PENGERTIAN

TAJWID

BAHASA

Memperelokkan atau Memperindahkan

ISTILAH

Mengeluarkan huruf dari tempatnya

dengan memberikan hak sifat-sifat

yang dimilikinya.

Ringkasnya, ilmu tajwid ialah

ilmu tentang cara membaca Al-Quran

dengan baik dan betul.

TUJUAN MEMPELAJARI ILMU TAJWID

Supaya dapat membaca ayat suci Al-Qur’an

secara fasih (betul/benar), lancar, serta

dapat memelihara lidah dari kesalahan-

kesalahan ketika membaca

Al-Qur'an.

HUKUMMEMPELAJARI ILMU TAJWID

Hukum mempelajari Ilmu Tajwid:

FARDHU KIFAYAH

Hukum mengamalkan Ilmu Tajwid ketika

membaca Al-Qur’an:

FARDHU ‘AIN

MAKHRAJ HURUF

MAKHRAJ

HURUFMakhraj huruf bermaksud tempat keluar

sebutan huruf-huruf hija'iyyah.

Terdapat 5 pembahagian umum kesemuanya.

Di dalamnya pula terdapat 17 makhraj huruf

khusus.

AL-HALQ

AL-LISAN

AL-JAUF

AS-SYAFATAIN

1

4

3

2

AL-KHAISYUM5

AL-HALQ1

AL-HALQ: Kerongkong tekak atau halkum

Terdapat 6 huruf yang keluar dari

kerongkong tekak:

خء ه ح ع غ

6 Huruf tersebut pula terbahagi

kepada 3 bahagian khusus:

1) Pangkal kerongkong (هء)

2) Tengah kerongkong (حع)

3) Hujung Kerongkong (خغ)

AL-LISAN2

AL-LISAN: Lidah

Terdapat 18 huruf

lisan/lidah:

ست د ط ث ذ ظ ص ز

رك ي ش ج ض ل ن ق

18 huruf tersebut pula terbahagi kepada

10 bahagian khusus:1) Pangkal lidah, berhampiran dengan kerongkong menyentuh bahagian anak

tekak (ق)

2) Pangkal lidah menyentuh lelangit belakang (ک)

3) Tengah lidah ditekan ke lelangit atas (يجش)

4) Tepi atau sisi lidah (kiri atau kanan) dirapatkan pada gigi geraham atas(bahagian dalam) (ض)

5) Hujung lidah ditekan ke gusi di atas gigi depan (bahagian dalam) (ل)

6) Hujung lidah ditekan ke lelangit depan, sedikit ke belakang dari makhraj huruf

Lam (ن)

7) Hujung lidah diangkat ke lelangit atas, serta dilengkungkan sehingga terlihat

lidah bahagian belakang (ر)

8) Hujung lidah diletakkan ke belakang gigi depan bahagian bawah (سزص)

9) Hujung lidah ditekan ke pangkal gigi depan bahagian atas (دطت)

10) Hujung lidah dikeluarkan sedikit dan ditekan di hujung gigi depan bahagian

atas (ظثذ)

AS-SYAFATAIN3

AS-SYAFATAIN:Bibir mulut

Terdapat 4 huruf yang keluar dari Bibir

mulut:

فب م و

4 Huruf tersebut pula terbahagi kepada 2

bahagian khusus:

1) Bibir Bawah ditekan ke gigi kapak bahagianatas ( ف)

2) Bibir bawah dan atas posisi rapat ( ب م و)

AL-JAUF4

AL-JAUF: Rongga mulut

Terdapat 3 huruf yang keluar dari

rongga mulut:

يا و

AL-KHAISYUM5

AL-KHAISYUM: Rongga hidung

Makhraj Khaisyum hanya khusus

untuk ghunnah (dengung)

sahaja. Dengung mestilah

dikeluarkan melalui rongga

hidung. Dengung hanya berlaku

pada huruf Mim م dan Nun ن

yang berbaris mati dan syaddah

(sabdu) sahaja.

HUKUM NUN MATI

DAN

TANWIN

Apabila nun mati atau tanwin

bertemu dengan huruf hijaiyyah,

maka ada

4 hukum bacaan yang terjadi.

IZHAR HALQI

IDGHAM

IKHFA’ HAQIQI

IQLAB

1

4

3

2

ء ح خ ع غ ه

CONTOH IZHAR HALQI

IZHAR HALQI

Dibaca terang, jelas dan

tidak dengung

1

2 IDGHAM

Memasukkan ke dalam

sesuatu

IDGHAM MAAL GHUNNAH IDGHAM BILA GHUNNAH

Tanpa dengung

ي و م نل ر

Dengung (2 harakat)

IZHAR MUTLAQ:

Apabila nun mati bertemu dengan huruf-huruf

Idgham Maal Ghunnah dalam satu perkataan, cara

bacaannya hendaklah dijelaskan sebutan nun mati

tersebut, tanpa didengungkan.

Hanya terdapat 4 perkataan sahaja yang menggunakan

kaedah bacaan Izhar Mutlaq dalam Al-Qur’an:

NOTA TAMBAHAN:

3 IQLAB

Renggangkan sedikit bibir

serta didengungkan dengan

kadar 2 harakat

ب

CONTOH IQLAB

IKHFA’ HAKIKI4

Membaca antara idgham

dengan Izhar tanpa

tasydid serta kekal

dengung

Dengung (2 harakat)

ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ک

CONTOH IKHFA’ HAKIKI

HUKUM MIM MATI

Apabila mim mati

bertemu dengan huruf hijaiyyah,

maka ada

3 hukum bacaan yang terjadi.

IDGHAM MUTAMASILAIN/

IDGHAM SYAFAWI/

IDGHAM MISLAIN

SOGHIR/

IDGHAM MIMI

1

IKHFA’ SYAFAWI2

IZHAR SYAFAWI3

IDGHAM MUTAMASILAIN/

IDGHAM SYAFAWI/

IDGHAM MISLAIN SOGHIR/

IDGHAM MIMI

Masukkan suara mim mati ke dalam

mim yang berbaris disertai dengan

dengung

م

1

Dengung (2 harakat)

IKHFA’ SYAFAWI2

Cara bacaannya sama seperti cara

bacaan Iqlab, ringankan bibir semasa

menyebut mim mati dengan tidak

merapatkan bibir sepenuhnya

Dengung (2 harakat)

ب

IZHAR SYAFAWI3

Mim perlu dibaca jelas tanpa

dengung

Semua huruf hijaiyyah kecuali م dan ب

CONTOH IZHAR SYAFAWI

HUKUM MIM DAN NUN

BERTASYDID

MIM DAN NUN BERTASYDID

Wajib ghunnah dengan menahan bacaan

sekitar 2-3 harakat

JENIS-JENIS IDGHAM

JENIS-JENIS

IDGHAM

IDGHAM MUTAMASILAIN

IDGHAM MUTAJANISAIN

IDGHAM MUTAQORIBAIN

1

2

3

IDGHAM MUTAMASILAIN

Apabila bertemu dua huruf yang sama, maka cara bacaannya

hendaklah dimasukkan huruf yang pertama ke dalam huruf yang

kedua dengan sempurna.

Idgham: Memasukkan.

Mutamasilain: Dua huruf yang serupa.

1

IDGHAM MUTAJANISAIN

Apabila bertemu dua huruf yang sama pada mahkraj, tetapi berlainan

pada sifat, maka cara bacaannya hendaklah dimasukkan huruf yang

pertama ke dalam huruf yang kedua secara sempurna.

Idgham: Memasukkan.

Mutajanisain: Dua huruf yang berhampiran jenis.

2

NOTA TAMBAHAN:

Terdapat juga huruf

ط yang diidghamkan ke

dalam huruf ت secara

tidak sempurna

(Idgham Naqis)

IDGHAM MUTAQORIBAIN

Mengikut Riwayat Hafs, hukum ini hanya berlaku apabila huruf ل

dengan ر dan huruf ق dengan ك yang saling bertemu, maka cara

bacaannya hendaklah diidghamkan huruf pertama ke dalam huruf

kedua secara sempurna tanpa didengungkan.

Idgham: Memasukkan.

Mutaqoribain: Dua huruf yang berhampiran sama pada makhraj dan juga sifat huruf.

3

NOTA TAMBAHAN:

Terdapat satu tempat

yang dikecualikan dari

bacaan idgham, iaitu:

Kerana ia dibaca

dengan saktah.

HUKUM ALIF LAM TA’RIF

ب غ ح ج ک و خ ء

ف ع ق ي م ه

ALIF LAM

QAMARIYYAH

ALIF LAM

SYAMSIYAH

Alif Lam harus dibaca

jelas apabila bertemu

dengan huruf-huruf

berikut:

Alif Lam harus dibaca

idgham apabila bertemu

dengan huruf-huruf

berikut:

ط ث ص ض ر ت د

ذ ن س ظ ز ش ل

HUKUM MAD

MAD

PEMBAHAGIAN MAD

MAD ASLI

MAD FAR’IE

Terjadi

disebabkan

huruf mad

Terjadi

disebabkan

sukun dan

hamzah

MAD ASLI

Kadar panjang bacaan

ialah 2 harakat sama ada

dibaca secara wasal atau

waqaf padanya.

Huruf alif yang didahului

dengan baris atas

Huruf wau yang didahului

dengan baris hadapan

Huruf ya’ yang

didahului dengan baris

bawah

Ia juga dinamakan Mad Tabi’ie kerana

sudah menjadi tabiat pembaca Al-Quran

akan membacanya secara mad.

HURUF MAD:

ا و ي

MAD FAR’IE

Mad yang dibaca lebih dari

2 harakat disebabkan bertemu dengan

huruf hamzah atau sukun

MAD FAR’IE

disebabkan HAMZAH

ada 3 jenis

MAD WAJIB MUTTASIL1

MAD JAIZ MUNFASIL2

MAD BADAL 3

1 MAD WAJIB MUTTASIL

Huruf mad bertemu dengan

hamzah dalam satu

kalimah

Panjang

(4 atau 5 harakat)

ketika wasal atau waqaf

Panjang

(6 harakat)

ketika waqaf

Dalam Al- Qur’an,

biasanya ada

tanda (~) di atas

huruf tersebut

2 MAD JAIZ MUNFASIL

Huruf mad bertemu dengan

hamzah dalam kalimah yang

terpisah/2 kalimah

Panjang

(4 atau 5 harakat)

ketika wasal

Panjang

(2 harakat)

ketika waqaf

-Menurut Imam Hafs

Dalam Al-

Qur’an,

biasanya ada

tanda (~) di

atas huruf

tersebut

3 MAD BADAL

Huruf mad yang didahului

oleh huruf hamzah dalam

satu perkataan. Tidak ada

hamzah atau sukun selepas

huruf mad tersebut

Panjang (2 harakat) Nota tambahan:

Disebut mad badal (pengganti)

kerana huruf mad tersebut pada

asalnya merupakan ganti dari

hamzah.

MAD FAR’IE

disebabkan SUKUN

ada 2 jenis

1 MAD ARIDH LISSUKUN

MAD LAZIM2

MAD LAZIM KALIMI MUKHOFFAF

MAD LAZIM KALIMI MUSAQQOL

MAD LAZIM HARFI MUSAQQOL

MAD LAZIM HARFI MUKHOFFAF

MAD ARIDH LISSUKUN

Selepas huruf mad, ada

tanda sukun disebabkan

berhenti (waqaf).

Kadar panjang:

2, 4 atau 6 harakat

1

MAD LAZIM

Mad Lazim ialah huruf

mad bertemu dengan

huruf yang sukun dalam

satu kalimah

Mad lazim

terbahagi

kepada 4,

iaitu:

2

MAD LAZIM KALIMI MUKHOFFAF

Terdapat tanda sukun

selepas huruf mad dalam

satu kalimah

Kadar panjang:

6 harakat

Nota tambahan:

Hanya ada 2 tempat sahaja dalam Al-

Quran, iaitu dalam Surah Yunus.

Ayat 51 dan 91.

2.1

MAD LAZIM KALIMI MUSAQQOL2.2

Selepas huruf mad, ada

huruf yang bertasydid dalam

satu kalimah

Kadar panjang:

6 harakat

Mad lazim yang terjadi di dalam

huruf. Bacannya perlu izhar

(jelas) dan tidak idgham.

Ada pada ayat pertama dalam

beberapa surah

Cara baca:

Sebut huruf tersebut

sebagaimana namanya

Kadar panjang:

6 harakat

MAD LAZIM HARFI MUKHOFFAF2.3

2.4 MAD LAZIM HARFI MUSAQQOL

Mad lazim yang terjadi di dalam

huruf. Bacannya perlu idgham.

Ada pada ayat pertama dalam

beberapa surah

Cara baca:

Sebut huruf tersebut

sebagaimana namanya

Kadar panjang:

6 harakat

SEBUTAN KHUSUS BEBERAPA MAD

MAD SILAH QASIRAH

MAD SILAH TOWILAH

MAD IWADH

MAD TAMKIN

MAD TA’DZIM/ MAD AL-MUBALAGHOH

MAD LIN

MAD FARQ

1

2

3

4

5

6

7

Kadar panjang:

2 harakat

MAD SILAH QASIRAH1

Selepas ha’ dhomir, terdapat

huruf selain hamzah

Selepas ha’ dhomir, terdapat

huruf hamzah

Kadar panjang:

4 atau 5 harakat

MAD SILAH TOWILAH2

MAD LIN3

Wau sukun atau ya’ sukun

didahului oleh huruf berbaris

atas. Huruf terakhir disukunkan

kerana wakaf. Mad lin hendaklah

dibaca lembut.

Kadar panjang:

2, 4 atau 6 harakat

4 MAD TAMKIN

Bacaan yang terjadi apabila dua

huruf ya’ dalam satu perkataan.

Yang pertama berbaris bawah dan

bertasydid, manakala ya kedua

berbaris sukun

Kadar panjang:

2 harakat

5 MAD IWADH

Mad Iwadh terjadi kerana waqaf

pada perkataan yang berbaris

dua di atas, kecuali baris dua

di atas pada ta’ marbutah

Kadar panjang:

2 harakat

6 MAD TA’DZIM/ MAD AL-MUBALAGHOH

Mad Ta’dzim bermaksud mad

memperagungkan. Mad ini terjadi

pada perkataan (la) bererti tidak

apabila bertemu dengan perkataan

(ilah) yang terdapat pada

perkataan tauhid.

Nota tambahan:

Mad Ta ’z im dibaca dengan 4 atau 5

harakat . Namun, bagi mereka yang

membaca Mad Jaiz Munfasi l dengan

2 harakat , maka Mad Ta ’zim dibaca

dengan 6 harkat.

7 MAD FARQ

Bacaan yang terjadi apabila bacaan

mad berfungsi untuk membezakan antara

ayat pertanyaan dengan ayat

pemberitahuan. Terdapat huruf

hamzah istifham di awal perkataan

bertemu dengan hamzah wasal dan

terdapat huruf yang sukun

selepasnya.

Kadar panjang:

6 harakat

Nota tambahan:

Hamzah wasal d i tukar

menjadi h u r u f mad.

QALQALAH

QALQALAH

Lantunan atau detakan bunyi yang

dipantulkan apabila huruf qalqalah

bertanda sukun atau berbaris ketika

diwakafkan bacaan padanya

HURUF QALQALAH ADA 5:

ق ط ب ج د

QALQALAH

Terbahagi kepada 3

Qalqalah Akbar

Qalqalah Sughra

Qalqalah Kubra

1

2

3

QALQALAH SUGHRA1

• Sughra bermaksud kecil.

• Lantunan yang paling kecil/rendah.

• Terjadi apabila huruf qalqalah

bertanda sukun berada di

pertengahan kalimah atau berada di

pertengahan bacaan.

QALQALAH KUBRA2

• Sughra bermaksud besar.

• Lantunan yang sederhana kuat.

• Terjadi apabila mewaqafkan bacaan

pada huruf qalqalah yang berada di

hujung kalimah dan huruf tersebut

tidak bertanda syaddah.

QALQALAH AKBAR3

• Akbar bermaksud paling besar.

• Lantunan yang paling kuat.

• Terjadi apabila mewaqafkan bacaan

pada huruf qalqalah yang berada di

hujung kalimah , dan huruf tersebut

bertanda syaddah

NOTA

TAMBAHAN:

Ada pendapat

yang menyatakan

bahawa Qalqalah

hanya terbahagi

kepada 2, tidak

termasuk

Qalqalah Akbar.

Ada yang

menggabungkan

Qalqalah Akbar

dengan Qalqalah

Kubra.

HUKUM BACAAN RA’(ر)

RA’ TAFKHIM (TEBAL)

Ra’ berbaris fathah atau dhommah

Ra’ sukun, sebelumnya huruf berbaris

fathah atau dhommah

Ra’ sukun kerana diwaqafkan, sebelumnya

terdapat huruf berbaris fathah atau

dhommah

Ra’ sukun kerana diwaqafkan, sebelumnya

terdapat huruf bertanda sukun atau

huruf mad ‘alif’ dan ‘wau’. Sebelum

huruf mad atau huruf sukun tersebut

berbaris fathah atau dhommah

Ra’ sukun, sebelumnya terdapat huruf

berbaris kasrah yang mendatang (hamzah

wasal)

Ra’ sukun, sebelumnya terdapat huruf

berbaris kasrah, dan selepasnya terdapat

huruf isti’la’ berbaris fathah atau dhommah

dalam perkataan yang sama

1

2

3

4

5

6

RA’ TARQIQ(NIPIS)

Ra’ berbaris kasrah1

Ra’ sukun, sebelumnya huruf berbaris

kasrah, selepasnya bukan huruf

isti’la’

Ra’ sukun kerana diwaqafkan,

sebelumnya terdapat huruf berbaris

kasrah

Ra’ sukun kerana diwaqafkan,

sebelumnya terdapat huruf mad ‘ya’,

atau terdapat huruf bertanda sukun

selain huruf isti’la’. Sebelum huruf

mad atau huruf sukun tersebut berbaris

kasrah

Ra’ sukun, sebelumnya terdapat huruf

berbaris kasrah, dan selepasnya huruf

isti’la’, dan kedua-duanya terpisah

(dalam 2 kalimah)

2

3

4

5

RA’ TAFKHIM ATAU

TARQIQ (Boleh dibaca kedua-duanya)

Ra’ sukun, sebelumnya huruf

berbaris kasrah, dan selepasnya

huruf isti’la’ berbaris kasrah

atau kasratain

Ra’ sukun kerana diwaqafkan,

sebelumnya huruf isti’la’ yang

bertanda sukun, dan sebelum

huruf tersebut adalah huruf

berbaris kasrah

1

2

NOTA TAMBAHAN:

Huruf Isti’la’ ialah huruf yang bersifat tinggi pada

sebutannya. Ada 7 huruf kesemuanya, iaitu: ق ظط ص ض غ خ

HUKUM LAM PADA LAFAZ

AL-JALALAH (الله)

HUKUM LAM PADA LAFAZ

AL-JALALAH (الله)

TAGHLIZ (TEBAL)

TARQIQ(NIPIS)

Wajib dibaca

Taghliz atau tebal,

sekiranya huruf

sebelum Lafaz Al-

Jalalah berbaris

fathah atau dhommah

Wajib dibaca

Tarqiq atau nipis,

sekiranya huruf

sebelum Lafaz Al-

Jalalah berbaris

kasrah

TANDA-TANDA WAQAF DALAM AL-QURAN

WAQAFMemberhentikan bacaan pada akhir

ayat atau pada pertengahan ayat.

TANDA-TANDA WAQAF DALAM AL-QURAN

Mesti berhenti

Dilarang berhenti

Disambung lebih

utama

Boleh berhenti & boleh sambung

Berhenti lebih

utama

Harus waqaf pada

satu tempat sahaja

BACAAN-BACAAN GHARIB

DALAM AL-QURAN

BACAAN-BACAAN GHARIB DALAM AL-QURAN

• Gharib bermaksud ganjil atau asing.

• Dalam ilmu tajwid, gharib membawa maksud

kesamaran pada bacaan.

• Ia merujuk kepada bacaan khusus sesetengah

tempat dalam Al-Qur’an mengikut Riwayat Hafs,

Qiraat ‘Asim.

1. Saktah

2. Tashil

3. Isymam4. Naqal

5. Imalah

6. Ibdal

• Berhenti sejenak atau

seketika sambil menahan

nafas tanpa mengambil

nafas yang baru.

• Terdapat huruf sin (س)

kecil.

• Mengikut Riwayat Hafs,

hanya terdapat 4 tempat

sahaja yang dibaca

dengan saktah di dalam

Al-Qur’an.

SAKTAH1

• Memudahkan atau meringankan bacaan secara samar-samar.

• Berlaku apabila terdapat dua hamzah yang berturutan dalam satu kalimah.

• Cara bacaan: Membaca hamzah pertama dengan bacaan biasa, dan hamzah kedua dibaca dengan

bunyi samar-samar (seakan-akan bunyi di antara huruf hamzah dan alif).

• Terdapat tanda bulat berwarna hitam diatas huruf hamzah yang kedua.

• Mengikut Riwayat Hafs, terdapat satu tempat sahaja yang wajib dibaca dengan tashil, iaitu dalam

Surah Fussilat: 44.

TASHIL2

• Bacaan yang memuncungkan kedua bibir mulut.

• Terdapat bentuk diamond antara huruf mim dan nun

sebagai tanda bacaan isymam.

• Mengikut Riwayat Hafs, terdapat satu tempat sahaja

yang wajib dibaca dengan isymam, iaitu dalam Surah

Yusuf: 11

ISYMAM3

• Memindahkan baris huruf hamzah kepada huruf lam sebelumnya

pada kalimah alif lam.

• Perkataan asal adalah

• Tetapi, setelah dipindahkan baris hamzah kepada lam,

ia menjadi

• Mengikut Riwayat Hafs, hanya terdapat satu tempat sahaja yang

wajib dibaca dengan naqal, iaitu dalam Surah Al-Hujurat: 11

NAQAL4

• Bacaan yang condong, iaitu dengan mengubah baris

biasa kepada baris pertengahan (antara fathah dan

kasrah).

• Terdapat bentuk diamond di bawah huruf ra sebagai

tanda untuk bacaan imalah pada huruf ra tersebut.

• Mengikut Riwayat Hafs, terdapat satu tempat sahaja yang

wajib dibaca dengan Imalah, iaitu dalam Surah Hud: 41

IMALAH5

• Menukarkan huruf hamzah kepada huruf mad.

• Apabila dua hamzah bertemu dalam satu kalimah (hamzah pertama berbaris, hamzah

kedua sukun), maka hamzah kedua berbaris sukun tersebut diibdalkan (ditukarkan)

kepada huruf mad. Ia juga sama seperti hukum bacaan Mad Badal.

IBDAL6

CARA BACAAN HAMZAH

WASAL

Mengikut Rasm

‘Uthmani, hamzah

wasal ditulis

dengan huruf alif,

dan diletakkan

simbol seakan

bentuk kepala

huruf sod ص

Huruf ini hanya

terdapat pada awal

perkataan sahaja,

dan ia dibunyikan

(dibariskan) ketika

memulakan bacaan

padanya sahaja.

Sekiranya bacaan

sambung dengan

perkataan

sebelumnya, maka

gugur atau

hilanglah hamzah

tersebut dari

sebutan (baris).

Hamzah wasal

biasanya terdapat

pada kata

perbuatan Fi’il –

فِعْلٌ dan kata

nama isim – اسْمٌ

HAMZAH WASAL PADA KATA NAMA

Cara bacaan hamzah yang

dimulakan dengan alif lam

ma’rifah ال adalah dengan

baris fathah.

1

Cara bacaan hamzah wasal pada

kata nama yang yang tidak

dimulakan dengan alif lam

ma’rifah ال ialah dengan baris

kasrah. Ia dinamakan Isim

Nakirah.

1.1 1.2

HAMZAH WASAL PADA

KATA PERBUATAN

Cara bacaan hamzah wasal pada

kata perbuatan ialah dengan

melihat baris huruf ketiga. Jika

huruf ketiga berbaris fathah

atau kasrah, maka hamzahnya

mestilah dibariskan dengan

kasrah.

2

Jika huruf ketiga berbaris

dhommah, maka hamzahnya

mestilah dibariskan dengan

dhommah juga.

2.1 2.2

• Walau bagaimanapun, terdapat 6 perkataan

dalam Al-Qur’an yang tidak mengikut kaedah

asas di atas.

• Meskipun huruf ketiganya berbaris dhammah,

hamzah wasalnya tetap dibaca dengan baris

kasrah.

• 6 perkataan tersebut ialah:

NOTA TAMBAHAN:

ILTIQA’ SAKINAIN /

NUN AL-WIQAYAH

ILTIQA’ SAKINAIN / NUN

AL-WIQAYAH

• Iltiqa’ Sakinain bermaksud pertemuan dua huruf

bertanda sukun.

• Nun Al-Wiqayah pula bererti huruf nun pengganti.

Apabila tanwin bertemu dengan hamzah wasal ketika

bacaan sambung antara kedua-duanya, maka cara

bacaannya ialah dengan menukarkan tanwin (baris dua)

kepada satu baris, serta menggantikannya dengan huruf

nun berbaris kasrah نِ

HURUF SOD ص YANG

DIBACA DENGAN HURUF

SIN س

HURUF SOD ص YANG DIBACA

DENGAN HURUF SIN س

Sekiranya terdapat huruf sin kecil di atas

atau di bawah huruf sod, maka ia boleh

dibaca dengan dua cara:

1) Baca dengan huruf sin atau,

2) Kekalkan huruf shod.

Namun huruf yang berada di atas adalah

lebih diutamakan untuk membacanya.