tema bulanan: tiada alasanollklang.org/wp-content/uploads/2019/03/newbec_b.pdf · p er ka uman dan...

Kekudusan itu cinta, dan cinta

itu kesucian.

D I B A P T I S D A N D I U T U S

Bacaan Injil Harian:Jer 1, 4-5. 17-19;

Ps 70, 1-2. 3-4. 5-6. 15 dan 17;

1 Kor 12, 31-13, Lk 4, 21, 21-30

Perkataanmingguan

EDARAN DALAMAN SAHAJA Published by: Peninsular Malaysia Pastoral Team [email protected]

Ke arah kekudusan di mana anda diseru oleh Tuhan akan

berkembang di dalam perkara

yang remeh temeh.

- Paulus Fransiskus

N E W W A Y O F B E I N G C H U R C H

3 FEBRUARI 2019

Masa Biasa Minggu Ke-4

BUL 05/2019

Ironiknya kebanyakkan kita di Malaysia jika dikesan asal usul kita, adalah dari status pendatang juga. Malah, segelintir di antara kita baru mencecah generasi kedua. Namun, segolongan boleh dikesan kembali ke Zaman Kesultanan Melaka pada abad ke-15. Yang menyedihkan, isu-isu keturunan telah digunakan oleh sesetengah golongan untuk menetapkan hak-hak, mengeksploitasikan isu-isu perkauman dan keagamaan untuk mengukuhkan hak mereka. Mungkin itulah sebab kegembiraan kita menjelang Malaysia Baru kerana kita berupaya membawa perbezaan. Jika kita boleh menghargai kegembiraan istilah Malaysia Baru, maka kita haruslah berkongsi semangat keadilan itu kepada mereka yang berbeza daripada kami - terutamanya 2.7 juta pendatang-pendatang di kalangan kita yang membasuh tandas kita, membina jalan-jalan kita, bekerja sebagai pelayan di kafe-kafe dan restoran-restoran yang kita bertembung setiap hari.

Yesus, setelah mendapat pengakuan di atas petikan dan tatal Yesaya-Nya di dalam Injil, disambut dengan penolakan serta-merta dari orang ramai. Orang ramai ini yang berasa mereka berhak ataupun mempunyai keistimewaan terhadap hak-hak tertentu, menjadi kurang selesa apabila mendengar tentang perkongsian hak-hak tersebut dengan orang lain, terutama sekali pendatang-pendatang asing atau orang-orang lain yang berbeza daripada mereka. Pada zaman Yesus, orang-orang itu adalah dari Sidonia atau Syria - adakah mereka pada hari ini datang dari Bangladesh atau Myanmar? Adakah kita terjatuh ke dalam perangkap “hak-hak” ini juga? Adakah kita mempertahankan ketuanan kita di hadapan jiran-jiran kita? Adakah kita golongan yang teristimewa manakala yang lain tidak? Bagaimana pula dengan cara kita melayan dan memanggil mereka, contohnya seseorang katolik yang telah bercerai, anak-anak yang tidak dibaptis, atau mereka yang diasingkan di bawah kategori LGBT - dan bagaimana pula bagi mereka yang kais pagi makan pagi, kais petang makan petang? Adakah kita berasa kurang selesa dengan kehadiran mereka di sisi? Siapakah kawan-kawan kita dan di manakah persahabatan sejati? Inilah soalan-soalan yang sukar dijawab, tetapi amat memerlukan jawapannya walaupun tidak kurang sukar diberi.

Santo Paulus mengingatkan kita dalam 1 Korintus 13 - kekudusan itu cinta, dan cinta itu kesucian, iaitu kisah cinta Yesus melingkumi semua orang, terutamanya orang asing dan golongan yang miskin; semua orang adalah penting dan dikasihi; dan tidak sesekali ditentukan oleh isi dompet mereka dan bahasa yang dituturkan. Kita tidak lagi mempunyai hak yang eksklusif di dalam keimanan, malah kita seharusnya berkongsi rahmat yang kita terima sebagai hadiah yang percuma, dengan semangat inklusif untuk memberikan cahaya kepada orang-orang lain. Cinta mestilah menjadi motivasi kita. Adakah kita benar-benar melihat Kristus dalam semua orang? ✟

ebelakangan ini, berita tentang penganiayaan pekerja-pekerja pendatang asing, sama ada

pembantu rumah atau pekerja oleh majikan mereka semakin berleluasa walaupun undang-undang yang lebih ketat telah digubal. Setakat ini, sejumlah 2.7 juta pendatang-pendatang asing telah berdaftar di Malaysia, dan segolongannya terdiri daripada pelarian UNHCR. Golongan tersebut melarikan diri daripada peperangan ataupun kemiskinan. Namun, kebanyakan di antara mereka mempunyai permit pekerjaan yang sah.

K

TEMA BULANAN:PANGGILAN KE DALAM KESUCIAN

Published by: Peninsular Malaysia Pastoral Team [email protected]

– Paulus Fransiskus

Peranan mubaligh yang dimainkan oleh murid-murid pada zaman awal tidak kelihatan berbeza dari apa yang diharapkan daripada kita. Kebanyakan umat Kristian pada zaman sekarang mungkin tidak bersetuju dengan pandangan ini. Mereka mungkin berkata itu adalah peranan untuk imam dan yang terurap sahaja, atau teguran supaya jangan menjadi seorang fanatik, yang anda telah menghabiskan terlalu banyak masa dalam kerja gereja atau, anda tidak boleh menangani cabaran dunia moden, anda bersembunyi di sebalik aktiviti-aktiviti gereja. Untuk menangani golongan ini, petikan Santo Paulus - 'Celakalah aku, jika aku tidak memberitakan Injil' (1 Korintus 9:16) memadai.

Di dalam Injil, Petrus diarah oleh Yesus untuk melempar jaringnya jauh ke laut. Dan dia adalah seorang

nelayan yang berpengalaman menerima arahan daripada seseorang yang tidak dikenali dalam bidang tersebut. Petikan ini patut kita mendalami dengan lebih terperinci. Seumpamanya bagi misi yang kita diseru untuk pikul, di mana kita percayai adalah panggilan kita, ia terwujudnya ketakutan atau risiko yang tidak diketahui seperti pedalaman perairan yang diarah kepada Peter untuk melemparkan jaringnya. Apa yang tidak diketahui oleh kita menakutkan kita, namun Petrus percaya kepada Yesus. Kita haruslah mencontohinya dalam melaksanakan tugasan yang diamanahkan kepada kita. Jadi, kita melakukan yang sama apabila tugasan diamanahkan kepada kita - kita perlu menyahut panggilan atau misi tersebut, walaupun terwujudnya ketidakpastian dan keraguan. Sejarah dan petikan di dalam Kitab Suci dipenuhi dengan kejutan dan drama bagi mereka yang bermisi, namun yang pastinya panduan dari Tuhan adalah satu kepastian. Sememangnya Dialah yang membimbing anda.

Kekurangan dalam diri kita dalam pelaksanaan misi boleh juga menjadi satu halangan. Contohnya Petrus (saya seorang yang berdosa) atau Santo Paulus (kenapa saya). Namun kesedaran akan kekurangan di dalam kita menguatkan pergantungan kita kepada kuasa Yesus - sebagaimana kita menyebut "Yesus, saya percaya kepada-Mu". Apabila kita menyedari pergantungan kita kepada Yesus, kita akan merendahkan diri bahawa kita hanyalah utusan, dan bukan mesej - sebagaimana Yesus berjalan bersama kita dalam misi kita - seperti yang dilakukan dengan murid-murid-Nya. Oleh itu apabila kita mendengar panggilan Tuhan, kita hanya perlu menjawab - saya di sini Tuhan. ✟

ita mengasihi, kerana Tuhan lebih dahulu

mengasihi kita (1 Yohanes 4:19) kerana dia menjalinkan hubungan kita dengan Yesus, dan ini adalah cinta yang sama kita terima tanpa syarat supaya kita memberikannya juga kepada orang lain. Mari kita kaitkan percintaan ini dengan penerimaan tubuh Kristus setiap hari melalui 'missa' - yang bermaksud misi, iaitu kita telah dihantar untuk menyebarkan mesej cinta Tuhan. Kita adalah umat yang bermisi.


kita hanyalah utusan, dan

bukan mesej.

BUL 06/2019

KePedalaman

Perairan

KePedalaman

PerairanK

10 FEBRUARI 2019



Bacaan Injil Harian:Adakah 6, 1-2, 3-8;

Ps 137, 1-2. 2-3. 4-5. 7-8; 1 Kor 15, 1-11;

Lk 5, 1-11.

Perkataanmingguan

EDARAN DALAMAN SAHAJA


Kita mesti berhenti mencari alasan untuk diri

sendiri.

BUL 07/2019

Cinta memakan kita hanya dalam

ukuran penyerahan

diri kita.- Sta. Terese dari Lisieux

Pada zaman ibu bapa atau datuk nenek kita, secara umumnya program pembentukan adalah jarang dan serba kekurangan. Oleh itu, kita beralih perhatian kepada teladan baik orang-orang kudus, melalui gambar-gambar atau ikon-ikon orang-orang suci kepercayaan dan kegemaran kita yang dihias di rumah kita – supaya kami boleh menggunakan mereka sebagai alat mengajar. Jadi, tidak menghairankan apabila sebahagian daripada budaya komuniti kita merangkumi orang-orang kudus ini (di mana saudara-saudara kita yang berpisah tidak menghargai). Tambahan, orang-orang kudus ini tidak mengizinkan apa-apa selain daripada tugasan dan komitmen mereka kepada Yesus dan pengantin-Nya, iaitu Gereja - maka mereka memberikan inspirasi kepada kita.

Melalui orang-orang kudus, kita berpegang kepada keimanan, iaitu kepada Tuhan – janji mahkota surgawi dan pedalaman di dalam komitmen itu terhadap Yesus dan kerajaan-Nya - mesej ini menentukan tahap penglibatan kita di dalam kehidupan dan aktiviti-aktiviti Gereja. Maka, yang penting bukan samada seseorang dilahirkan di Komuniti Katolik ataupun dilantik kemudian, tetapi pemilihan yang dibuat oleh mereka - contohnya sesetengah di antara kita telah memutuskan bahawa komitmen kita terhad kepada kehadiran wajib ke misa pada hari minggu, atau yang lebih teruk lagi hanya pada hari Paskah dan Krismas. Segolongan pula menumpu pada misi dan perkhidmatan, manakala yang lain meluhurkan bantuan yang berterusan di dalam aktiviti-aktiviti gereja.

Yesus di dalam Khotbah-Nya di atas Gunung menawarkan sabda bahagia (dalam bahasa Latin beatus yang mencerminkan kedua-dua tahap kegembiraan dan gira, iaitu kegembiraan yang luar biasa) sebagai satu tahap yang baru kerajaan Tuhan di bumi. Tahap sabda bahagia itu pula terletak pada kedalaman komitmen seseorang kepada Yesus dan mesej kerajaannya. Oleh itu, orang-orang yang miskin digambarkan bukan dari segi ekonomi, tetapi mereka yang mengakui keinginan mereka dalam keselamatan dan menjadi penerima kepada kerajaan Tuhan yang diberikan oleh Yesus. Manakala mereka yang kaya raya pula enggan memberikan komitmen kepada Yesus kerana mereka sudah berpuas hati dengan tahap keselesaan mereka yang sedia ada. Justeru itu, mereka kurang peka pendengaran dalam memberi maklum balas kepada Firman Yesus. Kita mesti berhenti mencari alasan untuk diri sendiri. Berita Baik sudah dikhotbah pada akhir zaman dan kita adalah penerima kepada maklumat-maklumat dan rahmat- rahmat yang melimpah ruah itu. Dan kita terlibat di dalamnya – untuk memenanginya.

Marilah kita belajar untuk memberikan komitmen kita di dalam perkahwinan ilahi ini, dan tidak ketinggalan dalam tahap sabda bahagia, membongkar kegembiraan dan khazanah yang terkandung di dalam, sebagaimana Yesus memberikan komitmen-Nya sebagai pengantin lelaki kita. ✟


TIADA ALASAN

Image: ©123rf.com

ebanyakan di antara kita membesarkan dalam keimanan yang dilafazkan setiap minggu. Namun, apabila berdepan

dengan perkara-perkara yang tidak diketahui, kita lazimnya memberi alasan kekurangan pengetahuan dalam katekismus, atau menyatakan kita baru dalam ajaran Katolik atau, alasan umum yang diberi ialah kita menganut agaran Katolik sejak kecil namun tidak mendalami ajarannya.

K


17 FEBRUARI 2019




Bacaan Injil Harian:Jer 17, 5-8;

Ps 1, 1-2. 3-4, 6; 1 Kor 15, 12. 16-20;

Lk 6, 17. 20-26

Perkataanmingguan


Segala perkara dapat kutanggung

di dalam Dia.

BUL 08/2019

Kami sentiasa melihat

mereka yang berjalan

paling dekat dengan

Kristus adalah mereka yang

harus menanggung

ujian terbesar.- Sta. Teresa dari Avila


Berapa kerapnya kita menganggap orang lain sebagai satu penghinaan, berbalas dengan kemarahan atas komen-komen yang remeh temeh atau lebih teruk lagi, menyimpan dendam di hati. Akhirnya semua ini hanya membawa kepada penyesalan. Ada di antara kita yang bernasib baik kerana mempunyai

Tetapi ada juga yang berpegang teguh kepada luka-luka ini yang akhirnya menjadi salib yang membawa penderitaan. Adakah kita dibenarkan untuk meletuskan tekanan emosi ini atau kita harus menafikannya, dan menyembunyinya di hati untuk menjaga imej dan keterampilan kita di mata dunia? Yesus juga, mempunyai emosinya sebagai seorang manusia yang biasa, seperti yang digambarkan dalam adegan di pasar dalam petikan Matius 21: 12-13; Markus 11: 15-18; Yohanes 2: 13-22.

Santo Paulus dengan jelas menerangkannya sebagai satu proses perubahan daripada tahap semula jadi kita kepada tahap syurgawi. Maksudnya, kita perlu belajar untuk mengawal kemarahan dan kebencian emosi kita supaya Tuhan boleh memperbaharui emosi dan perasaan kita dan akhirnya membebaskan kita daripada kemarahan dan kecederaan. Semasa menoleh pipi kiri dan tidak menuntut balik tunik kita, kita membenarkan Tuhan untuk memupuk cinta sejati dan membentuk hati kita supaya berbalas terhadap doa dan sembahyang, dan bukannya membenarkan kita terjemurus di dalam dosa atau aib.

Berpaling dari kebencian ke doa dan sembahyang, terutamanya bagi mereka yang rapat dengan kita, yang kadang-kadang membebankan dan menyukarkan kehidupan kita, membolehkan Tuhan bernafaskan ruang di hati kita yang sempit dan melepaskan toksin di dalam - supaya ia tidak lagi mengawal kita, dan menjadi kita sebahagian di dalam komuniti. Melainkan jika kita membenarkan Tuhan memasuki ke hati untuk berubah dari kepahitan kehidupan, penghakiman kita pada orang lain akan berterusan, danrahmat Bapa untuk kita akan terus dihalang. Hanya apabila kita bersifat belas kasihan seperti Bapa kita, kita boleh mendakwa sebagai Kristus - segala perkara dapat kutanggung di dalam Dia yang memberi kekuatan kepadaku (Filipi 4:13). ✟

andat untuk mencintai musuh kita

merupakan satu perintah daripada Yesus dan ia bukannya satu cadangan. Jika kita tidak berhasrat

untuk mematuhi perintah ini secara serius, ia

akan menjadi satu tuntutan yang

sukar untuk menjadi murid Yesus yang sejati.

M


TEMA BULANAN: PANGGILAN KE DALAM KESUCIAN

KemarahanDari

Ke

24 FEBRUARI 2019



Bacaan Injil Harian:1 Sam 26, 2. 7-9.

12-13. 22-23; Ps 102, 1-2. 3-4. 8, 10,

12-13; 1 Kor 15, 45-49;

Lk 6, 27-38.

Perkataanmingguan


Sembahyang

tema bulanan: tiada alasanollklang.org/wp-content/uploads/2019/03/newbec_b.pdf · p er ka uman dan...

Documents