8/8/2019 Tam a Dun

1/88

8/8/2019 Tam a Dun

2/88

3.1 Pengenalan3.2 L/Belakang Tamadun Melayu3.3 Ras dan Rumpun Melayu3.4 Penjenisan Melayu3.5 Konsep Melayu Mengikut Bahasa3.6 Melayu Menurut Perlembagaan3.7 Pusat Kerajaan dan Tamadun Melayu3.8 Sistem Kepercayaan dan Agama3.9 Sistem Perundangan Melayu3.10 Sistem Sosial Masyarakat Melayu3.11 Pelbagai Huraian Mengenai Tamadun Cina dan India

8/8/2019 Tam a Dun

3/88

O rang Melayu adalah penduduk terbesarSemenanjung dan ada juga yang menghuni diSarawak dan Sabah. O rang Melayu telahbermastautin di Semenanjung sejak 2,500 SM.Terdapat juga O rang Melayu tinggal di SelatanThailand, Filipina dan di merata-rata tempat diNusantara.Dari segi bahasa pertuturan, O rang Melayumenggunakan Bahasa Melayu iaitu kelompokBahasa Austronesia. Sejarah O rang Melayu seringdikaitkan dengan kumpulan O rang Melayu

Asli/Melayu Proto.Sebelum kedatangan agama Hindu dan Buddha,masyarakat O rang Melayu mengamalkan sistemkepercayaan primitif iaitu animisme dandinamisme.

8/8/2019 Tam a Dun

4/88

Kedua-duanya mempercayai bahawa setiapbenda ada jiwa, roh atau semangat yangmempunyai perwatakan sendiri, yang dapatmembawa atau mendatangkan kesan baik atau

buruk.Penulisan secara jelas mengenai O rang Melayubermula pada abad ke 15 iaitu pada zamankeagungan Kesultanan Melaka yang banyakmerakamkan tentang undang-undang dan sistempentadbiran seperti Undang-undang Melaka danUndang-undang Laut Melaka.Struktur pentadbiran tradisional inilah menjadilandasan kepada pembentukan Negara Bangsadalam sejarah moden Malaysia.

8/8/2019 Tam a Dun

5/88

Satu ciri sistem politik pribumi Melayu yangkekal hingga kini ialah Sistem Beraja. Sistem inikekal kerana wujudnya hubungan Institusi Raja

dengan sistem tradisi masyarakat Melayu yangberpegang kepada Bahasa Melayu, Agama Islam,Adat Istiadat, Melayu dan Raja-raja.Unsur-unsur ini kemudiannya menjadi sebahagiandaripada ciri-ciri Perlembagaan Malaysia. ZamanKerajaan Melayu Melaka yang didirikan olehParameswara pada awal kurun ke-15menyaksikan kegemilangan dunia Melayu dalamberbagai-bagai aspek.

8/8/2019 Tam a Dun

6/88

Contohnya, sistem sosio-politikSemenanjung Tanah Melayu ini juga telahdiamalkan oleh Kesultanan Brunei yangpada satu ketika dahulu pernah menaklukdan memerintah Sabah dan Sarawak.Kedua-dua negeri ini menjadi tanahjajahan Kesultanan Brunei sehinggalahJames Brooke menjajah Sarawak sejaktahun 1841 hingga 1941 dan Sabah dijajahSyarikat Berpiagam Borneo Utara Britishsejak tahun 1881 hingga 1941.

8/8/2019 Tam a Dun

7/88

Kebanyakkannya O rang Melayu dahulu adalah petani danpelaut. Penemuan tinggalan arkeologi di Kuala SelinsingPerak menunjukkan orang Melayu juga adalah ahlipertukangan dan pedagang melalui jalan laut. Merekahidup dalam kampung tradisi-menanam padi, kelapa danbuah-buahan dan mengamalkan Ekonomi sara diri.Dalam Kesultanan Melaka, apabila Melaka menjadi bandarentrepot, orang Melayu telah mewujudkan satu sistemekonomi perdagangan yang teratur dengan terbentuknyasistem cukai, sistem pasar dan gudang.

8/8/2019 Tam a Dun

8/88

Secara spesifik, masyarakat pribumi adalah merujukkepada penduduk asal negara Malaysia yang terdiridaripada orang Melayu dan O rang Asli di Semenanjung danpelbagai kumpulan etnik pribumi di Sabah dan Sarawak.Mengikut Perlembagaan Malaysia, pribumi atau bumiputra

di ertikan sebagai anak watan asal atau naif dan inimerujuk kepada orang Melayu, orang Asli dan pribumiSabah dan Sarawak. Di Sabah, pribumi dimaksudkansebagai warga negara berketurunan pribumi seperti O rangDusun/Kadazan, Murut, Bajau, Sulu, Iranun, Kedayan,Melayu Brunei, Lun Dayeh Sungei dan kumpulan pribumilain.Di Sarawak, pribumi adalah seorang warganegara Malaysiayang tergolong dalam salah satu kumpulan etnik sepertiIban, Bidayuh, Melayu Melanau, Murut/Lun Bawang,Kenyah, Kelabit, Kayan, Bisaya, Punan, Penan, dankumpulan kecil lain.

8/8/2019 Tam a Dun

9/88

Sistem sosial bersifat "feudal" iaitu Raja/Sultan menguasaisumber ekonomi (tanah, tenaga buruh, modal pelaburan,perdagangan dan memungut cukai). Mereka tergolong dalamkelas atasan dan menengah-menjadi pedagang, ahli pelayaran

dan pengusaha lombong bijih timah.

Monopoli ekonomi menjadi teras mengekalkan kuasa rajaterhadap rakyat. Mereka menguasai jalan perdagangan disungai-sungai dan menguasai perdagangan impot/ekspot.

Antara tokoh-tokoh pembesar Melayu yang menjadipengusaha/pedagang ialah Long Jaafar dan Ngah Ibrahim diLarut Perak, Raja Jumaat dan Raja Abdul Samad di Selangor.

8/8/2019 Tam a Dun

10/88

Di negeri pantai timur orang Melayu jugabergiat dalam bidang pertanian danperdagangan. Kaum wanitanya terkenaldengan kegiatan perdagangan. Sosio-ekonomi orang Melayu berubah apabilaBritish menjajah Tanah Melayu mulaitahun1874. British memperkenalkansistem ekonomi kapitalis dan membawamasuk buruh asing ke Tanah Melayu danseterusnya merubah struktur ekonomipribumi.

8/8/2019 Tam a Dun

11/88

Mempunyai sistem masyarakat yangteratur dan kemas kerana hubunganmereka yang rapat dengan Kesultanan

Brunei. Kedudukan petempatan mereka dipersisiran pantai menyebabkan merekalebih terdedah kepada pengaruh luar dan

penyebaran agama Islam yang di bawamelalui perdagangan. Maka kerana itu,semua orang Melayu beragama Islam.

8/8/2019 Tam a Dun

12/88

Sains dan teknologi Cina telah wujud darikurun 15 hingga 11 Sebelum Masehi.Teknologi terawal ialah kejuruteraan

hidraulik.Kejayaan mengawal banjir Sungai Kuning.Teknologi melebur dan menuang besi kedalam acuan.

8/8/2019 Tam a Dun

13/88

8/8/2019 Tam a Dun

14/88

Ilmu mengenai sutera, kompas, pembuatankertas dan porselin dibawa masuk ke Baratmelalui Cina.

Cina tertinggal dalam bidang sains danteknologi sehingga abad ke 20 keranapemerintah tidak menggalakkan penciptaan,perniagaan dan perindustrian serta hubungan

perniagaan dengan dunia luar.

8/8/2019 Tam a Dun

15/88

Evolusi politik dan pergolakan sosial telahmembangkitkan kesedaran orang Cinatetntang kepentingan sains dan teknologi

moden.

8/8/2019 Tam a Dun

16/88

Sejak kurun 11 hingga 3 SM (Dinasti Zhou)orang Cina telah mampu menyediakankatalog bintang, pencatatan tepatmengenai gerhana dan komet.Sumbangan mereka yang paling signifikanialah penghasilan peralatan astronomi danpenyelenggaraan rekod astronomi yangsempurna, tepat dan berterusan selama2000 tahun.

8/8/2019 Tam a Dun

17/88

Sistem kalendar Cina adalah sistemterawal, maju dan tepat di dunia.MATEMATIK: Sempoa (abacus) telahdisebut dalam karya Xu Yue pertama kalipada kurun ke 2 walaupun ketika itubelum digunakan secara meluas.

8/8/2019 Tam a Dun

18/88

8/8/2019 Tam a Dun

19/88

Karya agung Zhang Cang; JiuzhangSuanshu (Sembilan Bab Matematik)mengandungi hampir keseluruhan

matematik orang Cina.O

rang Cina jugatelah mengenal pasti nilai pi , perpuluhandan sistem pecahan.

8/8/2019 Tam a Dun

20/88

PERUBATAN CINA: Bermula sejak zaman Fu Xi(2953SM) dikembangkan oleh Shen Nong dankemudiannya Huang Di.

8/8/2019 Tam a Dun

21/88

TEORI KOSMIK DUALISTIK YIN DAN YANG DAN TEORI LIMAELEMEN

KESEIMBANGAN KUASA YIN DAN YANG MEMPENGARUHI KESIHATAN

TEORI LIMA ELEMEN

KADAR TIDAK SEIMBANG YIN DANYANG - KESAKITAN BERLAKU

TUMPUAN PERUBATAN CINA ADALAH PADA

KADAR YIN DAN YANG ( YG. BOLEH DIKAWAL)

8/8/2019 Tam a Dun

22/88

Perubatan Cina menggabungkan unsur-unsurperubatan dari pengaruh luar terutamanyadari India, Tibet, Asia Tengah dan Tenggara,

serta perubatan barat.Perubatan Cina berkembang selari denganperubatan barat dengan kewujudanakupunktur dan falsafah perubatan cina.

8/8/2019 Tam a Dun

23/88

Sejarah perubatan klasik cina melibatkan karyamengenai teori perubatan, iaitu pengelasan,diagnosis, rawatan penyakit dan arahanpenggunaan dadah.

8/8/2019 Tam a Dun

24/88

Karya perubatan tradisi pada zaman Dinasti Han adalah:Inner Canon merangkumi pengajian dalam subjek teras.The Divine Husbandmans Mater ia Med ica mengandungihuraian tentang ciri-ciri dan sifat lebih dari 300 jenissayuran, haiwan dan dadah yang dikelaskan kepada tiga

(tinggi, pertengahan, rendah).Canon of Problems menyenaraikan 81 isu-isu yang sukarberkenaan diagnosis dan rawatan akupunktur.The T reat ies on Cold- Damage Disorders merujuk kepadacara-cara diagnosis dan rawatan penyakit yang disebabkanoleh faktor-faktor kesejukan luaran (demam berjangkit)

8/8/2019 Tam a Dun

25/88

Perubatan tadisi cina adalah satu ilmu klasikyang mengutamakan konsep y in y ang dan wu

x ing yang merangkumi panduan untuk memahamitubuh manusia (mikrokosme) dan makrokosme.Kesihatan bergantung kepada pemeliharaanharmoni di dalam tubuh dan di antara tubuhmanusia, alam sekitar dan peraturan sementarapenyembuhan adalah berdasarkan bagaimanakeharmonian dapat dipulihkan.

8/8/2019 Tam a Dun

26/88

Sebelum Dinasti Han, penyakitdihubungkaitkan dengan roh atau anginjahat yang menguasai jiwa dan rawatan

adalah melalui jampi serapah atau dadah dantangkal serta azimat. Sehingga kini,kepercayaan ini masih wujud dalam karya-karya perubatan.

8/8/2019 Tam a Dun

27/88

Perkataan q i (ch i) diterjemahkan dalam falsafahsemulajadi sebagai udara, wap dan tenaga yangmerangsang proses pertukaran dan sebagaiperantara untuk proses tersebut. Dalamperubatan cina, q i mengatur fungsi badan untukmemelihara kesihatan.

8/8/2019 Tam a Dun

28/88

Y in bermaksud dalaman dan y ang adalahluaran dimana ianya membentuk strukturmasa dan ruang. Penyakit akanmengalami fasa y ang pada permulaannyadan diikuti dengan fasa y in yang mungkinmemerlukan rawatan.Perkataan wu x ing diterjemahkan sebagailima unsur iaitu kayu, api, tanah, logamdan air. Kelima-lima unsur tersebutadalah berhubungkait di antara satu samalain.

8/8/2019 Tam a Dun

29/88

Tubuh badan manusia dipengaruhi oleh ciri-ciri q i, y in y angdan wu x ing , dimana ianya dipisahkan dari persekitaranluaran oleh kulit yang boleh dijangkiti oleh kuman.Saluran peredaran dalam badan menghubungkan organdalaman dan deria rasa, perasaan dan sistem

penghadaman. Kesemuanya ini dinyatakan dalam teoriperubatan klasik yang melibatkan lima sistem peredarany in dan enam sistem y ang .

8/8/2019 Tam a Dun

30/88

Penghasilan q i akan mengekalkan keharmonian dankeseimbangan, dan seterusnya meningkatkan kesihatandan memanjangkan umur.Ketidakseimbangan y in dan y ang akan menggangguperedaran q i dan apabila ianya dalam peringkat permulaan

y ang , ketidakseimbangan ini boleh ditangani. Sebaliknya,apabila ketidakseimbangan mencapai tahap y in yangmerbahaya, ianya tidak dapat diselamatkan.Konsep rawatan penyakit berjangkit adalah hampir kepadarawatan barat, tetapi digunakan untuk merawat penyakittertentu sahaja.

8/8/2019 Tam a Dun

31/88

Doktor perlu mengenalpasti jenis penyakit danperkembangannya sebelum menetapkanrawatan, dan mengetahui latar belakang dankedudukan pesakit. Ini boleh mempengaruhihaluan penyakit dan mengenalpasti reaksiterhadap rawatan.Denyutan nadi dan pemerhatian terhadap tanda-tanda fizikal dan emosi amat penting dalammenentukan penyakit. Denyutan nadimemberikan maklumat tentang peredaran q i danseterusnya sebarang ketidakseimbangan dalambadan dan bagaimana sistem organ dalamantelah dijangkiti. Pemerhatian terhadap keadaanfizikal dan emosi akan menentukan simptom-simptom penyakit.

8/8/2019 Tam a Dun

32/88

8/8/2019 Tam a Dun

33/88

Akupunktur memperkenalkanpemeliharaan dan penyeimbangan q idengan menggunakan jarum sebagai alatuntuk mengembalikan keseimbanganaliran tenaga di dalam badan.Moxibustion melibatkan pembakarantumbuhan wormwood kering di atasbahagian kulit seperti bekam.

Akupunktur dan moxibustion diamalkanuntuk menghasilkan rangsangan sepanjangperedaran q i, melancarkan peredaran q iyang tersekat untuk mengembalikanperedaran badan yang normal.

8/8/2019 Tam a Dun

34/88

Doktor Confucion ( ru y i)merupakan pelatih perubatanyang mempelajari ilmuperubatan untuk tujuankebajikan melalui pembelajaranteks dan pengalaman.Doktor turun-temurun ( shi y i)datangnya dari keluarga doktordan latihan perubatan diamalkanmelalui perantisan dan

pembelajaran teks.

8/8/2019 Tam a Dun

35/88

Profesion sebagai doktor profesionaldikategorikan berdasarkan keputusanpeperiksaan perubatan kerajaan sebelumberkhidmat sebagai pegawai perubatan

kerajaan. Pangkat mereka tidaklah begitu tinggidan sukar memperlihatkan prestasi yangcemerlang untuk kenaikan pangkat.Dinasti Song dan Yuan memperlihatkankewujudan farmasi dan klinik kerajaan danprestasinya semakin menurun disebabkanwujudnya pusat perubatan persendirian semasaDinasti Ming.

8/8/2019 Tam a Dun

36/88

Perubatan cina mula bertapak dinegara Jepun moden yangmenawarkan latihan profesionaldan seragam di kolej perubatanpersendirian dan hospital.Seterusnya, ia memperkenalkanarahan perubatan dan rawatandalam sistem insuran di Jepundan Korea.

8/8/2019 Tam a Dun

37/88

Kaum Cina diperkenalkan dengan perubatanbarat melalui kegiatan mubaligh dan denganpenubuhan hospital dan latihan gaya barat,perubatan cina terpaksa bersaing dengan

perubatan barat dalam mewujudkan sistemperubatan kerajaan moden.Pemikiran perubatan syncretic telahmenghasilkan keseimbangan dalam perubatanbarat dan Cina, di mana ia melibatkanperubahan dari segi fungsi kepada fahamankebendaan (materialisme) dalam konsepperubatan.

8/8/2019 Tam a Dun

38/88

Pelatih perubatan Cina hanya menjalani latihanyang kurang mendalam dan kemahiran diri hanyaboleh dicapai melalui pembelajaran teks yangberasaskan perubatan barat.

Perubatan saintifik wujud di barat yangmengandungi pengetahuan program dan kuasayang baru seiring dengan anatomi dan kajiantubuh badan.

8/8/2019 Tam a Dun

39/88

Perubatan cina mengabaikan anatomi danasas perubatan saintifik dan inimenyebabkan ianya kurang mendapat

sambutan di barat. Tambahan pula,kewujudan pelbagai budaya baru,teknologi yang canggih dan penerangansaintifik yang lebih tepat meningkatkan

lagi kekuatan perubatan saintifik.

8/8/2019 Tam a Dun

40/88

KEPELBAGA IAN AMADUN

8/8/2019 Tam a Dun

41/88

Islam dikatakan sudah sampai ke China padazaman Nabi Muhammad s.a.w. melalui LaluanSutera (Silk Route)

8/8/2019 Tam a Dun

42/88

SAAD BIN ABI WAQQAS ADALAHO RANGPERTAMA SAMPAI DI NEGARA CHINA PADA 650MENGIKUT DINASTI TANG. (zaman Saidina

Uthman bin Affan)MAHARAJA YUNG-WEI MENERIMAKEDATANGAN SAAD DAN MENGANGGAPCO NFUSIANISME SERASI DENGAN ISLAM

8/8/2019 Tam a Dun

43/88

8/8/2019 Tam a Dun

44/88

8/8/2019 Tam a Dun

45/88

BELIAU MEMBENARKAN MASJID PERTAMA DICHINA IAITU DI CHANG AN. 2 BUAH MASJIDTERTUA DI CHINA YANG MASIH LAGI WUJUDIALAH DI CANTO N DAN CHUANG CHO WPERNIAGAAN ANTARABANGSA MELIBATKANIMPO T-EKSPO T SUDAH WUJUD SEJAK ZAMANDINASTI SUNG (960-1279)

8/8/2019 Tam a Dun

46/88

Zaman Umayyah dan Abbasiyyah menyaksikan6 delegasi dihantar ke China untuk tujuandakwah dan perdagangan.

8/8/2019 Tam a Dun

47/88

KETIKA DINASTI MING (1368-1644), ISLAM DICHINA DIANGGAP MENCAPAI KEGEMILANGAN.INTEGRASI CINA MUSLIM DENGAN

MASYARAKAT HAN BERLAKU. NAMA CINADISERAPKAN DENGAN NAMA ISLAM. MAKANANDAN PEMAKAIAN BUSANA ISLAM TERPELIHARA.

8/8/2019 Tam a Dun

48/88

ZAMAN DINASTI YUAN CINA MUSLIMMEMAINKAN PERANAN PENTING DALAMPO LITIK

8/8/2019 Tam a Dun

49/88

JUMLAH PENDUDUK CINA MUSLIM DI CINAIALAH 30 JUTA (1970an).SEKARANG JUMLAH MELEBIHI 60 JUTA

(Millenium).

8/8/2019 Tam a Dun

50/88

ISLAM SAMPAI DI CHINA MELALUI JALAN AIR(LAUTAN) TERUTAMANYA DI DAERAH KWANGTUNG (CANTO N) DAN HO KKIEN

ISLAM SAMPAI KE BARAT DAN TIMUR CHINAMELALUI AKTIVITI PERDAGANGAN

8/8/2019 Tam a Dun

51/88

1. O RANG-O RANG HUI BERKETURUNANARAB HAN PEDAGANG BERKAHWINDENGAN PENDUDUK TEMPATAN. RAMAIMENETAP DI NINGSHA (UTARA CHINA).PO PULASI CINA MUSLIM TERBESAR DICHINA.2. O RANG CINA BERKETURUNAN TURKI3. O RANG-O RANG HAN DI LUAR TANAHBESAR CHINA. SEMAKIN MENGIKIs CIRI-CIRIKECINAAN.

8/8/2019 Tam a Dun

52/88

O RANG CINA MUSLIM DIKENALI SEBAGAIO RANG YANG SANGAT TAAT KEPADAAGAMA.

DR. KO NG CHEE KEO NG O RANG-O RANGCINA MUSLIM ADALAH ISLAM ITU SENDIRIKEBANYAKANO RANG CINA MUSLIMBERMAZHAB HANAFI YANG TERDIRIDARIPADA BANGSA TAJIKS, TARTAR,KHIRGIS, UZBEKS DAN KAZAKS.

8/8/2019 Tam a Dun

53/88

HAMPIR SEMUA CINA MUSLIM DI MALAYSIABERMAZHAB SHAFIE.BEBERAPA KELO MPO K BANGSA CINA

SERING DIKAITKAN DENGAN DAERAHATAUPUN AGAMA. CO NTO H:BANGSA MAN MANCHUBANGSA TSANG TIBET

BANGSA HAN CINABANGSA HUI MUSLIMBANGSA MENG - MO NGO L

8/8/2019 Tam a Dun

54/88

O RANG-O RANG HAN DIANGGAP SEBAGAIO RANG CINA WALAUPUN APA AGAMANYAKERANA CIRI-CIRI DAN KERUPAAN CINA.

8/8/2019 Tam a Dun

55/88

WARNA MERAH SEBAGAI TRADISI KECINAANMASIH DIKEKALKANMASJID MASIH MENGIKUT SENI BINA CHINA

SENI BINA ISLAM SEPERTI KEWUJUDANMENARA DAN, MIMBAR DAN TEMPAT WUDUKDIINTEGRASIKAN

8/8/2019 Tam a Dun

56/88

32,749 buah masjid 1998.23,000 dalam wilayah Xinjiang sahaja.

8/8/2019 Tam a Dun

57/88

MAKAN BERSEPIT (CHO P STICK)BAHASA MANDARIN DALAM AKTIVITI KEAGAMAANKEBANYAKANNYA MENGGUNAKAN NAMA PERTAMADENGAN PANGGILAN MA KERANA:1. RAMAI PENDUDUK BARAT CHINAMENGGUNAKAN NAMA MA SEBELUM KEDATANGANISLAM TERUTAMANYAO LEH PENDUDUKBERBANGSA HAN SEPERTI MA WU DAN MA TO NG.

NAMACHU DITUKAR KEPADA HEH KERANA CHUBERMAKSUD KHINZIR`

8/8/2019 Tam a Dun

58/88

Muslim dibenarkan disemadikan dalamkubur yang tersendiriMuslim dibenarkan berkahwin dengandikhutbahkan oleh imamMusim perayaan Muslim dibenarkanbercutiMuslim dibenarkan menunaikan hajiCina Muslim juga bergiat aktif dalampolitik dalaman dan memperjuangkanhak-hak mereka.

8/8/2019 Tam a Dun

59/88

Di antara Lautan Hindi dan pergununganHimalayaIndia Utara dan India SelatanIndo-Arya (India Utara)Dravida (India Selatan)O rang Asli Mundas, Bhil dan Khol (kawasan

Gunung Himalaya dan pergununganAssam)Termasuk juga Gurkha, Bhutiya dan Khasi.

8/8/2019 Tam a Dun

60/88

8/8/2019 Tam a Dun

61/88

Bangkit sekitar 2,500tahun sebelum masehisekitar Pakistan danIndia pada hari iniTamadun LembahIndus dirujuk sekarangsebagai tamadunHarappa selepaspenemuan Harappa

8/8/2019 Tam a Dun

62/88

Tamadun ini merupakan tamadun terbesarberbanding tamadun Mesir, Mesopotamia danCina

Tamadun Harappa di temui pada 1920anPeninggalan dan bandar-bandar utama masihlagi dalam keadaan baik

8/8/2019 Tam a Dun

63/88

Terletak dalam wilayah Punjab, Pakistandi sepanjang Sungai Ravi.Harappa adalah merupakan clue pertama

kepada penemuan Lembah Indus Kuno,dan dikenali sebagai Tamadun Harappa.Mohenjadaro kemungkinan adalah satu-satunya kawasan Lembah Indus yangcukup dikenali. Ia terletak di Sindh,Pakistan, bersebelahan dengan Indus.

8/8/2019 Tam a Dun

64/88

8/8/2019 Tam a Dun

65/88

Era Penghasilan Makanan Terawal ca.6500 5000B.C. Era Pengwilayahan ca. 5000 2600 - B.C.Tamadun Indus BudayaHarappaEra Integrasi 2600 - 1900 B.C.

Tradisi Pasca Indus

Painted Grey Ware+1200 - 800 B.C.Northern Black Polished Ware+ 700 -300B.C.Early Historic Period ca. 600 B.C.

8/8/2019 Tam a Dun

66/88

8/8/2019 Tam a Dun

67/88

8/8/2019 Tam a Dun

68/88

8/8/2019 Tam a Dun

69/88

TempatmandianSemua rumahmempunyaitempat mandi

peribadi danlongkangmengalirkan air.

8/8/2019 Tam a Dun

70/88

Perigi Peribadi.Kelihatansepertichimneykerana kawasansekitarnya telahdikorek.

8/8/2019 Tam a Dun

71/88

Batu bata rumahdaripada tanahliat; ZamanHarappan ( 2600to 1900 B. C.).

Binaan Buddhapada puncaknya(Abad pertamaA.D.)

8/8/2019 Tam a Dun

72/88

Excavated by theHarappa ArchaeologicalResearch Project in1993, this largecorbelled drain wasbuilt in the middle of anabandoned gateway at

Harappa to dispose ofrainwater and sewage.

8/8/2019 Tam a Dun

73/88

At Mohenjo-daro narrowstreets and alleywaysbranch off of the major

streets, leading intomore privateneighborhoods. Many ofthe brick houses weretwo stories high, with

thick walls and highceilings to keep therooms cool in the hotsummer months.

8/8/2019 Tam a Dun

74/88

Tempatmandianawamseperti

dalamTamadunRom.

8/8/2019 Tam a Dun

75/88

Kolam takunganawam terawal

dalam zamansilam.7 meter lebardan 2.4 meterkedalamanmaksimum.Panjang 7meter.

8/8/2019 Tam a Dun

76/88

Kolam awal yangbesar.

Selatan Harappa.Tempatmembasuh

pakaian samaseperti diPakistan and Indiahari ini.

8/8/2019 Tam a Dun

77/88

8/8/2019 Tam a Dun

78/88

Telah diganggu oleh pencurikubur.Rangka dan objek daripadatanah liat juga telah diubah.Lengan kiri terpatah.Gelang yang kebiasaannyadipakai di tangan kiri jugahilang.Jenazah bayi ditanambersama dalam lubang kecildi sisi kaki ibunya.

8/8/2019 Tam a Dun

79/88

Perhiasan wanita.Tidak ditanambersama mayat.Diwarisi daripadagenerasi kepadagenerasi.Gelang, rantai leher,

kerongsang, cincin,subang dan tusukrambut.Disorok bawah

rantai rumah.

8/8/2019 Tam a Dun

80/88

Tamadun India mempunya beberapa tahap perkembangan agamaiaitu zaman Vedik/ortodoks, Heterodoks dan moden.

Agama Zaman Vedik/ortodoks

Tradisi zaman Veda masih tercermin dalam budaya orang India .Mereka meyakini kewujudan tuhan/dewa-dewi.

O rang India menamakan agama mereka sebagai Sanathara Dharma.

Hindu - digunakan oleh orang Parsi sebelah India.Dharma - sebagai satu sistem kerohanian/etika.Veda - dari kata dasar Vid -iaitu pengetahuan rohani jugamelihat serta mengetahui bukan dari mata kasar.

8/8/2019 Tam a Dun

81/88

Melihat itu dari dua sudut iaitu:

i- O bjektifApa yang dilihat dari alam ini seperti

langit,bumi, hujan dan sebagainya.

ii- subjektifIaitu penglihatan dalaman iaitu melihatserta memahami dengan menggunakanakal.

8/8/2019 Tam a Dun

82/88

Kitab-kitab Suci Zaman Veda

i- ShurutiApa yang didengarkan dari tuhan

kepada beberapa orang alim yang bertapadan tidak boleh diubah.

Termasuk kitab Veda dan terdapatbeberapa bahagian yang dinamakanSAMHITA.

8/8/2019 Tam a Dun

83/88

SAMHITA.

a. Shukta/mantra-mazmur-mazmur dari tuhan

b. Brahmana-keterangan-keterangan berbentuk prosamengenai erti mantra dan cara penggunaan mantratersebut.

c. Aranyaka-ajaran-ajaran batin yang bersifat mistikmengenai upacara keagamaan dan memberi sebab danhasil sesuatu upacara dilakukan

d. Upanishad-kesimpulan terakhir mengenai ketiga-tigabahagian dan bersifat falsafah.

8/8/2019 Tam a Dun

84/88

Golongan ortodok hanya menerimaShukta/Mantra sebagai Samhita dan yanglainnya hanya prosa.

Terdapat 4 kitab Veda:

Rig Veda (tertua)Sama VedaYajur VedaAtharva Veda

8/8/2019 Tam a Dun

85/88

ii. SmirtiAjaran-ajaran oleh manusia-manusia yangdianggap alim kepada yang lain.

Boleh diubah dari semasa ke semasa.

8/8/2019 Tam a Dun

86/88

1-Politheisme-Bererti kepercayaan kepada banyak dewa. Masyarakat Indo-Arya mempercayai bahawasetiap unsur alam semulajadi memprngaruhi kehidupan manusia. Mereka menganggapunsur-unsur ini mempunyai jiwa atau bernyawa dan mampu membawa kebaikan dankeburukan.

2-HenotheismeMenganggap bahawa apabila seseorang memuja sesuatu dewa-dewi dengan penuhkebaktian,beliau lupa akan kewujudan dewa-dewi yang lain dan menganggap kesemuadewa-dewi yang lain sebagai manifestasi dewa yang disembah.

3-MonotheismeMono bererti satu dan theisme pula bermaksud kepercayaan. Monotheisme membawamaksud penyembahan kepada dewa yang satu. Walaupun alam semulajadi menunjukkankepelbagaian tetapi terdapat satu perpaduan dalam kepelbagaian.

4-MonismeMonisme bermaksud segala apa juga di alam ini berasal dari sumber yang sama iaitutuhan.Tuhan yang satu itu dipuja sebagai Ukhta dalam Rig Veda,Agni dalam Yajur Veda dansebagai Mahavrata dalam Sama Veda.

8/8/2019 Tam a Dun

87/88

Kemudian lahir agama-agama yang tidak meyakini kewujudan tuhan dantidak menerima kitab Veda.1-BuddhismeBuddha tidak mengajar hal-hal tentang ketuhanan,metafizik atau suatufalsafah kerana pengasasnya tidak menggalakkan falsafah.Sebaliknya jaranBuddha merupakan ajaran-ajaran psikologi,etika yang berkaitan dengankehidupan. Ajaran-ajaran metafizik dalam Buddhisme adalah tambahankepada ajaran asal Buddha.

2-JainismeAgama ini mempunyai banyak persamaan dengan ajaran-ajaran Buddha. Iamementingkan undang-undang sebab dan akibat yang dipercayaimenentukan kelahiran semula roh-roh individu. Jadi konsep karma dansamsara tang terdapat dalam Upanishad ditekankan.

3-Hinduisme PuranaPerkembangan Hinduisme Purana merupakan reaksi terhadap pengaruhBuddhisme dan Jainisme. Ia mulai kukuh dalam masyarakat India Buddhasebagai salah satu avatara( penjelmaan Vishu). Cerita-cerita Mahabhratadan Ramayana diinterpretasikan dan Bhagvadgita adalah hasil ciptaanzaman ini untuk memulihkan Hinduisme. Krishna dan Rama dua jelmaanHindu yang penting diwujudkan.

8/8/2019 Tam a Dun

88/88

Islam dan Kristian juga berkembang di India danmempunyai penganutnya yang ramai terutama pada erapertengahan dan moden

Islam

Tiba di India pada 712 M melalui kekuasaan orang Islam dinegeri Sind dan selatan Punjab. Ia juga berkembangmelalui perkahwinan campur dan mewujudkan budayakomposit Indo-Muslim.

Kristian

Bermula dengan kedatangan British pada tahu 1498diketuai Vasco Da Gama. Berlaku gerakan reformis danpemulihan Hindu dan idea-idea Kristian disebarkan.