kaum orang asli
Post on 07-Apr-2018
292 Views
Preview:
TRANSCRIPT
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
1/40
KAUM ORANG ASLIKAUM ORANG ASLI
MAHAMERIMAHAMERISUBJEK : HUBUNGAN ETHNIK
AHLI KUMPULAN
AISHAH RAFAT ABDUSSATTAR
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
2/40
ASAL USUL
Menurut istilah Mah Meri bererti bersisik.
Berasal dari suku kaum Senoi yang tinggal di Hutan Simpan
Orang Asli Sungai Bumbum, Pulau Carey, Mukin Jugra,
Daerah Kuala Langat, Selangor.
Mereka juga dikenali sebagai orang Laut kerana bekerja
sebagai nelayan.
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
3/40
LOKASI
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
4/40
LAGENDA
MoyangMoyang LanjutLanjut menceritakanmenceritakan tentangtentang seorangseorang PuteriPuteri MahMah
MeriMeri yangyang inginingin mengahwinimengahwini seoarangseoarang jejakajejaka daridari kaumkaum lainlain
mendapatmendapat tentangantentangan daridari kaumkaum MahMah MeriMeri..
PuteriPuteri tersebuttersebut matimati terminumterminum racunracun yangyang dibuatdibuat oleholeh
kaumnyakaumnya sendirisendiri yangyang sepatutnyasepatutnya diminumdiminum oleholeh buahbuah hatinyahatinya
KisahKisah tersebuttersebut diabadikandiabadikan oleholeh kaumkaum MahMah MeriMeri dengandengan
mengukirmengukir sebuahsebuah patungpatung yangyang menunjukkanmenunjukkan seorangseorang wanitawanitayangyang sedihsedih menunggumenunggu suamisuami dengandengan rambutrambut yangyang panjangpanjang dandan
payudarapayudara yangyang melayutmelayut menggambarkanmenggambarkan jangkajangka waktuwaktu yangyanglamalama..
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
5/40
KETURUNAN
Penganut Animisme.
Mereka merayakan Hari Moyang untuk meraikan moyang yang
dilabel sebagai generasi ke-3 dan ia adalah gantian dari nama
Hantu yang sepatutnya diberikan kepada patung
Perkataan Hantu tidak boleh digunakan kerana ia akan
membuat roh mati marah.
Ketua kampung dikenali sebagai Tok Batin
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
6/40
KETURUNANKETURUNAN
Gendoi (nenek) Semah antara
orang yang paling tua di Pulau
Carey. Dia berusaha mengajar dan
memperturunkan kepercayaan,
budaya dan kesenian Mahmeri
kepada seluruh keluarganya.
SuaminyaUnyan A/L Awas telah
meninggal dunia
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
7/40
T R A D I S I O R G A N I S A S I S O S I A L K A U M
M A H M E R I M E N U R U T K U A S A
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
8/40
HASILHASIL SENISENI
Hasil seni kaum Mahmeri di PulauCarey terutama ukiran dikatakan antara
yang terbaik di peringkat antarabangsadan menarik perhatian PertubuhanPendidikan Saintifik dan KebudayaanBangsa-Bangsa Bersatu (UNESCO).
Topeng dan ukiran-ukiran berbentukdewa-dewa dan manusia dihasilkan oleh
orang lelaki kaum Mahmeri bagi tujuansembahan. Artifak Harimau Berantaimenerima pengiktirafan UNESCO
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
9/40
HASILHASIL SENISENI
Selain itu, wanita mereka juga
menghasilkan seni lipatan dan
anyaman dari daun nipah yang
dipanggil Bunga Moyang.
Hiasan-hiasan ini
diperlihatkan setiap kali adanya
perayaan, perkahwinan dan
perubatan.
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
10/40
PERAYAANPERAYAAN HARIHARI MOYANGMOYANG
Disambut setiap tahun untuk meraikan roh-roh moyang mereka yang
telah meninggal dunia turun ke bumi untuk bertemu dengan mereka
yang masih hidup.
Tarikh hari moyang ditentukan dengan kiraan bulan dan menerusi
mimpi orang-orang tua yang dipercayaai datang dari moyang mereka.
Secara kasarnya, tarikh ini akan jatuh lima(5) ke tiga puluh(30) hariselepas Tahun Baru Cina.
Perayaan di penuhi dengan pelbagai aktiviti seperti dramatari dan
persembahan. Antara kumpulan kebudayaan yang sering mengadakan
persembahan datangnya dari keluarga Gendoi Semah
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
11/40
PERAYAANPERAYAAN HARIHARI MOYANGMOYANG
Sebaik sahaja matahari terbit keesokan hari, semua orang
akan pergi ke Rumah Moyang untuk menemui moyang yangmemberi perlindungan. Rumah Moyang adalah tanggungjawab
tok bomoh yang menjaga dan memelihara rumah tersebut. Tok
bomoh adalah penghubung antara roh dan penduduk kampung.
Moyang akan diseru jika terdapat perkara-perkara yang
memerlukan kehadiran mereka. Sekiranya moyang marah,
mereka terpaksa menunggu berhari-hari.
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
12/40
RUMAHRUMAH MOYANGMOYANG
Rumah Moyang adalah bangunanyang didirikan untuk dijadikan tempat
meraikan roh pelindung dan rumahtersebut hanya digunakan sekalisetahun iaitu pada Perayaan HariMoyang.
Rumah Moyang ini dikatakanpenting bagi mereka kerana tapaknya
adalah tempat pertama yang merekacari apabila ingin mendudukisesebuah kawasan.
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
13/40
UPACARAUPACARA TANDAKTANDAK
Perkara pertama yang perlu dilakukan adalah adalah
Upacara Tandak iaitu bagi mendapat restu moyang
melalui tok bomoh.
Tepung beras akan disapu di dahi dan tapak tangan
sebagai tanda mendapat restu dari moyang untuk
meneruskan perayaan.
Jika ada sesuatu yang perlu diminta dan
diperbincangkan dengan moyang, tok bomoh akan datang
seawal mungkin sebelum kedatangan orang ramai.
Terdapat dua jenis roh yang diraikan pada Hari
Moyang, iaitu roh-roh saudara mereka yang telah mati
dan roh pelindung yang memberi perlindungan kepada
kampung dan penduduknya.
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
14/40
PERAYAANPERAYAAN HARIHARI MOYANGMOYANG
Hari Moyang dirai sehari awal dari hari
yang ditetapkan bagi menyambut roh-roh
saudara mara sebelum meraikan roh
pelindung keesokan hari (Hari Moyang).
Sambutan bermula dengan persiapan
menyediakan makanan dan hiasan untuk
rumah-rumah sanggar dan Rumah Moyang
dan Balai raya
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
15/40
PERSEDIAANPERSEDIAAN RUMAHRUMAHSANGGARSANGGAR
Rumah Sanggar yang siap dengan
hiasan dan makan menunggu
kedatangan roh keluarga terdekat.
Makanan dijamu kepada roh
saudara mara ketika matahari mula
terbenam. Diwaktu itu, lilin
dinyalakan dan kemenyan dibakarbagi menandakan makan dan
minuman sedia dihidangkan.
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
16/40
PERSEDIAANPERSEDIAAN RUMAHRUMAHSANGGARSANGGAR
Makan dan minuman diletak di
dalam bakul khas diperbuat
daripada pandan bersaiz kecil,sebesar tiga jari dewasa.
Rokok dan air tin juga dihidang
sekiranya ia pernah menjadi
kegemaran roh si mati.
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
17/40
PERSEDIAANPERSEDIAAN RUMAHRUMAHSANGGARSANGGAR
Bagi meraikan perayaan itu, makanan yang telah dimasak
akan dibawa bersama dan dikongsi bersama yang lain. Selama
empat hari, mereka tidak dibenarkan bekerja dan mereka
dilarang untuk makan binatang yang dibunuh di tapak
sambutan moyang..
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
18/40
BUSUTBUSUT JANTANJANTAN
Di hadapan Rumah Moyang dibina busut
jantan setinggi 100 dan 520 diameter.
Mereka percaya bahawa Moyang berkuasa
untuk mengalihkan tanah dengan membina
tempat ini.
Beberapa batang lilin dipacak di busut tersebutdengan beralaskan batang buluh.
Busut jantan itu dilingkari lagi dengan lilin
lain membentuk lingkaran luar dan dalam.
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
19/40
BUSUTBUSUT JANTANJANTAN
Proses membuat busut jantan oleh penduduk Mahmeri
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
20/40
TARIANTARIAN JOHJOH--OHOH
Menari beramai-ramai adalah kegemaran Mahmeri. Pada majlis keramaian
seperti Hari Moyang, perkahwinan dan menerima kunjungan pembesar,
mereka meraikan hari itu dengan tarian dan nyanyian.
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
21/40
TARIANTARIAN JOHJOH--OHOH
Tarian Joh-Oh (penari
bertopeng) merupakan tarikan
utama perayaan.
Topeng yang dipakai oleh
penari utama Joh-Oh adalah
gambaran Moyang.
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
22/40
TARIANTARIAN JOHJOH--OHOH
Penari-penari Joh-Oh akan
menari mengelilingi busut
jantan di kemuncak perayaan.
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
23/40
TARIANTARIAN JOHJOH--OHOH
Tarian dan
persembahan juga
diiringi muzik. Alatan
muzik orang Mahmeri
adalah seperti violin,
gong buluh dan gong
besi
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
24/40
PERHIASANPERHIASAN
Perhiasan diri dan tempat pemujaan
sempena Hari Moyang amatlah penting
kerana motif-motif yang dipakai mempunyai
tujuan estetik dan spiritual.
Bukan sahaja Rumah Sanggar dan RumahMoyang dihias, bahkan balai raya dan dewan
makan juga.
Motif-motif tersebut yang dipanggil BungaMoyang terdiri dari lipatan-lipatan daun yangberbentuk tumbuh-tumbuhan dan haiwan
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
25/40
PERHIASANPERHIASAN
Kaum Mahmeri percaya kejayaan mereka menghiasi Rumah Moyang dan Sanggar yang
bakal dikunjungi oleh moyang akan menggembirakan moyang dan menghindari bencana.
Sekiranya, moyang berasa marah, malapetaka akan menimpa kampung dan penghuninya. Justeru, fungsi lipatan Bunga Moyang hanyalah semata-mata untuk meraikan dan
mengembirakan roh-roh saudara dan roh pelindung dan bukan untuk manusia atau tujuan
lain.
Kesungguhan mereka untuk mengembirakan nenek moyang juga jelas kerana Bunga
Moyang hanya digunakan sekali sahaja untuk satu upacara dan dijalankan dengan teliti
menurut peraturan tertentu.
Lazimnya, Bunga Moyang yang telah digunakan akan ditinggalkan di tempat upacara dan
akan ditanggalkan bagi diganti dengan yang baru pada upacara yang seterusnya.
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
26/40
GOMBAGOMBA
Bermaksud ikan lumba-
lumba. Rekaan paling tinggi di
antara semua ciptaan kerana itu
lipatan gomba digunakan untuk
hiasan Rumah Moyang, dan
diletakkan berhampiran dengan
patung-patung di Rumah
Moyang yang dipercayai lebih
tinggi darjatnya kerana memberi
perlindungan.
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
27/40
LOKLOK KERISKERIS
Lambang kekuasaan dan
darjat. Lok keris dipercayai
mengikut bentuk naga yangmenjadi sebahagian mitos
mereka. Moyang Naga adalah
salah satu daripada ukiran kaum
Mahmeri.
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
28/40
DZAMBAKDZAMBAK
Ertinya subang, menjadi
penghias tengah dewan,
dinding dan tingkap.Dzambak bertujuan untuk
memangku orang-orang halus
di atas cincin-cincin di hujung
subang.
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
29/40
BUNGABUNGA JERIHJERIH // JERINGJERING
bunga hidup jika dicucuk di kepala boleh
menipu pandangan orang supaya menjadi
Mambang Met iaitu hantu jelmaan agarpemakai kelihatan muda atau sebaliknya.Wanita Mahmeri dilarang memakai sebarangjenis bunga di muka. Justeru, kaum Mahmeri
hanya memakai pelbagai motif bunga lipatan.
Bunga jerih atau jering ialah penyeri bahagiandada, pinggang dan kepala. Motif tersebut
juga digunakan pada selimpang atau songkok.
Ditengah bunga jerih dilekatkan bungabintang.
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
30/40
SONGKOKSONGKOK
Hiasan sebagai tanda mengalu-alukan kedatangan
pelawat serta di dalam keramaian seperti perkahwinan.
Songkok penting bagi orang asli dan hampir setiap
suku kaum mempunyai rekaan songkoknya tersendiri.
Ia diperbuat dari pucuk nipah dan cara pemakaian
adalah berbeza antara lelaki dan perempuan.
Orang lelaki memakai songkok denganBungaMoyang di tepi manakala orang perempuan
memakai songkok dengan Bunga Moyang di depan.
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
31/40
SELIMPANGSELIMPANG
Perhiasan ini mempunyai tali
denan dengan dua kuntum bunga
yang dilekatkan bersama.
Lelaki Mahmeri memakainya di
bahagian dada sementara
perempuan Mahmeri memakainya
dipinggang.
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
32/40
PAKAIANPAKAIAN TRADISIONALTRADISIONAL
Pakaian tradisional yang
digunakan untuk upacara
keramaian diperbuat daripadakulit pokok terap (artocarpus).
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
33/40
TRADISITRADISI PERKAHWINANPERKAHWINAN
Perkahwinan tradisi - pelamin yang dihias tidak boleh diduduki oleh sesiapa
melainkanpasangan yang bakal diraikan. Perarakan bunga manggar juga
dilakukan untuk pengantin perempuan . Bunga-bunga Moyang diperbuat
daripada daun nipah dan juga kertas.
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
34/40
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
35/40
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
36/40
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
37/40
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
38/40
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
39/40
-
8/6/2019 KAUM ORANG ASLI
40/40
top related