8/17/2019 862-18-05-12-Susahnya Hidup Sama Tato.pdf

1/2

Th. XVIII No. 862/ Jum`at III/Jumadil Tsaniyah 1433 H/

PENASEHAT: Ustadz Abu Bakar M. Altway PENANGGUNG JAWAB: Husnul Yaqin, LcPEMIMPIN REDAKSI: Amar Abdullah SIDANG REDAKSI: Binawan Sandi, S.Sos, Ahmad Farhan,Lc, Iwan Muhijat, S.Ag, Kholif Mutaqin

REDAKTUR PELAKSANA: Arif Ardiansyah TU dan DISTRIBUSI: Zainal AbidinIzin STT Penerbitan Khusus: SK MenPen RI No. 2458/SK/DITJEN PPG/STT/1998.

Bagi Pembaca yang ingin beramal demi kelangsungan buletin ini bisa mengirimkan wesel pos ke “Infaq An-Nur” P O. Box. 7289 JKSPM12072 Jakarta atau transfer ke rekening: 869-0267200 BCA KCU Margonda an. Kholif Mutaqin.

Selesai membaca, berikan kesempatan pada orang lain untuk membacanya

TarifBerlangganan:25 eksp./Jum’at =Rp.25.000,-/bulan50eksp./Jum’at =Rp.45.000.-/ bulan100eksp./Jum’at =Rp.70.000/ bulanN0. Rekening:869-0267200BCA KCU

Margonda a/n KholifMutaqinTelp.(021)78836327 Fax. (021)78836326

Hp:0813-17727355E-mail:annur@alsofwah.or.id

website:http:/www.alsofwah.or.id

J a n g a n

d i b a c a

k e t i k a A d z a n

b e r

k u m a n

d a n g

d a n

K h a t

i b b e r

k h u

t b a h

S i m

p anl ah

d i t em

p a t y an g s em e s t i n y a ,m en gi n

g a t a y a t - a y a t d anh

a d i t s-h

a d i t s

y an g t er k an d un

g d i d

al amn

y a.

Layanan Konsultasi Islam & Keluarga: 021-7817575 (Senin s/d Jumat (jam kerja))

Akhir-akhir ini pemakaian tato sema-kin digemari dan menjadi gaya hidupdi kalangan anak muda. Mereka terinspi-rasi ulah para selebritis dan olahragawanyang kerap memamerkan tato. Beragamtema tato di kulit mereka: Simbol, gambar,kalimat bahkan simbol religi ka rin!.

Barangkali ada juga di antara kitayang ingin ikut-ikutan bertato, namunsebaiknya pertimbangkanlah! Karena

kenyataannya hidup bersama tato tidakmudah, banyak kesusahan yang dihadapipemilik tato, di antaranya:1. Dicitrakan negatif

Tato terlanjur dicitrakan olehmayoritas masyarakat sebagai simbolkejahatan dan penyimpangan perilaku.Citra yang membuat pemilik tato tidakleluasa beraktivitas, termasuk sempit-nya peluang kerja. Tak heran ada yangberusaha menutupi tatonya denganbaju lengan panjang karena khawatirdianggap berakhlak buruk.

2. Menyiksa diriTak ada yang menyangkal jika kulitdirajah pasti terasa sakit. Di acara Jogja

Tattoo Convention 2008mudi meringis kesakiMenghilangkan tato lelagi, maka mentato admenyiksa diri.3. Bosan dan menyesal

Pada saat tertentu jenuh, tidak up to dattidak suka. Jika sudah bmenghapusnya, menunambah lagi tato yang lrusak kulitnya, tambah bbiaya yang ia keluarkan4. Beresiko terkena pen

Penggunaan jarumatau zat berbahaya dari nyebabkan infeksi. ResikHIV/AIDS, Hepatitis Bbacterium, Si lis, Lepra, menyebabkan kulit bengpemeriksaan organ dandalam tubuh dengan mimaging (MRI) sekalig

gambar hasil pemeriksaaEmpat dampakmembuktikan bahw

Susahnya Hidup Berhias Tat

orang-orang sebelum kalian sejengkaldemi sejengkal dan sehasta demi sehastasampai jika mereka itu masuk ke lubangdhob (sejenis hewan tanah), pasti kalianpun akan ikut.” Kami (para sahabat)bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah yangdiikuti itu Yahudi dan Nashrani?” Beliaumenjawab, “Lantas siapa lagi?”(HR. Mus-lim, no. 2669, dari Abu Sa’id al-Khudri.)

Imam an-Nawawi v menjelas-kan , “Yang d imaksud dengansejengkal dan sehasta serta lubangdhob (yang berliku-liku), adalah per-misalan bahwa tingkah laku kaum mus-limin amat mirip dengan tingkah Yahudidan Nashrani. Yaitu kaum musliminmencocoki mereka dalam kemaksiatandan berbagai penyimpangan, bukandalam hal kekufuran. Perkataan beliauini adalah suatu mukjizat karena apayang beliau katakan telah terjadi saatini.” ( Al-Minhaj Syarh Shahih Muslim,Abu Zakariya Yahya bin Syarf an-Nawawi, 16/220, Dar Ihya’ at-Turatsal-‘Arabiy, cetakan kedua, 1392.)

Nabi n secara tegas telah me-larang umat Islam meniru-niru orangka r. Beliau n bersabda,

ْ ُ ْ ِ

َ ُ َ

ٍَْم ِ َ َ َ ْ َ“Barangsiapa yang menyerupai suatu kaum,maka dia termasuk bagian dari mereka.”(HR. Ahmad dan Abu Daud)

Oleh karena itu tidak semuayang dipandang baik oleh kebanyakanmanusia harus kita ikuti, bila terbuktimerugikan diri dan diharamkan olehagama tinggalkanlah! Ingatlah Rasu -lullah n bersabda,

ِ ِ ْ َ َ َ

ُ َُْك

ِ ْ َ ْ اِ ِْسَِم ْ ُح

ْ ِ

“Di antara tanda kebaikan Islam seseorangadalah meninggalkan hal yang tidak ber-manfaat baginya.” (HR. at-Tirmidzi)

Bertato memang susah; repot didunia, dapat siksa di akhirat. (Sandhi)

[Sumber: Disarikan dari berbagaisumber]

ِ َِة وَِك ِشَِة وَاَُْْش َا ْ ا ْ َ

َ َ َو

ِ ِ ا َ َ َوَِْب ْ ِ ا َ َ

ْ َ

َ وََس

َِْه َ ُ ا

ِي َص َ ا َ

َر َِ ُ ْ ا َ َ َ َو

َ وَُِكِِه ِّ ا“Nabi n melarang jual beli anjing dan jual beli darah, melarang orang mentatodan ditato, pemakan riba dan yang memberi makan, serta melaknat orang yang

menggambar” (HR. al-Bukhari, no. 2086)

Mutiara Hadits Nabi n

8/17/2019 862-18-05-12-Susahnya Hidup Sama Tato.pdf

2/2

termasuk perbuatan menyiksa danmenjerumuskan diri ke dalam kebina-saan. Firman Allah k ,

ِ َُْ ا َ ِ ْ ُ ِ ْ َ ِ

ا ُ ْ ُ َ َو“Dan janganlah kamu menjatuhkan di-rimu sendiri ke dalam kebinasaan.” (QS.al-Baqarah: 195).

Sedangkan si pentato juga terkenalarangan Nabi,

َر ِضَا َ َ َضََر َو

“Tidak boleh memulai memberi dam-pak buruk (mudharat) pada orang lain,begitu pula membalasnya.” (HR. IbnuMajah no. 2340, ad-Daruquthni 3/77,al-Baihaqi 6/69, al-Hakim 2/66. Syaikhal-Albani menshahihkan hadits ini)5. Menghabiskan uang dan waktu

Untuk membuat tato yang sterildan aman di studio-studio tato dibu-tuhkan biaya tak sedikit. Jumlahnya bisamencapai jutaan rupiah, untuk satu

tato, bagaimana jika lebih?Padahal Allah l ber rman,

ِ َِط َن ا َا ِْخا ُ َ َك ِِر َ ُ ْ ا

ًا ِن ِ ْ َِْر َ ُ

َو “Dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros.Sesungguhnya pemboros-pemboros ituadalah saudara-saudara setan.” (QS.al-Isra’: 26-27)

Ibnu Katsir v berkata, “Allahmenginginkan agar manusia menjauhisikap boros dengan ber rman...(ayatdi atas). Dikatakan demikian karenaorang yang boros menyerupai setan.”

Ibnu Mas’ud dan I bnu ‘Abbas c berkata, “ Tabdzir itu menginfakkansesuatu bukan pada jalan yang benar.”

Mujahid v mengatakan, “Andaiseseorang menginfakkan seluruh har-tanya di jalan yang benar, itu bukanlahtabdzir. Namun jika menginfakkansatu mud saja di jalan yang keliru,itulah tabdzir.”(Lihat Tafsir al-Qur’anal-‘Azhim, 5/69, pada tafsir sura t al-Isra’ayat 26-27)6. Pintu bangga diri dan sombong

Banyak orang membuat untukdipamerkan di hadapan orang lain. Bu-kankah ini merupakan bentuk kesom-bongan di hadapan manusia? Bahkanbisa berkembang ke arah saling me-ngolok, dengki, menyakiti sesama danmenambah banyak musuh, dan dijauhibanyak orang. Allah k ber rman,artinya, “Dan janganlah kamu mema-lingkan mukamu dari manusia (karenasombong) dan janganlah kamu berjalandi muka bumi dengan angkuh. Sesung-

guhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri.” (QS. Luqman:18)Islam Melarang Tato

Telah nyatalah hidup berhias tatohanya menyusahkan dan merugikan;tak heran jika agama yang mulia inimelarangnya. Berikut dalil pelarangan-nya dari al-Qur’an dan as-Sunnah:1. Perbuatan mengubah ciptaanAllah l

Para ulama sepakat orang yangbertato dan mentato itu terpedayaperintah setan dan termasuk me-ngubah ciptaan Allah k , sebagaimana

rman Allah k , artinya, “Dan akubenar-benar akan menyesatkan mereka,dan akan membangkitkan angan-angan

kosong pada mereka dan akan menyu-ruh mereka (memotong telinga-telingabinatang ternak), lalu mereka benar-benar memotongnya, dan akan akusuruh mereka (mengubah ciptaan Allah),lalu benar-benar mereka mengubahnya.Barangsiapa yang menjadikan setanmenjadi pelindung selain Allah, makasesungguhnya ia menderita kerugian

yang nyata.” (QS. an-Nisa`: 119)Makna mengubah c ip taan

Allahk , menurut seorang tabi’inal-Hasan al-Bashri adalah dengan men-tato. (Lihat Tafsir Ibnu Jarir ath-Thabari ,4/285, Tafsir Ibnu Katsir , 1/569).

Hal ini masuk akal karenaAllahl telah menciptakan kulit ma-nusia dengan struktur sempurna,tetapi justru dirusak dengan rajahan

jarum dan tinta sehin gga berub ahdan rusak kulit. Bukankah ini wujudperbuatan tidak mensyukuri nikmatdan karunia Allah k ? Tak aneh jikaAllahk melaknatnya!2. Seni/hiasan yang dilarang

Banyak orang berdalih tato adalahseni yang dibolehkan, karena Islammencintai keindahan. Pada masa Nabin dahulu, tato telah menjadi bagianseni, hiasan dan trend gaya hidup, khu-susnya wanita Arab jahiliyah; namunRasulullah n tetap melarangnya danAllahk melaknatnya dengan keras.Dari Abu Hurairah z , dari Nabi n ,beliau n bersabda,

َ َ َُِْْش ْ وَا َ َ ِش َا ْ وَا

َ َ َِْْص ُ ْ وَا َ ِصَ َا ْ ا

ُ َ ا َ َ

“Allah melaknati wanita yang menyam-bung rambutnya, dan yang memintauntuk disambungkan, wanita yang men-

tato dan meminta ditaBukhari no. 5933)

Dalam hadits laidari Abdullah bin Mas’u

َِت ِ َِْْشَِت َواِت َا ِ َُغ ْ ا

ِ ْ ُ ِِْت

“Allah melaknat wantukang tato dan wanditato, wanita yang mdan wanita yang mintadicabuti, demikian pulrenggangkan giginya

Merek ala h wani ta- wngubah ciptaan Allah”no. 4604 dan Muslim,

Adanya laknamenunjukkan bahwa mlah dosa biasa, tetapi besar karena semua ppelakunya diancam Allahk adalah dosa atas menyebut wanitakarena pada masa Naling banyak bertato awanita.

Saudaraku khususalih-alih mentato sebatualisasi dan ekspresiadalah pengekor tingkorang ka r dan fasiq. seperti inilah yang Rasulullah n ,

ً َوَِرا ٍ ْ ِ ِ

ًا ِشْ ْ ُ ِ ْ َ

ْ ُ ُ ُ ْ َ

َ

ٍ

ب

َ

ض

ِ ْ ُ

ج

ْ َ َرَى ََل َ َ َوا ُ

“Sungguh kalian aka