2.2.2. syariah_ ibadah & taharah

9
KONSEP IBADAH DALAM ISLAM ABDUL AZIZ MAT ISA UNITEN ISLAMIC CENTRE UNIC

Upload: faizal-afendi

Post on 18-Jan-2016

27 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

PAI

TRANSCRIPT

Page 1: 2.2.2. Syariah_ ibadah & taharah

KONSEP IBADAH DALAM ISLAM

ABDUL AZIZ MAT ISAUNITEN ISLAMIC CENTRE

UNIC

Page 2: 2.2.2. Syariah_ ibadah & taharah

KONSEP IBADAH DALAM ISLAM

Definisi Ibadah

Bahasa : Iaitu segala ketaatan dan kepatuhan yang dilakukan adalah

berasaskan kepada ketundukkan, kehinaan dan merendah diri kepada Allah.

Istilah : Ibadah ialah segala ketundukan dan kepatuhan yang diiringi

dengan kecintaan yang mutlak kepada Allah s.w.t.

Page 3: 2.2.2. Syariah_ ibadah & taharah

KONSEP IBADAH DALAM ISLAM

Menurut Al-Maududi : Ibadah ialah kepatuhan dan ketundukkan seseorang kepada ketinggian dan kekuasaan seseorang yang lain secara mutlak tanpa apa-apa bantahan.

Daripada definisi yang telah dinyatakan di atas maka kita dapati bagi memenuhi klasifikasi ibadah hendaklah mengandungi 2 ciri utama berikut :

Beriltizam/komitmen terhadap segala apa yang disyarakkan Allah dan apa yang telah dinyatakan rasul sama ada ianya perintah atau

larangan, halal atau haram dan sebagainya.

Kecintaan yang betul-betul lahir daripada hati yang ikhlas akan mewujudkan keiltizaman/komitmen yang mutlak.

Page 4: 2.2.2. Syariah_ ibadah & taharah

Persepsi Ibadah

Untuk menjadikan ibadah sebagai suatu pengabdian yang menjadi tunggak kepada kecemerlangan kehidupan duniawi dan ukhrawi umat manusia maka ia mesti merangkumkan 2 unsur (kefahaman) berikut :

Syumul

Ibadah menjadi risalah utama kepada perutusan para nabi dan rasul

mestilah dinyatakan dalam bentuknya yang syumul

Kesan terhadap kefahaman kesyumulan ibadah kepada manusia.

Mengarahkan kehidupan individu Muslim serta pengamalan

kehidupan seharian mereka adalah cara hidup Rabbani.

Membentuk individu Muslim kepada satu hala tuju dan arah tujuan.

Pengabdian.

Ibadah memerlukan kepada ketundukan dan kepatuhan kepada

manhaj yang digariskan Allah dengan penuh kecintaan. (tanpa jemu

pada setiap ketika dan tempat).

Page 5: 2.2.2. Syariah_ ibadah & taharah

Tujuan menyembah/mengabdikan diri kepada Allah.

1. Ibadah sebahagian daripada keperluan Roh.manusia bukan sahaja dijadikan daripada unsur tanah/fizikal tetapi ia wujud hasil daripada kesinambungan antara Roh dan fizikal. Roh memerlukan makanannya yang tersendiri — lapar dan menyimpang.

2. Ibadah memberi kebebasan dan kesahteraan.Ini adalah kerana manusia akan hanya menyembah, tunduk, patuh dan sujud kepada Allah satu-satunya.

3. Ibadah adalah ujian.Ibadah adalah ujian Allah keatas manusia untuk melihat sejauhmana kepatuhan dan keyakinan manusia kepada Allah. Maka dengan itu Allah akan memberikan ganjaran dan balasan setimpal dengan apa yang dilakukan manusia.

4. Ibadah adalah hak Allah ke atas manusia.

Page 6: 2.2.2. Syariah_ ibadah & taharah

Asas penerimaan ibadah dalam Islam.

Sesuatu yang dilakukan dalam proses pengabdian diri kepada Allah mestilah berasaskan kepada 3 ciri asasi berikut untuk diterimapakai Allah :

1. Menyembah/mengabdikan diri kepada Allah.2. Ikhlas amal.3. Mematuhi syariat Allah.

Pembahagian Ibadah.Ibadah dapat dibahagikan kepada dua bahagian utama iaitu :

Ibadah UmumIalah segala perkara yang dilakukan bertujuan untuk mengabdikan diri

kepada Allah s.w.t Ibadah Khusus

Ialah tatacara/adab-adab tertentu yang telah digariskan khusus oleh Allah kepada hambanya untuk menghampirkan diri mereka

kepadaNya.

Page 7: 2.2.2. Syariah_ ibadah & taharah

KONSEP TAHARAH DI DALAM ISLAM

Definisi

Bahasa : Kebersihan atau penyucian daripada segala kotoran sama ada hissi atau maknawi.

Istilah : Mengangkat hadas atau menghilangkan najis atau seumpamanya.

Perkara yang boleh digunakan untuk bersuci :AirKayuBatuKertasTanahDaun dll

Page 8: 2.2.2. Syariah_ ibadah & taharah

Air dan pembahagiannya

Air terbahagi kepada 4 bahagian :*Air Mutlak*Air mustakmal*Air Musyammas*Air Mutanajis

Najis Definisi

Bahasa : Najis ialah segala sesuatu yang kotor. Oleh yang demikian kita dapati sesuatu dianggap kotor oleh manusia maka ia tergolong dalam kategori najis, sekalipun menurut

pandangan syarak ia adalah bersih seperti hingus dan kahak

Istilah : Najis ialah setiap barangan/ain yang diharamkan untuk kita mengambilnya/makan secara mutlak pada masa pilihan di samping mudah untuk membezakannya dan sekiranya ia memungkinkan untuk diambil/dimakan maka ia bukanlah kerana keharamannya atau kekotorannya dan juga kemudaratannya pada badan atau akal.

Page 9: 2.2.2. Syariah_ ibadah & taharah

Thaharah

Air & bahagian

Najis & bahagian

Perkara yang mengangkat hadas

Air mutlakAir mustakmalAir musyammasAir mutanajis

MukhaffafahMutawasitahMughallazah

• wuduk• mandi • istinjak

tayamum

Perkara yang membatalkan wuduk

Perkara yang mewajibkan mandi