7/31/2019 6. MITOS

1/9

MITOS

OLEH:NOR AISHAH BINTI ADENAN

NETTY AZIEANA MOHD AYOB

PENSYARAH:

PUAN JAIMAH BINTI ABDUL MANAF

7/31/2019 6. MITOS

2/9

DEFINISI

merupakan sekumpulan cerita yang benar-benar berlaku pada zaman silam. Biasanyamemperkatakan kisah dewa dewi danmanusia agung berhubung dengan asal usul

raja, tempat, kedatangan Islam yang dianggapaneh dan menakjubkan.

merupakan kepercayaan kerana ianya

dianggap benar-benar berlaku keranamempunyai hubungan dengan kepercayaansesuatu agama, misalnya cerita tentangTuhan, dewa dan Nabi.

7/31/2019 6. MITOS

3/9

cerita zaman dahulu yg dianggap benar,

terutamanya yg mengandungi unsuru- nsur

konsep atau kepercayaan tentang sejarah awalkewujudan sesuatu suku bangsa, kejadian-

kejadian alam.

7/31/2019 6. MITOS

4/9

FUNGSI Dapat menerangkan perasaan ingin tahu manusia

terhadap sesuatu kejadian alam yang tidakterjawab melalui pemikiran biasa.

Berfungsi menghubungkan manusia dengan kuasa

yang agung- yang diluar daripada batas-bataskehidupan manusia biasa.

Sebagai alat kawalan sosial.

Sebagai alat pendidikan, untuk pengajaran dancontoh teladan.

7/31/2019 6. MITOS

5/9

untuk menerang sebab dan akibat sesuatukejadian itu.

Ahli antropologi- Untuk memberi pengesahanatau pendokongan terhadap sesuatu institusisosial.

Memberikan hiburan kepada pendengar-pendengar tentang asal-usul kejadian sesuatuyang terdapat dalam kehidupan mereka.

7/31/2019 6. MITOS

6/9

CIRI-CIRI CERITA MITOS

a. Cerita mitos dianggap sebagai cerita rekaan tetapi masyarakat

tradisional mempercayai yang cerita metos itu benar-benar berlaku. Ceritamitos dari segi isi dan tema, adalah dihubungkan dengan asal usulbermulanya sesuatu kejadian, benda, binatang, manusia, asal usul namatempat, asal usul keturunan raja dan lain-lain lagi. Setiap asal usul itudikaitkan dengan pelbagai peristiwa dengan keadaan yang luar biasa tetapidipercayai benar-benar berlaku.

b. Bagi masyarakat Melayu tradisional, cerita mitos adalah suci dan muliaserta berlawanan kepada sifat duniawi. Cerita mitos adalah certa tentangdewadewi dari kayangan dan dipercayai ada kaitan dengan unsurkeagamaan, bersifat suci dan kudus. Banyak pantang larang dikenakan dalamhal mematuhi cerita mitos. Kalau dipatuhi pantang larang itu mendapatkebaikan dan kekurniaan. Jikalau dilanggar maka mala petaka akan menimpa.

c. Latar masa cerita mitos adalah pada zaman pra-sejarah iaitu zamananimisme. Semua masyarakat Melayu lama percaya pada kepercayaananimisme.

7/31/2019 6. MITOS

7/9

d. Latar tempat cerita mitos berlaku di dunia luar, di dunia kayangan dandi dasar laut. Latar trmpat sejarah juga terdapat dalam cerita mitos. Misalnya,mitos asal usul negeri Melaka sebagaiman yang digambarkan dalam SejarahMelayu mengambil latar tempat sejarah. Latar tempat di dasar laut pula

melalui mitos dinasti seperti yang digambar dalam sejarah Melayu iaituseorang daripada anak cucu Raja Iskandar Zul-Karnain memasuki danmelawat negeri bawah laut bernama Dika. Beliau berkahwin dan mendapattiga orang anak di negeri bawah laut itu. Anak-anak bagindalah kemudiannyamenjadi raja di Palembang, Singapura dan akhirnya menjadi raja negeriMelaka.

e. Watak-watak dalam cerita mitos pula terdiri daripada Tuhan dan dewa-dewi sebagai watak-watak bukan manusia. Dalam cerita metos juga terdapatwatak manusia dan binatang. Beberapa contoh dapat dilihat di dalam teksSejarah Melayu. Umpamanya nama Samudera-Pasai berasal daripada semutbesar. Nama ini diperoleh daripada peritiwa seekor anjing bernama Si Pasaiyang menyalak bukit kerana nampak semut sebesar kucing. Sempena dengan

peristiwa yang luar biasa ini maka Sultan Malikul Salleh membuka sebuahnegeri baru yang dinamakannya Samudera-Pasai. Melalui metos nama tempatini, watak-watak yang terlibat melibatkan watak manusia dan bukan manusiaiaitu watak Malikul Salleh, anjing dan semut besar.

7/31/2019 6. MITOS

8/9

PERANAN / FUNGSI

Cerita mitos memainkan peranan yang tersendiri dalam masyarakat

Melayu lama. Pertama, ia berperanan menggambarkan sertamemuliakan golongan raja. Golongan raja dianggap memiliki kuasayag luar biasa serta taraf mereka disamakan dengan golongan dewa-dewi. Contohnya asal usul raja-raja, pengislaman raja sertapembukaan negara kota. Cerita-cerita ini dapat dilihat dalam teksSejarah Melayu, Hikayat Si Miskin, Hikayat Hang Tuah dan Hikayat

Merong Mahawangsa. Misalnya dalam teks Sejarah Melayu,kemasukan agama Islam dapat dilihat melalui peristiwa Raja KecilBesar diislamkan oleh Nabi Muhammad s.a.w dalam mimpinya.

Ia juga memainkan peranan sebagai mengeritik serta menyindir sikapgolongan raja yang zalim dan buruk tingkah lakunya. Umpamanya

melalui mitos alegori peristiwa Singapura diserang ikan todak.Peristiwa itu sebenarnya menyindir kezaliaman raja Singapuramembunuh Tuan Jana Khatib yang telah dengan tidak sengaja menilikpohon pinang hingga terbelah dua di hadapan raja pemaisuri. Ekoransikap zalim itu, maka Singapura menerima bala dan bencana serangantodak

7/31/2019 6. MITOS

9/9

BIBLIOGRAFI

http://sasterarakyat-kedah.com/?cat=21

http://kmtppuintan.blogspot.com/2011/08/ce

rita-mitos.html

Kamus Dewan Bahasa dan Pustaka Edisi

Keempat

http://sasterarakyat-kedah.com/?cat=21http://kmtppuintan.blogspot.com/2011/08/cerita-mitos.htmlhttp://kmtppuintan.blogspot.com/2011/08/cerita-mitos.htmlhttp://kmtppuintan.blogspot.com/2011/08/cerita-mitos.htmlhttp://kmtppuintan.blogspot.com/2011/08/cerita-mitos.htmlhttp://kmtppuintan.blogspot.com/2011/08/cerita-mitos.htmlhttp://kmtppuintan.blogspot.com/2011/08/cerita-mitos.htmlhttp://sasterarakyat-kedah.com/?cat=21http://sasterarakyat-kedah.com/?cat=21http://sasterarakyat-kedah.com/?cat=21