pemakaian minyak wangi dalam islam

27
Kolej MARA Banting Kerja Kursus Pendidikan Islam Sem 1/2010 Pemakaian minyak wangi dalam Islam Pensyarah : Ustaz Abdul Jamir bin Md Saad Disediakan oleh :

Upload: pendislam

Post on 02-Jul-2015

1.744 views

Category:

Documents


12 download

TRANSCRIPT

Page 1: Pemakaian Minyak Wangi Dalam Islam

Kolej MARA Banting

Kerja Kursus Pendidikan Islam

Sem 1/2010

Pemakaian minyak wangi dalam Islam

Pensyarah :Ustaz Abdul Jamir bin Md Saad

Disediakan oleh :Nama : Fadzliyana binti Mohd. AdzlanKelas : M10ENo. Kad : 920727-14-7292pengenalan

Page 2: Pemakaian Minyak Wangi Dalam Islam

Isi kandungan

No

.

Tajuk Muka surat

1. Pengenalan 3

2. Sejarah minyak wangi 4

3. Jenis-jenis minyak wangi 4-5

4. Penggunaan alcohol dalam minyak wangi 5-7

5. Lard di dalam minyak wangi! 8

6. Tuntutan pemakaian minyak wangi 9

7. Pemakaian minyak wangi bagi kaum lelaki 10

8. Hukum pemakaian minyak wangi bagi wanita 11-14

9. Penutup 15-16

10. Lampiran 17

11. Bibliografi 18

Page 3: Pemakaian Minyak Wangi Dalam Islam

Pengenalan

Menurut Imam Syafie R.A. bahawa antara perkara yang dapat menguatkan badan jasmani ialah

dengan mencium bau-bauan yang harum (spt kasturi).

Kajian ini berkenaan minyak wangi dari pandangan Islam. Kajian ini meliputi sejarah,

asal-usul di mana minyak wangi ditemui dan fungsi-fungsinya pada ketika itu. Penemu asal

minyak wangi ialah seorang tokoh Islam yang sangat disegani iaitu Al-Kindi atau nama

penuhnya Abu Yusuf Yakub ibn Ishaq Al-Kindi. Beliau telah menemukan minyak wangi melalui

proses kimiawi. Seterusnya minyak wangi berkembang pesat hinggalah hari ini dan terdapat

dalam pelbagai jenis dan bentuk.

Kemudian antara isu yang dibincangkan di dalam folio ini ialah isu mengenai

penggunaan alcohol di dalam minyak wangi. Timbul keraguan mengenai penggunaan yang

mengandungi alcohol ini dibawa ke dalam solat, adakah solat itu sah atau tidak. Isu ini antara

yang paling banyak diutarakan kerana ia banyak berkait dalam kehidupan seharian. Terdapat

juga penerangan mengenai sifat-sifat alcohol itu sendiri perbicaraan mengenai alcohol di dalam

arak dan alkohol di dalam minyak wangi serta perbezaannya. Antara perkara lain yang

dibincangkan ialah mengenai pemakaian minyak wangi oleh kaum wanita dan lelaki. Perbezaan

di antara jenis minyak wangi serta kesesuaian pemakaiannya. Terdapat hadis-hadis yang

menerangkan tentang larangan serta galakan pemakaian minyak wangi mengikut situasi-situasi.

Page 4: Pemakaian Minyak Wangi Dalam Islam

Sejarah minyak wangi

Pembuatan minyak wangi kali pertamanya dilakukan di Mesir, bukan di Perancis yang kini

merupakan pengeluar utama dalam pasaran minyak wangi. Antara kegunaan awal minyak wangi

di Mesir ialah dalam upacara kelahiran anak sehinggalah ke upacara kematian. Minyak wangi

merupakan alat biasa yang sering digunakan dalam upacara-upacara yang beristiadat. Bahan-

bahan awal yang digunakan dalam pembuatan minyak wangi adalah dupa dan kayu manis,

sejenis bahan-bahan yang senang didapati pada waktu itu. Minyak wangi diperoleh daripada

bahan-bahan tersebut melalui proses giling, parut, dan tumbuk.

Kini pembuatan minyak wangi lebih maju dengan penggunaan teknologi yang lebih canggih.

Wangian diperoleh dari wap air melalui proses penyulingan. Wangian tersebut kemudian

dicampurkan bersama pelbagai jenis “essence” lain dan kuantiti alcohol yang berbeza. Campuran

inilah yang menghasilkan minyak wangi yang mempunyai aroma yang berbeza dan tersendiri.

Jenis-jenis minyak wangi

Eau de Cologne ( EDC )

Merupakan jenis wangian yang paling ringan. Ini kerana kandungan alcohol yang terdapat di

dalam wangian ini adalah yang tertinggi. Hanya terdapat di dalam 5 % campuran pewangi.

Wangian jenis ini cepat hilang, lebih sesuai digunakan selepas mandi.

Eau de Toilette (EDT )

Wangian jenis ini lebih tinggi tahapnya dari EDC. Walaupun kandungan alkoholnya masih di

tahap tinggi, tetapi tidak setinggi EDC. Terdapat dalam 12% campuran pewangi. Member

kesegaran yang lebih lama dan merupakan wangian paling ideal, kerana aromanya lebih ringan

dan kurang menusuk serta tahan lebih lama sekitar 3 hingga 4 jam

Eau de Perfume (EDP )

Page 5: Pemakaian Minyak Wangi Dalam Islam

Jenis ini boleh bertahan lebih lama sehingga 4-6 jam. Kadar alcohol sangatlah sedikit dan

campuran pewanginya adalah di dalam 15 ke 22 %. Aromanya cukup kuat dan tahan lama.

Sesuai dipakai ke majlis-majlis rasmi di malam hari

Perfume

Merupakan wangian yang paling lama bertahan, berupaya tahan sehingga 6-12 jam. Kadar

campuran pewanginya paling tinggi iaitu 22 % tanpa campuran alcohol. Aromanya sangat kuat

dan boleh dicium walaupun dari jarak jauh.

Setiap jenis wangian di atas mempunyai kadar kekuatan aroma yang berbeza bergantung kepada

kandungan alcohol dan pewangi di dalamya. Penggunaan minyak wangi yang sesuai perlulah

diberi perhatian.

Penggunaan alcohol di dalam minyak wangi

Penggunaan alkohol di dalam minyak wangi merupakan isu yang sering timbul dan

dibincangkan oleh para ulama. Ulamak dahulunya menghukumkannya sebagai haram, kerana

mereka berpendapat alkohol itu adalah najis. Penghukuman haram ini dijatuhkan kerana

pengetahuan pada ketika itu tidak berupaya menyingkap hakikat sebenar alkohol di dalam

minyak wangi. Bagaimana ia terjadi, proses-proses yang dilakukan dan adakah serupa alkohol di

dalam minyak wangi bersama alkohol di dalam khamar.

Ulamak dahulunya menyetujui pengharaman alkohol dalam minyak wangi, manakala ulamak

sekarang mengatakan alkohol dalam minyak wangi itu suci bukan najis. Bagaimana hukum

boleh berubah? Beginilah yang dinamakan fikah, ia sentiasa berkembang. Hukum Islam adalah

sesuai untuk setiap zaman dan keadaan.

Umar r.a. menegaskan: "Perbezaan hukum ijtihadi adalah disebabkan perbezaan

lingkungan/persekitaran dan daerah."

Kata Mahmasani di dalam Falsafah al-Tasyri' Fil Islam: "Oleh kerana kepentingan mutlak yang

menjadi dasar dari segala hukum, sebagaimana telah kami jelaskan sebelumnya, maka hukum

mestilah berubah sesuai dengan perubahan zaman dan perubahan lingkungan masyarakat,

Page 6: Pemakaian Minyak Wangi Dalam Islam

Benarlah Ibnu al-Qaiyim ketika dia mengatakan bahawa fatwa berubah dan berbeza sesuai

dengan perubahan zaman, tempat, situasi, niat dan adat kebiasaan."

Al-Quran dan Al-Hadis merupakan sumber terpenting dalam Islam. Walaupun tidaklah ia

menerangkan secara mendalam dan terperinci , tetapi keumumannya melengkapi semua yang

ada.

Berkenaan hukum tadi, majlis fatwa kebangsaan telah berbincang, hasil kajian mereka mengenai

alkohol. Alkohol terdiri daripada bermacam-macam jenis bahan kimia sebagai contoh, ethanol

atau ethyl alcohol, buthanol dan lain-lain. Di dalam minuman keras ethanol,ialah bahan yang

memabukkan dan yang paling banyak dicampur. Sebanyak 70% di dalam arak ialah alkohol.

Alkohol ini ialah dari jenis “Denatured alcohol”sejenis alkohol yang telah diproses untuk tujuan

memabukkan. Manakala alkohol yang terdapat dalam minyak wangi ialah dari jenis “Absolute

ethanol” sejenis alkohol dari campuran sedikit air dan campuran lain. Oleh itu kesannya adalah

berbeza dengan arak dan ia tidaklah memabukkan.

Di dalam khamar itu terkandung alkohol, bukan alkohol daripada khamar. Alkohol dari proses

pembuatan arak adalah najis dan haram hukumnya. Tetapi alkohol yang bukan melalui proses

pembuatan arak adalah suci dan tidak haram hukumnya. Penggunaan ubatan-ubatan dan wangian

yang mengandungi alkohol adalah dimaafkan.

Menurut kitab"AlFiqh Al-Muzahibil ar'baah " dalam bab "An najasat juzu 1, Alkohol yang

dimasukkan ke dalam minyak wangi untuk menahan minyak wangi agar tahan lama atau untuk

menaikkan roti adalah harus.

Alkohol ialah nama yang digunakan dalam kaedah saintifik, merujuk kepada sebatian yang

mempunyai kumpulan (Ho). Terdapat dua jenis alkohol yang paling baik iaitu, methyl alcohol

(methanol ) atau alkohol (kayu ) dan ethily alcohol ( ethanol ) atau alcohol biji-bijian. Methyl

alcohol tidak digunakan di dalam minuman kerana ia merupakan sejenis racun yang kuat.

Manakala ethyl alcohol digunakan di dalam minuman keras.

Terdapat dua cara penyediaan alcohol iaitu penyediaan melalui penapaian yis karbohidrat dan

kaedah kedua ialah melalui sintetik atau tiruan dari campuran bahan kimia (bukan daripada

Page 7: Pemakaian Minyak Wangi Dalam Islam

sumber semula jadi seperti tumbuhan dan haiwan ) dengan penghidratan etil. Alkohol di dalam

arak dihasilkan melalui kaedah pertama tadi. Minuman keras boleh memabukkan dan

merosakkan anggota badan, makanya ia haram disebabkan oleh kemudaratan yang dibawanya.

lembaga fatwa Al-Azhar bersependapat alkohol itu bukanlah najis, tetapi arak itu tetap najis.

"Arak, tenung dan tilik nasib, lemparan kayu nasib adalah kekotoran ('rijs') dari hasil kerja

Syaitan " (Al-Maidah; 90)

sabda nabi S.A.W "Setiap yang memabukkan itu haram. Setiap yang memabukkan arak. Setiap

yang memabukkan itu arak dan setiap yang memabukkan itu haram."(HR Muslim)

Alkohol adalah sebangsa gas cair. Antara sifat-sifat gas ialah, molekul-molekul gas berupaya

berpindah tempat dengan cepat. Tenaga kinetic bagi gas adalah yang paling tinggi berbanding

cecair ataupun pepejal. Apabila suhu semakin tinggi, tenaga kinetic gas semakin meningkat.

Campuran molekul-molekul gas adalah merata-rata, ia bebas bergerak pada segala arah dan tidak

akan hilang energinya. Gas berupaya menempati isipadu yang besar berbanding pepejal dan

cecair walaupun dalam berat yang sama.Setitis minyak wangi tersebut yang beremulasi dengan

gas, aromanya akan tersebar dengan cepat dan berupaya memenuhi ruang dalam masa yang

singkat. Ruang sebarnya wangian tersebut, sama dengan ruang alkohol yang mempunyai tenaga

kinetic.

Penggunaan alkohol di dalam minyak wangi adalah halal hukumnya. Ia menjadi haram apabila

diminum untuk tujuan bermabuk-mabuk. Alkohol digunakan sebagai bahan aktif dalam

makanan, minuman, dan ubat-ubatan serta sebagai bahan pelarut dalam alat solek dan pewangi.

Alkohol yang dipakai untuk tujuan baik adalah tidak haram kerana alcohol bukan najis.

Berberapa negara-negara Islam telah melarang pengimportant Eau de Cologne yang

mengandungi alkohol kerana ia disalahgunakan untuk diminum dan bermabuk-mabuk.

Antara alternative lain ialah penggunaan bahan pencegah peluh (anti-perspirant) dan bahan

pencegah bau badan (deodorant) bagi menggantikan penggunaan minyak wangi. Malah kedua-

dua bahan ini bebas dari alkohol dan bebas dipakai dan boleh dibawa dalam solat.

Page 8: Pemakaian Minyak Wangi Dalam Islam

Lard di dalam minyak wangi!

Antara cara untuk menghasilkan wangian yang tahan lama baunya ialah dengan menambahkan lard ke dalam wangian tersebut. Lard atau nama saintifik lainnya ialah Manteca atau saindoux ialah sejenis lemak babi yang diambil daripada bahagian yang terdapat kandungan lemak babi paling tinggi. Antara contoh penggunaan lard di dalam minyak wangi

Garden Perfume

Ingredients:

Lard

Fresh flower petals with desired fragrance

Ethyl alcohol (vodka)

Method: On a glass plate, place a thin film of lard from a grocery store. Cover lard with flower

petals. Store this in a dark place for 24 hours. For the next three days, replace petals with fresh

ones and repeat process. Now, remove the petals and melt the lard, mixing equal parts of ethyl

alcohol. Now, pour the mixture into a jar and close tightly. Store for the next 15 days, and then

pour scented alcohol into spray bottle, and use sparingly.

Lard pada kebiasaanya terdapat di dalam minyak-minyak wangi keluaran Eropah. Kita sebagai

umat Islam hendaklah menghindarkan diri daripada barangan-barangan yang tidak dipastikan

kesuciannya.

Page 9: Pemakaian Minyak Wangi Dalam Islam

Berwangian itu satu tuntutan

Sabda Rasulullah S.A.W: " Hendaklah kamu mandi pada hari Jumaat dan basuhlah kepala,

sekalipun  kamu tidak junub dan pakailah bau-bauan ... (Riwayat Al-Bukhari )

Telah diriwayatkan oleh Saidina Umar AS bahawa dia berkata: " Barangsiapa yang

membelanjakan 1/3 daripada hartanya untuk bau-bauan yang harum maka tidaklah ia

membazir .." (Riwayat Al- Bukhari & Muslim)

sejak zaman Rasulullah lagi, berwangi-wangian itu amat digalakkan dengan tujuan menjaga

penampilan diri. Malah wangi-wangian merupakan kegemaran Rasulullah SAW. Bagi kaum

wanita, pemakaian wangian punyai batasnya, tetapi tidak bagi lelaki yang boleh memakainya

secara bebas. Wangian dapat mengelakkan dari bau busuk badan seterusnya memberi tanggapan

yang baik kepada seseorang itu dari orang lain. Perubahan zaman telah merperlihatkan

kewujudan pelbagai jenis haruman sama ada EDC yang terdapat dalam bentuk minyak atau EDT

yang terdapat dalam bentuk semburan di pasaran-pasaran sekarang ini. Haruman-haruman ini

diperoleh daripada bermacam-macam bahan asas seperti dedaun, dammar, bunga-bungaa, biji

benih, haiwan dan sintetik. Pilihan yang banyak menyebabkan manusia lebih cenderung memilih

wangian yang berjenama sedangkan kebenarannya wangian haruslah dipilih daripada campuran

wangian yang sesuai dengan bau badan.

“Sebaik-baik harum-haruman (buat kamu) ialah : misk/kasturi.”

(Shahih riwayat Ahmad, Muslim, Abu Dawud, Nasa’i dari jalan Abi Sa’id al Khudriy).

Khasiat-khasiat yang ditawarkan oleh kasturi adalah pelbagai, antaranya ialah ia berupaya

mencerdaskan akal dan menyihatkan otak, selain menenangkan jiwa. Kasturi juga amat mujarab

dalam menawarkan bisa dan racun-racun binatang. Tambahan lagi kasturi boleh digunakan

untuk melegakan asma, menghilangkan sesak nafas serta mencegah wabak penyakit. Antara

Page 10: Pemakaian Minyak Wangi Dalam Islam

kelebihan lain ialah kasturi juga dikatakan berfungsi untuk memelihara kesihatan secara

keseluruhan seterusnya melanjutkan usia.

Penggunaan minyak wangi bagi lelaki

Rasulullah saw bersabda “Wangi-wangian lelaki ialah yang jelas baunya dan tersembunyi

warnanya. Sementara wangi-wangian wanita pula ialah yang cemerlang warna dan tersembunyi

baunya”(Riwayat al-Tarmizi)

Adalah sunat bagi lelaki untuk memakai wangi-wangian.

Sabda Rasulullah S.A.W: " Hendaklah kamu mandi pada hari Jumaat dan basuhlah kepala,

sekalipun  kamu tidak junub dan pakailah bau-bauan ... (Riwayat Al-Bukhari )

Kaum lelaki digalakkan mengenakan pakaian yang bersih dan sempurna ketika hendak

menunaikan solat Jumaat. Mereka juga digalakkan memakai wangi-wangian.

Nabi Saw sendiri amat menyukai wangi-wangian dan benci akan bau busuk dan kotor. Nabi saw

tidak akan menolak jika diberi wangi-wangian.

.Nabi SAW bersabda “Barangsiapa yang diberi harum-haruman, maka janganlah ia menolaknya,

kerana sesungguhnya ia ringan bebannya (ringan dibawa) dan harum baunya.” (Shahih riwayat

Ahmad, Nasa’i, Muslim, dan Abu Dawud dari Abu Hurairah).

Ia juga merupakan sunah nabi ketika menyambut Aidilfitri untuk bangun awal dan

membersihkan diri serta mengenakan pakaian yang terbaik. Di samping itu pakailah juga bau-

bauan bagi kaum lelaki.

Page 11: Pemakaian Minyak Wangi Dalam Islam

Wangian dan Wanita

Terdapat berberapa hukum bagi wanita yang memakai bau-bauan, sesuai dengan keadaan.

Adalah wajib bagi wanita untuk memakai bau-bauan ketika melayan suaminya di rumah.

Hendaklah mereka sentiasa bersolek dan berbau wangi agar dapat menyenangkan hati suami

mereka. Sabda Rasulullah SAW “Sebaik-baik wanita (isteri) ialah jika kamu memandangnya

sentiasa menyenangkan hati kamu…” (Riwayat an-Nasa’is dari Abu Hurairah)

Maksud menyenangkan hati di sini, merangkumi semua aspek samada fizikal mahupun mental.

Dari segi akhlaknya hendaklah dia berhias dan memakai bau-bauan di rumah.

Walaubagaimanapun wanita dilarang berhias dan memakai wangi-wangian di luar rumah.

Hukumnya menjadi sunat pula hendak menunaikan solat dan ibadah di dalam rumah dan

bukannya di masjid. Wangian yang dipakai bergantung kepada bersih atau tidak wangian

tersebut. Wangian yang mengandungi najis seperti kulit bangkai, bangkai binatang tidak boleh

dibawa sembahyang. Antara syarat sah sembahyang ialah suci daripada najis. Oleh itu jika

wangian tersebut diyakini bebas daripada najis, maka bolehlah dibawa dalam solat. Selain itu

adalah sunat juga bagi wanita memakai bau-bauan apabila hendak menyambut tetamu-tetamu

perempuan. Ini bagi mengelakkan bau badan yang akan menimbulkan perasaan kurang senang

oleh tetamu. Tambahan lagi sunat bagi seorang isteri memakai wangi-wangian di hadapan

suaminya. Hendaklah seorang muslimat itu sering menjaga penampilannya dengan sentiasa

kelihatan kemas, badan mahupun pakaian.oleh itu disunatkan juga memakai wangi-wangian

ketika di rumah sesama wanita.

Rasulullah saw bersabda “Perhiasan lahir, muka dan celak kening inai tapak tangan juga,

memakai cincin dan perhiasan-perhiasan harus memperlihatkan di dalam rumahnya dan mereka

yang datang ke rumahnya”

Juga bukanlah dengan tujuan untuk bermegah-megah dan menimbulkan keghairahan nafsu orang

yang tiada hak kepadanya.

Page 12: Pemakaian Minyak Wangi Dalam Islam

Wangian bagi wanita itu adalah jelas warnanya tetapi tidaklah menyerbak harum baunya.Malah

Aisyah RA sendiri memiliki wangian yang terbaik. Beliau menggunakannya ketika hendak

melayan Rasulullah SAW. Kata Aisyah “Aku memakaikan minyak wamgi kepada nabi saw

ketika baginda hendak melakukan ihram, dengan minyak yang terbaik yang aku miliki” (Riwayat

Abu Daud dan Tarmizi)

Selain itu merupakan sunat juga bagi wanita memakai bau-bauan sebelum berihram. Menurut

Aisyah “Kami (isteri-isteri Rasulullah saw) pergi menunaikan haji bersama Rasulullah saw.

Ketika hendak berihram, kami memakai minyak wangi yang terbaikdi kening kami. Ketika salah

seorang di antara kami berpeluh, minyak wangi itu akan mengalir hingga ke muka dan

Rasulullah saw melihat hal itu, tetapi tidak menegur kami (ertinya nabi saw tidak melarang)”

(Riwayat Ahmad dan Abu Daud)

Menurut Imam Syafie, adalah sunat hukumnya bagi lelaki dan wanita untuk meyapu badan serta

pakaian mereka dengan minyak wangi sebelum melakukan ihram, walaupun minyak wangi itu

akan kekal sehingga habis ihram. Imam Hanafi turut mengatakan bahawa sunat hukumnya untuk

menyapu minyak wangi di badan dan pakaian ketika hendak atau sebelum ihram walaupun

minyak wangi itu tidak kekal, baunya akan kekal.

Pemakaian bau-bauan mestilah dilakukan sebelum melakukan ihram dan bukan ketika berihram.

Berikut adalah lebih sah walaupun bau wanginya itu akan terlekat sehingga habis ihram.

Seandainya ihram itu ditanggalkan maka fidyah akan dikenakan kecuali hendaklah dicucikan

terdahulu pakaian tersebut kerana syarat orang berihram ialah hendaklah ia menjauhkan bau-

bauan.

Hukumnya adalah makruh bagi wanita untuk memakai bau-bauan ketika berpuasa. Berikut

merupakan fatwa Imam Syafie dan Qaliyubi yang menyatakan “makruh memakai wangi-

wangian ketika berpuasa” Menurut Qaliyubi pendapat itu ialah pendapat ijmak

Page 13: Pemakaian Minyak Wangi Dalam Islam

Hukumnya adalah haram apabila seseorang wanita itu memakai wangi-wangian di luar rumah

dan di hadapan lelaki ajnabi dengan tujuan untuk memikat lelaki. Zina itu adalah perkara yang

terkutuk dan dilarang dalam Islam. Maka antara cirri-ciri yang membawa kepada penzinaan itu

seperti pemakaian wangi-wangian di luar rumah adalah diharamkan.

Rasulullah saw bersabda “….seseorang wanita apabila memakai bau-bauan, kemudian melewati

(melintasi) di hadapan orang ramai dalam sesuatu majlis (yang ada lelaki dan bukan muhram

dengannya), maka wanita itu dikira sama (dosanya) dengan zina” (Riwayat Ahmad dan al-

Tamizi)

Dalam riwayat lain,

“Setiap mata adalah berzina. Dan apabila wanita memakai wewangian lalu melalui suatu majlis.

Maka di adalah begini dan begini yakni wanita penzina.”

Melalui ayat “setiap mata adalah berzina” bermaksud bagi setiap wanita yang memandang lain

terhadap kaum bukan sejenisnya bersama dengan syahwat adalah seorang penzina. Ayat

berikutnya “ dan apabila memakai wangian” bermaksud apabila wanita itu mengenakan wangi-

wangian. “lalu melewati suatu majlis” yang mana merujuk kepada majlis kaum lelaki. “yakni

wanita penzina” ayat terakhir member maksud wanita itu digelar penzina kerana dia telah

membangkitkan syahwat kaum laki-laki apabila mereka tercium bau wangiannya itu lalu

membuatkan mereka memandang ke arahnya.dan bagi laki-laki yang melihat wanita tersebut,

matanya adalah berzina dan makanya mereka turut berdosa.

Ibnu Hajar dalam kitabnya al-Zawajir berkata “Apabila wanita keluar rumah memakai bau-bauan

dan berhias, maka itu termasuk dosa besar walaupun diizinkan oleh suaminya”

Begitu juga apabila wanita hendak bersolat di masjid, diharamkan ia dari memakai bau-bauan.

Dari Abu Hurairah bahawa Rasulullah saw bersabda “Mana-mana wanita yang memakai bau-

bauan, janganlah ke masjid bersolat isyak” (Riwayat Muslim dan Abu Awwanah serta

Ashabussunah)

bagi mana-mana wanita yang ingin mengikuti solat-solat jemaah hendaklah dia tidak

mengenakan sebarang pewangi atau apa-apa yang menyebarkan bau harum . Walaupun hadis ini

Page 14: Pemakaian Minyak Wangi Dalam Islam

menyebutkan pada waktu Isya’ tetapi perawinya menyatakan bahawa ia merujuk kepada semua

waktu solat. Waktu Isya’ dijadikan contoh kerana ia pada waktu itu paling banyak fitnah bagi

wanita.

Bagi Imam Nawawi pula, tidak dikhususkan waktu solat bila tetapi diharamkan bagi wanita

memakai wangi-wangian untuk beribadah di masjid

Abu Hurairah menceritakan bahawa dia pernah bertemu dengan seorang wanita sedang pulang

daripada masjid dan ia berbau wangiannya, lalu beliau menegur “Wahai hamba Allah, apakah

kamu pulang dari masjid. Rasulullah saw pernah bersabda bahawa Allah swt tidak akan

menerima solat wanita yang memakai bau-bauan ke masjid sehingga dia pulang dan mandi

……” (abu Daud, an-Nasaie,Ibnu Majah dan al-Baihaqi)

di dalam riwayat lain ada disebutkan,

“Apabila seorang wanita keluar ke masjid, maka hendaklah dia mandi untuk menghilangkan

minyak wangi, sebagaimana dia mandi untuk menghilangkan janabat” (Shahih riwayat Nasa’i

dari Abu Hurairah).

Menurut Imam As-Suyuti, apabila seseorang wanita itu keluar ke masjid sedang dia memakai

bau-bauan, hendaklah dia mandi dahulu bagi menghilangkan wangian tersebut. Keharusan mandi

ini adalah dengan tujuan menghilangkan haruman tersebut secara keseluruhan.

Haram juga pemakaian wangian bagi wanita yang baru kematian suaminya, iaitu di dalam

tempoh iddahnya. Pada waktu berkabung ini wanita tersebut hendaklah meninggalkan segala

macam perhiasan-perhiasan termasuklah pakaian, barang-barang kemas serta wangi-wangian.

Hukum berkabung adalah wajib bagi wanita yang telah kematian suaminya. Tujuan berkabung

ini adalah bagi menzahirkan rasa sedih kehilangan seseorang dengan cara yang terkawal bukan

seperti zaman jahiliyyah dahulu. Hikmah berkabung ialah bagi melindungi serta mengawal

isterinya yang telah ditinggalkan dalam tempoh tertentu.

Satu fatwa daripada Imam Syafie “wanita yang kematian suami dan masih dalam iddah (4 bulan,

10 hari), maka dia dilarang daripada memakai bau-bauan”

Qaliyubi pula menyatakan “Bagi wanita yang kematian suami, semasa iddah, maka haram

baginya memakai bau-bauan”

Page 15: Pemakaian Minyak Wangi Dalam Islam

Penutup

Iman Ibnu Qayyim rah pernah menulis,

"Sesungguhnya Allah swt telah memperlihatkan kepada para hambaNya di dunia ini akan

beberapa kesan yang berupa ciri-ciri syurga, Sebagai contohnya bau-bauan yang wangi dan

sedap, kedinginan, pemandangan yang indah, buah-buahan yang baik-baik, segala nikmat

kesukaan dan kesenangan."aitanan antara wangian dan syurga

Abu Sufyan dan Jabir r.a memberitakan Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud,

"Allah s.w.t berfirman kepada Syurga, Wangilah untuk penghuni engkau!, lalu Syurga pun

bertambah mewangi. Maka demikianlah bahawa hawa dingin(serta keenakan baunya) yang

dirasai manusia (di dunia) dikala dinihari. Iaitu sebagaimana juga Allah menjadikan api di dunia

dan kepedihannya, juga kegelisahan dan dukacitanya sebagai peringatan tentang api di Akhirat."

(Hadis Riwayat Abu Nu’aim)

Melalui kedua-dua ayat di atas dapat kita lihat terdapatnya perkaitan antara wangian dan syurga.

Malah wangian turut dinyatakan sebagai antara contoh cirri-ciri syurga yang mana ia merupakan

sesuatu yang indah dan menyenangkan. Syurga Allah itu sendiri turut berbau harum

memberikan gambaran yang cukup menyenangkan. Wangian juga bolehlah dikaitkan dengan

kehidupan seharian kita sebagai manusia di mana apabila sesuatu yang berbau wangi atau harum

itu pada kebiasaanyya merujuk kepada benda-benda yang baik dan menarik. sebagai contoh

antara barang-barang yang harum dan wangi baunya selalunya adalah sesuatu yang bernilai

tinggi. Manakala bagi benda-benda yang kurang baik selalunya dikaitkan dengan bau busuk

seperti sampah, makanan basi, najis. Perkara-perkara kurang baik juga pada kebiasaannya

dikaitakan dengan busuk seperti busuk hati.

Page 16: Pemakaian Minyak Wangi Dalam Islam

Amalan berwangi-wangian ini merupakan satu amalan yang disukai Allah swt serta rasulnya.

Lelaki boleh mengenakan wangian yang sesuai dan tidaklah dengan tujuan untuk menunjuk-

nunjuk. Manakala bagi kaum wanita pula tidaklah digalakkan penggunaannya melainkan

digunakan untuk suaminya. Terdapat hikmah larangan penggunaan minyak wangi bagi kaum

wanita selain di hadapan suaminya, ia adalah bagi mengelakkan wanita dari bahaya penzinaan.

Tetapi ia menjadi sesuatu yang amat digalakkan apabila digunakan untuk melayan suami

mereka.

Oleh itu jelas pemakaian minyak wangi adalah sesuatu yang harus agar dapat memberikan

gambaran yang baik mengenai seseorang.Menandakan seseorang itu amat menitikberatkan

kebersihan serta penampilan diri mereka. Mereka ini ialah orang yang dipandang tinggi serta

dihormati oleh orang lain.

Page 17: Pemakaian Minyak Wangi Dalam Islam

Lampiran

Penemu asal minyak wangi

Eau de cologne Eau de Toilette Eau de Toilette Perfume

Page 18: Pemakaian Minyak Wangi Dalam Islam

Penggunaan wanita sebagai model

iklan minyak wangi “Lard” atau lemak babi

Bibliografi

Buku

600 Jawapan kemysykilan agama wanita Jilid I, Ustaz Ahmad Baei Jaafar, Uataz

Mohamad Abdul Rahman, Ustazah Rohani Mohamad, (1999) penerbitan Karya Bistari

Sdn. Bhd

600 Jawapan kemusykilan agama wanita Jillid II, Ustaz Dato’ Haji Ishak Baharom, Ustaz

Haji Ismail, Ustaz Ahmad Baei Jaafar, Ustaz Jaafar Salleh, Ustazah Fatimah Omar,

(1998) penerbitan Karya Bistari Sdn. Bhd

50 Wasiat Rasulullah untuk Wanita, Majdi As-Sayyid Ibrahim, (1988) penerbitan

Makbatul-Qur’an Mesir, Pustaka Syuhada

Internet

http://hafizfirdaus.com/content/view/251/90/

http://hafizfirdaus.com/content/view/358/78/

http://saifulislam.com/?p=3564

http://www.zaharuddin.net/content/view/279/95/

http://www.iluvislam.com/v1//forum/viewthread.php?forum_id=49&thread_id=1724

http://www.iluvislam.com/v1/forum/viewthread.php?forum_id=46&thread_id=2229

http://www.loveloveislam.com/2010/08/penggunaan-alkohol-dalam-makanan-ubat.html

http://www.ehoza.com/v4/forum/religious-talk-muslim-section/72053-hadith-perempuan-

dan-minyak-wangi.html

http://updateninfo.blogspot.com/2007/08/susulan-minyak-wangi-ada-babi-aka-lard.html

http://www.eaudrey.com/perfume.htm

http://kurakura-naganaga.blogspot.com/2010/08/wangian-dalam-islam.html

http://en-gb.facebook.com/note.php?note_id=142646395755914

http://irwanirah.multiply.com/journal/item/168

http://sejarah.kompasiana.com/2010/08/01/al-kindi-penemu-minyak-wangi/

Page 19: Pemakaian Minyak Wangi Dalam Islam

http://djirwansyah.blogspot.com/2009/11/khasiat-kasturi-berdasarkan-kajian-yang.html