yunani sebagai icon peradaban barat oleh: sudrajat 1

ISTORIA Volume VIII Nomor 1 September 2010

YUNANI SEBAGAI ICON PERADABAN BARAT

Oleh: Sudrajat 1

Abstrak Artikel ini berusaha untuk mengelaborasi perkembangan peradaban

Yunani dari zaman paling awal sampai kulminasinya di zaman klasik. Zaman

tersebut sering disebut sebagai “Keajaiban Yunani” karena bangsa Yunani dapat

mencapai puncak perkembangan peradabannya. Dengan capaian tersebut

budaya Yunani dipandang sebagai ikon bagi peradaban Barat. Capaian tersebut bukan karena tanahnya yang subur dan makmur, akan

tetapi karena jiwa Eropa yang haus akan pengetahuan dan memiliki disiplin yang

tinggi. Dengan jiwa Eropa mereka mampu menaklukkan tantangan berupa alam

yang ganas dan gersang serta mampu bersaing dengan peradaban yang cukup

maju yaitu budaya Timur Dekat. Perkembangan ilmu pengetahuan Yunani dalam bidang filsafat, seni

sastra, seni arsitektur, kedokteran, matematika merupakan eksplorasi awal yang

kemudian menjadi fondasi bagi perkembangan peradaban Barat. Dalam bidang

filsafat, trio filsuf Yunani: Socrates, Plato, dan Aristoteles menghasilkan karya

yang masih dipelajari dan dikaji oleh ilmuwan hingga sekarang ini. Kata kunci: Yunani, peradaban.

Abstract This article was aimed to elaborate the development of Greece civilization

from the earliest time to the peak of the classical times.This time was called “Greece

miracle” in which the Greece people had the highest on political and cultural

accomplishment.With the result that the Greece civilization called by icon of the

Western civilization. Their performance motivated by European Soul that refers to higher

couriosity about anything and discipline.With his Soul they succed to subjugated

natural defy and have struggle with Near East civilization The development of Greece science such as: philosophy, art, medical, and

matemathic were early exploration.So this result be present the foundation of

Western civilization.The works of three master of philosopher: Socrates, Plato, and

Aristoteles were studied by scientist until this day. Keyword:Greece, civilization

1

Dosen pada Jurusan Pendidikan Sejarah Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Yogyakarta.

11


A. Pendahuluan

sebuah

Secara geografis keadaam alam

Yunani merupakan Yunani tidak berubah sejak zaman

negara kepulauan di Laut Medite- kuno. Letaknya di Laut Mediterania

rania. Orang Yunani menyebut nama menyebabkan wilayah tersebut

negara mereka dengan sebutan mempunyai musim panas yang

Hellas, atau Ellada dan menyebut cukup panjang. Akan tetapi karena

diri mereka sebagai bangsa Hellen. selalu mendapat hembusan angin

Dalam bahasa Inggris negara laut sehingga suhu udara tidak

tersebut biasa disebut Greece. terlalu panas. Hujan biasanya turun

Kemungkinan besar Greece diambil pada bulan September dan Mei

dari sebuah nama latin yaitu Graeco sehingga penduduk Yunani dapat

yang dikaitkan daerah semenanjung menanam buah zaitun dan tanaman

Apenina yang menjadi koloni bangsa semitropis yang lain. 5

Yunani disebut dengan Magna Kualitas tanah di daratan Yunani

Graecia. Kata Greece pertama kali tergolong kurang baik, dimana

digunakan oleh bangsa Romawi dataran rendahnya terpisah oleh

untuk menyebut peradaban di Italia pegunungan. Arus sungainya deras

Selatan. 2 Sedangkan dalam bahasa dan akan kering pada musim panas

Indonesia biasanya disebut dengan sehingga tidak dapat dimanfaatkan

Yunani yang kemungkinan besar untuk irigasi. Keadaan geografis

diambil dari kata Ionia yaitu salah yang demikian sangat tidak cocok

satu suku bangsa yang amat untuk budidaya pertanian. Oleh

berpengaruh dalam sejarah Yunani. 3 karenanya secara umum kehidupan

Saat ini Yunani merupakan ekonomi Yunani pada zaman kuno

sebuah negara yang memiliki luas lebih mengandalkan pada sektor

wilayah 131.957 2 (dimana perdagangan dan industri. Sedang-

km

130.800 2 berupa daratan dan kan pertanian hanya dilakukan di

2km

1.157 km berupa wilayah perairan) daerah-daerah tertentu, khususnya

dengan jumlah penduduk 11,94 juta di daerah Peloponesos.

wilayah

jiwa dengan komposisi 50,4% Pada zaman kuno,

berjenis kelamin laki-laki dan 49,6% Yunani tidak hanya meliputi wilayah

berjenis kelamin perempuan. 4 yang sekarang dikenal dengan nama

Yunani merupakan sebuah negara Yunani, akan tetapi juga termasuk

kepulauan yang memiliki banyak wilayah-wilayah di lautan Aegea. 6

pulau yang tersebar di Laut Aegea. Oleh karenanya wilayah yang

disebut Yunani dapat dibagi dalam

Heritage of empat kawasan yaitu:

2 Easton, Stewart C., (1955), The

the Past: From the Earliest Times to the

Close of the Middle Ages, New York: Holt,

5 Sumobroto, Sugihardjo & Budiawan, (1989),

3 Rinehart and Winston., hlm. 180.

“Sejarah Yunani”, tersedia dalam Sejarah Peradaban Barat Klasik: Dari

www.id.wikipedia.org/wiki/yunani. Prasejarah Hingga Runtuhnya Romawi.,

4 Didownload pada tanggal 20 Juni 2007.

6 Yogyakarta: Liberty., hlm.53.

Ibid. Jumlah tersebut didasarkan pada sensus Ehrenberg, Victor. 1960. The Greek State.

penduduk pada tahun 2001. New York: Barnes & Nobles Inc. 12


1. Yunani Utara meliputi daerah: yang hidup di dalam hati manusia.

Larisa, Ambracia, Crannon, Melalui mitos manusia mencari

Parsalus, dan lain-lain. keterangan tentang asal-usul alam

2. Yunani Tengah meliputi daerah: semesta dan kejadian-kejadian yang

Corinthia, Athena, Delphi, berlangsung di dalamnya.

Thebe, dan lain-lain.

B. Peradaban Mycenae

3. Yunani Selatan meliputi daerah:

pada

Sparta, Messenia, Olympia, Sejarah Yunani dimulai

Argos, Mycenae, dan lain -lain. tahun 776 SM yaitu tahun pertama

4. Yunani Kepuluan yang meliputi: kali diselenggarakannya olympiade.

a. Laut Aegea: Naxos, Melos, Sebelum tahun 776 SM sejarah

Delos, Lesbos, Chios, Miletus, Yunani didasarkan pada mithologi

dan lain-lain.

Luecas,

yang secara historis tidak memiliki

b. Laut Ionia: dasar-dasar yang kuat. Meskipun

Cephalonia, Zacynthus, dan pada perkembangannya ditemukan

lain -lain. bukti-bukti arkeologis, terutama

Sementara itu bila dilihat dari setelah dilakukan penggalian situs

paradigma kultural, wilayah per- sejarah di Crete, Mycenae, maupun

adaban Yunani meliputi wilayah di Troy oleh Henrich Schlieman,

Yunani sendiri seperti disebutkan di akan tetapi sejarah Yunani tetap

atas, dan wilayah di luar Yunani tidak dapat direkonstruksi secara

seperti wilayah pesisir Asia Kecil, utuh. Oleh karena itu fakta-fakta

Semenanjung Apenina yang dikenal yang disampaikan sifatnya tentatif,

Magna Graecia, Afrika Utara dan serta dapat berubah seiring dengan

wilayah pantai di Perancis Selatan ditemukannya bukti-bukti terbaru.

seperti Marseillas sampai Spanyol. Peradaban Yunani diawali di

Pada zaman kuno wilayah-wilayah Mycenae, yaitu sebuah wilayah yang

tersebut merupakan daerah koloni terletak di Semenanjung Pelopo-

Yunani yang secara kultural me- nesos. Pada sekitar tahun 1550 SM

miliki persamaan dengan wilayah daerah ini dihuni oleh suku Achaia

Yunani. yang diperkirakan berasal dari

Yunani memiliki sejarah per- daerah Balkan. Dari berbagai bukti

adaban yang sangat panjang, bahkan arkeologis yang ditemukan, dapat

sejarah peradabannya sudah dimulai disimpulkan bahwa peradaban

sejak tahun 3000 SM. Namun karena Mycenae sama tingginya dengan

keterbatasan sumber sejarah, maka peradaban di Crete, meskipun

rekonstruksi sejarah Yunani pada mempunyai beberapa perbedaan.

masa kuno hanya didasarkan kepada Kemungkinan besar peradaban

mithos, legenda dan cerita rakyat. Mycenae merupakan kelanjutan dari

Dalam masyarakat Yunani mithos peradaban Minoa di Crete. 7 Kemung-

merupakan suatu usaha untuk

Barbarians:

7 Richard Hooker, “Bureaucrats &

memahami pertanyaan-pertanyaan The Mycenaean”, tersedia dalam

13


kinan besar bangsa Achaia inilah Bangsa Mycenae mempunyai

yang melakukan penyerbuan ke keahlian membuat barang-barang

Pulau Crete sehingga setelah kerajinan berupa tembikar khusus-

jatuhnya Knossus, maka peradaban nya guci dengan hiasan pra-

Mycenae mengalami zaman ke- geometris. Mereka juga memiliki

emasannya pada sekitar tahun 1200 keahlian membuat kerajinan dari

SM. Sampai saat ini situs-situs bahan batu gamping (limestone) dan

peninggalan dari peradaban topeng yang dibuat dengan bahan

Mycenae masih terawat dengan baik perunggu. Ketinggian peradaban

bahkan jalan setapak menuju mereka juga ditunjukkan dengan

gerbang Mycenae yang disebut Lion kemampuan mereka dalam me-

Gate masih asli dengan batu-batunya nuangkan daya imajinasi dan

yang terjal dan tajam. Beberapan seninya melalui fresko yang ditemu-

situs sejarah yang masih dapat kan di Mycenae.

ditemukan sampai saat ini antara Secara ekonomi, bangsa Mycenae

lain:

Lion Gate (pintu gerbang batu

menggantungkan hidupnya dari per-

1. dagangan yang dilakukan dengan

yang dibangun pada tahun Troya, Asia Kecil dan Mesir. Bangsa

2.

1300 SM)

keluarga

Mycenae juga menjalin perdagangan

Situs pemakanam dengan kepulauan Cyprus, dan

yang terdiri dari enam kuburan Rhodesia. Kota Troya yang letaknya

yang berisi 19 kerangka sangat strategis memegang kunci

jenazah. Dari situs ini Heinrich perdagangan pada saat itu. Dari

Schlieman menemukan sebuah daerah pedalaman di sekitar Laut

topeng emas yang diyakini Hitam diperdagangkan kayu, kedelai,

sebagai bentuk wajah raja emas dan perak.

Agamemmon. Di samping itu Sementara dari kepulauan Aegea

juga ditemukan 30 kilogram diperdagangkan tembaga, anggur,

perhiasan emas dan intan dan emas, dan lain-lain. Troya juga

sejumlah mahkota yang sampai mendapat penghasilan dari cukai

sekarang masih terawat dengan kapal-kapal dagang yang akan

baik di Museum Arkeologi masuk Selat Dardanella. 9 Dengan

Nasional di Athena. demikian Di dalam bidang ekonomi,

3. Kuburan raja Atreus yang kota Troya yang letaknya strategis

disebut 8 dengan Treasury of memainkan peranan yang penting di

Atreus. bidang perdagangan.

Pada tahun 1100 SM terjadilah

peperangan antara Mycenae mela-

wan Troya. Peperangan tersebut

www.wsu.edu:8000/~dee/Minoa/Mycen

ae/htm. Didownload tanggal 20 Juni 2007.

8 Myrna Ratna, “Kutukan Tujuh Turunan di

Mycenae”, tersedia dalam

9 Nasution, DJ. Q., (tt.), Sedjarah Eropa Djilid I,

www.kompas.com didownload pada

tanggal 20 Juni 2007. Bandung: Kilat Madju, hlm., 15. 14


ditulis oleh Homerus dalam Illiad. 10 Akhirnya, atas saran Odysseus,

Peperangan antara Troya melawan bangsa Mycenae menerapkan

Mycenae disebabkan oleh diculiknya strategi kuda Troya yaitu dengan

Helena (isteri raja Menelaus) oleh memasukkan prajurit pilihan

Pangeran Paris, putra Priamus sebanyak 50 orang ke dalam patung

(penguasa Troya). 11 Barangkali kayu berbentuk kuda. Sementara itu

sebab-sebab Perang Troya tidak pasukan lainnya menjauhi pantai

semata-mata karena permasalahan Troya dan membakar sebagian

diculiknya Helena oleh Pangeran kapalnya. Setelah kuda itu dibawa

Paris, tetapi peperangan itu masuk ke dalam benteng Troya,

ditujukan untuk menguasai per- maka prajurit Mycenae membuka

dagangan di Laut Aegea. Dengan pintu gerbang Troya dan masuklah

menguasai Troya secara otomatis pasukan Mycenae ke dalam kota.

menguasai kunci perdagangan di Akhirnya kota Troya dihancurkan

Laut Aegea dan sekaligus mem- dan dibakar sehingga habislah

perluas hegemoni bangsa Mycenae riwayat kota yang termasyur ter-

di kawasan tersebut.

sebuah kota

sebut.

Troya merupakan

C. Peradaban Hellenik (Hellas)

yang memiliki pasukan yang kuat

dan dikelilingi oleh benteng Peradaban Mycenae meng-alami

pertahanan yang sulit untuk disintegrasi pada sekitar 1000 SM

ditembus. Dengan dipimpin oleh yang kemungkinan besar disebabkan

Hector, putra sulung raja Priamus, oleh konflik internal. Sebab lain yang

pasukan Troya merupakan sebuah memungkinkan jatuhnya peradaban

kekuatan militer yang sangat Mycenae adalah invasi bangsa-

berpengaruh di kawasan tersebut. bangsa Hellen dari Balkan yang

Akan tetapi musuh yang dihadapi terdiri dari bangsa Doria, Ionia,

juga sebuah bangsa yang sangat Akhaia, Aeolia dan Phrygia men-

berpengalaman dalam peperangan, jelang tahun 1000 SM.

apalagi bangsa Mycenae memiliki Bangsa Doria memasuki Yunani

pahlawan-pahlawan yang gagah dari arah utara melalui Illiria,

berani seperti Achilles, Agamemmon, Thessalia kemudian memasuki tanah

Odysseus, dan lain-lain. Peperangan genting Corinthia dan akhirnya

ini berlangsung selama kurang lebih sampai di Semenanjung Pelopo-

sepuluh tahun. nesos. Bangsa Achaia yang ber-

mukim di Mycenae berhasil mereka 10

Illiad berasal dari kata Ilion atau Illium, yaitu

kalahkan. Bangsa Achaia terpecah

sebuah sebutan untuk kota Troya, lihat

Sumobroto, Sugihardjo, Op.cit., hlm. 55. menjadi dua: sebagian bermigrasi ke

Masih diragukan apakah Perang Troya Semenanjung Attica dan sebagian

11 hanyalah sebuah legenda atau benar-

benar sebagai fakta sejarah.

Sekelumit lagi bermigrasi ke pulau-pulau di

Hardjapamekas, RS., (2007), Laut Aegea. Bangsa Doria yang

Mitologi Yunani: Dewa-Dewi dan Para

Pahlawan Yunani, Bandung: CV Mandar terkenal sebagai prajurit yang

Maju., hlm. 85.

15


tangguh tersebut akhirnya menetap mengembangkan peradaban yang

di Sparta.

Ionia yang

terkenal

maju. Peradaban Hellenik sangat

Bangsa identik dengan Athena yang didomi-

sebagai pelaut yang cerdas dan nasi oleh bangsa ini. Bahkan salah

pemberani meninggalkan tanah satu unsur peradaban Hellenik yaitu

asalnya melalui jalan laut. Mereka sistem demokrasi, dewasa ini

berlayar menyusuri pantai Laut menjadi sebuah ikon peradaban

Aegea dan akhirnya memasuki Barat modern.

Semenanjung Attica. Bangsa Ionia Dalam mozaik sejarah per-

kemudian menetap di Athena dan adaban Hellenik, tidak ditemukan

menjadikannya sebagai tanah air adanya harmoni diantara bangsa-

mereka yang baru. Sedangkan bangsa pendukung peradaban

bangsa Aeolia bermigrasi dari tanah tersebut. Antara bangsa yang satu

asalnya di Balkan untuk kemudian dengan bangsa lainnya selalu terlibat

menetap di wilayah pantai Asia di dalam intrik dan pertentangan.

Barat. Sementara itu bangsa Phrygia Oleh karenanya tidak ditemukan

meninggalkan tanah asalnya di Asia adanya satu kesatuan politik yang

Kecil untuk kemudian memasuki utuh menjadi suatu imperium.

pedalaman Asia Barat. Masing-masing kota berdiri sendiri

Proses migrasi bangsa-bangsa sebagai sebuah negara kota yang

Yunani berjalan selama beberapa disebut city state, polis atau paura.

ratus tahun sehingga membentuk Polis mempunyai arti sebagai se-

kantong-kantong etnis di wilayah- buah negara yang merdeka dan

wilayah tertentu. Suku Doria, berdaulat dalam makna modern

meskipun jumlahnya relatif kecil, sepenuhnya. Polis membuat undang-

akan tetapi mendominasi wilayah undang yang berlaku di dalam kota

Yunani Selatan khususnya, kawasan sampai daerah-daerah perbatasan.

Semenanjung Peloponesos. Sedangkan keluar ia menyatakan

Sedangkan bangsa Achaia yang perang atau perdamaian apabila di-

terdesak oleh kehadiran suku Doria perlukan. 13 Ada dua hal yang

melakukan migrasi ke Attica dan mempengaruhi bangsa Hellen meng-

pulau-pulau di Laut Aegea. Per- ambil bentuk city state sebagai

adaban Mycenae tidak musnah sama entitas politiknya. Pertama, keadaan

sekali, akan tetapi dipertahankan geografis Yunani yang bergunung-

bahkan menjadi salah satu unsur gunung sehingga terbentuklah

peradaban Hellenik. 12 pemukiman kecil dengan dialek dan

Sementara itu suku Ionia men- tradisi keagamaan yang terpisah

dominasi kawasan Semenanjung satu dengan lainnya. Kedua, pada

Attrica, khususnya di Athena. Seba- 13

gai bangsa maritim yang hebat dan

Stone, IF., (1991), The Trial ofSocrates (terj.

mumpuni, bangsa Ionia berhasil Rahmah Asa Harun ,Peradilan Socrates:

Skandal Terbesar Dalam Demokrasi

12 Nasution, Op.cit., hlm. 16.

Athena), Jakarta: Pustaka Utama Grafitti.,

hlm. 8. 16


tahun 900-800 BC mayoritas bangsa negara. Suku bangsa Doria meru-

Hellen menolak bentuk kerajaan, pakan minoritas, sehingga selalu

dimana raja menyatukan berbagai merasa khawatir terhadap pembe-

entitas bangsa dalam satu aturan rontakan yang dilakukan oleh

karena raja yang memerintah helots. 15 Kecurigaan tersebut men-

mereka. 14 jadikan platform politik dan peme-

Sedangkan warga yang tinggal di rintahan bangsa Doria bersifat

suatu polis disebut dengan polites. oligharkis-militeristik.

Sparta

Seorang polites mempunyai hak Bidang pemerintahan

untuk berdebat dan hak untuk dipimpin oleh dua orang raja yang

memberikan suara, sebuah keputus- kurang memiliki wewenang dalam

an yang mempengaruhi jalannya bidang pemerintahan. Akan tetapi

pemerintahan polis dan warga raja mengepalai angkatan perang

lainnya. Munculnya polis sebagai dan berperan sebagai pendeta

sebuah entitas politik terjadi pada tertinggi dalam ritual keagamaan.

tahun 800 hingga 600 SM. Diantara Dalam keadaan darurat, misalnya

banyak polis yang muncul, Sparta perang, raja memiliki kekuasaan

dan Athena merupakan dua buah yang mutlak. Meskipun memiliki

polis yang mewakili karakteristik raja, akan tetapi Sparta bukan

polis-polis lainnya. Sparta dan sebuah kerajaan, karena keter-

Athena juga tumbuh menjadi dua batasan kekuasaan raja dalam

buah kekuatan politik yang bidang pemerintahan. 16

sistem

mendominasi sejarah Yunani. Badan terpenting dalam

D. Sparta dan Athena

pemerintahan Sparta adalah badan

pekerja atau semacam kabinet yang

1. Sparta (Lacedaemon) disebut dengan Ephor. Ephor terdiri

Sparta, yang terletak di Seme- dari lima orang yang dipilih oleh

nanjung Peloponesos, merupakan sebuah majelis untuk masa jabatan

sebuah polis yang menjadi prototype satu tahun. Dalam bidang peradilan

bagi dominasi bangsa Doria di ephor mempunyai kekuasaan yang

bagian selatan Yunani. Seperti telah sangat mutlak, bahkan raja sekalipun

disebutkan di atas, bahwa bangsa dapat dituntutnya. Ephor juga

Doria merupakan sebuah bangsa mempunyai kekuasaan dalam me-

pendatang yang menaklukkan bang- nangani urusan-urusan luar negeri,

sa-bangsa di Yunani Selatan. Bangsa- memilih duta besar, dan berkuasa

bangsa taklukkan tersebut kemudian sepenuh-nya terhadap budak.

diperlakukan sebagai budak, yang Di dalam sistem pemerin-tahan

biasa disebut helots, dan tidak Sparta, kekuasaan legislatif dipegang

mempunyai hak-hak sebagai warga oleh sebuah majelis yang disebut

of the

Apellla. Di samping memilih lima

14 Sacks, David. 2005. Encyclopedy

15 Easton, Stewart C., Op.cit., hlm. 195.

Ancient Greek World. New York: Facts On

File Inc. hlm. 173. 16 Ibid., hlm. 199. 17


orang ephor, Apella juga mempunyai sebagai warga negara penuh dan

kekuasaan mengawasi jalannya terhormat adalah mereka yang

undang-undang. Dalam sidang- hidup di barak-barak militer yang

sidang tahunan Apella, keputusan disebut dengan homoioi. Pada tahun

tidak diambil melalui debat atau 480 SM jumlahnya mencapai 9000

voting, tetapi melalui suara yang orang sedangkan padatahun 371 SM

paling keras. 17 Sedangkan senat, jumlahnya mengalami penurunan

atau dalam pengertian modern dan hanya tinggal 1500 orang.

dewan per-wakilan rakyat, disebut Spartiates yang tidak berada di

Gerusia. Secara umum Gerusia dalam barak militer dianggap

merupakan sebuah dewan penasehat inferior, yang disebut dengan

raja yang anggotanya terdiri 28 hypomeion. 19

orang bangsawan. Di samping Bangsa Doria merupakan Spar-

sebagai penasehat, Gerusia juga tiates yang hidup di perkotaan.

mempunyai kekuasaan yang luas Sedangkan warga yang hidup di

dalam bidang peradilan dan desa-desa di sekeliling mereka

mempersiapkan rancangan undang- disebut periokoi atau perioeci yang

undang untuk diputuskan di dalam artinya tetangga. 20 Perioeci biasanya

siding-sidang tahunan Apella. terdiri dari para petani bebas

Bersama-sama dengan Ephor, maupun para pekerja. Pada

Gerusia menjalankan tugas-tugas umumnya mereka tidak diper-

eksekutif dalam pemerintahan kenankan untuk menikah dengan

Sparta. 18

politik Sparta ini

warga Spartiates, dan tidak

Institusi mempunyai hak-hak politik.

mengalami penyempurnaan pada Sedangkan warga negara kelas tiga

tahun 600 SM, khususnya oleh yang tidak memiliki kebebasan

Lycurgus yang memperkenalkan adalah budak negara yang disebut

undang-undang baru. Undang- Hellots. Di samping budak negara,

undang yang diperkenalkan oleh ada juga budak yang bekerja secara

Lycurgus memberikan cirri khas pribadi di dalam keluarga Spartiates

bagi sistem sosial Sparta yang yang disebut dengan Douloi. Mereka

berbeda dengan polis lainnya. ini merupakan pekerja bayaran yang

Sparta membagi masyarakat dipekerjakan untuk membantu

dalam tiga kelas sosial. Warga pekerjaan rumah tangga.

Sparta

negara kelas satu disebut dengan Dalam bidang ekonomi

Spartiates, yang memiliki hak-hak merupakan sebuah polis yang ber-

politik. Seorang Spartiates berhak sifat agraris. Pertanian merupakan

untuk dipilih sebagai tentara, sebuah tulang punggung perekonomiannya

profesi yang amat dibanggakan oleh dengan daerah Laconia dan

Sparta. Spartiates yang dianggap 19 Lihat “Greece Ancient History”, tersedia

dalam www.ancientgreece.com.

17 Ibid.

Didownload pada tanggal 20 Juni 2007.

18 Ibid. 20 Easton, Stewart C., Loc.cit. 18


Messenia sebagai lumbung gandum ephor atau menjadi anggota apella,

di Yunani Selatan. Entah kebetulan meskipun pada kenyataannya

atau tidak, tetapi memang secara jabatan-jabatan tersebut biasanya

geografis seme-nanjung Peloponesos jatuh ke tangan aristokrat kaya dan

merupakan daerah yang subur berpengaruh.

sehingga cocok untuk lahan per-

2. Athena

tanian dan peternakan. Karakteristik

ini mem-berikan sifat khusus kepada Athena terletak di Semenanjung

Sparta sebagai sebuah polis yang Attica, sebuah wilayah yang secara

bersifat ologarkhis-militeristik. Sifat- geografis kurang subur. Kenam-

nya yang keras dan disiplin inilah pakan alam Semenanjung Attica

yang membuat Spartiates tumbuh ditandai dengan pegunungan yang

menjadi militer yang tangguh, tinggi dan pantai-pantainya yang

terutama sebagai pasukan yang curam sehingga kurang cocok untuk

bertempur di darat.

militer

Sparta

budidaya pertanian. Disamping itu

Ketangguhan karena memiliki wilayah pantai yang

dilatarbelakangi oleh pendidikan panjang, maka perekonomian

militernya yang terkenal keras dan Athena lebih dititikberatkan dalam

disiplin. Pada umur 7-17 tahun bidang perdagangan. Oleh karena

lelaki Spartiates harus meninggalkan itu, Athena di samping pusat politik,

orang tuanya dan masuk ke asrama juga berkembang menjadi kota

untuk didik menjadi seorang dagang yang penting. Untuk

prajurit. 21 Pendidikan yang ditanam- mendukung kemajuan dagangnya,

kan adalah atletik, latihan fisik dan maka Athena juga mengembangkan

dindoktrinasi untuk mencintai angkatan laut. Dengan angkatan

negara. lautnya yang hebat, maka per-

Pada usia 17-20 tahun mereka dagangan di Laut Aegea dan Laut

dibentuk menjadi seorang crypteia, Ionia menjadi terjamin keamanan-

yaitu seorang polisi rahasia yang nya, sehingga perdagangan di kedua

ditempatkan diantara para helots. laut tersebut berkembang pesat.

Pada usia 20 tahun lelaki Spartiates Athena didominasi oleh bangsa

diizinkan untuk menikah, meskipun Ionia yang datang dari Balkan

belum boleh berkumpul dengan menyusuri sepanjang pantai Mace-

istrinya dan tetap tinggal di barak donia. Sementara itu bangsa Achaia,

militer. Baru pada usia 30 tahun yang terusir dari Mycenae menjadi

seorang Spartiates diakui sebagai bangsa terbesar kedua di Athena.

warga negara penuh yang memiliki Bangsa Achaia maupun Ionia

hak-hak politik. 22 Dalam teorinya merupakan pelaut -pelaut yang hebat

setiap warga negara dapat menjabat sehingga tidak mengherankan

21 apabila Athena berkembang menjadi

Lihat Sacks, Op.Cit. hlm. 325 polis

yang berjiwa maritim.

22 Lihat “Greece Ancient History”, tersedia

dalam www.ancientgreece.com. Kedatangan kedua bangsa tersebut

Didownload pada tanggal 20 Juni 2007.

19

http://www.ancientgreece.com/


ke Attica juga dilandasi dengan pertahanan dan keamanan. Satu

semangat untuk mendapat kebe- badan lagi yang disebut majelis

basan, karena mereka ditindas oleh Ekklesia yang beranggotakan laki-

penguasa di daerah asalnya. Oleh laki bebas yang berhak memberikan

karena itu, kebebasan merupakan masukan, saran dan pendapat

parameter pokok dalam mendirikan mengenai kebijakan umum.

city state mereka. Kebebasan jugalah Sistem politik yang berjalan di

yang mendorong mereka untuk Athena mengalami evolusi dari

menciptakan sistem pemerintahan sistem pemerintahan yang

yang kemudian disebut demokrasi. oligarkhis-tiranis menuju sistem

Dalam bidang pemerintahan demokrasi. Langkah awal pencipta

Athena dipimpin oleh Archon yang sistem politik demokrasi adalah

terdiri dari tiga orang yang masing- Solon (592 SM). Upaya Solon untuk

masing memiliki wewenang dalam menghapuskan hutang-hutang rak-

bidang tertentu. Seorang Archon yat, dan penghapusan hak-hak

yang bertugas dalam bidang privilege kaum aristokrat meru-

peradilan sipil disebut eponymos, pakan tindakan nyata dalam rangka

sedangkan militer dipimpin oleh mewujudkan persamaan hak-hak

seorang Archon yang disebut polites.

polemarch. Seorang archon lagi Pada masa Solon dibentuk badan

bertindak sebagai kepala baru yang disebut Boule yang terdiri

pemerintahan yang disebut dengan dari 400 orang yang mewakili

basileus. 23

itu

badan

yang

seluruh kelas dalam masyarakat.

Sementara Badan ini bertugas mengangkat dan

mengurusi masalah legislatif dan mengawasi archon.Akhirnya Solon

yudikatif disebut dengan Areopagus. memperkenalkan Heliaea yang ber-

Kebijakan mengenai masalah luar anggotakan seluruh warga negara

negeri dan keuangan negara juga dengan jumlah 6000 orang. Pemi-

berada dibawah wewenang Aero- lihan anggota heliaea dilakukan

pagus. Badan ini anggotanya terdiri dengan cara undian dengan harapan

dari para bekas archon yang selama setiap warga negara pernah menjadi

menjabat tidak melakukan kesa- anggota heliaea. Tugas utama

lahan-kesalahan yang membahaya- Heliaea adalah mengawasi pelak-

kan negara.

bidang kemiliteran

sanaan hukum positif yang berlaku

Dalam di dalam polis. 24

masa Solon telah

terdapat sebuah dewan yang disebut Jadi pada

dengan strategoi yang beranggo- diciptakan pembagian kekuasaan

takan 10 orang jenderal. Dewan seperti trias politika yang di-

militer ini diciptakan oleh perkenalkan oleh Monstesqieu.

Cleisthenes pada tahun 500 SM yang Archon memegang kekuasaan

bertanggungjawab dalam bidang eksekutif, Boule berkuasa dalam

23 Easton, Stewart C., Op.cit., hlm. 202. 24 Ibid., hlm. 204. 20


bidang legislatif, sedangkan Heliaea Athena berkat dominasi dan

memiliki wewenang dalam bidang hegemoninya dalam Delian League

yudikatif.

awal Solon ternyata

sehingga keuangan di dalam liga

Langkah dialokasikan untuk membangun

tidak disempurnakan oleh peng- kembali Athena, kebijakan yang

gantinya, yaitu Peisistratus (546 SM) mengundang perselisihan dan kon-

yang cenderung bertindak sebagai troversi. 26

tiran. Cleisthenes yang memerintah

E. Zaman Kolonisasi.

pada tahun 508 SM mempercepat

proses pengalihan kekuasaan dari Pada tahun 800-600 SM bangsa

tangan sekelompok orang ke tangan Yunani mengadakan koloni-sasi ke

banyak orang, sehingga ia dicatat luar wilayah mereka. Latar belakang

sebagai Bapak Demokrasi. Pada kolonisasi bangsa Yunani antara lain

masa Pericles Athena mencapai pertumbuhan penduduk yang sangat

puncak kejayaannya dengan sistem cepat pada tahun 800 SM. Kepadatan

demokrasinya yang telah mengalami penduduk di polis-polis di Yunani

beberapa penyempurnaan. menyebabkan meluasnya kemiskin-

Pericles menjabarkan demokrasi an dan masalah-masalah sosial

sebagai sebuah sistem dimana lainnya.

kekuasaan berada di tangan banyak Wilayah Yunani yang kecil pada

orang. 25 Demokrasi juga memberi- perkem-bangannya tidak mampu

kan kedudukan yang sama di depan menam-pung ruang hidup pendu-

hukum bagi semua polites yang duknya yang tumbuh pesat. Di

berimplikasi pada kehidupan yang samping itu wilayah Yunani juga

makmur bagi seluruh polites. tidak mampu menyediakan lahan

Puncak kejayaan Athena dicapai yang cukup untuk budidaya tanaman

pasca kemenangan bangsa Yunani pangan. Stefen Ehrenberg menulis:

atas bangsa Persia dalam Persian The limited space of the single political

War (490-479). Zaman keemasan ini unit was again the main cause of Greek

colonization and was responsible for the

ditandai dengan pembangunan wide extent of the area of Greek

kembali monumen-monumen ke- settlements and the great number of their

agamaan di Acropolis serta pemba- cities.The reason for the foundation of

most colonies was the insufficiency of the

ngunan benteng Pyreus yang homeland for housing and feeding a

terkenal kuat dan megah. growing population.Even where it was

Pembangunan kembali Acropolis trade and warlike energy that led states to

colonize, it was, in the last instance, the

diawasi oleh perupa terkenal, lack of aterritory that could be exploited

Pheidias, serta melibatkan

ribuan economically that drove men to the sea

and created marketsabroad.The age of

seniman dan pekerja. Proyek colonization meant the spread of the

tersebut dapat dilakukan oleh Greeks of the Aegean over the whole of

25 Lihat pidato Pericles dalam Thucydides,

(1957), The History of the Peloponnesian

War, London: JM Dent & Sons Ltd., hlm.

26 Sacks. David., Op.cit., hlm. 4.

93. 21


berhasil mereka taklukkan dengan

mendirikan kota Tarentum dan

Croton. Kedua kota tersebut ke-

mudian berkembang menjadi pusat

peradaban Hellenik dengan sebutan

“Magna Graecia”. Akhirnya bangsa

pelaut ini memperluas wilayah ke

pantai selatan Perancis dan Spanyol. Sementara itu bangsa Doria yang

terkonsentrasi di Sparta memper-

luas wilayah sampai ke seluruh

Semenanjung Peloponesos. Mereka

berhasil menaklukkan Laconia dan

Messenia yang kemudian dipersatu-

kan dengan Sparta dalam Lacedae-

mon. Mereka juga menundukkan

Argos, sebuah daerah yang berada di

tepi pantai di sebelah utara Sparta.

Dengan menguasai seluruh wilayah

Peloponnesos, maka Sparta ber-

kembang menjadi polis yang

wilayahnya sangat luas dengan

keadaan tanah yang subur. Pada

perkembangannya Sparta berkem-

bang menjadi polis yang bersifat

agraris dan bertumpu kepada

kehidupan pertanian. Bangsa Yunani yang tinggal di

daerah koloni ternyata tetap men-

jaga hubungan dengan negeri induk

mereka. Sistem politik, bahasa, dan

peradaban yang ada di negeri induk

mereka tiru dan mereka imple-

mentasikan dalam kehidupan ber-

bangsa dan bernegara. Sehingga

tidak mengherankan apabila daerah

koloni menjadi tempat penyebaran

kebudayaan Hellenik. Daerah per-

sebarannya budaya Hellenik sangat

luas mulai dari Spanyol sampai ke

Asia Kecil. Kolonisasi juga memun-

culkan kota-kota dagang yang baru 22

27 Ehrenberg, Victor. (1960). The Greek State.

Oxford: The Alden Press. Hlm. 6 28 Nasution, Op.cit., hlm. 24. 29 Easton, Stewart C., Op.cit., hlm. 192.

the Mediterranean and the Black Sea as

well.27 Masalah politik seperti perten -

tangan antar polis juga menjadi latar

belakang kolonisasi Yunani. Kelom-

pok yang kalah dalam pertentangan

tersebut kemudian melarikan diri ke

tempat lain dalam rangka menye-

lamatkan diri. Faktor lain yang

melatarbelakangi kolonisasi adalah

jiwa petualang di dalam bangsa

Yunani. Jiwa petualang mereka

dilatarbelakangi oleh kehidupan

politik dan ekonomi yang keras

sebagaimana kerasnya alam Yunani

yang dipenuhi dengan pegunungan

yang tinggi dan pantai yang curam. Bangsa Ionia dan Aeolia yang

merupakan bangsa pelaut mem-

perluas koloni mereka ke wilayah

pantai Macedonia, pulau-pulau di

Laut Aegea. Di Laut Aegea mereka

mendirikan perserikatan dua belas

kota yang dikenal dengan nama

“Perserikatan Aeolia”. Di wilayah

pantai Asia Kecil mereka juga

mendirikan dua belas kota juga yang

disebut dengan “Dodecapolis”. 28

Mereka mendirikan sebuah kota di

tepi Laut Marmora yang menghadap

ke Laut Hitam yaitu Byzantium. Byzantium didirikan oleh polis

Megara pada tahun 660 SM. 29

Kolonisasi bangsa Ionia dan Aeolia

dilanjutkan ke Siprus, Crete dan

Sicilia. Di Pulau Sicilia mereka

mendirikan kota Gella dan Syracusa.

Sementara itu Semenanjung Apenina


sehingga mendorong kemajuan per- Classical (500-336) merupakan

dagangan di Laut Tengah. Akhirnya puncak peradaban Yunani dimana

kolonisasi berdampak pada mening- secara politis demokrasi mengalami

katnya kemakmuran masyarakat penyempurnaan pada zaman

Yunani.

dalam

bidang

Pericles. Ketiga Hellenistic (336-146

Kemakmuran SM) dimana kebudayaan Yunani

ekonomi, terjaminnya stabilitas berakulturasi dengan budaya Timur:

politik dan keamanan mendorong India-Persia. 30

Yunani mempunyai

tumbuhnya budaya yang eksotik Peradaban

dengan tingkat pemikiran dan tiga karakteristik yaitu: kekotaan,

abstraksi yang tinggi. Tidak dapat bourgeois, dan duniawi. 31 Kekotaan

dipungkiri bahwa budaya Yunani berarti bahwa polis-polis di Yunani

merupakan icon bagi peradaban merupakan sebuah negara-kota

Barat dan menjadi fondasi bagi (city-state) yang merdeka dan tidak

perkembangan berikutnya. menjadi bagian dari sebuah impe-

D. Perkembangan Budaya Yunani rium besar. Hal ini menyebab-kan

Kebudayaan merupakan sebuah polis-polis Yunani memiliki kebeba-

keseluruhan yang amat kompleks, san untuk menentukan sistem

yang didalamnya terkandung penge- pemerintahan, sosial, budaya,

tahuan, kepercayaan, kesenian, kesenian, agama, dan berhak

moral, hukum, adat istiadat, dan mengatur dirinya sendiri. Bourgeois

kemampuan -kemampuan lain yang berarti bahwa pendukung kebu-

didapat seseorang sebagai anggota dayaan Yunani merupakan sekelom-

masyarakat. Representasi kebudaya- pok bangsa yang bebas dan tidak

an suatu masyarakat dapat dilihat dilindungi oleh raja.

dari sistem kepercayaan, pola

an

Mereka menyandarkan kehidup-

perilaku, bahasa, peralatan hidup, perekonomiannya pada bidang

sistem sosial, seni, dan lain-lain. perdagangan. Perdagangan yang

Kebudayaan Yunani merupakan membawa bangsa Yunani dalam

salah satu unsur terpenting dari kemakmuran membuat penduduk-

budaya Eropa (Barat), disamping nya mempunyai waktu yang lebih

unsur-unsur lainnya seperti Nasrani, banyak untuk memikirkan dan

Islam, Romawi dan lain-lain.

Yunani

mengekspresikan jiwa seni mereka.

Secara umum budaya Sedangkan duniawi berarti kebuda-

dapat diklasifikasikan dalam tiga yaannya memiliki sifat rasional yang

periode yaitu: Archaic (750- 500 SM) mengandalkan perhitungan matema-

yang ditandai dengan pembangunan tis.

patung-patung batu yang monu-

30

mental. Periode ini juga ditandai

dengan pengenalan sistem politik

tanggal 20

www.ancientgreece.com/ diakses

mereka yang dikenal dengan city- Juni 2007.

31 Romein, J.M. (1956). Aera Eropa: Peradaban

state atau polis. Periode kedua, Eropa Sebagai Penyimpangan dari Pola

Umum.Bandung: N.V. Ganaco., hlm. 26. 23


Kebudayaan Yunani (Athena) dengan perhitungan yang matang di

mencapai puncak keemasannya pada dalam karyanya. Salah satu karya

zaman Pericles (450-429 SM). Pada Myron adalah patung Discobulus,

saat ini Pericles membangun yaitu sebuah patung yang

kembali kota Athena yang pada menggambarkan atlit dalam keadaan

masa Perang Yunani-Persia, dibakar telanjang yang tengah berkon-

dan dihancurkan oleh pasukan sentrasi sebelum melemparkan

Persia di bawah pimpinan Xerxes. cakram. 34 Seni patung Yunani secara

Acropolis merupakan salah satu umum menampilkan tiga perfor-

target pembangunan kembali kota mance yaitu, pemuda yang berdiri

Athena dimana di kompleks tersebut dalam keadaan telanjang (kouros),

terdapat kuil-kuil suci bagi bangsa gadis yang berdiri dengan perhiasan

Yunani.

dibangun kembali

(kore), dan wanita yang sedang

Parthenon duduk. 35

antara 447-432 SM., merupakan Dalam bidang seni pertunjukan,

salah satu prestasi besar yang bangsa Yunani dikenal sebagai

berhasil dicapai oleh Pericles dalam bangsa pertama dalam sejarah Eropa

proyek rekonstruksi Acropolis. yang memperkenalkan seni drama.

Parthenon yang didesain sebagai Seni drama bangsa Yunani berawal

tempat pertunjukan merupakan dari festival keagamaan yang berupa

salah satu prototype arsitektur nyanyian dan tarian yang dipentas-

Yunani yang meng-gunakan gaya kan untuk menghormati Dionysos

Doria yang mene-kankan unsur (dewa anggur).

harmoni. Sementara itu Erechteum Tema-tema yang berkembang

yang dibangun pada tahun 421-405 umumnya bercorak tragedi dan

SM. bergaya Ionia. 32

bangsa

komedi yang dipentaskan di teater

Dalam seni patung, terbuka di Acropolis. Dramawan

Yunani dikenal dengan gayanya Yunani yang terkenal antara lain:

yang naturalistik dengan objek Aeschylus yang menulis drama tiga

manusia. Pada masa Classical dikenal babak tentang kehidupan raja

seorang perupa termasyur, yaitu Agamemmon yang diwarnai dengan

Phidias (490-432 SM.), yang pembunuhan dengan judul Oresteia.

membuat patung raksasa Zeus di Dramawan lainnya adalah Sopochles

Olympia serta patung dewi Athena yang menulis drama tragedi dengan

(Aphrodite of Knidos) di Acropolis judul Antigone yang menceritakan

yang disebut sebagai patung ter- kisah raja Thebe bernama Creon

besar di dunia. 33 Perupa Yunani yang menerima hukuman ganda

lainnya adalah Myron, yang menon- akibat kesombongannya. 36

jolkan anatomi tubuh manusia

34 Ibid., hlm. 77.

32

Lihat

juga

35 www.ancientgreece .com/,Op.cit.,diakses

http://www.ancientgreece.com/s/Art/

36

tanggal 20 Juni 2007.

33 Ibid. Sumobroto, Op.cit., hlm. 73. 24


Sedangkan penulis drama Hippocrates, yang menyingkirkan

komedi yang terkenal antara lain: gagasan lama bahwa dengan doa

Aristophanes dengan karyanya segala penyakit akan dapat

Lysistra, serta

37

Euripides dengan disembuhkan. Hippocrates mena-

karyanya Frogs. warkan konsep baru dalam

Selain drama, puisi menjadi salah pengobatan yang menggunakan obat

satu karya sastra terpenting di pencuci perut. Sementara itu untuk

Yunani. Dalam bidang ini Homerus menyembuhkan tulang yang dan

merupakan salah seorang tokoh otot yang keseleo, Hippocrates

yang amat terkenal dengan berbagai menyarankan agar berkonsultasi

karyanya antara lain: Odysseus dan dengan pelatih atletik. 40 Meskipun

Illiad. Di samping Homerus, masih dianggap sebagai sebuah cara

ada beberapa tokoh terkenal lainnya penyembuhan yang primitif, tetapi

seperti Sappho, puitikus wanita dari Hippocrates telah berusaha mem-

Lesbos yang mengelola sekolah berikan solusi alternatif bagi upaya

wanita, serta Pindar (518-438 SM) penyembuhan penyakit.

yang menulis sajak “occasional”,

E. Filsafat Yunani

yaitu sajak yang ditulis untuk

moment-moment tertentu. 38 Kata filsafat berasal dari kata

Dalam bidang ilmu pengetahuan, Yunani yaitu philo (cinta) dan sophia

bangsa Yunani merupakan pioneer (kebijaksanaan). Filsafat Yunani per-

yang membuka jalan bagi pengem- tama kali muncul pada abad ke-6 SM.

bangan ilmu pengetahuan sehingga sebagai usaha untuk mengetahui

membawa kemajuan bagi dunia. rahasia alam secara logis. Kata

Dalam bidang matematika, kita philosophos (filsuf) pertama kali

mengenal Phytagoras, pemuda dipergunakan oleh Phytagoras dan

kelahiran Samos yang kemudian menjadi sebuah kata yang populer

mendirikan sebuah akademi di pada masa Socrates dan Plato. 41

Croton (Italia). 39

sebagai ahli

Sumber filsafat Yunani adalah upa-

Phytagoras dikenal cara -upacara keagamaan yang

matematika yang menemukan kadang-kadang memerlukan korban.

hukum geometri (dikenal dengan Jadi filsafat Yunani berusaha

dalil Phytagoras) yang menjelaskan mengetahui rahasia-rahasia dari

bahwa dalam segitiga siku-siku upacara keagamaan dan korban yang

jumlah kuadrat dari sisi terpanjang dilakukan.

filsafat Yunani

sama atau sebanding dengan jumlah Pada pokoknya

kuadrat dari sisi-sisi lainnya. berusaha mengetahui rahasia dari

Sementara itu dalam bidang gejala-gejala alam semesta dan

kedokteran kita mengenal nama kejadian-kejadian yang berlangsung

40 Ibid., hlm. 78.

37 Ibid.,hlm. 74.

41 Bertens, K. (1999) . Sejarah Filsafat Yunani:

38 Ibid., hlm. 75. Dari Thales ke Aristoteles.Yogyakarta:

39 Ibid.,hlm. 77. Kanisius., hlm. 18. 25


didalamnya. Filsuf-filsuf pada masa dengan ajaran berupa falsafah

Yunani jumlahnya sangat banyak, kebaikan, etika, susila dan meng-

namun dalam uraian ini akan gunakan logika sebagai ilmu untuk

dikemukakan beberapa orang filsuf membahasnya. Metode Socrates

yang berpengaruh terhadap per- disebut juga dengan dialektika yang

kembangan filsafat Barat yaitu: berasal dari kata dialegestai yang

Socrates, Plato dan Aristoteles. berarti bercakap-cakap. Metode

Tanpa mengesampingkan filsuf pengajaran Socrates ini merupakan

lainnya, tiga orang filsuf tersebut sebuah tonggak awal dari teknik

telah memberikan kontribusi yang penyelidikan ilmiah yang pertama

amat signifikan terhadap perkem- yang dikenal dengan metode induksi.

bangan ilmu pengetahuan dan Menurut Socrates tujuan ter-

mempengaruhi jalannya sejarah tinggi kehidupan umat manusia

dunia di kemudian hari. membuat jiwanya sebaik mungkin

Filsuf Yunani yang pertama -tama agar memperoleh kebahagiaan.

adalah Thales, Anaximandros, serta Karena jiwa (psykhe) merupakan

Anaximenes, yang biasanya disebut intisari dari perubahan kepribadian

sebagai filsuf-filsuf pra -Socratik. manusia maka Socrates meng-

Hasil pemikiran dari filsuf pertama ingatkan kepada warga Athena agar

ini dapat dikatakan sebagai filsafat mengutamakan jiwanya dan bukan

alam dimana pemikiran mereka kesehatan. Kebahagiaan (eudaimo-

dapat diringkas sebagai berikut: nia) dapat dicapai dengan kebaikan

pertama: alam semesta merupakan (arête) yang akan menja-dikan

keseluruhan yang bersatu sehingga manusia berbuat secara propor-

harus dijelaskan dengan satu 43

sional .

bidang politik, Socrates

prinsip, kedua: alam semesta Dalam

dikuasai oleh satu hukum, dan menetapkan prinsip dasar peme-

ketiga: alam semesta merupakan rintahan berdasarkan perintah dan

suatu kosmos yang diartikan sebagai kepatuhan. Sebagaimana tercantum

dunia yang teratur. 42

fenomenal

dalam Memorabilia, Socrates menya-

Filsuf yang paling takan bahwa urusan penguasalah

dalam sejarah perkembangan filsafat untuk memberikan perintah dan

adalah Socrates (469-399 SM.). urusan yang diperintahlah untuk

Socrates tidak meninggalkan catatan patuh. Yang dibutuhkan oleh

tentang ajaran-ajarannya. Untuk penguasa bukan persetujuan akan

mengetahuinya kita melacak dari tetapi kepatuhan. 44

para murid-muridnya antara lain: Filsuf berikutnya yang berpenga-

Plato (Apologia), Xenophon (Memo- ruh terhadap perkembangan filsafat

rabilia), Aristoteles dan Aristo- 43

phanes

(Nephelai).

Socrates

44 Ibid.

termasuk filsuf yang beraliran Sofis Stone, IF. (1991). Peradilan Socrates:

Skandal Terbesar dalam Demokrasi

42 Ibid.,hlm. 41.

Athena (ab. Rahmah Asa Harun).Jakarta:

Pustaka Utama Grafitti., hlm. 14. 26


adalah adalah Plato (428-348 SM). Ia rintahan negara dipercayakan

merupakan salah seorang murid

2)

kepada mereka;

adalah

Socrates yang telah mengenal Golongan kedua

gurunya tersebut semenjak anak- pembantu atau prajurit yang

anak. Plato mendirikan sekolah di ditugaskan menjamin keama-

Sicilia yang diberi nama Akademia. nan negara dan mengawasi

Nama ini dipilih karena halaman- ketaatan warga negara;

nya dekat dengan kuil yang 3) Golongan ketiga adalah petani

didekikasikan untuk pahlawan yang dan tukang-tukang yang me-

bernama Akademos. Ajaran Plato nanggung kehidupan ekonomis

yang menarik adalah teorinya seluruh polis.

seorang filsuf

tentang ideai (dunia ide), dua dunia, Plato merupakan

dan ajaran tentang Jiwa. 45 Ajaran yang banyak meninggalkan catatan

Plato yang terkenal adalah penda- tentang ajaran-ajarannya. Menurut

patnya tentang negara yang daftar yang dibuat oleh Thrasylos

tercantum dalam bukunya Politea karya-karya Plato berjumlah 36

(diterjemahkan ke dalam bahasa buah yang terbagi dalam 9

Inggris menjadi The Republic).

pada

tetralogies (group). Karya tersebut

Menurut Plato manusia antara lain: Apologia, Kriton,

kodratnya merupakan makhluk Eutyphron, Lakhes, Lysis, Hippias

sosial yang hidup di dalam polis atau Minor, Politea, Phaidros, Parme-

negara. Alasan manusia hidup di nides, Sophistes, Politikos, Philebos,

dalam polis bersifat ekonomis yaitu dan lain-lain. 47

yang

akan

manusia membutuhkan orang lain Filsuf terakhir

untuk memenuhi kebutuhan hidup- dikemukakan disini adalah Aris-

nya. Karena manusia tidak mampu toteles. Ia lahir pada tahun 384 SM di

memenuhi seluruh kebu-tuhannya, sebuah kota Yunani yang bernama

maka Plato mengusulkan adanya Stageira. Aristoteles muda meng-

spesialisasi di dalam pekerjaan. Plato habiskan waktunya di Pella, ibukota

juga berpendirian bahwa polis Macedonia bersama ayahnya yang

membutuhkan “penjaga” atau phyla- bekerja sebagai dokter raja Amyntas

kes yaitu segolongan orang yang II.

Arsitoteles muda kemudian

berperang secara profesional. 46

Menurut Plato negara yang ideal belajar di Akademia Plato di kota

terdiri dari tiga golongan penduduk Athena sampai tahun 348 SM.

yaitu:

pertama penjaga

Setelah mengajar di Assos bersama

1) Golongan Xenokrates dan dilanjutkan di

yang sebenarnya yaitu filsuf. Mytilene (sebuah kota di Pulau

Karena mempunyai pengertian Lesbos), pada tahun 342 SM ia

tentang yang baik, maka peme- diundang oleh Filipus II untuk men-

didik anaknya, Alexander. Berkat

45 Bertens, K., Op.cit. hlm. 115-152.

46 Ibid., hlm. 142. 47 Ibid., hlm. 122. 27


didikan Aristoteles inilah Alexander tahan ini sesuai dengan masa,

tumbuh menjadi seorang negarawan tempat dan keadaan sekitarnya. 49

yang di kemudian hari menjadi

F. Simpulan

tokoh yang berpengaruh terhadap

dalam sejarah umat manusia. Yunani dengan kondisi alamnya

Tugas mendidik Alexander ber- yang kering dan gersang mampu

akhir pada tahun 340 SM tepat mencapai zaman kejayaannya. Itu

ketika Alexander diangkat sebagai disebabkan oleh jiwa mereka yang

raja Macedonia. Kemudian Aris- sesuai dengan karakteristik jiwa

toteles mendirikan sekolah yang modern yaitu: disiplin, cermat, rasi-

dinamakam Lykeon (Lyceum). Di onal dan memiliki coriousity yang

sekolah ini Aristoteles membangun tinggi.

seperti tentunya dianggap

perpustakaan yang pertama di Jiwa

dunia. Namun pada tahun 323 SM, ganjil karena melampaui zamannya

saat Alexander meninggal, Aris- dimana pada umumnya masyarakat

toteles dituduh asebeia (durhaka) masih hidup di dalam zaman yang

kepada Athena sehingga melarikan penuh dengan irasionalitas. Meski-

diri ke Khalkis. Pada tahun beri- pun bangsa Yunani mempunyai

kutnya Aristoteles sakit dan mithologi yang terkesan irasional

meninggal di Khalkis pada usia 63 juga, pada perkembangannya mitho-

tahun. 48 logi Yunani berkembang menjadi

Dalam masalah kenegaraan Aris- filsafat modern yang menjadi fondasi

toteles berpendapat bahwa negara bagi filsafat Barat dewasa ini.

dan

adalah suatu badan kolektif dari Rasionalitas, kecermatan,

warga negara. Fungsi negara adalah perhitungan matematis sebagai da-

menyusun organisasi masyarakat sar perkembangan peradaban mo-

dengan tujuan mencari kebahagiaan dern juga telah muncul di Yunani

sebesar-besarnya untuk warga nega- dengan karya -karya budayanya. Da-

ranya.

mendalami hal ini

lam bidang seni rupa, hasil karya

Untuk para seniman mencerminkan adanya

Aristoteles menyelidiki 85 buah perhitungan matematis yang detail.

negara yang ada di Yunani yang Jiwa dan semangat pantang

kemudian menyimpulkan adanya menyerah mereka telah terbukti

tiga bentuk negara yaitu: monarkhi mampu mengubah keadaan alam

(bentuk pemerintahan yang di- yang gersang menjadi tempat yang

ciptakan dengan paksaan), aris- indah, mempersona, dan menakjub-

tokrasi (bentuk pemerintahan kan.

berdasarkan keturunan), dan

timokrasi (bentuk pemerintahan

berdasarkan kekuasaan). Menurut

Aristoteles semua bentuk pemerin-

48 Ibid., hlm. 155-156.

49 Lihat Nasution, Op.cit., hlm. 59. 28


Daftar Pustaka Buku Bertens, K. (1999). Sejarah Filsafat

Yunani: Dari Thales ke Aristoteles.Yogyakarta: Kanisius.

Easton, Stewart C., (1955), The

Heritage of the Past: From the

Earliest Times to the Close of the

Middle Ages, New York: Holt,

Rinehart and Winston., hlm. 180. Ehrenberg, Victor. (1960). The

Greek State.Oxford: The Alden Press.

Hardjapamekas, RS., (2007), Seke-

lumit Mitologi Yunani: Dewa- Dewi dan Para Pahlawan Yunani, Bandung: CV Mandar Maju.

Herodotus, 1960. Historie , terj.

George Rawlinson. Oxford:

Oxford University Press. Nasution, DJ. Q., (tt.), Sedjarah Eropa

Djilid I,Bandung: Kilat Madju, Romein, J.M. (1956). Aera Eropa:

Peradaban Eropa Sebagai Penyimpangan dari Pola Umum. Bandung: N.V. Ganaco.,

Sacks, David. 2005. Encyclopedy of

the Ancient Greek World. New York: Facts On File Inc.

Stone, IF. (1991). Peradilan Socrates:

Skandal Terbesar dalam

Demokrasi Athena (ab. Rahmah

Asa Harun).Jakarta: Pustaka

Utama Grafitti. Sumobroto, Sugihardjo & Budiawan,

(1989), Sejarah Peradaban Barat

Klasik: Dari Prasejarah Hingga

Runtuhnya Romawi.,Yogyakarta:

Liberty., hlm.53. Thucydides, (1957), The History of

the Peloponnesian War, London: JM Dent & Sons Ltd

Internet

http://www.ancientgreece.com/s/A

rt/ www.ancientgreece.com/, Op.

cit.,

diakses tanggal 20 Juni 2007.

Richard Hooker, “Bureaucrats &

Barbarians: The Mycenaean”,

tersedia dalam

www.wsu.edu:8000/~dee/Mino

a/Mycenae/htm. Didownload

tanggal 20 Juni 2007. Myrna Ratna, “Kutukan Tujuh

Turunan di Mycenae”, tersedia

dalam www.kompas.com

didownload pada tanggal 20 Juni

2007. “Sejarah Yunani”, tersedia dalam

www.id.wikipedia.org/wiki/yun

ani.Didownload pada tanggal 20

Juni 2007.

29

http://www.kompas.com/

yunani sebagai icon peradaban barat oleh: sudrajat 1

Documents