panduan seks buku dan video

www.twitter.com/ebuku

The Lost Jewel

Seni Nafkah BatinKoleksi Ilmiah Islam, Tradisional Serta Moden

Khas Untuk Bakal PengantinDan Suami Isteri

IbnuYusof

2www.twitter.com/ebuku

Makluman:E-Book Permata Yang Hilang ini kami hadiahkan kepada anda sebagai Naskhah Peribadi

Ianya adalah untuk kegunaan peribadi sahaja dan tidak diizinkan untuk pengedaran.

Ikhlas dari,

IbnuYusof


Mafhum Firman Allah:

Perempuan-perempuan itu ladangmu,maka datangilah ladangmu sebagaimana kamu kehendakidan kerjakanlah (amalan) untuk dirimu.Takutlah kepada Allah dan ketahuilah,bahawa kamu akan menghadapiNya.Dan berilah khabar gembira orang-orang yang beriman".

Surah Al-Baqarah - 223

Permata Yang Hilang

buat isteri disayangsebuah puisi yang belum selesaibuat anak-anak yang dikasihsebungkus bekalan buat ke ladangbuat segelintir pencari permatayang tahu menilai cahayanya.


"Jika kita bukan pelita yang mampu menerangi malam,memadailah kita menjadi kunang-kunang

yang menemani di kegelapan".-Madah Pujangga.

PENGHARGAAN

Diucapkan setinggi-tinggi penghargaan kepada Khatib Tuan Hj MohdYusof, Senator Dato Hj Ahmad, Tuan Hj Abdul Aziz, Tuan Hj Jusoh,Tuan Hj Tajuddin, Tuan Hj Zakaria, En Hamid, En Mohd Fuad, En

Mustaffa, En Abd Rahman, Ustaz Abdul Hamid, Ustaz Hj Omar, Tuan HjIdris, Hjh Anis, Puan Selamah dan beberapa guru lagi yang telah sudi

mengajarkan berbagai pengetahuan yang amat berguna bagimelengkapkan isi buku ini. Sesungguhnya jasa-jasa mereka tetap akan

bermanfa'at kepada masyarakat dan dikenang zaman berzaman.

Setinggi-tinggi penghargaan juga kepada beberapa saudara dan rakanyang telah memberikan galakan, saranan serta kemudahan rujukan

selama proses penulisan buku berlangsung dan sesungguhnya itu terbitdari perasaan yang tulus ikhlas demi faedah generasi yang kemudian.

Semoga kerjasama yang sedemikian dapat menjadi contoh kepada semuayang berilmu dan memanfa'atkan ilmu.

Ikhlas Dari,,

IbnuYusofPermata Yang Hilang


Jadual KandunganPengenalan............................................................................................... 10

Muqaddimah ........................................................................................... 11Al-Fatihah ................................................................................................ 13Ringkasan Buku ....................................................................................... 14Permata Yang Hilang ............................................................................... 15Kitab Yang Terhimpun............................................................................. 16Menuntut Ilmu ......................................................................................... 17Sedutan Kata Imam Ghazali ..................................................................... 18Perempuan Untuk Lelaki.......................................................................... 19Faedah Berkahwin.................................................................................... 20Keperluan Berkahwin Dan Matlamatnya .................................................. 21Ilmu Senggama Bangsa Melayu ............................................................... 22

BAB FENOMENA ANGGOTA KELAMIN ........................................... 24

Faedah Mengetahui Anggota Jimak.......................................................... 25Asal Usul Kejadian Manusia .................................................................... 26Empat Unsur Kejadian Manusia ............................................................... 27Antara Lelaki Dan Wanita........................................................................ 28Kejadian Wanita....................................................................................... 29Perempuan dan Jimak............................................................................... 30Mengenal Faraj ........................................................................................ 31Bahagian Zahir Faraj................................................................................ 32Bahagian Dalam Faraj .............................................................................. 33Hakikat Selaput Dara ............................................................................... 34Bentuk-Bentuk Selaput Dara .................................................................... 35Ural Jarum dan Sekitarnya ....................................................................... 36Gelaran Bagi Faraj Wanita ....................................................................... 37Rahsia Jenis Faraj Wanita ........................................................................ 40Empat Ciri Faraj Wanita........................................................................... 42Tiga Saiz Zakar Lelaki ............................................................................. 47Tiga Saiz Faraj Wanita ............................................................................. 49Penyesuaian Saiz Zakar Dan Faraj ........................................................... 50Gadis Lubang Tanduk .............................................................................. 53Ilmu Kemutan Faraj ................................................................................. 57Mengenal Ghairah Faraj ........................................................................... 58Payudara Dan Sekitarnya ......................................................................... 59Nafsu Jimak Seorang Perempuan ............................................................. 60Rahsia Makam Yang Lima ....................................................................... 61Logika Makam Yang Lima....................................................................... 66Rahsia Bahagian Yang Kiri ...................................................................... 67Zakar Seorang Lelaki ............................................................................... 68Zakar Jenis Berbeza ................................................................................. 69Rahsia Unsur Zakar.................................................................................. 70


Saiz Zakar Dan Petua Jimak..................................................................... 72Zakar Yang Sentiasa Bertenaga................................................................ 74Bertindik Zakar ........................................................................................ 79

BAB PENJAGAAN BADAN MENERUSI PENCEGAHAN .................. 81

Ilmu Empat Tabib .................................................................................... 82Petua Pantang Larang............................................................................... 83

BAB PENJAGAAN BADAN MENERUSI LATIHAN FIZIKAL ........... 84

Ilmu Nafas ............................................................................................... 85Ilmu Nafas Melayu................................................................................... 88Nafas Ketahanan Apok............................................................................. 89Ilmu Nafas Tajul Muluk ........................................................................... 90Ilmu Nafas Shiatsu Jepun ......................................................................... 91Faedah Menjaga Makan Minum............................................................... 92Tiga Jenis Guna Makanan ........................................................................ 93Makanan Menurut Islam .......................................................................... 95Disiplin Senaman Harimau....................................................................... 96Senaman Harimau .................................................................................... 98Disiplin Senaman Kucing......................................................................... 111Senaman Kucing ...................................................................................... 112Senaman Tiga Sedondon .......................................................................... 122Nafas Tiga Serangkai ............................................................................... 124Panji Teruna............................................................................................. 126Petua Adik Bangun Dulu.......................................................................... 131Petua Terumbu Batin................................................................................ 133

BAB TERTIB JIMAK ............................................................................. 134

Faedah Mengetahui Tertib Jimak ............................................................. 135Kelebihan Jimak Cara Islam..................................................................... 136Komentar Awal........................................................................................ 137Ringkasan Tertib Jimak Dalam Islam....................................................... 138Tertib Bergurau Senda ............................................................................. 139Rahsia-Rahsia Istimta’ ............................................................................. 140Rahsia Sembilan Lubuk Berapi ................................................................ 144Edaran Nafsu (Mani) Perempuan ............................................................. 149Rahsia Cenderakala Kuno ........................................................................ 150Tiga Lubuk Nafsu .................................................................................... 152Inzal Tiga Peringkat ................................................................................. 153

Doa-doa Percintaan Dan Pertemuan ......................................................... 154Strategi Dan Ganjaran .............................................................................. 157Ketika Terbaik ......................................................................................... 161Tertib Sebelum Menghampiri Jimak......................................................... 162Tertib Menghampiri Jimak ....................................................................... 164Istimta' Sifatun Naum............................................................................... 166Sasaran Istimta’ Sifatun Naum ................................................................. 167


Langkah Istimta’ Sifatun Naum................................................................ 168Istimta’ Kamasutra India .......................................................................... 172Istimta’ Dinasti Han Cina......................................................................... 173Rahsia Ciuman ......................................................................................... 174Berbagai Kaedah Ciuman......................................................................... 176Cumbuan Sekitar Wajah........................................................................... 179Langkah Cumbuan Sekitar Wajah ............................................................ 180Kaedah Sentuhan Lidah............................................................................ 181

Tertib Memulakan Jimak.......................................................................... 182Tertib Meneruskan Jimak ......................................................................... 183Tertib Ketika Keluar Mani Dan Selepas Jimak ......................................... 184Ilmu Nisa’ ............................................................................................... 185Rahsia Dan Praktik Ilmu Insan ................................................................. 187Seni Kunci Damai .................................................................................... 188Membangkitkan Syahwat Suami .............................................................. 190Petua Cina Kuno Melambatkan Pancutan Mani........................................ 191Senggama Petua Guru .............................................................................. 192Teknik Memasukkan Zakar Dan Berdayung............................................. 193Seni Dayungan Selam Mutiara ................................................................. 194Senggama Cumbu Tangan........................................................................ 200Senggama Paksi Bumi.............................................................................. 201Pipit Sedih................................................................................................ 203Langkah Makam Terakhir ........................................................................ 205Nasihat Berkaitan Jimak........................................................................... 207Mandi Wajib ............................................................................................ 208

BAB POSISI-POSISI JIMAK .................................................................. 209

Teknik Ciuman Kamasutra....................................................................... 210Posisi Jimak Kitab Kuno .......................................................................... 213Posisi Senggama Kamasutra..................................................................... 215Posisi Senggama Cina Kuno..................................................................... 218Posisi Senggama Melayu.......................................................................... 219Posisi Senggama Barat ............................................................................. 225Posisi Taman Wangi ................................................................................ 226

BAB BEBERAPA PETUA KETIKA JIMAK .......................................... 227

Tungguan Rindu....................................................................................... 228Petua Yin Yang Dalam Dayungan Senggama........................................... 234Jantina Anak Dari Hubungan Kelamin ..................................................... 235Petua Barat Memilih Jantina Anak. .......................................................... 236Petua Barat Mendapalkan Anak Perempuan ............................................. 237Petua Barat Mendapatkan Anak Lelaki..................................................... 238Petua Barat Mengenai Masa Kesuburan Isteri .......................................... 239


BAB PEMULIHAN PRESTASI .............................................................. 240

Pengubatan Tenaga Batin ......................................................................... 241Petua Penjagaan Tenaga Batin.................................................................. 242Mati Pucuk Masalah Semua Lelaki .......................................................... 244Pentingnya Jiwa Yang Tenang ................................................................. 245Koleksi Penguatan Tenaga Batin .............................................................. 247Petua Mengeraskan Dan Menguatkan Zakar............................................. 250Petua Melewatkan Pancutan Mani............................................................ 251Petua Membesarkan Zakar ....................................................................... 252Rahsia Khasiat Madu Rahim .................................................................... 253Jangan Minum Air Mazi........................................................................... 255Petua Menghebatkan Nikmat Jimak ......................................................... 257Maajun Hakim Abdullah dari Rome......................................................... 259Maajun Kuat Dari Rome .......................................................................... 260Maajun Sultan Mahmud Raja Melaka ...................................................... 261Maajun Naskhah Khoja Muhammad Turki............................................... 262Amalan-Amalan Berkaitan Jimak............................................................. 263

BAB CATATAN AMALAN MISTIK DAHULUKALA ......................... 265

Hukum Amalan Mistik............................................................................. 266Antara Sihir dan Jampi Serapah Melayu................................................... 269Contoh Jampi Serapah Ilmu Kelamin ....................................................... 272

BAB UJIAN-UJIAN PERSONALITI ...................................................... 274

Hakikat Bayangan Firasat......................................................................... 275Tubuh Dan Kelakuan Wanita ................................................................... 27744 Sifat Wanita ........................................................................................ 278Firasat Anggota Badan ............................................................................. 282Rahsia Cara Wanita Berjalan.................................................................... 286Firasat Tahi Lalat ..................................................................................... 288Firasat Nilai Keturunan Bangsa................................................................ 290Rahsia Tabiat Wanita ............................................................................... 291Bulan Melangsungkan Perkahwinan......................................................... 292Petung Perjodohan – Hari Kelahiran ........................................................ 293

BAB NOTA TAMBAHAN...................................................................... 294

Nota-Nota Tambahan ............................................................................... 295Catatan Penutup ....................................................................................... 300Renungan ................................................................................................. 301Saranan Pembacaan dan Rujukan Prima................................................... 302


Bab Pengenalan

Meliputi muqaddimah, mengingati guru-guru yang telah mengajarkan, ringkasanbuku, memahami apa dia Permata Yang Hilang, mengenai kitab yang terhimpun,konsep menuntut ilmu, sedutan kata dari Kitab An-Nikah oleh Imam Al-Ghazali,

memahami bahawa perempuan itu untuk lelaki, faedah berkahwin, keperluanberkahwin dan matlamatnya dan liputan mengenai Ilmu Senggama bangsa Melayu

secara umum.


MuqaddimahAssalamu 'alaikum Warahmatullah.

Permata Yang Hilang ialah sebuah buku yang mencatatkan satu ilmu yangbiasanya dirahsiakan dan pada zahirnya ditanggap oleh moral tradisionalsebagai sesuatu yang pada dasarnya buruk. Masyarakat Melayu sendirimenganggap hubungan kelamin sebagai sesuatu yang kotor, jahat, destruktifdan seolah-olah merupakan sifat perlakuan orang yang berdosa walaupun padahakikatnya ia dilakukan dengan pasangan yang sah. Di Barat pun duniatradisional pada umumnya memberikan konotasi jahat kepada segala sesuatuyang berkaitan dengan hubungan kelamin.

Golongan tua dari bangsa Melayu terutamanya yang mengutamakan menuntutilmu secara berguru telah mempelajari dan mempraktikkan ilmu kelamin.Menurut yang dimaklumkan kepada penyusun ilmu- ilmu ini dipelajari secaralisan dari pak kiyai, imam, pak baji, orang tua yang beristeri ramai, tabib dantukang urut, pawang dan bomoh atau bidan dan tidak kurang juga dari kenalandan rakan sebaya. Ilmu yang dipelajari itu berbeza-beza pula bidangpenekanannya. Bidang Munakahat adalah yang paling umum dan asas. BidangIlmu Jimak pula biasanya hanya diajarkan kepada mereka yang telah dikenalilama tetapi jarang sekali diajarkan oleh bapa kepada anaknya. Ada juga yangmempelajari Ilmu Kelamin terutamanya dari sudut perubatan tabib apabilaterpaksa iaitu jika timbul masalah dari segi kesihatan tenaga batin atau telahberkahwin lama tetapi belum mendapat anak. Biasanya dalam hal ini ilmu itudipelajari dari pawang, tabib, bidan dan tukang urut. Ada juga yang inginbelajar Ilmu Kelamin yang agak liar seperti cara memikat dan memukau wanitadan sebagainya yang biasanya mengandungi unsur khurafat.

Golongan muda pada zaman sekarang berlainan cara hidupnya. Masa danpeluang untuk mempelajari Ilmu Kelamin bila mahu mendirikan rumahtanggadari orang-orang tua Melayu adalah terhad kerana kesibukan tugas. Ramaianak-anak muda Melayu (Islam) lebih suka membeli buku-buku Seksologihasil penulisan sarjana Barat kerana ianya mempunyai pendekatan yangdidakwa lebih saintifik dan lebih sesuai dengan cara hidup zaman moden.Namun satu perkara yang elok difikirkan ialah bahawa bentuk rumahtangga diBarat itu amat berbeza dari bentuk rumahtangga di Timur dan apa yangdiajarkan oleh Islam sendiri. Barat pula menghadapi masalah keruntuhanrumahtangga. Kegiatan seks liar juga berleluasa di sana.

Banyak buku telah diterbitkan di Nusantara berkaitan dengan hal kebahagiaanrumahtangga tetapi mencedok terus teori Barat. Dari segi Ilmu Nafkah Batinbuku yang diterbitkan amat kurang dan jika ada sentuhannya hanya kepadabeberapa segi secara ringkas. Atas kesedaran itu penyusun telahmengumpulkan fakta-fakta Ilmu Nafkah Batin Islam dan berbagai punca lainagar dapat dihasilkan sebuah buku yang membincangkan Ilmu Nafkah Batinsecara agak terperinci. Dengan ini diharap dapat dinilai ketinggian tarafpendekatan Islam melalui kaedah perbandingan.


Nafkah batin secara umumnya bererti hak bersetubuh bagi isteri. Ia adalahantara tanggungjawab yang perlu dilaksanakan oleh suami apabila bernikah.Itulah asas pengertiannya. Secara perinciannya nafkah batin itu meliputisedekah kepada hati, perasaan dalam hati, kepada jiwa bukan hanya kepadatubuh. Antara perkara yang juga termasuk dalam pengertian nafkah batin ialahmenggauli isteri (dan suami) dengan baik dan mesra, bergurau senda, salinghormat menghormati, faham memahami, senyum dan ketawa riang, berbincangdan nasihat menasihati antara suami isteri. Itu semuanya menjadi santapan jiwadan ianya telah dilakukan oleh Rasulullah s.a.w. dalam rumahtangga bagindasebagai contoh kepada umatnya.

Seorang penulis Islam telah mencatat "Namun memberikan nafkah batinbukanlah tanggungjawab suami saja. Malah merupakan tanggungjawab isteri(kepada suaminya)". Antara faktor penting mengapa manusia berumahtanggaialah mencari kebahagiaan dan kebahagiaan ialah rasa jiwa. Jalan kepadakebahagiaan itu ialah ketenangan jiwa atau batin. Di dalam rumahtangganafkah batin itu diberi dan juga diterima. Ia adalah pergaulan yang baik sertalemah lembut Nafkah batin adalah antara santapan rohani. Santapan rohanilebih didambakan dari santapan jasmani dalam hal mencari kebahagiaan hidup.

Ramai manusia menganggap bahawa nafkah zahir menjadi jalan bagipemuasan nafkah batin. Ianya tidak demikian malah nafkah batin itu yangmenjadi jalan pemuasan nafkah zahir. Sekiranya suami dapat memberikankemewahan material kepada isteri sedangkan dia tidak melayani isterinyadengan baik maka nafkah zahir itu dirasakan atau tiada mencukupi kerana batintidak merasa puas. Begitu pula halnya dengan suami kepada isterinya.

Jelas bahawa apabila disentuh mengenai nafkah batin, Seni Nafkah Batinadalah pengetahuan strategik bagi mempraktikkan pergaulan yang mesra danlemah lembut dalam rumahtangga bagi kepuasan batin. Kepuasan batin adalahketenangan. Ketenangan itu boleh dicapai melalui ibadah kepada Allah s.w.t.dan pergaulan yang baik dalam rumahtangga itu merupakan suatu ibadah juga.

Hubungan kelamin yang dilakukan dengan sempurna adalah satu jalan terbaikbagi kepuasan batin suami dan isteri. Ini kerana hubungan kelamin adalahkemuncak dari kemesraan yang dipupuk hari demi hari melalui kesetiaan,hormat menghormati, persefahaman, lemah lembut dan memenuhitanggungjawab lainnya dalam rumahtangga. Dalam berusaha mencapai bahagiajangan lupa untuk berdoa ke hadrat Allah s.w.t kerana Dia yang berkuasamembalikkan hati serta menganugerahkan ketenangan dan kebahagiaan.

Demikian serba ringkas mengenai tujuan buku ini ditulis dan konsep nafkahbatin serta hubungan kelamin. Semoga dengan penerangan ini pembacaan danpemahaman keseluruhannya mengenai isi buku ini tidak menyimpang darimatlamat asas ianya disusun.


Al-Fatihah

Mukasurat ini dikhaskan untuk kita mengingai kembali para ulama Islam yanggigih da lam mengajarkan ilmu yang diketahuinya kepada murid-muridnyakhususnya dalam ilmu berumahtangga yang dicatat dalam buku ini. Pada

asasnya buku itu berasal dari ilmu Allah s.w.t. kemudian diberitakan kepadaRasulullah s.a.w. menerusi Jibril a.s. Dari Rasulullah maka diajarkan kepadasahabat-sahabatnya. Paling banyak dari Ilmu Nafkah Batin diajarkan kepadaSaidina ‘Ali k.w. iaitu sepupu baginda, menantu baginda dan juga Khalifah

yang keempat. Kemudian dari itu diajarkan kepada pengikut-pengikut sahabatberterusan hinggalah ke zaman ini.

Sesungguhnya guru-guru yang mengajarkan ilmu-ilmu yang ada di buku initentunya amai ramai sekali dan bertali-tali zaman berzaman. Sayang sekali kitatidak dapat mengesani siapakah nama-nama mereka kesemuanya satu persatu

hingga kepada Rasulullah s.a.w. Namun begitu melalui kesempatan inihadiahkanlah Al-Fatihah kepada mereka semoga roh mereka dicucuri rahmat

yang berpanjangan.

Semoga ilmu-ilmu pengetahuan yang berasal dari ajaran Islam dan tidakmenyeleweng dari ajaran itu tetap diutamakan dan dipraktikkan dan semoga

pewaris-pewarisnya mendapat limpah kurnia dari Allah dan diberkatiNya akanilmu yang tersebut. Amin!


Ringkasan BukuKebahagiaan rumahtangga adalah matlamat semua manusia. Bagi mencapaimatlamat itu berbagai kajian, pendapat serta petua telah dikemukakan olehmanusia zaman berzaman. Semua itu amat berguna sebagai panduan bagi bakalpengantin juga bagi yang telahpun mendirikan rumahtangga.

Ilmu nafkah batin adalah satu ilmu yang luas. Ia bukan satu ilmu untukkeseronokan semata-mata tetapi adalah ilmu yang serius dalam usaha mencapaimatlamat berumahtangga yang sebenar iaitu bagi melahirkan zuriat penggantiyang bakal memimpin. Ia tidak harus dianggap sebagai sesuatu yang kotor.Ilmu ini tidak harus diabaikan. Bagi menyelaminya ciri serta fungsi kejadiantubuh badan lelaki dan perempuan perlu diketahui dengan terperinci agaranggota yang digunakan bagi menjayakan nafkah batin dapat digunakandengan berkesan. Kombinasi pengetahuan dari sumber Islam bangsa Melayuserta Barat dapat menolong pemahaman yang lebih jitu.

Perlakuan jimak dianggap oleh ramai orang sebagai perkara remeh yang tidakperlu dipelajari. Ini adalah anggapan yang salah. Sama ada dari segi Islam,bangsa Melayu atau seksologi moden telah dinyatakan bahawa ia adalah ilmuyang penting dipelajari. Dengan mengetahuinya maka nafkah batin dapatdisalurkan dengan berkesan dan dihargai kerana mampu memuaskan naluripasangan. Terdapat berbagai perkara, strategi serta rahsia jimak dari berbagaisumber yang patut dipelajari, dipilih mana yang sesuai serta diamalkan manayang yang disukai. Yang paling penting ialah jimak menurut pendekatan Islamdi mana ianya mempunyai berbagai kelebihan dan ganjaran.

Sama ada dari sumber tradisional atau moden berbagai teknik jimak telahdiajarkan agar jimak itu dapat memberikan kepuasan, menjaga kesihatan tubuhserta bersesuaian dengan kemahuan diri atau pasangan. Ia juga dapatmembantu menyelesaikan masalah pancutan mani terlalu awal serta ketidak-mampuan menerbitkan inzal isteri. Posisi jimak, teknik berdayung sertaberbagai petua lain adalah penting diketahui bagi menawarkan berbagai pilihankepada pasangan dan menyesuaikan dengan keadaan.

Kesihatan tubuh badan serta minda adalah perlu bagi membolehkan prestasitenaga batin terjaga. Faktor asas yang memberi kesan langsung ialah nafas,makanan serta riadah. Ramai yang tidak sedar bahawa faktor-faktor inimenyebabkan perubahan emosi, prestasi fizikal serta kemampuanmengendalikan mental. Tanpa menjaga faktor asas prestasi tenaga batin akanmenurun. Berbagai pengetahuan serta petua dari segi ini diharapkan dapatmenolong mengekalkan atau menjaga prestasi tenaga batin. Masalah lemahtenaga batin adalah masalah yang membimbangkan suami isteri. Sebab dancara mengatasinya penting untuk diketahui.

Hubungan kelamin yang baik adalah salah satu faktor terpenting keharmonianrumahtangga. Melalui isi buku ini pembaca diharap dapat menghalusi caramelakukannya dan menjayakannya.


Permata Yang HilangPermata adalah batu yang berharga yang diikat pada cincin dan perhiasan-perhiasan lain. Ia mungkin intan, berlian, nilam dan yang sepertinya. Adiratnabererti permata yang mulia iaitu kiasan yang digunakan bagi perempuan yangcantik. Peribahasa Melayu berbunyi ‘Seperti cincin dengan permata’ berertibersetujuan dalam segala hal atau berpadanan, sama cantik dan menarik.Peribahasa ‘Bagai menjaga permata intan semasa dicanai’ bermaksud kasihyang amat sangat seorang suami kepada isterinya atau isteri kepada suaminya.Hadiah tanda kasih suami biasanya akan bertatahkan permata. Tanda kasihyang tak kunjung padam. Tanda kasih selamanya.

Namun sayang pada masa kini ramai insan tiada menyedari bahawapermatanya telah hilang dari matanya. Maka permata hanya tinggal satulagenda. Hubungan suami isteri tanpa permata ibarat pepatah Melayu ‘Permatadi balas dengan senjata’ yang bererti kebaikan dibalas dengan kejahatan.Hubungan antara suami dengan isteri jadi hambar kerana apa yang diamalkandiambil dari tempat yang tidak sesuai’. Apa yang dilakukan tidak kena padatempatnya ibarat kata orang tua-tua ‘Permata lekat di pangkur’.Tidak benar perkahwinan itu satu penjara. Malah ia adalah satu perbendaharaanpermata. Perkahwinan dianggap satu penjara bila matlamat perkahwinan hanyasebagai melepas dahaga. Ada sesuatu yang tidak kena apabila perkahwinanmenuju keruntuhan. Mungkin antara faktor utama ialah hilangnya permata.

Demikian catatan yang berupa kiasan mengenai hal ehwal menjalin kemesraandi dalam rumahtangga. Permata Yang Hilang adalah nama khas yang penulispilih untuk buku ini. Ia ibarat pengetahuan dalam seni nafkah batin yangdiketepikan oleh golongan moden sebaliknya mereka telah menggunakanfalsafah-falsafah seksologi Barat yang didakwa lebih saintifik dan praktikal.Pada hakikatnya seni nafkah batin Islam dan traditional mempunyaikecantikan, kehalusan dan juga manfa'at kesihatan. Inilah yang semakin hilangkerana ia tidak dipelajari, ia tidak dicari, ia tidak diajarkan dan ramai yang tahumengenainya telah meninggal dunia. Pengetahuan ini amat penting sebagai satudari senjata lelaki dan juga wanita dalam berusaha bagi mencapai kemesraandan kedamaian dalam rumahtangga.

Ilmu nafkah batin Islam itu lebih tinggi dari Ilmu Senggama tradisional. IlmuSenggama tradisional pula didapati lebih berseni berbanding seksologi moden.Ini bukan bererti seksologi moden itu tidak berguna tetapi ia tidak mencapaikonsep pemberian nafkah batin yang mana tanggungjawab pemberian ituterletak di atas pundak para suami umat Islam. Seksologi moden tidak akandapat menyelesaikan masalah keruntuhan rumahtangga di Barat inikan pula diTimur yang mana nilai budayanya pun sudah amat berbeza. Ada bidalanmenyatakan ‘Antara kaca dan permata’ ia satu bidalan yang baik untukdirenungkan apabila seksologi Barat dipelajari dan ilmu nafkah batin yanglebih utama diketepikan sedang di situlah terletaknya permata yang hilang


Kitab Yang TerhimpunIlmu nafkah batin bukanlah segala-galanya yang patut dipelajari oleh anak-anak muda. Ia hanya ranting dari pokok yang teguh iaitu Islam. Tiada yangdapat mengatasi panduan dari Al-Quran dan As-Sunnah dalam segala halberkaitan dengan segala ilmu. Hakikat ini perlu disedari. Ilmu nafkah batinadalah rakan kepada Munakahat iaitu satu ilmu yang membincangkan perihalnikah kahwin dari segi matlamat, haluan dan cara serta hukum-hukumberkaitan dengan hubungan suami isteri. Ilmu Munakahat tidak dicatat secaraterperinci di dalam buku ini maka dinasihatkan kepada pembaca agarmempelajari ilmu itu juga bagi melengkapkan pengetahuan mengenai halehwal berumahtangga.

Buku ini bersifat himpunan berbagai pengetahuan yang berkaitan dengan halehwal melakukan jimak sebagai tanggungjawab memberi nafkah batin secaralemah Iembut dan strategik sebagaimana yang diajarkan oleh Islam jugapendekatan tradisional Melayu, Cina, India serta lainnya sebagai menambahpengetahuan. Kemudian buku ini mencatat mengenai penjagaan kesihatantubuh badan yang menjadi antara faktor utama menjayakan tugas pemberiannafkah batin. Dan dicatat juga berbagai pengetahuan lain mengenai petua,pantang larang serta kaedah-kaedah pengubatan tenaga batin. Beberapa praktismistik dari segi berumahtangga dan dalam hubungan kelamin juga dicatatberserta hukumnya bagi menambah pengetahuan. Tetapi perlu disedari bahawabuku ini bukan merupakan jawapan kepada semua persoalan mengenai nafkahbatin kerana ilmu ini amat luas. Namun isi buku ini diharapkan dapatmemberikan maklumat asas yang penting diketahui dalam hal menjayakantugas yang berkaitan. Ia juga diharapkan menjadi asas bagi mendalami lagiberbagai bidang yang ada di dalamnya dengan cara berguru dan rujukan.

Penulis cuba meminimakan pendapat sendiri dalam buku ini. Hanya akandiberikan pendapat jika perlu atau jika terdapat pendekatan lain yangmenjadikan satu pendekatan itu agak bercanggah.

Segala apa yang berlaku di alam ini adalah berasaskan kepada prinsip sebabdan akibat. Dari prinsip asas ini banyak ilmu yang lahir khususmembincangkan tentang rahsia-rahsia kejadian alam. Hatta sains adalah jugailmu yang berasaskan hukum ini. Apabila berlaku akibat manusia mencarisebab. Dari ketekalan sebab maka manusia meramal pula akibatnya. Padahakikat yang sebenarnya sebab dan akibat adalah dalam ilmu Allah s.w.t.pencipta alam ini. Maka ilmu-ilmu firasat biasanya hanyalah falsafah dan tidaksemestinya tepat.

Sains pula tidak akan sanggup memberi jawapan kepada semua persoalan ilmu.Ini kerana ada ilmu laduni yang merupakan ilham kepada para nabi serta wali.Ilmu-ilmu ini penuh rahsia dan tidak terdaya dibongkar menerusi kaedahujikaji moden. Maka jika satu ilmu tidak dapat dikaji secara saintifik tidaklahbermakna ia tidak boleh diterima atau dipelajari langsung. Ilmu tidak terhentikepada pembuktian saintifik semata-mata. Manusia diberikan hanya sedikitdari perbendaharaan ilmu. Hanya Allah Yang Maha Berilmu. Manusiadisarankan berdoa agar ditambahkan ilmu sambil berusaha mencari.


Menuntut IlmuSatu dari berbagai pendapat mengenai menuntut ilmu telah dicatat oleh ImamAl-Ghazali ahli falsafah Islam yang pernah hidup hampir 1,000 tahun lampau.Berikut adalah pandangan beliau:

Mencari ilmu adalah satu kedahagaan untuk mencari kebenaran yang tidakpernah puas. Maka dari itu perlulah diharungi gelombang pertarungankepercayaan dan pemikiran di sesuatu zaman supaya dapat dicari kebenaranitu. Segala aliran falsafah dan segala mazhab ilmu kalam serta tasawwufpatutlah diselami. Ini semua adalah timbul dari perasaan syak terhadap segalasesuatu yang tidak meyakinkan. Masalah sebenar yang membimbangkanadalah masalah hakikat terutamanya apabila masing-masing ilmu manyatakanbahawa ia saja ilmu yang benar. Perselisihan umat di dalam agama kemudianperselisihan di dalam mazhab menyebabkan ramai yang tenggelam dan hanyasedikit saja yang selamat sedang masing-masing golongan menyangka diasajalah yang selamat.

Ilmu dalam Bahasa Arab adalah berasal dari kata kerja 'alima yang bermaknamengetahui. Jadi, ilmu itu adalah masdar atau katabenda abstrak dan kalaudilanjutkan lagi menjadi 'alim iaitu orang yang tahu atau subjek, sedangkanyang menjadi objek itu disebut ma'lum bererti yang diketahui. Dalam prosesperkembangan ilmu, ilmu dipakai untuk dua perkara iaitu sebagai masdar atauproses pencapaian ilmu dan sebagai ma'lum iaitu objek yang diketahui.

Ilmu sebagai proses pengetahuan (masdar) berpunca dari ilmu-ilmu deria(hissiyah) ilmu-ilmu akal ('akliyah) dan ilmu-ilmu laduni iaitu suatu ilmu yanglangsung dari Allah tidak menerusi pancaindera ataupun menerusi akal.Mempelajari ilmu sebagai objek adalah kajian terhadap golongan batiniyah danterhadap golongan falsafah.

Al-Ghazali berkata "Ilmu yaqini adalah ilmu di mana yang menjadi objekpengetahuan itu terbuka sehingga tidak ada sedikitpun keraguan terhadapnyadan juga tidak mungkin tersalah atau sesat". Maka objeklif menuntut ilmu ialahhingga ke peringkat yaqini.

Berkenaan dengan ilmu sebagai proses pengetahuan ini patutlah diketahuibahawa hubungan antara deria dan akal itu ada dua segi. Pertama, akal harusmembebaskan diri dari pengaruh deria dan angan-angan serta khayalan yangdiakibatkan olehnya. Keduanya iaitu dalam masa yang sama akal jugamemerlukan deria sebagai kuasa yang tunduk padanya sebagai mata-matagelap sebab deria itulah yang membawa berita dari alam luar kepada akalkemudian akal meneliti dan menilai berita-berita itu. Ilmu laduni pula tidakdatang menerusi akal atau pancaindera serta tanpa pembelajaran dan usaha.Ilmu ini hanya khusus untuk nabi-nabi dan wali-wali yang masuk dalam hatitanpa perantaraan, langsung dari Allah, seperti firman Allah “Dan Kamiajarkan kepadanya ilmu dari Kami” (Surah 18:66). Ilmu ini biasa juga disebutilham. Cara sufiah adalah cara yang dilalui untuk mencapai ilmu ini.


Sedutan Kata Imam Al-GhazaliSegala pujian bagi Allah yang tidak dapat dicapai oleh panah kesangsian akantempat tembus mengenai keajaiban perbuatanNya. Tidak kembalilah akal daripermulaan kejadiannya melainkan penuh dengan kegundahan dan kehairanan.Sentiasalah segala nikmatNya yang halus-halus kepada alam itu menampak dimana nikmat itu terus menerus kepada mereka dengan usaha dan pemaksaan.

Dan sebahagian dari nikmatNya yang halus mengkagumkan ialah menjadikanmanusia dari air. Lalu menjadikannya berbangsa dan berkeluarga.DikeraskanNya kepada makhluk itu dengan keinginan yang memaksakanmereka kepada berusaha di mana dengan usaha itu secara terpaksa dan kerasuntuk mengekalkan keturunan mereka.

Kemudian Dia membesarkanurusan keturunan itu dandijadikanNya berbatas. MakadiharamkanNya berbuat jahatuntuk menyebabkanketurunan itu. Denganbersangatan sekali Diamenerangkan keburukanperbuatan jahat itu dengangertak dan herdik.DijadikanNya perbuatan jahatitu dengan dosa yang keji danperbuatan pahit yang harusdijauhkan. DisunatkanNyaperkahwinan (nikah)digerakkanNya kepadabernikah kerana sunat danperintah.

Selawat dan salam kepadaMuhammad yang diutus dengan berita -berita herdik dan gembira. Dan kepadakeluarga dan para sahabatnya dengan rahmat yang tidak sanggup dihitung dandihinggakan. Dan berilah wahai Allah, kesejahteraan yang banyak.Sesungguhnya perkahwinan itu menolong kepada agama dan menghina kepadasyaitan. Benteng teguh terhadap musuh Allah dan sebab untukmemperbanyakkan umat yang menjadikan kebanggaan Rasulullah.

Nota: Di zaman mutakhir ini ramai muda-mudi lambat berkahwin. Ada yangmasih belajar dan ada juga yang lantaran sibuk bekerja menyebabkan jarangmemikirkan mengenai keperluan dan manfaat bernikah cepat. Jika dapatmengawal diri dari bergaul secara bebas antara lelaki dan wanita, serta rajinberpuasa untuk mengekang gelojak syahwat maka itulah yang terbaik selamamasih bujang. Tapi andainya sukar untuk melakukannya dan bimbang akanmelakukan maksiat, eloklah berbincang dengan keluarga agar dapat bernikahsegera dan berumahtangga serta beranak-pinak. Ini kerana nafsu syahwatadalah sesuatu yang sukar dikawal. Mengelakkan dari terlanjur adalah langkahyang terbaik.

Proses Persenyawaan Antara Benih Suami Dengan Benih Isteri


Perempuan Untuk LelakiMenurut sejarah penciptaan Hawa, ketika Nabi Adam a.s. tinggal di syurgabaginda melihat bahawa setiap makhluk lain berpasangan sedang bagindakesaorangan. Timbullah keinginan baginda untuk mendapat temanpasangannya. Allah s.w.t. mengetahui isihati Adam a.s. lalu diciptakan Hawasebagai teman penghibur Adam sebagaimana firman Allah yang bermaksud“Dialah yang menciptakan kamu daripada diri yang satu dan daripadanya Diamenciptakan isteri agar kamu merasa senang kepadanya”. Fungsi sebenarperempuan diciptakan ialah untuk memberi kesenangan kepada kaum lelaki.

Wanita diperlukan oleh lelaki bagi menunaikan fitrah biologi. Nafsu kelaminperlu disalurkan kepada tempat yang wajar. Maka lelaki sanggup berusahamendapatkan isteri halal tempat menghibur hati. Rugilah isteri jika dia lebihmementingkan kerja dari suami kerana ganjaran pahala melayani suami adalahbesar dan melimpah.

Keinginan lelaki pada perempuan lebih besar dari keinginan perempuanterhadap lelaki. Lelaki mudah terangsang penglihatannya dan dari itu kaumperempuan wajib menutup aurat bagi mengelakkan berlakunya perkara yangburuk. Ciri pakaian ialah saiznya besar dan labuh, tidak menampakkan lekuk-lekuk badan, berwarna suram dan bebas dari memakai bauan harum. Aurathanya boleh dilihat oleh suami dan bauan hanya boleh dipakai untuk suami.

Perempuan dicipta untuk kesenangan lelaki. Ini menjadikan satu lumrahbahawa lelaki yang biasanya mendahului untuk mengenali perempuansedangkan perempuan menunggu-nunggu agar lelaki berminat mengenalilantas melamarnya. Sejak dari zaman dahulu perempuan diibaratkan sebagaibunga dengan seni dan mekarnya, sementara lelaki sebagai kumbang mencari-cari bagi menghisap madu bunga. Atas lumrah ini maka setiap lelaki danwanita patut berhati-hati dalam berkenalan agar tidak terpesong ke kancahmaksiat dan kehinaan.

Adat kesopanan Melayu yang sedia ada serta ajaran Islam membantu kaumlelaki dan perempuan dalam hal berkenalan secara yang baik dan bersopan. Ibubapa Melayu lebih suka jika lelaki yang berminat melamar datang sendiri kerumah agar mereka dapat berkenalan dengan bakal menantu mereka.Mendatangi rumah ibu bapa wanita adalah tindakan sopan dan sifat jejakasejati. Ibu bapa tidak suka jika anak perempuan mereka dibawa ke mana-manadengan bebas tanpa pengetahuan mereka kerana kesannya amat buruk kepadanama baik keluarga dan keselamatan seorang perawan.

Jika lelaki berminat terhadap seorang perempuan tindakan untuk membawanyaberjalan atau 'dating' bukanlah satu tindakan yang bijak menurut adabkesopanan bangsa serta agama. Itu juga bukan ciri jejaka yang berani danbertanggungjawab. Lelaki patut berbincang dengan keluarganya sendirimengenai perempuan yang ingin dilamar. Dengar nasihat orang tua. Kemudianmereka akan membantu dengan senang hati.


Faedah Berkahwin.Agama Islam menggalakkan umatnya bernikah mengikut selayaknya.Dorongan tersebut dinyatakan di dalam Al-Qur'an serta hadith. Hanya dengannikah kahwin seseorang Islam itu mendapat kesempumaan dalam hidup,mencapai puncak segala kekayaan dan menjadi asas ketenteraman jiwamanusia. Faedah-faedah paling asas yang perlu diketahui ialah:

1. Menuju kebaikan. Digalakkan agar memilih isteri yang baik budibahasanya, sopan santun dan baik keturunan agamanya. Firman Allahdalam Surah An-Nisa' Ayat 3 yang bermaksud : “Berkahwinlah kamudengan memilih perempuan yang layak dan sesuai untukmu daripadaperempuan-perempuan yang baik di antara kamu orang-orang yangberiman dan jika kamu mampu serta boleh kamu berlaku adil,berkahwinlah dua, tiga hingga empal sekalipun maka jika kamu takuttidak dapal berlaku adil, seorang isteri itu memadailah”.

2. Hidup bersuami isteri membantu penghidupan, beroleh berkat dankekayaan, bukan kesusahan dan kepapaan. Firman Allah dalam Surah An-Nur Ayat 32 maksudnya: “Berkahwinlah dengan perawan daripada kamudan teruna daripada golongan kamu ataupun dengan jariah-jariah kamuyang salihah, sekiranya kamu berada di dalam keadaan fakir mudah-mudahan kamu akan beroleh kaya dan berkat dari kurnia Allah”.

3. Berkahwin itu satu sunnah perjalanan hidup dan ia adalah satu bentukkesopanan sejak dahulukala. Allah telah memberikan contoh perbuatanrasul-rasul di dalam Surah Ar-Ra'du Ayat 38 maksudnya : “Sesungguhnyakami telah mengutuskan beberapa orang rasul-rasul terdahulu daripadakamu serta kami perkenankan mereka itu beranak isteri”.

4. Isteri yang salihah sentiasa membawa keberkatan dalam hidupberumahtangga sebagaimana sabda Nabi s.a.w. bermaksud:“Berkahwinlah kamu kerana orang-orang perempuan itu boleh menolongmenjayakan hal ehwal kehidupan kamu mencari rezeki”.

5. Segala pahala ibadat digandakan dengan berkahwin kerana mempunyaikesanggupan menunaikan suruhan berkahwin dan menunaikantanggungjawab terhadap anak isteri sebagaimana sabda Rasulullah yangbermaksud : “Sembahyang dua raka’at orang yang telah beristeri itukeadaannya lebih utama daripada sembahyang tujuh puluh raka’at orangyang membujang tiada berkahwin”.

6. Menyalurkan nafsu syahwat pada jalan yang halal sebagaimana sabdaNabi yang bermaksud : “Apabila berkahwin seorang muda itu nescayamenjeritlah syaitan sambil ia berkata alangkah ruginya aku, sesungguhnyaterpeliharalah orang muda ini daripada godaanku”.


Keperluan Berkahwin Dan Matlamatnya.Manusia dijadikan dari nafs (diri) yang satu kemudian dijadikan sebagai lelakidan perempuan. Berpasangan. Prinsip berpasangan adalah prinsip sejagat.Semua makhluk itu dijadikan sedemikian oleh Allah Yang Maha Kuasa.

Berkahwin adalah antara keperluan paling asashampir semua insan di dunia ini. Itu fitrahkejadian manusia. Kahwin dari segi Islamialah perjanjian berkongsi hidup yang formaldan mengikat dua insan yang berlawananjantina lelaki dan wanita melalui Sighah.Pasangan ini dinikahkan dengan rasmi. Lantasagama dan masyarakat mengiktiraf kebebasanpasangan ini untuk berkasih sayang danbercinta mesra sesamanya sehinggalah ketahap penyatuan batang tubuh secara rohanidan jasmani.

Tujuan atau matlamat berkahwin yang palingutama ialah untuk melahirkan anak-anak yangsalih serta taat kepada perintah Allah. Anak-anak ini adalah pengganti ibu bapa mereka didunia dan boleh mendoakan kesejahteraanibubapa mereka di dunia dan akhirat.

Berkahwin adalah sunnah Rasulullah s.a.w. Baginda telah bersabda yangmaksudnya : “Aku telah memilih tiga hal dari duniamu, minyak wangi, wanitadan solat adalah cahaya mataku”. Baginda juga telah bersabda yangmaksudnya “Nikah adalah setengah dari iman, setengah lainnya adalahkesolehan Tiada alasan bagi mereka yang mengelak nikah kerana mungkin diaakan dirahmati dengan lahirnya seorang anak yang menerangi bumi denganucapan ‘Tiada Tuhan Melainkan Allah’ dan siapa yang percaya dengansunnahku maka dia harus menikah”.Berkahwin itu dipandang mulia dan digalakkan oleh syariat Islam bagimengelakkan keruntuhan moral dan tatasusila. Ia bertujuan untuk keharmoniansejagat bukan hanya untuk keluarga yang berkaitan. Perkahwinan menghalakepada kesopanan serta kebersihan rohani dan jasmani. Dengannya makaketurunan menjadi biak. Diharapkan dengan itu setiap insan akan menyumbanguntuk keamanan dan kemakmuran dunia.

Manusia tidak boleh hidup bersendirian. Nanti akan terasa amat sunyi danhidup terasa tidak bermakna. Lelaki tidak akan sanggup untuk hidup meriahtanpa seorang isteri yang mencintainya di sampingnya dan apatah lagi bagiperempuan. Maka perkahwinan itu adalah satu amalan yang bertujuan untukmenggembirakan hati nurani. Dengan itu hati akan lebih tetap dan rajin untukberibadah kepada Allah.


Ilmu Senggama Bangsa MelayuBangsa Melayu dikatakan berasal dari keturunan Nabi Ibrahim a.s. Begitumenurut Ibnu Athir seorang ahli sejarah Islam terkenal di zaman lampau.Bangsa Melayu menurut beliau ialah Bani Jawi iaitu keturunan Ibrahim a.s.dari isterinya yang ketiga bernama Qatura. Bagi anak-anak dari keturunanQatura ini baginda telah memerintahkan agar berpindah ke timur denganmemberikan bekalan-bekalan yang perlu bagi memulakan hidup baru makamereka pun meninggalkan tanah Kanaan untuk berpindah ke timur.

Kemungkinan besar perpindahan demi perpindahan telah berlaku akibatberbagai sebab. Dikatakan juga bahawa bangsa Melayu pernah mendudukiTibet dan telah menamakan Himalaya yang mana di dalam bahasa Sanskrit iabermakna Gunung Melayu. Perkara ini berlaku lebih dari 2000 tahun yanglampau. Dikatakan juga bahawa bangsa Melayu yang tinggal di banjarangunung itu telah berpindah pula ke selatan akibat dari peperangan demipeperangan yang berlaku di tanah besar Cina serta India dan akhirnya merekamenempatkan diri di selatan Thai serta Semenanjung Tanah Melayu. Ini adalahkisah perpindahan mengikut jalan darat.

Terdapat juga keturunan dari Kanaan ini yang datang mengikut jalan laut iaitumengikuti seorang raja yang bernama Mus belayar ke timur dan mendarat diPalembang, Sumatera. Di sana terdapat bukti kedatangan beliau bersamarombongannya di mana sebuah sungai telah dinamakan sebagai Sungai Musiyang bererti Sungai Mus Punya.

Dikatakan bahawa Nabi Ibrahim a.s. itu melahirkan tiga keturunan yang besar.Pertama ialah bangsa Arab dari keturunan anaknya Ismail a.s., kedua ialahbangsa Israel dari keturunan Ishak a.s. dan ketiga ialah bangsa Melayu (BaniJawi) dari keturunan anaknya menerusi perkahwinan dengan Qatura. Sejak darizaman dahulu lagi orang-orang Arab memanggil kepulauan Tanah Melayu inisebagai Tanah Jawi. Bani itu bererti anak- anak atau keturunan sebagaimanajuga nama Bani Lavi (Levi) dari puak Israel.

Bangsa Melayu telah melalui berbagai pengalaman semasa perpindahan darisatu tempat ke satu tempat. Kaumnya pun telah menganut berbagai-bagaiagama bermula dari syari'at Ibrahim a.s., Hindu, Buddha, Kristian dan Islam.Kebanyakan dari ilmu pengetahuan bangsa Melayu mempunyai perkaitan yangrapat dengan pengetahuan bangsa India, Cina dan Jepun. Contohnya dari segiilmu jimak praktik meletakkan kain putih di bawah pengantin perempuan padamalam penama perkahwinan lelah dipraktikkan oleh bangsa Cina dahulukala.Banyak pantang larang yang berkisar disekitar ilmu jimak Melayu jugamempunyai persamaan dengan apa yang diajar oleh bangsa India dan Cina.Asal usul setengah-setengah dari praktik ini dipercayai berasal dari Indiamenerusi ajaran Hindu dan Buddha. Kemudian dari kerajaan Sri Vijaya BudiDharma (seorang Melayu) telah pergi pula ke Cina dan Jepun bagimengembangkan ajarannya termasuklah bidang persilatan.


Kedatangan Islam menerusi saudagar-saudagar dari Hadramaut dan jugapengajaran dari Wali-wali Sembilan membawa fokus dakwah dari segi ilmu-ilmu mistik bagi menarik penganut-penganut Hindu pada masa itu yang tebaldengan ilmu mistik bagi memeluk Islam. Pernah dikatakan terjadi pertentanganilmu antara Wali Sembilan dengan Ketua Sami yang bertapa dan berakhirdengan kematian Sami tersebut. Wali Sembilan juga dikatakan telah membinasebuah masjid dengan bertiangkan habuk-habuk kayu yang dijadikan tiangmenerusi pengetahuan mistik. Dari cerita-cerita inilah kemungkinannya makabanyak ilmu yang berkaitan dengan perkara ghaib dikaitkan dengan WaliSembilan walaupun sebenarnya mungkin ilmu tersebut berasal dari ajaranHindu atau Buddha. Saudagar-saudagar yang datang dari Hadramaut telahmembawa ilmu-ilmu yang berasal dari jalinan budaya Hindu, Buddha, Islamdan budaya Arab, Israel, Rom dan Khurasan. Jalinan ini kelihatannya lebihmenekankan cara jimak Islam sedangkan praktik lain seperti ubat-ubatan dansebagainya mempunyai pengaruh dari agama Hindu serta Buddha.

Berkemungkinan besar bahawa praktik senaman dalam Ilmu SenggamaMelayu adalah berasal dari pengaruh Hindu. Ini kerana terdapat banyakpersamaan dari segi posisian senaman tersebut serta praktik pernafasan semasasenaman itu dijalankan. Didapati bahawa terdapat juga Ilmu Nafas di dalamkitab-kitab Melayu dan ini juga didapati mempunyai pengaruh dari Ilmu Yogadari agama Hindu.

Sekiranya pembaca belajar Ilmu Senggama Melayu dari seorang dukun ataubomoh atau pawang kemungkinan besar dia akan menyatakan bahawa ilmutersebut diajarkan menerusi ilham atau oleh para jin terutamanya dari segisenaman tenaga batin. Ada antara mereka yang mendakwa berkahwin denganorang bunian (jin). Walau bagaimanapun buku ini mempunyai fokus yang lain,ia lebih menekankan mengenai tanggungjawab bagi menjayakan perlaksanaanNafkah Batin kepada isteri dan ini berlandaskan kepada apa yang diajarkanoleh agama Islam. Pengetahuan jimak dari bangsa dan agama lain dicatatkansebagai menambah pengetahuan dan membuat penilaian. Beberapa praktismistik juga dicatatkan bagi menambah pengetahuan saja. Kesemuanya inibertujuan bagi memberikan gambaran yang agak menyeluruh mengenai apayang diajarkan oleh orang-orang Melayu dahulu dalam konteks IlmuSenggama ini.

Nasihat penulis kepada pembaca ialah tumpukan perhatian kepada tertib-tertibjimak cara Islam di buku ini kemudian bandingkan dengan apa yang diajarkanoleh bangsa dan agama lain. Dengan itu akan dapat pembaca menyedari akankelebihan pendekatan Islam. Ilmu-ilmu firasat yang dicatat di dalam bukubukan untuk dipraktikkan. Islam melarang penggunaan firasat dalam memilihpasangan hidup.


Bab Fenomena Anggota Kelamin

Meliputi faedah mengetahui anggota jimak, mengetahui asal usul kejadianmanusia, mengenal empat unsur kejadian manusia, antara lelaki dan wanita,mengenali perempuan dan jimak, mengenal apa itu faraj serta bahagian zahir

dan yang didalamnya, hakikat selaput dara dan bentuknya, mengenal uratjarum, ilmu kemutan faraj untuk isteri, mengenal ghairah faraj, mengenal

payudara, mengetahui nafsu jimak seorang perempuan, rahsia Makam YangLima serta logiknya, rahsia bahagian yang kiri tubuh isteri, zakar seorang

lelaki, agar zakar sentiasa bertenaga dan bertindik zakar.


Faedah Mengetahui Anggota JimakApabila dikatakan anggota jimak ramai orang akan menganggap bahawa itubermaksud zakar dan faraj. Anggapan itu adalah tidak tepat kerana anggotajimak tidak terhenti kepada dua anggota itu saja. Ia meliputi keseluruhan tubuhbadan manusia yang zahir dan yang tersembunyi. Otak dan perasaan adalahjuga anggota jimak. Telaga Kalkautsar iaitu istilah yang biasa digunakan olehorang tua-tua Melayu bagi langit-langit tekak adalah juga anggota jimak. BesiKhursani iaitu istilah yang secara umumnya bermaksud tenaga batin yangberada di dalam badan manusia adalah juga anggota jimak.

Pada tubuh badan suami mahupunisteri itu terdapat lubuk-lubuk di manarangsangan dilakukan sebelumistimta, ketika istimta, semasa jimakdan setelah jimak. Ini termasuk jugapenglihatan dan pendengaran, lubuk-lubuk keghairahan seperti telinga,mulut, kerongkong, tengkuk, celahpeha, daging manis di pinggang,puting payudara, ibu jari kaki danlainnya termasuk zakar dan faraj.Maka jika dianggap bahawa hanyazakar dan faraj saja sebagai anggotajimak ia adalah anggapan yangsempit.

Mengetahui anggota jimakmempunyai faedah yang besar. Dengan itu akan dapat difahami akan tugasnyadalam menjayakan jimak yang berkesan. Sifat-sifat anggota jimak dan kaedahbagaimana ianya boleh dirangsang dan merangsang perlu diketahui agar suamiboleh memberikan kenikmatan dan inzal kepada isteri. Isteri pula mampumelayani suami dengan baik.

Seksologi Barat membincangkan mengenai anggota jimak dari sudut moden.Namun begitu ada antara anggota jimak tidak menjadi fokus di Barat danhanya diketahui oleh Islam atau masyarakat Timur. Beberapa contoh ialahMakam Yang Lima, fungsi dan kelebihan Biji Zakar, fungsi dan kelebihanUrat Jarum, kaedah- kaedah rangsangan Istimta' yang bertertib serta penuhrahsia, Tiga Lubuk Nafsu, Rahsia Peredaran Mani (Nafsu) menurut Islam dansebagainya.

Pengetahuan yang agak terperinci mengenai hal ini menjadi asas bagimenjayakan jimak dengan berkesan tanpa menyakiti perasaan pasangan. Faktorini penting kerana jimak bukanlah bertujuan bagi memuaskan syahwat dirisemata-mata. Nafkah batin perlu diberikan dengan baik, lemah lembut danbertertib serta sesuai dengan masa dan tempatnya. Seperti kata orang tua-tuaMelayu nafkah batin itu seolah-olah mencari lauk-pauk kepada isteri,pertamanya perlu diketahui kesukaannya, keduanya perlulah dirancang agartidaklah hanya mencari lauk yang serupa setiap hari kerana ia menjemukan.


Asal Usul Kejadian ManusiaDi sini dicatatkan secara ringkas tentang kejadian manusia bagi renungan danbagi memahami secara keseluruhan tentang ilmu jimak. Catatan ini adalahrangkuman ilmu kejadian dari perspektif Islam.

Manusia adalah keturunan Adam a.s. dimana secara zahirnya adalah hasil danhubungan kelamin atau jimak sedang secara batinnya adalah atas kekuasaanAllah s.w.t. Wanita pertama dijadikan ialah Hawa isteri kepada Adam. Adamitu dijadikan daripada tanah dan terdapat empat unsur alam pada tubuh Adamdan keturunannya iaitu tanah, air, api serta angin. Perkembangan zuriat terjadidari nutfah yang tumpah pada rahim dan menjadi janin. Adam ditempa daritanah yang ada dibumi dari berbagai jenis tanah yang terpilih dan kemudianditiupkan rohnya ke tubuhnya. Keturunan Adam adalah juga berpasangkejadiannya iaitu tubuh sebagai unsur zahir dan roh sebagai unsur yang tiadakelihatan.

Manusia itu dijadikan supaya mengenal Allah dan menyembahNya.DijadikanNya manusia kemudian dimatikan dan dibangkitkan kembali diakhirat untuk hidup kekal buat selama-lamanya. Semua anak Adam dilahirkandi bumi keturunan demi keturunan.

Kejadian manusia dan segala makhluk lain juga adalah berpasangankesemuanya. Ini termasuklah apa-apa yang ada dalam bumi, pada diri manusiadan pada perkara-perkara yang tidak diketahui oleh manusia. Dengan sifatyang berpasang ini jugalah lelaki itu memerlukan seorang isteri sebagai temanhidup dan bagi melahirkan anak-anak sebagai pengganti.

Manusia dijadikan berpasangan lelaki dan perempuan untuk kenal mengenaldan berkasih sayang lantas berkembang biak. Kejadian lelaki dan perempuanadalah sedikit berbeza dari sudut fizikalnya serta juga kemampuannya. Lelakiitu dijadikan untuk menjadi ketua kepada keluarganya dan dialah yangmemimpin isterinya. Dijadikan tubuh lelaki dan wanita itu dengan fungsi yangtersendiri dan khusus. Dari segi kelaminnya wanita itu dijadikan lengkapdengan rahim bagi mengandungkan janin. Janin terbentuk hasil dari tumpahnyanutfah ke dalam rahim menerusi hubungan kelamin. Hubungan kelamin ialahkhusus dilakukan menerusi zakar dan faraj. Maka tempat yang menjadipakaian zakar ialah di faraj bukan di dubur isteri. Sekiranya insan melanggarfitrah ini maka layaklah dia menemui kehancuran sebagaimana matinyamanusia akibat hilangnya daya ketahanan melawan penyakit (AIDS).

Adalah penting bagi golongan muda menyedari tentang manusia dan fitrahkejadiannya agar tidak menyimpang dari apa-apa yang telah dikhaskan untukmanusia itu menerusi apa yang ada di tubuhnya serta fungsi-fungsi yangsewajarnya. Perlu juga diingat bahawa setiap sesuatu ada pasangannya,penyakit ada ubatnya, berbuat baiklah dalam semua keadaan, hatta dalam haljimak. Nafsu itu boleh membawa kehancuran jika tidak dibendung oleh akalyang ingat kepada Allah.


Empat Unsur Kejadian ManusiaManusia dijadikan oleh Allah s.w.t. dari tanah. Tanah itu adalah unsur yangterpilih daripada empat unsur kejadian kerana sifat tanah yang lebih merendahdiri berbanding unsur yang lain. Dalam membicarakan mengenai manusiamaka adalah paling wajar dibicarakan mengenai unsur kejadiannya agar akanlebih difahami akan sifatnya.

Di dalam Kitab Tajus Salatin sebuah kitabyang diterjemah oleh Orang Melayu daribahasa Parsi pada awal abad ke 17 dicatatcanbahawa: “Telah dijadikan keadaan menusia itudaripada empat perkara yang berlainanperinya dan dikatakan Anasir Arba’ namanyadan suatu daripada empat perkara itu melawanakan sesuatu seperti tanah dan air dan angindan api”. Di dalam kitab yang lain contohnyadalam Kasyaful Ghaibiah dikatakan bahawaAdam itu dijadikan dari tanah yang terpilih,air, api dan angin.

Pengetahuan bahawa manusia itu dijadikandari empat unsur telah lama wujud di bumi ini dan ia dikuatkan lagi oleh ajaranIslam. Doktrin empat unsur ini dikatakan telah dikesan dalam ajaran-ajaranahli falsafah Greek kuno seperti Hippocrates diikuti oleh Plato dan selepas itudikembangkan lagi oleh Galen serta ahli falsafah yang lain. Dikatakan bahawatubuh manusia itu terdiri dari empat anasir iaitu udara, api, air dan tanah,dengan empat ‘kualiti’ berhubungan dikelompokkan sebagai sejuk dan panas,kering dan basah. Doktrin yang sama juga di dapati di dalam agama Hindu,dalam ajaran Yin Yang Cina dan dalam praktik Shiatsu Jepun. Menurut Dr.John D. Gimlette, doktrin tentang empat anasir ini telah diikuti hingga kini diserantau Asia dan ini bukti bahawa ia adalah ilmu yang tua.

Newbold telah membuat kajian tentang perkara ini beliau pula menyatakanbahawa menurut masyarakat Melayu ‘Dengan anasir inilah berkaitnya empatrasa iaitu jiwa atau roh dengan udara, cinta dengan api, syahwat dengan tanahdan kebijaksanaan fikiran dengan air’. Ilmu tentang empat anasir ini menjadiasas kepada praktik ilmu Tabib Melayu. Di dalam kitab Tib Ubat dinyatakanjuga perkara yang serupa. Empat anasir itu dikatakan mempunyai tabiatnyapula iaitu sejuk (udara), haba (api). kering (tanah) dan basah (air). Dari segi itupula dipecahkan bahawa terdapat 9 jenis tabiat manusia, pertama; tabiat yangseimbang atau satu campuran ‘kualiti’ yang sempurna kemudian empat tabiatyang tidak seimbang tetapi mudah caranya iaitu panas, sejuk, kering dan basah.Dari sini berkembanglah ilmu tabib yang disasarkan ubatnya dari punca-puncapenyakit bersebab dari empat anasir.

Pengajaran tentang perkara tersebut berkait pula dengan sifat manusia.Dikaitkan panas dan kering itu dengan sifat bersegera. Sifat bercita-cita dan‘ada angin’ itu dengan panas serta basah. Sifat muram dan rendah diri itudengan dingin serta kering dan sifat lambat dalam kerja atau merasa atau dalammenunjukkan emosi dan keinginan itu dengan sejuk dan basah).


Antara Lelaki Dan Wanita.Manusia dijadikan oleh Allah s.w.t. secara berpasangan terdiri dari jenis lelakidan perempuan. Kelainan jenis ini membuatkan perlu bagi setiap diri merekamengenali sifat, kehendak dan juga kesukaan mereka sendiri dan juga jenispasangan mereka.

Jenis yang berpasangan ini akan bertemu apabila sampai di ambangperkahwinan. Pertemuan itu adalah satu pertemuan yang amat intim dan mesra,lebih intim dari persahabatan sesama lelaki atau antara saudara mara mahupunantara si anak dan ibu. Ini kerana pertemuan ini mempunyai fenomena yangmenyelami aspek yang tidak pemah diselami dalam hubungan persahabatanbiasa iaitu perlakuan jimak.

Tidaklah dapat dinafikan bahawa intimasi itu akan hanya dapat dicapai melaluitingkat kenal mengenal yang tinggi mengenai sifat dan kemahuan antarapasangan itu. Tidak juga cukup untuk lelaki sekadar mengetahui bahawawanita itu dijadikan untuknya dan dari itu adalah haknya. Tidak juga lengkapsekiranya lelaki hanya dapat kenal pada tubuh wanita tanpa mengenali tentangsifat dan kemahuan tubuh itu serta rahsia mengenainya. Lelaki perlu tahutentang peranannya berkaitan dengan tubuh pasangannya itu kerana dialahyang akan memimpin tubuh tersebut dalam kehidupan berumahtangga.

Beberapa orang penulis di Timur dan juga di Barat pada zaman ini telahmencatat bahawa antara sebab mengapa isteri berlaku curang dan berlakunyakeruntuhan rumahtangga ialah kerana suami tiada tahu cara jimak yang betuldan isteri pula tidak pandai melayani suami yang berhajat. Zaman modenpenuh dengan pancarobanya, godaan banyak, mudahlah tergoda jika iman tipisdan fikiran dangkal. Orang Islam dan orang Timur tidak sesuai belajar teknikseksologi Barat kerana Islam ada peraturannya dan bangsa ada adat resamnyayang tersendiri dan kukuh terjalin. Maka jika tahu cara jimak Barat tetapi tidaktahu konsep Nafkah Batin Islam maka isteri boleh juga menjadi curang. Buktitentang perkara itu berlaku sentiasa di Barat. Setiap dari pasangan mencari‘daging mentah’ di luar rumah jika saja mendapat peluang. Dari segi Islam itudihukumkan zina.

Pernah ahli seksologi Barat membuat kajian di sana bahawa sebahagian besardari isteri di Barat itu tidak pernah mencapai inzal atau tidak tahu apa itu rasainzal walaupun telah berkahwin bertahun-tahun. Mengapakah perkara initerjadi di tempat yang kaya dengan pengetahuan seperti itu? Ertinya adasesuatu yang tidak kena pada apa yang mereka ketahui dan amalkan.

llmu Nafkah Batin Islam menawarkan jalan terbaik bagi mengatasi masalahseperti ini. Nampaknya llmu Sengama Melayu pun lebih baik dari seksologiBarat dari segi kehalusan cara dan kemesraannya. Keluarga orang-orangMelayu dahulu (setelah Islam) hidup dalam aman bahagia, mempunyai anakyang cukup ramai dan jarang sekali bereerai berai melainkan cerai mati.Dimanakah letaknya permata? Di Timur atau di Barat?


Kejadian WanitaSeorang lelaki yang bakal menjadi suami patutlahmengetahui kejadian tubuh wanita dan sifat-sifatmereka. Kejadian wanita itu tidak sama dengankejadian lelaki dari aspek-aspek berikut:

1. Susunan badan wanita hampir sama dengansusunan badan kanak-kanak menyebabkanwanita itu berperasaan yang keras, mudahterpengaruh oleh peristiwa suka duka,khuatir dan lainnya. Kenangan akanmempengaruhi emosinya agak lama. Emosiyang lebih kuat pada wanita adalah sifatyang sesuai untuk mendidik anak-anak.

2. Kepala wanita dewasa lebih kecil daripadalelaki. Ini tanda bahawa akal wanita kurangdari akal lelaki. Pada lelaki itu banyakkecerdikan dan kecerdasan. Pada wanita lebih banyak keributan dankekacauan. Perasaan wanita jauh lebih lemah.

3. Kulit daging wanita umumnya halus dan lunak, dagingnya lemah,hujungan daging lembut, penghujung urat juga lebih lembut. Hubunganurat dengan daging adalah amat lemah serta tipis seratan dagingnya.

4. Tulang wanita terutamanya tulang dada dan punggung adalah berlainandari lelaki. Kejadian tulang itu agak menyulitkan wanita berjalanmengakibatkan wanita berjalan dengan cara atau lenggok tertentu.

5. Anggota tubuh wanita mengandungi banyak halia. Di dalam haliaterkandung banyak lemak. Maka pada tubuh wanita didapati banyakmengandungi lemak dan lebih sejuk.

6. Saluran darah serta urat saraf wanita lebih kecil dan sempit. Inimenyebabkan kumpulan urat saraf wanita lebih mudah dari segikejadiannya dan lebih subur.

7. Rambut wanita lebih subur dan ini menyebabkan rambut boleh tumbuhdengan panjang dan lebat sebagai pasangan kepada akalnya yangpendek.

8. Wanita mempunyai sifat yang suka menunjuk- nunjuk akan rupaparasnya dan bentuk badannya. Suka dipuji akan kecantikkannya dansuka menghias dirinya untuk mendapatkan pujian. Maka wanita yangsoleh adalah lebih baik dipilih menjadi bakal isteri agar sifat-sifat inihanya ditonjolkan kepada suaminya saja.

9. Wanita akan melakukan apa saja kerana perasaan sayangnya kepadasuaminya dan anaknya. Perasaan ini biasanya perlu dinasihati olehsuaminya kerana akan cenderung bagi isteri itu terlalu memanjakan anakatau terlalu mengambil berat tentang hal ehwal suami yang membuatkansuami berasa kurang senang. Namun itu dilakukan atas perasaan sayang.


Perempuan Dan JimakCatatan ini beriujuan untuk memberi kesedaran kepada kaum lelaki agar tidakhanya mementingkan diri sendiri ketika jimak tanpa menimbangkan kejadiantubuh dan jiwa isterinya.

Perempuan itu dijadikan sebagai leman lelaki iaitu untuk berpasangan denganlelaki. Suami sebagai pakaian kepada isteri dan begitulah juga sebaliknya.Semua makhluk dijadikan berpasang-pasang. Ini dinyatakan secara jelas didalam Surah Yaasin Ayat 36. Maka lelaki itu memerlukan perempuan danbegitu juga sebaliknya. Jika tanpa perempuan, lelaki itu secara adatnya sukarmenjalani hidupnya dan lelaki semata-mata tidak boleh melahirkan zuriatkerana itu adalah tugas yang dikhaskan untuk perempuan.

Hubungan kelamin adalah satu tugas yang merupakan ibadah. Suami dan isterisama-sama mendapat ganjaran pahala semasa jimak jika ia dilakukan dengancara yang halal. Hubungan kelamin adalah satu-satunya jalan adat bagimendapatkan zuriat. Selain merupakan satu tugas, manusia dikurniakan satunikmat kesedapan apabila mengadakan hubungan kelamin. Faktor inimenyebabkan manusia tidak jemu mengulanginya. Lelaki suka kepadahubungan kelamin begitulah juga dengan kaum perempuan. Tetapi perludifahami bahawa jimak itu menyebabkan isteri berada di dalam kepayahan,bukan satu kepayahan tetapi beberapa peringkat. Pertamanya, isteri payahkerana terpaksa melayani kehendak suami walaupun dia letih. Keduanya, isteriakan merasa sukar bernafas, sukar berfikir, sukar menahan perasaannya ketikajimak, keadaan ini menjadikannya serba salah kerana secara fitrahnya diadijadikan malu terhadap semua lelaki termasuk juga suaminya. Ketiga, anggotabadannya akan sakit-sakit dan sengal apabila melahirkan anak. Keempatnya,dia akan merasa sakit apabila melahirkan anak. Kelima, dia akan merasa jerihpayah bila membesarkan anak, bersengkang mata dan mendidiknya agaranaknya menjadi manusia soleh Menyedari tentang kepayahan ini suamisepatutnya bertimbangrasa kepada isteri dalam jimak.

Allah s.w.t. telah mengurniakan 99 bahagian kenikmatan kepada kaumperempuan apabila ia disetubuhi oleh suaminya. Maka jika suami dapatmenjimak isterinya dengan baik ini dapat membangkitkan kenikmatan itu danmengimbangi kepayahan yang dirasai oleh isteri apabila melakukan tugasnyasebagai pakaian suami. Bila isteri mahu memakai suaminya maka suami patutmelayaninya pula.

Sepatutnya kenikmatan atau kepuasan suami dalam jimak bergantung kepadasama ada isterinya mendapat kenikmatan dan kepuasan. Ini kerana jimak itutugas saling memberi dan menerima antara dua hati. Menjimak isteri tidaksemestinya memberikan kenikmatan kepadanya mungkin dia merasa sakit atautidak puas tetapi dia malu untuk menyatakannya. Maka suami patutmengetahui dengan terperinci mengenai rahsia-rahsia tubuh isterinya dariberbagai segi bagi mengatasi masalah-masalah yang disebutkan. Dengan itumaka jimak akan dapat dilakukan dengan lebih adil dan bertanggungjawabbukan sekadar memuaskan nafsu sendiri atau menunjuk kegagahan.


panduan seks buku dan video

Documents