1

SURAHAT-THUR

2

3

4

TERJEMAHANSURAHAT-THUR

DemiBukitThursina.(1)

DanDemiKitabyangtersusunrapitulisannya.(2)

Diataslembaranyangtersebar.(3)

DanDemikeagonganAlBaitulMakmur.(4)

Demilangitdenganbumbungyangtinggimelangititu.(5)

Demilautanyangbergelora.(6)

Sesungguhnya;KedatanganAzabAllah,Tuhanmuitu,pastiakanberlaku!.(7)

5

Tiadasesiapapunyangbolehmenghentikannya.(8)

(Iabakalterjadi)padaharidimanalangitakanbergegardengangegaranyangdahsyat.(9)

Dan(kelihatan)gunung-gunungsertabukitbukaubergerakmengahncur.(10)

Maka celaka dan binasalah pendusta-pendusta (yang mendusta hari kiamatitu).(11)

Yangmereka selama ini (di dunia) leka dan terjebak dalam permainan yangmerugikan.(12)

(lekaterhadap)HaridimanamerekaakanditolakkedalamnerakaJahannamdengankasarsekali.(13)

“Inilahdia,ApiNeraka(dihadapanmatakamu)yangselamainikamudustakankewujudannya”.(14)

6

“Adakahinijugasihir(sebagaimanadakwaankamuitu)ATAUselamainikamubutamelihatkebenarannya?”.(15)

“Nah rasalahbakarannya!; samaada kamumampubersabaratau kamu takmampu sabar kesakitan bakarannya itu, ianya sama sahaja, sesungguhnyasemuabalasaninimengikutapayangtelahkamulakukan”.(16)

Bagiorang-orangyangbertaqwa,sesungguhnyamerekaditempatkandalamJannahyangpenuhnikmatdalamnya.(17)

Nampak ceria dengan semua peruntukan yang dikurniakan oleh Tuhanmereka;danmereka semuanyadijagadari terkenaazabNeraka Jahim, yangpediholehTuhanmereka.(18)

‘Jemput lahmakan danminumperkara yang lazat yang baik kesudahannya,keranasemuanyainiatasusahakerjakamuyanglalu’.(19)

Mereka berehat dengan gembiranya di atas tempat-tempat rehat yangteratur,danmerekadilayanolehbidadariyangcantikmenawan.(20)

7

Dan orang-orang yang beriman, diikuti oleh zuriat-zuriat mereka yang jugaberiman, yang akan Kami temukan dan himpunkan mereka kembali dalamsyurga itu; pastinya sedikit pun tidak dikurangkan pahala-pahala amalmereka.(Padaprinsipnya)tiaporangituberhakdanterikatdenganamalyangmerekalakukan.(21)

Dan Kami hidangkan pada mereka dengan buah-buahan dan daging-dagingyangmenyelerakanmereka.(22)

Mereka berebut-rebut mencapai gelas-gelas minuman yang tidakmemabukkandanjugatidakberdosa.(23)

Merekadilayanolehbudak-budaksyurgayangsentiasabergerak;dangerakanmerekaituseolah-olahmutiarakelasikyangbertaburan.(24)

Penguhuni Syurga yang saling hadap-menghadap (dengan sopan) bercerita-ceritadiantarasatusamalain.(25)

8

Katamereka:“Sesungguhnyadulukamibersamakeluargakamisalinghormatmenghormati(danAllahadalahkemuncakdaripenghormatankami)”.(26)

‘Maka Allah telah mentaufiqkan kurnian Rahmat Nya atas kami, dan kamisemuadijagadariazabyangberacun(neraka)’.(27)

“Sesungguhnya,kamidulusentiasamemohonpanduanNya;DialahAllahyangMahaPerihatindanPenuhkasihsayang(padakami)”.(28)

Maka berilah peringatan (pada mereka; wahai Muhammad)! Engkau bukanseorang bomoh atau pawang, semata-mata kerana engkau menyampaikannikmat-nikmatAllahitu(alQuraan).(29)

Atau Engkau bukan seorang penyair, sebagaimana dakwaan mereka; iaitupenyairyangditunggu-tunggukemusnahannya.(30)

Jawablahpadamereka; ‘tunggulah!Sesungguhnyaakusendiribersama-samakamusedangmenunggu’(untukmelihatsiapayangbenar).(31)

9

Atau, sebenarnya (semua tuduhan-tuduhan itu) adalah ‘detik-hati’ mereka;atausebenarnyamerekaadalahkumpulanorangyangmelampauibatas.(32)

Atau mereka menuduh al-Quraan itu ciptaan Muhammad, sebagai alasanuntuktidakberiman!.(33)

(Allahmencabarmereka!) Jika benarlah dakwaanmereka itu,maka ciptalahsebuahsepertialQuraanitu!.(34)

Atauadakahmereka selama ini terciptadengan sendirinya; bahkanmungkinmerekamenyangkayangmerekamenciptadirimerekasendiri?.(35)

Atauadakahmerekalahyangmenciptalangitdanbumiini?Kalaulahmerekaanggapitubenar,merekasendiripuntidakyakin.(36)

AtaumerekamenyimpankhazanahketuhananTuhanMu!Ataumerekapunyaikuasapemerintahantersendiri(atassesuatuitu?).(37)

10

Atau mereka mempunyai tangga untuk mengintip (Tuhan yang berada dilangit), maka dicabar agar mereka jelaskan apa yang mereka dapat dariintipanitu,sebagaibuktiyangwajar?.(38)

Atau adilkah diskriminasi mereka mengatakan yang Allah punyai anakperempuansedangkanmerekapulapunyaianaklelaki?.(39)

Atau pernahkan engkau meminta upah dari mereka (atas dakwah mu itu)sehinggamenyebabkanmerekaterasaberatuntukmelunaskannya).(40)

Atauadakahmerekamemiliki sesuatu (seperti LohMahfuz) yang terdapatdidalamnya semua perkara ghaib, lalu mereka menyalin daripadanya (untukmencabarkebenaranyangengkaudakwahkannya).(41)

Ataumerekamerancangsesuatupenipuan(danrancanganjahat);makabagiorangyangkafiringkarinilahyangakanditimpabalasandarirancanganjahatmerekaitu.(42)

Atau (pada masa timpaan itu), adakah mereka mempunyai tuhan-tuhanpenyelamat selain dari Allah?Mahasuci Allah itu dari sebarangpenyekutuanmereka.(43)

11

Dan jikamereka ternampak (pada hari Kiamat) sepotong benda besar jatuhdari atas sehingga mereka mengatakan itu adalah ‘kumpulan awanberkelompok’.(44)

Makabiarkanlahmerekadenganingkarmereka!sehinggalahmerekabertemudenganhariyangsebenarnyamerekaakandibinasakan(harikiamat).(45)

Hari tersebutmempastikanbahawasemua rancangan jahatmereka itu tidaklagiberguna,malahmerekatidakpunyaipembantuyangbolehmenolong.(46)

Disamping seksaan biasa itu terdapat seksaan lain yang yang telah berlakuatas orang yang zalim ingkar itu, dan perkara ini tidak dipeduli olehkebanyakkanmereka.(47)

(Wahai Muhammad!) berbanyak sabar sehingga datang hukum Allah;sesungguhnya Engkau sentiasa berada di bawah pemerhatian Kami; danbanyakkan lah bertasbihmemuji-muja Tuhanmu sewaktu kamumemulakansesuatukerjabaik(solatataulainnya).(48)

Dan di waktu malam pula, maka perbanyakkan tasbih mu, dan berakhirnya(tasbih itu) sehingga semua bintang-bintang menghilangkan diri (waktusubuh).(49)

12

SINOPSISSURAH

Terdapatbeberapa isu-isuutamadalamsurah iniyangcubamemimpinkitake arah men’Tauhid’ kan Allah dan memperkuatkan beriman dengan Nya,danmenerimaAllahseadaNyatanpasyakdanwas-was.Sesuaidenganturunnya surah ini di Mekah yang ayat-ayatnya cuba membuka minda kitaterhadapmentauhidkanAllah.

Isu Pertama melibatkan sumpahan Allah dengan menggunakan ciptaan-ciptaanNya dan inimenggambarkan betapa pentingnya kita cubamenelitiperkara-perkara sumpahannya itu. Perkara-perkara tersebut dijelaskandalamayat-ayat1-6sepertiberikut:

BukitTur:bukitdimanaKisahnabiMusabertemuAllahuntukmenerimaKitabTaurat?.

KitabTaurat:yangdiberipadaMusaasAtauianyaLohMahfuz?.

BaitulMakmur:iatusepertiBaitullahyangditawafolehparamalaikatdiatas?.

KehebatanlangitciptaanAllahdengansegalacekerawalanya?

Lautanyangsentiasabergeloradenganombaknya?.

Inilah kehebatan Allah yang telah memperkenalkan pada kita kuasa-kuasaNya yang tidak terbatas, untuk kita teliti, fahami dan terima ianya sebagaisuatudalil kukuh tentangkekuasaanAllahyangwajibkitaberimandenganNya.

Isubesarnyaialah,kedatanganazabAllah,melaluihuruharaharikiamatyangPASTIakandatang,PastiakanditempuhiolehtiapyanghidupdanTIDAKadasesiapa yang bolehmenolaknya. Jadi janganlah kamu degil untukmenolakAllah,menolakkepercayaanadanyaHariKiamatitu.

13

KepadaPendusta-pendustayangsentiasamenolakadanyahariKiamatinidisajikandengan kenyataan adanyaNeraka Jahannan,Neraka yang sangatditakuti, Neraka yang bukan sihir, untuk dirasakan azabnya. Mereka diketegorikan sebagai zalim, kufur dan ingkar pada dakwah nabi Nya layakuntukmenghunisemuanerakaini.

Kepada yang beriman akan terasa berpeluang menjauhi semua huruharaKiamatitunanti;hatiakantenang,jauhdarisebarangketakutan,danjusterusemua amalan di dunia ini akan disesuaikan dengan kepercayaan itu.Merekaakandilayandengansyurgayangberkekalandalamnya,terjagadariNerakaJahannam,memenuhikemahuandiri,anakisteridanzuriatmereka.

IsuKEDUA;iaituNasihatdariAllahkepadasemuamanusiauntukmenentangsemua jenis penyelewengan, syubhah dan perkara-perkara batilberpandukanlogikadanpanduandariAllahmelaluikitabAlQuraan.Berzikirmengingati Allah, mendekati Rasulullah dan jangan menganggap bagindasebagaibomohataupawang;atauseorangyanggila.

Jikanasihat-nasihat ini jugatidakditerima,makaelok lahdibiarkanmerekamenuggu apa yang pastimereka akan lalui; iaitu Hari Yang dijanjikan olehAllah; samaadadidunia ini lagi sepertidalamperangBadr,ataudiakhiratiatuhuruharaKiamatdanhariMahsyar.

IsuKETIGAialahNasihatAllahkepadaRasulullahsaw;iaitujanganpedulikankan karenah kafir degil ini dan biarlahmereka dengan kebodohanmereka.RasulullahdinasihatsupayaterusbersabarsehinggadatangnyahukumAllah.Disamping itu baginda dinasihatkan banyak bertasbih sewaktu melakukansemua kerja-kerja baik baginda dan di waktu malam pula ditumpukanpengabdianpadaAllahsehingasubuhmenjelang. Inilahdiakekuatan IMANyangperluadapadaseorangpemimpindalammenghadapikeadaan-keadaanyangmenekan.

Implikasi surah ini pada kita amat jelas sekali menuntut kita menelitikekuasaanAllahdanberimandenganNya.Mengambiliktibarataskedegilanorang-orangkafirMekahyang terusmenolakRasulullah,alQuraandan takMauberimanwalaupunsecaralogiknyamerekasepatutnyaberiman.

LihatdankajilahpendekatansurahinikepadakitauntuksatutujuanutamaialahberimandenganAllahtanpasyarat. وهللا أعلم

14

TAFSIRANSURAHAT-THUR

DemiBukitThursina.(1)DanDemiKitabyangtersusunrapitulisannya.(2)

Diataslembaranyangtersebar.(3)

DanDemikeagonganAlBaitulMakmur.(4)

Demilangitdenganbumbungyangtinggimelangit.(5)

Demilautanyangbergelora.(6)

Sesungguhnya;KedatanganAzabAllah,Tuhanmuitupastiberlaku!.(7)

Tiadasesiapapunyangbolehmenghentikannya.(8)

Tafsiranayat1-8:

Ayat 1 hingga ayat 6memperlihatkan sumpah Allah denganmenggunakansemua ciptaan-ciptaan Nya. Allah bersumpah Demi Bukit Tur; Demi Kitab-kitab ku yang ditulis dengan susunan yang baik dalam lembaran yangtersebar, Demi Baitul Makmur di langit yang ke tujuh; Demi langit yangtercipta kukuh di atas; dan Demi Lautan yang penuh bergelora; Akubersumpah dengan semuanya ini bagi menyatakan sesuatu perkara yangsangatbesariaitusesungguhnyaAZABkuyangtelahpernahakujanjikanitu,yang berlaku pada hari Kiamat dan hariMahsyar PASTI akan berlaku, danTIADAsesiapapunyangbolehmenghalangnyadariberlaku.

Ayat 7 hingga 8 menyatakan sebab sumpahan itu dibuat oleh Allah; iaitumemberitahuyangAZABAllahyangbakalmenyelinapdiriorang-orangyang

15

kufur ingkar itu, khususnya yang tidak percaya adanya Hari Kiamat danHuruhara Kiamat yang terjadi bersekali dengan munculnya hari itu PASTIberlaku, dan tiada siapa pun yang bolehmenghalangnya. Inilah kekuasaanAllah,dankeagonganNya.

Kesan sentuhan ayat-ayat di atas sewaktu ianya diturunkan dicatit oleh AlHafizAbuBakarbinAbidunia, yangdiceritaolehMusabinDauddari SolehbinMarra,dariJaafarbinZaidalAbdiyangberkata:

“Suatu malam, Syidina Omar keluar mengelilingi Bandar Madinah; danbeliau melepasi rumah-rumah orang yang beriman; Dia berhenti sambilmendengar seorang lelaki dari sebuah rumah itu, sedang solat denganmembacaayat-ayat1-8darisurahAtTurdanbeliauberkata:‘DemiAllah,iniadalah sumpah Allah!. Beliau terus turun dari Kaldai nya dan ‘melepek’ didindingbangunandanterhentisejenak,Kemudiandiapulangkerumahnya.Diadilihatsepertisakityangtaktahuapapenyakitnya”(SyedQutub;TafsirfiZilalilQuraanms.3394,Jilid6)

DiriwayatdariJubirbinMat’aam;yangberkata:

“Sewaktu aku datang ke Madinah untuk berbincang dengan Rasulullahmengenai tawanan perang Badr; dan aku bertemu dengan baginda yangketikaitusedangsolatFajr.BagindasedangmembacasurahAt-Turdanakumendengarnya kerana suaranya boleh didengar di luar masjid. Apabilasampaipadaayat7dan8,hatikuterasakecutdangelisah,danakuyakinitulah kemasukan islam aku yang terawal dan aku terus memeluk Islamkemudiannya.Akukhuatirakanturunnyaazabtersebutsebelumsemuanyaterlambat”(TafsiralBayan,jilid9ms188)

Kitaperlumengkajisatupersatuakansemuaperkarayangdisumpahdalamayat-ayat1-6initerlebihdahulu.

BukitTur:( )iaitubukityangdicatitolehalQuraandalamkisahMusaas dimana pada bukit itulah, Allah telahmenurunkan Kitab Taurah dalam‘alwah’nya,untukdisebarkanpadakaumMusaas.

Kitab Rapi: ( ) iaitu Kitab yang ditulis sendiri olehAllahdengantanganNyadandiserahkanpadaMusaasdanianyasebahagiandari Kitab Taurat. Ada yangmengatakan ianya al-LohMahfuz, atau semuaKitab-kitabAllahyangditurunkankepadarasul-rasulNya.

16

Al Baitul Ma’amur: ( ) iaitu; ianya adalah Kaabah kepadapenghuni langit yang ke tujuh. Di sembahyang disitu oleh 70,000malaikattiapharidanianyaibaratmasjiddilangit.

Bumbung Tertinggi: ( ) iaitu Langit di atas dunia; yangmenguasai semua isinya, seperti bintang bulan danmatahari danmemberifaedahkepadahidupandunia.

Lautyangbergelora:( )iaitulautanyangdipenuhiair;diharikiamat ianya akan bertukarmenjadi api yangmembakar dan akan bersatudengannerakaJahannam.

Begitulahpetikandaribeberapapentafsirtentangmaknasetiapperkarayangdisumpah Allah itu. Semuanya itu adalah dari ciptaan Nya sendiri. Setiapsesuatuyangdisumpahitupunyaiperkarabesaruntukkitainsafi.

Sesungguhnya AZAB dari Allah sebagaimana yang dijanjikan untuk orangyangkufurpadaNya,yangmenolakadanyahariKiamat,pastiakanterjadi;iaituazabdiAkhirat.

Pernyataan begini adalah dari perkara yang besar memperlihatkankeagongan kekuasaan Allah, dan kesempurnaan ilmu Nya yang meliputisegalasesuatu,khususnyamengenaiamalanhamba-hambaNya.YangkufurpadaAllahharusbersediauntukmenanggungkesakitanazabinijikamerekaterusmahumenjadikafiryangmenolaksemuaamaran-amaranAllahni.

Gambaranhuruharainidicatitkandalamayatberikut:

(iabakalterjadi)padaharidimanalangitakanbergegardengangegaranyangsangatdahsyat.(9)

Dan(kelihatan)gunung-gunungsertabukitbukaubergerakmengahncur.(10)

17

Tafsiranayat9-10:

Ayat9diatasmemperlihatkanlangitdiatasyangselamainididapatikukuhterbina dengan gagahnya, tiba-tiba bergoncang timbul tenggelam sepertiombakdilaut,kesanakemaritanpasistem.Akhirnyaberkecaipecah,luruhsegalakandungannyadansegala-galamatidantidakberfungsi.

Ayat10pulamemperlihatkanbetapabukitbukauyangkukuh tersergamdiatas tanah tiba-tiba secaraperlahanbergerak, bergoncang yangmembantusekaligus menjadikan huruhara itu lebih serius. Pada masa itu, manusiasebagai makhluk kecil lemah akan terkedip-kedip dalam huruhara itu,Bengongdantakpasti.

Inilah dia kesesakan yang menggila, menjadikan semua yang berada itudalam keadaan yang sangat buruk. Khususnya mereka yang menentangwujudnyahariKiamat,yangtidakpercayaadanyaKiamat,danmenolakayatamaranAllah,danyanghidupsebagaikafiryangingkarpadaRasulmereka.FirmanAllah:

Maka celaka dan binasalah pendusta-pendusta (yang mendusta hari kiamatitu).(11)

Yangmereka selama ini (di dunia) leka dan terjebak dalam permainan yangmerugikan.(12)

Tafsiranayat11-12:

Iaituapabilaberlakudentumankemusnahan inidanpergerakanbukit yangmenghancurkan ini,maka ianya satukecelakaanbesar sedangberlaku,danazab besar sedangmenanti yang akanmengena ke atas orang-orang yangkufurpendustaterhadapayat-ayatAllah;kufurkepadaRasulNya,dantidakpercayaakanberlakunyaKiamat.

Semasa di duniamereka leka;mereka terusmenerusmenghiaskan iktikadsyaitan mereka dalam hidup dan ianya satu ‘permainan’ yang sangatmerugikan. Mereka terus merasakan kelazatan hidup kufur mereka, danmenyibukkandirimerekadenganfalsafahhidupyangburukyangbatil,tanpa

18

niat mahu melihat sesuatu itu dengan hati dan fikiran yang bertuhankanAllahyangmenciptamereka.

Syed Qutub membandingkan pengertian ayat ini dengan ahli-ahli falsafah,dan bijak pandai ahli-ahli sains yang terus bergelomang dengan fikiransempitmerekadalam‘permainan’yangmerugikanini(SyedQutubms.3394)

Katanya; permainanmereka itu digandingkan dengan sayang dan cintanyamerekaterhadapduniadanmembelakangkanahkirat.Kemanakahagaknyaakanperginyaorang-orangyangdilalaikanolehpermainanduniaini?FirmanAllah:

(lekaterhadap)HaridimanamerekaakanditolakkedalamnerakaJahannamdengankasarsekali.(13)

“Inilahdia,ApiNeraka(dihadapanmatakamu)yangselamainikamudustakankewujudannya”.(14)

“Adakahinijugasihir(sebagaimanadakwaankamuitu)ATAUselamainikamubutamelihatkebenarannya?”.(15)

“Nah rasalahbakarannya!; samaada kamumampubersabaratau kamu takmampu sabar kesakitan bakarannya itu, ianya sama sahaja, sesungguhnyasemuabalasaninimengikutapayangtelahkamulakukan”.(16)

Tafsiranayat13-16:

Semuaayat-ayat13-16diatasmenjelaskanbagaimanakahorang-orangyangkufur ini dilayan di akhirat nanti; Dari semua ayat-ayat ini dapat kitarumuskanbagaimanamerekadiberilayanan:-

a) Mereka diseret dengan kasar sekali ke dalam api Neraka; atau ditolakdengankasarnyakedalamapinerakaatau tangansertakakimerekadi

19

ikat kuat ke tengkok mereka dan dicampak dengan kasar ke dalamneraka.

b) Selepassajadiseretkedalamneraka,MalaikatZabaniah,penjaganerakaakan mengeluarkan kata-kata kesat menghina mereka. Di antara kata-kataituyangdicatitdalamayatdiatasialah:‘adakahnerakainijugasalahsatusihirdariKami?(SebagaimanadakwaankamuduluapabilaKamimemberiamaranmakakamuberkatasemuanyaadalah ‘sihir’). ‘Kamu sebenarnya tidak berusaha untuk melihat padakebenarandariamaran-amaranKamiitu?’

c) ‘Nah! Masuk lah dan terimalah azab Kami hari ini! Pilihlah dari sudutmanakamumahumasukkedalamnerakaakuini!Samaadakamubolehsabar menerima kepanasannya, atau kamu tidak boleh bertahankesakitannya, ianya tidak memberi apa-apa kebaikan pada kamu danpastinyakamusemuatidakdapatmeloloskandiridariazabkuini’.Kata-katatambahandarimalaikatZabaniahpadapenghuninerakaitu.

d) Semuabalasaanazabyangberjalaninisebenranyabukansatukezalimandari Allah atas hamba-hambanya, tetapi azab ini bersesuaian denganperilakumerekadahuludidunia.

Jika anda seorang yang beriman dengan Allah, menerima Rasul Nya dandakwahnya sebagai bimbingan hidup di dunia ini bagaimanakah agaknyalayananyangdiberiolehAllahpadaandanantidiAkhirat?FirmanAllah:

Bagi orang-orang yang bertaqwa, sesungguhnyamereka ditempatkan dalamJannahyangpenuhnikmatdalamnya.(17)

20

Nampak ceria dengan semua peruntukan yang dikurniakan oleh Tuhanmereka; dan mereka semuanya dijaga dari terkena azab yang pedih olehTuhanmereka.(18)

‘Jemput lahmakan danminumperkara yang lazat yang baik kesudahannya,keranasemuanyainiatasusahakerjakamuyanglalu’.(19)

Mereka berehat dengan gembiranya di atas tempat-tempat rehat yangteratur,danmerekadilayanolehbidadariyangcantikmenawan.(20)

Tafsiranayat17-20:

InilahbalasandariAllah kepadahamba-hambaNya yangbahagia. Pertamanya ialah mereka telah dilepaskan dari azab neraka, sebagai satu nikmatyangterlaluagongdandilepaskankedalamnikmat-nikmatsyurgaAllahyangtidakdapatdigambarkanolehmatadantelinga.

Balasan pada mereka dengan mempersilakan mereka menikmati suasanasyurgadenganmenghirupsemuayangtelahdisediakanAllahuntukmerekadalam syurga itu. Ini termasuk lah kelazatan dari makanan danminuman,pakaian dan tempat tinggal serta juga kenderaan-kenderaan yang dinaikimereka.

Perkataanmempersilakanmerekamenikmatimakanminumdalamsyurgadicatitdalamayat19adalahsepertiberikut:

“Jemputlahkaliansemuamenjamuseleradarimakanandanminumanyangdisediakandanpastinyabaikkesudahannya!”

Kemudiansatuperkataanlainyangjugamemberansangkanialah:

“semuanya ini atas kerja-usaha kamu yang terdahulu yang telah diterimaAllah”.

Hal keadaan mereka digambarkan sebagai sentiasa bersenang-senanganberteleku di atas katil-katil rehat mereka, hadap menghadapi di antarasesama mereka, dan mereka sentiasa dilayan mesra oleh pelayan-pelayansolehah dan isteri-isteri yang baik budi dari kalangan bidadari yang ditugaskan. Inilah semua kemurahan dari Allah yang diberi kepada yangberimandenganNya.

Kemurahan Allah kepada yang beriman bukan hanya setakat diri seorangsolehitusahaja,malahmelibatkankeluargadanzuriatnya,FirmanAllah:

21

Dan orang-orang yang beriman, diikuti oleh zuriat-zuriat mereka yang jugaberiman,danyangKamitemukanmerekakembalidalamsyurgaitu;pastinyasedikit pun tidakdikurangkanpahala-pahalaamalmereka. (Padaprinsipnya)tiaporangituberhakdanterikatdenganamalyangmerekalakukan.(21)Dan Kami hidangkan pada mereka dengan buah-buahan dan daging-dagingyangmenyelerakanmereka.(22)

Mereka berebut-rebut mencapai gelas-gelas minuman yang tidak memabukkandanjugatidakberdosa.(23)

Merekadilayanolehbudak-budaksyurgayangsentiasabergerak;dangerakanmerekaituseolah-olahmutiarakelasikyangbertaburan.(24)

Tafsiranayat21-24:

Ibnu Kathir (ms. 242, Jilid 4) mentafsirkan ayat 21 di atas seperti berikut,Katanya:

“IniadalahkemurahanAllah,anugerahNya,keperihatinanNya,kelembutanNya pada hambanya yang beriman serta Ihsan Nya kepada mereka; iaitusoarang yang beriman itu jika zuriatnya juga berimanmengikuti jejaknya,maka zuriat tersebut akan dinaikkan taraf mereka menyamai taraf datukmerekaitu.Walaupunamalanyangdibuatolehzuriatnyaitutidaksehandaldatuknya. Ini adalah satu penghargaan kepada yang beriman itu dengananak cucunyadalammengumpulkandiantaramerekamengikut carayangterbaik.Caranyaialahdenganmengangkatzuriatyangkuranghandalamalmereka itukepadamartabatamalyanghandal.Denganberbuatdemikian,sedikit pun amal datuk yang beriman itu tidak dikurangkan atau tarafnya

22

direndahkan. Ini hanya untuk mempersamaratakan di antaranya denganzuriatnya”.

SebuahHadithriwayatIbnuJarirdanIbnuAbiHatimdariHadithSufiyanAsSauri;dariAmrubinMarrahdariSaidbinJubirdariIbnuAbbas;katanya:

“Sesungguhnya Allah akan mengangkat naik taraf zuriat seorang yangberiman ke satu darjat, walaup zuriat itu tidak sehandal amalan yangberimanitu,semata-matauntukmendekatkanmatahatimatahatimereka”…kemudianbeliaumembacaayat21tersebut.

Ini sebenarnya kelebihan yang diberi kepada zuriat orang beriman hasilbarakahdariamalanparabapamereka.Sebaliknya,kelebihanyangditerimaoleh bapa-bapa kerana amalan anak-anak mereka dijawab dalam sebuahHadithriwayatImamAhmad;dariAbiSalehdariAbiHurairah;yangberkata:“

Rasulullahbersabda:

‘Sesungguhnya Allah akan mengangkat darjah seorang hambanya yangsolehdalamsyurga,danmasaitudiatekejutdanbertanya; ‘YaAllah!darimana datangnya semua ini? JawabAllah; ‘ ianya dari istighfar anak lelakiengkaukepadaengkau!’.(IbnuKathirms243,jilid4)

Ayat-ayat 22, 23 dan 24 masih lagi menggambarkan perlakuan ahli-ahlisyurgayangberimandenganbalasanbaikmereka.

SyedQutubmenyimpulkan3ayattersebutdalamtafsirannyasepertiberikut:

“ Gambaran tiga ayat itu memperlihatkan berbagai jenis nikmat makanandan minuman yang lazat dalam syurga. Melihat mereka sentiasa hulurmenghulurgelas-gelasminumandiantaramereka,danianyabukanlahdarijenisarakduniayangmengujudkansuasanategang,‘lagha’yangmemimpinkepada buat dosa dan berdosa; tetapi minuman ini dari yang bersih danmenceriakan.

( )yangtidakmensia-siakandantidakpulaberdosa

Keadaan mereka berebut-rebut di antara mereka dan hulur menghulursecarakumpulanmenambahkan lagisuasana kedekatandanharmoniyangpenuh nikmat. Ketika semua perkara ini berlaku mereka sedang dilayandenganbaikolehpelayankanak-kanaksyurgayangdikenalisebagai‘wildan’yangdigambarkansebagaiputihsepertimutiaraklasikyangbertaburan.

23

( )sepertimutiaraklasikyangbertaburan

Semua gambaran ini mempertingkatkan kenikmatan perkumpulan ahlijannahyangdiraikanolehAllah.

Ayatselepasinipulamenjelaskanfaktor-faktoryangmenyebabkanpenghunisyurgayangberimanberjayasampaikeperingkatinimelaluifirmanAllah:

Penguhuni Syurga yang saling hadap menghadap bercerita-cerita di antarasatusamalain.(25)

Katamereka:“Sesungguhnyadulukamibersamakeluargakamisalinghormatmenghormati (dan iman pada Allah adalah kemuncak dari penghormatankami)”.(26)

‘Maka Allah telah mentaufiqkan kurnian Rahmat Nya atas kami, dan kamisemuadijagadariazabyangberacun(neraka)’.(27)

“Sesungguhnya,kamidulusentiasamemohonpanduanNya;DialahAllahyangMahaPerihatindanPenuhkasihsayang(padakami)”.(28)

Tafsiranayat25-28:

Empat ayat di atas adalah tips-tips yang diberi oleh penghuni syurga yangberiman tentang bagaimana mereka beroleh kejayaan sehingga merekabolehsampaiketahapsekarang,iaitumenjadipenghunisyurga.

Pertama mereka hidup di dunia sentiasa berwaspada atas semua perkarayang melibatkan hari Akhirat; Kedua mereka hidup dengan cara sentiasatakut bagaimana mereka hendak menemui Allah; Ketiga mereka hidupmengharapkan belas kasihan Nya di hari Hisabnya nanti, Keempatmereka

24

hidup bersesama dengan keluarga dan sahabat handai mereka tanpa tipumuslihatdantidakterlibatdalam‘permainan’hidupyagmelalaikanmereka.

Sebagaibalasan,mereka telahdijauhkanAllahdari racunazabNya sebagaisatu penghormatan kerana ketakwaan mereka, rasa keperihatian merekapada Allah dan hubungan baikmereka dalammasyarakatmereka.Merekayakin, pemberian Syurga ini adalah semata-mata kerana rahmat dananugerahkemuliaandariAllahpadayangbertakwa. Merekayakin,dengansifat-sifat mulia Allah, iaitu kebajikan Nya pada hamba Nya yang soleh;Rahmat dan bimbingan Nya kepada mereka yang mendoakan dan doamenjadisenjatamereka.(SyedQutubms3397)

Imam Haqqi dam Tafsir al Bayan menjelaskan ayat ini dengan berkata: “merekaberbincangsesamamerekadalamsyurgamengenaiperkara-perkaraberikut:

a) Halehwalmasing-masingb) Amalan-amalan yang telah mereka lakukan selama ini yang telah

membawamerekakepada syurgaAllahdankemuliaanyangditerimamereka

c) Memberi pengiktirafan terhadap semua nikmat-nikmat yang merekasedangterima

d) Perbincangan yang mendalam lebih kepada bertukar-tukar fikiranmengenainikmat-nikmatAllah.

Diantaraperkarabesaryangdinyatakandalamperbincanganiniialahceritamerekasewaktumerekadidunialalu;Katamereka:“

“Sebelum kamimemasuki syurga ini, kami bersama dengan keluarga kamiberkeadaan rendah hati dengan penuh rasa takut pada Allah untukmelakukan sebarangmaksiat. Kami sentiasa berwaspada denganmemberipenuhketaatankamipadaAllah; kamimerasamalu yang tersangatuntukmemiliki perlakuan-perlakuan buruk, sehinggalah kami semuadianugerahkan dengan rahmat dan taufiq Nya pada kami, dan menjagakamidaridibahamolehnerakaNya.”(tafsiralBayanms197)

IbnuKathir telahmemetik sebuahHadithdari IbuAbiHatimdariAmrubinAbdullah Audi dari Wukix dari A’amash, dari Abi Duha dari Masruq dariSyidatinaAisyahyangmembacaayat:-

25

Dankemudianbeliauberdoadengandoaini:

اللھم من علینا وفنا عذاب السموم , انك أنت البر الرحیمMafhumnya:

“YaAllah,kurniakanpadakamirahmatdantaufiqMu,danjauhkankamidariazabneraka,sesungguhnyaEngkausentiasamelimpahkanIhsandanRahmatMuataskami”

Inilah di antara doa-doa yang dibaca oleh penghuni syurga yang telahmemberi tipsyangmembawamerekakesyurgaAllah. (IbnuKathirms.244JIlid4)

Selepas Allah menjelaskan ada sekumpulan manusia yang sangatberwaspada dan takut pada Allah dan berada bersama dengan keluargamereka,makaAllahmenggesaMuhammadsawsupayaterus ‘memperingatkankaumbaginda’yangtidakmahuberimanitudenganapayangditurunkanpada baginda. Sekurang-kurangnyamenjawab balik segala tohmahan yangpernahdilemparkanmerekakepadabaginda;FirmanAllah:

Maka berilah peringatan (pada mereka; wahai Muhammad)! Engkau bukanseorang bomoh atau pawang, semata-mata kerana engkau menyampaikannikmat-nikmatAllahitu(alQuraan).(29)

Atau Engkau bukan seorang penyair, sebagaimana dakwaan mereka; iaitupenyairyangditunggu-tunggukemusnahannya.(30)

Tafsiranayat29-30:

AllahmenggesaRasulullahsupayaberdiri teguhdan terusmemperingatkankaummusyrikinmelaluiayat-ayatAllahyangtelahditurunkandanmenjawab

26

balik segalakecamanyang tidakberasas ituyangdilemparpadaRasulullahselamaini.

Ayat29menekankan,adakahkerananikmatAllahyangtelahmembenarkankenabianbaginda,memberidalil-dalilkebenarankerasulanbagindaitumakabeliaudituduhsebagaiseorangpawang?.

Pawang di sini diertikan sebagaimereka yang telah didatangi oleh syaitanyangmebawaberitadarilangittentangsatu-satukejadianyangberlakuatauakanberlaku.Sesuaidengansyaitantadimakabagindadituduhsebagai‘gila’keranamengungguliJindalamhidupnya.Dalamayat30pulabagindadiselarsebagai tukangsyair,yangmendendangkanayatalQuraansepertibait-baitsyair yang diilhamkan oleh jin tadi. Malah mereka sedang menunggukejatuhanbagindamelalui‘saat-saatkebinasaannya’.DiantaranyamerekasedangmenunggukebinasaanRasulullahsehinggaitubarulahmerekadapatrehatdariajakandakwahbagindaitu.

Mengapamerekamembuat tuduhan liar seperi ini?Keranamereka sedangberhadapandenganmukjizatalQuraan.Kebanyakanmerekaadalahahli-ahlibahasadanpenyair-penyairyangmendendangkankata-katasyaitandanjin.Mahukahmerekamenerima yang al Quraan itu dari Allah? pastinya tidak!Apapun, masih mereka mahu mengatakan ianya melebihi kebolehanmanusia dan yang menjadi mangsanya ialah Jin. Maka Rasulullah dituduhbersubahat dengan Jin, menjadi pawang, menjadi penyair yangmendendangkan ayat-ayat syairnya melalui penguasaan jin atas otakbaginda.Inilahtuduhan-tuduhanliaruntukmenutupkelemahandirisendiri,khususnyabilaberhadapandenganmukjizatalQuraan.

ApakahreaksiAllahterhadaptuduhanini?FirmanAllah:

Jawablahpadamereka; ‘tunggulah!Sesungguhnyaakusendiribersama-samakamusedangmenunggu’(untukmelihatsiapayangbenar).(31)Atau, sebenarnya (semua tuduhan-tuduhan itu) adalah ‘detik-hati’ mereka;atausebenarnyamerekaadalahkumpulanorangyangmelampauibatas.(32)

27

Atau mereka menuduh al-Quraan itu ciptaan Muhammad, sebagai alasanuntuktidakberiman!.(33)

Tafsiranayat31-33:

Tuduan liar dan kecaman tehadap baginda Rasulullah sebagai penyair dansedang menunggu saat-saat kemusnahannya seolah-olah menutupkelemahan sendiri bila berhadapan dengan al Quraan. Allah menjawab‘sama-samalahkitamenunggu’,keranabukansajamerekasedangmenunggutetapikitasemuamenunggunya,menunggukebenarandarisiapayangakanmuncul.

Ketua-ketua Quraisy dikatakan banyak membuat tuduhan berdasarkan‘detik-hati’ mereka; ini mengujudkan hobi lama mereka untuk membuattuduhanbodohatas semuaperkara. Ianyabukan satu kebenaran, tetapidiselubungiolehnafsumerekauntukterusmenentangIslamdanRasulullah.

Konsep ‘detik-hati’dan ‘naluri’yangmendorongmerekamembuattuduhanliarinisebenarnyaadalahpembohongandanmerekabukanlahdarikalanganorang-orang yang tahu, sebaliknya mempunyai hobi untuk tuduh perkarayangbukan-bukan.

Cakap-cakapmerekasekejapRasulullahsebagaipawang,sekejaplagisebagaigila,dansekejaplagisebagaipenyair.Kemudianmerekakaitkantuduhanitudengan‘detik-hati’atau‘naluri’bohongmereka.Sesungguhnyamerekatelahcelaruatastuduhan-tuduhanmerekaitu.

Kemudian mereka menuduh yang al Quraan itu adalah tulisan Rasulullah.MerekamenuduhsemuakandunganalQuraanitutidakbetul,Kemudiandikatakan dari Allah. Sedangkan al Quraan itu telah tersebar kepada semuaumat arab padamasa itu.Mereka tahu yang semua tahu al Quraan benardanmerekatidakmauberimandengannya.

Justeru itu Allah mencabar mereka supaya membawa satu al Quraan lainyang sekurang-kurangnyadapatmenandingi alQuraanyangdidakwaholehRasulullahitu,FirmanAllah:

28

(Allahmencabarmereka!) Jika benarlah dakwaanmereka itu,maka ciptalahsebuahsepertialQuraanitu!.(34)

Tafsiranayat34:

Cabaran supaya mereka yang mempertikaikan al Quraan yang di dakwaholehRasulullahitu,denganmemintamerekamengadakansebuahalQuraanlainyangdapatmenandinginya,danianyaterbukasehinggahariKiamat.

Al Quraan bukan sebuah buku cerita, yang memuatkan babak-babak luaryang senang diterima sebagai hiburan, Al Quraan punyai misi tersendiri,punyai rahsia dalam yang terlalu komplek untuk dijelaskan denganperkataan.

Al Quraan mempunyai rahsia di mana ada rasa kefahaman khusus dalamayat-ayatnya,baikyangpendekmaupunyangpanjang.Pembacadanpenilitikandungannya akan terdetik dengan adanya perkara-perkara yang tersiratdalammaknayangnakdijelaskan.Adayangdapatmerasainya,danadayangkurangdapatmerasainya.

Al Quraan memerlukan keperluan mengupas inti sari ayatnya, makna,kefahamannyadanperlukepadapenyelidikandemiuntukmengorekkeluarapayangtersiratsebenarnyasebagai juadahpetunjukkepadamanusiadariAllah.

AlQuraanmemberitujahanyangkuatpadaperasaan,hatidanakal fikiran.Ini dapat dilihat dalam kontek amalan individu, masyarakat dan manusiakeseluruhannya. Banyak ditekankan konsep fitrah dengan mengambilcontoh-contohmanusia,perisitiwalalu,pegangandanamalandansemuanyadigarabkanmenjadisatujuadahuntukkitatelitidanmembentukhidyahkita.

Akhirnya al Quraan, pada asasnya cuba membawa manusia melaluipersekitarannyakepadakestabilanfizikaldanspiritual,danmembimbingkearah kesejahteraan yang melibatkan iman, amal dan kepercayaan adanyaHariKemudian.

Hasilnya, jika al Quraan baru yang hendak dicipta mestilah merangkumisemua fakta-fakta ini, danbukanmembawa sebuahbuku cerita yang tidakpunyaiapa-apanilai.

29

Nasihatdanpenjelasan ini bukanhanyauntuk kaumQuraisy sahaja, tetapiianya jugamengetukhati-hati kitauntukmenjiwai alQuraan.AlQuraandimasainitelahdilupakan,dibiarsebagaibukuhiasanatas-mejakitaataurak-rak buku di rumah kita. Bolehkah kita mengatakan yang kita juga darikalanganorangyangsedangditafsirolehayatini?

FirmanAllahdalamayat-ayat35hinggaayat43berikutseolah-olahbertanyakepada mereka persoalan mengapa mereka masih tidak mahu berimandenganAllah,menerimaRasulNyadanmengikutalQuraan;

Dalam ayat 35 ini; Allah cubamencelarukan fikiran orang kafir ini denganmembawa dan bertanya mereka semula kepada kejadian mereka! FirmanAllah:

Atauadakahmereka selama ini terciptadengan sendirinya; bahkanmungkinmerekamenyangkayangmerekamenciptadirimerekasendiri?.(35)

Tafsiranayat35:

Mereka harus lihat pada kewujudan dirimereka sendiri! Bolehkahmerekaterjadi dengan sendirinya? Pasti tidak dan mereka sendiri pun mengakuitidak benar. Jadi adakahmereka mencipta diri mereka sendiri? Juga tidaklogik Kalau kedua-dua perkara ini ditolak, maka benar lah seperti kata alQuraan yangmereka dicipta olehAllah yang Esa itu.Allah adalahpenciptamereka!BerbaliklahpadaAllahdantinggalkankekufuranitu.

Masihtidakmahuinsaf,firmanAllahlagi:

Atauadakahmerekalahyangmenciptalangitdanbumiini?Kalaulahmerekaanggapitubenar,merekasendiripuntidakyakin.(36)

30

Tafsiranayat36:

Adakah mereka yang mencipta langit dan bumi ini? Tidak, mereka sendiritercipta dari semua sistem yang ada. Mustahil langit dan bumi ini terjadidengan sendirinya, malah mesti ada Penciptanya. Selalunya diakui yangmenciptanya ialahAllah, namunmereka tidak jelas perkara ini danhampirtakYakinyangAllahpenciptaNya.

Jadi, adakah mereka memiliki khazanah kekuasaan Allah, punyai kuasamenumbuhdanmeneruskanhidupanmengikutkeperluannya?FirmanAllah:

AtauadakahmerekamenyimpankhazanahketuhananTuhanMu!Ataumerekapunyaikuasapemerintahantersendiri(atassesuatuitu?.(37)

Tafsiranayat37:

Memiliki khazanah, dengan kekuasaan agong penciptaan makhluk adalahmustahil bagi mereka. Jadi jika mereka tidak punyai kekuasaan ini, makasiapakah pemilik Nya? Pemilik dan Pentadbir yang begitu agong danmenstabilkanseluruhhidupinihanyaadapadaAllah.

Jikasemuanyatidakbolehdijawab,sedangkanMuhammadselaluberkata,iahanyamendapat wahyu dari Allah yang diturunkan dari atas. Jika merekamahu,bolehkahmerekamendapatkansatutanggauntukmerekamendengarmelaluiintipanwahyutersebut?FirmanAllah:

Atau mereka mempunyai tangga untuk mengintip (Tuhan yang berada dilangit), maka dicabar agar mereka jelaskan apa yang mereka dapat dariintipanitu,sebagaibuktiyangwajar?.(38)

Tafsiranayat38:

PerlukahmerekamengintipuntukmencarihakikatsebenarnyawahyudanalQuraanituditurunkankepadaMuhammad?Ceritalahkalauada,hasildari

31

intipan tersebut untuk membuktikan kekufuran mereka. Sebenarnya, alQuraan tidak perlu diintip sumbernya, tetapi dengan hanya memahami,mengoreksegalaisinyadanfalsafahnyasudahcukupuntukberimandenganAllah.

Kemudian Allah membawa minda kita kepada sangkaan buruk merekaterhadapmalaikatyangdikatakansebagaiperempuandanmerupakananak-anakperempuanAllah;FirmanAllah:

Atau adilkah diskriminasi mereka mengatakan yang Allah punyai anakperempuansedangkanmerekapulapunyaianaklelaki?.(39)

Tafsiranayat39:

Tanpa pengetahuan tentang Allah, tetapi terus membuat tohmahan yangmalaikat ialah anak perempuan Allah; sedangkanmereka yang benci padaanak perempuan itu, mengagongkan mereka mempunyai anak lelaki.SehinggaTuhansendiripunmerekamendiskriminasikanNya.

Orang-orangQuraisybenci padaanakperempuandanmemberinya kepada‘anak-anakAllah’;iaituparamalaikat.Merekapulasukapadaanaklelakidanmereka suka serta menamakan anak-anak mereka sebagai lelaki, ini satudiskriminasiyangtakadil.

Adakah mereka berhutang dengan Rasulullah, yang memberi khidmatdakwah pada mereka sehingga bebannya menyebabkan mereka malu?FirmanAllah:

Atau pernahkan engkau meminta upah dari mereka (atas dakwah mu itu)sehinggamenyebabkanmerekaterasaberatuntukmelunaskannya).(40)

32

Tafsiranayat40:

Sebenarnya tidak ada upah yang diminta oleh Rasulullah dalam khidmatdakwahnyapadamereka. JadiuntukmerekamenolakdantidakperlumaluuntukberhadapandengandakwahRasulullahtidakmenjadimasalah.

Adakahmerekapunyaiilmughaib?Yangmerancangpenciptaan,pentadbirandankewujudanmakhluk?FirmanAllah:

Atauadakahmerekamemiliki sesuatu (seperti LohMahfuz) yang terdapatdidalamnya semua perkara ghaib, lalu mereka menyalin daripadanya (untukmencabarkebenaranyangengkaudakwahkannya).(41)

Tafsiranayat41:

Pastinya mereka tidak punyai apa-apa ilmu ghaib, malah mereka tidakpunyai ilmu yang secukupnya untukmembimbing diri mereka sendiri. Bilatidakpunyiilmughaib,mustahilmerekabolehmentadbir.

Jika ini juga tidak ada padamereka, danmerekamasih sombongmenolakAllah dan al Quraan, mungkin mereka bertahan dengan nafsu yang cubamemutarbelitkan fakta untuk terus kufur pada Allah tanpa ilmu; FirmanAllah:

Ataumerekamerancangsesuatupenipuan(danrancanganjahat);makabagiorangyangkafiringkarinilahyangakanditimpabalasandarirancanganjahatmerekaitu.(42)

Tafsiranayat42:

Bila semuanyayangdibentangkan itu tidakpunyaiasas logiknya,makaapayangadapadamereka ialahnafsu jahat yang cubamemutarbelitkan fakta.

33

Merekadidapatimerancangsesuatupenipuan,demimenegakkankekufuranmereka.SesungguhnyaAllahdapatmengatasipenipuanmerekaitu.

Akhirnyamerekadisoalterus;adakahmerekapunyaituhanselaindariAllah,yangpunyaikuasasepertiAllah?FirmanAllah:

Atau (pada masa timpaan itu), adakah mereka mempunyai tuhan-tuhanpenyelamat selain dari Allah?Mahasuci Allah itu dari sebarangpenyekutuanmereka.(43)

Tafsiranayat43:

Sekali lagi sindiran ini sebagai tamparan pada mereka. Betulkah merekamempunyai tuhan selain dari Alah yang boleh menjaga, mentadbir danmenolak sebarang mudarat yang terkena pada mereka? Mahasuci Allah,sesungguhnyatidakadayangberkuasaselaindariAllah.

Dengan sindiran-sindiran ini, maka berakhir lah siri mengenal pasti apasebenarnya sebab-sebab yang mereka meneruskan diri menjadi kufur.Segala-galanya terbongkar dan hasil sindiran itu mereka tidak dapatmembuktikan dengan penuh ilmu mengapa mereka terus berdusta danmenolakAllah,danhariAkhirat.

Denganinijelaslahmerekasengajamenjadipenentangpadakebenarandanberpegang dengan amalan syubhah dan kufur. Contoh yang dikemukakandalamayatberikutbeolehmenjelaskanhalini,FirmanAllah:

Dan jika mereka ternampak sepotong besar objek jatuh dari atas sehinggamerekamengatakanituadalah‘kumpulanawanberkelompok’.(44)

Tafsiranayat44:

Bandingankepadaorangyangterlibatdalamsyubhah ini ialah; jikamerekaditurunkan azab oleh Allah; katakan terhadap sekeping batu hitam yang

34

dilemparkan dari atas langit ke atas mereka, mereka akan berkata: ‘oh!Itulah hanya segumpul awan hitam, yang terdapat dalamnya air danpenghidupan!.’ Inisebagai ingkardantakmaumemperakuiazabdariAllah,atau tidakmauberserahpadaAllah. Sebenarnya ayat ini ditujukan kepadaazabyangpernahditurunkanataskaum-kaumA’adyangmenggelarkanasaphitam itu sebagai hujan yang membawa rahmat, tetapi sebenarnya ialahazabdariAllah.

KisahinidisebutdalamsurahalAhqafayat24:

(Apabila mereka melihat azab itu sebagai awan yang menghala kelembah-lembahmereka;makamerekaberkata:Inilahdiaawanyangmembawahujanpada kita! Jawab Hud: ‘ Itu bukan awan, tetapi azab yang kamu mintadisegerakanataskamuselamaini!Azabiniakanmenghancur-leburkansegala-galanyadenganizinAllah)AlAhqaf24-25

BegitulahbandinganyangdiberiolehAllahuntukmenjadipanduankepadakitaagarkitatidakdiselewengkansesuatuyangsyubhahdenganyangbenar.Katakan berlaku tsunami yang membunuh beribu-ribu jiwa, kitamenganggapnya sebagaiphenomenakeadaancuaca.Mungkin ituazabdariAllah atas kurangnya kita berimandenganAllah, atau kurangmendekati alQuraanyangtelahditurunkanpadakita.Kerugianbesarmenantikitadimasahadapan.

Setelah Allah menyindir dengan membawa beberapa soalan yang perludijawabdenganmenggunakanilmutelahhampirgagaldijawabdenganbaik,danmenggambarkanhad-hadpenentangankaumkuffarinipadaAllah,KitabNya dan dakwah yang dianjur oleh Rasulullah saw maka Allah membawaminda kita kepada Rasulullah. Apakah yang harus Rasulullah lakukan atassemuapetunjukini?ApanasihatAllahkepadabaginda?

Pertama, Rasulullah dinasihatkan membiarkan mereka dengan kebodohanmereka; kedua biarlah mereka menemui hari akhirat mereka dengankeadaankesombonganmerekadenganAZAByangpastimerekahadapinantidanketigamemintasupayabagindabersabarsehinggadatanghukumAllahuntuk membantu, menjaga dan mentadbirkan baginda dan muslimin, dan

35

Keempat menggalakkan Rasulullah dan muslimin banyak bertasbihmengingatiAllah,Tuhanmerekadiwaktusubuhdandiwaktupetang.FirmanAllah:

Maka biarkan lah mereka dengan ingkar mereka! Sehingga lah merekabertemu dengan hari yang sebenarnya mereka akan dibinasakan (harikiamat).(45)

Hari tersebutmempastikanbahawasemuarancangan jahatmereka itu tidaklagiberguna,malahmerekatidakpunyaipembantuyangbolehmenolong.(46)

Disampingseksaanbiasaituterdapatseksaanlainyangtelahmenimpaorangyangzalimingkaritu,danperkarainitidakdiketahuiolehkebanyakanmereka.(47)

(Wahai Muhammad!) berbanyak sabar sehingga datang hukum Allah;sesungguhnya Engkau sentiasa berada di bawah pemerhatian Kami; danbanyakkan lah bertasbihmemuji-muja Tuhanmu sewaktu kamumemulakansesuatukerjabaik(solatdsbnya).(48)

Dan diwaktu malam pula, maka perbanyakkan tasbih mu, dan berakhirnya(tasbih itu) sehingga semua bintang-bintang menghilangkan diri (waktusubuh).(49)

Tafsiranayat45-49:

AllahmenasihatkanRasulullahagarbagindamembiarkanlahkumpulankufurini dengan kekufuran mereka sehingga mereka menemui hari di mana

36

merekapastiakandibinasakansepertidijelaskandalamawalsurahini.Padahariitutiupansangkakalakeduaakanmembangkitkanmerekasemuauntukmenghadapiharibesardanpenuhhuruhara itu.Hari yang tiada siapayangboleh membantu dan menolong mereka. Ego, tipuhelah dan perancanganmereka musnah dan tidak dapat dilaknasakan sebagaimana merekarancangkandahulu.

Disamping azab yang telah ditetapkan atas mereka, terdapat sebelum inibeberapaazab lainyangditetapkan tetapimereka tidak tahu.Apakah jenisazabitu?

Ada pentafsir mengatakan bahwa azab tersebut ialah azab berlakunyakemarau panjang di Mekah selama tujuh tahun yang telah menyebabkanhuruhara yang benar-benar menghantui mereka. Ada yang mengatakanbahawa azab tersebut susulan azab kubur dan kemudian yang menyusulihinggadatangnyahariKiamat.

Azab tersebut telah berlaku dan sepatutnya mereka mengambil iktibarsebelum datangnya azab akhirat yang lebih mengerikan itu dan berimandenganAllah.Sayangnyamerekatidakmempedulikanimplikasinyadanterusdalamkekufuran.Mungkininimaksudayat47diatas.

Seterusnya Allah menasihatkan Rasulullah supaya terus bersabarmenghadapi karenah orang-orang kafir ini, bersabar menghadapipembohongan mereka, perancangan jahat mereka, iaitu dengan terusberdakwah dan meneruskannya walaupun dihalang. Sabar hanya sehinggadatanghukumAllahuntukmenentukanapayangDiakehendaki.

Allah menggunakan perkataan iaitu kata-katayangmeransangkan baginda untuk tunduk sabarmenhadapi situasi cemasini. Mafhum dari ayat itu ialah bersabar lah kamu wahai Muhammad!sehinggadatanghukumAllahataskamu,makasesungguhnyaEngkauwahaiMuhammadsentiasadibawahpemerhatianKami.

Pujukanbegini sangat tingginilaihormatnyaAllahpadabagindaRasulullahyangsangatkhusus.

Akhir sekali, Allah menasihatkan semua kita yang melalui surah ini agarbanyakbertasbihmemujimemujaAllah,denganmenyakinikitainidibawahjagaanNya.Bertasbihpadamasa-masayang telahdicadangkandalamayat

37

iniiaitudiwaktupagisehinggaterbitnyamataharidandiwaktumalampulakitabertasbih sehingga terbenamnyasemuabintang-bintangdilangit. Inilahwaktu-waktu yang dicadangkan dan dalam waktu-waktu ini, dapatlahbagindadanmusliminbertasbihmendekatidirimerekadenganAllahdimanapastinya bertasbih akan manambah kedekatan kita pada Allah danmencantumhati-hatikitadenganAllah.

Para pembaca surah ini, telitilah berkali-kali kehendakAllah dari surah ini,kepadakita sebagai seorang yangberimanpadaAllah, agarmeneliti setiapperjalanan Rasulullah yang berhadapan denganmasalah iktikad dan iman.Denganmenginsafi segalaperistiwa, segala saranandanpetunjukyangadadalamsurahini,makaperkuatkanlahimankitapadaAllah,RasulNyadanalquraanuntukteruskitadapatmelepaskandiridarihuruharakiamatdanhari-hariMahsyaryangPASTIakankitatemuinanti. وهللا أعلم

Surahinisiapditulispada3Rabiulawwal1437.