01 pengenalan ilmu ekonomi islam

8/3/2019 01 Pengenalan Ilmu Ekonomi Islam

1/39

1

PG1263

PENGENALAN ILMU EKONOMI

ISLAM


2/39

EkonomiI. Yconomye zaman pertengahan

(1400M)

II. Economie Perancis

III. Oeconomia Latin

IV.

Oikonomus Yunan MAKSUD: pengurusan rumahtangga

2


3/39

Apa itu ekonomi? Sains sosial yang mengkaji gelagat

manusia sama ada secara mikro ataumakro dalam aktiviti ekonomi.

Gelagat manusia: menyelelaraskanantara kehendak tidak terhad dan

sumber yang terhad.

3


4/39

Caranya dengan Membuat keputusan dengan

menyelesaikan persoalan asas:

1. Apa

2. Siapa

3.

Bagaimana

4


5/39

Kos melepas Ekoran wujud keputusan dan pilihan

maka wujud juga kos melepas.

Kos melepas: pilihan kedua terbaikyang kena dilepaskan ekoran sumberyang terhad bagi memenuhi kehendak

yang tidak terhad.

5


6/39

PERSOALANAdakah wujud ilmu ekonomi dalam

Islam?

Jika wujud kenapa tidak pernahdibincangkan secara khusus olehfuqaha?

6


7/39

JAWAPAN Ilmu ekonomi Islam memang wujud

bersama syariat Islam.

(rajah: syariat Islam)

7


8/39

JAWAPAN Sebab fuqaha tidak membincangnya

secara khusus kerana ekonomihanyalah ciri/ syarat kepada muamalat

Penekanan muamalat dari segi rukundan syaratnya lebih diutamakan kerana

ia menentukan sah batalnya.

8


9/39

9

Iqtisad asas kepada ekonomi Islam

Iqtisad merupakan istilah arab/ islamyang membawa makna tersendiri.


10/39

10

Makna qasadamenuju suatu arah (qasada al-makan),

menghendaki (qasada al-shay

),keazaman (qasada al-amr),

sederhana (qasada fi al-amr).


11/39

11

Hubungkait makna qasada

dengan matlamat ekonomi Menggambarkan halatuju ekonomi,

antaranya:

Memaksimumkan kepuasan dalampenggunaan sumber (qasada al-shay),Pengurusan sumber secara betul sehingga

mencapai matlamatnya (qasada al-makan),Kesungguhan dalam menilai dan membuat

keputusan (qasada al-amr),Penggunaan secara berhemah dan sederhana

(qasada fi al-amr).


12/39

12

Makna qasada di dalam al-

Quran Surah Luqman 31: 19

Iaitu sederhana dalam caraberjalan antara laju dan perlahan


13/39

13


Quran Surah al-Nahl 16:9

Iaitu jelas matlamat tentang jalanyang baik (mustaqim)


14/39

14


Quran Surah Fatir 35:32

Iaitu mereka yang komitteddengan peraturan


15/39

15


Quran Surah al-Maidah 5:66

Iaitu golongan yang menegakkebenaran (dikalangan ahli kitab)


16/39

16


Quran Surah al-Tawbah 9 :42

Iaitu perjalanan yang tidak jauh

dan tidak juga dekat


17/39

17

Pandangan Ibn Khaldun

tentang maksud iqtisadAl-Maash (ilmu kehidupan masyarakat

- sains sosial)

Ia berkaitan dengan usaha manusiamedapatkan rezeki melaluipekerjaannya, atau perusahaannya atau

sebagainya.


18/39

18

Jenis2 usaha manusia

menurut Ibn Khaldun1. Perburuan (Istiyad) iaitu memperolehi

daripada haiwan liar seperti perburuan

2. Penternakan (Falahah) iaitu memperolehidaripada haiwan jinak seperti lembu, lebah,ulat sutera

3. Perusahaan (Sanai) iaitu yang diperolehi

melalui kerja manusia keatas bahan/ barangmentah.

4. Perniagaan (Tijarah) iaitu yang diperolehidaripada usaha manusia keatas barang2.


19/39

19

Kesimpulan jenis2 usaha

menurut Ibn Khaldun Perburuan dan penternakan merupakan

bidang usaha manusia yang paling awal iaitu

bermula semenjak nabi adan dan anak2nyaHabil dan Qabil. Ia tidak kompleks ataumemerlukan ilmu dan kepakaran yang tinggi.

Perusahaan dan perniagaan merupakan

bidang yang baru dalam corak usahamanusia. Ia memerlukan kepakaran danpenelitian yan tinggi. Justeru ia hanya wajuddan berkembang dalam masyarakat yangmaju dan membangun.


20/39

PG1263 Ekonomi Islam 20

DEFINISI MODEN EKONOMI

ISLAMAkram Khan: kajian al-falah manusia

melalui pengurusan sumber bumi

berasaskan kerjasama dan penyertaan(PUR).


21/39



ISLAMAmir Mohd Faisal al Suud: ilmu yang

digunakan oleh manusia bagimemenuhi hajat/ keperluan individudan masyarakat, sesuai denganperaturan syariat.


22/39



ISLAM Mannan : sains sosial yang mengkaji

masalah ekonomi yang berpegangdengan nilai-nilai Islam


23/39


STRUKTUR EKONOMI ISLAM

ALAT KAEDAH MATLAMAT

EKONOMIISLAM


24/39


ALAT Alat atau sumber = harta.

Definisi harta menurut Islam: sesuatu yang

bernilai dan berada dibawah kawalan ataupemilikan yang diakui oleh syarak kepadaseseorang. Dengan kawalan atau pemilikantersebut membolehkan seseorang

menggunakannya untuk tujuan kebaikansama ada untuk diri sendiri atau orang lain.


25/39

Ciri2 harta

25

Sesuatu

ManusiaBukan manusia

Bernilai

Suci

Dimiliki

Tidak dimiliki

Najis

Tidak bernilai


26/39


Jenis Harta Terdapat beberapa kategori

pembahagian harta dalam Islam

antaranya:

1. dari segi keharusan menggunakannya

2. dari segi nilainya


27/39


Dari segi keharusan mengguna Terbahagi kepada:

1. harta yang ada nilai (mal mutaqawim).

Maksud yang ada nilai ialah harta yangmempunyai nilai harta pada pandangansyarak serta harus pula digunakannya

2. harta yang tidak bernilai (mal ghairumutaqawwim) dan tidak harusmenggunakannya.


28/39


Dari segi nilai harta Terbahagi kepada:

1. Harta yang berdasarkan nilai (qimi) dan

2. Harta yang berdasarkan unit serupa(mithli).


29/39


Kesimpulan Harta Harta merupakan wasilah bukan matlamat.

Pemilikan dan penggunaannya adalah terikat

dengan peraturan yang ditetapkan.

Konsep harta: semua isi alam kepunyaanAllah, manusia sebagai pemakmurnya, Allahmemberikan harta kepada sesiapa yangdikehendakinya


30/39


KAEDAH Kaedah yang dimaksudkan ialah kaedah

syarak sama ada:

(i) yang bersifat umum dan khusus.

(ii) yang bersifat tetap dan yangberubah-ubah (fleksibel).


31/39


Kaedah bersifat umum Seperti perintah menunjukkan kewajiban

dan larangan menunjukkan pengharaman.

Perintah zakat, membelanjakan harta kejalanAllah, jualbeli dll menunjukkan kewajiban.

Larangan riba, ghubn, gharar, tadlismenggunakan benda yang burukmenunjukkan pengharaman.


32/39


Kaedah bersifat khusus Seperti kaedah berkaitan sesuatu

transaksi secara khusus seperti:

I. Kaedah jualan salam,

II. Kaedah jualan murabahah,

III. Kaedah jualan sarf,

IV. Kaedah jualan harta aqqar dan manquldsb.


33/39


Kaedah bersifat tetap Hukum2 qati seperti kewajiban zakat

dan pengharaman riba, judi, ihtikar dll


34/39


Kaedah bersifat fleksibel Hukum zanni seperti perlaksanaan

zakat (pungutan dan agihan),

penjenisan riba, bentuk2 judi dsb.


35/39


MATLAMAT Matlamat dalam ekonomi Islam boleh

dibahagikan kepada matlamat

perantaraan (duniawi) dan matlamatakhir (ukhrawi).


36/39


Matlamat Perantaraan Matlamat perantaraan ialah matlamat

yang berkaitan kehidupan dunia seperti

perlukan kepada kebaikan, keadilan,kepuasan dan sebagainya.

Jika tidak diniatkan ia hanya menjadi

matlamat dunia/ adat semata-mata.


37/39


Matlamat Akhir Manakala matlamat akhir yang juga

dikenali sebagai matlamat ukhrawi yang

menekankan proses untukmendapatkan keredaanAllah dan al-falah didunia dan akhirat


38/39


PRINSIP2 EKONOMI ISLAM1. Hakmilik

2. Kebebasan terpimpin

3. Campurtangan pihak kerajaan


39/39

39

SEKIAN TERIMA KASIH

01 pengenalan ilmu ekonomi islam

Documents