GENDER

ADAKAH INI YANG DIPERJUANGKAN

PENGENALAN

Sebagai seorang individu, kita tidak boleh hidup sendirian.Kita dilahirkan dalam kumpulan tertentu dan menjadi ahlididalam sesebuah masyarakat.Dalam hubungan sosial, kita mempunyai status-status

tertentu beserta tanggungjawabyang pelu dilaksanakan untuk masyarakat.Dalam antropologi sosial, kajian lebih menjurus kepadamenganalisa hubungan kemasyarakatan manusia.Dalam mengkaji, tumpuannya adalah kepada

status,peranan serta kedudukan wanita dalam masyarakat.

BIDANG SOSIOLOGI DAN GENDER

1. Persoalannya : bagaimanakah kita mendefinisikan sesuatu situasi itu sebagai satu masalah ?

2. Persoalan ini sebenarnya memerlukan satu ‘value judgements’(penilaian). Jesteru itu ‘ a large body of research (penyelidikan) di bidang sosiologi telah mengambil kira ‘value judgements’ untuk menyatakan sesuau itu benar atau salah.

3. Bagaimana membuat ‘ value judgements’?- perhatian diarahkan kepada sesuatu ‘subject’ atau perkara.- tentukan sebagai ‘ worthy of study’.- sosiologi memberi satu tumpuan ‘ research topic’.- merasa dan mengandaikan persoalan yang ditimbulkan

itu amat penting kepada ‘ well-being of humanity’ (kesejahteraan manusia).

PERKEMBANGAN BIDANG SOSIOLOGI DAN GENDER

1. Secara tradisi golongan lelakilah yang telah mendefinisikan permasalahan dalam bidag sosiologi.

2. Mendefinisikan sesuatu dalam konteks lelaki (male concerns) dan atas dasar ‘male prejudice’.

3. Jesteru itu bidang sosiologi dalam semua aspek boleh disebut sebagai ‘the sociologi of man’.

4. Contohnya : Dalam penulisan tentang ‘sosiology of work’ jarang di sebut tentang wanita.

SOCIOLOGY OF WOMEN

1. Seorang ahli sosiologi akan mengkaji sesuatu yang dianggap significant (berguna) sahaja.

2. Disebabkan ramai ahli sosiologi adalah golongan lelaki maka amat sedikit penyelidikan tentang wanita disekitar sebelum tahun 1970an.

3. Hanya selepas itu Ann Oakley telah berjaya menghasilkan satu penyelidikan : ‘Study of House Work’ yang dianggap olehnya satu isu/persoalan yang perlu diberi perhatian.

FAKTOR KEPADA PERKEMBANGAN ‘SOSIOLOGY OF WOMEN’

- Dari kacamata ‘male-dominated culture’ golongan wanita tidak penting

i) The definition of women’s position in society as a social problem.

ii) The reassessment of women as people who are just as important as man.

Perubahan dalam masyarakat dan kemunculan women’s Liberation Movement telah mencetuskan kemunculan ‘the sociology of gender’ sebagai satu subjek yang tersendiri.

“The sociology of gender has largely been developed by women, by feminist such as Shulamith Firestone and Kate Millet, and by female sociologist like Ann Oakley. They have opened up the dicipline of sociology so that it no longer ignores half the human race”.

GENDER

Konsep ‘gender’ mula digunakan untuk menjelaskan tentang satu konstruk sosial (the social construction) berkenaan ‘masculinity’ dan ‘feminity’ di antara lelaki dan perempuan.

Diantara definisinya:

(i). ‘gender …. Devotes a hierarchical divison between women and men ambedded in both social institution and social practices.

(ii) ‘gender is thus a social structural phenomenon and encompasses the social division and cultural distinction between women and men as well as the characteristic commonly associated with feminity and masculinity’.

GENDER

Gender adalah merujuk kepada perbezaan sosial (social differences) dan perhubungan antara lelaki dan perempuan yang dapat dipelajari dan ianya berbeza di antara masyarakat dan budaya dan adakalanya mengalami perubahan mengikut masa.

Gender adakalanya digunakan untuk membuat analisis terhadap peranan (roles), tanggungjawab (responsibilitise), kekangan (contraints) serta keperluan (needs) bagi bagi lelaki dan perempuan di dalam semua perkara dan dalam sesuatu konteks sosial.

GENDER EQUALITY

‘equality between men and women, entails the concept that all human beings, both men and women, are free to develop their personal abilities and make choices without the limitation set by stereotypes, rigid gender roles and prejudices.

Gender equality (persamaan gender)

Bermaksud segala perbezaan tingkah laku, aspirasi dan keperluan-keperluan lelaki dan perempuan adalah diambil kira, diberi nilai dan diperlakukan secara samarata.

Tetapi is tidak bermaksud lelaki dan perempuan itu perlu sama/serupa. Cuma segala hak, tanggungjawab dan peluan (opportunities) tidak akan bergantung sama ada ia dilahirkan sebagai lelaki atau perempuan.

Jesteru itu ‘gender equality’ means fairness of treatment for women and men, according to tehir respective needs’.

This may include equal treatment or treatment that is different but which is considered equivalent in terms of rights, benefits, obligations and opportunities.

GENDER MAINSTREAMING

Process of assessing the implications for women and men of any planned action including legislation, policies and programmes, in any area and at all levels.

A strategy for making women’s and men’s concerns and experiences an integral dimension in the design, implementation, monitoring and evaluation of policies and programmes in all political, economic and societal spheres so that women and men benefit equality and inequality is not perpetuated.

The ultimate goal is to achieve gender equality.

Gender Analysis

A tool to diagnose the differences between women and men regarding their specific activities, conditions, needs, access to and control over resources, and access to development benefits and decision-making

It studies the linkages of these and other factors in the larger social, economic, political and environmental context.

Is the first step in gender-sensitive planning for promoting gender equality.

GENDER, BUDAYA DAN MASYARAKAT

Masyarakat telah lama dibahagikan mengikut jantina (sexes).

Pengaruh gender dapat dilihat terhadap contohnya dalam aktiviti kanak-kanak, corak komunikasi, pembahagian kerja rumah(division of household), pasaran tenaga kerja (marketplace labour) dan sebagainya telahpun diperakui sejak dahulu lagi.

Jesteru itu impak gender terhadap kehidupan seharian dapat digambarkan melalui penyataan seperti ‘boys will be boys’, ‘women’s intuition’, ‘men at work’.

GENDER, BUDAYA DAN MASYARAKAT

Jesteru itu kita memperakui bahawa gender mempunyai kesan dan akibat yang dapat menyerap dalam segala aspek kehidupan.

Gender tidak sahaja menggambarkan perbezaan anotomi.

Gender dapat mengambarkan ‘personal competence’, ‘occupational oppurtunity’ dan status.

Adakah perbezaan gender memberi kesan bagaiman contohnya corak interaksi antara seorang pekerja dengan majikan dan bagaimana persepsi mereka terhadap satu sama lain.

Fundamental Issues : Gender and Culture

Kita ‘acknowledge’ bahawa lelaki dan perempuan dijadikan berbeza dengan ‘special attributes, roles and responsibilities’ supaya dapat ‘complement’ antara satu sama lain (bersifat pelengkap)

• Contohnya lelaki da perempuan mempunyai ‘differential reproductive capacities iaitu perempuan melahirkan anak (pregnant and deliver babies)

• Oleh itu perempuan tidak boleh diperlakukan sama dengan lelaki atau sebaliknya.

• Tetapi ini tidak bermakna perempuan tidak ada hak kepada persamarataan (equality)

Fundamental Issue : Gender and Culturei. Di kebanyakkan negara pembahagian kerja

mengikut gender (division of labour) amat kuat dipengaruhi oleh budaya.

ii. Budaya yang membuat persepsi bahawa perempuan adalah ‘subordinate’ dan tidak sama dengan lelaki.

iii. Budaya yang menentukan peranan dan tanggung-jawab seorang perempuan iaitu ‘confined to the unpaid reproductive activities in the private domain’.

iv. Manakala lelaki ditugaskan berperanan ‘in paid activities, outside the home’.

v. Secara tidak disedari, segala pemikiran, tingkahlaku, membuat keputusan dalam dan untuk keluarga, komuniti, tempat kerja biasanya dipengaruhi oleh ‘the social norms base on culture rather than the high ideals of religion’.

Fundamental Issuesi. Women are marginalized from mainstream

development.ii. Unequal access to productive resources such as

access to land, credit, technology and skills training.

iii. Gender-based bias and gender blindness on the part of development administrators.

iv. The presence of glass ceiling syndrome for women working in formal sector.

v. The presence of work family conflict among dual families.

vi. Limit the development of women’s potentials when societies view their contribution mainly in reproductive activities and as marginal workers.

THEORY OF GENDER STRATIFICATIONApa itu ‘stratification’ (stratifikasi)?

- Berasal dari perkataan ‘stratifiel’ atau strata yang bermaksud susun lapis.

- Merupakan susunan sesuatu masyarakat kepada satu hierarki kedudukan yang tidak sama rata berhubung dengan kuasa, harta, penilaian sosial dan kepuasan psikologi.

- Merupakan satu proses pembezaan individu-individu dalam masyarakat yang menyebabkan kemunculan suatu hierarki yang terdiri daripada lapisan atau strata yang berlainan kedudukan.

BENTUK-BENTUK SISTEM STRATIFIKASI

i) Sistem perhambaan (Slavery)ii) Sistem Kasta

- Brahmain- Ksatriya- Vaishyas- Sudras

iii) Sistem Estet- nobility- elergy- peasantry

iv) Sistem Kelas (Kelas sosial)- Pendapatan- Pendidikan- Keturunan

FAKTOR PENENTU KETIDAKSAMAAN

i) Faktor Jantina (Gender)- biologi- ditetapkan oleh budaya- peranan dan tingkahlaku

ii) Faktor Ras dan Etnik- diskriminasi- prasangka- stereotype- racisme- ras inferior/superior

iii) Faktor pekerjaan

EXPLAINING STRATIFICATION BY GENDER

1. The Functionalist View

- ahli sosiologi seperti Talcott Parsons dan Robert Bales (1955)- to function most effectively, the family requires adults who will specialize in particular roles.- traditional arrangement of gender roles as arising out of this needs to establish a division of labour between marital partners.- instrumental role vs expressive role.- bersifat ‘ integrative’ and ‘complimentary’

EXPLAINING STRATIFICATION BY GENDER

2. The Conflict Perspective- menganggap stratifikasi adalah bersifat ‘divisive’.- didasarkan pada pandangan Karl Marx tentang ‘ruling class/subject class’ dan borjuis/proletariat (pemodal)/(pekerja).- relationship between females and males has

traditionally been one of unequal power.- with men in a dominant position over women

because of their size, physical strength, freedom from child bearing duties.

- gender differences as a reflection of the subjugation of one group (women) by another group (men).

EXPLAINING STRATIFICATION BY GENDER3. The Feminist Perspective

- melihat wanita mengalami situasi ‘sexism’ (satu ideology yang salah satu gender itu lebih superior dari yang satu lagi, dan juga ‘nstitutional discrimination’.

- ahli akademik (sociologist) mengganggap perbincangan tentang wanita selalunya tidak dimasukkan (exclude)

dalam setiap pemikiran akademik.

- muncul banyak ‘feminist movement’.

SISTEM ‘PATRIARCHY’

What do we mean by ‘Patriarchy’?

- Perkataan itu muncul daripda pater bermaksud ‘father’ dan juga patria bermaksud ‘family’.

- Maksud ini adalah daripada penjelasan agama kristian (daripada Bible).

- Kamus mendefinisikan ‘patriarch’ sebagai ‘ a man of great age and dignity’.

- Father – centred dictatorship in a family.

PATRIARCHAL SOCIETY

- “ a patriarchal society in this definition is one in which men, as a group or class, systematically hold power over women as a group or class in most spheres of social life”.

- Ideology sistem patriarki ini digunakan oleh ahli-ahli Sains Sosial untuk menjelaskan kewujudan ketidaksamarata an gender.

PENGERTIAN SISTEM ‘PATRIARCHY’

- The term patriarchy has come to mean a total system of entitlements and privileges accrued through specific acts of domination, oppression, and exploitation in the social, political, and economic realm.

- Patriarchy is perfectly adequate as a term to apply to societies where gender is used to construct power relations which favour males (brothers or fathers).

KAPITALISME, PATRIARKI DAN SEGREGASI PEKERJAAN BERDASARKAN JANTINA

- Persoalan pembahagian pekerjaan melalui jantina menjadi penting dalam perkembangan sejarah manusia dan pembangunan.

- Bagaimanapun mengikut ahli-ahli antropologi ‘division of labour’ ini tidak semesti berbentuk ‘hierarchical’.

- Bagaimana pengaruh kemunculan ideology ‘Capitalism’ terhadap perkembangan ideology atau sistem patriarchy ini?

Women in development (WID)

Pendekatan ini bermula pada awal tahun 1970-an

Perlu mengintegrasikan wanita dalam sistem ekonomi melalui perubahan perundangan dan pentadbiran.

Mewujudkan strategi bagi mengurangkan masalah yang dihadapi oleh wanita di sektor pengeluaran.

Women and Development (WAD)

Muncul pada akhir 1970-an hasil kritikan pendekatan WID

Pendekatan ini menekankan bahawa wanita adalah sebahagian daripada proses pembangunan.

Wanita diterima sebagai penyumbang sektor ekonomi yang penting dalam masyarakat

Ianya tidak mempersoalkan persoalan perhubungan antara peranan gender.

GENDER AND DEVELOPMENT (GAD)

Pendekatan ini muncul dalam tahun 1980-an

Memperakui sumbangan wanita

Memberi penekanan kepada keperluan wanita untuk menyusun atur diri mereka bagi memperkuatkan ‘suara’ mereka.