keris melayu semenanjung2
Post on 07-Apr-2018
539 Views
Preview:
TRANSCRIPT
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
1/34
Mohd.Ramli Raman
Akademi Pengajian Melayu
Universiti Malaya, Kuala Lumpur
ramlimr@um.edu.my
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
2/34
Sejarah Keris Semenanjung:
1. Kerajaan Melayu telah wujud seawal abad ke 7lagi seperti Chi Tan-tan (Ci La Tan) sebutan China,Ci Tu Tu (Ci Lu Tu) iaitu dua daerah di Pantai TimorSemenanjung Tanah Melayu yang juga disebutMalao, Mali-yu-eul, Mali-yu-erh (Braguinsky 1997,
C.C Coedes,1968 dan D.G Hall, 1970). Negeri inipula disebut oleh Ibnu Batutah sebagai Tawalisidan Kaylukari (Ibnu Batutah,1322, terjemahan H.AGibb 1929 , Gabriel Ferrand, 1913 dan Syed Nurul
Akla Abdullah 2008).
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
3/34
2. Sehingga abad ke 12, seperti Malayur,Mayirundingan (Jelutung/Perak), Langkasuka(Kedah), Mappapalam (Myamar), Mayilimbangan
(Semenanjung Kra), Valaippanduru (Balai Penjuru,Kelantan) dan lain-lagi daerah di bawahpenguasaan kerajaan Sriwijaya.
3. Daerah ini berkembang pesat dalam bidangperdagangan dan inteletual serta keagamaan dariHindu-Budha sehinggalah ke zaman Islamnya.Hubungan dengan Majapahit, Sumatera, Acheh,Melaka di sekitarnya, mahupun dengan barat yangkemudiannya menjadi penjajah.
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
4/34
4. Hubungan dengan Majapahit (Jawa) banyakmempegaruhi struktur kebudayaan, keseniandan budaya bendawi terutamanya bendawikeris. Keris memang asal Jawa. Peringkat awalseperti yang disebut Gardner (1936), bahawaKeris Majapahit milik Jawa sejak abad ke 7lagi. Bagi H. Balfour (dipetik dari G.C Wooley1998) mengatakan keris majapahit sebagaicurrency bar, nilai mata wang bagidaerah ini. Antara faktor penyebaran kerisyang meluas dalam lingkaran nusantara dan
daerah Melayu yang lain.
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
5/34
5. Tradisi agong bendawi keris Jawa inilahkemudiaanya berkembang ke alam Melayuwalaupun kerajaan Majapahit mula merosotsekitar awal abad ke 14, dengan munculnyakuasa baru Melaka , Acheh, Pattani dan lain-lain lagi. Keris muncul dengan ciri-ciritempatan mengikut:
(i) Gaya Bali, Lombok dan Madura
(ii) Gaya Jawa
(iii) Gaya Semenanjung dan Selatan
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
6/34
(iv) Gaya Bugis
(v) Gaya Sumatera
(vi)Gaya Kelantan Pattani
(vii) Gaya Keris Suluk/Sundang
5. Ciri-ciri keris di luar Jawa ini walaupunmasih memperlihat ciri-ciri Jawa, namun telah
mengalami perubahan besar dari segi tempasepuh, jenis besi, fungsi, tuah darjat dansebagainya sehingga orang Jawamenyebutnya sebagai keris Melaka (A.R Hill
1998)
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
7/34
6. Untuk tujuan ini, pembicaraan akan dikhususkankepada keris Melayu Semenanjung iaitu keris yangdigunakan secara meluas di daerah Semenanjung
Tanah Melayu dan kepulauan berhampirannyatermasuklah Singapura, Kepulauan Riau-Lingga diselatan dan Pattani di utara. Ciri-ciri khusus kerisMelayu Semenanjung ini mula berubah danberbeza apabila Kelantan Pattani (orang barat)
menjadi pusat perkembangan intelektualterutamanya intelektual Islam sehingga abad ke 17yang kemudiaanya diambilalih oleh Kelantansehingga abad ke 19 terutamanya sistempendidikan sekolah pondok (pasentren).
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
8/34
7. Pengislaman juga terjadi dalamkebudayaan dan kesenian yang meliputi senikepanggungan, perubatan dan perbomohan,
walaupun tidak secara total. Ini juga terjadiapabila Pandai Saras (juga disebut PandaiSarah) empu keris Pattani (lihat HikayatPattani 1970) yang dari keturunan Jawa
(Majapahit) menghasilkan keris bersifatMelayu Pattani yang tidak lagi menggunakanhulu makara (gajah berbadan kudalaut/haiwan laut) dengan hulu pekakak(burung raja udang/kingfisher), juga disebut
coteng dan tajung. Keris yang digunakan
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
9/34
Keris Tajung Pattani
KoleksiCikguNasirHassan
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
10/34
Keris Hulu Tajong
Koleksi Nasirgayong
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
11/34
Keris Pandai Saras/sarah
Koleksi NasirHassan
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
12/34
Pandai Sarah/Sarah
KoleksiCikguNasirHasan
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
13/34
Pandai SarasHulu Tajong
Ehsan Keriswalikota
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
14/34
8. Pengaruh Pandai Sarah/Saras kemudiannyamempengaruhi Tok Chu seorang pandai besidari Palekbang Kelantan yang kemudiaan
melahir jenis keris yang cukup popularsehingga kini iaitu keris Tok Chu yang hampirkeseluruhannya diperbuat dari besi tunggalatau besi tarung. Ciri khususnya tidakmempunyai pamor atau motif kecuali pamorsemula jadi. Ini adalah kerana Tok Chu tidakmenggunakan banyak besi, baja dan bahanlain. Kelahiran keris jenis ini tidak dapatdipastikan, namun dijangka pada penghujung
abad ke 18 dan awal abad ke 19.
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
15/34
Keris Tok Chu
EhsanKeriswalikota
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
16/34
Keris Tok Chu koleksi Keriswalikota
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
17/34
9. Di samping keris-keris di atas terdapatbeberapa bentuk keris yang cukup popular diSemenanjung:
a. Keris Melela
b. Keris Beko
c. Keris
Penyalang/panjang/dabus/terapang d. Keris anak alang
e. Keris sepukal
f. Keris unduk-unduk Terengganu
. Keris Bu is Pattani
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
18/34
10. Fungsi keris dalam budaya Melayu:
a. Regalia Kekuasaan (Keris Diraja)
b. Pelengkap busana adat/perkahwinan c. Perubatan dan perbomohan
d. Seni beladiri
e. Keris upacara
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
19/34
A. Regalia kekuasaan/Keris Diraja
Sehingga kini, di nusantara hanya Malaysiasahaja yang mengamalkan sistem monarki
berpelembagaan dan antara negara yang palingramai mempunyai raja atau sultan iaitu 9 orangraja di sembilan buah negeri (propinsi) danseorang Yang Di-Pertuan Agong sebagai tampuk
tertinggi negara. Setiap negeri mempunyaiseorang sultan atau raja.
Dalam upacara pertabalan Yang Di-Pertuan Agongdan Sultan-sultan atau Raja, terdapat alat
kebesaran diraja iaitu payung diraja,tombak diraja,nobat, dan u a keris.
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
20/34
Keris PanjangYang Di-PertuanAgong
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
21/34
Keris Pendek YangDi-Pertuan Agong
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
22/34
Upacara Mencium Keris Mengikut Adat
Istiadat Diraja Terengganu
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
23/34
Kebawah Duli Yang MahaMulia Seri Paduka Baginga
Yang Dipertuan Agong
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
24/34
Yang DiPertuan Agong Malaysia dilantik setiaplima tahun sekali melalui Majlis MesyauratRaja-raja Melayu dengan memilih salah
seorang sultan atau raja dari mana-mananegeri (propinsi) mengikut giliran atausenioriti berdasarkan PerlembagaanPersekutuan Malaysia 1957. Manakala Sultanatau Raja bagi negeri-negeri seperti NegriSembilan, Pahang, Perak, Terengganu,Kelantan, Kedah, Perlis, Selangor juga akanditabalkan setelah berlakunya kematian rajayang terdahulu dan penggantinya mestilah
anak sulong (pertama). Upacara ini samalah
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
25/34
Dalam pembiaraan yang singkat ini, NegeriSembilan dipilih kerana sedikit berbezadengan negeri lain kerana negeri tersebut
tidak menggunakn keris pendek tetapimenggunakan 8 bilah kering panjang yangdisebut gabus/terapang/penyalang. Malahtidak menggunakan istilah sultan atau raja
tetapi Yam Di-Pertuan Besar Ngeri Sembilan.Namun status kuasanya sama dengan raja-raja negeri lain.
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
26/34
Keris Panjang/Terapang/Gabus
Diraja Negri Sembilan
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
27/34
B. Keris pelengkap busana/perkahwinantidaklah segah seperti upacara pertabalanraja atau agong, Cuma keris-kerisan sesuai
dengan raja sehari
C. Keris perubatan dan perbomohan.
Masyarakat Melayu walaupun telahmengalami arus permodenan, namun nilai-nilai tradisi warisan nenek moyang masihdiamalkan sehingga kini. Pemilihan keris
untuk tujuan ini tidaklah tetap. Apa juga jenisboleh di unakan.
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
28/34
D. Keris seni beladiri atau keris persilatanadalah keris yang digunakan dalam latihanpersilatan boleh berupa apa sahaja jenisnya
namun kualitinya adalah rendah berbandingdengan keris-keris tujuan lain.
E. Keris upacara adalah keris khas bagi satu-satu institusi. Keris ini biasanya diarak ataudipawai masuk ke dewan atau keris rasmisesuatu intansi pemerintah, GLC, Universitas
dan sebagainya.
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
29/34
Keris Upacara Konvokesyen Kolej Risda
Foto: Mohd Nasir Hassan
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
30/34
Foto: Mohd Nasir Hassan
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
31/34
Keris Panca Warisan/ Keris Pemuda UMNO Malaysia
DatoSeri Hisahamuddin Tun Hussin Sedang Memegang Keris Panca Warisan pada Rapat Umum Pemuda Umno 2006
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
32/34
Rujukan:A.H Hill dkk, 1998, The Keris and The Other Malay Weapon,
Kuala Lumpur: MBRAS
A.Teeuw dkk, 1970, Hikayat Patani, The Hague: MartinusNijhoff
Hubungang Budaya Dalam Sejarah Dunia Melayu, ArtikelPilihan Dari Majalah Archipel, 2001, edited Daniel Peret dkk,Kuala Lumpur: DBP
Mohd Ramli Raman, Raksi Keris: Filsafat Melayu, , 2006,
Persidangan Antarabangsa Pengajian Melayu: Kuala Lumpur:APM, Universiti Malaya
, Isoteri Seni Tempa Keris Melayu, dalam(edited), Rogayah Hamid dkk, 2007, Kepustakaan IlmuTradisional Melayu, Kuala Lumpur: DBP
,2008, (edited), Keris MelayuSemenanjung, Kuala Lumpur: Gateway Publishing & APM
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
33/34
Mohd Yusof Md Noor, 1984, (edited) SalsilahMelayu Dan Bugis, Kuala Lumpur: Fajar Bakti
Mohd Zainudin Abdullah dkk, 2007, SenjataWarisan,Shah Alam: Lembaga MuziumSelangor
Kasim Ahmad, 1964, (edited), Hikayat Hang
Tuah, Kuala Lumpur: DBPNik Safiah Karim dkk, 1985, Kelantan Dalam
Perspektif Sosio-Budaya,Kuala Lumpur:JPM,Universiti Malaya.
Shahrom Yob, 1967, Senjata Pusaka Melayu
-
8/3/2019 Keris Melayu Semenanjung2
34/34
Shahrom Yob,2006, Mata Keris danBentuknya,Kuala Lumpur: Muzium NegaraMalaysia.
Zakarian Abdullah, 2007,Rahsia Keris dan SenjataWarisan Melayu, Kota Bharu: Muzium NegeriKelantan.
Koleksi dan Foto Kredit:
1. Mohd Nasir Hassan, Kg Dusun Durian, Tawang,Kelantan
2. Keriswalikota, Shah Alam, Selangor
3. Muzium Negri Sembilan, Seremban
4 J b t K i d W i N
top related