tafsir ibnu katsir surah al maidah 1-50

8/16/2019 Tafsir Ibnu Katsir Surah Al maidah 1-50

1/72

Al-Maidah, ayat 51-53م م ض و م م ع ء ب ا م م ي ل و ه أ م م ع ء ب ا م م ي ل و ى أ ر ا م م ص ن ل د و ه ي و ل ذ " !خ ذ $ #ن ا ل $ا أ% $ه

ل 'ي& /. - " $ه ,+ ل * ( ل )ا ه ه ن 01234 ن ه56 $ل ب م ذ $ 93 78م :ى ل 3 ;و م > أ ل =م ا - أ . $

ي& د 1ا 93 أ 1=@ه ا أ H% :و ?7F ID ص Fن ,J 3ي م5Kأ : م #ن ذ $ م م ; و $* L لID م هM>3م ل ا م م N أF'م مODPم م ل 'ع 4م م /1ه ا 1ه م م , أ $'م م ا- Qه م م م ' ب ذ $ أ 8@م م م م R"ء ل أSم

& $:H اT 5U; Hai orang-orang yang beriman, janganlah kalian mengambil orang-orang Yahudi dan Nasranimenjadi wali (kalian); sebagian mereka adalah wali bagi sebagian yang lain. Barang siapa diantara kalian mengambil mereka menjadi wali, maka sesungguhnya orang itu termasuk

golongan mereka Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim. aka kami akan melihat orang-orang yang ada penyakit dalam hatinya (orang-orang munafik)bersegera mendekati mereka (Yahudi dan Nasrani) seraya berkata, !"ami takut akan mendapat ben#ana, ! udah-mudahan Allah akan mendatangkan kemenangan (kepada Rasul-Nya), atau

sesuatu keputusan dari sisi-Nya. aka karena itu mereka menjadi menyesal terhadap apa yang mereka rahasiakan dalam diri mereka. $an orang-orang yang beriman akan mengatakan,!%nikah orang-orang yang bersumpah sungguh-sungguh dengan nama Allah, bahwasanyamereka benar-benar beserta kamu&' (usak binasalah segala amal mereka, lalu mereka menjadiorang-orang yang merugi.

Allah Swt. melarang ham a-ham a-Nya yang mukmin mengangkat orang-orang Yahudi danorang-orang Nasrani se agai wali mereka, karena mereka adalah musuh-musuh !slam dan para

penganutnya; semoga Allah melaknat mereka. "emudian Allah mem eritahukan ahwa se agiandari mereka adalah wali agi se agian yang lain.

Selan#utnya Allah mengan$am orang mukmin yang melakukan hal itu melalui firman-Nya%

ه ه ن 01234 ن $ل و Barang siapa di antara kalian mengambil mereka menjadi wali, maka sesungguhnya orang itutermasuk golongan mereka. (Al-&aidah% ' ), hingga akhir ayat.

! nu A u atim mengatakan, telah men$eritakan kepada kami "asir i nu Syiha , telahmen$eritakan kepada kami &uhammad (Yakni ! nu Sa*id i nu Sa i+), telah men$eritakankepada kami Amr i nu A u ais, dari Sammak i nu ar , dari !yad, ahwa mar pernahmemerintahkan A u &usa Al Asyari untuk melaporkan kepadanya tentang semua yang diam il


2/72

dan yang di erikannya (yakni pemasukan dan pengeluarannya) dalam suatu $atatan lengkap. anterse utlah ahwa yang men#adi sekretaris A u &usa saat itu adalah seorang Nasrani. "emudianhal terse ut dilaporkan kepada "halifah mar r.a. &aka "halifah mar merasa heran akan halterse ut, lalu ia erkata, /Sesungguhnya orang ini enar- enar pandai, apakah kamu dapatmem a$akan untuk kami se uah surat di dalam mas#id yang datang dari negeri Syam0/ A u&usa Al-Asy*ari men#awa , / ia tidak dapat melakukannya./ "halifah mar ertanya, /Apakahdia sedang mempunyai #ina ah0/ A u &usa Al-Asy*ari erkata, /1idak, tetapi dia adalah seorang

Nasrani./ &aka "halifah mar mem entakku dan memukul pahaku, lalu erkata, /2e$atlah dia./Selan#utnya "halifah mar mem a$akan firman Allah Swt.% Hai orang-orang yang beriman,

janganlah kalian mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi wali (kalian). (Al-&aidah% ' ), hingga akhir ayat

! nu A u atim mengatakan, telah men$eritakan kepada kami &uhammad i nul asan i nu&uhammad i nus Sa ah, telah men$eritakan kepada kami sman i nu mar, telah

men$eritakan kepada kami ! nu Aun, dari &uhammad i nu Sirin yang mengatakan ahwaA dullah i nu Ata ah pernah erkata, / endaklah seseorang di antara kalian memeliharadirinya, #angan sampai men#adi seorang Yahudi atau seorang Nasrani, sedangkan dia tidak menyadarinya./ &enurut &uhammad i nu Sirin, yang dimaksud olehnya menurut dugaan kamiadalah firman Allah Swt. yang mengatakan% Hai orang-orang yang beriman, janganlah kalianmengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi wali (kalian). (Al-&aidah % ' ), hinggaakhir ayat.

an telah men$eritakan kepada kami A u Sa*id Al-Asya#, telah men$eritakan kepada kami ! nu3udail, dari Asim, dari !krimah, dari ! nu A as, ahwa ia pernah ditanya mengenai sem elihan

orang-orang Nasrani Ara . &aka ia men#awa , /4oleh dimakan./ Allah Swt. hanya erfirman% Barang siapa di antara kalian mengambil mereka menjadi wali, maka sesungguhnya orang itutermasuk golongan mereka. (Al-&aidah% ' )

al yang semisal telah diriwayatkan dari A u5 6anad.

7777

3irman Allah Swt.%

VG B: ه ذ $ 93 78ب :ى ل 3W aka kamu akan melihat orang-orang yang ada penyakit dalam hatinya. (Al-&aidah% '8)

Yaitu keraguan, ke im angan, dan kemunafikan.

V ه رF . 3ي W$@ا


3/72

bersegera mendekati mereka. (Al-&aidah% '8)

&aksudnya, mereka ersegera erteman akra dengan orang-orang Yahudi dan orang-orang Nasrani se$ara lahir atin.

VAB:C ا د ي Dن W$*ل . 1خ E? أ . !ص seraya berkata, !"ami takut akan mendapat ben#ana. / (Al-&aidah% '8)

Yakni mereka melakukan demikian dengan alasan ahwa mereka takut akan ter#adi suatu peru ahan, yaitu orang-orang kafir eroleh kemenangan atas kaum muslim. 9ika hal ini ter#adi, erarti mereka akan memperoleh perlindungan dari orang-orang Yahudi dan Nasrani, mengingatorang-orang Yahudi dan Nasrani mempunyai pengaruh tersendiri di kalangan orang-orang kafir,sehingga sikap erteman akra dengan mereka dapat mem erikan manfaat ini. &aka Allah Swt

erfirman men#awa mereka%

V< ل = ا - أ . $

&enurut As-Saddi, makna yang dimaksud ialah memungut jizyah atas orang-orang Yahudi dan Nasrani.

V ID ص 3Wي

aka karena itu mereka menjadi. (Al-&aidah% '8)

Yakni orang-orang yang men#adikan orang-orang Yahudi dan Nasrani se agai wali mereka darikalangan kaum munafik.

V ي د 1ا 93 أ 1=@ه ا أ H% :و ?7FW


4/72


5/72

engan demikian, erarti entuk lengkapnya ialah an-ya ula (dan mudah-mudahan orang-orangyang eriman mengatakan).

1etapi ulama &adinah mem a$anya dengan a$aan erikut%

V ذ $ #ن L *$W ل/rang-orang yang beriman akan mengatakan. (Al-&aidah% ' )

Yakni tanpa memakai huruf wawu. demikian pula yang tertera di dalam mushaf mereka, menurut! nu 9arir.

! nu 9urai# mengatakan dari &u#ahid sehu ungan dengan firman Allah Swt.% udah-mudahan Allah akan mendatangkan kemenangan kepada (asulNya , atau sesuatu keputusdan dari Sisi-

Nya. Al- aidah0 12 Se agai konsekuensinya dise utkan dalam firman-Nya% /rang-orang yang beriman akan mengatakan, !%nikah orang-orang yang bersumpah sungguh-sungguhdengan nama Allah, bahwasanya mereka benar-benar beserta kalian&' (usak binasalah segalaamal mereka, lalu mereka menjadi orang-orang yang merugi. (Al-&aidah% ' ).

Yakni tanpa memakai wawu. emikianlah menurut salinan yang ada di tangan kami. 1etapi arangkali ada kalimat yang digugurkan padanya, karena menurut ungkapan 3a*sir (uhul a+anidise utkan ahwa ! nu "asir, Nafi*, dan ! nu Amir mem a$a yaaulu tanpa memakai wawudengan interpretasi se agai isti-na* bayani. Seakan-akan dikatakan ahwa /lalu apakah yangdikatakan oleh orang-orang mukmin saat itu0/.

2ara ulama tafsir er eda pendapat mengenai penye a yang melatar elakangi turunnya ayat-ayat yang mulia ini. As-Saddi menye utkan ahwa ayat ini diturunkan erkenaan dengan duaorang lelaki. Salah seorang dari keduanya erkata kepada lainnya sesudah 2erang hud,/Adapun saya, sesungguhnya saya akan pergi kepada si Yahudi itu, lalu saya erlindung padanyadan ikut masuk agama Yahudi ersamanya, arangkali ia erguna agiku #ika ter#adi suatu

perkara atau suatu hal./Sedangkan yang lainnya menyatakan, /Adapun saya, sesungguhnya sayaakan pergi kepada si 3ulan yang eragama Nasrani di negeri Syam, lalu saya erlindung padanyadan ikut masuk Nasrani ersamanya./ &aka Allah Swt. erfirman% Hai orang-orang yang beriman, janganlah kalian mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi wali (kalian).

(Al-&aidah% ' ). hingga e erapa ayat erikutnya.

!krimah mengatakan ahwa ayat ini diturunkan erkenaan dengan A u


6/72

&enurut pendapat yang lain. ayat ini diturunkan erkenaan dengan A dullah i nu ay i nuSalul, seperti apa yang telah dise utkan oleh ! nu 9arir%

ب ب ت أ ع م ب ل: سب ا ب ب ! ب ' & %$#" ب + *() ا أ 0 /." + *() اب & ا ت ب ب ب & ' + 2 ب ا$4 ب ب ا7 6 ب ب ل: 8 ب ع9 * ا ب+ + ; & س ب ب @ ? س ب @ 6 + ' * ل6 @JK R ا ? أ0S + ' +


7/72

; ب . ! ب & 0 " ا$ ب+ *() ا ' & 8." 9 .: + *() اO + ) ب ل ( + = اا ب ب ل: +م ا ب ب . jN ب ب & ' OD ب ب & 6 ب ب * ' + . م 6 & I ا + *() اG6 ماHT= ب & "H ب $0: ; ب ?k I0 ل' م ب < م ا mDH أPO ب *9# ب 'ل ا ب ب *JK [#9 ب ب m0 ب ب P " ب G ب m9 0; @> + ' = ;2" Iأ P '0( ` L n 9 ب ." ب & _= #o O > ا Bأ I \ & ' + q;2: أp + ./= أ اr م s_ ب ب أI ب ب ا' ع D" م ب .# ب 0 أ ل]] أ ا J_ ا ا =H =>6ب 0 ل ب # س ا ب ا$4: " ب ب ل6 ب ا ب JK ب ) ا = " J * F_ ا & " = = ;> =H ب ب *"*4o أ ب u ب ا ت ب ب 0$ / ب ;H ب ب & ' اT ب ب ; ب ب @ %+I أ? ' + < بب @ ب ' + < ب ب . أ% ب ب ب أ ب N%? =H_/0 ب u 4o*"*u =H ب v س '. o ;G/

L+% ب ب 0 ب & ?L? $0H" "L ب @ ا ?% # س 0 ب &Sg ع ب . أ ب ب * ' +


8/72

erteman se#awat dengan orang-orang Yahudi. Sesungguhnya aku adalah orang yang ergantungkepada mereka./ &aka Rasulullah Saw. ersa da, !Hai Abul Hubab, bagaimanakah jika apa

yang kamu sayangkan, yaitu berteman sejawat dengan orang-orang Yahudi terhadap 4badahibnus Samit, hal itu hanyalah untukmu, bukan untuk dia&! A dullah i nu ay men#awa ,/"alau egitu, aku ersedia menerimanya./ &aka Allah menurunkan firman-Nya% Hai orang-orang yang beriman, janganlah kalian mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadiwali (kalian). (Al-&aidah% ' ) sampai dengan firman-Nya% Allah memelihara kamu dari(gangguan) manusia. (Al-&aidah% >?)

&uhammad i nu !sha+ mengatakan, ka ilah Yahudi yang mula-mula erani melanggar per#an#ian antara mereka dan Rasulullah Saw. adalah 4ani ainu+a.

=O. ب ل: YK اB ب ا ا$4 ب ب _ ب ب & ب . ب ب ب & 6 م ب = ب ب+ *() 6 اB ب YK بب ب 0' 6< ب D ب ب _ ب+


9/72

se#awatku itu dengan aik, karena mereka adalah teman-teman sepakta orang-orang "ha5ra#./Rasulullah Saw. tidak melayaninya, dan A dullah i nu ay i nu Salul erkata lagi, / ai&uhammad, perlakukanlah teman-teman se#awatku ini dengan aik. 1etapi Rasulullah Saw.tidak mempedulikannya. "emudian A dullah i nu ay memasukkan tangannya ke dalamkantong a#u #u ah Na i Saw., dan Na i Saw. ersa da kepadanya.@ 5epaskanlah aku / 4ahkanRasulullah Saw. marah sehingga kelihatan roman muka eliau memerah, kemudian ersa dalagi, / 6elakalah kamu, lepaskan aku. A dullah i nu ay erkata, /1idak, demi Allah, se elumengkau ersedia akan memperlakukan teman-teman se#awatku dengan perlakuan yang aik.&ereka terdiri atas empat ratus orang yang tidak memakai a#u esi dan tiga ratus orangmemakai a#u esi, dahulu mereka mem elaku dari an$aman orang-orang yang erkulit merahdan erkulit hitam yang selalu mengan$amku, sesungguhnya aku adalah orang yang takut akantertimpa en$ana./ &aka Rasulullah Saw. ersa da, / ereka kuserahkan kepadamu ./

ا# ب ب & " ب • ب ب Y ا ب Y +م * & %س Y ا•: YK + *() أ 0 %س ل اا ب ب ل: +م ا ب ا ت ب ب ب & ' + 2 ب ا$4 ب ب ب & 6 ب ;* ب 0 6& 6 ا4$ & 'ب+ & @ C#DE ' & U06 ( * I أ ? س+ + B @ # س 0 ل' +


10/72

"ha5ra# yang #uga merupakan teman sepakta 4ani ainu+a*, sama dengan A dullah i nu ay.adah i nus Samit menyerahkan perkara mereka kepada Rasulullah Saw. dan erlepas diri

kepada Allah dan Rasul-Nya dari erteman dengan mereka. )

& ;Y"ع ; 9 * + *() ا '† اm أ م *: + *() ا_; & س ل اب & • 6 ب ب Y ا ب ب & %س ب * ب ب Y م ب & ب *4 6 ب ‡'T ب ب ب ب & أ ا ب ب ب r‡/. +" ب ت ب ب ل: $V< ب ا & ‡" 9 * ا س ' jN .OD 6& 6.?4 6& أ Q أ & @> + ' * # س 0 ل' + + B ل@ ' + ) ع JK {$0 ا=H ب ب * أ „f ب ب @: JK ب ب * ' + < ب ل6 ب ا ب أH ا‰ JK RW$0H" ˆ &6 ب

R‚ا ع * & ‡#'K 4# م س!mam Ahmad mengatakan, telah men$eritakan kepada kami utai ah i nu Sa*id, telahmen$eritakan kepada kami Yahya i nu 6akaria i nu A u 6aidah, dari &uhammad i nu !sha+,dari A5-6uhri, dari rwah, dari samah i nu 6aid yang men$eritakan ahwa ia pernah ersamadengan Rasulullah Saw. men#enguk A dullah i nu ay yang sedang sakit. &aka Na i Saw.

ersa da kepadanya% Aku pernah melarangmu jangan berteman dengan orang-orang Yahudi.1etapi A dullah i nu ay men#awa , /As*ad i nu 6ararah pernah mem en$i mereka, danternyata dia mati./

al yang sama telah diriwayatkan oleh A u aud melalui hadis &uhammad i nu !sha+.

Al-Maidah, ayat 5Š-5‹م 01 م و $D %Iم م ب *م ( $D %Iهم -م م X $م


11/72

ص Ab و $R! . ل \aاA وS ر aع . & ذ $ $*ي ' . ل ذ $ #ن ل -55ل L $ ; و& . D ل - S ل cا d\P .23 ذ $ #ن ل ر Hل 0 و ;5eو

Hai orang-orang yang beriman, barang siapa di antara kalian yang murtad dari agamanya,maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah men#intai mereka dan mereka punmen#intai-Nya, yang bersikap lemah lembut terhadap orang-orang mukmin, yang bersikap kerasterhadap orang-orang ka*ir, yang berjihad di jalan Allah, dan yang tidak takut kepada #elaanorang yang suka men#ela. %tulah karunia Allah, diberikan-Nya kepada siapa yang dikehendaki-

Nya, dan Allah ahaluas (pem erian-Nya) lagi aha engetahui. Sesungguhnya penolong kalian hanyalah Allah, (asul-Nya, dan orang-orang yang beriman, yang mendirikan salat danmenunaikan zakat, seraya mereka tunduk (kepada Allah). $an barang siapa mengambil Allah,

(asul-Nya, dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya, maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang.

Allah Swt. erfirman men$eritakan tentang kekuasaan-Nya Yang &aha esar, ahwa arang siapayang memalingkan diri tidak mau menolong agama Allah dan menegakkan syariat-Nya,sesungguhnya Allah akan menggantikannya dengan kaum yang le ih aik daripadanya, le ihkeras pertahanannya serta le ih lurus #alannya. 2erihalnya sama dengan apa yang dise utkandalam ayat lain, yaitu firman-firman-Nya erikut ini%

V4 ل g" $4 1 أ fا a: يh iا 8 L,D Wو/. !ل$@dan jika kalian berpaling, nis#aya $ia akan mengganti (kalian) dengan kaum yang lain, dan

mereka tidak akan seperti kalian (ini). (&uhammad% B)

V $:Tj ب k>$ و l ا ن ا ل E$ ./W< $ذ4DS أ% $ه 7ika Allah menghendaki, nis#aya $ia musnahkan kalian, wahai manusia8 dan $ia datangkanumat yang lain (se agai pengganti kalian). (An-Nisa% )

V\$\ ع - ب ?7F _ ل] ا خ m,$,Q n7 و E$ ./W< $ذ4DS و $


12/72

Hai orang-orang yang beriman, barang siapa di antara kalian yang murtad dari agamanya. (Al-&aidah% 'E)

Yakni meninggalkan perkara yang hak dan kem ali kepada ke atilan. &uhammad i nu "a*mengatakan ahwa ayat ini diturunkan erkenaan dengan para pemimpin orang-orang uraisy.&enurut Al- asan Al-4asri, ayat ini diturunkan erkenaan dengan orang-orang murtad yang

aru kelihatan kemurtadannya di masa pemerintahan "halifah A u 4akar.

V01 D %I$ ه وD %I$ ) * ب - 9!>$ X @3Wmaka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah men#intai mereka dan mereka punmen#intai-Nya. (Al-&aidah% 'E)

Al- asan Al-4asri menye utkan ahwa demi Allah, yang dimaksud adalah A u 4akar dan

saha at-saha atnya. emikianlah menurut riwayat ! nu A u atim.

A u 4akar i nu A u Syai ah mengatakan, ia pernah mendengar A u 4akar i nu Ayyasy erkatasehu ungan dengan firman-Nya% maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allahmen#intai mereka dan mereka pun men#intai-Nya. (Al-&aidah% 'E); &ereka adalah penduduk

adisiyah. Sedangkan menurut


13/72

Al- ilfani, dari &uhammad i nul &unkadir, dari 9a ir i nu A dullah yang men$eritakan ahwaRasulullah Saw. pernah ditanya mengenai makna firman-Nya% maka kelak Allah akanmendatangkan suatu kaum yang Allah men#intai mereka dan mereka pun men#intai-Nya. (Al-&aidah% 'E) &aka Rasulullah Saw. ersa da% ereka adalah suatu kaum dari kalangan

penduduk negeri Yaman, lalu dari "indah, dari As-Sukun, dan dari 3ajib.

adis ini erpredikat garib sekali.

ب * ب *() ا6 ب ب+ ب ب & u ب ب . ب ب 6 م ب+ *() ا اS 9 =: ب ب ' & أ ب ل اا‰ م ب ب u ع 6& س Ž#'0- + *() ا ' * ' + 2 م * -" ع ) ' & 6ت: ب اD ب ب ل: +مب ا ب ع . jN ب ب ب & 'uk ب بŽ* N 6 ب ا"Y ب ب ت6; ا o ب ع م سب 0 ل ب ل# س ا ب @c ب 0 Y"? =H Y" m9 0J @> + ' SZ" U0 Kb

RW'^O m0 =OW :=> +6 + ' > + B @> + '! nu A u atim mengatakan, telah men$eritakan kepada kami mar i nu Syai ah, telahmen$eritakan kepada kami A dus Samad (yakni ! nu A dul =aris), telah men$eritakan kepadakami Syu* ah, dari Sammak; ia pernah mendengar !yad men$eritakan hadis dari A u &usa Al-Asy*ari yang mengatakan ahwa ketika ayat ini diturunkan, yaitu firman Allah Swt.% maka kelak

Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah men#intai mereka dan mereka pun men#intai- Nya. (Al-&aidah% 'E) &aka Rasulullah Saw. ersa da% ereka adalah dari kaum orang ini(seraya mengisyaratkan kepada A u &usa Al-Asy*ari, yakni dari penduduk Yaman, pent.).

! nu 9arir meriwayatkannya melalui hadis Syu* ah dengan lafa5 yang semisal.

7777

3irman Allah Swt.%

V $:3 7? ل 4اF A\Fي أ Wأ [ل 7F Y? ل 'Rن yang bersikap lemah lembut terhadap orang-orang mukmin yang bersikap keras terhadap

orang-orang ka*ir. (Al-&aidah% 'E)

emikianlah sifat orang mukmin yang sempurna, yaitu selalu ersikap rendah diri terhadapsaudara dan teman se#awatnya, dan ersikap keras terhadap musuh dan seterunya, seperti yangdise utkan oleh Allah Swt. dalam ayat yang lain, yaitu%


14/72

ا# ب ب ' + ب ب+ *'7 6< ب u ب ب @ أ ب ب ^"& ع ب @ ?'+ ب ب 0 ل' + < ب ب Y +مF * # س bc=H(; 7ا # م

uhammad itu adalah utusan Allah, dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah kerasterhadap orang-orang ka*ir, tetapi berkasih sayang sesama mereka. (Al-3ath% 8C)

i dalam gam aran tentang sifat Rasulullah Saw. dise utkan ahwa eliau Saw. adalah orangyang anyak senyum lagi anyak erperang. engan kata lain, eliau selalu ersikap kasihsayang dan lemah lem ut kepada kekasih-kekasihnya dan sangat keras terhadap musuh-musuhnya.

777

3irman Allah Swt.%

VC" Y ا 3 . ل - و" $خ Z يDH 93 . و,Sا[$W yang berjihad di jalan Allah, dan tidak takut kepada #elaan orang yang suka men#ela. (Al-&aidah% 'E)

Yakni mereka tidak pernah mundur setapak pun dari prinsipnya, yaitu taat kepada Allah,menegakkan atasan- atasan-Nya, memerangi musuh-musuh-Nya, dan melakukan amar ma;ru* serta nahi munkar. &ereka sama sekali tidak pernah surut dari hal terse ut tiada seorangpun yang

dapat menghalang-halangi mereka, dan tidak pernah takut terhadap $elaan orang-orang yangmen$ela dan mengkritiknya.

ب ^# ب 0 ' م ) ب ب I + *() ا س mFv أ 6 + ا '† اm أ م *: + *() ا ل اب ب 6& أ * ' +


15/72

& /) YS D 9 ت & + H+…K @> + ا L+% 40 + L?0 ل L :0 ل &R“. ع '

!mam Ahmad mengatakan, telah men$eritakan kepada kami Affan, telah men$eritakan kepadakami Salam A ul &un5ir, dari &uhammad i nu =asi*, dari A dullah i nus Samit, dari A u 6ar yang men$eritakan% "ekasihku (yakni Na i Saw.) telah memerintahkan kepadaku melakukantu#uh perkara, yaitu% 4eliau memerintahkan kepadaku agar menyayangi orang-orang miskin dandekat dengan mereka. 4eliau memerintahkan kepadaku agar memandang kepada orang yangse awahku dan #angan memandang kepada orang yang seatasku. 4eliau memerintahkankepadaku agar menghu ungkan silaturahmi, sekalipun hatiku tidak suka. 4eliau memerintahkankepadaku agar #angan meminta sesuatu pun kepada orang lain. 4eliau memerintahkan kepadakuagar mengu$apkan hal yang hak, sekalipun itu pahit. 4eliau memerintahkan kepadaku agar

#angan takut kepada $elaan orang yang men$ela dalam mem ela (agama) Allah. an eliau

memerintahkan kepadaku agar memper anyak u$apan, !5a haula wala auwwata illa billah(1idak ada daya untuk menghindar dari maksiat dan tidak ada kekuatan untuk menger#akani adah ke$uali erkat pertolongan Allah),/ karena sesungguhnya kalimah ini merupakan suatu

per endaharaan yang tersimpan di awah *Arasy.

ب+ *() ا ب .4 ب ب 0 ' م „; ب ب ب+ *() ا أ ا: ب ب ب * أ" f o ب ب اm أ م ب '† ب ل ا بب 0 ل ب # س ا" ع ) ل: اQw# ا ” أ +I أ ( + G م ' I'0 6& أ Bا ب oع ب ب س ??'(J) ب ا ب ب+


16/72


17/72

"hudri yang mengatakan ahwa Rasulullah Saw. pernah ersa da% 7angan sekali-kali seseorang di antara kalian merendahkan dirinya bila ia melihat suatu perkara menyangkut (agama) Allah

yang harus ia utarakan, lalu ia tidak mau mengatakannya. aka akan dikatakan kepadanya pada hari kiamat, !Apakah yang men#egah dirimu untuk mengatakan anu dan anu&' 5alu iamenjawab, !"arena takut kepada manusia! aka dijawab, !Sebenarnya yang harus kamu takutihanyalah Aku.!

! nu &a#ah meriwayatkannya melalui hadis Al-A*masy, dari Amr i nu &urrah, dengan lafa5yang sama.

ب * ب & 6 ب ب @ ب ب * ' + < ب ب *"€ 6 ب ب & ب ?#?[ أ م * ?' & ا8@ بjN* ب ب @ ' ع ب ب * ' + < ب ب & 6 ب ا# ب ب H ب ' + . م & & أ—0' 6& ب @ < ب ب+ < ' B ب N ب ب & ' + ) ب ب *# jN 6 ب E ب ع ; 9 * ' 6& أ س N * م 'ب J; ا ب ' m0 ب ب * " ب ب Zل' ع ب ; ب @> + ' I%W :ل ب =6


18/72

99999

Vء $Eا W[ل _ R$ - Z 3!ي 0

%tulah karunia Allah, diberikan-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya. (Al-&aidah% 'E)

Yakni orang-orang yang menyandang sifat-sifat terse ut, tiada lain erkat karunia dan taufik Allah kepada mereka.

VB7يF ^ BH و - Wوdan Allah ahaluas (pem erian-Nya) lagi aha engetahui. (Al-&aidah% 'E)

Yaitu ia &ahaluas karunia-Nya kepada orang yang erhak menerima karunia itu, dan &aha

&engetahui terhadap siapa yang tidak erhak mendapat karunia-Nya.

7777

3irman Allah Swt.%

V #ن ذ $ ل ر Hل 0 و - و ل%ي 4 W/1'ا وSesungguhnya penolong kalian hanyalah Allah, (asul-Nya, dan orang-orang yang beriman. (Al-&aidah% '')

Yakni orang-orang Yahudi itu ukanlah penolong kalian. 2enolong kalian tiada lain adalah Allah,Rasul-Nya, dan orang-orang mukmin.

3irman Allah Swt.%

Aاa\ ل . !R$ و Ab ص $*ي ' . ل ذ $ ل yang mendirikan salat dan menunaikan zakat. (Al-&aidah% '')

Yakni orang-orang mukmin yang mempunyai sifat-sifat ini, yaitu mendirikan salat yangmerupakan rukun !slam yang paling utama, karena salat dilakukan hanya untuk ia semata dantiada sekutu agi-Nya; dan menunaikan 5akat yang merupakan hak menyangkut makhluk serta

pertolongan terhadap orang-orang yang memerlukan pertolongan dari kalangan orang-oranglemah dan orang-orang miskin. Adapun mengenai firman-Nya yang mengatakan%


19/72

V. عa ر SوW seraya mereka tunduk (kepada Allah). (Al-&aidah% '')

&aka se agian ulama ada yang menduga ahwa #umlah ini erkedudukan se agai hal atauketerangan keadaan dari firman-Nya%

VAاa\ ل . !R$ وWdan menunaikan zakat. (Al-&aidah% '')

Yaitu dalam keadaan rukuk mereka, mereka menunaikan 5akat (sedekahnya. Seandainyamemang demikian, erarti menunaikan 5akat di saat sedang rukuk merupakan hal yang le ihutama daripada keadaan lainnya, karena dalam ayat ini dise utkan se agai tindakan yang terpu#i,

padahal keadaannya tidaklah demikian, menurut salah seorang ulama dari kalangan ulama fatwayang telah kami kenal. Sehingga ada se agian dari mereka yang menye utkan se uah asar sehu ungan dengan ayat ini, dari Ali i nu A u 1ali , ahwa ayat ini diturunkan erkenaandengan dia. emikian itu karena pada suatu hari di depannya lewat seorang peminta-minta,sedangkan dia dalam keadaan rukuk pada salatnya, lalu dia mem erikan $in$innya kepada

peminta-minta itu.

! nu A u atim mengatakan, telah men$eritakan kepada kami Ar-Ra iF i nu Sulaiman Al-&uradi, telah men$eritakan kepada kami Ayyu i nu Suwaid, dari Ata ah i nu A u akimsehu ungan dengan firman-Nya% sesungguhnya penolong kalian hanyalah Allah. (asul-Nya, danorang-orang yang beriman. (Al-&aidah% '') 4ahwa mereka adalah orang-orang mukmin dan Alii nu A u 1ali .

1elah men$eritakan kepada kami A u Sa*id Al-Asya#, telah men$eritakan kepada kami Al-3adli nu akin A u Na*im Al-Ahwal, telah men$eritakan kepada kami &usa i nu ais Al- adrami,dari Salamah i nu "ahil yang men$eritakan ahwa saha at Ali i nu A u 1ali pernahmenyedekahkan $in$innya, sedangkan dia dalam rukuk salatnya, maka turunlah firman-Nya%Sesungguhnya penolong kalian hanyalah Allah, (asul-Nya, dan orang-orang yang beriman,

yang mendirikan salat dan menunaikan zakat, seraya rukuk. (Al-&aidah% '')

! nu 9arir mengatakan, telah men$eritakan kepada kami Al- aris, telah men$eritakan kepadakami A dul A5i5, telah men$eritakan kepada kami Gali i nu A dullah, ahwa ia pernahmendengar &u#ahid mengatakan sehu ungan dengan firman-Nya% Sesungguhnya penolong kalian hanyalah Allah (asul-Nya. (Al-&aidah% '') Ayat ini diturunkan erkenaan dengan Alii nu A u 1ali r.a. yang mengeluarkan sedekah ketika sedang rukuk dalam salatnya.


20/72

A dur Ra55a+ mengatakan, telah men$eritakan kepada kami A dul =ahha i nu &u#ahid, dariayahnya, dari ! nu A as sehu ungan dengan firman-Nya% Sesungguhnya penolong kalianhanyalah Allah, (asul-Nya. (Al-&aidah% ''), hingga akhir ayat; Ayat ini diturunkan erkenaandengan saha at Ali i nu A u 1ali . Akan tetapi, hadis A dul =ahha i nu &u#ahid tidak dapatdi#adikan se agai hu#ah (yakni predikatnya daif).

! nu &urdawaih telah meriwayatkan melalui #alur Sufyan As-Sauri, dari A u Sinan, dari Ad-ahhak, dari ! nu A as yang mengatakan ahwa ketika Ali i nu A u 1ali sedang erdiri

dalam salatnya, lewatlah di hadapannya seorang peminta-minta saat ia dalam rukuknya. &aka iamem erikan $in$innya kepada peminta-minta itu, lalu turunlah firman-Nya% Sesungguhnya

penolong kalian hanyalah Allah (asul-Nya. (Al-&aidah% ''), hingga akhir ayat.

1etapi Ad- ahhak tidak pernah ersua dengan ! nu A as r.a.

Tا ب ب & ' + ب ب * ب ب Y +م ب ’ .$?"@ أ" f o ا6& —." ب ا 9?#?[ ' & ب ب & 6 + ب ب & 'ب ا 9 ˜ 6 ب ب B ب ب ب ب & أ _.? F‰-6 ب 0O?-N > 'ب ب+ + ' XD I+…K '0( ` &"^+'?! nu &urdawaih telah meriwayatkan pula melalui #alur &uhammad i nus Sai Al-"al i Hdiaorangnya matruk- H dari A u Saleh, dari ! nu A as yang men$eritakan ahwa Rasulullah Saw.

keluar dari rumah menu#u mas#id di saat orang-orang sedang salat, ada yang sedang rukuk, adayang sedang su#ud, ada yang sedang erdiri, ada pula yang sedang duduk. 1i a-ti a ada seorangmiskin meminta-minta. &aka Rasulullah Saw. masuk ke dalam mas#id dan ertanya (kepadaorang miskin itu), / Apakah ada seseorang yang memberimu sesuatu 0/ !a men#awa , /Ya, ada./

Na i Saw. ertanya, / Siapakah dia& / !a men#awa , /!tu, lelaki yang sedang erdiri./ Na i Saw. ertanya, / $alam keadaan apakah dia ketika memberimu 0/ !a men#awa , /"etika dia sedangrukuk./ Na i Saw. ersa da, !/rang itu adalah Ali ibnu Abu 3alib. / &aka Rasulullah Saw. saat


21/72

itu ertak ir seraya mem a$a firman-Nya% $an barang siapa mengambil Allah, (asul-Nya, danorang-orang yang beriman menjadi penolongnya, maka sesungguhnya pengikut (agama) Allahitulah yang pasti menang. (Al-&aidah% '>)

Sanad hadis ini kurang menggem irakan.

"emudian ! nu &urdawaih meriwayatkannya melalui hadis Ali i nu A u 1ali r.a. sendiri danAmmar i nu Yasir serta A u Rafi*, tetapi tiada sesuatu pun darinya yang sahih sama sekali,mengingat sanad-sanadnya lemah lagi para perawinya tidak dikenal.

"emudian ! nu &urdawaih meriwayatkan erikut sanadnya, dari &aimun i nu &ahran, dari! nu A as sehu ungan dengan firman-Nya% Sesungguhnya penolong kalian hanyalah Allah dan

(asul-Nya. (Al-&aidah% '') 4ahwa ayat ini diturunkan erkenaan dengan orang-orang mukmin,terutama sekali Ali i nu A u 1ali .

! nu 9arir mengatakan, telah men$eritakan kepada kami annad, telah men$eritakan kepadakami A dah, dari A dul &alik, dari A u 9a*far sehu ungan dengan makna firman-Nya%Sesungguhnya penolong kalian hanyalah Allah, (asul-Nya, dan orang-orang yang beriman,

yang mendirikan salat dan menunaikan zakat, seraya rukuk. (Al-&aidah% '') &aka kamitanyakan kepadanya (A u 9a*far) /Siapakah yang dimaksud dengan orang-orang yang erimanitu0/ A u 9a*far men#awa , /Ya, orang-orang yang eriman./ "ami katakan,/ 1elah sampaikepada kami ahwa ayat ini diturunkan erkenaan dengan Ali i nu A u 1ali ./ A u 9a*far

erkata, /Ali termasuk orang-orang yang eriman./

As at telah meriwayatkan dari As-Saddi ahwa ayat ini diturunkan erkenaan dengan semuaorang mukmin, tetapi Ali i nu A u 1ali ketika sedang salat lewat kepadanya seseorang yangmeminta-minta di saat ia rukuk dalam salatnya di dalam mas#id, lalu ia mem erikan $in$innyakepada orang yang meminta-minta itu.

Ali i nu A u1alhah Al-=ali i telah meriwayatkan dari ! nu A as, ahwa arang siapa yangmasuk !slam, erarti dia telah erpihak kepada Allah, Rasul-Nya, dan orang-orang yang eriman;yakni men#adikan mereka se agai walinya. emikianlah menurut riwayat ! nu 9arir.

alam hadis-hadis yang telah kami kemukakan dise utkan ahwa seluruh ayat ini diturunkan

erkenaan dengan adah i nus Samit r.a. ketika menyatakan erlepas diri dari per#an#ian paktanya dengan orang-orang Yahudi, lalu ia rela erpihak kepada Allah, Rasul-Nya, dan orang-orang mukmin. "arena itulah sesudah kesemuanya dise utkan oleh firman Allah Swt.%

V. D ل - S ل cا d\P .23 ذ $ #ن ل ر Hل 0 و - و L $ Wو


22/72

$an barang siapa mengambil Allah, (asul-Nya, dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya, maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. (Al-&aidah% '>)

2erihalnya sama dengan apa yang dise utkan oleh firman Allah Swt. lainnya, yaitu%

L RD Fب ب D6 j™ 0" ب ب @ ب ب < %+I ' + < ب ب ?# س ا ب pk @> + ' _/b< + & أ با+$ ب ب & ب ب I?$'0 ب ب . " ب ;Vƒ' m0 ب ا + + ' #ا H;K

cI0Y> O @> + ' XD= ' م I+% Allah telah menetapkan, !Aku dan rasul-rasul-"u pasti menang.' Sesungguhnya Allah ahakuai lagi ahaperkasa "amu tidak akan mendapati sesuatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, saling berkasih sayang dengan orang-orang yang menentang Allah dan (asul-Nya, sekalipun orang-orang itu bapak-bapak, atau anak-anak atau saudara-saudaraataupun keluarga mereka ereka itulah orang-orang yang Allah telah menanamkan keimanandalam hati mereka dan menguatkan mereka dengan pertolongan yang datang dari-Nya. $andimasukkan-Nya mereka ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, merekakekal di dalamnya Allah rida terhadap mereka dan mereka pun merasa puas terhadap (limpahanrahmat)-Nya. ereka itulah golongan Allah. "etahuilah, bahwa sesungguhnya golongan Allahitulah golongan yang beruntung. (Al-&u#adilah% 8 )

&aka setiap orang yang rela dengan kekuasaan Allah, Rasul-Nya, dan orang-orang yang eriman, dia eruntung di dunia dan akhirat serta eroleh pertolongan di dunia dan akhirat."arena itulah dalam surat ini dise utkan oleh firman-Nya%

V. D ل - S ل cا d\P .23 ذ $ #ن ل ر Hل 0 و - و L $ Wو $an barang siapa mengambil Allah, (asul-Nya, dan orang-orang yang beriman menjadi penolongnya, maka sesungguhnya pengikut (agama) Allah itulah yang pasti menang. (Al-&aidah% '>)


23/72

Al-Maidah, ayat 5›-5œd ا م م ل 4م و !م ذ $ أ عD iا ل ل i\Sو و و د $ن 4 ذ ذ $ !خ و ل ذ " !خ ذ $ #ن ا ل $ا أ% $ه

ي& م Rن م م - /. aن م ء و !* ا ي ل و ر أ ل 4=ا م 47D85oAb و م ص م ? ل م /ل د $ ا م ; و/[1مB8 ( " $ع *7 . & [ل _ ب


24/72

maka jauhilah oleh kalian barang yang najis, (yaitu) berhala-berhala tersebut. (Al- a##% D)

Se agian mufassir ada yang mem a$a jar lafa5 al-ku**ar karena di- +ata*-kan kepada minal lazina. Sedangkan ulama tafsir lainnya mem a$anya dengan a$aan nasab karena erkedudukanmen#adi ma+mul dari firman-Nya%

d ا و ! ل 4 ذ $ أ عD iا ل ل i\Sو و و د $ن 4 ذ ذ $ !خ و ل ذ " !خ ذ $ #ن ا ل W$ا أ% $هV47D8

janganlah kalian mengambil jadi wali kalian, orang-orang yang membuat agama kalian jadibuah ejekan dan permainan, (yaitu) di antara orang-orang yang telah diberi kitab sebelumkalian, dan (#angan pula) orang-orang ka*ir. (Al-&aidah% '?)

Yakni #anganlah kalian men#adikan Ahli "ita dan orang-orang kafir se agai wali kalian. Yangdimaksud dengan orang-orang kafir dalam ayat ini ialah orang-orang musyrik, seperti yangdise utkan di dalam iraah ! nu &as*ud menurut apa yang diriwayatkan oleh ! nu 9arir, yaitu%

d ا و ! ل 4 ذ $ أ عD iا ل ل i\Sو و و د $ن 4 ذ ذ $ !خ و ل ذ " !خ ذ $ #ن ا ل W$ا أ% $هVء ا ي ل و ر أ ل 4=ا 47D8 و

janganlah kalian mengambil orang-orang yang membuat agama kalian jadi buah ejekan dan permainan, yaitu di antara orang-orang yang telah diberi kitab sebelum kalian dan orang-orang musyrik, sebagai wali kalian.

3irman Allah Swt.%

V ي - /. aن Rن Wو !* $an bertakwalah kepada Allah jika kalian betul-betul orang-orang yang beriman. (Al-&aidah%'?)

Yaitu ertakwalah kalian kepada Allah, #anganlah kalian mengam il musuh-musuh kalian dan

agama kalian itu se agai wali (teman se#awat) kalian #ika kalian orang-orang yang erimankepada syariat Allah, karena mereka mem uat agama kalian se agai ahan e#ekan dan

permainan. 2erihalnya semakna dengan apa yang dise utkan oleh ayat lain, yaitu%

م -م r ل _ 73ي] Z ع=$ ي و و . ل 'Rن ء د ا ي ل و ذ ل 'Rن . ل 4ا 3:$ أ W" $خV: ي - ل 'ص ر a - 1=@0 و/ل ? !*اAi و $sIذ ه * ن 9t 93ء/" أ . !


25/72

7anganlah orang-orang mukmin mengambil orang-orang ka*ir menjadi wali denganmeninggalkan orang-orang mukmin. Barang siapa berbuat demikian, nis#aya lepaslah ia dari

pertolongan Allah, ke#uali karena (siasat) memelihara diri dari sesuatu yang ditakuti darimereka. $an Allah memperingatkan kalian terhadap diri (siksa)-Nya $an hanya kepada Allahkembali (kalian). (Ali !mran% 8B)

&engenai firman Allah Swt.%

VاD iع ل i\Sو و وSا ذ ص Ab !خ /ل ? ل د $ Wو/[1ا $an apabila kalian menyeru (mereka) untuk (menger#akan) salat, mereka menjadikannya buahejekan dan permainan. (Al-&aidah% 'B)

Yakni demikian pula #ika kalian menyerukan a5an untuk salat yang merupakan amal yang paling

afdal agi orang yang erpikir dan erpengetahuan dari kalangan orang-orang yang erakal,maka orang-orang kafir itu men#adikannya se agai ahan e#ekan dan permainan mereka.

B8 ( " $ع *7 . [ل _ ب


26/72

As at telah meriwayatkan dari As-Saddi sehu ungan dengan firman-Nya% $an apabila kalianmenyeru (mereka) untuk (menger#akan) salat, mereka menjadikannya buah ejekan dan

permainan. (Al-&aidah% 'B); Seorang lelaki dari kalangan Nasrani di &adinah, apa ilamendengar seruan untuk salat yang mengatakan, /Saya ersaksi ahwa &uhammad adalahutusan Allah,/ ia erkata, /Semoga si pendusta itu ter akar./ &aka di suatu malam seorang

pelayan wanitanya masuk ke dalam rumahnya dengan mem awa api, saat itu ia sedang tidur,- egitu pula keluarganya. + ' * 6 I+ 4” أ#?^Y N% = 6 Y^?#4: " ا k < ت ل: Y^?#4- ا s. أR\ ب ب & wZS") ب 6 ب ب Zل ب س I أ ب أ اm ? أV{ ب ب ب ' + { ب ا# CF % ب ب V بب9 . ب ب ل@: ع = V.8 تK ب اY^?#4 ا . أ +I أ VZKب @ ب+ < ' + < ب P # س 0 ل' +


27/72

I0 ب _) N ب &Y ? IwN 0‚ ' مB ع ) ا ' +


28/72

ب w+Z ت ب K ب م+ ب ب+

perbuatanmu.!


29/72

mengemban tugas ini. / Se#ak saat itu lenyaplah semua ke en$iannya terhadap Rasulullah Saw.dan ke#adian terse ut mem uatnya men#adi eru ah, seluruh #iwa raganya sangat men$intaiRasulullah Saw. "emudian ia datang kepada Atta i nu said, Amil Rasulullah Saw. (di &ekah),lalu ia men#adi #uru a5an salat ersama Atta i nu said atas perintah dari Rasulullah Saw.A dul A5i5 i nu A dul &alik erkata, telah er$erita kepadanya hal yang sama.@ Semua orangyang sempat aku #umpai dari keluargaku yang pernah men#umpai masa A u &ah5urahmen$eritakan kisah yang sama seperti apa yang di$eritakan oleh A dullah i nu &uhairi5kepadaku./

al yang sama telah diriwayatkan pula oleh !mam Ahmad.

!mam &uslim di dalam kitab Sahihnya dan Ahlus Sunan yang empat orang telahmeriwayatkannya melalui #alur A dullah i nu &uhairi5, dari A u &ah5urah yang namanyaadalah Samurah i nu &u*ir i nu


30/72

buruk apa yang telah mereka kerjakan itu. engapa orang-orang alim mereka, pendeta-pendetamereka tidak melarang mereka mengu#apkan perkataan bohong dan memakan yang haram&Sesungguhnya amat buruk apa yang telah mereka kerjakan itu.'

Allah Swt. erfirman, / ai &uhammad, katakanlah kepada mereka yang mem uat agamamuse agai ahan e#ekan dan permainan, yaitu dari kalangan orang-orang Ahli "ita ./

VZD8 L\1 ا أ ا و ن ي ا أ L\1 /ل - و ا ا ب ا/" أ . #ن ZSW !ن *' . ن Apakah kalian memandang kami salah, hanya lantaran kami beriman kepada Allah, kepada apa yang diturunkan kepada kami dan kepada apa yang diturunkan sebelumnya& (Al-&aidah% 'C)

Yakni apakah kalian menilai kami salah atau ter$ela hanya karena itu0 2adahal hal itu ukanlahsuatu $ela atau kesalahan. engan demikian, erarti istisna dalam ayat ini ersifat mun ati,

perihalnya sama dengan istisna yang terdapat di dalam firman Allah Swt.%

V, ي'I ع \$\ ل - ل ا /" أ . $Rن ب ه ا1*' ن Wو $an mereka tidak menyiksa orang-orang mukmin itu melainkan karena orang-orang mukmin ituberiman kepada Allah Yang ahaperkasa lagi aha 3erpuji. (Al-4uru#% B)

V07 3 ر Hل 0 - و Sا /" أ . أhن ا1*' Wو

dan mereka tidak men#ela (Allah dan Rasul-Nya), ke#uali karena Allah dan (asul-Nya telahmelimpahkan karunia-Nya kepada mereka. (At-1au ah% ?E)

i dalam se uah hadis yang kesahihannya disepakati oleh !mam 4ukhari dan !mam &uslimdise utkan%

RW@> + ' {ا (pZK '. o ;JK I I / ا ")J= ' & 8 م ;L+% P أ W ا3idak sekali-kali %bnu 7amil di#ela hanyalah karena dahulunya dia miskin, lalu Allahmemberinya ke#ukupan.

7777

3irman Allah Swt.%

V. *H 3ا a:fa أ . أ Wو


31/72

sedangkan kebanyakan di antara kalian benar-benar orang-orang yang *asik. (Al-&aidah% 'C)

Ayat ini di -+ata*-kan kepada firman-Nya%

VZD8 L\1 ا أ ا و ن ي ا أ L\1 /ل - و ا ا ب Wأ . #نhanya lantaran kami beriman kepada Allah, kepada apa yang diturunkan kepada kami, dankepada apa yang diturunkan sebelumnya. (Al-&aidah% 'C)

engan kata lain, dapat dise utkan ahwa kami eriman pula, sedangkan ke anyakan dari kalianadalah orang-orang yang fasik. Yang dimaksud dengan fasik ialah keluar dari #alan yang lurus,yakni menyimpang darinya.

7777

3irman Allah Swt.%

V- , نF Y iبf _ ل] : vE 4 بwD s1 أ ZS Z8W "atakanlah, !Apakah akan aku beri tahukan kepada kalian tentang orang-orang yang lebihburuk pembalasannya daripada (orang-orang fasik) itu di sisi Allah&! (Al-&aidah% >D)

Yakni apakah harus aku $eritakan kepada kalian pem alasan yang le ih uruk daripada apa yangkalian duga terhadap kami kelak di hari kiamat di sisi Allah0 Yang melakukan demikian itu

adalah kalian sendiri, karena semua sifat yang dise utkan oleh Allah Swt. melalui firman-Nyaada pada kalian, yaitu%

V- 0 ن ع Wو7F { hي WV0 ل yaitu orang-orang yang dikutuk dan dimurkai Allah. (Al-&aidah% >D)

ikutuk artinya /di#auhkan dari rahmat-Nya/, dan dimurkai artinya /Allah murka kepada merekadengan murka yang tidak akan reda sesudahnya untuk selama-lamanya.

V:$z ا ن خ ل ه ل *:دA و Wو Qع Z نdi antara mereka (ada) yang dijadikan kera dan babi. (Al-&aidah% >D)

Seperti yang telah dise utkan di dalam surat Al-4a+arah dan seperti yang akan diterangkan nantidalam tafsir surat Al-A*raf.


32/72

ب .4 .(* 6& ' م „; ب ; اJ>6 &6 :jN #0G + ' I م & ل س اع 0 $9 ب ب & ب ب & 'ب ب 0"* 6 ب ب ع .?# & س * ' + G =H> 8 ع =HE ;K $0H م ' >6A u aud At-1ayalisi mengatakan, telah men$eritakan kepada kami aud i nu A ul 3urat, dari&uhammad i nu 6aid, dari A ul A*yan Al-&a* adi, dari A ul Ahwas, dari ! nu &as*ud yangmen$eritakan ahwa kami pernah ertanya kepada Rasulullah Saw. tentang kera dan a i,apakah kera dan a i yang ada sekarang merupakan keturunan dari orang-orang Yahudi yangdikutuk Allah Swt. &aka Rasulullah Saw. men#awa % 3idak, sesungguhnya Allah sama sekalibelum pernah mengutuk suatu kaum, lalu membiarkan mereka berketurunan. 3etapi kera danbabi yang ada merupakan makhluk yang telah ada sebelumnya. $an ketika Allah murka


33/72

terhadap orang-orang Yahudi, maka $ia mengutuk mereka dan menjadikan mereka seperti keradan babi.

!mam Ahmad meriwayatkannya melalui hadis aud i nu A ul 3urat dengan lafa5 yang sama

ب & ب * ب ب ب+ *() ا أ م ا ب ب ب * ' ب ب+ *() ا6 ب .$?"@: ب & ' ل ب & ا ب D ب ب * ' ع D" ب ب+ *() ا6 ب X9 0 ب Y & & Y B ا 9 ˜ + *() ا'ب & 'ب & ب 6 ب . ب ب & 6 ب9 * 6 ب O) ب ب ب ' م E_ ا# 6& $'?$ & أب+


34/72

wa l ubidat tagut dengan anggapan se agai ma*;ul dari *i+ilyang tidak dise utkan *ail -nya, tetapi a$aan ini dinilai oleh ! nu 9arir #auh dari makna. 2adahal menurut makna lahiriahnya hal initidak #auh dari makna yang dimaksud, mengingat ungkapan ini termasuk ke dalam 4a / 3a+rid (Sindiran)/ terhadap mereka. engan kata lain, telah disem ah tagut di kalangan kalian, dankalianlah orang-orang yang melakukannya

Semua +iraah yang telah dise utkan di atas mempunyai kesimpulan makna yang menyatakan ahwa sesungguhnya kalian, hai Ahli "ita , yang men$ela agama kami, yaitu agama yangmenauhidkan dan mengesakan Allah dalam menyem ah-Nya tanpa ada selain-Nya; makamengapa tim ul dari kalian sikap seperti itu, padahal semua yang telah dise utkan ada pada dirikalian. "arena itulah dise utkan oleh firman-Nya%

V1ا i4ا : yt _w ل و Wأ

ereka itu lebih buruk tempatnya. (Al-&aidah% >D)

Yakni le ih uruk daripada apa yang kalian duga dan kalian tuduhkan terhadap kami.

VZ يD@ ء ل H F Z %x أ Wوdan lebih tersesat dari jalan yang lurus. (Al-&aidah% >D)

ngkapan, ini termasuk ke dalam 4a /2emakaian A*;al 3a*dil 1anpa &enye utkan 2em anding pada Sisi yang enghuni-penghuni surga pada hari itu paling baik tempat tinggalnya dan paling indah tempat istirahatnya. (Al-3ur+an% 8E)

7777

3irman Allah Swt.%

V0 ب Q:T ,8Sل 4=: و ا ا و 8, د 7T ب #ن ل 8ا a و ء Wو/[Qا $an apabila orang-orang (Yahudi atau munafik) datang kepadamu, mereka mengatakan, !"amitelah beriman, !padahal mereka datang kepada kamu dengan keka*irannya dan mereka pergi(dari kamu) dengan keka*irannya (pula). (Al-&aidah% > )


35/72

emikianlah sifat-sifat orang-orang munafik dari kalangan mereka, yaitu ahwa mereka erdiplomasi dengan kaum mukmin pada lahiriahnya, sedangkan dalam atin merekamemendam kekafiran. "arena itulah dise utkan oleh firman-Nya%

7T و 8, د padahal mereka telah datang. (Al-&aidah% > )

Yakni kepadamu, hai &uhammad.

V:=4 ل ا Wبdengan keka*irannya. (Al-&aidah% > )

Yaitu seraya memendam kekafirannya di dalam hati mereka, kemudian mereka pergi darimudengan mem awa kekafirannya pula. 2engetahuan yang telah mereka dengar darimu sama sekalitidak ada pengaruhnya agi mereka, dan tiada ermanfaat agi mereka semua nasihat dan

peringatan. "arena itulah Allah Swt. erfirman%

V0 ب Q:T •,8€SوWdan mereka pergi (dari kamu) dengan keka*irannya (pula). (Al-&aidah% > )

Allah Swt mengkhususkan se utan ini hanya agi mereka, ukan selain mereka.

7777

3irman Allah Swt.%

V. ' - أ7F ب 'اaا 4$1 Wوdan Allah lebih mengetahui apa yang mereka sembunyikan. (Al-&aidah% > )

Yakni Allah mengetahui semua rahasia mereka dan apa yang tersimpan di dalam dada mereka,sekalipun mereka menampakkan di mata makhluk hal yang er eda dengan atin mereka danmemulas diri dengan hal-hal yang ertentangan dengan hati mereka. "arena sesungguhnya Allah&aha &engetahui semua yang gai dan yang nyata, Allah le ih mengetahui dari diri merekasendiri, dan kelak Allah akan mem erikan alasan hal terse ut terhadap mereka dengan

pem alasan yang sempurna.


36/72

7777

3irman Allah Swt.%

VNI@ %أ 7aه ل ع ,و . و ل رg} 93 . F و ه$@ا : ن

iWو !:ىfaي

$an kamu akan melihat kebanyakan dari mereka (orang-orang Yahudi) bersegera membuat dosa, permusuhan, dan memakan yang haram. (Al-&aidah% >8)

&ereka ersegera melakukan tindakan terse ut,yakni menger#akan semua hal yang erdosa danhal-hal yang diharamkan serta menganiaya orang lain dan memakan harta orang lain dengan $arayang atil.

V. 7' ع$ اaا 1 rwD لWSesungguhnya amat buruk apa yang telah mereka kerjakan itu. (Al-&aidah% >8)

Yaitu alangkah uruknya per uatan yang mereka ker#akan dan alangkah #ahatnya per uatananiaya yang mereka lan$arkan itu.

7777

3irman Allah Swt.%

ا 1 م اaم م م r م م NI ل wDم م ل % @م م أ 7aه م و ه {gم ل م 8م م رFم ا 1%ي . وDPqا اS ل :ب ه " $ن ع .WVل ن $ص engapa orang-orang alim mereka, pendeta-pendeta mereka tidak melarang merekamengu#apkan perkataan bohong dan memakan yang haram& Sesungguhnya amat buruk apa

yang telah mereka kerjakan itu. (Al-&aidah% > )

Yakni mengapa para penguasa dan pendeta-pendeta mereka tidak mau melarang merekamelakukan hal terse ut. Yang dimaksud dengan rabbaniyyun ialah para penguasa yang #uga

orang alim mereka, sedangkan yang dimaksud dengan pendeta adalah para ulama sa#a.

V. ع ن $ص اaا 1 rwD لWSesungguhnya amat buruk apa yang telah mereka kerjakan itu. (Al-&aidah% > )


37/72

Yaitu karena para penguasa dan para pendeta itu tidak mau melarang para pengikut mereka darihal terse ut.

emikianlah menurut penafsiran Ali i nu A u 1alhah, dari ! nu A as. A dur Rahman i nu6aid i nu Aslam mengatakan ahwa dikatakan demikian kepada mereka di saat mereka tidak melakukan nahi munkar dan di saat mereka menger#akan hal-hal yang diharamkan. A dur Rahman i nu 6aid melan#utkan perkataannya, ahwa memang kenyataannya demikian; merekamenger#akan hal-hal yang diharamkan, padahal mereka mengetahui ahwa itu diharamkan.

emikianlah menurut riwayat ! nu A u atim.

! nu 9arir mengatakan, telah men$eritakan kepada kami A u "urai , telah men$eritakan kepadakami ! nu Atiyyah, telah men$eritakan kepada kami ais, dari Al-Ala i nul &usayya , dari"halid i nu inar, dari ! nu A as yang mengatakan ahwa dalam Al- ur*an tiada suatu ayat

pun yang sangat keras $elaannya selain dari ayat ini, yaitu firman-Nya% engapa orang-orang alim mereka, pendeta-pendeta mereka tidak melarang mereka mengu#apkan perkataan bahayadan memakan yang haram& Sesungguhnya amat buruk apa yang telah mereka kerjakan itu.

emikianlah menurut +iraah yang diutarakan oleh ! nu A as, kata ! nu 9arir. al yang samatelah dikatakan oleh Ad- hahhak, /1iada suatu ayat pun dalam Al- ur*an yang le ih aku takutidaripada ayat ini, yaitu ila kami tidak melakukan nahi munkar.! emikianlah menurut ! nu9arir.

! nu A u atim mengatakan Hdemikian pula Yunus i nu a i H ahwa telah men$eritakankepada kami A u aud, telah men$eritakan kepada kami &uhammad i nu &uslim i nu A ul

=addah, telah men$eritakan kepada kami Sa it i nu Sa*id Al- amdani, ahwa ia pernahmen#umpainya di Ar-Ray, lalu ia men$eritakan se uah asar dari Yahya i nu Ya*mur yangmen$eritakan ahwa Ali i nu A u 1ali erkhot ah. ntuk itu, ia memulainya denganmengu$apkan pu#a dan pu#i kepada Allah Swt, kemudian erkata, / ai manusia, sesungguhnyatelah inasa umat se elum kalian hanyalah karena mereka menger#akan per uatan-per uatanmaksiat dan para pendeta serta para penguasa mereka tidak melarangnya. Setelah mereka

erkepan#angan dalam per uatan-per uatan maksiat, maka siksaan datang menimpa mereka."arena itu, ber-amar maru* -lah kalian dan ber-nahi munkar-lah kalian, se elum a5a yang

pernah menimpa mereka menimpa kalian. an perlu kalian ketahui ahwa melakukan amar ma+ru*dan nahi munkar itu tidak akan memutuskan re5eki dan tidak akan menyegerakan a#al./

ب ."\ u ب #?I أZ ا '† اm أ م *: + *() ا"O & *"D ا ل ال: ا ب ب @ ب ب & أ ; ب ب9 . 6 ب %س Y ا• 6& ' م )^# & 8." ب 6& أm9 0 ب ب & ب ا ب ب ب+


38/72

ب @ ) ب D ب ب = أ6 ب O ب ب اB ب ع ا م P م & " ع =O.H|أ &; I0 "RWX9'^ ع @( @> + ' =H ا Bأ L+% '?.; N „" = r(أ ?

!mam Ahmad mengatakan, telah men$eritakan kepada kami Ya5id i nu arun, telahmen$eritakan kepada kami Syarik, dari A u !sha+, dari Al-&un5ir i nu 9arir, dari ayahnya yangmen$eritakan ahwa Rasulullah Saw. pernah ersa da% 3idak sekali-kali suatu kaum yang dihadapan mereka terdapat orang yang mengerjakan perbuatan-perbuatan durhaka, padahal mereka lebih kuat dan lebih perkasa daripada dia, lalu mereka tidak men#egahnya, ke#uali

Allah menimpakan azab kepada mereka karena ulah orang itu.

adis terse ut ila ditin#au dari segi ini hanya diriwayatkan oleh !mam Ahmad sendiri.

ب ب ب & أ 0¡ 6 ب k' ?#?'} أ 0 $'?$ 6& + *$ 6& أت ع م ب ل: سب ا ب ب9 . ب ب & 8." ب ب P 9%س Y ا• 6& ' م )^# & 8." 9 . 6 ب ب & #8 ب # س 0 ل' +


39/72

- " $I% } ل '=@,$ & م`qeر G 3@اiد و م ل 4=:1م ا d #ن و !*م ل أ . أZS ل 4 ; وي& ع ن ا k ل Qن Sا sHي wا !ه وqد 7Tن ه مFe5ن م م Z و {1]يم رA و ل أ 1ه أ 8ا ل ; و

: Bم م ,AB و faيم م مY B *ص م م أ م ه ر 7Qه ن !NI أ 3 8ه و 7aq ه ه رsب ي أ L\1 /لا$ع '7 . & ء Hا ه ;eeن

/rang-orang Yahudi berkata, !3angan (kekuasaan) Allah terbelenggu, !sebenarnya tanganmerekalah yang dibelenggu dan merekalah yang dilaknat disebabkan apa yang telah merekakatakan itu. (1idak demikian), tetapi kedua-dua tangan (kekuasaan) Allah terbuka8 $iamena*kahkan sebagaimana $ia kehendaki. $an Al-?ur;an yang diturunkan kepadamu dari3uhanmu sungguh-sungguh akan menambah kedurhakaan dan keka*iran bagi kebanyakan diantara mereka. $an "ami telah timbulkan permusuhan dan keben#ian di antara mereka sampaihari kiamat. Setiap mereka menyalakan api peperangan, Allah memadamkannya dan mereka

berbuat kerusakan di muka bumi, dan Allah tidak menyukai orang-orang yang membuat kerusakan. $an sekiranya Ahli "itab beriman dan bertakwa, tentulah "ami tutup (hapus)kesalahan-kesalahan mereka dan tentulah "ami masukkan mereka ke dalam surga-surga yang

penuh kenikmatan. $an sekiranya mereka sungguh-sungguh menjalankan (hukum) 3aurat dan %njil dan Al-?ur;an, yang diturunkan kepada mereka dari 3uhannya, nis#aya mereka akanmendapat makanan dari atas mereka dan dari bawah kaki mereka. $i antara mereka ada

golongan yang pertengahan. $an alangkah buruknya apa yang dikerjakan oleh kebanyakanmereka.

Allah Swt. men$eritakan perihal orang-orang Yahudi Hsemoga laknat Allah menimpa mereka

se$ara erturut-turut sampai hari kiamatH ahwa melalui lisannya mereka menyifati Allah Swt.dengan sifat yang sesungguhnya Allah &ahatinggi lagi &aha esar dari apa yang mereka sifatkanitu, ahwa Allah itu kikir. &ereka pun menyifati-Nya miskin, sedangkan mereka sendiri kaya.&ereka ungkapkan sifat kikir ini melalui u$apan mereka yang disitir oleh firman-Nya%

VY B7لc - ,$W3angan (kekuasaan) Allah terbelenggu (tergenggam alias kikir). (Al-&aidah% >E)

! nu A u atim mengatakan, telah men$eritakan kepada kami A u A dullah A5-6ahrani, telahmen$eritakan kepada kami afs i nu mar Al-Adani, telah men$eritakan kepada kami akami nu A an, dari !krimah yang mengatakan ahwa menurut ! nu A as yang dimaksud denganmaglulah ialah kikir.

Ali i nu A u 1alhah telah meriwayatkan dari ! nu A as sehu ungan dengan firman-Nya%/rang-orang Yahudi berkata, !3angan (kekuasaan) Allah terbelenggu+.+ (Al-&aidah% >E) 4ahwamereka tidak ermaksud mengatakan tangan Allah terikat. Yang mereka maksudkan ialah Allah


40/72

itu kikir. engan kata lain, Allah menggenggam apa yang ada di sisi-Nya karena kikir.&ahatinggi Allah dari apa yang mereka katakan itu dengan ketinggian yang se esar- esarnya.

al yang sama telah diriwayatkan dari &u#ahid, !krimah, atadah. As-Saddi, dan Ad- ahhak,dan di a$akan firman-Nya%

V iر @I اi *ع , 7 3 ƒ@D ل Zaا Wو" !]ع 7c „,$ ZلY i /ل ? Fن *_ و" !O@Dه $an janganlah kamu jadikan tanganmu terbelenggu pada lehermu, dan janganlah kamu terlalumengulurkannya karena itu kamu menjadi ter#ela dan menyesal. (Al-!sra%8C); Yakni Allahmelarang ersifat kikir dan erfoya-foya yang artinya mem elan#akan harta ukan padatempatnya dalam #umlah yang erle ihan.

an Allah mengungkapkan sifat kikir dengan ungkapan seperti yang dise utkan firman-Nya%

$an janganlah kamu jadikan tanganmu terbelenggu pada lehermu. (Al-!sra%8C)

2engertian inilah yang dimaksudkan oleh orang-orang Yahudi yang terkutuk itu.

!krimah mengatakan ahwa ayat ini diturunkan erkenaan dengan 3anhas seorang Yahudi,semoga Allah melaknatnya. alam pem ahasan yang terdahulu telah dise utkan ahwa3anhaslah yang mengatakan%

Vء ا ي W/. - 3*يB : و I1 أhنSesungguhnya Allah miskin dan kami kaya (Ali !mran% B ); E)

Allah Swt. men#awa perkataan mereka dan mem uka kedok sandiwara mereka serta semuakedustaan dan uat- uatan mereka. ntuk itu, Allah Swt. erfirman%

V ل ن ب 'ا8ا ع ل N7hW أ $,$ه و


41/72

sebenarnya tangan merekalah yang dibelenggu dan merekalah yang dilaknat disebabkan apa yang telah mereka katakan itu. (Al-&aidah% >E)

an memang demikianlah yang ter#adi pada mereka; sesungguhnya kekikiran, kedengkian, dankeli$ikan serta kehinaan yang ada pada mereka sangat esar. Seperti yang dise utkan oleh AllahSwt. melalui firman-Nya%

Sا ا#!م ?7F l ا ن ا l 1*يi : أ ( $I@,و . ل ن يB } ل 'R$ "] i23 _7! . ل 1ص ه أ ( ل 07 3 -

Ataukah ada bagi mereka bagian dari kerajaan (kekuasaan)0 "endatipun ada, mereka tidak akan memberikan sedikit pun (ke a#ikan) kepada manusia, ataukah mereka dengki kepadamanusia (&uhammad) lantaran karunia yang telah Allah berikan kepada manusia itu& (An-

Nisa% ' -'E), hingga akhir ayat.

Y ل ه لsذ x:ب 7F Nي 5alu ditimpakan kepada mereka nista. (Al-4a+arah% > ), hingga akhir ayat.

"emudian Allah Swt. erfirman%

Vء ا . $ن =a nي ‚ $Eا @D J,$ Z بW(1idak demikian), tetapi kedua-dua tangan Allah terbuka8 $ia mena*kahkan sebagaimana $iakehendaki. (Al-&aidah% >E)

Yakni tidaklah demikian, ahkan ia &ahaluas karunia-Nya lagi erlimpah pem erian-Nya.Se enarnya tiada sesuatu pun ke$uali per endaharaan-Nya ada di sisi-Nya. ialah yangmem erikan nikmat kepada semua makhluk-Nya, hanya ia semata, tiada sekutu agi-Nya, dan

ialah yang men$intakan semua apa yang kita perlukan di malam hari, di siang hari, di per#alanan kita, di tempat menetap kita, dan di semua keadaan kita. 2erihalnya sama dengan apayang dise utkan oleh ayat lain melalui firman-Nya%

VرBا=a ) B7( 1@ا . ل} ./ Sا - " !Iص Y' 1ع J و/. !ع% ,و ' اH


42/72

Ayat-ayat yang mengatakan demikian $ukup anyak #umlahnya.

ب+ *() ا ب+ . +‡'• ب ب * ' ب ب+ *() ا6 ب ب P: ب ) ب '† اm أ م * & ل اب .4 ل: O^' ا + *() ا أ O 0." ب @ ا ( & mا م . O &6 +م عب & ل# س 0 ل' + + ' 7 ب ¢[ Hf;„" L ا @> + 'ا )^ V6 ’ أ!mam Ahmad mengatakan, telah men$eritakan kepada kami A dur Ra55a+, telah men$eritakankepada kami &a*mar, dari ammam i nu &una ih yang mengatakan, /!nilah apa yang telahdi$eritakan kepada kami oleh A u urairah ahwa Rasulullah Saw. pernah ersa da%Sesungguhnya tangan kanan (kekuasaan) Allah sangat penuh, tidak akan kosong karenadibelanjakan dengan berlimpah sepanjang siang dan malam. 3idakkah kalian perhatikan apa

yang telah $ia belanjakan sejak men#iptakan langit dan bumi. "arena sesungguhnya tidak akankering apa yang ada di tangan kanan (kekuasaan)- Nya. Selan#utnya dise utkan ahwa *Arasy-

Nya erada di atas air, sedangkan di tangan (kekuasaan) lainnya terdapat al-*aid atau al- abduyang dengan tangan kekuasaan ini Allah meninggikan dan merendahkan. an Allah Swt.

erfirman% Berin*aklah, maka Aku akan membalas in*akmu.

adis ini diketengahkan oleh Syaikhain di dalam kita Sahihain8 !mam 4ukhari di dalam 4a/1auhid/, dari Ali i nul &adini; sedangkan !mam &uslim dari &uhammad i nu Rafi*. "eduanya(Ali i nul &adini dan &uhammad i nu RafiF) dari A dur Ra55a+ dengan sanad yang sama.

77777

3irman Allah Swt.%

V: i=a 1ا و iا cي ي _ رsب _ ا أ L\1 /ل ه ي \$,. faيi : ن ل Wو $an Al-?ur;an yang diturunkan kepadamu dari 3uhanmu sungguh-sungguh akan menambahkedurhakaan dan keka*iran bagi kebanyakan di antara mereka. (Al-&aidah% >E)

Yakni apa (Al- ur*an) yang diturunkan oleh Allah kepadamu se agai nikmat #ustru men#adike alikannya menurut tanggapan musuh-musuhmu dari kalangan orang-orang Yahudi dan semua


43/72

orang yang menyerupai mereka. al itu pun menam ah per$aya kaum mukmin dan menam ahamal saleh serta ilmu yang ermanfaat agi mereka, maka hal itu menam ah kedengkian dan irihati orang-orang kafir terhadapmu dan umatmu.

3ugyan artinya erle ihan dan melampaui atas dalam segala sesuatu. Yang dimaksud denganku*ran dalam ayat ini ialah kedustaan.

2erihalnya sama dengan makna yang dise utkan oleh Allah Swt. dalam ayat lain, yaitu firman- Nya%

?' iF ه 7Fي Sو : B8 ن . 93 #[ 1ه وR$ "$ ذ ل iS ,ى و t=اBء و S Z8W ل 7ذ $ #نV, ي ع و . 4ا . ب د ا ل w_ $ن و

"atakanlah, !Al-?ur;an itu adalah petunjuk dan penawar bagi orang-orang yang beriman. $anorang-orang yang tidak beriman pada telinga mereka ada sumbatan, sedangkan Al-?ur;an itu

suatu kegelapan bagi mereka ereka itu adalah (seperti) orang-orang yang dipanggil daritempat yang jauh.! (3ushshilat% EE)

V ل 'ي/" T@اiر ي و" $\$, ل )ا ر Y B'P ل R'7ن t=اBء و Sا Wو 1ن \L ل *:#. $an kami turunkan dari Al-?ur;an suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman, dan Al-?ur;an itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zalim selainkerugian Al %sra 0 @2

77777

&engenai firman Allah Swt.%

VY ا ء/ل ? $ ( ل *ي ل cDا وA و ع , ه ل ن ي ا ب ن ل *ي أ Wو $an "ami telah timpakan permusuhan dan keben#ian di antara mereka sampai hari kiamat. (Al-&aidah% >E)

&aksudnya adalah hati mereka tidak akan ersatu, ahkan permusuhan selalu ter#adi di kalangansekte-sekte mereka, se agian dari mereka memusuhi se agian yang lain selama-lamanya.

emikian itu karena mereka tidak pernah sepakat dalam perkara yang hak, dan mereka telahmenentang dan mendustakanmu.


44/72

! rahim An-Nakha*i mengatakan, makna yang dimaksud dari firman-Nya, !$an "ami telahtimpakan permusuhan dan keben#ian di antara mereka, / ialah permusuhan dan perde atandalam masalah agamanya. emikianlah menurut riwayat ! nu A u atim.

777

3irman Allah Swt%

V- اS>= 1اiر ل d:I7 أ و 8,و 7aW'ا أSetiap mereka menyalakan api peperangan, Allah memadamkannya (Al-&aidah% >E)

Yaitu setiap kali mereka meren$anakan er agai perangkap untuk men#e akmu dan setiap kalimereka mengadakan kesepakatan di antara sesamanya untuk memerangimu, maka Allah

mem atalkannya dan mem alikkan tipu muslihat itu terhadap diri mereka sendiri men#adi*sen#ata makan tuanF; se agaimana mereka mem uat lu ang, maka mereka sendirilah yangter#erumus ke dalamnya.

V $,@=' ل { %I$ " - Wو $@ع . q 93ر G 3@اiد وdan mereka berbuat kerusakan di muka bumi, dan Allah tidak menyukai orang-orang yang membuat kerusakan. (Al-&aidah% >E)

Yakni termasuk watak mereka ialah selalu er#alan di muka umi seraya menim ulkan kerusakan

padanya, sedangkan Allah tidak menyukai orang yang ersifat demikian.

Selan#utnya Allah Swt. erfirman%

V ا d #ن و !* ل أ . أZS ل 4 Wو $an sekiranya Ahli "itab beriman dan bertakwa. (Al-&aidah% >')

Yaitu seandainya mereka eriman kepada Allah dan Rasul-Nya serta men#auhi apa yang iasamereka ker#akan erupa dosa-dosa dan per uatan-per uatan yang haram.

Vي ع ن ا k ل Qن Sا sHي wا !ه وqد 7Tن ه Fن Wل 4=:1اtentulah "ami hapus kesalahan-kesalahan mereka dan tentulah "ami masukkan mereka kedalam surga-surga yang penuh kenikmatan. (Al-&aidah% >')


45/72

Yakni nis$aya akan "ami hapuskan dari mereka hal-hal yang tidak diinginkan, dan "amihantarkan mereka kepada tu#uan yang didam akan.

V ه ه رsب ي ا أ L\1 /ل {1]ي Z و رA و ل أ 1ه أ 8ا ل Wو $an sekiranya mereka sungguh-sungguh menjalankan (hukum) 3aurat dan %njil dan Al-?ur;an yang diturunkan kepada mereka dari 3uhannya. (Al-&aidah% >>)

&enurut ! nu A as dan lain-lainnya, yang dimaksud dengan /apa yang diturunkan kepadamereka dari 1uhannya/ ialah Al- ur*an.

V ر 7Qه !NI أ 3 8ه و 7aqWnis#aya mereka akan mendapat makanan dari atas mereka dan dari bawah kaki mereka. (Al-

&aidah% >>)

Yaitu seandainya mereka mengamalkan kandungan kita -kita yang ada di tangan mereka darina i-na i mereka dengan apa adanya tanpa penyimpangan, pergantian, dan peru ahan, nis$ayamereka akan ter im ing untuk mengikuti ke enaran dan mengamalkan apa yang sesuai denganrisalah yang diturunkan oleh Allah kepada Na i &uhammad Saw. karena sesungguhnya di dalamkita -kita mereka tertulis pernyataan yang mem enarkan risalah Na i &uhammad dan perintahuntuk mengikutinya se$ara tegas tanpa ada pilihan lain. Adapun firman Allah Swt. erikut%

V ر 7Qه !NI أ 3 8ه و 7aqW Nis#aya mereka akan mendapat makanan dari atas mereka dan dari bahwa kaki mereka. (Al-&aidah% >>I

&akna yang dimaksud ialah anyak re5eki yang turun kepada mereka dari langit dan yangtum uh dari tanah.

Ali i nu A u 1alhah mengatakan dari ! nu A as sehu ungan dengan firman-Nya% nis#ayamereka akan mendapat makanan dari atas mereka. (Al-&aidah% >>) Yakni nis$aya "ami akan

turunkan hu#an dari langit kepada mereka. dan dari bawah kaki mereka. (Al-&aidah% >>) Yaituakan dikeluarkan dari umi ke erkahan yang ada di dalamnya.

al yang sama telah dikatakan oleh &u#ahid, SaFid i nu 9u air, atadah, dan As-Saddi.

2erihalnya semakna dengan apa yang dise utkan di dalam ayat lain melalui firman-Nya%


46/72

G رq ء و ه ب :aا k ل @'ا ا7Fي Iن ل أ . أZS ل *:ى#ن و !* ل = وSekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa pastilah "ami akan melimpahkankepada mereka berkah dari langit dan bumi. (Al-A*raf% C>), hingga akhir ayat.

an Allah Swt. telah erfirman%

l ا ن ل ID: ب 'اND@a أ $,+ ل د93 ل sD : و …ه : ل =@ا3elah tampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia. (Ar-Rum% E ), hingga akhir ayat.

Se agian ulama ada yang mengatakan ahwa firman-Nya% nis#aya mereka akan mendapat makanan dari atas mereka dan dari bawah kaki mereka. (Al-&aidah% >>) &akna yang dimaksud

ialah, mereka memperolehnya tanpa susah payah dan tanpa mengeluarkan tenaga serta e as darikesengsaraan.

! nu 9arir mengatakan, se agian dari mereka mengatakan ahwa makna yang dimaksud ialah/nis$aya mereka erada dalam ke aikan/. 2erihalnya sama dengan perkataan seseorang , / ia

erada dalam ke aikan dari atas sampai ke awahnya./ 1etapi ! nu 9arir setelahmengemukakannya mem antah pendapat ini, mengingat hal itu ertentangan dengan pendapat-

pendapat ulama Salaf.

! nu A u atim sehu ungan dengan firman-Nya% $an sekiranya mereka sungguh-sungguhmenjalankan (hukum) 3aurat dan %njil. (Al-&aidah% >>) menye utkan se uah hadits.

ب & ب ب * ' + . م I'0 & 6 م9 .? 6& 6 ب B &6 م J>6 €"*ب @ ب+ < ' + < ب ب @ B ب ب 0 ل' + < ب ب ب @ أ +I # س ; 9 . 6& أ ; ب & .; 8 & ا$ ب ل‡" ب ا ب ب =JK RW ب ل: u0"W\ أrK." I ' ع < ب 6


47/72

ntuk itu, ia mengatakan ahwa telah men$eritakan kepada kami Al+amah, dari Safwan i nuAmr, dari A dur Rahman i nu 9u air i nu Nafir, dari ayahnya yang men$eritakan ahwaRasulullah Saw. pernah ersa da% Sudah dekat waktunya ilmu akan diangkat Allah. &aka 6iyadi nu


48/72


49/72

kebaikan dengan izin Allah. Yang demikian itu adalah karunia yang amat besar. (4agi mereka)surga +Adn, mereka masuk ke dalamnya. (3atir% 8- ) hingga akhir ayat.

2endapat yang enar mengatakan ahwa ketiga golongan dari umat ini semuanya masuk surga.

* ' +


50/72

apa yang dikerjakan oleh kebanyakan mereka. (Al-&aidah% >>) 9uga firman-Nya% $an di antaraorang-orang yang "ami #iptakan ada umat yang memberi petunjuk dengan hak, dan dengan

yang hak itu (pula) mereka menjalankan keadilan. (Al-A*raf% B ) Yakni umat Na i &uhammadSaw.

1etapi asar ini garib sekali ila ditin#au dari segi konteksnya.

adis mengenai erpe$ah- elahnya er agai umat sampai men#adi tu#uh puluh golongan le ihdiriwayatkan melalui er agai #alur, semuanya telah kami se utkan dalam kita yang lain.

Al-Maidah, ayat ‹›م -م 0 و ل ا م م N ر Hم ا ب c7م م م Z 3'م م !=ع م م م _ و/. ل م م _ م رsب م ي م \L /ل ا أ 1م م م † م ا ل :L H بs 7م $ا أ% $ه

ا l /. - " $ه ,+ ل * ( ل 4ا 3:$ & ن ص '_ ل ;eo $ع Hai (asul, sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari 3uhanmu. $an jika tidak kamukerjakan (apa yang diperintahkan itu, erarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. Allahmemelihara kamu dari (gangguan) manusia. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang ka*ir.

Allah Swt. erfirman seraya ber-khitab kepada ham a dan Rasul-Nya Hyaitu Na i &uhammadSaw.H dengan menye ut kedudukannya se agai seorang rasul. Allah memerintahkan kepadanyauntuk menyampaikan semua yang diutuskan oleh Allah melaluinya, dan Rasulullah Saw. telahmen#alankan perintah terse ut serta menunaikannya dengan sempurna.

!mam 4ukhari mengatakan sehu ungan dengan tafsir ayat ini, ahwa telah men$eritakan kepadakami &uhammad i uu Yusuf, telah men$eritakan kepada kami Sufyan, dari !smail, dari Asy-Sya* i, dari &asru+, dari Siti Aisyah r.a. yang mengatakan, /4arang siapa yang mengatakan

ahwa &uhammad menyem unyikan sesuatu dari apa yang diturunkan oleh Allah kepadanya,sesungguhnya dia telah erdusta,/ seraya mem a$akan firman-Nya% Hai (asul, sampaikanlahapa yang diturunkan kepadamu dari 3uhanmu. (Al-&aidah% >?). hingga akhir ayat.

emikianlah unyi riwayat ini se$ara ringkas dalam kita ini.

!mam 4ukhari dan !mam &uslim telah mengetengahkannya di er agai tempat dalam kitaSahih masing-masing se$ara pan#ang le ar.

al yang sama telah diriwayatkan oleh !mam &uslim dalam "itabul %man. !mam 1urmu5i dan!mam Nasai di dalam kita tafsir dari kita Sunnan- nya . telah meriwayatkannya melalui er agai

#alur, dari Amir Asy-Sya* i, dari &asru+ i nul A#da*, dari Siti Aisyah r.a.


51/72

i dalam kita Sahihain, dari Siti Aisyah r.a. dise utkan ahwa ia pernah mengatakan,

م 9 م W ‡Yو !خ =م ذJ ˆ$م م Sم م aا !i 'ا ل *:#. tيw iا ل 4م 7H 7ي 0 وF - ?7M , B'I . اa لVJاE أ . !خ n %P أ - ا l و ن - D,$0 و !خ E? ل ا _@=1 93

/Seandainya &uhammad Saw. menyem unyikan sesuatu dari Al- ur*an, nis$aya dia akanmenyem unyikan ayat ini,/ yaitu firman-Nya% sedangkan kamu menyembunyikan di dalamhatimu apa yang Allah akan menyatakannya, dan kamu takut kepada manusia, sedangkan Allah-lah yang lebih berhak untuk kamu takuti. (Al Ah5a % ?)

! nu A u atim mengatakan, telah men$eritakan kepada kami Ahmad i nu &ansur Ar-Ramadi,telah men$eritakan kepada kami Sa*id i nu Sulaiman, telah men$eritakan kepada kami A ad,dari arun i nu Antrah, dari ayahnya yang men$eritakan ahwa ketika ia erada di hadapan ! nuA as, ti a-ti a datanglah seorang lelaki. "emudian lelaki itu erkata, /Sesungguhnya anyak orang yang erdatangan kepada kami. &ereka men$eritakan kepada kami ahwa pada kalianterdapat sesuatu yang elum pernah Rasulullah Saw. #elaskan kepada orang lain./ &aka ! nuA as men#awa , /4ukankah kamu ketahui ahwa Allah Swt. telah erfirman% Hai (asul,

sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari 3uhanmu. (Al-&aidah% >?) emi Allah,Rasulullah Saw. tidak mewariskan kepada kami (ahlul ait) sesuatu hal yang disem unyikan./

Sanad asar ini erpredikat jayyid.

al yang sama dise utkan di dalam kita Sahih Bukhari melalui riwayat A u 9uhaifah, yaitu=ah i nu A dullah As-Sawa-i, yang men$eritakan ahwa ia pernah ertanya kepada "halifahAli i nu A u 1ali r.a., /Apakah di kalangan kalian (ahlul ait) terdapat sesuatu dari wahyu yangtidak terdapat di dalam Al- ur*an0/ &aka "halifah Ali r.a. men#awa , /1idak, demi 1uhan yangmenum uhkan i#i- i#ian dan yang men$iptakan manusia, ke$uali hanya pemahaman yangdi erikan oleh Allah kepada seseorang mengenai Al- ur*an dan apa yang terdapat di dalamlem aran ini./ Aku ertanya, /Apakah yang terdapat di dalam lem aran ini0/ "halifah Ali i nuA u 1ali r.a. men#awa , /&asalah a l (diat), mem e askan tawanan, dan seorang muslim tidak

oleh dihukum mati karena mem unuh seorang kafir./

!mam 4ukhari mengatakan ahwa A5-6uhri pernah erkata, /Risalah adalah dari Allah, dan

Rasul erkewa#i an menyampaikannya, sedangkan kita diwa#i kan menerimanya. matnya telahmenyaksikan ahwa eliau Saw. telah menyampaikan risalah dan menunaikan amanat 1uhannya,serta menyampaikan kepada mereka dalam perayaan yang paling esar melalui khot ahnya,yaitu pada ha#i wada*. Saat itu di tempat terse ut terdapat kurang le ih empat puluh ri u orangdari kalangan saha at-saha atnya./


52/72

i dalam kita Sahih uslim dise utkan dari 9a ir i nu A dullah, ahwa Rasulullah Saw. ersa da dalam khot ah ha#i wada*nya%

W xI0>Tا ب ا أ_= ب K ( N 6 I0 م 0 Wأ"H ا' + ) ا %+= rK." P ع sK Rت Y2 ? أ̂$" ت? ˆ + Hai manusia, sesungguhnya kalian akan ditanyai mengenai diriku, maka apakah yang akankalian katakan& &ereka men#awa , /"ami ersaksi ahwa engkau telah menunaikan risalah danmenyampaikan amanat serta menasihati umat./ &aka Rasulullah Saw. mengangkat #aritelun#uknya ke langit, lalu menun#ukkannya kepada mereka seraya ersa da% Ya Allah apakahaku telah menyampaikan&

ب ب ; P F -" ع ) ب fK ب ب+ *() ا ' & م ;. ب '† اm أ م *: + *() ا ل ال ا ب ل: ب ا ب ا 9 ب ب ب & 6 + ب ب & 'ب ب 6 ب . ب ب & 6 ب I'?D-6 ب ' & p ب:z'$0 s ب ' ب j ا

ا7/= ب = ?$ ب ب 0' ب …+I أ ب ل: KW ب ا ب ب .'RmF ب ب F H . ب u :'0 ب ا ب ب */=W ب = K 'Ô < ب 0" .Y/ mF'. = ;>6 = ? أ6.'.'B% rK# = + ) R'#o ع @ RW'Ô =/.Hu K 'Ô ( + = أ6 ا$O ال: ا ب ب .'o#' - ب ت] W ب ب ب P + + 'W ب اJK 7 ا % ' + مب+ = ب + P-( ب ب+ D ?8 ب ب @ 6 ب ب # Nب F ; + B0 % ب ' & 6 + ا 9: ?' +


53/72

kalian, darah kalian, dan kehormatan kalian diharamkan atas kalian sebagaimana haramnyahari kalian sekarang ini di negeri kalian ini dan dalam bulan kalian ini. Rasulullah Saw.mengulangi u$apan ini erkali-kali, lalu mengangkat telun#uknya ke (arah) langit dan ersa da%Ya Allah, apakah aku telah menyampaikan& $apan ini diulangnya erkali-kali. ! nu A asmengatakan, / emi Allah, hal ini merupakan wasiat yang eliau tun#ukkan kepada 1uhannya,yakni eliau Saw. menitipkan umatnya kepada Allah Swt./ "emudian Rasulullah Saw. ersa da%

%ngatlah, hendaklah orang yang hadir menyampaikannya kepada orang yang tidak hadir. 7anganlah kalian kembali menjadi ku*ur sesudahku, sebagian dari kalian memukul leher sebagian yang lainnya.

!mam 4ukhari telah meriwayatkan dari Ali i nul &adini, dari Yahya i nu Sa*id, dari 3udail i nuGa5wan dengan sanad yang sama dan lafa5 yang semisal.

77777

3irman Allah Swt.

V0 ل !=ع Z 3'ا ب Nc7 ر Hا Wو/. ل jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu, erarti) kamu tidak menyampaikanamanat-Nya. (Al-&aidah% >?)

Yakni #ika engkau tidak menyampaikannya kepada manusia apa yang telah Aku perintahkanuntuk menyampaikannya, erarti engkau tidak menyampaikan risalah yang diper$ayakan Allah

kepadamu. engan kata lain dapat dise utkan ahwa telah diketahui konsekuensi hal terse utseandainya ter#adi.

Ali i nu A u 1alhah meriwayatkan dari ! nu A as sehu ungan dengan makna firman-Nya%tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu, erarti) kamu tidak menyampaikan amanat-

Nya. (Al-&aidah% >?) Yaitu #ika engkau sem unyikan arang suatu ayat yang diturunkankepadamu dari 1uhanmu, erarti engkau tidak menyampaikan risalah-Nya.

! nu A u atim mengatakan, telah men$eritakan kepada kami ayahku, telah men$eritakankepada kami u aihah i nu + ah, telah men$eritakan kepada kami Sufyan, dari seorang laki-

laki, dari &u#ahid yang mengatakan ahwa ketika diturunkan firman-Nya% Hai (asul, sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari 3uhanmu. (Al-&aidah% >?) Na i &uhammad erkata, / Ya 3uhanku, apakah yang harus aku perbuat, sedangkan aku sendirian, tentu merekaakan mengeroyokku ./ &aka turunlah firman-Nya% 7ika tidak kamu kerjakan (apa yangdiperintahkan itu, erarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. (Al-&aidah% >?)

! nu 9arir meriwayatkannya melalui #alur Sufyan As-Sauri dengan sanad yang sama.


54/72

7777

3irman Allah Swt.%

Vl ا ن ص '_ ل - $ع Wو Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. (Al-&aidah% >?)

Yakni sampaikanlah olehmu risalah-"u, dan Aku akan memeliharamu, menolongmu, danmendukungmu serta memenangkanmu atas mereka. "arena itu kalian #angan takut dan #angan

pula ersedih hati, karena tiada seorang pun dari mereka dapat menyentuhmu dengan ke urukanyang menyakitkanmu. Se elum ayat ini diturunkan, Na i Saw. selalu dikawal.

ل ا ب ب ب+ *() ا"Y; ب ب * ب ب+ *() ا"D" ب ب *: ب ب '† اm أ م ل ا ا / مب بŽ* N: أ +I 6 اT{ ب ب "Y ب ب ب & # ; ع . ب * ' +


55/72

!mam 4ukhari dan !mam &uslim mengetengahkannya melalui #alur Yahya i nu Sa*id Al-Ansaridengan lafa5 yang sama.

&enurut suatu lafa5, Rasulullah Saw. egadang di suatu malam, yaitu seti anya di &adinahsesudah hi#rahnya dan sesudah men$ampuri Siti Aisyah r.a. al ini ter#adi pada tahun dua

i#riah.

j ب . 2 ب ب .‡? 9• ' ' & أ اS 9 =: + *() ا% .'O;= & ب ل اب & ا#Ž ب ب Y ب ?) Siti Aisyah melan#utkan kisahnya, /Setelah itu Rasulullah Saw. mengeluarkankepala dari kemahnya dan ersa da% Hai manusia, bubarlah kalian, sesungguhnya Allah Swt.telah menjaga diri kami!

al yang sama telah diriwayatkan oleh !mam 1urmu5i melalui A du i nu umaid dan Nasr i nuAli Al-9ahdami, keduanya dari &uslim i nu ! rahim dengan sanad yang sama. "emudian !mam1urmu5i mengatakan ahwa hadis ini garib.

9uga telah diriwayatkan oleh ! nu 9arir dan !mam akim di dalam kita ustadrak-n ya melalui

#alur &uslim i nu ! rahim dengan sanad yang sama, kemudian !mam akim mengatakan ahwasanad hadis ini sahih, tetapi keduanya (4ukhari dan &uslim) tidak mengetengahkannya.

1elah diriwayatkan pula oleh Sa*id i nu &ansur, dari Al- aris i nu aid A u udamah Al-Ayadi, dari Al-9ariri, dari A dullah i nu Sya+i+, dari Siti Aisyah dengan lafa5 yang sama.


56/72

!mam 1urmu5i mengatakan, se agian dari mereka ada yang meriwayatkan hadis ini dari Al-9ariri, dari ! nu Sya+i+ yang telah men$eritakan ahwa pada mulanya Na i Saw. selalu dikawalse elum ayat ini diturunkan. 1etapi di dalam riwayat ini tidak dise utkan nama Siti Aisyah.&enurut hemat kami, demikian pula yang diriwayatkan oleh ! nu 9arir dari #alur !smail i nu

layyah; dan ! nu &urdawaih melalui #alur =uhai , keduanya dari Al-9ariri, dari A dullah i nuSya+i+ se$ara mursal. adis ini telah diriwayatkan se$ara mursal melalui Sa*id i nu 9u air dan&uhammad i nu "a* Al- ura5i. "eduanya diriwayatkan oleh ! nu 9arir. Ar-Ra i* i nu Anas,dan i nu &urdawaih.

! nu &urdawaih mengatakan, telah men$eritakan kepada kami Sulaiman ! nu Ahmad, telahmen$eritakan kepada kami Ahmad i nu Rasyidin Al-&asri, telah men$eritakan kepada kami"halid i nu A dus Salam As-Sadfi, telah men$eritakan kepada kami Al-3adl i nul &ukhtai, dariA dullah i nu &auhi , dari !smah i nu &alik Al-"atmi yang men$eritakan ahwa kami selalumengawal Rasulullah Saw. di malam hari hingga turun firman-Nya% Allah memelihara kamu dari

(gangguan) manusia. (Al-&aidah% >?). Setelah ayat ini diturunkan, pengawalan pun di u arkan.

1elah men$eritakan kepada kami Sulaiman i nu Ahmad, telah men$eritakan kepada kami Ahmadi nu &uhammad i nu Ahmad A u Nasr Al-"ati Al-4agdadi, telah men$eritakan kepada kami"ardus i nu &uhammad Al-=asiti, telah men$eritakan kepada kami Ya*la i nu A dur Rahman,dari 3udail i nu &ar5u+, dari Atiyyah. dari A u Sa*id Al-khudri yang men$eritakan ahwa Al-A as Hpaman Rasulullah Saw.Htermasuk salah seorang yang ikut mengawal Na i Saw.Setelah ayat ini diturunkan, yaitu firman-Nya% Allah memelihara kamu dari (gangguan)manusia. (Al-&aidah% >?) maka Rasulullah Saw. meninggalkan pen#agaan, yakni tidak maudikawal lagi.

Y +م * + *() ا6< & أ ا 9 * ' م *") + *() ا أ م * & j Y +م * & + uk' =;O'. % & Pf ع . ع ; 9 * + *() ا & سب ب ا9# + *() ا أ ا?" & 6 +م Y +م * & ع + *() ا أ + *() اب * ب & 6 ب ا' D ;. ' مŽ* N Y"+ N 6& 8 ا . ب ت أ ع م ل: س ا'w% => +ب ب ب @ ? س ب @ 6 " & ع € ع @ أ 0 — ا 9 C.Vب = 6 ب ل: W" ا ; ع € ع @ JK ا O^K cا ( + ' & & S ع €RW" ع 2 م \ * 26 م ) L ا8 % @> + ' I+%1elah men$eritakan kepada kami Ali i nu A u amid Al-&adini, telah men$eritakan kepadakami Ahmad i nu &uhammad i nu Sa*id, telah men$eritakan kepada kami &uhammad i nu&ufaddal i nu ! rahim Al-Asy*ari, telah men$eritakan kepada kami ayahku, telah men$eritakan


57/72

kepada kami &uhammad i nu &u*awiyah i nu Ammar, telah men$eritakan kepada kami ayahku, ahwa ia pernah mendengar A u5 6u air Al-&akki men$eritakan hadis erikut dari 9a ir i nuA dullah yang mengatakan ahwa dahulu apa ila Rasulullah Saw. keluar, maka A u 1alimengirimkan seseorang untuk men#aganya, hingga turun firman-Nya% Allah memelihara kamudari (gangguan) manusia. (Al-&aidah% >?). Setelah ayat ini diturunkan dan A u 1ali mengutusseseorang untuk men#aga Rasulullah Saw., maka Rasulullah Saw. ersa da% Hai paman,

sesungguhnya Allah telah menjaga diriku (dari gangguan manusia), maka sekarang aku tidak memerlukan lagi penjaga (pengawal pri adi) yang engkau kirimkan.

adis ini garib, dan di dalamnya terdapat hal yang tidak dapat diterima, mengingat ayat iniadalah adaniyah0 sedangkan pengertian hadis menun#ukkan ke#adiannya erlangsung dalam

periode akkiyyah.

Sulaiman i nu Ahmad mengatakan, telah men$eritakan kepada kami &uhammad i nu Ahmadi nu ! rahim, telah men$eritakan kepada kami &uhammad i nu Yahya, telah men$eritakankepada kami A u "urai , telah men$eritakan kepada kami A dul &a#id Al- ammani, dari An-

Nadr, dari !krimah, dari ! nu A as yang men$eritakan ahwa dahulu Rasulullah Saw. selaludikawal. A u 1ali lah yang selalu mengirimkan e erapa orang lelaki dari kalangan 4ani

asyim untuk mengawal dan men#aga Na i Saw. setiap harinya hingga turun kepada Na i Saw.firman Allah Swt. yang mengatakan% Hai (asul, sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamudari 3uhanmu $an jika tidak kamu kerjakan (apa yang diperintahkan itu, erarti) kamu tidak menyampaikan amanatnya. Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. (Al-&aidah% >?).! nu A as melan#utkan kisahnya, /


58/72

orang uraisy. Allah men$iptakan rasa $inta se$ara naluri kepada Rasulullah Saw. di dalam kal uA u 1ali , tetapi ukan $inta se$ara syar+i. Seandainya A u 1ali adalah orang yang telah masuk !slam, nis$aya orang-orang kafir dan para pem esar &ekah erani mengganggu Na i Saw. Akantetapi, karena antara A u 1ali dan mereka ter#alin kekufuran yang sama, maka merekamenghormati dan segan kepadanya.

Setelah paman Na i Saw. Hyaitu A u 1ali H meninggal dunia, orang-orang musyrik aru dapatmenimpakan sedikit gangguan yang menyakitkan terhadap diri Na i Saw. 1etapi tidak lamakemudian Allah mem entuk kaum Ansar yang menolongnya; mereka er aiat kepadanya untuk !slam serta meminta kepada eliau agar pindah ke negeri mereka, yaitu &adinah.

Setelah Na i Saw. ti a di &adinah, maka orang-orang Ansar mem ela Na i Saw. dari gangguandan serangan segala angsa. Setiap kali seseorang dari kaum musyrik dan kaum Ahli "itamelan$arkan tipu muslihat #ahat terhadap diri eliau Saw., maka Allah menangkal tipu dayamereka dan mengem alikan tipu muslihat itu kepada peren$ananya sendiri.

:rang Yahudi pernah melan$arkan tipu muslihat terhadap diri Na i Saw. melalui sihirnya, tetapiAllah memelihara diri Na i Saw. dari ke#ahatan sihir mereka, dan diturunkan-Nya kepada Na iSaw. dua surat mu*awwi5ah se agai o at untuk menangkal penyakit itu.

an ketika seorang Yahudi mera$uni masakan kaki (kikil) kam ing yang mereka kirimkankepadanya di "hai ar, Allah mem eritahukan hal itu kepada Na i Saw. dan memelihara diri

Na i Saw. dari ra$un terse ut.

al-hal seperti itu anyak sekali ter#adi, kisahnya pan#ang ila dituturkan; antara lain ialah apayang dise utkan oleh ulama tafsir dalam pem ahasan ayat ini.

A u 9a*far i nu 9arir mengatakan, telah men$eritakan kepada kami Al- aris, telah men$eritakankepada kami A dul A5i5, telah men$eritakan kepada kami A u &a*syar, dari &uhammad i nu"a* Al- ura5i dan lain-lainnya yang men$eritakan ahwa Rasulullah Saw. apa ila turun disuatu tempat, maka para saha atnya memilihkan uatnya se uah pohon yang rindang, lalu eliauSaw. mere ahkan diri eristirahat di awahnya. an ketika eliau Saw. dalam keadaan demikian,datanglah seorang lelaki Ara 4adui, lalu men$a ut pedangnya, kemudian erkata /Siapakahyang melindungi dirimu dariku0/ Na i Saw. men#awa , !Allah Swt ./ &aka tangan orang 4adui

itu gemetar sehingga pedang ter#atuh dari tangannya, lalu kepala orang 4adui itu dipukulkan ke pohon hingga pe$ah dan otaknya erham uran. "emudian Allah Swt. menurunkan firman-Nya% Allah memelihara kamu dari (gangguan) manusia. (Al-&aidah% >?)

! nu A u atim mengatakan, telah men$eritakan kepada kami A u Sa*id Ahmad i nu&uhammad i nu Yahya i nu Sa*id Al- attan. telah men$eritakan kepada kami 6aid i nul u a ,telah men$eritakan kepada kami &usa i nu aidah, telah men$eritakan kepadaku 6aid i nu


59/72

Aslam, dari 9a ir i nu A dullah Al-Ansari yang men$eritakan ahwa ketika Rasulullah Saw. erperang melawan 4ani Anmar, eliau turun istirahat di 6atur Ri+aF, yaitu di daerah Nakhl yangtinggi. "etika eliau sedang duduk di pinggir se uah sumur seraya men#ulurkan kedua kakinya(ke dalam sumur itu), erkatalah Al- aris dari kalangan 4ani Na##ar . Aku enar- enar akanmem unuh &uhammad maka teman-temannya erkata kepadanya, /4agaimanakah $ara kamumem unuh dia0/ Al- aris erkata, /Aku akan katakan kepadanya, *4erikanlah pedangmukepadaku7 Apa ila dia telah mem erikan pedangnya kepadaku, maka aku akan mem unuhnyadengan pedang itu.

Al- aris datang kepada Na i Saw. dan erkata, / ai &uhammad, erikanlah pedangmukepadaku, aku akan melihat-lihatnya dengan menghunusnya./ &aka Na i Saw. mem erikan

pedangnya kepada Al- aris. 1

tafsir ibnu katsir surah al maidah 1-50

Documents