indonesia sudah seharusnya kita sebagai manusia ciptaan Tuhan

yang diberikan akal fikaran ini untuk tidak membantah dan melawan

kepada orang tua Dan bila kita punya masalah mintalah hanya kepada

Allah SWT Dan kita tidak usah datang ke gunung hanya untuk meminta

masalah kita selesai bukan lautan juga untuk kita memuja sebagai

sesembahan bukan dukun juga tempat kita menghiba kepadanya dan

50

bukan juga kuburan tempat memohon do‟a Tiada satu keramat pun yang

ampuh di dunia untuk menyelesaikan suatu permasalahan kita selain dari

doa ibu kita juga yang langsung Allah dengar yang langsung Allah ridho

karena keramat yang ampuh dan yang sebenarnya ia adalah ibu kita

sendiri Berikut sepenggal lirik




Bukan kuburan tempat memohon do‟a

Tiada Keramat yang ampuh di dunia

Selain dari do‟a ibu mu juga

3 Struktur Mikro

Struktur yang terakhir dalam kajian teks Teun Van Dijk adalah struktur

mikro Elemen-elemen dari struktur mikro adalah semantik sintaksis stilistik

dan retoris

a Semantik merupakan studi linguistic yang mempelajari makna atau arti

bahasa Secara singkat adalah studi tentang makna Dalam semantic makna

yang dicari adalah sesuatu yang ditetapkan dalam teks dan terlihat dari

hubungan antar kalimat presepsi yang membangun makna tertentu dalam

suatu bentuk teks

Elemen-elemen dalam semantic latar detail dan maksud Berikut

ini kajian semantik dalam lirik lagu keramat karya Rhoma Irama

51

1) Latar merupakan bagian teks yang mempengaruhi arti yang ingin

ditampilkan Biasanya merupakan cerminan idiologis sang penulis

Latar yang menunjukkan idiologi penulisnya dalam sepenggal

lirik lagu keramat karya Rhoma Irama

Judul lagu--- Keramat

ldquo Do‟a ibu mu dikabulkan Tuhan


Ridho illahi karena Ridhonya




Bila kau patuh pada rajamu


2) Detail adalah salah satu unsure elemen semantik yang mengemukakan

strategi penulis dalam mengekspresikan sikapnya dengan cara implicit

atau tersamar Sikap atau wacana yang dikembangkan oleh penulis

tidak selalu diungkapkan dengan terbuka tetapi kita bisa membaca

pihak mana yang diuraikan penulis dengan detail yang sedikit dan

yang diuraikan dengan panjang lebar detail yang diuraikan tersebut

negative dan positif Setiap bait lagu Rhoma yaitu keramat begitu

mengkritik sekali tentang pentingnya hormat atau berbakti kepada ibu

dari segi baik dan buruknya setiap kata ada pengartiannya dan setiap

makna ada kenyataannya

52

3) Maksud dalam detail penulis menuliskan sikap secara implicit tetapi

dalam elemen maksud ini sikap penulis diekspresikan secara eksplisit

Informasi yang disajikan akan diuraikan secara jelas dengan kata-kata

yang tegas dan merujuk langsung pada fakta

Contoh elemen maksud pada lirik ini antara lain

ldquoDarah dagingmu dari air susunya jiwa ragamu dari kasih sayangnya

Dialah manusia satu-satunya yang menyayangimu tanpa ada batasnyardquo

Dari kutipan diatas sangat jelas bahwa informasi yang terdapat dalam

teks lirik tersebut disajikan secara terbuka Dengan begitu pembaca

akan mudah dan cepat mengerti atau memahami akan maksud dari teks

lirik tersebut

b Sintaksis merupakan eleven struktur mikro yang kedua berupa

pembicaraan mengenai itu bahasa dalam suatu kalimat Sintaksis adalah

bagian dari ilmu bahasa yang membicarakan seluk beluk wacana kalimat

klausa dan frase Sintaksis yang menerangkan bagaimana sebuah kata atau

kalimat di sususn sebagai sebuah satuan arti Elemen-elemen sintaksis

adalah koherensi bentuk kalimat dan kata ganti

1) Koherensi merupakan pertalian antar katakalimat biasanya dapat

diamati dengan kata memakai dan kata penghubung (konjungsi) dan

akibat tetapi lalu karena meskipun dan lain sebagainya Hal ini

terlihat pada lirik lagu Keramat karya Rhoma Irama

ldquoHai manusia hormati ibu mu yang melahirkan dan membesarkan murdquo

ldquoDo‟a ibu mu dikabulkan Tuhan dan kutukannya jadi kenyataanrdquo

53

Koherensi pada teks diatas ditunjukkan pada kata ldquodanrdquo Kata ldquodanrdquo

menghubungkan kalimat Hai manusia hormati ibu mu yang

melahirkan dan membesarkan mu Koherensi pada teks Do‟a ibu mu

dikabulkan Tuhan dan kutukannya jadi kenyataan Sehingga kalimat

tersebut menjadi koheren

Kemudian koheren pada bait selanjutnya terhadap lirik lagu Keramat

ldquoRidho illahi karena ridhonya


Koherensi pada teks lirik diatas ditunjukka pada kata ldquoKarenardquo dalam

dua kalimat yang menghubungkan dua kalimat diatas yaitu kalimat

Ridho illahi karena ridhonya kemudian Murka illahi Karena

murkanya

2) Bentuk Kalimat adalah segi sintaksis yang berhubungan dengan cara

berfikir logis yaitu prinsip kausalitas di mana ia menanyakan apakah

A menjelaskan B atau B yang menjelaskan A jika diterjemahkan ke

dalam bahasa menjadi susunan subjek (yang menerangkan) dan prdikat

(yang diterangkan) Secara sederhana bentuk kalimat ini terbagi

menjadi dua yaitu kalimat aktif dan kalimat pasif Dalam kalimat aktif

seseorang merupakan subjek dari sebuah pernyataan Sedangkan dalam

kalimat pasif seseorang merupakan objek dari sebuah pernyataan

Penjelasan tentang bentuk kalimat ini dalam lirik lagu keramat antara

lain

lirik keramat paragraph ke 2

ldquoBila kau patuh pada rajamu lebih patuhlah pada ibu murdquo

54

Kalimat di atas di tulis dalam bentuk aktif Dalam hal ini sangat jelas

bahwa sebagai penanda penjelas tanda tersebut yaitu pada rajamu

penanda yang bersifat kata sifat kemudian diikuti kata benda yang

menerangkan penenda depannya Struktur kalimat aktif tersebut

adalah


ldquo Pada Rajamurdquo dalam hal ini kata ldquoRajamurdquo adalah orang-orang

atasan mu bos mu yang menjabat di kantor tempat bekerja

Paragraf selanjutnya dalam lagu Keramat

ldquo Do‟a ibu mu dikabulkan Tuhanrdquo

Contoh diatas adalah bentuk kalimat pasif dalam hal ini kata

dikabulkan berada dalam posisi objek dari pernyataan Struktur

kalimatnya adalah

Do‟a ibu mu dikabulkan Tuhan

Dalam bentuk kalimat pasif di atas terlihat jelas bahwa dikabulkan

Tuhan do‟a dari ibu di jawab oleh sang pencipta

3) Kata Ganti menerangkan kekuatan karakter tokoh dalam suatu teks

Dalam lirik lagu Rhoma Irama yang berjudul Keramat pada cuplikan

teks tersebut

ldquo Hai manusia hormati ibu mu yang melahirkan dan

membesarkanmurdquo

Pada cuplikan teks diatas penulis memposisikan tokoh utama ldquoIburdquo

yang memegang kedalaman karakter wanita sebagai seorang ibu

55

Paragraf keramat yang kedua


Pada cuplikan teks di atas penulis memposisikan tokoh utama sebagai

ldquoDo‟a Ibu murdquo yang mendalami karakter sebagai Keramat yang dapat

memberikan manfaat serta mudaratnya terhadap anaknya Ibu yang

disebut sebagai keramat disini do‟anya di dengar oleh Allah SWT dan

do‟anya dari seorang ibu dikabulkan oleh Allah SWT Ridhonya Allah

swt tergantung dari ridhonya seorang ibu murkanya Allah SWT juga

tergantung dari ridho seorang ibu Jadi do‟a ibu ini begitu mustajabnya

dan begitu ampuhnya sehingga seorang anak harus berhati-hati

terhadap do‟a dari seorang ibu Ibu tidak membutuhkan apa-apa dari

anaknya yang ia butuhkan adalah rasa hormat serta rasa kasih sayang

seorang anak terhadap ibu tidak berkurang

c Stilistik

Stilistik adalah cara yang digunakan pengarang untuk menyatakan

maksud melalui pilihan kalimat lirik yang digunakan Dalam menyajikan

lirik pengarang menggunakan bahasa yang lugas Pilihan kalimat lirik

yang dipakai pengarang dalam lagu Keramat karya Rhoma Irama

menunjukkan idiologi dan kritikannya Seperti pada lirik berikut

Rhoma Irama --- Keramat

Hai manusia hormati ibu mu Yang melahirkan dan membesarkanmu

Darah dagingmu dari air susu nya Jiwa raga mu dari kasih sayangnya

Dialah manusia satu-satunya Yang menyayangi mu tanpa ada batasnya

56

Reff Do‟a ibu mu dikabulkan Tuhan dan Kutukannya jadi kenyataan

Ridho illahi karena ridhonya Murka illahi karena murkanya

Bila kau sayang pada kasih mu lebih sayang lah pada ibu mu

Bila kau patuh pada raja mu lebih patuhlah pada ibu mu

Bukannya gunung tempat kau meminta bukan lautan tempat kau memuja

Bukan pula dukun tempat kau menghiba bukan kuburan tempat memohon

do‟a

Tiada keramat yang ampuh di dunia selain dari do‟a ibu mu juga

Itulah sebuah lirik lagu group musik soneta pimpinan Rhoma

Irama dari ungkapan diatas menunjukkan bahwa Rhoma Irama ingin

mengajak para penikmat musik dangdut untuk menghormati seorang

wanita yang telah melahirkan kita yaitu adalah ibu Melalui sebuah

liriknya Rhoma menyampaikan kepada seluruh manusia untuk mengetahui

betapa pentingnya taat dan patuh kepada orang tua yaitu ibu Di setiap

pentas shownya Rhoma selalu membawakan lagu keramat ini mulai

diluncurkan lagu keramat pada tahun 1977 sampai saat ini lagu keramat

masih digemari Rhoma menyanyikan lagu berjudul keramat ini

menggambarkan sosok wanita yang penuh pengorbanan memperjuangkan

anaknya untuk lahir ke dunia dan rasa kasih sayang dari seorang wanita

ini tanpa ada batas kepada anaknya Rhoma melihat di masyarakat banyak

ketika seorang sudah punya kekasih lupa sama ibunya rasa kasih

sayangnya berkurang ketika sudah punya jabatan lupa sama ibunya rasa

57

nilai sebuah ketaatan dan patuh berkurang kepada ibunya dia lebih taat

kepada bos nya atasannya

Begitulah Rhoma Irama mengambarkan keadaan atau kondisi di

masyarakat Dan berusaha menyadarkan bahwa melawan kepada orang tua

adalah sebuah dosa besar Rhoma ingin para manusia menyadari arti

pentingnya menghormati ibu Rhoma tidak ingin manusia itu melawan dan

tidak patuh serta hormat kepada ibunya Rhoma hanya bisa membantu

tugas-tugas para da‟i melalui sajian-sajian lirik dari Rhoma Irama untuk

memberitahu dan menyadarkan para manusia betapa pentingnya homat

kepada seorang ibu melalui musik kepada para pendengar musik Rhoma

Irama juga mengingatkan lewat liriknya bahwa setiap permasalahan dalam

kehidupan bisa diselesaikan tanpa kita harus minta ke gunung memuja

lautan menghiba kepada dukun dan memohon do‟a kepada kuburan

Tetapi permasalahan kita dapat minta tolong kepada keramat yang ada di

rumah kita yaitu adalah ibu kita sendiri Tiada satu keramat yang ampuh di

dunia ini selain do‟a dari ibu kita sendiri

d Retoris

Elemen yang terakhir diamati dalam teks adalah retoris yang

mempunyai fungsi persuasive atau mempengaruhi Dalam hal ini Van

Dijk membagi retoris menjadi tiga elemen yaitu

1) Grafis

Elemen ini merupakan bagian untuk memeriksa apa yang ditekankan

atau ditonjolkan oleh seorang yang dapat diamati dari teks Elemen

58

grafis ini biasanya muncul lewat bagian tulisan yang dibuat lain

dibandingkan tulisan lain pemakaian huruf tebal huruf miring

pemakaian garis bawah huruf yang dibuat dengan ukuran yang lebih

besar termasuk di dalamnya adalah pemakaian caption raster grafik

gambar atau table untuk mendukung arti penting suatu pesan

Elemen grafis itu juga muncul dalam bentuk foto gambar atau table

untuk mendukung gagasan serta pemakaian angka-angka yang

diantaranya digunakan untuk mensugestikan kebenaran dan ketelitian

Salah satunya pada lirik dibawah ini

Rhoma IramamdashKeramat

ldquoDo‟a ibumu dikabulkan Tuhan dan Kutukannya Jadi Kenyataan

Ridho Illahi Karena Ridhonya Murka Illahi Karena Murkannyardquo

Pada lirik diatas grafis menunjukkan do‟a ibu mu itu dikabulkan oleh

Tuhan Bahwasannya menggambarkan bagi seorang anak yang

membangkang atau melawan kepada ibunya kutukan seorang ibu

menjadi sebuah kenyataan karena do‟a dari seorang ibu Allah dengar

dan Allah ijabah do‟a dari seorang ibu Begitu juga ridho Allah

tergantung kepada ridho seorang ibu murka Allah tergantung murka

dari seorang ibu Begitu terlihat agung dan mulianya seorang ibu yang

harus sama-sama kita patuhi kita hormati dan kita sayangi Ibu adalah

ibaratkan keramat yang berjalan keramat yang ampuh dan keramat

yang tiada tandingannya dengan keramat-keramat lain keramat ini

juga dapat memberikan manfaat serta mudarat buat seorang anak

59

keramat itu adalah seorang ibu yang dahulu melahirkan kita dan

membesarkan kita

2) Metafora

Metafora adalah merupakan kiasan atau ungkapan yang dapat

dijadikan sebagai landasan berfikir alasan pembenar atau pendapat

kepada public Metafora yang terdapat pada lirik lagu Keramat yaitu

Pada lirik ini metafora terdapat pada judul lagu keramat setelah Reff

lagu

ldquo Tiada Keramat Yang Ampuh Di Duniardquo

Kalimat yang mengandung metafora seperti diatas merupakan sebuah

kalimat yang mengartikan bahwasanya tiada satu keramat pun di dunia

ini yang ampuh yang dapat menandingi keramat seorang ibu baik

keramat yang ada di gunung yang ada di lautan dukun dan bahkan

kuburan sekalipun tidak dapat menandingi keramat seorang ibu Hal

tersebut terlihat dijelaskan pada bait-bait sebelumnya dan bait-bait

setelahnya hal ini dapat terlihat dari kata-kata setelah reff lagu ldquoTiada

Keramatrdquo yang dinyanyikan dengan nada meninggi dan menekan

dimana seorang komunikator (pencipta lagu) seakan melampiaskan

kemarahan serta memperingatkan dengan tegas dan jelas

3) Ekspresi

Elemen ekspresi merupakan bagian untuk memeriksa apa yang

ditekankan atau ditonjolkan oleh seseorang yang diamati dari teks

Misalnya ekspresi marah sedih menangis tersenyum gembira

tertawa dan sinis

60

Berikut ini elemen ekspresi yang terdapat beberapa lirik pada judul

lagu keramat

a Hai manusia hormati ibu mu yang melahirkan dan membesarkanmu



(Ekspresi sinis seorang komunikator karena di awal lirik seorang

komunikator benar-benar mengatakan untuk hormat kepada seorang ibu

dan ekspresi ini menyatakan perjuangan seorang ibu)

b Do‟a ibu mu dikabulkan Tuhan dan kutukannya jadi kenyataan


(Ekspresi sedih banyak manusia tidak menyadari bahwa do‟a dari seorang

ibu itu Allah kabulkan permintaannya ekspresi rasa sedih ini komunikator

nyanyikan dengan sendu ditunjukkan kepada manusia

c Bila kau sayang pada kasihmu lebih sayang lah pada ibu mu


(Ekspresi marah dengan nada tinggi terhadap manusia yang sudah

mempunyai kekasih agar bisa lebih sayang lagi kepada ibunya dan rasa

kepatuhan manusia terhadap rajanya harus bisa lebih patuh lagi kepada

seorang ibu

d Bukannya gunung tempat kau meminta bukan lautan tempat kau memuja


do‟a


61

(Ekspresi menangis karena banyak manusia bila ada permasalahan dalam

hidup cara meyelesaikannya sering datang-datang ke tempat-tempat

keramat padahal keramat yang sesungguhnya dapat menyelesaikan

permasalahan manusia yaitu adalah keramat yang ampuh di dunia adalah

do‟a dari seorang ibu

B Kognisi Sosial

Lagu keramat Rhoma Irama ciptakan sebagai salah satu bentuk

penyampaian sebuah pesan perintah dan nasihat kepada pendengar music

untuk berbakti kepada ibu Ibu dianalogikan sebagai keramat oleh Rhoma

Irama karena keramat banyak diartikan oleh sebahagian masyarakat Indonesia

sebagai sesuatu bentuk satu kekuatan yang memiliki magis kekuatan itu bisa

memberikan manfaat dan mudarat kekuatan keramat itu biasanya identik

dengan pepohonan besar dan kubur-kuburan Rhoma Irama mengatakan ibu

sebagai keramat karena ibu juga bisa memberikan kekuatan manfaat dan

mudarat terhadap anaknya semua itu berdasarkan hadis-hadis Nabi SAW6

Dalam Al-Qur‟an banyak dikatakan tentang perintah berbakti kepada

ibu salah satu contoh berbakti kepada ibu mempunyai sebuah sisi kedudukan

yang sangat begitu istimewa dalam ajaran islam yang membuktikan hal

tersebut dalam Al-Qur‟an adalah surah Al-Baqarah Perintah ihsan kepada ibu

maupun bapak diletakkan oleh Allah SWT di dalam Al-Qur‟an langsung


62

sesudah perintah beribadah kepada Allah SWT Betapa kemuliaan seorang ibu

itu sangat luar biasa7

Ibu adalah merupakan pintu surga buat seorang anak semua itu sesuai

dengan hadis Nabi yang mengatakan bahwa surga itu ada dibawah telapak

kaki ibu Rhoma Irama mengartikan ketaatan disini yaitu kepada ibu karena

ketaatan kepada ibu akan membawa ke surga dan karena ketaatan kepada ibu

akan mendatangkan kerido‟an seorang ibu kerido‟an ibu akan mendatangkan

kerido‟an Allah SWT Sesuai dengan hadis yang diriwayatkan oleh Imam al-

Bukhari Muslim seorang sahabat bertanya kepada nabi siapakah orang yang

berhak untuk diperlakukan dengan baik Nabi menjelaskan ibu mu

diucapkannya sebanyak tiga kali Perbandingan ibu dan ayah tiga banding

satu Melaui hadis tersebut Rhoma Irama menganggap ibu sebagai sebuah

keramat dan mempunyai karomah yang sangat besar8

Di tengah-tengah masyarakat masih ada orang yang belum bisa

menempatkan ibu pada posisi sebagaimana yang diperintahkan Allah dan

Rasulnya seringkali manusia kalau sudah punya kekasih dan sudah punya istri

ibunya sering terabaikan rasa kasih sayangnya itu teramat jauh banget

manusia lebih mencintai kekasih atau istrinya dibandingkan ibunya Dalam

kehidupan sehari-hari dalam bekerja terkadang manusia lebih takut lebih

7 Yunahar Ilyas Kuliah Akhlak (Yogyakarta Lembaga Pengkajian dan Pengamalan

Islam 1999) Cet ke-1 h 148 8 H Rhoma Irama Wawancara Pribadi (Jakarta Selatan 25 Februari 2013)

63

patuh pada atasannya semua perintah-perintah atasannya jauh lebih ditakuti

dibanding perintah ibunya9

Lirik lagu yang di ciptakan Rhoma Irama berdasarkan hasil temuan

peneliti lirik lagu Rhoma Irama yang bertemakan Keramat ini tersebut sebagai

salah satu pembangun sebuah wacana untuk menghormati ibu pada semua

masyarakat Hasil sebuah lirik lagu keramat ini melihat juga pada sebuah

konteks sosial yang ada di masyarkat dan tentunya hal tersebut tidak terlepas

dari pemikiran Rhoma Irama melalui firman-firman Allah SWT dan hadist-

hadist Nabi SAW untuk mengajak semua manusia untuk menghormati ibunya

dengan setulus hati

Rasa cinta dan ketulusan seorang ibu begitu mulia dan begitu luhur

terhadap anaknya Tetapi terkadang perjuangan seorang ibu dalam

mengandung merawat dan membesarkan anak sering seorang anak menyakiti

hati atau perasaan ibu ketika berbicara seringnya mengucapkan kata bdquoah‟

terhadap ibunya Dan sangat jelas sekali di dalam Al-Qur‟an dilarang bilang

kata bdquoah‟ terhadap orang tua sebaliknya Anak diperintahkan berbicara santun

dan baik terhadap orang tua

C Konteks Sosial

Lagu yang berjudul keramat karya cipta Rhoma Irama ditinjau dari

segi konteks sosialnya lagu keramat ini mempunyai daya tarik yang kuat dan

kekuatan yang menyentuh para pendengar musik dangdut Contohnya dari


64

sebuah lagu keramat ini banyak yang termotivasi untuk menghormati ibunya

yaitu adalah salah satu pemuda di Jawa Timur mengatakan pemuda tersebut

baru bisa menghargai ibunya setelah mendengarkan lagu keramat Jadi lagu

keramat adalah salah satu lagu yang menuntun manusia untuk bisa

menghormati menyayangi ibunya dari apapun juga Lagu keramat karya cipta

Rhoma Irama ini mempunyai sebuah nilai-nilai positif dan secara lirik juga

lagu keramat ini liriknya berlaku sepanjang zaman setiap generasi perlu

mendengarkan lagu keramat ini

Kemuliaan dari seorang ibu itu sangat teramat besar sekali do‟a-do‟a

dari seorang ibu Allah kabulkan dan kutukan dari seorang ibu itu menjadi

sebuah kenyataan Apalagi kalau kita lihat banyak perintah-perintah dari Allah

SWT dan Rasulullah SAW untuk manusia agar patuh kepada kedua orang tua

namun banyak sekali manusia mengabaikan perintah-perintah Allah dan

Rosullullah seringnya kita melawan tidak patuh cuek serta masa bodo

terhadap orang tua Dan yang tidak pernah kita sadari tanpa sengaja kita selalu

membuat sakit hati ibu kita melalui lisan kita sendiri Sulit dipungkiri taat dan

hormat kepada orang tua kita sering kita mengabaikannya apalagi bila kita

sudah merasa sukses merasa berjaya kita punya segala-galanya kita seringnya

melupakan orang tua kita yang dahulu pernah mengandung melahirkan

merawat serta mendidik kita sampai kita menjadi dewasa

Bila seorang anak tumbuh menjadi seorang pemuda dewasa dari masa

kanak-kanak menjadi dewasa Seorang anak bila sudah terbuai dalam larutan

asmara cinta kepada lawan jenis anak sering terbuai oleh cinta kepada lawan

65

jenisnya Dan rasa cinta kepada ibunya berkurang begitu saja dan bahkan bisa

tidak memperdulikan ibunya Melalui lagu keramat sebuah karya ciptaan

Rhoma Irama seorang anak dituntut untuk lebih menyayangi ibunya dibanding

kekasihnya Begitu juga terhadap semua anak dalam dunia pekerjaan seorang

anak bisa sangat patuh taat dan takut terhadap atasan terhadap bos tetapi

terhadap ibunya sendiri orang yang telah berjuang melahirkan dan

membesarkan kita untuk bisa hidup di dunia ini terkadang ketaatan

kepatuhan serta rasa takut terhadap ibu malah kurang bahkan sering acuh tak

acuh terhadap orang tua misalnya saja dalam hal ibadah orang tua menyuruh

shalat atau bersedekah terhadap harta yang kita miliki kita terkadang

mengabaikan perintahnya Lagu keramat ciptaan Rhoma Irama ini seorang

anak harus lebih bisa mencintai menyayangi ibu kita dibanding kekasihnya

Dan harus bisa lebih patuh terhadap ibu kita dibanding raja kita atau bos kita

Di tengah-tengah masyarakat sewaktu kecil seorang anak di ajarkan

untuk berbakti kepada ibu dan jangan menjadi anak yang durhaka Seringnya

seorang anak diajarkan untuk tidak mencontoh perbuatan seperti pada cerita

kisah nyata malin kundang yang durhaka kepada ibu yang melahirkannya

karena malu untuk mengakui ibunya dengan cerita malin kundang tersebut

menjadikan sebuah pelajaran untuk kita semua bahwasanya ibu itu adalah

orang yang patut kita hormati dan memperlakukan ibu secara baik Seorang

ibu bagaimanapun juga do‟a ibu itu dikabulkan Tuhan dan kutukannya

menjadi sebuah kenyataan Cerita legenda malin kundang yang berkembang di

masyarakat ini bahwa sesungguhnya Tuhan telah mengabulkan do‟a ibu

66

malin kundang dan kutukannya ibu malin kundang menjadi sebuah kenyataan

dan kedurhakaan malin kundang terhadap ibu menjadikan malin kundang

sebagai batu karena kemurkaan ibu

Manusia yaitu adalah seorang anak pada umumnya dalam masyarakat

masih sering melakukan hal yang agama Islam larang Manusia masih sering

datang ke gunung untuk meminta datang ke laut untuk memuja cari pemujaan

yang memang dianggap oleh orang yang percaya terhadap gunung dan lautan

yang bisa mengabulkan hal yang diinginkannya sehingga kegelapan jiwa

kurang kuatnya iman dalam diri sebuah perdukunan pun menjadi sebuah

petuah untuk meminta sebuah pendapat tentang masa yang akan datang dan

hidup dalam ke kurang beruntungan Bayaknya kuburan-kuburan di datangi

untuk memohon do‟a kepada orang yang sudah meninggal dunia hanya untuk

mencari kehidupan yang lebih baik ketenangan jiwa bahkan keselamatan

dalam kehidupannya padahal manusia mendatangi keramat sehebat apapun

keramat sesakti apapun di dunia ini tiada satupun yang bisa menandingi

kekuatan keramat seorang manusia yang Allah swt muliakan yaitu adalah

keramat berjalan dia adalah ibu kita sendiri Ibu adalah manusia yang

melahirkan kita ibu adalah orang yang membesarkan kita darah daging air

susu serta jiwa dan raga adalah berkat kasih sayang dari seorang ibu Ibu

adalah manusia satu-satunya di dunia ini yang mencintai dan menyayangi kita

tanpa mengenal batasnya Ibu adalah keramat yang ampuh di dunia ini

do‟anya Allah SWT kabulkan tidak gunung tidak lautan tidak dukun tidak

juga kuburan semua keramat itu tidak ada yang bisa menandingi atau

melawan keramat ibu yaitu adalah do‟a dari seorang ibu kita

67

Secara sosial dampak melawan terhadap orang tua menimbulkan

problem yang tidak baik Akhlak seorang menjadi buruk rendah dan tidak

punya sifat yang baik Dalam dunia masyarakat anak diangap menjadi anak

yang durhaka dan sifat akhlak yang buruk menyebabkan masyarakat tidak

mau untuk bersosialisasi terhadap masyarakat lain etika yang tidak punya rasa

hormat kepada orang yang di muliakan oleh Allah SWT yaitu adalah ibu hal

ini akan menjadi manusia-manusia yang mempunyai moral-moral rendah hal

seperti ini yang kian tidak pantas untuk di contoh di masyarakat

68

BAB V

PENUTUP

A Kesimpulan

Setelah penulis melakukan penelitian serta menganalisis berdasarkan

pembahasan pada bab-bab sebelumnya yang telah penulis uraikan tentang

Analisis wacana berbakti kepada ibu dalam lagu Keramat Karya Rhoma

Irama maka dapat diambil suatu kesimpulan yang mengarah pada suatu

pencapaian dari hasil penelitian mengenai struktur makro superstruktur dan

struktur mikro Serta bagaimana wacana dilihat dari segi kognisi sosial dan

kontek sosial

1 Teks lagu keramat karya cipta Rhoma Irama ingin menyampaikan wacana

perintah nasihat yang penting yaitu ingin mengajak para pendengar musik

untuk bisa menghormati mematuhi perintah ibu Serta dapat menyayangi

ibu lebih dari apapaun juga Dan lagu keramat juga mengajak kepada para

anak untuk jangan bosan-bosannya secara terus menerus meminta dorsquoanya

dan ridhonya kepada ibu agar selamat di dunia dan akhirat Dan teks lagu

keramat ini mengedepankan sisi terpenting dari seorang ibu yaitu adalah

bahwa dorsquoa ibu dikabulkan Tuhan dan kutukannya menjadi sebuah

kenyataan

2 Di pandang dari segi kognisi sosial lagu keramat ibu merupakan suatu

keramat yang sebenar-benarnya dorsquoa ibu dikabulkan Tuhan dan kutukan

ibu juga menjadi kenyataan karena ibu telah mengandung anak selama

69

Sembilan bulan derita diatas derita dan sangat luar biasa sekali ibu

kedudukannya buat seorang anak Secara syarirsquoat islam banyak firman-

firman Allah SWT dan Hadist-Hadist Nabi Muhammad SAW tentang

wajibnya perintah berbuat baik kepada ibu Berbicara kepada orang tua

dengan bahasa santun dan tidak boleh mengatakan kata ldquoahrdquo terhadap

orang tua dan juga tidak membentak-bentak salah satu diantara mereka

bila berusia lanjut Anak diperintahkan untuk merendah dihadapan orang

tua dengan mulia dan kasih sayang serta memperlakukan orang tua

dengan sebaik-baiknya

3 Di lihat dari segi konteks sosial dalam lagu keramat ini seorang anak

dilarang untuk memuja-muja gunung meminta kepada lautan tidak boleh

datang ke dukun-dukun lagi dan berdorsquoa kepada kuburan bahwanya itu

semua tidak ada artinya dan tidak bermanfaat buat seorang anak bahkan

bisa mencelakakan dirinya sendiri Karena sesungguhnya tidak ada satu

keramat pun di dunia ini yang bisa memberikan keselamatan dunia dan

akhirat kecuali dorsquoa dari seorang ibu

B Saran

Dalam setiap karya manusia tidak ada yang sempurna dalam hal ini

penulis mencoba memberikan suatu pandangan terkait mengenai saran

terhadap sebuah lagu Berikut sebuah sarannya

70

1 Kepada H Rhoma Irama jangan pernah berhenti untuk menciptakan lirik-

lirik lagu yang bernuansakan pesan dakwah untuk mengajak manusia

kepada jalan yang benar dan menyadarkan manusia dari jalan yang salah

2 Kepada para audiens (pendengar) semoga lagu keramat karya cipta H

Rhoma Irama ini menjadi sebuah bahan perbandingan dan bahan renungan

untuk kita semua manusia karena lagu keramat ciptaan H Rhoma Irama

ini memberikan suatu pesan pentingnya seorang anak untuk tarsquoat dan

patuh terhadap orang tua lebih-lebih lagi terhadap ibu orang yang telah

melahirkan merawat dan membesarkan kita semua

3 Kepada para seniman musik lain untuk lebih bisa menciptakan lirik-lirik

lagu yang dapat menggugah dan menyentuh lapisan masyarakat seperti

lagu-lagu H Rhoma Irama

DAFTAR PUSTAKA

Amin Samsul Munir Ilmu Dakwah Jakarta Amzah 2009

Aziz Moh Ali Ilmu Dakwah Jakarta Kencana Prenada Media Group 2009

Bachtiar Wardi Metode Penelitian Ilmu Dakwah Jakarta Logos 1997

Baghdadi Abdurrahman Al Seni dalam Pandangan Islam Jakarta Gema Insani

Press 1993

Champion Dean J Metode dan Masalah Penelitian Bandung Refika Aditama

1998

Departemen Agama RI Al-Qurrsquoan dan Terjemahannya Jakarta SYGMA PT

Sygma Examedia Arkanleema 2009

Depdikbud Kamus Besar Bahasa Indonesia Jakarta Balai Pustaka Cet Ke-1

1988

Depdiknas Kamus Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa Edisi Keempat

Jakarta Pt Gramedia Pustaka Utama 2008

Eriyanto Analisis Wacana Pengantar Teks Media Yogyakarta LKiS 2006

Gazalba Sidi Islam dan Kesenian Jakarta Pustaka Al-Husan 1998

Ghazali M Bahri Dakwah Komunikatif Membangun Kerangka Dasar Ilmu

Komunikasi Dakwah Jakarta Pedoman Ilmu Jaya 1997

Hazimiy Ibrahim Al Keutamaan Birrul Walidayn hikmah dibalik kisah orang-

orang yang berbakti kepada orang tua Jakarta Timur Qisthi Press

Anggota IKAPI

Ilyas Yunahar Kuliah Akhlak Yogyakarta Lembaga Pengkajian dan Pengamalan

Islam LPPI

Ismail Asep Usman Apakah Wali Itu Ada Jakarta PT Raja Grafindo Persada

2005

Jawas Yazid Bin Abdul Qadir Birrul Walidain Berbakti Kepada Kedua Orang

Tua Pustaka At-Taqwa Jawa barat-Indonesia

J Moeleong Lexy Metodologi Penelitian Kualitatif Bandung PT Remaja

Rosdakarya 2007

Marsquoarif Bambang Saiful Komunikasi Dakwah Paradigma Untuk Aksi Bandung

Simbiosa Rekatama Media 2010

Mulyana Deddy Kajian Wacana Teori Metode Aplikasi dan Prinsip-prinsip

Analisis Wacana Yogyakarta Tiara Wacana 2005

Pawito Penelitian Komunikasi Kualitatif Yogyakarta LKiS 2007

Pramono S B Rhoma Irama Untuk Indonesia Yogyakarta Penerbit Grafindo

Litera Media 2013

Rakhmat Jalaluddin Metode Penelitian Komunikasi Bandung Remaja

Rosdakarya 2002

Riza His Karamat Para Wali Allah menurut Al-Nawawi Ibnu Taymiah dan Al-

Syaukani (Rangkuman Kitab Bustan Al-lsquoArifin Al-Mursquojizat Wa Karamat

Al-Auliyarsquo dan Qathru Al-Waliy) Jakarta Pedoman Ilmu Jaya 1995

Rukmana Naan Masjid dan Dakwah Jakarta Al-mawardi Prima 2002

Sobur Alex Analisis Teks Media Suatu Pengantar Untuk Analisis Wacana

Semiotik dan Framing Bandung PT Remaja Rosdakarya 2009

Salim Yenny dan Salim Peter Kamus Bahasa Indonesia Kontemporer Jakarta

Modern English Press edisi kedua 1995 edisi Ketiga 2002

Saputra Wahidin Pengantar Ilmu Dakwah Jakarta Rajawali Pres 2011

Schiffrin Deborah Ancangan Kajian Wacana Yogyakarta Pustaka Pelajar

2007

Wasilah Chaedar Al Linguistik Suatu Pengantar Bandung Angkasa 1985

Weintraub Andrew N Dangdut Musik Identitas dan Budaya Indonesia

Jakarta Kepustakaan Populer Gramedia 2012

Sumber Internet

Artikel diakses pada 11 Desember 2012 dari

httpldquoRhoma_Irama_Jika_Money_Oriented_Musik_Tidak_Bermaknardquor

epublikacoid8080berita61919 (wawancara damanhuri zuhri ali rido

dan fotografer amin madani dari republika Pertanyaan ke 6)


islam-dalam-musik-indonesia-

ldquo387389htmlhiburankompasianacommusik20110809





Wikipedia ldquoBiografi Rhoma Iramardquo Artikel diakses pada 18 April 2013 dari


Pojokearashi ldquoBiografi Rhoma Iramardquo Artikel diakses pada 18 April 2013 dari


ldquoSoneta vol 7 Rhoma Iramardquo Artikel diakses pada 02 April 2013 dari


HASIL WAWANCARA DENGAN H RHOMA IRAMA

Judul peneliian Analisis Wacana Berbakti kepada Ibu dalam Lagu Keramat Karya

Rhoma Irama

Nama H Rhoma Irama

AlamatTempat Kediaman H Rhoma Irama Di jalan pondok jaya VI14 mampang

prapatan Jakarta selatan

Hari Tanggal Senin 25 Februari 2013

Waktu 1600-1730

Tanya Pak haji kenapa isi bait ibu dianalogikan sebagai keramat

Jawab ya jadi keramat itu banyak diartikan oleh masyarakat Indonesia sebagai sesuatu yang

memiliki kekuatan magis yang memiliki 1 kekuatan yang bisa memberi manfaat atau mudarat

biasanya itu identik dengan kuburan-kuburan identik dengan tempat-tempat yang di keramatkan

tadi dianggap punya kekuatan magis punya kekuatan untuk memberi manfaat dan mudarat

seperti misalnya pohon-pohon besar pohon-pohon besar trus tempat-tempat yang keramat yang

bisa memberi manfaat dan mudarat itu keramat sebetulnya

Nah ibu kenapa saya katakan ia keramat yang sebenarnya bisa memberi manfaat dan mudarat

kepada anaknya itu berdasarkan hadis nabi missal hadis nabi menyatakan

Rido robbi firi do walidain wa suh tur robbi fi suhti walidain Bahwa rido allah sangat

tergantung pada rido ibu bahwa rido allah swt tergantung pada rido orang tua itu terutama rido

ibu Jadi kalau ibu kita rido allah pasti rido kemudian wasuh turrobbi fi suhti walidain Murka

allah sangat tergantung pada murka kedua orang tua terutama murka ibu kalau ibu kita marah

allah marah itu dikuatkan lagi sama sabda nabi Aljannatu tahta aqdaamil ummahat Surga itu

terletak di bawah telapak kaki ibu artinya disini yang dimaksud ketaatan kepada ibu ketaatan

kepada ibu akan membawa ke surga karna ketaatan kepada ibu akan mendatangkan keridoan ibu

keridoan ibu akan mendatangkan keridoan allah kemudian hadis lagi yang mengatakan ketika

sahabat bertanya kola rasulullah saw ya rosulullah saw kola man a haqqunnaasi bi husni soha

bati Kola umuk kola summa man Kola summa umuk kola summa man Kola umuk kola

summa man Kola summa a buk Jadi sahabat bertanya ya rasulullah saw dari kedua orang tua

saya siapa yang lebih berhak mendapatkan perlakuan yang baik dari saya lalu Rasulullah

menjawab ibu mu setelah ibu saya siapa lagi lalu menjawab ibu mu kemudian siapa lagi ya

rosullullah ibumu kemudian siapa lagi rosulullah baru ayahmu Jadi ibu dan ayah itu berbanding

3 31 dalam arti kata karomah tadi Ya kira-kira begitu

Tanya Tahun berapa awal peluncuran lagu keramat ini

Jawab Keramat kalau gak lupa saya tepatnya lupa tapi mungkin mungkin antara tahun 70-

80an ya

Tanya Apakah lagu keramat ini pernah meledak di pasaran

Jawab ya saya rasa dari lahirnya sampai sekarang itu termasuk lagu salah satu lagu rhoma

yang digemari bahkan sampai saat ini

Tanya lagu keramat ini pernah memperoleh rating ke berapa di stasiun tv atau radio

Jawab saya tidak pernah mengetahui itu

Tanya Apakah soneta masih sering membawakan lagu keramat ketika show di thn

2011-2012

Jawab masih hampir di semua tempat kami membawakan itu karna gini keramat itu lirik itu

berlaku untuk sepanjang zaman kaya lirik begadang sepanjang zaman setiap generasi perlu

mendengar itu Sepanjang zaman pasti perlu mendengarkan keramat Sering Pentas-pentas

pernikahan pentas-pentas pesta pemilu kada pentas-pentas tv

Tanya Apakah ada contoh kongkret ketika pak haji menyanyikan lagu keramat ini

Jawab Banyak sekali banyak sekali bahwa seperti salah 1 contoh ada orang yang menyatakan

setelah mendengar lagu keramat dia baru bisa melakukan ibu sebagaimana mestinya karna

sebelumnya dia memperlakukan ibunya tidak sebagaimana mestinya Itu tinggal dimana pak

haji di jawa timur bahkan begini kalau efektivitas dari dakwah dalam music secara umum

saya pernah kedatangan seorang dosen bahasa inggris bahkan beliau itu non muslim a dia

menemui saya ketika sedang syuting di Surabaya seorang dosen dari universitas erlangga dosen

bahasa inggris dia temui saya ketika kita lagi break makan break zuhur bahkan dia peluk saya

dia katakan you are my teacher dalam hal apa memang dia non muslim tapi bayak sekali lirik-

lirik anda telah membimbing pola hidup saya dalam kehidupan dan bayak sekali problema saya

solusinya di anda Jadi itu efektivitas dari sebuah dakwah ternyata efektif trus ada seorang dosen

bahkan dia mengatakan kemudian saya katakan kepada teman-teman saya para akademisi untuk

mendengar soneta karena lirik-liriknya itu bisa bisa apa membentuk pola hidup kita

Tanya Bagaimana proses pak haji dalam menciptakan lirik lagu keramat

Jawab ya cumin karna saya menghayati pada firman allah yang menginspirasi lagu itu

pertama firman allah bagaimana kita diperintahkan oleh allah untuk menghormati ibu kita

dengan alasan karna beliau telah mengandung kita wa ala nah ana nanin derita diatas derita ada

perintah untuk menghormati ibu dan hadis-hadis nabi tadi seorang ibu kedudukannya buat

seorang anak tuh luar biasa saya katakan dia sebagai keramat keramat yang sebenarnya ibu

karna do‟anya di kabulkan tuhan kutukannya menjadi kenyataan

Tanya Sebagai pencipta lagu kapan ide menciptakan lagu keramat ini muncul

Jawab ya saya termasuk orang yang termotivasi dengan firman allah dan hadis nabi

karomahnya seorang ibu jadi memang dulu setiap hari jum‟at saya harus menyempatkan diri

untuk dating kerumah ibu setiap hari jum‟at untuk sungkeman istilahnya minta do‟anya minta

ridonya itu setiap jum‟at karna kenapa tidak setiap hari karna saya sibuk keliling-keliling

mungkin kalau saya gak sibuk saya setiap hari Sekarang ibu saya sudah meninggal

Tanya Apa harapan pak haji terhadap lagu keramat ini

Jawab ya saya kepingin masyarakat sebagaimana hasil observasi saya banyak yang

termotivasi untuk menghormati ibunya apa lagi di era globalisasi ini banyak budaya-budaya

asing yang tidak sesuai dengan budaya kita salah satu contoh akhlak anak kepada orang tua lebih

parah itu kan namanya seorang ibu sama aja seperti teman padahal allah memerintahkan wala

tan har huma wa kulla huma kaulan karim berbicaralah kepada orang tua mu jangan mengatakan

ldquoahrdquo bilang ldquoahrdquo saja tidak boleh jgn bentak-bentak orang tua mu dan berbicara lah dengan cara

yang santun nah ini kita melihat di dalam budaya orang-orang barat sudah tidak ada orang tua itu

sudah seperti teman Ya apa ya terkon mengkontraminasi masyarakat manusia bisa melihat

kenyataan itu banyak yang tidak bisa menempatkan ibu sebagaiman yang diperintahkan allah dan

rasul

Tanya Apa makna yang terkandung dalam lagu keramat ini

Jawab saya rasa jawabannya sama pertanyaan yang pertama

keramat itu banyak diartikan oleh masyarakat Indonesia sebagai sesuatu yang memiliki

kekuatan magis yang memiliki 1 kekuatan yang bisa memberi manfaat atau mudarat biasanya

itu identik dengan kuburan-kuburan identik dengan tempat-tempat yang di keramatkan tadi

dianggap punya kekuatan magis punya kekuatan untuk memberi manfaat dan mudarat seperti

misalnya pohon-pohon besar pohon-pohon besar trus tempat-tempat yang keramat yang bisa

memberi manfaat dan mudarat itu keramat sebetulnya


















Tanya Bagaimana tanggapan orang tua pak haji sendiri tentang lagu keramat ini

Jawab Beliau kalau mendengar itu selalu menangis ya menangis dan beliau Alhamdulillah

sering mengatakan kepada saudara-saudara saya ia merasa memang di tempatkan secara khusus

oleh Rhoma irama ia merasa diperlakukan secara khusus

Tanya Apakah lagu keramat ini pernah mendapatkan penghargaan

Jawab Hm saya kurang jelas yang pasti tapi ada 32 golden record yang saya punya 32

piringan emas ada puluhan mungkin ratusan tropi saya kurang ingat apakah keramat ada di sana

Tanya Lagu keramat ini apakah pak haji pernah menyanyikan dalam sebuah film

Jawab kayaknya gak belum termasuk soundtrack film

Tanya Berapa lama proses penciptaan lagu keramat ini pak haji

Jawab saya tidak ingat dengan pasti lagu proses itu penciptaannya relative ada yang sejam

ada yang seminggu ada yang setahun seperti itu tergantung moodnya tergantung situasi dan

kondisi Saya tidak ingat dengan pasti

Tanya Hambatan apa yang pak haji rhoma irama alami dalam pembuatan lagu keramat

ini

Jawab di dalam menciptakan lagu untuk sampai ke hati masyarakat Pertama dia harus enak di

dengar yang kedua maknanya itu harus bisa benar-benar menyentuh dan bisa memotivasi Untuk

bisa menyentuh dan memotivasi pendengar maka antara lirik melodi aransemen beat itu harus

kawin harus benar menyatu harus harmoni Tidak boleh ada kontradiksi semuanya mendukung

visi lirik itu sehingga lirik itu mempunyai daya sentuh yang kuat manusia mendengar

seandainya unsur-unsur pendukung lirik itu tidak harmoni maka tidak akan terjadi daya sentuh

harus ada segala unsur harus kawin untuk mendukung lirik itu

Tanya Bagaimana pak haji melihat perkembangan music yang bersyairkan pesan

dakwah saat ini

Jawab itu tadi yang namanya music dakwah bukan lirik dakwah yang kemudian di dendangkan

oleh music tetapi bagaimana dakwah itu bisa bisa membentuk karakter manusia bisa berfungsi

sebagai media dakwah sebab berapa bayak lagu dakwah tapi yang terjadi anti dakwah Karna

tidak adanya harmoni unsur-unsur yang terdapat di dalamnya kemudian juga hal yang tidak

boleh di abaikan kejujuran kita di dalam membuat lirik dalam ayat kaburo maqtan bdquoingdalloh an

taquuluu maa laa taf‟aluun Besar murka allah bagi orang yang bicara tapi tak pandai

melaksanakan apa yang diucapkan itu juga factor penentu sebagai efektivitas lagu dakwah Jadi

kalau orang yang berdakwah entah itu secara music atau apa tapi dia tidak melaksanakan apa

yang diutarakan itu dengan sentuhannya tidak ada tidak akan termotivasi karna itu tadi daya

magisnya tidak ada karna dia tidak melakukan itu

Tanya Ada di album berapakah lagu keramat ini

Jawab Juga lupa saya di cari aja sendiri

Tanya Menurut pak haji sendiri arti keramat yang paling terpenting

Jawab Keramat itu adalah sesuatu yang dapat member manfaat dan membawa mudarat

Tanya Dalam lirik lagu Keramat ada beberapa kata seperti kau kekasih rajamu

kutukannya murkanya seperti pada lirik bila kau saying pada kekasih lebih sayanglah

pada ibumu bila kau patuh pada rajamu lebih patuhlah pada ibumu dikaulkan tuhan dan

kutukannya jadi kenyataan murka illahi karena murkanya selain dari dorsquoa ibumu jua

Sebenarnya kata-kata tersebut pak haji tunjukkan kepada siapa

Jawab Kepada yang mendengarkan kepada pendengar bahwa umumnya ldquobila kau saying pada

kasih mu lebih sayanglah pada ibumurdquo biasanya orang itu kalau sudah punya kekasih sudah

punya istri ibunya terabaikan kasih sayangnya tuh jauh banget Dia lebih mencintai istrinya di

banding ibunya Begitu juga ldquobila kau patuh pada rajamu lebih patuhlah pada ibumurdquo dalam

kehidupan sehari-hari perintah-perintah atasan kita lebih jauh kita takuti di banding perintah-

perintah ibu kita misalnya dalam hal ibadah seperti itu saja si saya ingin mengambil sebuah

perbandingan supaya orang mau berfikir Raja itu bos mu atasan mu jua itu maksudnya juga

KEMENTERIAN AGAMAUNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN)SYARIF HIDAYATULLAH AKARTA

FAKULTAS ILMU DAKI^AH DAN ILMU KOMUNIKASI

]1 Ir H Juanda No 95 Ciputat 15412 IndonesiaTeleponFax (O27| 743TS 747A358A

Website wfdkuinjakartaacid E-mail dakwahflkuiniakarta-acid

Nomor UnOllF5l(M01 3151 t52412013

Lamp l(satu)bundelHal Bimbingan Skripsi

Jakarta t5 Februari 2013

Kepada YthZakaria MADosen Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu KomunikasiUIN Syarif Hidayatullah Jakarta

Assalamu alaikum Wr W

Bersama ini kami sampaikan sebuah out line skripsi yang diajukan oleh mahasiswaFakultas Ilmu Dakwah dan llmu Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta sebagaiberikut

NamaNIMJurusanSemesterJudul Skripsi

Tembusanl Dekan2 Ketua Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI)Fakultas Ilmu Dakwah dan IImu Komunikasi

Sutrisno Sugiyono109051000171Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) VmAnalisis Isi Pesan Dakwah pada Lirik Lagu KeramatKarya Rhoma Irama

Kami mohon kesediaannya untuk membimbing mahasiswa tersebut dalampenyusunan dan penyelesaian skripsinya pada waktu yang tidak terlalu lama

Demikian atas perhatian dan kesediaannya kami sampaikan terima kasih

Wassalamu alaikunt Wr Wb

s rHampwgs p

^ffihidin Saputra

700e03 1ee6o3 r 001 f

KEMENTERIAN AGAMAUNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN)SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA


Jl Ir H Juanda No 95 Ciputat 15412 indonesiaTelepon Fax (O21 7 432728 7 4703580

Website mfdkuinjakataacid E-mail dakwahfdkuinjakartaacid

Nonror Un01F5KM0l 3151 491 12013

Lamp -Hal PenelitianWawancara

Jakarta JS Februari 2013

Kepada YthH Rhoma Iramadi Tempat

Assalamu alaikum Wr Wb

Dengan hormat bersama ini kami sampaikan bahwa mahasiswa Fakultas IlmuDakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta di bawah ini

Nama Sutrisno SugiYono

Nomor Pokok 109051000171

JurusanSemester Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) Vlll

bermaksud melaksanakan penelitianwawancara untuk bahan penulisan skripsi yang

berjudul Analisis Isi Pesan Dakwah pada Lirik Lagu Kramat Karya Rhoma lrama

Sehubungan dengan itu kami memohon kepada BapaklbuSdr kiranya berkenatl

menerima mahasiswa kami tersebut dalam pelaksanaan penelitianAawancara dimaksud

Demikian atas perhatian dan perkenannya kani mengucapkan teritua kasih

Wassalamu alaikum Wr Wb

Dekan

Tembusanl Pembantu Dekan Bidang Akademik2 Ketua Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI)Fakultas llmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi

4S

eY-ief Subhan MA9660110 199303

-r lxLIII il

JlnIr H Juanda No 95 CiputatWebsite wwwfdkuin iakartaacid



TeleponFax (021) 7 432728174703580Email dakwahfdkuinjakartaacid

NomorLampiranHal

Un o1FSPP00942 Ultzolg 1(satu) Berkas Skripsi Ujian Skripsi

Kepada Yth

1 Drs Wahidin Saputra MA2 Umi Musydrrofah MA3 Dr A llyas lsmail MA4 Drs Jumroni MSi5 H Zakaria MA

NIMJurusanJudul Skripsi

Ujian tersebut akan dilaksanakan pada

HariTanggalWaktuTempat

Jakarta 25 September 2013

KetuaSekretarisPenguji I

Penguji llPembimbing

109051000171KPI

Analisis Wacana Berbakti Kepada lbu Dalam LaguKeramat Karya Rhoma lrama

diJakarta

Assal am u al aiku m WrWb

Dekan Fakultas llmu Dakwah dan llmu Komunikasi UIN Syarif HidayatullahJakarta menunjuk Bapaklbu sebagai Tim Penguji Skripsi mahasiswai di Fakultas llmuDakwah dan llmu Komunikasi

N a m a Sutrisno SugiyonoTempat Tanggal lahir Tangerang2T Maret 1990

Selasa 1 Oktober 2013 Pk 1000 sd 1100W|8 Ruang Munaqasah (Lantai 7B)

Untuk menunjang kelancaran ujian dimaksud bersama ini kami kirimkan naskahskripsi yang akan diulikan guna dipelajariditeliti sebagaimana mestinya

Demikian penunjukan ini di sampaikan Atas perhatian Bapaklbu kami ucapkanterima kasih

Wassalam

u Dekan Bidang Akademik_-

ahidin Saputra

an

DrNI

Tembusan1 Dekan2 Kasubbag UmumFakultas ttmlu Dakwah dan llmu Komunikasi

AjkclMI

19700903 199603 1 001

SURAT KETERANGAN

Saya yang bertanda tangan di bawah ini

Nama H Rhoma Irama

Menyatakan dengan sebenarnya bahwa

Nama Sutrisno Sugiyono

NIM 109051000171

TTL Tangerang 27 Maret 1990

JurusanSemester Komunikasi Penyiaran Islam8

Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi

Perguruan Tinggi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta

Nama tersebut telah melakukan wawancara dengan H Rhoma Irama dalam rangka penyusunan

Skripsi yang berjudul

ldquoAnalisis Wacana Berbakti Kepada Ibu dalam lagu Keramat Karya Rhoma Iramardquo

Demikian surat keterangan ini dibuat untuk digunakan seperlunya

Jakarta 29 Mei 2013

Mengetahui

Narasumber

(H Rhoma Irama)

Lampiran Dokumentasi

Penulis bersama H Rhoma Irama

Lagu Keramat Cover Volume Tujuh (7) Soneta Group

Logo Soneta Group

LEMBAR PERNYATAAN

Dengan ini saya menyatakan bahwa

1 Skripsi ini merupakan hasil karya asli yang diajukan untuk memenuhi

salah satu persyaratan memperoleh gelar strata 1 (SKomI) di UIN Syarif


2 Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan ini telah saya

cantumkan sesuai dengan ketentuan yang berlaku di UIN Syarif


3 Jika dikemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan hasil karya saya atau

merupakan jiplakan dari orang lain maka saya bersedia menerima sanksi

yang berlaku di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta

Ciputat 01 Oktober 2013

Sutrisno Sugiyono

i

ABSTRAK

Sutrisno Sugiyono
















berjudul keramat








konteks social










sosial









ii

KATA PENGANTAR



















kesempurnaan



iii





Komunikasi













bantuan materil






iv



bertemu











Penulis

v

DAFTAR ISI

ABSTRAK i

KATA PENGANTAR ii

DAFTAR ISI v

BAB I PENDAHULUAN


















vi







BAB V PENUTUP

A Kesimpulan 68

B Saran 69

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN

1

BAB I

PENDAHULUAN















melihat-Nya3





2


























3











keindahan7
















4






















9 Ibid h 98



5























11



6

























7


kita12













AhQaaf 15)







12



8







berpaling














9


Dan rumusan





konteks social

C Tujuan Penelitian













1 Manfaat Akademis

13


10







2 Manfaat Praktis








1 Metode Penelitian





11





















ini

14


2007) hal 6 15


hal 6 16


12

Tabel 11




dikedepankan dalam

lagu Keramat karya

Rhoma Irama

Topik



kepada ibu di

skemakan dalam lagu

Keramat karya Rhoma

Irama

Skema


Keramat yang ingin

ditekankan ke dalam


ibu



dipilih


kata yang dipakai

dalam lagu Rhoma

Irama pada lagu

Keramat


cara apa penekanan

dilakukan

Latar Detail amp

Maksud

Bentuk kalimat


Leksikon

GrafisMetafora

Ekspresi




13

















kepustakaan

a Observasi







17


2002) cet Ke-1 hal 24 18


14





yakni rhoma irama

b Wawancara






data19



Rhoma Irama

c Dokumentasi




keramatnya




19


72

15




5 Analisis Data








F Tinjauan Pustaka











Kualitatif

16













BAB I Pendahuluan









17




Keramat




Rhoma irama

BAB V Penutup



18

BAB II

LANDASAN TEORI






















19













membentuk wacana6










h 221

20













Gambar 1






Cet Ke-V h 221

Konteks

Kognisi Sosial

Teks

21



dalam suatu berita






2 Kognisi Sosial







ambon





9 Ibid h 225

10 Ibid h 260

22

3 Konteks sosial


















1 Tematik




11

Ibid h 8 12

Ibid h 225

23





Teun A








Kognisi atau mental







dari suatu teks16

2 Skematik



13



Ibid h 75-76 15


5 h 231 16

Ibid h 229

24


arti17





















17

Ibid h 231 18



25







kepada khalayak19






tokoh










19

Ibid h 232 20

Ibid h 233

26








3 Semantik















21

Ibid 234 22



27























23

Ibid 80 24




28











kecil












26



29






















27



30


keduanya28





ra ia berkata











28



Ibid h 36

31



kehormatan)30


dengan mu‟jizat31












Keramat suci dan








30


Persada 2005) h 129 31

Ibid h 205 32






32





















34







1993) Cet Ke-1 h13

33

BAB III







Jenis Musik Dangdut








Ali Rhido Irama








34

SMA PSKD Jakarta

St Joseph Solo




Selatan2









Soneta Vol 7



35














Gafiyas















36























37























38












Reff















39

BAB IV






















40
























41
























42

























43
























44
























45

























46
























47



Judul lirik keramat





















48





dipotong5




















49





Judul Lirik Keramat

Reff


















50












3 Struktur Mikro



dan retoris





suatu bentuk teks



51
























52











lirik tersebut













53












murkanya










lain



54





adalah








kalimatnya adalah






teks tersebut


membesarkanmurdquo



55














c Stilistik










56







do‟a
















57

















d Retoris




1) Grafis



58
























59


membesarkan kita

2) Metafora





lagu












3) Ekspresi




tertawa dan sinis

60


lagu keramat

















seorang ibu



do‟a


61






B Kognisi Sosial
















62






















63










dengan setulus hati








C Konteks Sosial





64
























65
























66

























67









68

BAB V

PENUTUP

A Kesimpulan







kontek sosial









kenyataan




69

















B Saran




70













DAFTAR PUSTAKA





Press 1993


1998




1988









Anggota IKAPI


Islam LPPI


2005




Rosdakarya 2007







Litera Media 2013


Rosdakarya 2002











2007




Sumber Internet




















Rhoma Irama

Nama H Rhoma Irama




Waktu 1600-1730



























80an ya







2011-2012









































rasul








































ini









dakwah saat ini











































s rHampwgs p

^ffihidin Saputra

700e03 1ee6o3 r 001 f





Nonror Un01F5KM0l 3151 491 12013















Dekan


4S


-r lxLIII il





NomorLampiranHal


Kepada Yth








109051000171KPI


diJakarta







Wassalam


ahidin Saputra

an

DrNI


AjkclMI

19700903 199603 1 001

SURAT KETERANGAN


Nama H Rhoma Irama



NIM 109051000171









Jakarta 29 Mei 2013

Mengetahui

Narasumber

(H Rhoma Irama)




Logo Soneta Group

i

ABSTRAK

Sutrisno Sugiyono
















berjudul keramat








konteks social










sosial









ii

KATA PENGANTAR



















kesempurnaan



iii





Komunikasi













bantuan materil






iv



bertemu











Penulis

v

DAFTAR ISI

ABSTRAK i

KATA PENGANTAR ii

DAFTAR ISI v

BAB I PENDAHULUAN


















vi







BAB V PENUTUP

A Kesimpulan 68

B Saran 69

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN

1

BAB I

PENDAHULUAN















melihat-Nya3





2


























3











keindahan7
















4






















9 Ibid h 98



5























11



6

























7


kita12













AhQaaf 15)







12



8







berpaling














9


Dan rumusan





konteks social

C Tujuan Penelitian













1 Manfaat Akademis

13


10







2 Manfaat Praktis








1 Metode Penelitian





11





















ini

14


2007) hal 6 15


hal 6 16


12

Tabel 11




dikedepankan dalam

lagu Keramat karya

Rhoma Irama

Topik



kepada ibu di

skemakan dalam lagu

Keramat karya Rhoma

Irama

Skema


Keramat yang ingin

ditekankan ke dalam


ibu



dipilih


kata yang dipakai

dalam lagu Rhoma

Irama pada lagu

Keramat


cara apa penekanan

dilakukan

Latar Detail amp

Maksud

Bentuk kalimat


Leksikon

GrafisMetafora

Ekspresi




13

















kepustakaan

a Observasi







17


2002) cet Ke-1 hal 24 18


14





yakni rhoma irama

b Wawancara






data19



Rhoma Irama

c Dokumentasi




keramatnya




19


72

15




5 Analisis Data








F Tinjauan Pustaka











Kualitatif

16













BAB I Pendahuluan









17




Keramat




Rhoma irama

BAB V Penutup



18

BAB II

LANDASAN TEORI






















19













membentuk wacana6










h 221

20













Gambar 1






Cet Ke-V h 221

Konteks

Kognisi Sosial

Teks

21



dalam suatu berita






2 Kognisi Sosial







ambon





9 Ibid h 225

10 Ibid h 260

22

3 Konteks sosial


















1 Tematik




11

Ibid h 8 12

Ibid h 225

23





Teun A








Kognisi atau mental







dari suatu teks16

2 Skematik



13



Ibid h 75-76 15


5 h 231 16

Ibid h 229

24


arti17





















17

Ibid h 231 18



25







kepada khalayak19






tokoh










19

Ibid h 232 20

Ibid h 233

26








3 Semantik















21

Ibid 234 22



27























23

Ibid 80 24




28











kecil












26



29






















27



30


keduanya28





ra ia berkata











28



Ibid h 36

31



kehormatan)30


dengan mu‟jizat31












Keramat suci dan








30


Persada 2005) h 129 31

Ibid h 205 32






32





















34







1993) Cet Ke-1 h13

33

BAB III







Jenis Musik Dangdut








Ali Rhido Irama








34

SMA PSKD Jakarta

St Joseph Solo




Selatan2









Soneta Vol 7



35














Gafiyas















36























37























38












Reff















39

BAB IV






















40
























41
























42

























43
























44
























45

























46
























47



Judul lirik keramat





















48





dipotong5




















49





Judul Lirik Keramat

Reff


















50












3 Struktur Mikro



dan retoris





suatu bentuk teks



51
























52











lirik tersebut













53












murkanya










lain



54





adalah








kalimatnya adalah






teks tersebut


membesarkanmurdquo



55














c Stilistik










56







do‟a
















57

















d Retoris




1) Grafis



58
























59


membesarkan kita

2) Metafora





lagu












3) Ekspresi




tertawa dan sinis

60


lagu keramat

















seorang ibu



do‟a


61






B Kognisi Sosial
















62






















63










dengan setulus hati








C Konteks Sosial





64
























65
























66

























67









68

BAB V

PENUTUP

A Kesimpulan







kontek sosial









kenyataan




69

















B Saran




70













DAFTAR PUSTAKA





Press 1993


1998




1988









Anggota IKAPI


Islam LPPI


2005




Rosdakarya 2007







Litera Media 2013


Rosdakarya 2002











2007




Sumber Internet




















Rhoma Irama

Nama H Rhoma Irama




Waktu 1600-1730



























80an ya







2011-2012









































rasul








































ini









dakwah saat ini











































s rHampwgs p

^ffihidin Saputra

700e03 1ee6o3 r 001 f





Nonror Un01F5KM0l 3151 491 12013















Dekan


4S


-r lxLIII il





NomorLampiranHal


Kepada Yth








109051000171KPI


diJakarta







Wassalam


ahidin Saputra

an

DrNI


AjkclMI

19700903 199603 1 001

SURAT KETERANGAN


Nama H Rhoma Irama



NIM 109051000171









Jakarta 29 Mei 2013

Mengetahui

Narasumber

(H Rhoma Irama)




Logo Soneta Group

ii

KATA PENGANTAR



















kesempurnaan



iii





Komunikasi













bantuan materil






iv



bertemu











Penulis

v

DAFTAR ISI

ABSTRAK i

KATA PENGANTAR ii

DAFTAR ISI v

BAB I PENDAHULUAN


















vi







BAB V PENUTUP

A Kesimpulan 68

B Saran 69

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN

1

BAB I

PENDAHULUAN















melihat-Nya3





2


























3











keindahan7
















4






















9 Ibid h 98



5























11



6

























7


kita12













AhQaaf 15)







12



8







berpaling














9


Dan rumusan





konteks social

C Tujuan Penelitian













1 Manfaat Akademis

13


10







2 Manfaat Praktis








1 Metode Penelitian





11





















ini

14


2007) hal 6 15


hal 6 16


12

Tabel 11




dikedepankan dalam

lagu Keramat karya

Rhoma Irama

Topik



kepada ibu di

skemakan dalam lagu

Keramat karya Rhoma

Irama

Skema


Keramat yang ingin

ditekankan ke dalam


ibu



dipilih


kata yang dipakai

dalam lagu Rhoma

Irama pada lagu

Keramat


cara apa penekanan

dilakukan

Latar Detail amp

Maksud

Bentuk kalimat


Leksikon

GrafisMetafora

Ekspresi




13

















kepustakaan

a Observasi







17


2002) cet Ke-1 hal 24 18


14





yakni rhoma irama

b Wawancara






data19



Rhoma Irama

c Dokumentasi




keramatnya




19


72

15




5 Analisis Data








F Tinjauan Pustaka











Kualitatif

16













BAB I Pendahuluan









17




Keramat




Rhoma irama

BAB V Penutup



18

BAB II

LANDASAN TEORI






















19













membentuk wacana6










h 221

20













Gambar 1






Cet Ke-V h 221

Konteks

Kognisi Sosial

Teks

21



dalam suatu berita






2 Kognisi Sosial







ambon





9 Ibid h 225

10 Ibid h 260

22

3 Konteks sosial


















1 Tematik




11

Ibid h 8 12

Ibid h 225

23





Teun A








Kognisi atau mental







dari suatu teks16

2 Skematik



13



Ibid h 75-76 15


5 h 231 16

Ibid h 229

24


arti17





















17

Ibid h 231 18



25







kepada khalayak19






tokoh










19

Ibid h 232 20

Ibid h 233

26








3 Semantik















21

Ibid 234 22



27























23

Ibid 80 24




28











kecil












26



29






















27



30


keduanya28





ra ia berkata











28



Ibid h 36

31



kehormatan)30


dengan mu‟jizat31












Keramat suci dan








30


Persada 2005) h 129 31

Ibid h 205 32






32





















34







1993) Cet Ke-1 h13

33

BAB III







Jenis Musik Dangdut








Ali Rhido Irama








34

SMA PSKD Jakarta

St Joseph Solo




Selatan2









Soneta Vol 7



35














Gafiyas















36























37























38












Reff















39

BAB IV






















40
























41
























42

























43
























44
























45

























46
























47



Judul lirik keramat





















48





dipotong5




















49





Judul Lirik Keramat

Reff


















50












3 Struktur Mikro



dan retoris





suatu bentuk teks



51
























52











lirik tersebut













53












murkanya










lain



54





adalah








kalimatnya adalah






teks tersebut


membesarkanmurdquo



55














c Stilistik










56







do‟a
















57

















d Retoris




1) Grafis



58
























59


membesarkan kita

2) Metafora





lagu












3) Ekspresi




tertawa dan sinis

60


lagu keramat

















seorang ibu



do‟a


61






B Kognisi Sosial
















62






















63










dengan setulus hati








C Konteks Sosial





64
























65
























66

























67









68

BAB V

PENUTUP

A Kesimpulan







kontek sosial









kenyataan




69

















B Saran




70













DAFTAR PUSTAKA





Press 1993


1998




1988









Anggota IKAPI


Islam LPPI


2005




Rosdakarya 2007







Litera Media 2013


Rosdakarya 2002











2007




Sumber Internet




















Rhoma Irama

Nama H Rhoma Irama




Waktu 1600-1730



























80an ya







2011-2012









































rasul








































ini









dakwah saat ini











































s rHampwgs p

^ffihidin Saputra

700e03 1ee6o3 r 001 f





Nonror Un01F5KM0l 3151 491 12013















Dekan


4S


-r lxLIII il





NomorLampiranHal


Kepada Yth








109051000171KPI


diJakarta







Wassalam


ahidin Saputra

an

DrNI


AjkclMI

19700903 199603 1 001

SURAT KETERANGAN


Nama H Rhoma Irama



NIM 109051000171









Jakarta 29 Mei 2013

Mengetahui

Narasumber

(H Rhoma Irama)




Logo Soneta Group

iii





Komunikasi













bantuan materil






iv



bertemu











Penulis

v

DAFTAR ISI

ABSTRAK i

KATA PENGANTAR ii

DAFTAR ISI v

BAB I PENDAHULUAN


















vi







BAB V PENUTUP

A Kesimpulan 68

B Saran 69

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN

1

BAB I

PENDAHULUAN















melihat-Nya3





2


























3











keindahan7
















4






















9 Ibid h 98



5























11



6

























7


kita12













AhQaaf 15)







12



8







berpaling














9


Dan rumusan





konteks social

C Tujuan Penelitian













1 Manfaat Akademis

13


10







2 Manfaat Praktis








1 Metode Penelitian





11





















ini

14


2007) hal 6 15


hal 6 16


12

Tabel 11




dikedepankan dalam

lagu Keramat karya

Rhoma Irama

Topik



kepada ibu di

skemakan dalam lagu

Keramat karya Rhoma

Irama

Skema


Keramat yang ingin

ditekankan ke dalam


ibu



dipilih


kata yang dipakai

dalam lagu Rhoma

Irama pada lagu

Keramat


cara apa penekanan

dilakukan

Latar Detail amp

Maksud

Bentuk kalimat


Leksikon

GrafisMetafora

Ekspresi




13

















kepustakaan

a Observasi







17


2002) cet Ke-1 hal 24 18


14





yakni rhoma irama

b Wawancara






data19



Rhoma Irama

c Dokumentasi




keramatnya




19


72

15




5 Analisis Data








F Tinjauan Pustaka











Kualitatif

16













BAB I Pendahuluan









17




Keramat




Rhoma irama

BAB V Penutup



18

BAB II

LANDASAN TEORI






















19













membentuk wacana6










h 221

20













Gambar 1






Cet Ke-V h 221

Konteks

Kognisi Sosial

Teks

21



dalam suatu berita






2 Kognisi Sosial







ambon





9 Ibid h 225

10 Ibid h 260

22

3 Konteks sosial


















1 Tematik




11

Ibid h 8 12

Ibid h 225

23





Teun A








Kognisi atau mental







dari suatu teks16

2 Skematik



13



Ibid h 75-76 15


5 h 231 16

Ibid h 229

24


arti17





















17

Ibid h 231 18



25







kepada khalayak19






tokoh










19

Ibid h 232 20

Ibid h 233

26








3 Semantik















21

Ibid 234 22



27























23

Ibid 80 24




28











kecil












26



29






















27



30


keduanya28





ra ia berkata











28



Ibid h 36

31



kehormatan)30


dengan mu‟jizat31












Keramat suci dan








30


Persada 2005) h 129 31

Ibid h 205 32






32





















34







1993) Cet Ke-1 h13

33

BAB III







Jenis Musik Dangdut








Ali Rhido Irama








34

SMA PSKD Jakarta

St Joseph Solo




Selatan2









Soneta Vol 7



35














Gafiyas















36























37























38












Reff















39

BAB IV






















40
























41
























42

























43
























44
























45

























46
























47



Judul lirik keramat





















48





dipotong5




















49





Judul Lirik Keramat

Reff


















50












3 Struktur Mikro



dan retoris





suatu bentuk teks



51
























52











lirik tersebut













53












murkanya










lain



54





adalah








kalimatnya adalah






teks tersebut


membesarkanmurdquo



55














c Stilistik










56







do‟a
















57

















d Retoris




1) Grafis



58
























59


membesarkan kita

2) Metafora





lagu












3) Ekspresi




tertawa dan sinis

60


lagu keramat

















seorang ibu



do‟a


61






B Kognisi Sosial
















62






















63










dengan setulus hati








C Konteks Sosial





64
























65
























66

























67









68

BAB V

PENUTUP

A Kesimpulan







kontek sosial









kenyataan




69

















B Saran




70













DAFTAR PUSTAKA





Press 1993


1998




1988









Anggota IKAPI


Islam LPPI


2005




Rosdakarya 2007







Litera Media 2013


Rosdakarya 2002











2007




Sumber Internet




















Rhoma Irama

Nama H Rhoma Irama




Waktu 1600-1730



























80an ya







2011-2012









































rasul








































ini









dakwah saat ini











































s rHampwgs p

^ffihidin Saputra

700e03 1ee6o3 r 001 f





Nonror Un01F5KM0l 3151 491 12013















Dekan


4S


-r lxLIII il





NomorLampiranHal


Kepada Yth








109051000171KPI


diJakarta







Wassalam


ahidin Saputra

an

DrNI


AjkclMI

19700903 199603 1 001

SURAT KETERANGAN


Nama H Rhoma Irama



NIM 109051000171









Jakarta 29 Mei 2013

Mengetahui

Narasumber

(H Rhoma Irama)




Logo Soneta Group

iv



bertemu











Penulis

v

DAFTAR ISI

ABSTRAK i

KATA PENGANTAR ii

DAFTAR ISI v

BAB I PENDAHULUAN


















vi







BAB V PENUTUP

A Kesimpulan 68

B Saran 69

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN

1

BAB I

PENDAHULUAN















melihat-Nya3





2


























3











keindahan7
















4






















9 Ibid h 98



5























11



6

























7


kita12













AhQaaf 15)







12



8







berpaling














9


Dan rumusan





konteks social

C Tujuan Penelitian













1 Manfaat Akademis

13


10







2 Manfaat Praktis








1 Metode Penelitian





11





















ini

14


2007) hal 6 15


hal 6 16


12

Tabel 11




dikedepankan dalam

lagu Keramat karya

Rhoma Irama

Topik



kepada ibu di

skemakan dalam lagu

Keramat karya Rhoma

Irama

Skema


Keramat yang ingin

ditekankan ke dalam


ibu



dipilih


kata yang dipakai

dalam lagu Rhoma

Irama pada lagu

Keramat


cara apa penekanan

dilakukan

Latar Detail amp

Maksud

Bentuk kalimat


Leksikon

GrafisMetafora

Ekspresi




13

















kepustakaan

a Observasi







17


2002) cet Ke-1 hal 24 18


14





yakni rhoma irama

b Wawancara






data19



Rhoma Irama

c Dokumentasi




keramatnya




19


72

15




5 Analisis Data








F Tinjauan Pustaka











Kualitatif

16













BAB I Pendahuluan









17




Keramat




Rhoma irama

BAB V Penutup



18

BAB II

LANDASAN TEORI






















19













membentuk wacana6










h 221

20













Gambar 1






Cet Ke-V h 221

Konteks

Kognisi Sosial

Teks

21



dalam suatu berita






2 Kognisi Sosial







ambon





9 Ibid h 225

10 Ibid h 260

22

3 Konteks sosial


















1 Tematik




11

Ibid h 8 12

Ibid h 225

23





Teun A








Kognisi atau mental







dari suatu teks16

2 Skematik



13



Ibid h 75-76 15


5 h 231 16

Ibid h 229

24


arti17





















17

Ibid h 231 18



25







kepada khalayak19






tokoh










19

Ibid h 232 20

Ibid h 233

26








3 Semantik















21

Ibid 234 22



27























23

Ibid 80 24




28











kecil












26



29






















27



30


keduanya28





ra ia berkata











28



Ibid h 36

31



kehormatan)30


dengan mu‟jizat31












Keramat suci dan








30


Persada 2005) h 129 31

Ibid h 205 32






32





















34







1993) Cet Ke-1 h13

33

BAB III







Jenis Musik Dangdut








Ali Rhido Irama








34

SMA PSKD Jakarta

St Joseph Solo




Selatan2









Soneta Vol 7



35














Gafiyas















36























37























38












Reff















39

BAB IV






















40
























41
























42

























43
























44
























45

























46
























47



Judul lirik keramat





















48





dipotong5




















49





Judul Lirik Keramat

Reff


















50












3 Struktur Mikro



dan retoris





suatu bentuk teks



51
























52











lirik tersebut













53












murkanya










lain



54





adalah








kalimatnya adalah






teks tersebut


membesarkanmurdquo



55














c Stilistik










56







do‟a
















57

















d Retoris




1) Grafis



58
























59


membesarkan kita

2) Metafora





lagu












3) Ekspresi




tertawa dan sinis

60


lagu keramat

















seorang ibu



do‟a


61






B Kognisi Sosial
















62






















63










dengan setulus hati








C Konteks Sosial





64
























65
























66

























67









68

BAB V

PENUTUP

A Kesimpulan







kontek sosial









kenyataan




69

















B Saran




70













DAFTAR PUSTAKA





Press 1993


1998




1988









Anggota IKAPI


Islam LPPI


2005




Rosdakarya 2007







Litera Media 2013


Rosdakarya 2002











2007




Sumber Internet




















Rhoma Irama

Nama H Rhoma Irama




Waktu 1600-1730



























80an ya







2011-2012









































rasul








































ini









dakwah saat ini











































s rHampwgs p

^ffihidin Saputra

700e03 1ee6o3 r 001 f





Nonror Un01F5KM0l 3151 491 12013















Dekan


4S


-r lxLIII il





NomorLampiranHal


Kepada Yth








109051000171KPI


diJakarta







Wassalam


ahidin Saputra

an

DrNI


AjkclMI

19700903 199603 1 001

SURAT KETERANGAN


Nama H Rhoma Irama



NIM 109051000171









Jakarta 29 Mei 2013

Mengetahui

Narasumber

(H Rhoma Irama)




Logo Soneta Group

v

DAFTAR ISI

ABSTRAK i

KATA PENGANTAR ii

DAFTAR ISI v

BAB I PENDAHULUAN


















vi







BAB V PENUTUP

A Kesimpulan 68

B Saran 69

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN

1

BAB I

PENDAHULUAN















melihat-Nya3





2


























3











keindahan7
















4






















9 Ibid h 98



5























11



6

























7


kita12













AhQaaf 15)







12



8







berpaling














9


Dan rumusan





konteks social

C Tujuan Penelitian













1 Manfaat Akademis

13


10







2 Manfaat Praktis








1 Metode Penelitian





11





















ini

14


2007) hal 6 15


hal 6 16


12

Tabel 11




dikedepankan dalam

lagu Keramat karya

Rhoma Irama

Topik



kepada ibu di

skemakan dalam lagu

Keramat karya Rhoma

Irama

Skema


Keramat yang ingin

ditekankan ke dalam


ibu



dipilih


kata yang dipakai

dalam lagu Rhoma

Irama pada lagu

Keramat


cara apa penekanan

dilakukan

Latar Detail amp

Maksud

Bentuk kalimat


Leksikon

GrafisMetafora

Ekspresi




13

















kepustakaan

a Observasi







17


2002) cet Ke-1 hal 24 18


14





yakni rhoma irama

b Wawancara






data19



Rhoma Irama

c Dokumentasi




keramatnya




19


72

15




5 Analisis Data








F Tinjauan Pustaka











Kualitatif

16













BAB I Pendahuluan









17




Keramat




Rhoma irama

BAB V Penutup



18

BAB II

LANDASAN TEORI






















19













membentuk wacana6










h 221

20













Gambar 1






Cet Ke-V h 221

Konteks

Kognisi Sosial

Teks

21



dalam suatu berita






2 Kognisi Sosial







ambon





9 Ibid h 225

10 Ibid h 260

22

3 Konteks sosial


















1 Tematik




11

Ibid h 8 12

Ibid h 225

23





Teun A








Kognisi atau mental







dari suatu teks16

2 Skematik



13



Ibid h 75-76 15


5 h 231 16

Ibid h 229

24


arti17





















17

Ibid h 231 18



25







kepada khalayak19






tokoh










19

Ibid h 232 20

Ibid h 233

26








3 Semantik















21

Ibid 234 22



27























23

Ibid 80 24




28











kecil












26



29






















27



30


keduanya28





ra ia berkata











28



Ibid h 36

31



kehormatan)30


dengan mu‟jizat31












Keramat suci dan








30


Persada 2005) h 129 31

Ibid h 205 32






32





















34







1993) Cet Ke-1 h13

33

BAB III







Jenis Musik Dangdut








Ali Rhido Irama








34

SMA PSKD Jakarta

St Joseph Solo




Selatan2









Soneta Vol 7



35














Gafiyas















36























37























38












Reff















39

BAB IV






















40
























41
























42

























43
























44
























45

























46
























47



Judul lirik keramat





















48





dipotong5




















49





Judul Lirik Keramat

Reff


















50












3 Struktur Mikro



dan retoris





suatu bentuk teks



51
























52











lirik tersebut













53












murkanya










lain



54





adalah








kalimatnya adalah






teks tersebut


membesarkanmurdquo



55














c Stilistik










56







do‟a
















57

















d Retoris




1) Grafis



58
























59


membesarkan kita

2) Metafora





lagu












3) Ekspresi




tertawa dan sinis

60


lagu keramat

















seorang ibu



do‟a


61






B Kognisi Sosial
















62






















63










dengan setulus hati








C Konteks Sosial





64
























65
























66

























67









68

BAB V

PENUTUP

A Kesimpulan







kontek sosial









kenyataan




69

















B Saran




70













DAFTAR PUSTAKA





Press 1993


1998




1988









Anggota IKAPI


Islam LPPI


2005




Rosdakarya 2007







Litera Media 2013


Rosdakarya 2002











2007




Sumber Internet




















Rhoma Irama

Nama H Rhoma Irama




Waktu 1600-1730



























80an ya







2011-2012









































rasul








































ini









dakwah saat ini











































s rHampwgs p

^ffihidin Saputra

700e03 1ee6o3 r 001 f





Nonror Un01F5KM0l 3151 491 12013















Dekan


4S


-r lxLIII il





NomorLampiranHal


Kepada Yth








109051000171KPI


diJakarta







Wassalam


ahidin Saputra

an

DrNI


AjkclMI

19700903 199603 1 001

SURAT KETERANGAN


Nama H Rhoma Irama



NIM 109051000171









Jakarta 29 Mei 2013

Mengetahui

Narasumber

(H Rhoma Irama)




Logo Soneta Group

vi







BAB V PENUTUP

A Kesimpulan 68

B Saran 69

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN

1

BAB I

PENDAHULUAN















melihat-Nya3





2


























3











keindahan7
















4






















9 Ibid h 98



5























11



6

























7


kita12













AhQaaf 15)







12



8







berpaling














9


Dan rumusan





konteks social

C Tujuan Penelitian













1 Manfaat Akademis

13


10







2 Manfaat Praktis








1 Metode Penelitian





11





















ini

14


2007) hal 6 15


hal 6 16


12

Tabel 11




dikedepankan dalam

lagu Keramat karya

Rhoma Irama

Topik



kepada ibu di

skemakan dalam lagu

Keramat karya Rhoma

Irama

Skema


Keramat yang ingin

ditekankan ke dalam


ibu



dipilih


kata yang dipakai

dalam lagu Rhoma

Irama pada lagu

Keramat


cara apa penekanan

dilakukan

Latar Detail amp

Maksud

Bentuk kalimat


Leksikon

GrafisMetafora

Ekspresi




13

















kepustakaan

a Observasi







17


2002) cet Ke-1 hal 24 18


14





yakni rhoma irama

b Wawancara






data19



Rhoma Irama

c Dokumentasi




keramatnya




19


72

15




5 Analisis Data








F Tinjauan Pustaka











Kualitatif

16













BAB I Pendahuluan









17




Keramat




Rhoma irama

BAB V Penutup



18

BAB II

LANDASAN TEORI






















19













membentuk wacana6










h 221

20













Gambar 1






Cet Ke-V h 221

Konteks

Kognisi Sosial

Teks

21



dalam suatu berita






2 Kognisi Sosial







ambon





9 Ibid h 225

10 Ibid h 260

22

3 Konteks sosial


















1 Tematik




11

Ibid h 8 12

Ibid h 225

23





Teun A








Kognisi atau mental







dari suatu teks16

2 Skematik



13



Ibid h 75-76 15


5 h 231 16

Ibid h 229

24


arti17





















17

Ibid h 231 18



25







kepada khalayak19






tokoh










19

Ibid h 232 20

Ibid h 233

26








3 Semantik















21

Ibid 234 22



27























23

Ibid 80 24




28











kecil












26



29






















27



30


keduanya28





ra ia berkata











28



Ibid h 36

31



kehormatan)30


dengan mu‟jizat31












Keramat suci dan








30


Persada 2005) h 129 31

Ibid h 205 32






32





















34







1993) Cet Ke-1 h13

33

BAB III







Jenis Musik Dangdut








Ali Rhido Irama








34

SMA PSKD Jakarta

St Joseph Solo




Selatan2









Soneta Vol 7



35














Gafiyas















36























37























38












Reff















39

BAB IV






















40
























41
























42

























43
























44
























45

























46
























47



Judul lirik keramat





















48





dipotong5




















49





Judul Lirik Keramat

Reff


















50












3 Struktur Mikro



dan retoris





suatu bentuk teks



51
























52











lirik tersebut













53












murkanya










lain



54





adalah








kalimatnya adalah






teks tersebut


membesarkanmurdquo



55














c Stilistik










56







do‟a
















57

















d Retoris




1) Grafis



58
























59


membesarkan kita

2) Metafora





lagu












3) Ekspresi




tertawa dan sinis

60


lagu keramat

















seorang ibu



do‟a


61






B Kognisi Sosial
















62






















63










dengan setulus hati








C Konteks Sosial





64
























65
























66

























67









68

BAB V

PENUTUP

A Kesimpulan







kontek sosial









kenyataan




69

















B Saran




70













DAFTAR PUSTAKA





Press 1993


1998




1988









Anggota IKAPI


Islam LPPI


2005




Rosdakarya 2007







Litera Media 2013


Rosdakarya 2002











2007




Sumber Internet




















Rhoma Irama

Nama H Rhoma Irama




Waktu 1600-1730



























80an ya







2011-2012









































rasul








































ini









dakwah saat ini











































s rHampwgs p

^ffihidin Saputra

700e03 1ee6o3 r 001 f





Nonror Un01F5KM0l 3151 491 12013















Dekan


4S


-r lxLIII il





NomorLampiranHal


Kepada Yth








109051000171KPI


diJakarta







Wassalam


ahidin Saputra

an

DrNI


AjkclMI

19700903 199603 1 001

SURAT KETERANGAN


Nama H Rhoma Irama



NIM 109051000171









Jakarta 29 Mei 2013

Mengetahui

Narasumber

(H Rhoma Irama)




Logo Soneta Group

1

BAB I

PENDAHULUAN















melihat-Nya3





2


























3











keindahan7
















4






















9 Ibid h 98



5























11



6

























7


kita12













AhQaaf 15)







12



8







berpaling














9


Dan rumusan





konteks social

C Tujuan Penelitian













1 Manfaat Akademis

13


10







2 Manfaat Praktis








1 Metode Penelitian





11





















ini

14


2007) hal 6 15


hal 6 16


12

Tabel 11




dikedepankan dalam

lagu Keramat karya

Rhoma Irama

Topik



kepada ibu di

skemakan dalam lagu

Keramat karya Rhoma

Irama

Skema


Keramat yang ingin

ditekankan ke dalam


ibu



dipilih


kata yang dipakai

dalam lagu Rhoma

Irama pada lagu

Keramat


cara apa penekanan

dilakukan

Latar Detail amp

Maksud

Bentuk kalimat


Leksikon

GrafisMetafora

Ekspresi




13

















kepustakaan

a Observasi







17


2002) cet Ke-1 hal 24 18


14





yakni rhoma irama

b Wawancara






data19



Rhoma Irama

c Dokumentasi




keramatnya




19


72

15




5 Analisis Data








F Tinjauan Pustaka











Kualitatif

16













BAB I Pendahuluan









17




Keramat




Rhoma irama

BAB V Penutup



18

BAB II

LANDASAN TEORI






















19













membentuk wacana6










h 221

20













Gambar 1






Cet Ke-V h 221

Konteks

Kognisi Sosial

Teks

21



dalam suatu berita






2 Kognisi Sosial







ambon





9 Ibid h 225

10 Ibid h 260

22

3 Konteks sosial


















1 Tematik




11

Ibid h 8 12

Ibid h 225

23





Teun A








Kognisi atau mental







dari suatu teks16

2 Skematik



13



Ibid h 75-76 15


5 h 231 16

Ibid h 229

24


arti17





















17

Ibid h 231 18



25







kepada khalayak19






tokoh










19

Ibid h 232 20

Ibid h 233

26








3 Semantik















21

Ibid 234 22



27























23

Ibid 80 24




28











kecil












26



29






















27



30


keduanya28





ra ia berkata











28



Ibid h 36

31



kehormatan)30


dengan mu‟jizat31












Keramat suci dan








30


Persada 2005) h 129 31

Ibid h 205 32






32





















34







1993) Cet Ke-1 h13

33

BAB III







Jenis Musik Dangdut








Ali Rhido Irama








34

SMA PSKD Jakarta

St Joseph Solo




Selatan2









Soneta Vol 7



35














Gafiyas















36























37























38












Reff















39

BAB IV






















40
























41
























42

























43
























44
























45

























46
























47



Judul lirik keramat





















48





dipotong5




















49





Judul Lirik Keramat

Reff


















50












3 Struktur Mikro



dan retoris





suatu bentuk teks



51
























52











lirik tersebut













53












murkanya










lain



54





adalah








kalimatnya adalah






teks tersebut


membesarkanmurdquo



55














c Stilistik










56







do‟a
















57

















d Retoris




1) Grafis



58
























59


membesarkan kita

2) Metafora





lagu












3) Ekspresi




tertawa dan sinis

60


lagu keramat

















seorang ibu



do‟a


61






B Kognisi Sosial
















62






















63










dengan setulus hati








C Konteks Sosial





64
























65
























66

























67









68

BAB V

PENUTUP

A Kesimpulan







kontek sosial









kenyataan




69

















B Saran




70













DAFTAR PUSTAKA





Press 1993


1998




1988









Anggota IKAPI


Islam LPPI


2005




Rosdakarya 2007







Litera Media 2013


Rosdakarya 2002











2007




Sumber Internet




















Rhoma Irama

Nama H Rhoma Irama




Waktu 1600-1730



























80an ya







2011-2012









































rasul








































ini









dakwah saat ini











































s rHampwgs p

^ffihidin Saputra

700e03 1ee6o3 r 001 f





Nonror Un01F5KM0l 3151 491 12013















Dekan


4S


-r lxLIII il





NomorLampiranHal


Kepada Yth








109051000171KPI


diJakarta







Wassalam


ahidin Saputra

an

DrNI


AjkclMI

19700903 199603 1 001

SURAT KETERANGAN


Nama H Rhoma Irama



NIM 109051000171









Jakarta 29 Mei 2013

Mengetahui

Narasumber

(H Rhoma Irama)




Logo Soneta Group

2


























3











keindahan7
















4






















9 Ibid h 98



5























11



6

























7


kita12













AhQaaf 15)







12



8







berpaling














9


Dan rumusan





konteks social

C Tujuan Penelitian













1 Manfaat Akademis

13


10







2 Manfaat Praktis








1 Metode Penelitian





11





















ini

14


2007) hal 6 15


hal 6 16


12

Tabel 11




dikedepankan dalam

lagu Keramat karya

Rhoma Irama

Topik



kepada ibu di

skemakan dalam lagu

Keramat karya Rhoma

Irama

Skema


Keramat yang ingin

ditekankan ke dalam


ibu



dipilih


kata yang dipakai

dalam lagu Rhoma

Irama pada lagu

Keramat


cara apa penekanan

dilakukan

Latar Detail amp

Maksud

Bentuk kalimat


Leksikon

GrafisMetafora

Ekspresi




13

















kepustakaan

a Observasi







17


2002) cet Ke-1 hal 24 18


14





yakni rhoma irama

b Wawancara






data19



Rhoma Irama

c Dokumentasi




keramatnya




19


72

15




5 Analisis Data








F Tinjauan Pustaka











Kualitatif

16













BAB I Pendahuluan









17




Keramat




Rhoma irama

BAB V Penutup



18

BAB II

LANDASAN TEORI






















19













membentuk wacana6










h 221

20













Gambar 1






Cet Ke-V h 221

Konteks

Kognisi Sosial

Teks

21



dalam suatu berita






2 Kognisi Sosial







ambon





9 Ibid h 225

10 Ibid h 260

22

3 Konteks sosial


















1 Tematik




11

Ibid h 8 12

Ibid h 225

23





Teun A








Kognisi atau mental







dari suatu teks16

2 Skematik



13



Ibid h 75-76 15


5 h 231 16

Ibid h 229

24


arti17





















17

Ibid h 231 18



25







kepada khalayak19






tokoh










19

Ibid h 232 20

Ibid h 233

26








3 Semantik















21

Ibid 234 22



27























23

Ibid 80 24




28











kecil












26



29






















27



30


keduanya28





ra ia berkata











28



Ibid h 36

31



kehormatan)30


dengan mu‟jizat31












Keramat suci dan








30


Persada 2005) h 129 31

Ibid h 205 32






32





















34







1993) Cet Ke-1 h13

33

BAB III







Jenis Musik Dangdut








Ali Rhido Irama








34

SMA PSKD Jakarta

St Joseph Solo




Selatan2









Soneta Vol 7



35














Gafiyas















36























37























38












Reff















39

BAB IV






















40
























41
























42

























43
























44
























45

























46
























47



Judul lirik keramat





















48





dipotong5




















49





Judul Lirik Keramat

Reff


















50












3 Struktur Mikro



dan retoris





suatu bentuk teks



51
























52











lirik tersebut













53












murkanya










lain



54





adalah








kalimatnya adalah






teks tersebut


membesarkanmurdquo



55














c Stilistik










56







do‟a
















57

















d Retoris




1) Grafis



58
























59


membesarkan kita

2) Metafora





lagu












3) Ekspresi




tertawa dan sinis

60


lagu keramat

















seorang ibu



do‟a


61






B Kognisi Sosial
















62






















63










dengan setulus hati








C Konteks Sosial





64
























65
























66

























67









68

BAB V

PENUTUP

A Kesimpulan







kontek sosial









kenyataan




69

















B Saran




70













DAFTAR PUSTAKA





Press 1993


1998




1988









Anggota IKAPI


Islam LPPI


2005




Rosdakarya 2007







Litera Media 2013


Rosdakarya 2002











2007




Sumber Internet




















Rhoma Irama

Nama H Rhoma Irama




Waktu 1600-1730



























80an ya







2011-2012









































rasul








































ini









dakwah saat ini











































s rHampwgs p

^ffihidin Saputra

700e03 1ee6o3 r 001 f





Nonror Un01F5KM0l 3151 491 12013















Dekan


4S


-r lxLIII il





NomorLampiranHal


Kepada Yth








109051000171KPI


diJakarta







Wassalam


ahidin Saputra

an

DrNI


AjkclMI

19700903 199603 1 001

SURAT KETERANGAN


Nama H Rhoma Irama



NIM 109051000171









Jakarta 29 Mei 2013

Mengetahui

Narasumber

(H Rhoma Irama)




Logo Soneta Group

3











keindahan7
















4






















9 Ibid h 98



5























11



6

























7


kita12













AhQaaf 15)







12



8







berpaling














9


Dan rumusan





konteks social

C Tujuan Penelitian













1 Manfaat Akademis

13


10







2 Manfaat Praktis








1 Metode Penelitian





11





















ini

14


2007) hal 6 15


hal 6 16


12

Tabel 11




dikedepankan dalam

lagu Keramat karya

Rhoma Irama

Topik



kepada ibu di

skemakan dalam lagu

Keramat karya Rhoma

Irama

Skema


Keramat yang ingin

ditekankan ke dalam


ibu



dipilih


kata yang dipakai

dalam lagu Rhoma

Irama pada lagu

Keramat


cara apa penekanan

dilakukan

Latar Detail amp

Maksud

Bentuk kalimat


Leksikon

GrafisMetafora

Ekspresi




13

















kepustakaan

a Observasi







17


2002) cet Ke-1 hal 24 18


14





yakni rhoma irama

b Wawancara






data19



Rhoma Irama

c Dokumentasi




keramatnya




19


72

15




5 Analisis Data








F Tinjauan Pustaka











Kualitatif

16













BAB I Pendahuluan









17




Keramat




Rhoma irama

BAB V Penutup



18

BAB II

LANDASAN TEORI






















19













membentuk wacana6










h 221

20













Gambar 1






Cet Ke-V h 221

Konteks

Kognisi Sosial

Teks

21



dalam suatu berita






2 Kognisi Sosial







ambon





9 Ibid h 225

10 Ibid h 260

22

3 Konteks sosial


















1 Tematik




11

Ibid h 8 12

Ibid h 225

23





Teun A








Kognisi atau mental







dari suatu teks16

2 Skematik



13



Ibid h 75-76 15


5 h 231 16

Ibid h 229

24


arti17





















17

Ibid h 231 18



25







kepada khalayak19






tokoh










19

Ibid h 232 20

Ibid h 233

26








3 Semantik















21

Ibid 234 22



27























23

Ibid 80 24




28











kecil












26



29






















27



30


keduanya28





ra ia berkata











28



Ibid h 36

31



kehormatan)30


dengan mu‟jizat31












Keramat suci dan








30


Persada 2005) h 129 31

Ibid h 205 32






32





















34







1993) Cet Ke-1 h13

33

BAB III







Jenis Musik Dangdut








Ali Rhido Irama








34

SMA PSKD Jakarta

St Joseph Solo




Selatan2









Soneta Vol 7



35














Gafiyas















36























37























38












Reff















39

BAB IV






















40
























41
























42

























43
























44
























45

























46
























47



Judul lirik keramat





















48





dipotong5




















49





Judul Lirik Keramat

Reff


















50












3 Struktur Mikro



dan retoris





suatu bentuk teks



51
























52











lirik tersebut













53












murkanya










lain



54





adalah








kalimatnya adalah






teks tersebut


membesarkanmurdquo



55














c Stilistik










56







do‟a
















57

















d Retoris




1) Grafis



58
























59


membesarkan kita

2) Metafora





lagu












3) Ekspresi




tertawa dan sinis

60


lagu keramat

















seorang ibu



do‟a


61






B Kognisi Sosial
















62






















63










dengan setulus hati








C Konteks Sosial





64
























65
























66

























67









68

BAB V

PENUTUP

A Kesimpulan







kontek sosial









kenyataan




69

















B Saran




70













DAFTAR PUSTAKA





Press 1993


1998




1988









Anggota IKAPI


Islam LPPI


2005




Rosdakarya 2007







Litera Media 2013


Rosdakarya 2002











2007




Sumber Internet




















Rhoma Irama

Nama H Rhoma Irama




Waktu 1600-1730



























80an ya







2011-2012









































rasul








































ini









dakwah saat ini











































s rHampwgs p

^ffihidin Saputra

700e03 1ee6o3 r 001 f





Nonror Un01F5KM0l 3151 491 12013















Dekan


4S


-r lxLIII il





NomorLampiranHal


Kepada Yth








109051000171KPI


diJakarta







Wassalam


ahidin Saputra

an

DrNI


AjkclMI

19700903 199603 1 001

SURAT KETERANGAN


Nama H Rhoma Irama



NIM 109051000171









Jakarta 29 Mei 2013

Mengetahui

Narasumber

(H Rhoma Irama)




Logo Soneta Group

4






















9 Ibid h 98



5























11



6

























7


kita12













AhQaaf 15)







12



8







berpaling














9


Dan rumusan





konteks social

C Tujuan Penelitian













1 Manfaat Akademis

13


10







2 Manfaat Praktis








1 Metode Penelitian





11





















ini

14


2007) hal 6 15


hal 6 16


12

Tabel 11




dikedepankan dalam

lagu Keramat karya

Rhoma Irama

Topik



kepada ibu di

skemakan dalam lagu

Keramat karya Rhoma

Irama

Skema


Keramat yang ingin

ditekankan ke dalam


ibu



dipilih


kata yang dipakai

dalam lagu Rhoma

Irama pada lagu

Keramat


cara apa penekanan

dilakukan

Latar Detail amp

Maksud

Bentuk kalimat


Leksikon

GrafisMetafora

Ekspresi




13

















kepustakaan

a Observasi







17


2002) cet Ke-1 hal 24 18


14





yakni rhoma irama

b Wawancara






data19



Rhoma Irama

c Dokumentasi




keramatnya




19


72

15




5 Analisis Data








F Tinjauan Pustaka











Kualitatif

16













BAB I Pendahuluan









17




Keramat




Rhoma irama

BAB V Penutup



18

BAB II

LANDASAN TEORI






















19













membentuk wacana6










h 221

20













Gambar 1






Cet Ke-V h 221

Konteks

Kognisi Sosial

Teks

21



dalam suatu berita






2 Kognisi Sosial







ambon





9 Ibid h 225

10 Ibid h 260

22

3 Konteks sosial


















1 Tematik




11

Ibid h 8 12

Ibid h 225

23





Teun A








Kognisi atau mental







dari suatu teks16

2 Skematik



13



Ibid h 75-76 15


5 h 231 16

Ibid h 229

24


arti17





















17

Ibid h 231 18



25







kepada khalayak19






tokoh










19

Ibid h 232 20

Ibid h 233

26








3 Semantik















21

Ibid 234 22



27























23

Ibid 80 24




28











kecil












26



29






















27



30


keduanya28





ra ia berkata











28



Ibid h 36

31



kehormatan)30


dengan mu‟jizat31












Keramat suci dan








30


Persada 2005) h 129 31

Ibid h 205 32






32





















34







1993) Cet Ke-1 h13

33

BAB III







Jenis Musik Dangdut








Ali Rhido Irama








34

SMA PSKD Jakarta

St Joseph Solo




Selatan2









Soneta Vol 7



35














Gafiyas















36























37























38












Reff















39

BAB IV






















40
























41
























42

























43
























44
























45

























46
























47



Judul lirik keramat





















48





dipotong5




















49





Judul Lirik Keramat

Reff


















50












3 Struktur Mikro



dan retoris





suatu bentuk teks



51
























52











lirik tersebut













53












murkanya










lain



54





adalah








kalimatnya adalah






teks tersebut


membesarkanmurdquo



55














c Stilistik










56







do‟a
















57

















d Retoris




1) Grafis



58
























59


membesarkan kita

2) Metafora





lagu












3) Ekspresi




tertawa dan sinis

60


lagu keramat

















seorang ibu



do‟a


61






B Kognisi Sosial
















62






















63










dengan setulus hati








C Konteks Sosial





64
























65
























66

























67









68

BAB V

PENUTUP

A Kesimpulan







kontek sosial









kenyataan




69

















B Saran




70













DAFTAR PUSTAKA





Press 1993


1998




1988









Anggota IKAPI


Islam LPPI


2005




Rosdakarya 2007







Litera Media 2013


Rosdakarya 2002











2007




Sumber Internet




















Rhoma Irama

Nama H Rhoma Irama




Waktu 1600-1730



























80an ya







2011-2012









































rasul








































ini









dakwah saat ini











































s rHampwgs p

^ffihidin Saputra

700e03 1ee6o3 r 001 f





Nonror Un01F5KM0l 3151 491 12013















Dekan


4S


-r lxLIII il





NomorLampiranHal


Kepada Yth








109051000171KPI


diJakarta







Wassalam


ahidin Saputra

an

DrNI


AjkclMI

19700903 199603 1 001

SURAT KETERANGAN


Nama H Rhoma Irama



NIM 109051000171









Jakarta 29 Mei 2013

Mengetahui

Narasumber

(H Rhoma Irama)




Logo Soneta Group

5























11



6

























7


kita12













AhQaaf 15)







12



8







berpaling














9


Dan rumusan





konteks social

C Tujuan Penelitian













1 Manfaat Akademis

13


10







2 Manfaat Praktis








1 Metode Penelitian





11





















ini

14


2007) hal 6 15


hal 6 16


12

Tabel 11




dikedepankan dalam

lagu Keramat karya

Rhoma Irama

Topik



kepada ibu di

skemakan dalam lagu

Keramat karya Rhoma

Irama

Skema


Keramat yang ingin

ditekankan ke dalam


ibu



dipilih


kata yang dipakai

dalam lagu Rhoma

Irama pada lagu

Keramat


cara apa penekanan

dilakukan

Latar Detail amp

Maksud

Bentuk kalimat


Leksikon

GrafisMetafora

Ekspresi




13

















kepustakaan

a Observasi







17


2002) cet Ke-1 hal 24 18


14





yakni rhoma irama

b Wawancara






data19



Rhoma Irama

c Dokumentasi




keramatnya




19


72

15




5 Analisis Data








F Tinjauan Pustaka











Kualitatif

16













BAB I Pendahuluan









17




Keramat




Rhoma irama

BAB V Penutup



18

BAB II

LANDASAN TEORI






















19













membentuk wacana6










h 221

20













Gambar 1






Cet Ke-V h 221

Konteks

Kognisi Sosial

Teks

21



dalam suatu berita






2 Kognisi Sosial







ambon





9 Ibid h 225

10 Ibid h 260

22

3 Konteks sosial


















1 Tematik




11

Ibid h 8 12

Ibid h 225

23





Teun A








Kognisi atau mental







dari suatu teks16

2 Skematik



13



Ibid h 75-76 15


5 h 231 16

Ibid h 229

24


arti17





















17

Ibid h 231 18



25







kepada khalayak19






tokoh










19

Ibid h 232 20

Ibid h 233

26








3 Semantik















21

Ibid 234 22



27























23

Ibid 80 24




28











kecil












26



29






















27



30


keduanya28





ra ia berkata











28



Ibid h 36

31



kehormatan)30


dengan mu‟jizat31












Keramat suci dan








30


Persada 2005) h 129 31

Ibid h 205 32






32





















34







1993) Cet Ke-1 h13

33

BAB III







Jenis Musik Dangdut








Ali Rhido Irama








34

SMA PSKD Jakarta

St Joseph Solo




Selatan2









Soneta Vol 7



35














Gafiyas















36























37























38












Reff















39

BAB IV






















40
























41
























42

























43
























44
























45

























46
























47



Judul lirik keramat





















48





dipotong5




















49





Judul Lirik Keramat

Reff


















50












3 Struktur Mikro



dan retoris





suatu bentuk teks



51
























52











lirik tersebut













53












murkanya










lain



54





adalah








kalimatnya adalah






teks tersebut


membesarkanmurdquo



55














c Stilistik










56







do‟a
















57

















d Retoris




1) Grafis



58
























59


membesarkan kita

2) Metafora





lagu












3) Ekspresi




tertawa dan sinis

60


lagu keramat

















seorang ibu



do‟a


61






B Kognisi Sosial
















62






















63










dengan setulus hati








C Konteks Sosial





64
























65
























66

























67









68

BAB V

PENUTUP

A Kesimpulan







kontek sosial









kenyataan




69

















B Saran




70













DAFTAR PUSTAKA





Press 1993


1998




1988









Anggota IKAPI


Islam LPPI


2005




Rosdakarya 2007







Litera Media 2013


Rosdakarya 2002











2007




Sumber Internet




















Rhoma Irama

Nama H Rhoma Irama




Waktu 1600-1730



























80an ya







2011-2012









































rasul








































ini









dakwah saat ini











































s rHampwgs p

^ffihidin Saputra

700e03 1ee6o3 r 001 f





Nonror Un01F5KM0l 3151 491 12013















Dekan


4S


-r lxLIII il





NomorLampiranHal


Kepada Yth








109051000171KPI


diJakarta







Wassalam


ahidin Saputra

an

DrNI


AjkclMI

19700903 199603 1 001

SURAT KETERANGAN


Nama H Rhoma Irama



NIM 109051000171









Jakarta 29 Mei 2013

Mengetahui

Narasumber

(H Rhoma Irama)




Logo Soneta Group

6

























7


kita12













AhQaaf 15)







12



8







berpaling














9


Dan rumusan





konteks social

C Tujuan Penelitian













1 Manfaat Akademis

13


10







2 Manfaat Praktis








1 Metode Penelitian





11





















ini

14


2007) hal 6 15


hal 6 16


12

Tabel 11




dikedepankan dalam

lagu Keramat karya

Rhoma Irama

Topik



kepada ibu di

skemakan dalam lagu

Keramat karya Rhoma

Irama

Skema


Keramat yang ingin

ditekankan ke dalam


ibu



dipilih


kata yang dipakai

dalam lagu Rhoma

Irama pada lagu

Keramat


cara apa penekanan

dilakukan

Latar Detail amp

Maksud

Bentuk kalimat


Leksikon

GrafisMetafora

Ekspresi




13

















kepustakaan

a Observasi







17


2002) cet Ke-1 hal 24 18


14





yakni rhoma irama

b Wawancara






data19



Rhoma Irama

c Dokumentasi




keramatnya




19


72

15




5 Analisis Data








F Tinjauan Pustaka











Kualitatif

16













BAB I Pendahuluan









17




Keramat




Rhoma irama

BAB V Penutup



18

BAB II

LANDASAN TEORI






















19













membentuk wacana6










h 221

20













Gambar 1






Cet Ke-V h 221

Konteks

Kognisi Sosial

Teks

21



dalam suatu berita






2 Kognisi Sosial







ambon





9 Ibid h 225

10 Ibid h 260

22

3 Konteks sosial


















1 Tematik




11

Ibid h 8 12

Ibid h 225

23





Teun A








Kognisi atau mental







dari suatu teks16

2 Skematik



13



Ibid h 75-76 15


5 h 231 16

Ibid h 229

24


arti17





















17

Ibid h 231 18



25







kepada khalayak19






tokoh










19

Ibid h 232 20

Ibid h 233

26








3 Semantik















21

Ibid 234 22



27























23

Ibid 80 24




28











kecil












26



29






















27



30


keduanya28





ra ia berkata











28



Ibid h 36

31



kehormatan)30


dengan mu‟jizat31












Keramat suci dan








30


Persada 2005) h 129 31

Ibid h 205 32






32





















34







1993) Cet Ke-1 h13

33

BAB III







Jenis Musik Dangdut








Ali Rhido Irama








34

SMA PSKD Jakarta

St Joseph Solo




Selatan2









Soneta Vol 7



35














Gafiyas















36























37























38












Reff















39

BAB IV






















40
























41
























42

























43
























44
























45

























46
























47



Judul lirik keramat





















48





dipotong5




















49





Judul Lirik Keramat

Reff


















50












3 Struktur Mikro



dan retoris





suatu bentuk teks



51
























52











lirik tersebut













53












murkanya










lain



54





adalah








kalimatnya adalah






teks tersebut


membesarkanmurdquo



55














c Stilistik










56







do‟a
















57

















d Retoris




1) Grafis



58
























59


membesarkan kita

2) Metafora





lagu












3) Ekspresi




tertawa dan sinis

60


lagu keramat

















seorang ibu



do‟a


61






B Kognisi Sosial
















62






















63










dengan setulus hati








C Konteks Sosial





64
























65
























66

























67









68

BAB V

PENUTUP

A Kesimpulan







kontek sosial









kenyataan




69

















B Saran




70













DAFTAR PUSTAKA





Press 1993


1998




1988









Anggota IKAPI


Islam LPPI


2005




Rosdakarya 2007







Litera Media 2013


Rosdakarya 2002











2007




Sumber Internet




















Rhoma Irama

Nama H Rhoma Irama




Waktu 1600-1730



























80an ya







2011-2012









































rasul








































ini









dakwah saat ini











































s rHampwgs p

^ffihidin Saputra

700e03 1ee6o3 r 001 f





Nonror Un01F5KM0l 3151 491 12013















Dekan


4S


-r lxLIII il





NomorLampiranHal


Kepada Yth








109051000171KPI


diJakarta







Wassalam


ahidin Saputra

an

DrNI


AjkclMI

19700903 199603 1 001

SURAT KETERANGAN


Nama H Rhoma Irama



NIM 109051000171









Jakarta 29 Mei 2013

Mengetahui

Narasumber

(H Rhoma Irama)




Logo Soneta Group

7


kita12













AhQaaf 15)







12



8







berpaling














9


Dan rumusan





konteks social

C Tujuan Penelitian













1 Manfaat Akademis

13


10







2 Manfaat Praktis








1 Metode Penelitian





11





















ini

14


2007) hal 6 15


hal 6 16


12

Tabel 11




dikedepankan dalam

lagu Keramat karya

Rhoma Irama

Topik



kepada ibu di

skemakan dalam lagu

Keramat karya Rhoma

Irama

Skema


Keramat yang ingin

ditekankan ke dalam


ibu



dipilih


kata yang dipakai

dalam lagu Rhoma

Irama pada lagu

Keramat


cara apa penekanan

dilakukan

Latar Detail amp

Maksud

Bentuk kalimat


Leksikon

GrafisMetafora

Ekspresi




13

















kepustakaan

a Observasi







17


2002) cet Ke-1 hal 24 18


14





yakni rhoma irama

b Wawancara






data19



Rhoma Irama

c Dokumentasi




keramatnya




19


72

15




5 Analisis Data








F Tinjauan Pustaka











Kualitatif

16













BAB I Pendahuluan









17




Keramat




Rhoma irama

BAB V Penutup



18

BAB II

LANDASAN TEORI






















19













membentuk wacana6










h 221

20













Gambar 1






Cet Ke-V h 221

Konteks

Kognisi Sosial

Teks

21



dalam suatu berita






2 Kognisi Sosial







ambon





9 Ibid h 225

10 Ibid h 260

22

3 Konteks sosial


















1 Tematik




11

Ibid h 8 12

Ibid h 225

23





Teun A








Kognisi atau mental







dari suatu teks16

2 Skematik



13



Ibid h 75-76 15


5 h 231 16

Ibid h 229

24


arti17





















17

Ibid h 231 18



25







kepada khalayak19






tokoh










19

Ibid h 232 20

Ibid h 233

26








3 Semantik















21

Ibid 234 22



27























23

Ibid 80 24




28











kecil












26



29






















27



30


keduanya28





ra ia berkata











28



Ibid h 36

31



kehormatan)30


dengan mu‟jizat31












Keramat suci dan








30


Persada 2005) h 129 31

Ibid h 205 32






32





















34







1993) Cet Ke-1 h13

33

BAB III







Jenis Musik Dangdut








Ali Rhido Irama








34

SMA PSKD Jakarta

St Joseph Solo




Selatan2









Soneta Vol 7



35














Gafiyas















36























37























38












Reff















39

BAB IV






















40
























41
























42

























43
























44
























45

























46
























47



Judul lirik keramat





















48





dipotong5




















49





Judul Lirik Keramat

Reff


















50












3 Struktur Mikro



dan retoris





suatu bentuk teks



51
























52











lirik tersebut













53












murkanya










lain



54





adalah








kalimatnya adalah






teks tersebut


membesarkanmurdquo



55














c Stilistik










56







do‟a
















57

















d Retoris




1) Grafis



58
























59


membesarkan kita

2) Metafora





lagu












3) Ekspresi




tertawa dan sinis

60


lagu keramat

















seorang ibu



do‟a


61






B Kognisi Sosial
















62






















63










dengan setulus hati








C Konteks Sosial





64
























65
























66

























67









68

BAB V

PENUTUP

A Kesimpulan







kontek sosial









kenyataan




69

















B Saran




70













DAFTAR PUSTAKA





Press 1993


1998




1988









Anggota IKAPI


Islam LPPI


2005




Rosdakarya 2007







Litera Media 2013


Rosdakarya 2002











2007




Sumber Internet




















Rhoma Irama

Nama H Rhoma Irama




Waktu 1600-1730



























80an ya







2011-2012









































rasul








































ini









dakwah saat ini











































s rHampwgs p

^ffihidin Saputra

700e03 1ee6o3 r 001 f





Nonror Un01F5KM0l 3151 491 12013















Dekan


4S


-r lxLIII il





NomorLampiranHal


Kepada Yth








109051000171KPI


diJakarta







Wassalam


ahidin Saputra

an

DrNI


AjkclMI

19700903 199603 1 001

SURAT KETERANGAN


Nama H Rhoma Irama



NIM 109051000171









Jakarta 29 Mei 2013

Mengetahui

Narasumber

(H Rhoma Irama)




Logo Soneta Group

8







berpaling














9


Dan rumusan





konteks social

C Tujuan Penelitian













1 Manfaat Akademis

13


10







2 Manfaat Praktis








1 Metode Penelitian





11





















ini

14


2007) hal 6 15


hal 6 16


12

Tabel 11




dikedepankan dalam

lagu Keramat karya

Rhoma Irama

Topik



kepada ibu di

skemakan dalam lagu

Keramat karya Rhoma

Irama

Skema


Keramat yang ingin

ditekankan ke dalam


ibu



dipilih


kata yang dipakai

dalam lagu Rhoma

Irama pada lagu

Keramat


cara apa penekanan

dilakukan

Latar Detail amp

Maksud

Bentuk kalimat


Leksikon

GrafisMetafora

Ekspresi




13

















kepustakaan

a Observasi







17


2002) cet Ke-1 hal 24 18


14





yakni rhoma irama

b Wawancara






data19



Rhoma Irama

c Dokumentasi




keramatnya




19


72

15




5 Analisis Data








F Tinjauan Pustaka











Kualitatif

16













BAB I Pendahuluan









17




Keramat




Rhoma irama

BAB V Penutup



18

BAB II

LANDASAN TEORI






















19













membentuk wacana6










h 221

20













Gambar 1






Cet Ke-V h 221

Konteks

Kognisi Sosial

Teks

21



dalam suatu berita






2 Kognisi Sosial







ambon





9 Ibid h 225

10 Ibid h 260

22

3 Konteks sosial


















1 Tematik




11

Ibid h 8 12

Ibid h 225

23





Teun A








Kognisi atau mental







dari suatu teks16

2 Skematik



13



Ibid h 75-76 15


5 h 231 16

Ibid h 229

24


arti17





















17

Ibid h 231 18



25







kepada khalayak19






tokoh










19

Ibid h 232 20

Ibid h 233

26








3 Semantik















21

Ibid 234 22



27























23

Ibid 80 24




28











kecil












26



29






















27



30


keduanya28





ra ia berkata











28



Ibid h 36

31



kehormatan)30


dengan mu‟jizat31












Keramat suci dan








30


Persada 2005) h 129 31

Ibid h 205 32






32





















34







1993) Cet Ke-1 h13

33

BAB III







Jenis Musik Dangdut








Ali Rhido Irama








34

SMA PSKD Jakarta

St Joseph Solo




Selatan2









Soneta Vol 7



35














Gafiyas















36























37























38












Reff















39

BAB IV






















40
























41
























42

























43
























44
























45

























46
























47



Judul lirik keramat





















48





dipotong5




















49





Judul Lirik Keramat

Reff


















50












3 Struktur Mikro



dan retoris





suatu bentuk teks



51
























52











lirik tersebut













53












murkanya










lain



54





adalah








kalimatnya adalah






teks tersebut


membesarkanmurdquo



55














c Stilistik










56







do‟a
















57

















d Retoris




1) Grafis



58
























59


membesarkan kita

2) Metafora





lagu












3) Ekspresi




tertawa dan sinis

60


lagu keramat

















seorang ibu



do‟a


61






B Kognisi Sosial
















62






















63










dengan setulus hati








C Konteks Sosial





64
























65
























66

























67









68

BAB V

PENUTUP

A Kesimpulan







kontek sosial









kenyataan




69

















B Saran




70













DAFTAR PUSTAKA





Press 1993


1998




1988









Anggota IKAPI


Islam LPPI


2005




Rosdakarya 2007







Litera Media 2013


Rosdakarya 2002











2007




Sumber Internet




















Rhoma Irama

Nama H Rhoma Irama




Waktu 1600-1730



























80an ya







2011-2012









































rasul








































ini









dakwah saat ini











































s rHampwgs p

^ffihidin Saputra

700e03 1ee6o3 r 001 f





Nonror Un01F5KM0l 3151 491 12013















Dekan


4S


-r lxLIII il





NomorLampiranHal


Kepada Yth








109051000171KPI


diJakarta







Wassalam


ahidin Saputra

an

DrNI


AjkclMI

19700903 199603 1 001

SURAT KETERANGAN


Nama H Rhoma Irama



NIM 109051000171









Jakarta 29 Mei 2013

Mengetahui

Narasumber

(H Rhoma Irama)




Logo Soneta Group

analisis wacana berbakti kepada ibu dalam lagu …

Documents