pembentang kertas kerja 2 -...

PEMBENTANG KERTAS KERJA 2

PERANAN PERPUSTAKAAN MASJID DI MALAYSIA DALAM PEMBANGUNAN UMMAHI

Dr. Nordin Bin Ahmad Jabatan Kemajuan Islam Malaysia

PENDAHULUAN

Pembinaan, kemajuan dan kecemerlangan tamadun sesuatu bangsa atau

umat adalah bergantung kepada sejauh mana penguasaan ilmu pengetahuan

yang dicapai oleh bangsa tersebut. Tidak ada masyarakat yang berjaya dan

maju tanpa adanya ilmu pengetahuan . Oleh itu, Islam telah meletakkan ilmu

pengetahuan sebagai as as pembangunan dan dalam masa yang sarna

menitikberatkan umatnya supaya sentiasa mengkaji, meneliti , menyelidik,

meneroka segala ilmu dan maklumat demi manfaat kehidupan . Firman

Allah dalam AI-Quran, Maksudnya:

"Allah telah meninggikan darjat orang-orang beriman di antara kamu

dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan agama (dari kalangan

kamu) beberapa darjat."

(Surah al-Mujadalah:38)

Pencapaian ilmu pengetahuan memerlukan satu usaha tanpa jemu melalui

proses pembelajaran, penyelidikan dan ijtihad berserta sokongan yang teguh

dan berterusan. Di antara elemen yang menyokong proses pencapaian ilmu

pengetahuan ini ialah institusi perpustakaan2• Walaupun terdapat pelbagai

tanggapan terhadap institusi ini namun peranan dan sumbangannya ke arah

pencapaian ilmu pengetahuan sememangnya tidak dapat dipertikaikan lagi.

Pandangan kita pada hari ini jauh berbeza dengan pandangan masyarakat

terdahulu yang meletakkan institusi perpustakaan ke satu tahap yang tinggi

martabatnya, manakaia para kakitangan perpustakaan pula mendapat

penghormatan serta pengiktirafan yang tidak terhingga. Ini kerana peranan

I Kertas kerja ini dibentangkan di Persidangan Perpustakaan Masjid Selu ruh MaJaysia 20 12 anjuran labatan Kemajuan Islam Malaysia dengan kerjasama Universi ti Islam Antarabangsa dan Perpustakaan Negara Malaysia di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia, Gombak . Selangor pada 27 Mac 20 12

31

PEMBENTANG KERTAS KERJA 2

PERANAN PERPUSTAKAAN MASJID DI MALAYSIA DALAM PEMBANGUNAN UMMAHI

Dr. Nordin Bin Ahmad Jabatan Kemajuan Islam Malaysia

PENDAHULUAN

Pembinaan, kemajuan dan kecemerlangan tamadun sesuatu bangsa atau

umat adalah bergantung kepada sejauh mana penguasaan ilmu pengetahuan

yang dicapai oleh bangsa tersebut. Tidak ada masyarakat yang berjaya dan

maju tanpa adanya ilmu pengetahuan . Oleh itu, Islam telah meletakkan ilmu

pengetahuan sebagai as as pembangunan dan dalam masa yang sarna

menitikberatkan umatnya supaya sentiasa mengkaji, meneliti , menyelidik,

meneroka segala ilmu dan maklumat demi manfaat kehidupan . Firman

Allah dalam AI-Quran, Maksudnya:

"Allah telah meninggikan darjat orang-orang beriman di antara kamu

dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan agama (dari kalangan

kamu) beberapa darjat."

(Surah al-Mujadalah:38)

Pencapaian ilmu pengetahuan memerlukan satu usaha tanpa jemu melalui

proses pembelajaran, penyelidikan dan ijtihad berserta sokongan yang teguh

dan berterusan. Di antara elemen yang menyokong proses pencapaian ilmu

pengetahuan ini ialah institusi perpustakaan2• Walaupun terdapat pelbagai

tanggapan terhadap institusi ini namun peranan dan sumbangannya ke arah

pencapaian ilmu pengetahuan sememangnya tidak dapat dipertikaikan lagi.

Pandangan kita pada hari ini jauh berbeza dengan pandangan masyarakat

terdahulu yang meletakkan institusi perpustakaan ke satu tahap yang tinggi

martabatnya, manakaia para kakitangan perpustakaan pula mendapat

penghormatan serta pengiktirafan yang tidak terhingga. Ini kerana peranan

I Kertas kerja ini dibentangkan di Persidangan Perpustakaan Masjid Selu ruh MaJaysia 20 12 anjuran labatan Kemajuan Islam Malaysia dengan kerjasama Universi ti Islam Antarabangsa dan Perpustakaan Negara Malaysia di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia, Gombak . Selangor pada 27 Mac 20 12

31

Hak Cipta Terpelihara ©2015 – Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM)


perpustakaan dilihat mampu meletakkan sesebuah masyarakat itu kepada

satu tahap peradaban yang tinggi .

Sejarah telah membuktikan bahawa antara faktor kejayaan dan kegernilangan

Kerajaan Abbasiyah (750M - 1258M) ialah wujudnya perpustakaan

perpustakaan yang memiliki koleksi lengkap berbagai disiplin ilmu

pengetahuan . Hal ini dapat dilihat dari kesungguhan khalifah membangunkan

gedung-gedung perpustakaan yang mewah , nyaman , bersih dan indah serta

membawa masuk para penterjemah dari luar negara untuk menggalakkan

program penterjemahan buku-buku ilmu pengetahuan yang bukan berbahasa

Arab .

Hakikat keperluan dan kepentingan perpustakaan dalam Islam bukanlah

sesuatu yang baru diperkatakan. Peranan perpustakaan sebagai pusat ilmu

pengetahuan3 bagi umat Islam dengan masjid sebagai pusat keagamaan dan

peradaban pada zaman kegemilangan Islam abad ke 7 hingga 15 Hijrah

memperlihatkan kepentingan institusi tersebut membawa pengaruh positif

bagi perkembangan umat dan kejayaan Islam.

MASJID SEBAGAI PUSAT PENGEMBANGAN ILMU

Fakta sejarah telah mencatatkan bahawa peranan masjid di zaman Rasulullah

SAW bukan sahaja berfungsi sebagai pusat kegiatan ibadah yang bersifat

ubudiah semata-mata, tetapi juga merupakan pusat kegiatan muamalah , baik

1 Perpustakaan dalam bahasa Inggeris di sebut 'library' yang berasa l dari kala Lat in ' Iiber ' atau ' Ii bri ' yang bennaksud buku. Dalam bahasa Belanda perpuslakaan disebut bibliotheek. Dalam bahasa Jennan perpustakaan disebut bib li Olheca , da lam bahasa Perand s d isebu t bibliothequc, manakala dalam bahasa Sepanyo l di sebut bibliotheca dan da lam bahasa Portugis pu la disebu t bibliothec3. Kesem ua perkataan tersebut berasa l dari kal a biblia ya ng diambi l dari bahasa Yunani bennakslId buku atau kitab . Perpustakaan dalam bahasa Arab d ikenal i dengan nama al -Maklabah yang bererti tcmpal untuk penyimpanan buku. Banyak pengel1ian perpustakfu1n telah di kemukakan o leh para pakar daJam bidang pc rpustakaan . Perka laan ' perpustakaan' berasal dari kata dasar ' pustaka ' yang berel1i buku atau ki tab. Pada tahun 1970 , The American Library Assoc iat ion menggunakan istilah perpustakaan untuk suatu pengel1ian yang luas iaitu tennasuk pengenian bagi pusat medja, pusat be lajar, pusat sllmber pendidikan , pusat infOlmasi, pusal doku menstasi dan pusat ruj ukan. Perpustakaan d iertikan sebagai sebuah bangllnan yang menyimpan pelbagai koleksi sllmber maklumat dan menyediakan perkhidmatan , di uruskan untuk digunakan, dan diuruskan o leh perbadanan awam (kerajaan), instjtusi mahupun perse ndirian. Jika dahulu perpustakaan digunakan untu k menyimpan pelbagai koleksi bahan bcrcetak sepeni buku dan majalah, tetapi d isebabkan kepesatan du nia makJumat. perpuslakaan kini dijad ikan gudang yang mcnghimpunkan juga pelbagai sumber yang bers ifat bahan bercetak , e lektronik , mahupun bahan bukan cetakan. Malah , kebanyaka n perpustakaa n hari ini j uga menyediaka n perkhidmatan Internet untuk kegunaan umum.

1 Semasa pemerintahan Kerajaan Abbasiyah muncul rama i ahli falsafah , para ilmuan dan cendiakawa n. Puluhan perpustakaan besar (maktabah) te lah d id iri kan termasuk Perpusla kaan Baghdad yang diawasi langsung oleh khalifah , Se lai n karya-karya asing, buku karya ilmuan mus lim send iri j uga terdapat d i Perpuslakaan Baghdad inL Koleksi buku Perpuslakaan Baghdad berjumlah 400 hi ngga 500 ribu ji lid. Oi zaman Kerajaan Abbasiyah juga terbinanya Baitulhikrnah yang kemudiannya menjadi perpustakaan besar ( 1.6 j uta naskah ko leks i) dengan sega la akt iv it i inte lektua lnya. Ma langnya pe rpustakaan yang d ibangunkan dengan susah-payah in i te lah d ihancurkan o leh lentera Mongol ( 1258). Mereka membakar dan membuang koleksi buku Perpustakaan Baghdad ke dalam Sungai Tigris. Ini adalah pemusnahan buku paling dahsyat da lam sej arah perpustakaan Islam. Oikatakan nyalaan unggun api pembakaran buku Perpustakaan Baghdad menyamai ketinggian me nara Masjid Agung Baghdad.

32

perpustakaan dilihat mampu meletakkan sesebuah masyarakat itu kepada

satu tahap peradaban yang tinggi .

Sejarah telah membuktikan bahawa antara faktor kejayaan dan kegernilangan

Kerajaan Abbasiyah (750M - 1258M) ialah wujudnya perpustakaan

perpustakaan yang memiliki koleksi lengkap berbagai disiplin ilmu

pengetahuan . Hal ini dapat dilihat dari kesungguhan khalifah membangunkan

gedung-gedung perpustakaan yang mewah , nyaman , bersih dan indah serta

membawa masuk para penterjemah dari luar negara untuk menggalakkan

program penterjemahan buku-buku ilmu pengetahuan yang bukan berbahasa

Arab .

Hakikat keperluan dan kepentingan perpustakaan dalam Islam bukanlah

sesuatu yang baru diperkatakan. Peranan perpustakaan sebagai pusat ilmu

pengetahuan3 bagi umat Islam dengan masjid sebagai pusat keagamaan dan

peradaban pada zaman kegemilangan Islam abad ke 7 hingga 15 Hijrah

memperlihatkan kepentingan institusi tersebut membawa pengaruh positif

bagi perkembangan umat dan kejayaan Islam.

MASJID SEBAGAI PUSAT PENGEMBANGAN ILMU

Fakta sejarah telah mencatatkan bahawa peranan masjid di zaman Rasulullah

SAW bukan sahaja berfungsi sebagai pusat kegiatan ibadah yang bersifat

ubudiah semata-mata, tetapi juga merupakan pusat kegiatan muamalah , baik

1 Perpustakaan dalam bahasa Inggeris di sebut 'library' yang berasa l dari kala Lat in ' Iiber ' atau ' Ii bri ' yang bennaksud buku. Dalam bahasa Belanda perpuslakaan disebut bibliotheek. Dalam bahasa Jennan perpustakaan disebut bib li Olheca , da lam bahasa Perand s d isebu t bibliothequc, manakala dalam bahasa Sepanyo l di sebut bibliotheca dan da lam bahasa Portugis pu la disebu t bibliothec3. Kesem ua perkataan tersebut berasa l dari kal a biblia ya ng diambi l dari bahasa Yunani bennakslId buku atau kitab . Perpustakaan dalam bahasa Arab d ikenal i dengan nama al -Maklabah yang bererti tcmpal untuk penyimpanan buku. Banyak pengel1ian perpustakfu1n telah di kemukakan o leh para pakar daJam bidang pc rpustakaan . Perka laan ' perpustakaan' berasal dari kata dasar ' pustaka ' yang berel1i buku atau ki tab. Pada tahun 1970 , The American Library Assoc iat ion menggunakan istilah perpustakaan untuk suatu pengel1ian yang luas iaitu tennasuk pengenian bagi pusat medja, pusat be lajar, pusat sllmber pendidikan , pusat infOlmasi, pusal doku menstasi dan pusat ruj ukan. Perpustakaan d iertikan sebagai sebuah bangllnan yang menyimpan pelbagai koleksi sllmber maklumat dan menyediakan perkhidmatan , di uruskan untuk digunakan, dan diuruskan o leh perbadanan awam (kerajaan), instjtusi mahupun perse ndirian. Jika dahulu perpustakaan digunakan untu k menyimpan pelbagai koleksi bahan bcrcetak sepeni buku dan majalah, tetapi d isebabkan kepesatan du nia makJumat. perpuslakaan kini dijad ikan gudang yang mcnghimpunkan juga pelbagai sumber yang bers ifat bahan bercetak , e lektronik , mahupun bahan bukan cetakan. Malah , kebanyaka n perpustakaa n hari ini j uga menyediaka n perkhidmatan Internet untuk kegunaan umum.

1 Semasa pemerintahan Kerajaan Abbasiyah muncul rama i ahli falsafah , para ilmuan dan cendiakawa n. Puluhan perpustakaan besar (maktabah) te lah d id iri kan termasuk Perpusla kaan Baghdad yang diawasi langsung oleh khalifah , Se lai n karya-karya asing, buku karya ilmuan mus lim send iri j uga terdapat d i Perpuslakaan Baghdad inL Koleksi buku Perpuslakaan Baghdad berjumlah 400 hi ngga 500 ribu ji lid. Oi zaman Kerajaan Abbasiyah juga terbinanya Baitulhikrnah yang kemudiannya menjadi perpustakaan besar ( 1.6 j uta naskah ko leks i) dengan sega la akt iv it i inte lektua lnya. Ma langnya pe rpustakaan yang d ibangunkan dengan susah-payah in i te lah d ihancurkan o leh lentera Mongol ( 1258). Mereka membakar dan membuang koleksi buku Perpustakaan Baghdad ke dalam Sungai Tigris. Ini adalah pemusnahan buku paling dahsyat da lam sej arah perpustakaan Islam. Oikatakan nyalaan unggun api pembakaran buku Perpustakaan Baghdad menyamai ketinggian me nara Masjid Agung Baghdad.

32



yang bersifat politik, ekonomi, sosial, pendidikan, budaya maupun

pertahanan dan keamanan4 •

Dalam konteks di Malaysia, masjid yang ada pada masa kini5 , lebih terserlah

fungsinya sebagai tempat ibadah berbanding fungsi-fungsi lain sebagaimana

di zaman Rasulullah SAW. Masjid lebih dikenali sebagai tempat umat Islam

bersembahyang jemaah dan jumaat, diadakan kelas-kelas fardhu ain ,

ceramah dan syarahan agama terutama ketika sempena perayaan hari-hari

kebesaran Islam seperti Maulidur Rasul, Ma'al Hijrah dan sebagainya.

Tidak banyak masjid yang memaksimakan peranan dan fungsinya untuk

kemajuan jama'ah dan masyarakat persekitaran dalam skop yang lebih luas.

Kewujudan institusi masjid sebenarnya mampu meningkatkan kualiti

kehidupan umat Islam6 . Di samping berfungsi sebagai tempat beribadah,

masjid juga merupakan pusat informasi bagi umat Islam. Peranan masjid

sebagai pusat kegiatan umat Islam termasuk sebagai pusat pendidikan dan

penyebaran ilmu merupakan salah satu agenda pengimarahan masjid.

Peranan ini adalah selaras dengan firman Allah SWT yang memerintahkan

agar masjid dibina dan dimalqnurkan. Perintah tersebut termaktub dalam

al-Qur'an Surah At-Tau bah ayat 18 yang bermaksud:

~ ~~

• ~I I} ~I (I ~I Ii ~I

• ~I • "Sesungguhnya ummatyang memakmurkan masjid-masjidAllah ialah ~ I

orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian, serta tetap )

mendi'ikan salat. menunailmn ,almt dan twak takuJ (kepada siapa pun) I I selain kepada Allah, maka merekalah orang-orang yang diharapkan ~ ~ I termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk." J

~-, InSlitusi masj id di zaman Rasulullah s.a.w telah berjaya memainkan pernnannya sebagai pusal ibadat. pusal pendidikan Islam (dalam m

eni kata tempal pembenlukan peribadi umatl s lam), Pusat perkembangan ihnu pengelahuan, tempat wahyu diturunkan. Pusat kegiatan kesusasteraan dan persuratan Islam. Pusat keg iatan sosia l dan kehakiman (tcmpaL penyeJesaian masalah umat Is lam), Baituimal, Tempal ~ I persinggahan musafir dan Pusat diplomat (tempat menyambul tClamu), Pusa! penggerak Muhibbah (persaudaraan dan perpadu3n umat § Islam), Tempat membuat perisytiharan kepada umat tennasuk perisytiharan pelantikan khalifah (Lihat Abu Shuhbah . al-S iral Nabawiyyat Fi al- Qur'an Wa al~S llllllah jld:2 hhn:3 1). la juga berperanan sebagai Pusat Penyatuan dan Perhimpunan Peradaban Umat Islam. Pli sat m Pengurusan dan Pentadbiran, Pusat Khidmat Masyarakat. Pusat Eko nomi Pusat Rawalan Islam Pusal Maklumat dan tempat berteduh

, Dari seg i pengklasifikasian, institusi masjid di negara ini bolch dibahagikan kepada beberapa kategori iailu Masjid Negara, Masjid ~ bagi golongan ahlu s~sllffah

Negeri, Masjid Diraja , Masjid Jamek Daerah , Masjid Institu si dan Masjid Kariah . ~ I 6 Masyarakat Islam menaruh harapan yang tinggi agar institusi masjid kembali memainkan peranan yang sewajamya dan memperlihatkan 5:

keberkesanan serta pencapaiannya dari berbagai sudut. Antaranya dari aspek: • Meningkatkan kesedaran dan kcfahaman Islam di ka langan masyarakat • • Meningkatkan penguasaan ill11u pengetahllan di ka langan masyarakat ~ • Mel11perbaiki moral dan akhlak masyarakat dal am sel11ua peringkat umur ~

• Memperbaiki kehidllpan sosialmasyarakat

• Mengeratkan hubungan masyarakat dan masj id II • Memperkembangkan dakwah Is lamiyyah dalam masyarakat • Membetulkan tanggapan sa lah tentang Is lam • Mcmperbaiki pengul'lisan dan pentadbiran m3sj id • Mengembalikan keagungan Islam dan kecemerlangan umal Is lam dalam semua sudut kchidupan •

33J~

yang bersifat politik, ekonomi, sosial, pendidikan, budaya maupun

pertahanan dan keamanan4 •

Dalam konteks di Malaysia, masjid yang ada pada masa kini5 , lebih terserlah

fungsinya sebagai tempat ibadah berbanding fungsi-fungsi lain sebagaimana

di zaman Rasulullah SAW. Masjid lebih dikenali sebagai tempat umat Islam

bersembahyang jemaah dan jumaat, diadakan kelas-kelas fardhu ain ,

ceramah dan syarahan agama terutama ketika sempena perayaan hari-hari

kebesaran Islam seperti Maulidur Rasul, Ma'al Hijrah dan sebagainya.

Tidak banyak masjid yang memaksimakan peranan dan fungsinya untuk

kemajuan jama'ah dan masyarakat persekitaran dalam skop yang lebih luas.

Kewujudan institusi masjid sebenarnya mampu meningkatkan kualiti

kehidupan umat Islam6 . Di samping berfungsi sebagai tempat beribadah,

masjid juga merupakan pusat informasi bagi umat Islam. Peranan masjid

sebagai pusat kegiatan umat Islam termasuk sebagai pusat pendidikan dan

penyebaran ilmu merupakan salah satu agenda pengimarahan masjid.

Peranan ini adalah selaras dengan firman Allah SWT yang memerintahkan

agar masjid dibina dan dimalqnurkan. Perintah tersebut termaktub dalam

al-Qur'an Surah At-Tau bah ayat 18 yang bermaksud:

~ ~~

• ~I I} ~I (I ~I Ii ~I

• ~I • "Sesungguhnya ummatyang memakmurkan masjid-masjidAllah ialah ~ I

orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian, serta tetap )

mendi'ikan salat. menunailmn ,almt dan twak takuJ (kepada siapa pun) I I selain kepada Allah, maka merekalah orang-orang yang diharapkan ~ ~ I termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk." J

~-, InSlitusi masj id di zaman Rasulullah s.a.w telah berjaya memainkan pernnannya sebagai pusal ibadat. pusal pendidikan Islam (dalam m

eni kata tempal pembenlukan peribadi umatl s lam), Pusat perkembangan ihnu pengelahuan, tempat wahyu diturunkan. Pusat kegiatan kesusasteraan dan persuratan Islam. Pusat keg iatan sosia l dan kehakiman (tcmpaL penyeJesaian masalah umat Is lam), Baituimal, Tempal ~ I persinggahan musafir dan Pusat diplomat (tempat menyambul tClamu), Pusa! penggerak Muhibbah (persaudaraan dan perpadu3n umat § Islam), Tempat membuat perisytiharan kepada umat tennasuk perisytiharan pelantikan khalifah (Lihat Abu Shuhbah . al-S iral Nabawiyyat Fi al- Qur'an Wa al~S llllllah jld:2 hhn:3 1). la juga berperanan sebagai Pusat Penyatuan dan Perhimpunan Peradaban Umat Islam. Pli sat m Pengurusan dan Pentadbiran, Pusat Khidmat Masyarakat. Pusat Eko nomi Pusat Rawalan Islam Pusal Maklumat dan tempat berteduh

, Dari seg i pengklasifikasian, institusi masjid di negara ini bolch dibahagikan kepada beberapa kategori iailu Masjid Negara, Masjid ~ bagi golongan ahlu s~sllffah

Negeri, Masjid Diraja , Masjid Jamek Daerah , Masjid Institu si dan Masjid Kariah . ~ I 6 Masyarakat Islam menaruh harapan yang tinggi agar institusi masjid kembali memainkan peranan yang sewajamya dan memperlihatkan 5:

keberkesanan serta pencapaiannya dari berbagai sudut. Antaranya dari aspek: • Meningkatkan kesedaran dan kcfahaman Islam di ka langan masyarakat • • Meningkatkan penguasaan ill11u pengetahllan di ka langan masyarakat ~ • Mel11perbaiki moral dan akhlak masyarakat dal am sel11ua peringkat umur ~

• Memperbaiki kehidllpan sosialmasyarakat

• Mengeratkan hubungan masyarakat dan masj id II • Memperkembangkan dakwah Is lamiyyah dalam masyarakat • Membetulkan tanggapan sa lah tentang Is lam • Mcmperbaiki pengul'lisan dan pentadbiran m3sj id • Mengembalikan keagungan Islam dan kecemerlangan umal Is lam dalam semua sudut kchidupan •

33J~



Salah satu pendekatan untuk memakmurkan masjid adalah dengan

mendirikan perpustakaan masjid disamping kemudahan-kemudahan lain.

Kewujudan perpustakaan di masjid adalah sebagai salah satu usaha untuk

mewujudkan masyarakat yang mengamalkan budaya pembelajaran sepanjang

hayat dan mendorong pembinaan rninat baca serta wawasan berfikir umat.

Ini akan mengembalikan kedudukan masjid sebagai lambang keagungan

Islam yang memiliki fungsi penjernihan jiwa dan peningkatan daya

keintelektualan serta pengembangan hubungan so sial dan perpaduan

ummah.

Masjid dan perpustakaan sebenarnya merupakan gabungan harmoni dalam

keilmuan masyarakat Islam. Oleh itu, perpustakaan dan masjid sewajarnya

tidak terpisah dari kehidupan umat Islam kerana ia menjadi sebahagian

daripada proses pendidikan dan peningkatan iman serta sangat diperlukan

bagi meningkatkan pengetahuan dan wawasan.

Dalam konteks ini, perpustakaan yang diwujudkan di masjid pedu dijadikan

sebagai perpustakaan awam7 kerana fungsinya adalah untuk memenuhi

keperluan umum ses uai dengan matlamat ke arah pembinaan dan

pengembangan pendidikan masyarakat. Sebagai contoh, Universiti al

Azhar, iaitu sebuah institusi pendidikan tinggi terulung di Mesir dan terkenal

di dunia sebagai pusat kesarjanaan dan pendidikan, asalnya adalah Masjid

al-Azhar yang merupakan pusat pelbagai aktiviti umat Islam termasuklah

aktiviti pendidikan.

1 Meskipun Perpustakaan Masjid adalah perplis iakaan yang berada dalam kawasan masjid, dikelola oleh sualu hadan di bawah pengawasan masjid:namun koleksi dan bahan-bahan baeaan yang terdapat di dalamnya tidak hanya berunsur Islam semata-mala, tctupi sewajamya meliputj semua bidang ilmu dan memenuhi keperluan semua peringkat masyarakat.

34

Salah satu pendekatan untuk memakmurkan masjid adalah dengan

mendirikan perpustakaan masjid disamping kemudahan-kemudahan lain.

Kewujudan perpustakaan di masjid adalah sebagai salah satu usaha untuk

mewujudkan masyarakat yang mengamalkan budaya pembelajaran sepanjang

hayat dan mendorong pembinaan rninat baca serta wawasan berfikir umat.

Ini akan mengembalikan kedudukan masjid sebagai lambang keagungan

Islam yang memiliki fungsi penjernihan jiwa dan peningkatan daya

keintelektualan serta pengembangan hubungan so sial dan perpaduan

ummah.

Masjid dan perpustakaan sebenarnya merupakan gabungan harmoni dalam

keilmuan masyarakat Islam. Oleh itu, perpustakaan dan masjid sewajarnya

tidak terpisah dari kehidupan umat Islam kerana ia menjadi sebahagian

daripada proses pendidikan dan peningkatan iman serta sangat diperlukan

bagi meningkatkan pengetahuan dan wawasan.

Dalam konteks ini, perpustakaan yang diwujudkan di masjid pedu dijadikan

sebagai perpustakaan awam7 kerana fungsinya adalah untuk memenuhi

keperluan umum ses uai dengan matlamat ke arah pembinaan dan

pengembangan pendidikan masyarakat. Sebagai contoh, Universiti al

Azhar, iaitu sebuah institusi pendidikan tinggi terulung di Mesir dan terkenal

di dunia sebagai pusat kesarjanaan dan pendidikan, asalnya adalah Masjid

al-Azhar yang merupakan pusat pelbagai aktiviti umat Islam termasuklah

aktiviti pendidikan.

1 Meskipun Perpustakaan Masjid adalah perplis iakaan yang berada dalam kawasan masjid, dikelola oleh sualu hadan di bawah pengawasan masjid:namun koleksi dan bahan-bahan baeaan yang terdapat di dalamnya tidak hanya berunsur Islam semata-mala, tctupi sewajamya meliputj semua bidang ilmu dan memenuhi keperluan semua peringkat masyarakat.

34



~~~ PERPUSTAKAAN MASJID DAN PERANANNYA DALAM PEMBANGUNAN UMMAH

1. Perpustakaan Masjid Di Malaysia Berdasarkan maklumat yang diperolehi daripada Jabatan Kemajuan

Islam Malaysia, sehingga kini bilangan masjid yang terdapat di negara

ini ialah sebanyak 6119 buah. Statistik bilangan masjid, surau , iman, I-,-'t--"~+"" ..

bilal dan noja adalah seperti yang ditunjukkan dalamjadual di bawah.

Statistik Masjid , Surau , Imam, Bilal , dan Noja, Seluruh Malaysia Mengikut Negeri

Daripada jumlah tersebut , didapati hanya sebilangan kecil sahaja

masjid8 yang mempunyai perpustakaan. Kenyataan ini adalah merujuk

kepada kajian yang dibuat oleh Balkis Suja' yang mendapati hanya

sebanyak 64 buah9 masjid sahaja mempunyai perpustakaan masjid

yang kebanyakannya bersifat bilik bacaan sahaja 1o •

8 Dari segi akademik, topik mengenai perpustakaan rnasjid di Malays ia sering dibincangkan dari sernasa ke sernaS3, namun didapati tidak banyak ulasan yang boleh dibuat berlandaskan fakla yang lerkandung di dalamlulisan dan penye lid ikan. Ini adalah kerana tidak banyak penyelidikan yang dihasilkan mengenainya.

9 Bilangan ini jauh berbeza dengan bilangan perpuslakaan masjid di In gusheli a, iaitu sebuah wil ayah di Rusia yang terletak bersempadan dengan China. Dilaporkan bahawa leb ih dari 400 Masjid di Ingushelia, dilengkapi Perpustakaan. (Lihat DuniaPerpustakaan.Com dikutip dari republika.co. id)

10 Balqis, Suja' (2011 ). lsiamic Librarianship and Malays ian Islamic Libraries. Kuala Lumpur: DBP

~~~ PERPUSTAKAAN MASJID DAN PERANANNYA DALAM PEMBANGUNAN UMMAH

1. Perpustakaan Masjid Di Malaysia Berdasarkan maklumat yang diperolehi daripada Jabatan Kemajuan

Islam Malaysia, sehingga kini bilangan masjid yang terdapat di negara

ini ialah sebanyak 6119 buah. Statistik bilangan masjid, surau , iman, I-,-'t--"~+"" ..

bilal dan noja adalah seperti yang ditunjukkan dalamjadual di bawah.

Statistik Masjid , Surau , Imam, Bilal , dan Noja, Seluruh Malaysia Mengikut Negeri

Daripada jumlah tersebut , didapati hanya sebilangan kecil sahaja

masjid8 yang mempunyai perpustakaan. Kenyataan ini adalah merujuk

kepada kajian yang dibuat oleh Balkis Suja' yang mendapati hanya

sebanyak 64 buah9 masjid sahaja mempunyai perpustakaan masjid

yang kebanyakannya bersifat bilik bacaan sahaja 1o •

8 Dari segi akademik, topik mengenai perpustakaan rnasjid di Malays ia sering dibincangkan dari sernasa ke sernaS3, namun didapati tidak banyak ulasan yang boleh dibuat berlandaskan fakla yang lerkandung di dalamlulisan dan penye lid ikan. Ini adalah kerana tidak banyak penyelidikan yang dihasilkan mengenainya.

9 Bilangan ini jauh berbeza dengan bilangan perpuslakaan masjid di In gusheli a, iaitu sebuah wil ayah di Rusia yang terletak bersempadan dengan China. Dilaporkan bahawa leb ih dari 400 Masjid di Ingushelia, dilengkapi Perpustakaan. (Lihat DuniaPerpustakaan.Com dikutip dari republika.co. id)

10 Balqis, Suja' (2011 ). lsiamic Librarianship and Malays ian Islamic Libraries. Kuala Lumpur: DBP



~

36

Sebahagian besar masjid yang mempunyai perpustakaan adalah terdiri

daripada masjid yang dibiayai sepenuhnya oleh pemerintah seperti

Masjid Negara, Masjid Negeri dan Masjid Daerah. Ini adalah kerana

dana peruntukan penyediaan koleksi bahan bacaan kebiasaannya

dibiayai melalui agensi kerajaan yang berkaitan. Meskipun begitu,

peruntukan bagi membeli prasarana dan bahan bacaan tidak

mencukupi kerana peruntukan bagi pembelian peralatan dan

bah an koleksi memerlukan kewangan yang banyak. Oleh itu,

kebanyakan perpustakaan masjid dilihat sebagai berada dalam

keadaan serba kekurangan.

Terdapat berbagai persepsi terhadap perpustakaan masjid di Malaysia,

antaranya:

1.

ii.

111.

iv.

V.

Vl.

vii.

Vlll.

IX.

x.

xi.

xii.

XUl.

Secara umumnya pengurusan perpustakaan masjid belum

dikelola secara baik dan masih lemah.

Tiada tenaga pengendali perpustakaan yang khusus dan terlatih.

Kewujudan perpustakaan masjid tidak dirasai serta dihargai.

Tidak mesra pengguna dan terdapat almari buku yang sentiasa

berkunci.

Dana dan sumber kewangan yang terbatas.

Koleksi bahan perpustakaan terhad dan tidak dapat memenuhi

keperluan pengguna.

Tidak banyak bahan koleksi yang terkini.

Ruang yang terhad.

Kurang prasarana dan peralatan.

Tiada kemudahan alat pandang dengar.

kebanyakan perpustakaan masjid tidak mempunyai kaedah

pengurusan perpustakaan yang sistematik.

Tidak terdapat satu senarai khusus yang memberikan maklumat

tentang kedudukan (demografi) perpustakaan masjid diwujud.

Tidak terdapat kajian yang jelas bagi menggambarkan tentang

kewujudan perpustakaan masjid di Malaysia.

XIV. Tiada maklumat tentang koleksi perpustakaan masjid.

~

36

Sebahagian besar masjid yang mempunyai perpustakaan adalah terdiri

daripada masjid yang dibiayai sepenuhnya oleh pemerintah seperti

Masjid Negara, Masjid Negeri dan Masjid Daerah. Ini adalah kerana

dana peruntukan penyediaan koleksi bahan bacaan kebiasaannya

dibiayai melalui agensi kerajaan yang berkaitan. Meskipun begitu,

peruntukan bagi membeli prasarana dan bahan bacaan tidak

mencukupi kerana peruntukan bagi pembelian peralatan dan

bah an koleksi memerlukan kewangan yang banyak. Oleh itu,

kebanyakan perpustakaan masjid dilihat sebagai berada dalam

keadaan serba kekurangan.

Terdapat berbagai persepsi terhadap perpustakaan masjid di Malaysia,

antaranya:

1.

ii.

111.

iv.

V.

Vl.

vii.

Vlll.

IX.

x.

xi.

xii.

XUl.

Secara umumnya pengurusan perpustakaan masjid belum

dikelola secara baik dan masih lemah.

Tiada tenaga pengendali perpustakaan yang khusus dan terlatih.

Kewujudan perpustakaan masjid tidak dirasai serta dihargai.

Tidak mesra pengguna dan terdapat almari buku yang sentiasa

berkunci.

Dana dan sumber kewangan yang terbatas.

Koleksi bahan perpustakaan terhad dan tidak dapat memenuhi

keperluan pengguna.

Tidak banyak bahan koleksi yang terkini.

Ruang yang terhad.

Kurang prasarana dan peralatan.

Tiada kemudahan alat pandang dengar.

kebanyakan perpustakaan masjid tidak mempunyai kaedah

pengurusan perpustakaan yang sistematik.

Tidak terdapat satu senarai khusus yang memberikan maklumat

tentang kedudukan (demografi) perpustakaan masjid diwujud.

Tidak terdapat kajian yang jelas bagi menggambarkan tentang

kewujudan perpustakaan masjid di Malaysia.

XIV. Tiada maklumat tentang koleksi perpustakaan masjid.



~~.x. \ ,<dP p -L' AMADUNAN r.

~v.v~·· ~X PrOsidin PerSidan an/ er ustakaan Mas 'id Perin kat Keban saan 2012 •

~""I' "" 40 -- "*" ,,<>'", " ... Jdf[ 2. Konsep Pembangunan Ummah (i ~

Pembangunan dari perspektif Islam adalah merujuk kepada usaha ~ membangun individu dan masyarakat secara bersepadu an tara jasad •

dan roh bagi mencapai kebahagian hidup di dunia dan akhirat. Namun ~,~ ~ begitu, istilah 'pembangunan' mengikut kacamata kebanyakan pemikir ~ ~

, ~ .. Barat lebih terarah kepada pencapaian kemaJuan manusia dalam ~)

bidang-bidang lahiriah seperti pembangunan ekonomi, kadar kehidupan ""'" ~

mengikut KDNK, pencapaian dalam bidang pendidikan, kepanjangan ~ ~ umur (peningkatan jangka hayat) ahli masyarakat, kewujudan prasarana I ~ kehidupan yang canggih dan sebagainya l1

. ~

Realitinya, umat Islam di Malaysia kini memerlukan kepada model ~ ~ acuan dan konsep pembangunan yang seimbang dan bersepadu. Ini I • kerana pembangunan secara tidak seimbang dengan penekanan secara I . ~ berlebihan kepada aspek lahiriah, tidak dapat menjamin kewujudan ~~ ~ ciri-ciri -ummah yang sihat dari segi tubuh badan, yang kuat dari segi •

kekuatan ekonomi, yang hebat dari segi pencapaian akademik, yang

berdaya saing, yang hebat dari segi penampilan diri, yang canggib dari I .. segi pengurusan hidup dan yang unggul dari segi sahsiah dan nilai diri12.

Untuk melahirkan manusia yang mempunyai ciri-ciri tersebut, maka ",Is' ~ .. aspek dalaman manusia itu sendiri perlu diberi keutamaan untuk J ~ ~

dibangunkan terlebih dahulu. Ini tidak bermakna kita mengenepikan •

pembangunan dari aspek sosioekonomi, sosio-politik dan sebagainya, ...

tetapi penekanan harus diberikan secara yang sempuma terhadap aspek ~ ~ kerohanian kerana aspek dalaman memainkan peranan utama dalam •

mencetuskan wujudnya nilai dan budaya positif dalam masyarakat. (

Dalam konteks ini, peranan 'hati' (qalb) yang terisi dengan pegangan

akidah yang man tap akan menentukan seluruh perlakuan manusia

secara lahiriahnya menjadi baik dan bermanfaat. Dalam erti kata yang

~~ ./ lain, paradigma tau hid yang terpendam man tap dalam hati sanubari ~gi,~.( manusia akan menentukan gelagat dan praktis kehidupan mereka dalam ~ ~

menguruskan bidang-bidang pembangunan fizikal ditangani dalam .> " Wan Mohd Nor Wan Daud (2001 ), Pembangllnan d, MalaySIa KeArah Satu Kefahaman Saru Yang Leb,h Scmpurna , Kuala Lumpur 'f?~ " ~::~~, '"' , , ', M"o. ,,,, ' ,,,,,,,",, M"j,' ~,,'" """.,,"""'" em", ""m M,. <;,," ",," ,,,j. " m'"" ,-,,,., V i

Pembangunan Ummah Peringkat Negeri Seiangor, anjuran Jabatan Mufti Negeri Se langor ~1)

37~~

~~.x. \ ,<dP p -L' AMADUNAN r.

~v.v~·· ~X PrOsidin PerSidan an/ er ustakaan Mas 'id Perin kat Keban saan 2012 •

~""I' "" 40 -- "*" ,,<>'", " ... Jdf[ 2. Konsep Pembangunan Ummah (i ~

Pembangunan dari perspektif Islam adalah merujuk kepada usaha ~ membangun individu dan masyarakat secara bersepadu an tara jasad •

dan roh bagi mencapai kebahagian hidup di dunia dan akhirat. Namun ~,~ ~ begitu, istilah 'pembangunan' mengikut kacamata kebanyakan pemikir ~ ~

, ~ .. Barat lebih terarah kepada pencapaian kemaJuan manusia dalam ~)

bidang-bidang lahiriah seperti pembangunan ekonomi, kadar kehidupan ""'" ~

mengikut KDNK, pencapaian dalam bidang pendidikan, kepanjangan ~ ~ umur (peningkatan jangka hayat) ahli masyarakat, kewujudan prasarana I ~ kehidupan yang canggih dan sebagainya l1

. ~

Realitinya, umat Islam di Malaysia kini memerlukan kepada model ~ ~ acuan dan konsep pembangunan yang seimbang dan bersepadu. Ini I • kerana pembangunan secara tidak seimbang dengan penekanan secara I . ~ berlebihan kepada aspek lahiriah, tidak dapat menjamin kewujudan ~~ ~ ciri-ciri -ummah yang sihat dari segi tubuh badan, yang kuat dari segi •

kekuatan ekonomi, yang hebat dari segi pencapaian akademik, yang

berdaya saing, yang hebat dari segi penampilan diri, yang canggib dari I .. segi pengurusan hidup dan yang unggul dari segi sahsiah dan nilai diri12.

Untuk melahirkan manusia yang mempunyai ciri-ciri tersebut, maka ",Is' ~ .. aspek dalaman manusia itu sendiri perlu diberi keutamaan untuk J ~ ~

dibangunkan terlebih dahulu. Ini tidak bermakna kita mengenepikan •

pembangunan dari aspek sosioekonomi, sosio-politik dan sebagainya, ...

tetapi penekanan harus diberikan secara yang sempuma terhadap aspek ~ ~ kerohanian kerana aspek dalaman memainkan peranan utama dalam •

mencetuskan wujudnya nilai dan budaya positif dalam masyarakat. (

Dalam konteks ini, peranan 'hati' (qalb) yang terisi dengan pegangan

akidah yang man tap akan menentukan seluruh perlakuan manusia

secara lahiriahnya menjadi baik dan bermanfaat. Dalam erti kata yang

~~ ./ lain, paradigma tau hid yang terpendam man tap dalam hati sanubari ~gi,~.( manusia akan menentukan gelagat dan praktis kehidupan mereka dalam ~ ~

menguruskan bidang-bidang pembangunan fizikal ditangani dalam .> " Wan Mohd Nor Wan Daud (2001 ), Pembangllnan d, MalaySIa KeArah Satu Kefahaman Saru Yang Leb,h Scmpurna , Kuala Lumpur 'f?~ " ~::~~, '"' , , ', M"o. ,,,, ' ,,,,,,,",, M"j,' ~,,'" """.,,"""'" em", ""m M,. <;,," ",," ,,,j. " m'"" ,-,,,., V i

Pembangunan Ummah Peringkat Negeri Seiangor, anjuran Jabatan Mufti Negeri Se langor ~1)

37~~



~~ bentuk yang tidak bercanggah dengan tuntutan pegangan kepercayaan

akidah yang dirniliki mereka 13. ~~ U ~ ~ Merujuk kepada konsep pembangunan ummah yang ingin dicapai di

W ~ atas, sejauh manakah perpustakaan masjid telah memainkan peranan

~r untuk melahirkan ummah yang berciri ,eperti demikian?

Y PERANAN PERPUSTAKAAN MASJID

~~

• ~~

Secara umumnya sebuah perpustakaan masjid diwujudkan adalah untuk

mengembangkan ilmu pengetahuan khususnya yang berkaitan dengan Islam

di kalangan masyarakat serta mendukung masjid sebagai tempat beribadat

kepada Allah SWT melalui pendidikan dan dakwah Islamiah. Secara lebih

khusus matlamat kewujudan perpustakaan masjid adalah bertujuan:

U L. Memakmurkan masjid sebagai tempat ibadah dan sebagai pusat

pembelajaran dan pengajaran AI-Qur'an serta sumber ilmu pengetahuan. ~~ U h. ~~

• 3.

~I • 4.

I~ • 5.

ir • 6.

Meningkatkan kualiti iman dan ilmu pengetahuan umat Islam agar

terbentuk kesatuan fikrah dan wawasan di kalangan masyarakat.

Menumbuhkan rasa cinta dan kesedaran membaca AI-Qur'an dan buku

di kalangan generasi muda Islam supaya meningkatkan ketaatan dan

ketakwaan kepada Allah SWT.

Menyambung hubungan silaturrahim dan membina ukhuwah Islarniyah

di kalangan umat Islam melalui pengembangan perpustakaan masjid;

Menggerakkan partisipasi amal dan dermawan dan seluruh umat Islam

melalui pembinaan perpustakaan masjid ; dan

Menyediakan pusat bacaan yang bersesuaian bagi umat Islam di

sekitar Masjid.

II ~

12 Prof. Dr. Abd. Aziz Mohd Z in . " Inst itusi Masjid Dalam Pembangunan Umal Islam Masa Kini" Kerlas kerja seminar Seminar Pembangunan Ummah Peringkat Negeri Selangor. anju ran Jabatan Mufti Negeri Selangor.

I ~&'7

13 Mohd Fauzi Hamal (2002), " Paradigma Tauhid Sebagai Motivator Terbudayanya Gaya Hidup Sihat DaJam Masyarakat" daJam Prosiding Seminar Kebangsaan Kaunseling 8erperspektif Islam, anjuran bersama UUM. JPA dan Kementeri an Pendidikan Malays ia.

38

~~ bentuk yang tidak bercanggah dengan tuntutan pegangan kepercayaan

akidah yang dirniliki mereka 13. ~~ U ~ ~ Merujuk kepada konsep pembangunan ummah yang ingin dicapai di

W ~ atas, sejauh manakah perpustakaan masjid telah memainkan peranan

~r untuk melahirkan ummah yang berciri ,eperti demikian?

Y PERANAN PERPUSTAKAAN MASJID

~~

• ~~

Secara umumnya sebuah perpustakaan masjid diwujudkan adalah untuk

mengembangkan ilmu pengetahuan khususnya yang berkaitan dengan Islam

di kalangan masyarakat serta mendukung masjid sebagai tempat beribadat

kepada Allah SWT melalui pendidikan dan dakwah Islamiah. Secara lebih

khusus matlamat kewujudan perpustakaan masjid adalah bertujuan:

U L. Memakmurkan masjid sebagai tempat ibadah dan sebagai pusat

pembelajaran dan pengajaran AI-Qur'an serta sumber ilmu pengetahuan. ~~ U h. ~~

• 3.

~I • 4.

I~ • 5.

ir • 6.

Meningkatkan kualiti iman dan ilmu pengetahuan umat Islam agar

terbentuk kesatuan fikrah dan wawasan di kalangan masyarakat.

Menumbuhkan rasa cinta dan kesedaran membaca AI-Qur'an dan buku

di kalangan generasi muda Islam supaya meningkatkan ketaatan dan

ketakwaan kepada Allah SWT.

Menyambung hubungan silaturrahim dan membina ukhuwah Islarniyah

di kalangan umat Islam melalui pengembangan perpustakaan masjid;

Menggerakkan partisipasi amal dan dermawan dan seluruh umat Islam

melalui pembinaan perpustakaan masjid ; dan

Menyediakan pusat bacaan yang bersesuaian bagi umat Islam di

sekitar Masjid.

II ~

12 Prof. Dr. Abd. Aziz Mohd Z in . " Inst itusi Masjid Dalam Pembangunan Umal Islam Masa Kini" Kerlas kerja seminar Seminar Pembangunan Ummah Peringkat Negeri Selangor. anju ran Jabatan Mufti Negeri Selangor.

I ~&'7

13 Mohd Fauzi Hamal (2002), " Paradigma Tauhid Sebagai Motivator Terbudayanya Gaya Hidup Sihat DaJam Masyarakat" daJam Prosiding Seminar Kebangsaan Kaunseling 8erperspektif Islam, anjuran bersama UUM. JPA dan Kementeri an Pendidikan Malays ia.

38



kecintaan dan kesedaran terhadap ajaran Islam, memupuk kegemaran dan

kesediaan membaca, memperluas sumber-sumber pengetahuan Islam,

membantu pengembangan keterampilan berbahasa, membantu jamaah

mengembangkan minat, bakat dan kegemaran membaca dan menyediakan

bahan bacaan yang menyangkut ilmu pengetahuan, keterampilan dan akhlak.

Merujuk kepada tujuan-tujuan di atas, perpustakan masjid didirikan dengan

1. Fungsi edukatif Perpustakaan masjid merupakan pusat pendidikan yang melaksanakan

proses pengajaran dan pembelajaran bagi mengembangkan daya fikir

serta membimbing ahli jemaah dan masyarakat agar mampu memahami

dan memecahkan permasalahan yang timbul dalam masyarakat

berpandukan ajaran Islam. Di samping itu ia juga berfungsi sebagai

tempat para jamaah atau masyarakat sekitarnya menimba ilmu-ilmu

keislaman dan ilmu pengetahuan lainnya. Sehubungan dengan itu, ia

juga dapat memainkan peranan sebagai tempat menyemai, menyubur

memperluaskan dunia pengetahuan kepada masyarakat sekitarnya.

2. Fungsi informatif Perpustakaan masjid berperanan sebagai pusat informasi yang

memberikan maklumat dan pengetahuan kepada jemaah dan

masyarakat yang memerlukannya. Perpustakaan masjid diwujudkan

permasalahan hidup yang berkembang dalam masyrakat. Oleh itu, ia

wadah perkongsian ilmu dan fikiran.

kecintaan dan kesedaran terhadap ajaran Islam, memupuk kegemaran dan

kesediaan membaca, memperluas sumber-sumber pengetahuan Islam,

membantu pengembangan keterampilan berbahasa, membantu jamaah

mengembangkan minat, bakat dan kegemaran membaca dan menyediakan

bahan bacaan yang menyangkut ilmu pengetahuan, keterampilan dan akhlak.

Merujuk kepada tujuan-tujuan di atas, perpustakan masjid didirikan dengan

1. Fungsi edukatif Perpustakaan masjid merupakan pusat pendidikan yang melaksanakan

proses pengajaran dan pembelajaran bagi mengembangkan daya fikir

serta membimbing ahli jemaah dan masyarakat agar mampu memahami

dan memecahkan permasalahan yang timbul dalam masyarakat

berpandukan ajaran Islam. Di samping itu ia juga berfungsi sebagai

tempat para jamaah atau masyarakat sekitarnya menimba ilmu-ilmu

keislaman dan ilmu pengetahuan lainnya. Sehubungan dengan itu, ia

juga dapat memainkan peranan sebagai tempat menyemai, menyubur

memperluaskan dunia pengetahuan kepada masyarakat sekitarnya.

2. Fungsi informatif Perpustakaan masjid berperanan sebagai pusat informasi yang

memberikan maklumat dan pengetahuan kepada jemaah dan

masyarakat yang memerlukannya. Perpustakaan masjid diwujudkan

permasalahan hidup yang berkembang dalam masyrakat. Oleh itu, ia

wadah perkongsian ilmu dan fikiran.



Fungsi dokumentatif Dalam konteks ini, perpustakaan masjid berperanan sebagai pusat

penyimpanan dan perneliharaan bahan-bahan koleksi perpustakaan

sarna ada dalam bentuk bercetak maupun tidak bercetak berkaitan

peristiwa masa lamp au terutarna dokumen berkaitan keilmuan dan

kegiatan masjid. Dalam rnasa yang sarna ia dapat mengatur kegiatan

keilmuan bagi mendidik masyarakat ke arah membudayakan ilmu

melalui aktiviti seperti seminar, kajian buku, pameran, "bedah buku"

dan sebagainya.

Fungsi Rujukan Dan Rekreatif Perpustakaan masjid merupakan pusat rujukan bahan-bahan koleksi

dan buku-buku agama, ilmu pengetahuan umum serta bahan bacaan

ringan yang bermutu. Dalarn usaha menarik minat masyarakat

mengirnarahkan masjid, usaha yang lebih berinisiatif wajar dilakukan

bagi menjadikan perpustakaan masjid sebagai pusat rujukan dan

rekreasi minda dan sesuai dikunjungi oleh sernua lapisan rnasyarakat.

Perpustakaan masjid juga berperanan sebagai wadah bagi masyarakat

untuk menikmati ketenangan dan melepaskan rasa "stress" dengan

aktiviti membaca dan mengakses berbagai sumber informasi hiburan

seperti novel, cerita rakyat, puisi, dan sebagainya. Dalam masa yang

sarna ia menjadi ternpat anggota masyarakat memupuk rasa ukhwah

yang mampu melahirkan sebuah masyarakat yang bersatu padu.

Peranan dan fungsi yang dimainkan oleh perpustakaan masjid sebagaimana

yang dinyatakan di atas mampu membangunkan nilai positif dalarn kehidupan

masyarakat Islam. Ini adalah kerana pembangunan dan kecemerlangan rohani

dan jasmani memerlukan dukungan ilrnu pengetahuan. Sebagai tempat bagi

umat Islam mendekatkan diri kepada Allah SWT melalui pelbagai peranan

sebagaimana yang dinyatakan di atas, perpustakaan masjid sebenarnya

marnpu meningkatkan kecerdasan dan pengetahuan umat baik ilmu dunia

mahupun ilmu akhirat.

Pepustakaan masjid mempunyai potensi yang sangat besar sebagai produk

pengimarahan masjid kerana suasana dan fasiliti yang sedia ada dalam

persekitaran masjid amat relevan untuk dijadikan temp at belajar, tempat

40

Fungsi dokumentatif Dalam konteks ini, perpustakaan masjid berperanan sebagai pusat

penyimpanan dan perneliharaan bahan-bahan koleksi perpustakaan

sarna ada dalam bentuk bercetak maupun tidak bercetak berkaitan

peristiwa masa lamp au terutarna dokumen berkaitan keilmuan dan

kegiatan masjid. Dalam rnasa yang sarna ia dapat mengatur kegiatan

keilmuan bagi mendidik masyarakat ke arah membudayakan ilmu

melalui aktiviti seperti seminar, kajian buku, pameran, "bedah buku"

dan sebagainya.

Fungsi Rujukan Dan Rekreatif Perpustakaan masjid merupakan pusat rujukan bahan-bahan koleksi

dan buku-buku agama, ilmu pengetahuan umum serta bahan bacaan

ringan yang bermutu. Dalarn usaha menarik minat masyarakat

mengirnarahkan masjid, usaha yang lebih berinisiatif wajar dilakukan

bagi menjadikan perpustakaan masjid sebagai pusat rujukan dan

rekreasi minda dan sesuai dikunjungi oleh sernua lapisan rnasyarakat.

Perpustakaan masjid juga berperanan sebagai wadah bagi masyarakat

untuk menikmati ketenangan dan melepaskan rasa "stress" dengan

aktiviti membaca dan mengakses berbagai sumber informasi hiburan

seperti novel, cerita rakyat, puisi, dan sebagainya. Dalam masa yang

sarna ia menjadi ternpat anggota masyarakat memupuk rasa ukhwah

yang mampu melahirkan sebuah masyarakat yang bersatu padu.

Peranan dan fungsi yang dimainkan oleh perpustakaan masjid sebagaimana

yang dinyatakan di atas mampu membangunkan nilai positif dalarn kehidupan

masyarakat Islam. Ini adalah kerana pembangunan dan kecemerlangan rohani

dan jasmani memerlukan dukungan ilrnu pengetahuan. Sebagai tempat bagi

umat Islam mendekatkan diri kepada Allah SWT melalui pelbagai peranan

sebagaimana yang dinyatakan di atas, perpustakaan masjid sebenarnya

marnpu meningkatkan kecerdasan dan pengetahuan umat baik ilmu dunia

mahupun ilmu akhirat.

Pepustakaan masjid mempunyai potensi yang sangat besar sebagai produk

pengimarahan masjid kerana suasana dan fasiliti yang sedia ada dalam

persekitaran masjid amat relevan untuk dijadikan temp at belajar, tempat

40



diskusi, tempat untuk melakukan penelitian ataupun sebagai tempat rekreasi.

Kewujudan perpustakaan masjid yang teratur dilihat mampu untuk

meletakkan umat Islam di puncak tertinggi peradaban seperti mana

sumbangan perpustakaan yang telah diberikan untuk umat Islam di waktu

kegemilangannya dahulu .

Oleh itu , secara idealnya semua masjid perlu memiliki perpustakaan

sebagai salah satu pusat pendidikan "nonformal" bagi jamaah masjid dan

masyarakat persekitarannya meningkat pengetahuan dan kemampuan

keilmuan mereka disamping meningkatkan minat masyarakat untuk

memanfaatkan perpustakaan masjid sehingga tidak ada waktu kosong yang

sia-sia dan tidak bermanfaat.

Walau bagaimanapun, hasrat tersebut hanya dapat direalisasikan bergantung

pada b~aimana masyarakat menilai kewujudan dan kemanfaatan

perpustakaan masjid. Semakin tinggi masyarakat memanfaatkan perpustakaan

masjid tersebut, maka semakin tinggi pula tingkat keberhasilan pencapaian

matlamat perpustakaan masjid tersebut. Oleh itu usaha menghidupkan

kembali peranan masjid yang kian terpinggir ini perlu meliputi semua aspek

termasuk mewujudkan dan memperkasakan perpustakaan masjid.

Walaubagaimanapun penyelidikan mengenai perpu stakaan masjid di

Malaysia perlu dilakukan dengan lebih serius.

FAKTOR PENENTU KEJAYAAN PEMBANGUNAN UMMAH MELALUI PERPUSTAKAAN MASJID

Terdapat beberapa faktor yang menyumbang sebagai elemen penentu

kejayaan pembangunan ummah melalui perpustakaan masjid, antaranya

ialah:

1. Faktor Agensi Pelaksana Masih terlalu banyak tindakan yang harus dibuat oleh agensi

pelaksana termasuk Pihak Berkuasa Agama Islam Negeri, Perbadanan

Perpustakaan dan pihak pengurusan masjid bagi mencapai matlamat

untuk melahirkan ummah yang membangun dan seimbang dalam

41

diskusi, tempat untuk melakukan penelitian ataupun sebagai tempat rekreasi.

Kewujudan perpustakaan masjid yang teratur dilihat mampu untuk

meletakkan umat Islam di puncak tertinggi peradaban seperti mana

sumbangan perpustakaan yang telah diberikan untuk umat Islam di waktu

kegemilangannya dahulu .

Oleh itu , secara idealnya semua masjid perlu memiliki perpustakaan

sebagai salah satu pusat pendidikan "nonformal" bagi jamaah masjid dan

masyarakat persekitarannya meningkat pengetahuan dan kemampuan

keilmuan mereka disamping meningkatkan minat masyarakat untuk

memanfaatkan perpustakaan masjid sehingga tidak ada waktu kosong yang

sia-sia dan tidak bermanfaat.

Walau bagaimanapun, hasrat tersebut hanya dapat direalisasikan bergantung

pada b~aimana masyarakat menilai kewujudan dan kemanfaatan

perpustakaan masjid. Semakin tinggi masyarakat memanfaatkan perpustakaan

masjid tersebut, maka semakin tinggi pula tingkat keberhasilan pencapaian

matlamat perpustakaan masjid tersebut. Oleh itu usaha menghidupkan

kembali peranan masjid yang kian terpinggir ini perlu meliputi semua aspek

termasuk mewujudkan dan memperkasakan perpustakaan masjid.

Walaubagaimanapun penyelidikan mengenai perpu stakaan masjid di

Malaysia perlu dilakukan dengan lebih serius.

FAKTOR PENENTU KEJAYAAN PEMBANGUNAN UMMAH MELALUI PERPUSTAKAAN MASJID

Terdapat beberapa faktor yang menyumbang sebagai elemen penentu

kejayaan pembangunan ummah melalui perpustakaan masjid, antaranya

ialah:

1. Faktor Agensi Pelaksana Masih terlalu banyak tindakan yang harus dibuat oleh agensi

pelaksana termasuk Pihak Berkuasa Agama Islam Negeri, Perbadanan

Perpustakaan dan pihak pengurusan masjid bagi mencapai matlamat

untuk melahirkan ummah yang membangun dan seimbang dalam

41



kehidupan dunia dan akhirat. Ia memerlukan keterbukaan minda dan

kelapangan dada untuk menerima pandangan, cadangan dan teguran

p'elbagai pihak termasuk oleh pengkaji, cerdik pandai dan ahli

akademik bagi mengembalikan peranan masjid agar dapat berfungsi

aktif sebagai institusi terpenting dalam komuniti umat Islam yang akan

dapat membangunkan ummah secara bersepadu. Dalam mengembalikan

peranan masjid sebagai pusat pengembangan ilmu banyak langkah

langkah yang boleh diambil, antaranya:

i. Pihak Berkuasa Agama Islam Negeri dan pihak pengurusan masjid

perlu mewujudkan kerjasama pintar dengan institusi-institusi

akademik di sekitarnya. Ahli-ahli akadernik boleh dilantik menjadi

lembaga penasihat kepada program pengembangan ilmu dan

maklumat di masjid-masjid berhampiran.

H. Pihak pengurusan masjid perlu berkerjasama dengan pih~k-pihak

perpustakaan bagi mendapat khidmat nasihat, bimbingan dan latihan,

sumbangan dana dan bah an bacaan serta lain-lain faedah yang

berkaitan.

Hi. Pihak pengurusan masjid boleh menganjurkan kelas-kelas bimbingan

dan tuisyen akadernik, kursus-kursus motivasi, kursus pengurusan

diri dan sebagainya untuk membantu meningkatkan anak kariah

dalam bidang pendidikan. Kos pengendalian kelas-kelas tersebut

dibiayai melalui tabung pendidikan masjid terutamanya bagi

mereka yang tidak berkemampuan.

i v. Pihak Berkuasa Agama Islam Negeri, Perbadanan Perpustakaan dan

pihak pengurusan masjid perlu mengusahakan supaya diwujudkan

sekurang-kurangnya jawatan kontrak bagi menguruskan

perpustakaan masjid serta diberi latihan secukupnya.

Faktor Pengguna,Ahli Jemaah dan Masyarakat Kejayaan perpustakaan masjid juga bergantung pada sejauh mana

masyarakat merasakan keperluan untuk memanfaatkannya. Keperluan

kemanfaatan perpustakaan masjid didorong oleh beberapa aspek,

antaranya:

kehidupan dunia dan akhirat. Ia memerlukan keterbukaan minda dan

kelapangan dada untuk menerima pandangan, cadangan dan teguran

p'elbagai pihak termasuk oleh pengkaji, cerdik pandai dan ahli

akademik bagi mengembalikan peranan masjid agar dapat berfungsi

aktif sebagai institusi terpenting dalam komuniti umat Islam yang akan

dapat membangunkan ummah secara bersepadu. Dalam mengembalikan

peranan masjid sebagai pusat pengembangan ilmu banyak langkah

langkah yang boleh diambil, antaranya:

i. Pihak Berkuasa Agama Islam Negeri dan pihak pengurusan masjid

perlu mewujudkan kerjasama pintar dengan institusi-institusi

akademik di sekitarnya. Ahli-ahli akadernik boleh dilantik menjadi

lembaga penasihat kepada program pengembangan ilmu dan

maklumat di masjid-masjid berhampiran.

H. Pihak pengurusan masjid perlu berkerjasama dengan pih~k-pihak

perpustakaan bagi mendapat khidmat nasihat, bimbingan dan latihan,

sumbangan dana dan bah an bacaan serta lain-lain faedah yang

berkaitan.

Hi. Pihak pengurusan masjid boleh menganjurkan kelas-kelas bimbingan

dan tuisyen akadernik, kursus-kursus motivasi, kursus pengurusan

diri dan sebagainya untuk membantu meningkatkan anak kariah

dalam bidang pendidikan. Kos pengendalian kelas-kelas tersebut

dibiayai melalui tabung pendidikan masjid terutamanya bagi

mereka yang tidak berkemampuan.

i v. Pihak Berkuasa Agama Islam Negeri, Perbadanan Perpustakaan dan

pihak pengurusan masjid perlu mengusahakan supaya diwujudkan

sekurang-kurangnya jawatan kontrak bagi menguruskan

perpustakaan masjid serta diberi latihan secukupnya.

Faktor Pengguna,Ahli Jemaah dan Masyarakat Kejayaan perpustakaan masjid juga bergantung pada sejauh mana

masyarakat merasakan keperluan untuk memanfaatkannya. Keperluan

kemanfaatan perpustakaan masjid didorong oleh beberapa aspek,

antaranya:



Berdasarkan kajian , minat membaca di kalangan rakyat Malaysia

masih di tahap yang rendah. Kajian 2005 mendapati hanya purata

dua buah buku sahaja dibaca oleh seorang rakyat negara ini dalam

setahun. Dilaporkan kajian terkini pembacaan rakyat Malaysia

meningkat sebanyak lapan hingga 12 buku setahun. Dari satu sudut

kajian, ia menunjukkan bahawa budaya membaca dalam kalangan

masyarakat Malaysia sudah semakin positif dan menunjukkan

peningkatan.Akan tetapi,kajian sebelum ini menunjukkan sebilangan

besar daripada pembaca Malaysia lebih cenderung membaca buku

atau majalah bercorak "ringan". Persoalannya, bolehkah seseorang

menjadi bangsa berjaya.

ii. Persepsi terhadap masjid

Persepsi terhadap masjid juga mempengaruhi kejayaan peranan I perpustakaan masjid. Kebanyakan golongan remaja beranggapan

bahawa masjid hanya sebagai tempat menunaikan solat. Justeru , ~ I masjid hanya dipenuhi oleh golongan remaja pada hari Jumaat dan ~

Hari Raya sahaja. Malah terdapat di kalangan mereka berfikiran '.

jumu.d beranggapan bahawa masjid hanya untuk orang dewasa W ~ sahaJa. .)J} ~

111. Kesesuaian bahan koleksi

Koleksi merupakan unsur utama dalam perpustakaan . Menurut )

Cullen dan Cal vert, kesesuaian bahan koleksi adalah salah satu faktor

• I • yang mempengaruhi persepsi pengguna terhadap keberkesanan

perpustakaan l 5• Pengguna yang mendapati buku yang mereka , I

kehendaki sukar ditemui akan mempengaruhi mereka untuk tidak ~ menggunakan perpustakan dan ini menghalang mereka dari terus •

menggunakan perpustakaan. Oleh itu perpustakaan masjid perlu ~ ~

mengambil berat terhadap aspek keterkinian untuk menyediakan ~ ~

14 Menurut Mohd Zubil (1997) , bagi mewujudkan budaya masyarakat yang suka membaca, masyarakat itu sendiri perlu mempunyai nilai suka kepada ihnu pengetahuan di dalam menjalani kehidupan seharian . Ini adalah kerana ilmu mau pengetahuan yang berfungs i sebagai peJengkap sering kali diabaikan . (Mohd Zubi l Bahak (Ogos 1997). Pelajar Kurang Pendedahan Terhadap Kemahiran Membaca. Dewan Masyarakat. 14-15.)

• '~f 111 43J~

IS Cu llen, R and Calvert, P ( 1996). N ew Zea land Uni versities Librari es Effectiveness Project: Dimension and Concepts Of Organiza tional Effectiveness. Library and Information Science Research. 18(2) 115.

Berdasarkan kajian , minat membaca di kalangan rakyat Malaysia

masih di tahap yang rendah. Kajian 2005 mendapati hanya purata

dua buah buku sahaja dibaca oleh seorang rakyat negara ini dalam

setahun. Dilaporkan kajian terkini pembacaan rakyat Malaysia

meningkat sebanyak lapan hingga 12 buku setahun. Dari satu sudut

kajian, ia menunjukkan bahawa budaya membaca dalam kalangan

masyarakat Malaysia sudah semakin positif dan menunjukkan

peningkatan.Akan tetapi,kajian sebelum ini menunjukkan sebilangan

besar daripada pembaca Malaysia lebih cenderung membaca buku

atau majalah bercorak "ringan". Persoalannya, bolehkah seseorang

menjadi bangsa berjaya.

ii. Persepsi terhadap masjid

Persepsi terhadap masjid juga mempengaruhi kejayaan peranan I perpustakaan masjid. Kebanyakan golongan remaja beranggapan

bahawa masjid hanya sebagai tempat menunaikan solat. Justeru , ~ I masjid hanya dipenuhi oleh golongan remaja pada hari Jumaat dan ~

Hari Raya sahaja. Malah terdapat di kalangan mereka berfikiran '.

jumu.d beranggapan bahawa masjid hanya untuk orang dewasa W ~ sahaJa. .)J} ~

111. Kesesuaian bahan koleksi

Koleksi merupakan unsur utama dalam perpustakaan . Menurut )

Cullen dan Cal vert, kesesuaian bahan koleksi adalah salah satu faktor

• I • yang mempengaruhi persepsi pengguna terhadap keberkesanan

perpustakaan l 5• Pengguna yang mendapati buku yang mereka , I

kehendaki sukar ditemui akan mempengaruhi mereka untuk tidak ~ menggunakan perpustakan dan ini menghalang mereka dari terus •

menggunakan perpustakaan. Oleh itu perpustakaan masjid perlu ~ ~

mengambil berat terhadap aspek keterkinian untuk menyediakan ~ ~

14 Menurut Mohd Zubil (1997) , bagi mewujudkan budaya masyarakat yang suka membaca, masyarakat itu sendiri perlu mempunyai nilai suka kepada ihnu pengetahuan di dalam menjalani kehidupan seharian . Ini adalah kerana ilmu mau pengetahuan yang berfungs i sebagai peJengkap sering kali diabaikan . (Mohd Zubi l Bahak (Ogos 1997). Pelajar Kurang Pendedahan Terhadap Kemahiran Membaca. Dewan Masyarakat. 14-15.)

• '~f 111 43J~

IS Cu llen, R and Calvert, P ( 1996). N ew Zea land Uni versities Librari es Effectiveness Project: Dimension and Concepts Of Organiza tional Effectiveness. Library and Information Science Research. 18(2) 115.



perkhidmatan bersesuaian dengan keperluan semasa pengguna.

Pemilihan bahan-bahan yang sesuai dengan cita rasa pelanggan dan

dapat memenuhi keperluan maklumat mereka, akan menjadikan

perpustakaan tersebut dikunjungi ramai.

FaktorDana Antara punca lain penentu kejayaan perpustakaan masjid adalah

kekurangan peruntukan khas bagi pembelian bahan koleksi dan

pembiayaan pengurusan. Tanpa dana yang mencukupi akan

membantutkan usaha dan perancangan bagi membangunkan koleksi

yang komprehensif, seimbang dan berkualiti. Oleh itu, Masjid-masjid

perlu mempunyai dana atau sumber kewangan yang mantap yang

diperolehi dari pelbagai sumber, khususnya dari pihak badan-badan

korporat bumiputera bagi maksud menjayakan program-program yang

dirancang. Disamping itu, kos penyelenggaraan perpustakan masjid

boleh diperolehi melalui infaq, sadaqah dan zakat dari para dermawan.

4. Faktor Persekitaran

44

Persekitaran juga memainkan peranan dalam mempengaruhi

keberkesanan peranan perpustakaan masjid. Luas ruangan yang

disediakan untuk perpustakaan masjid menggambarkan status

perpustakaan masjid terse but. Semakin tinggi status perpustakaan

masjid tersebut bererti semakin banyak bahan koleksi yang terdapat

di dalarnnya. Di samping itu perpustakaan harus dilengkapi dengan

peralatan-peralatan yang diperlukan, seperi rak-rak buku, meja, kerusi,

buku-buku catatan, dan peralatan dalam memproses buku dan

kemudahan alat pandang dengar. Persekitaran yang tenang dan indah

serta suasana udara yang nyaman serta pencahayaan yang mencukupi

menjadi tarikan kepada para pengguna.

Tidak dapat dinafikan bahawa faktor-faktor lain juga turut menyumbang

sebagai penentu kejayaan peranan perpustakaan masjid dalam

pembangunan ummah. Antaranya ialah kecintaan umat Islam pada ilmu

pengetahuan, perhatian pemerintah terhadap pembangunan tradisi

keilmuan, tingginya motivasi dalam penghasilan bahan penerbitan

bacaan sarna ada melalui penterjemahan dan penulisan serta banyaknya

perkhidmatan bersesuaian dengan keperluan semasa pengguna.

Pemilihan bahan-bahan yang sesuai dengan cita rasa pelanggan dan

dapat memenuhi keperluan maklumat mereka, akan menjadikan

perpustakaan tersebut dikunjungi ramai.

FaktorDana Antara punca lain penentu kejayaan perpustakaan masjid adalah

kekurangan peruntukan khas bagi pembelian bahan koleksi dan

pembiayaan pengurusan. Tanpa dana yang mencukupi akan

membantutkan usaha dan perancangan bagi membangunkan koleksi

yang komprehensif, seimbang dan berkualiti. Oleh itu, Masjid-masjid

perlu mempunyai dana atau sumber kewangan yang mantap yang

diperolehi dari pelbagai sumber, khususnya dari pihak badan-badan

korporat bumiputera bagi maksud menjayakan program-program yang

dirancang. Disamping itu, kos penyelenggaraan perpustakan masjid

boleh diperolehi melalui infaq, sadaqah dan zakat dari para dermawan.

4. Faktor Persekitaran

44

Persekitaran juga memainkan peranan dalam mempengaruhi

keberkesanan peranan perpustakaan masjid. Luas ruangan yang

disediakan untuk perpustakaan masjid menggambarkan status

perpustakaan masjid terse but. Semakin tinggi status perpustakaan

masjid tersebut bererti semakin banyak bahan koleksi yang terdapat

di dalarnnya. Di samping itu perpustakaan harus dilengkapi dengan

peralatan-peralatan yang diperlukan, seperi rak-rak buku, meja, kerusi,

buku-buku catatan, dan peralatan dalam memproses buku dan

kemudahan alat pandang dengar. Persekitaran yang tenang dan indah

serta suasana udara yang nyaman serta pencahayaan yang mencukupi

menjadi tarikan kepada para pengguna.

Tidak dapat dinafikan bahawa faktor-faktor lain juga turut menyumbang

sebagai penentu kejayaan peranan perpustakaan masjid dalam

pembangunan ummah. Antaranya ialah kecintaan umat Islam pada ilmu

pengetahuan, perhatian pemerintah terhadap pembangunan tradisi

keilmuan, tingginya motivasi dalam penghasilan bahan penerbitan

bacaan sarna ada melalui penterjemahan dan penulisan serta banyaknya



sumbangan atau usaha mewaqafkan hasil bacaan dan buku dad para

dermawan.

Faktor-faktor penentu kejayaan peranan perpustakaan masjid inilah

an tara cabaran yang dihadapi ketika ini dalam merealisasikan

perpustakaan masjid sebagai pusat penjanaan modal insan.

Persoalannya, mampukah leita menggerakkan kesemua faktor tersebut

sebagai tindakan strategi untuk mengembalikan kebangkitan umat

melalui peranan perpustakaan masjid.

KESIMPULAN

Perpustakaan boleh diibaratkan sebagai "The Heart of The Education

Programme". Oleh itu, perpustakaan masjid perlu diuruskan dengan

baik oleh pustakawan yang terlatih dan professional supaya budaya

membaca di kalangan jemaah masjid dan masyarakat sekitar tumbuh

dan terbentuk dengan kukuh. Perpustakaan masjid yang dikelola dengan I baik mampu melahirkan komuniti dan jama'ah yang boleh digolongkan

dan ketamadunan umat Islam akan kembali bersinar di persada dunia.

RUJUKAN

AI-Quran.

A. Ridwan Siregar (2004), Perpustakaan: Energi Pembangunan Bangsa, ~ Medan: Usu Publishing. ~ ~

• Azree Ahmad Asmadi Mohammed Ghazali Rosli Hassan Kamarul

Ariffin Mansor "Perpustakaan Masjid Di Negeri Kedah: Satu ~ I Tinjauan". Kertas Projek Penyelidikan. Disember 2005, UiTM, Kedah. •

45~ I

sumbangan atau usaha mewaqafkan hasil bacaan dan buku dad para

dermawan.

Faktor-faktor penentu kejayaan peranan perpustakaan masjid inilah

an tara cabaran yang dihadapi ketika ini dalam merealisasikan

perpustakaan masjid sebagai pusat penjanaan modal insan.

Persoalannya, mampukah leita menggerakkan kesemua faktor tersebut

sebagai tindakan strategi untuk mengembalikan kebangkitan umat

melalui peranan perpustakaan masjid.

KESIMPULAN

Perpustakaan boleh diibaratkan sebagai "The Heart of The Education

Programme". Oleh itu, perpustakaan masjid perlu diuruskan dengan

baik oleh pustakawan yang terlatih dan professional supaya budaya

membaca di kalangan jemaah masjid dan masyarakat sekitar tumbuh

dan terbentuk dengan kukuh. Perpustakaan masjid yang dikelola dengan I baik mampu melahirkan komuniti dan jama'ah yang boleh digolongkan

dan ketamadunan umat Islam akan kembali bersinar di persada dunia.

RUJUKAN

AI-Quran.

A. Ridwan Siregar (2004), Perpustakaan: Energi Pembangunan Bangsa, ~ Medan: Usu Publishing. ~ ~

• Azree Ahmad Asmadi Mohammed Ghazali Rosli Hassan Kamarul

Ariffin Mansor "Perpustakaan Masjid Di Negeri Kedah: Satu ~ I Tinjauan". Kertas Projek Penyelidikan. Disember 2005, UiTM, Kedah. •

45~ I



~> ¥$J}/'~' .. ' ~~ ~ Balqis Suja' . (20..J...1-1..1.) .-O::Is'-l'-arm-'-· c"'-L..J...i-br..1.ar-O::i'-an'-s-h"-ip::!..A..Ln-d->.M..c::......a'-la-y"-si~a....l.n -Is...l.la-"nu"-"-· c-L"-ib~r....t.ar-i...l.es-'. ~

Kuala Lumpur: DBP .

•

• ' ~ w Dr. Wan Ali Wan Mamat , Fazli Omar (2011) . "Ke arah Memperkasakan

~ v Pustakawan Dan Kepustakawanan Islam Di Malaysia" . Kertas Kerja Seminar

• Kebangsaan Perpustakaan Akademik, 5-7 Julai , Di Kota Bharu, Kelantan.

~ .~~ Helen Haines (1999), Living With Books , Columbia University Press. \_.- ~

.( Mohd Mauzi Hamat (2002), "Paradigma Tauhid Sebagai Motivator I {@;t Terbudayanya Gaya Hidup Sihat Dalam Masyarakat" dalam Pro siding

'~~f.J~. Seminar Kebangsaan Kaunseling Berperspektif Islam, Anjuran Bersama

• UUM, JPA dan Kementerian Pendidikan Malaysia. r- ~

~ ~ Prof. Dr. Abd. Aziz Mohd Zin , "Institusi Masjid Dalam Pembangunan U mat

•. - Islam Masa Kini" Kertas Kerja Seminar Pembangunan Ummah Peringkat

r' .. ~ Negeri Selangor, Anjuran Jabatan Mufti Negeri Selangor.

~~~ Sakini Mohd Said, Suasana Perpuslakaan Di Malaysia Perlukan Perubahan

\~ Berita Harian - 29 Feb. r' "'f-

_ ~ Tamar Jayan Bin Nizar & Noor ~zalea Binti Mo~d Rasidi "Persepsi Pelajar .> SPI Terhadap Buku-Buku RUjukan I slam Dl Perpustakaan Sultanah

@J:i~~ Zanariah, UTM, Skudai" Fakulti Pendidikan , Universiti Teknologi

~~: Malaysia. L: .. t:. ..

, Wan Mohd Nor Wan Daud (200 1) , Pembangunan Di Malaysia: Ke Arah I '. I. .. • ,~ Satu Kefahaman Baru Yang Lebih Sempurna, Kuala Lumpur: INSTAC.

• Yusof Bin Boon & Mohd Bahlan Bin Salamat, Budaya Membaca Dalam

~.~ Kalangan Pelaj ar-Pelaj ar 4 SPH Program Khas Pensiswazahan Guru

~it~=i Universiti Teknologi Malaysia Fakulti Pendidikan , Universiti Teknologi .> Malaysia.

I'~ r . ;;'.=1-,. 46

.\1:

~> ¥$J}/'~' .. ' ~~ ~ Balqis Suja' . (20..J...1-1..1.) .-O::Is'-l'-arm-'-· c"'-L..J...i-br..1.ar-O::i'-an'-s-h"-ip::!..A..Ln-d->.M..c::......a'-la-y"-si~a....l.n -Is...l.la-"nu"-"-· c-L"-ib~r....t.ar-i...l.es-'. ~

Kuala Lumpur: DBP .

•

• ' ~ w Dr. Wan Ali Wan Mamat , Fazli Omar (2011) . "Ke arah Memperkasakan

~ v Pustakawan Dan Kepustakawanan Islam Di Malaysia" . Kertas Kerja Seminar

• Kebangsaan Perpustakaan Akademik, 5-7 Julai , Di Kota Bharu, Kelantan.

~ .~~ Helen Haines (1999), Living With Books , Columbia University Press. \_.- ~

.( Mohd Mauzi Hamat (2002), "Paradigma Tauhid Sebagai Motivator I {@;t Terbudayanya Gaya Hidup Sihat Dalam Masyarakat" dalam Pro siding

'~~f.J~. Seminar Kebangsaan Kaunseling Berperspektif Islam, Anjuran Bersama

• UUM, JPA dan Kementerian Pendidikan Malaysia. r- ~

~ ~ Prof. Dr. Abd. Aziz Mohd Zin , "Institusi Masjid Dalam Pembangunan U mat

•. - Islam Masa Kini" Kertas Kerja Seminar Pembangunan Ummah Peringkat

r' .. ~ Negeri Selangor, Anjuran Jabatan Mufti Negeri Selangor.

~~~ Sakini Mohd Said, Suasana Perpuslakaan Di Malaysia Perlukan Perubahan

\~ Berita Harian - 29 Feb. r' "'f-

_ ~ Tamar Jayan Bin Nizar & Noor ~zalea Binti Mo~d Rasidi "Persepsi Pelajar .> SPI Terhadap Buku-Buku RUjukan I slam Dl Perpustakaan Sultanah

@J:i~~ Zanariah, UTM, Skudai" Fakulti Pendidikan , Universiti Teknologi

~~: Malaysia. L: .. t:. ..

, Wan Mohd Nor Wan Daud (200 1) , Pembangunan Di Malaysia: Ke Arah I '. I. .. • ,~ Satu Kefahaman Baru Yang Lebih Sempurna, Kuala Lumpur: INSTAC.

• Yusof Bin Boon & Mohd Bahlan Bin Salamat, Budaya Membaca Dalam

~.~ Kalangan Pelaj ar-Pelaj ar 4 SPH Program Khas Pensiswazahan Guru

~it~=i Universiti Teknologi Malaysia Fakulti Pendidikan , Universiti Teknologi .> Malaysia.

I'~ r . ;;'.=1-,. 46

.\1:



pembentang kertas kerja 2 -...

Documents