Pon-Pes Darul Ilmi Wadda’wah &

Majlis Ahad Sore

Menerima dan Menyalurkan Hewan Qurban AndaVia Transfer : No. Rekening 0662646596 Bank BCA a.n Muhammad

Contact Person: 085890089389/081808193771(Omat)

SEPUTAR DZULHIJJAH &

FIQIH QURBAN

Pon-Pes Darul Ilmi Wadda’wah & Sukamakmur – Bogor Majlis Ahad Sore Jatimulya – Bekasi Timur

\

Ust. Assayyid Muhammad bin Alwi Al-Haddad

Pon-Pes Darul Ilmi Wadda’wah &

Majlis Ahad Sore

Menerima dan Menyalurkan Hewan Qurban Anda

Via Transfer : No. Rekening 0662646596 Bank BCA a.n Muhammad Contact Person: 085890089389/081808193771(Omat)

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وبه نستعين على امور

الدنيا و الدين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى:آله وصحبه أجمعين أما بعد

Risalah singkat ini adalah sebuah susunan yang berhubungan dengan masalah Seputar Dzul hijjah dan dan Fiqih Qurban. Dengan berkat rahmat dan taufiq dari Allah semata risalah ini dapat tersusun. Adapun kandungannya maka tidak lain kecuali hanya kutipan dari berbagai kitab para ulama fiqih untuk mempermudah umat Islam dalam memahami seputar qurban dan hal yang berhubungan dengan itu

semua. Semoga susunan yang sederhana ini diterima oleh Allah dan bermanfaat bagi umat islam, Amiin.

BULAN DZULHIJJAH & KEMULIAAN DI DALAMNYA

Bulan Dzulhijjah adalah bulan ke 12 dalam urutan kalender Hijriyah atau biasa disebut bulan haji, dan dia adalah salah satu bulan al haram yang memiliki keutamaan dan kelebihan dibanding bulan lainnya. Allah berfirman:

“Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram”

Para Ulama menyatakan bahwa setiap waktu yang mulia dan diutamakan oleh Allah maka didalamnya terdapat 3 hal: banyaknya ampunan dosa, dilipatgandakan amal saleh dan banyaknya doa-doa yang diijabah. Bulan-bulan al haram disunnahkan diisi dengan puasa disela-sela harinya dan dengan berbagai amal saleh secara umum. Atau bila tidak dapat memperbanyak amal saleh maka sekurang-kurangnya adalah berusaha sekuat tenaga agartidak melakukan maksiat kepada Allah karena sebagian ulama menjelaskan bahwa amal paling afdhol adalah meninggalkan maksiat. Amal saleh tidak selalu berdampak positif bagi setiap orangkarena bisa saja menjadi riya dan lain sebagainya namun meninggalkan maksiat pasti positif dan dialah asas ibadah kepada Allah.

Diantara amalan Al Habib Zein bin Ibrahim bin Sumaith disepanjang bulan-bulan Al Haram adalah membaca istighfar yang disusun oleh Al Imam Al Haddad sebanyak 7 kali setiap harinya usai sholat ashar. Berikut teks istighfarnya:

ذي ال الHHه اال هHHو الحي استغفر الله العظيم الHHد ظHHالم ال يملHHك HHة عب HHه توب HHوب الي وم وا ت القي

HHاة وال HHا وال حي ا وال نفعHHا وال موت ر HHه ض HHلنفس (7x)نشورا

Sepuluh hari pertamanya memiliki keutamaan lebih karena -menurut sebagian ulama tafsir- 10 hari tersebut adalah makna yang dimaksud dalam surat al fajr dimana Allah bersumpah dengan 10 hari tersebut . Allah berfirman:

“Dan (demi) malam yang sepuluh”

Sesuatu yang Allah gunakan untuk sumpah menunjukkan kebesaran sesuatu tersebut.Diantara amalan Al Habib Zein bin Ibrahim bin Sumaith disepanjang 10 hari awal dzul hijjah adalah

ال اهHHلا ا* لروهالدي والHHي اللددHHال اله اال الله ع ددHHا اللHHه عل اهHHلا ار* لوه الش وامي األددالله ع

افعضHH اددHHر* ال الHHه اال اللHHه عوHHحب الاجوHHما مطر * الHHH قطHHر الددHHر* ال اله اال الله عوجأال

ر* ال الHHه اال اللHHهج الشHHاقرو ادداله اال الله علHHم الرددHHر* ال اله اال اللHHه عبوالو رع الشددع ر* الHمالث ورHه الزددHه اال الله عر* ال الجحHالو ه اال اللHHهHHر* ال الشHHب الاسHHفن ادده اال الله عالحمHHH لدده اال الله عر* ال الفغى تتا حنبون ذددع ن* الوكايHHم واناك مدده اال الله عن* ال الويعال ه اال اللHHهHHن* ال الوكرشايمى عالعه اال الله تال لHHيي الله اال اللHHه فHHن* ال الوعمجـHHا يمHم ريخ حبي الصHHHHه اال اللHHHHه فHHHH* ال السعسHHHHاعذإ ياح فHHHي الرددHHHه اال اللHHHه عHHHس* ال الفناتذإ

اذا هنمو ينه اال الله مر* ال الوخالصي وارربال ددHHر* ال الHHه اال اللHHه عوى الصHH فخفن يموى يلا

ىلا اذا هنمو ينه اال الله من* ال اليعمج اهقلخمرات( او أكثر. ن. )ي الدموي

Di bulan dzul hijjah terdapat Malam ‘arafah dan harinya yaitu pada tanggal 9. Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa Nabi ditanya oleh sebagian sahabat tentang puasa di hari ‘arafah maka beliau menjawab

يكفر السنة الماضية والباقية“Menghapus dosa setahun yang lalu dan setahun mendatang” HR MuslimDiriwayatkan juga dari al Imam Ali atau Al Imam Asysyafi’I bahwa dalam setahun ada 4 malam yng mulia dan layak diperhatikan dan dihidupkan dengan ibadah. Yaitu malam iedul fitri, malam iedul adlha, malam pertengahan bulan sya’ban dan malam ‘arafah.Ulama menjelaskan bahwa Menghidupkan malam-malam yang mulia ada 3 tingkatan: menghidupkannya dengan macam-macam ibadah semalam suntuk, menghidupkan sebagian besarnya dan sekurang-kurangnya dengan sholat isya dan subuh berjamaah.

Iedul adha. Adalah iedul adlha lebih utama daripada iedul fithri karena perintahnya disebutkan langsung di Al Quran yaitu

“Maka dirikanlah shalat )Iedul Adlha( karena Tuhanmu; dan

berkorbanlah”. Surat al-Kautsar ayat: 2

Maka sepantasnya setiap muslim mempelajari dan mengetahui sunnah-sunah yang dianjurkan saat hari ied dan melakukannya semaksimal mungkin.

Disunnahkan bertakbir muthlaq dan muqoyyad. Muthlaq berarti lepas dan muqoyyad berarti terikat

Takbir Muthlaq adalah takbir yang dilakukan di malam iedul fithri dan iedul adlha dimulai dari setelah terbenamnya matahari di malam ied sampai imam memasuki sholat ied. Maka disunnah kan diwaktu tersebut untuk bertakbir dimanapun (kecuali ditempat yang tidak layak seperti kamar mandi)

Takbir Muqoyyad adalah takbir yang dilakukan hanya setiap usai sholat 5 waktu dan hanya ada pada momentum iedul adlha. Dimulai sejak usai sholat subuh hari ‘arafah (9 dzulhijjah) dan berakhir usai sholat ashar di hari tasyriq terakhir (13 dzul hijjah)

KEUTAMAAN 10 PERTAMA BULAN DZUL HIJJAH

10 hari pertama bulan dzul hijjah adalah hari-hari yang dianggap sudah dikenal dan masyhur yang Allah seru kita untuk berdzikir kepadaNya disela-sela 10 hari tersebut. Menurut sebagian ahli tafsir ini adalah makna firman Allah:

مهقزا رى مل عاتمولع مامي أي ف اللهموااسركذيوامعنأ الةميهـ بنم

“dan agar mereka menyebut nama Allah pada beberapa hari yang telah ditentukan atas rezeqi yang Dia berikan kepada mereka berupa hewan ternak”

10 hari pertama dzul hijjah dinyatakan hari-hari termulia didunia ini, Rasulullah bersabda:

فعن جابر رضي الله عنHHه عن النHHبي صHHلى اللHHه عليه وسلم قال: )فضل ايام العشر يعني عشHHر ذي لحجHHة-قيHHل: وال مثلهن في سHHبيل اللHHه اال

)رواه الHHبزار وابن رجHHل عفHHر وجهHHه بHHالترابحبان(

“Paling utamanya hari-hari didunia adalah keutamaan 10 hari pertama dzul hijjah”

Didalamnya terdapat dari arafah yaitu hari yang penuh ampunan dan kebaikan dari Allah dimana inti dari ritual haji adalah wuquf di padang arafah dan bagi yang tidak berhaji sangat disunnahkan untuk berpuasa

Didalamnya juga terdapat hari iedul adlha yang menurut sebagian ulama dinyatakan bahwa dia adalah hari terbaik tahunan (dalam satu tahun)

Rasulullah bersabda:

قال صلى الله عليه وسHHلم )اعظم األيHHام عنHHد الله يوم النحHHر, ثم يHHوم القHHر( )رواه ابHHو داود

والنسائي( “Hari teragung disisi allah adalah hari penyembelihan (hewan qurban)”

Didalamnya terhimpun induk-induk ibadah yaitu terdapat sholat, puasa, sedekah dan haji

Al-Imam Ibnu Hajar dalam kitab Fathul Bari menyatakan:

)والذي يظهHHر ان السHHبب فى امتيHHاز عشHHر ذي الحجHHة لمكHHان اجتمHHاع امهHHات العبHHادة فيه, وهي الصالة والصيام والصHHدقة والحج,

وال يتأتي ذلك في غيره(.“Nampak jelas kepada kita bahwa yang menjadikan begitu istimewanya 10 terakhir bulan dzulhijjah adalah terhimpunnya induk-induk ibadah di sepanjang 10 hari tersebut yaitu sholat, puasa, sedekah, dan haji dimana hal itu tidaklah bisa terjadi diselain waktu tersebut”

BEBERAPA AMALAN YANG DIANJURKAN 10 HARI TERSEBUT

Amal saleh apapun di 10 hari pertama dzulhijjah akan termasuk menjadi amalan yang paling Allah cintai

قHHال: قHHال رسHHول اللHHه صHHلى اللHHه عليHHه وسHHلم: )مامن أيام العمل الصHHالح فيهHHا احب الى اللHHه من هذه األيام-يعني أيام العشHHر-قHHالوا: يارسHHول اللHHه, والالجهHHاد في سHHبيل اللHHه؟ قHHال: وال الجهHHاد فى سبيل الله, االرجل خرج بفسHHه ومالHHه ثم لم يرجHHع

من ذلك بشيئ( )رواه البخاري(

وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: )كنت عنHHد رسHHول اللHHه صHHلى اللHHه عليHHه وسHHلم قHHال: فذكرت له األعمال فقال: مامن أيHHام العمHHل فيهن افضل من هذه العشر- قالوا: يارسول الله, الجهHHاد فى سHHبيل اللHHه؟ فHHأكبره. فقHHال: وال الجهHHا اال ان يخرج رجل بنفسه وماله فى سبيل اللHHه, ثم تكHHون

مهجة نفسه فيه( )رواه احمد(“Sehingga para ulama dan salaf soleh dari kalangan habaib dan lainnya sangat memperhatikan ibadah didalamnya melebihi hari-hari biasa pada umumnya.

Sebagian ulama mengatakan “konon para salaf pendahulu kita sangat memperhatikan dang mengagungkan 3 hari-hari yang 10. yaitu 10 pertama muharram, 10 terakhir Romadhon dan 10 pertama dzul hijjah

Berpuasa di sepanjang 10 hari dzulhijjah sangat dianjurkan bila sekiranya tidak menjadikan kewajiban yang lain menjadi terlantar

Banyak membaca tahlil, takbir dan tahmid

عن النبي صلى اللHHه عليHHه وسHHلم قHHال: )مHHامن ايام اعظم عند اللHHه وال احب اليHHه العمHHل فيهن من هذه االيام العشر, فأكثروا فيهن من التهليل

والتكبير والتحميد( )رواه احمد( وقال البخاري كان ابن عمر وابHHو هريHHرة رضHHي الله عنهما يHخرجان الى السوق في ايام العشHHر

يكبران ويكبرالناس بتكبيرها. وقال: وكان عمر يكبر في قبتHHه بمHHني فيسHHمعه اهل الHمسجد فيكHHبرون, ويكHHبر اهHHل االسHHواق

حتى ترتج منى تكبيرا. وكان ابن عمHHر يكHHبر بHHHمنى تلHHك األيHHام وخلHHف الصHHHHHلوات وعلى فراشHHHHه, وفى فسHHHHطاطه

ومHجلسه وومHمشاه تلك االيام جميعا.Begitu juga segala amal saleh apapun secara umum seperti sedekah, sholat sunnah dll.Bila dating tanggal 9 dzulhijjah yaitu hari arafah, para ulama dan habaib mengajarkan agar kita perbanyak istighfar dan menjahui maksiat sama sekali serta merenungi menghadirkan besarnya hari arafah dihati kita disertai kesungguhan memohon kepada Allah agar kiranya berkenan menganugerahi segala kebaikan dan ampunan yang Dia curah limpahkan kepada para tamu-tamuNya yang wuquf di padang arafah dan memperbanyak jatah bagianya

Sungguh disaat detik-detik itulah banyak manusia yang habis dosanya tidak tersisa dan ditetapkan menjadi ahli surganya.

Sehingga dalam riwayat disebutkan

رواى مالك في الموطأ عن ابراهيم بن ابي عبدة عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسHHول اللHHه صلى الله عليه وسلم قال: مارئي الشيطان يوما هوفيه اصغر وال ادحر وال احقر وال اغيظ منه في يوم عرفة وماذاك اال لما رأى من تHHنزل الرحمHHة

وتجاوز الله عن الذنوب العظام“Syaitan (iblis) sepanjang tahun tidak pernah terlihat sedongkol, sehina dan sejengkel daripada hari arafah. Itu tidak lain karena sebab dia melihat betapa dasyatnya Rahmat dan kasih sayang Allah bagi manusia dank arena Allah hilangkan dosa-dosa manusia begitu saja.

QURBAN

MAKNA DAN LANDASAN QURBAN

Makna qurban dan udlhiyah: - Qurban dari asal kata qaruba yang berarti dekat. Yakni mengorbankan

sesuatu untuk mendekatkan diri kepada Allah.- Udlhiyah dari asal kata Dlohwah yang berarti awal siang yaitu awal waktu

penyembelihan hewan qurban

Landasan hukum qurban adalah firman Allah:

“Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu; dan berkorbanlah”

Patokan dalam qurban adalah 3 : 1. Menyembelih hewan yang 3 (unta, sapi dan kambing)2. Di hari iedul adha dan hari-hari tasyriq3. Dalam rangka taqarrub mendekatkan diri kepada Allah. Bila dalam pelaksanaan qurban tidak terdapat 3 hal tersebut maka bukan dinamakan qurban.

Sahabat Anas bin Malik meriwayatkan

ضحى النبي صلى الله عليه و سلم بكبشين( )أملحين أقHHHرنين ذبحهمHHHا بيHHHده الكHHHريم

الحديثbahwa Rasulullah berqurban dengan 2 ekor kambing besar yang bertanduk serta berwarna terang dan beliau sendiri langsung yang menyembelihnya dengan kedua tangan beliau yang mulia seraya berdoa “Ya Allah terimalah ini dari Muhammad dan keluarga Muhammad dan dari umat Muhammad”

(HR Muslim)

KEUTAMAAN QURBAN

Qurban adalah salah satu syiar agama Allah, siapa yang mengagungkan dan meresponnya maka hal itu menunjukkan dan menandakan bahwa ketaqwaan di dalam hatinya. Allah berfirman:

“Demikianlah (perintah Allah). dan Barangsiapa mengagungkan syi'ar-syi'ar Allah, Maka Sesungguhnya itu timbul dari Ketakwaan hati”.

Rasulullah bersabda:

) ما عمHHل ابن آدم يHHوم النحHHر من عمHHل أحب الىالله من إراقة الدم (

“tidak ada satu amalan di hari iedul adha yang lebih allah suka dari pada menumpahkan darah (berkurban)”

Dalam riwayat lainnya disebutkan

) عظموا ضحاياكم فإنها على الصراط مطاياكم (“carilah hewan qurban kalian yang besar karena ia akan menjadi tunggangan kalian di atas jembatan shiroth”

Perlu diingat juga bahwa ibadah qurban adalah sarana kita mendapatkan restu dan ridho Allah bila disertai dengan ketulusan dan keikhlasan bukan tujuan pamor dan lainnya. Allah berfirman:

Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridhaan) Allah, tetapi Ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya.

Perlu disadari juga bahwasanya keridhoan dan restu Allah adalah puncak keutamaan dan kenikmatan yang tiada taranya dibandingkan dengan apapun. Allah berfirman

“Dan keridhaan Allah adalah lebih besar; itu adalah keberuntungan yang besar”Maka hendaknya keridhoan Allah menjadi puncak harapan dan tujuan utama dari qurban kita dan setiap ibadah kita tentunya.

HUKUM

Adapun hukum berqurban tergantung kondisi. Berikut rinciannya: Wajib: bagi Rasulullah Sunnah muakkadah: bagi kita umatnya yang memiliki kemampuan. Sehingga

makruh hukumnya bila tidak berqurban padahal dia mampu. Al Imam Asysyafi’I berkata : saya tidak memperkenankan orang yang mampu untuk tidak melakukannya

Sunnah muakkadah kifayah: bila dalam satu keluarga terdapat beberapa anggota keluarga yang memiliki kemampuan

Wajib: bila dinadzarkan atau ditentukan untuk qurban

Catatan : Yang dianjurkan dan diseru untuk berqurban adalah: - muslim - baligh- merdeka- memiliki kemampuan dan kelebihan harta untuk menafkahi dirinya dan orang-

orang yang ditanggungnya selama hari iedul adha dan hari-hari tasyriq.

Maka selain mereka tidak diminta untuk melakukannya yaitu non muslim, hamba sahaya atau muslim merdeka yang tidak memiliki kemampuan seperti ketentuan diatas.

MEMBELI HEWAN QURBAN

Saat memilih hewan untuk dibeli lalu di qurban kan maka hendaknya dilakukan dengan mudah dan tanpa merepotkan salah satu pihak, baik dari penjual demikian juga dari si pembeli agar mendapatkan keberkahan doa Rasulullah dimana beliau pernah mendoakan penjual dan pembeli yang simple dan tidak bertele-tele seraya berucap:

رحم الله عبدا سمحا إذا باع وسمحا إذا اشترى“semoga Allah merahmati hambaNya yang mudah saat menjual dan mudah saat membeli”

HEWAN

Mengenai hewan qurban ada beberapa hal yang akan kita bahas, yaitu:- Jenisnya- Umurnya- Sifat dan kondisinya (syarat hewan yang sah untuk dijadikan qurban) - Ketentuan perhewannya untuk berapa orang.

Serta beberapa tambahan lainnya seputar hewan qurban. Jenis:

hanya 3 jenis hewan yang sah untuk berqurban, yaitu: unta, sapi dan kambing

Umur:- Unta: 5 tahun jalan memasuki umur ke 6- Sapi dan kambing kacang: 2 tahun jalan memasuki tahun ke 3- Domba: 1 tahun jalan memasuki tahun ke 2 atau sudah kupak tetapi harus

diatas 6 bulan

Catatan : umur-umur tersebut adalah indikasi baligh pada hewan dan untuk mengetahui hal tersebut maka cukup dengan info dari si penjual bila lahirnya hewan itu ditempatnya. Namun bila tidak demikian maka cukup dengan menanyakan orang yang memahami hal itu.

Kondisi:Syarat hewan yang sah dijadikan qurban adalah sebagai berikut:- Tidak gila- Tidak cacat mata walaupun sebelah apalagi buta- Tidak pincang. Pemotong juga hendaknya berhati-hati saat menyembelih

agar tidak sembarangan sehingga bisa membuatnya cacat pincang sebelum disembelih karena ada pendapat yang menyatakan tidak sah bila terjadi demikian

- Tidak sakit- Tidak terlalu kurus hingga mengurangi otaknya- Tidak putus kupingnya atau lahir cacat tanpa kuping. Adapun bila kupingnya

hanya dilobangi atau ditandai sekedarnya sekiranya tidak Nampak cacat maka tidak masalah

- Tidak putus atau terpotong semua atau sebagian ekornya. Berbeda halnya bila sejak lahir memang tidak memiliki ekor maka tidak masalah.

Catatan : - Hewan yang dikebiri, tidak bertanduk sejak lahir atau patah namun tidak

mempengaruhi dagingnya maka sah untuk berqurban. - Hewan yang hamil menurut imam ibnu hajar tidak sah namun menurut ulama

lainnya sah bila tidak mempengaruhi atau mengurangi dagingnya. - Alhasil patokan dalam hewan qurban adalah menjaga kualitas daging karena

daging lah yang umumnya dimakan.

Jumlah pelaku qurban per 1 hewan: - Unta dan sapi: untuk 7 orang (dengan cara patungan)- Kambing: untuk 1 orang (maka tidak bisa patungan)

Catatan:

Bila qurban unta dan sapi melebihi ketentuan tersebut atau kambing dengan berpatungan lebih dari 1 orang maka tidak disebut qurban dan tidak sah. Akan tetapi dianggap sedekah daging saja namun bukan qurban. Perbandingan yang paling afdhol:

- Bila dilihat dari bayaknya daging maka unta lebih utama kemudian sapi lalu kambing

- Bila dilihat dari kualitas (enaknya) daging maka domba lebih utama dari kambing kacang dan kerbau lebihafdhol dari sapi

- Bila dilihat dari banyaknya darah maka 7 ekor kambing lebih utama dari unta dan sapi

- Bila dilihat dari warna hewan maka yang berwarna terang lebih utama dari yang berwarna gelap

- Yang bertanduk lebih utama dari yang tidak bertanduk- Hewan Jantan yang berwarna gelap lebih utama dari betina yang berwarna

terang- Hewan betina yang masih perawan berwarna terang lebih utama dari hewan

jantan yang sudah banyak bersetubuh (karena kualitas dagingpun beda) tapi bila betina sudah melahirkan maka jantan lebih utama secara muthlak.

- yang gemuk walaupun berwarna gelap dan tidak bertanduk lebih utama dari yang kurus berwarna terang walaupun bertanduk, karena tanduk tidak akan dimakan

- Yang memiliki 3 keunggulan lebih utama dari 2 keunggulan dan seterusnya- Wal hasil: mencari hewan yang baik dan banyak daging lebih diutamakan

demi mengagungkan syiar agama Allah yang disertai ketulusan hati dan mangharap keridhoan Allah agar kiranya diterima. Allah berfirman: (surat al hajj 32)

PELAKU QURBAN

Ada beberapa hal yang layak diperhatikan seputar pelaku ibadah qurban yaitu sebagai berikut:

Orang yang melakukan qurban adalah sebagaimana sudah disebutkan adalah: muslim yang baligh dan merdeka dan memiliki kemampuan dan kelebihan harta untuk menafkahi dirinya dan orang-orang yang ditanggungnya selama hari iedul adha dan hari-hari tasyriq. Maka tidak sah dan tidak disebut qurban bila yang melakukanya seorang kafir. Namun bila ada non muslim yang ikut memberi hewan qurban di hari-hari tersebut maka sebaiknya diteliti penghasilan dan tujuannya. Disunnahkan bagi pelaku qurban untuk tidak menghilangkan bagian apapun

dari tubuhnya seperti memotong kuku atau rambut dan lainnya Disunnahkan untuk menyembelih sendiri sebagaimana hal itu dilakukan

oleh Rasulullah. Bila tidak biasa atau tidak memiliki kemampuan menyembelih sendiri maka

boleh mewakilkan dan menyerahkan kepada orang lain atau panitia, bila demikian maka disunnahkan untuk turut menyaksikan saat penyembelihan hewannya berlangsung. Sebagaimana sabda Nabi kepada putri tercinta beliau sayidah Fathimah:

Pelaku qurban yang sunnah harus berniat saat penyembelihan berlangsung. Adapun qurban yang wajib yaitu qurban yang dinadzarkan maka tidak wajib lagi untuk berniat.

Diperbolehkan bagi pelaku qurban mewakilkan penyembelihan dan niat sekaligus kepada orang lain atau berniat saat menyaksikan penyembelihan berlangsung. Bahkan bila dia mewakilkamn kepada orang lain maka tidak perlu niat lagi bahkan walaupun yang diwakilkan tidak menyadari bahwa itu adalah qurban maka tetap sah

Niat berqurban boleh baca seperti berikut:

األضحية عني / عن ,,,,,,اللهم هذه “ya Allah ini adalah hewan qurban atas diriku / atas nama,,,,”

نويت ان أضحي عني / عن ،،،،“ aku niat berqurban atas diriku / atas nama,,,,”

Disunnahkan baginya untuk berdoa agar qurbannya diterima seraya berucap:

منيمنك واليك فتقبلاللهم هذه

“ya Allah hewan ini anugerah dariMu untukku dan aku mendekatkan diri kepadaMu dengannya maka terimalah dariku”

PENYEMBELIHAN

Untuk masalah penyembelihan ada 2 hal yang akan kita bahas, yaitu: syarat penyembelihan yang sah dan sunnah-sunnah saat penyembelihan.

Syarat penyembelihan:Adapun syarat sahnya penyembelihan hewan dalam Islam sekurang-kurangnya ada 3 (menurut madzhab Al Imam Asysyafi’i) bila kurang salah satu syaratnya maka hewan tersebut dihukumi bangkai dan najis serta haram dimakan. 3 syarat tersebut adalah : - Penyembelihnya seorang muslim- Dengan benda tajam (namun tidak boleh dengan tulang dan gigi)- putusnya saluran makan dan pernafasan

Sunnah-sunnahnya:- Memberi minum terlebih dahulu untuk hewan yang akan disembelih- Dibaringkan dengan perlahan dan tidak kasar- Mengasah pisau agar lebih tajam sehingga lebih mudah, cepat dan tidak

menyakiti hewan karena disebabkan ketumpulannya- Tidak menyembelih hewan lain dihadapan hewan tersebut- Penyembelih dan hewan Menghadap ke kiblat- Membaca basmalah- Bershalawat atas Nabi Muhammad- Membaca takbir minimal sekali dan sempurnanya 3 x lalu tahmid- Membaca doa agar diterima- Selain unta, saat dibaringkan semua kakinya diikat kecuali kaki kanannya

agar leluasa bergerak saat akhir hayatnya- Menyembelihnya disiang hari

- Bagi wanita sunnah mewakilkan penyembelihan kepada orang lain dan turut menyaksikannya. Demikian juga bagi yang bila tidak mampu atau tidak biasa sebagaimana yang sudah dibahas diatas.

Catatan:Hewan yang disembelih tanpa membaca basmalah tetap sah hanya saja makruh memakan dagingnya namun tidak najis. Al Imam Asysyafi’I mentakwil ayat al an’am ayat 21 bahwa larangan tersebut bukan larangan haram. Lain halnya bila disebut nama patung atau lainnya maka jelas najis dan tidak sah.

WAKTUDalam hal ini ada 2 masalah waktu yang akan kita bahas, yaitu:- waktu penyembelihan - waktu memakan daging qurban.

Waktu penyembelihan:

adapun waktu penyembelihan maka dimulai dari turun sholat ied serta selesainya 2 khuthbah dan berakhir dengan terbenamnya matahari di akhir hari tasyriq yaitu tanggal 13 dzulhijjah. Makruh hukumnya menyembelih di malam hari kecuali bila ada mashlahat yang dituju.

Waktu memakan daging qurban:Adapun untuk memakannya maka tidak ada batasan waktu tertentu dan boleh kapan saja walaupun setelah lewat hari-hari tasyriq.

PENGELOLAAN DAGING DAN BAGIAN LAIN HEWAN QURBAN

Qurban berbeda dengan zakat. Maka tidak harus disalurkan kepada mustahiq zakat hanya saja Wajib pada Qurban sunnah (yang tidak dinadzarkan ) dagingnya harus ada yang tersalurkan kepada faqir miskin walaupun hanya 1 orang. Namun demikian orang kayapun boleh menerimanya. Allah berfirman:

فكلوا منها واطعموا البائس الفقير“Maka makanlah sebagian darinya dan (sebagian lagi) berikanlah untuk dimakan orang-orang yang sengsara dan fakir”. Surat al hajj ayat 28

Haram memberikan bagian hewan qurban untuk non muslim. Bahkan walaupun sudah disalurkan kepada seorang muslim lalu si muslim hendak memberinya kepada non muslim tetap tidak diperkenankan. Hal itu karena qurban adalah JAMUAN KHUSUS DARI ALLAH HANYA BAGI UMAT ISLAM.

Tidak boleh memakan qurban yang wajib bagi pelaku qurban, maka harus dibagikan semuanya. Adapun qurban yang sunnah maka si pelaku boleh bahkan sunnah mengambil dan memakannya untuk mengambil berkahnya.

Bagi pelaku qurban sunnah boleh mengambil dan memakannya sampai sepertiga bagian hewan. Namun afdholnya hanya mengambil untuk 3 atau beberapa suap saja dan yang afdholnya adalah mengambil hatinya lalu sisanya dibagikan semua.

Hasil hewan qurban harus dibagikan semuanya dan tidak boleh menjual bagian apapun dari hewan qurban baik qurban yang wajib ataupun yang sunnah. Rasulullah bersabda:

من باع جلد أضحيته فال أضحية له“Barang siapa menjual kulit hewan qurbannya maka tiada qurban baginya” HR Attirmidzi. Dalam hadits tersebut disebut hanya kulit namun berlaku bagi semua bagiannya karena yang biasanya dijual adalah kulitnya. Bila tetap dijual maka jualbelinya haram dan tidak sah secara agama.

Kulit hewan qurban tidak boleh dijadikan upah untuk tukang potong. Tapi bila menghadiahkan atau mensedekahkan kepada tukang potong dan bukan atas dasar upah maka boleh.

Daging qurban harus dibagikan dalam keadaan mentah dan tidak dimasak sehingga penerima boleh mengelola atau menjualnya

Daging qurban yang sudah jatuh ke tangan penerima maka boleh diapakan saja. Dimasak atau bahkan dijual sekalipun kecuali bila sipenerimanya orang kaya

maka hanya boleh dimakan atau disedekahkan atau dijadikan hidangan untuk menjamu tamu dan tidak boleh dijual.

Catatan : - Menjual atau membeli daging qurban haram bila belum dibagikan dan jatuh ke

tangan perorangan namun bila sudah milik si penerima maka tidak haram.- Bila memang harus memberi kepada non muslim maka boleh dari daging

sumbangan non muslim juga (bila ada) karena itu bukan qurban dan tidak sah qurban dari non muslim atau beli daging diluar secara terpisah dan bukan dari qurban

- Ukuran / standar kaya dan miskin dalam hal ini sama seperti dalam pembahasan zakat.

MASAIL

Untuk mayit :Al Imam Al Khathib dan Al Imam Ar Romli menyatakan Boleh menyertai dan menghadiahkan pahala berqurban untuk orang yang sudah wafat sebagaimana Nabi berqurban atas nama umatnya seperti yang disebutkan sebuah hadits di pembukaan juga sebagai qiyas atas bolehnya bersedekah untuk yang sudah wafat. Maka dia berkata saat niat qurban “,,,,atas diriku dan atas nama si fulan”

Mengirimkan qurban:Boleh mengirimkan hewan qurban atau uangnya untuk disembelih ditempat tertentu. Bila sudah disembelih disuatu daerah maka menurut Al Imam Ar Romli dan sebagian ulama lainnya hanya boleh dibagikan didaerah tersebut.

Menggabungkan qurban dengan aqiqah:Bila ada yang berqurban sekaligus aqiqah maka menurut Al Imam Ar Romli sah dan boleh namun menurut Al Imam Ibnu Hajar justru keduanya tidak sah sama sekali. Maka bagi yang memiliki kesempatan agar memisahkan keduanya dan bagi yang kesulitan memiliki uang atau faqir bisa mengambil pendapat Al Imam Ar Romli.

REFERENSI:

1. Hasyiah al bajuri asysyekh al bajuri

2. Busyro al karim asysyekh ba fadhl

3. I’anah aththolibin asysyekh bakri

4. Asysyamsul muniroh Al Habib Ali baharun

dan lainnya

Diantara amalan Al Habib Zein bin Ibrahim bin Sumaith disepanjang bulan-bulan Al Haram adalah membaca istighfar yang disusun oleh Al Imam Al Haddad sebanyak 7 kali setiap harinya usai sholat ashar. Berikut teks istighfarnya:

ذي ال الHHه اال هHHو الحي استغفر الله العظيم الHHد ظHHالم ال يملHHك HHة عب HHه توب HHوب الي وم وا ت القي HHاة وال HHا وال حي ا وال نفعHHا وال موت ر HHه ض HHلنفس

نشورا Diantara amalan Al Habib Zein bin Ibrahim bin Sumaith disepanjang 10 hari

awal dzul hijjah Setiap malam 5x atau lebih:

ال اهHHلا ا* لروهالدي والHHي اللددHHال اله اال الله ع ددHHا اللHHه عل اهHHلا ار* لوه الش وامي األددالله ع

افعضHH اددHHر* ال الHHه اال اللHHه عوHHحب الاجوHHما مطر * الHHH قطHHر الددHHر* ال اله اال الله عوجأال

ر* ال الHHه اال اللHHهج الشHHاقرو ادداله اال الله علHHم الرددHHر* ال اله اال اللHHه عبوالو رع الشددع ر* الHمالث ورHه الزددHه اال الله عر* ال الجحHالو ه اال اللHHهHHر* ال الشHHب الاسHHفن ادده اال الله عالحمHHH لدده اال الله عر* ال الفغى تتا حنبون ذددع ن* الوكايHHم واناك مدده اال الله عن* ال الويعال ه اال اللHHهHHن* ال الوكرشايمى عالعه اال الله تال

لHHيي الله اال اللHHه فHHن* ال الوعمجـHHا يمHم ريخ حبي الصHHHHه اال اللHHHHه فHHHH* ال السعسHHHHاعذإ ياح فHHHي الرددHHHه اال اللHHHه عHHHس* ال الفناتذإ اذا هنمو ينه اال الله مر* ال الوخالصي وارربال ددHHر* ال الHHه اال اللHHه عوى الصHH فخفن يموى يلا

ىلا اذا هنمو ينه اال الله من* ال اليعمج اهقلخن. ي الدموي

firman Allah:

“Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram”

firman Allah:

“Maka dirikanlah shalat )Iedul Adlha( karena Tuhanmu; dan berkorbanlah”. Surat al-Kautsar ayat: 2

firman Allah:

مهقزا رى مل عاتمولع مامي أي ف اللهموااسركذيوامعنأ الةميهـ بنم

“dan agar mereka menyebut nama Allah pada beberapa hari yang telah ditentukan atas rezeqi yang Dia berikan kepada mereka berupa hewan ternak”

Rasulullah bersabda:

فعن جابر رضي الله عنHHه عن النHHبي صHHلى اللHHه عليه وسلم قال: )فضل ايام العشر يعHHني عشHHر ذي لحجة-قيل: وال مثلهن في سبيل الله اال رجل

)رواه البزار وابن حبان( عفر وجهه بالتراب“Paling utamanya hari-hari didunia adalah keutamaan 10 hari pertama dzul hijjah”

Al-Imam Ibnu Hajar dalam kitab Fathul Bari menyatakan:

)والHHذي يظهHHر ان السHHبب فى امتيHHاز عشHHر ذي الحجة لمكHHان اجتمHHاع امهHHات العبHHادة فيHHه, وهي الصالة والصHHيام والصHHدقة والحج, وال يتHHأتي ذلHHك

في غيره(.“Nampak jelas kepada kita bahwa yang menjadikan begitu istimewanya 10 terakhir bulan dzulhijjah adalah terhimpunnya induk-induk ibadah di sepanjang 10 hari tersebut yaitu sholat, puasa, sedekah, dan haji dimana hal itu tidaklah bisa terjadi diselain waktu tersebut”

Sehingga dalam riwayat disebutkan

رواى مالك في الموطأ عن ابراهيم بن ابي عبدة عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسHHول اللHHه صلى الله عليه وسلم قال: مارئي الشيطان يوما هوفيه اصغر وال ادحر وال احقر وال اغيظ منه في يوم عرفة وماذاك اال لما رأى من تHHنزل الرحمHHة

وتجاوز الله عن الذنوب العظام

“Syaitan (iblis) sepanjang tahun tidak pernah terlihat sedongkol, sehina dan sejengkel daripada hari arafah. Itu tidak lain karena sebab dia melihat betapa dasyatnya Rahmat dan kasih sayang Allah bagi manusia dank arena Allah hilangkan dosa-dosa manusia begitu saja.

Sahabat Anas bin Malik meriwayatkan

ضحى النبي صلى الله عليه و سلم بكبشين( )أملحين أقHHHرنين ذبحهمHHHا بيHHHده الكHHHريم

الحديثbahwa Rasulullah berqurban dengan 2 ekor kambing besar yang bertanduk serta berwarna terang dan beliau sendiri langsung yang menyembelihnya dengan kedua tangan beliau yang mulia seraya berdoa “Ya Allah terimalah ini dari Muhammad dan keluarga Muhammad dan dari umat Muhammad” (HR Muslim)

Allah berfirman:

“Demikianlah (perintah Allah). dan Barangsiapa mengagungkan syi'ar-syi'ar Allah, Maka Sesungguhnya itu timbul dari Ketakwaan hati”.

Rasulullah bersabda:

) ما عمHHل ابن آدم يHHوم النحHHر من عمHHل أحب الىالله من إراقة الدم (

“tidak ada satu amalan di hari iedul adha yang lebih allah suka dari pada menumpahkan darah (berkurban)”

Dalam riwayat lainnya disebutkan

) عظموا ضحاياكم فإنها على الصراط مطاياكم (“carilah hewan qurban kalian yang besar karena ia akan menjadi tunggangan kalian di atas jembatan shiroth”

Allah berfirman:

Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridhaan) Allah, tetapi Ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya.

Perlu disadari juga bahwasanya keridhoan dan restu Allah adalah puncak keutamaan dan kenikmatan yang tiada taranya dibandingkan dengan apapun. Allah berfirman

“Dan keridhaan Allah adalah lebih besar; itu adalah keberuntungan yang besar”

رحم الله عبدا سمحا إذا باع وسمحا إذا اشترى“semoga Allah merahmati hambaNya yang mudah saat menjual dan mudah saat membeli”

Niat berqurban boleh baca seperti berikut:

األضحية عني / عن ,,,,,,اللهم هذه “ya Allah ini adalah hewan qurban atas diriku / atas nama,,,,”

نويت ان أضحي عني / عن ،،،،“ aku niat berqurban atas diriku / atas nama,,,,”

Disunnahkan baginya untuk berdoa agar qurbannya diterima seraya berucap:

منيمنك واليك فتقبلاللهم هذه “ya Allah hewan ini anugerah dariMu untukku dan aku mendekatkan diri

kepadaMu dengannya maka terimalah dariku”

Allah berfirman:

فكلوا منها واطعموا البائس الفقير“Maka makanlah sebagian darinya dan (sebagian lagi) berikanlah untuk dimakan orang-orang yang sengsara dan fakir”. Surat al hajj ayat 28

Rasulullah bersabda:

من باع جلد أضحيته فال أضحية له“Barang siapa menjual kulit hewan qurbannya maka tiada qurban baginya” HR Attirmidzi.