muzium negeri terengganu mempunyai keunikannya yang tersediri

7/27/2019 Muzium Negeri Terengganu Mempunyai Keunikannya Yang Tersediri

1/5

Tajuk Laporan : Mengkaji Artifak-artifak Sejarah Berkaitan Orang Melayu dan

Perkembangan Agama Islam di Terengganu

Muzium Negeri Terengganu telah ditubuhkan pada tahun 1976 di bawah

Enakmen Bil. 9 Tahun 1976. Penubuhan ini telah diluluskan oleh Dewan

Undangan Negeri pada 28 Disember 1976 dan mula berkuat kuasa pada 1

November 1977. Muzium Negeri Terengganu mempunyai keunikannya yang

tersendiri, bukan sahaja dari segi saiz atau keluasan muzium yang di katakan

terbesar di Asia Tenggara tetapi di dalamnya memuatkan pelbagai tinggalan

sejarah bumi Terengganu terutama sekali Batu Bersurat yang sememangnya

sudah diketahui umum tentang nilai sejarah yang ada padanya. Kami telah

menerokai keseluruhan kompleks muzium ini telah mengambil masa berjam-jam

bermula dari galeri-galeri yang terdapat di dalam muzium ini. Antaranya ialah

Galeri Tekstil, Galeri DiRaja , Galeri Kraf , Galeri Senjata , Galeri Sejarah , Galeri

Petroleum , Galeri Islam , Galeri Ilmu Kejadian , Galeri Pelayaran dan

Perdagangan serta Galeri Perikanan dan Taman Laut. Kemudian penerokaankami dilanjutkan ke kawasan luar muzium yang menempatkan rumah-rumah

Tradisional Melayu Terengganu, Kapal dan perahu-perahu tradisional

Terengganu dan pelbagai lagi.


2/5

Perkembangan agama Islam di Terengganu

dapat dibuktikan dan disaksikan kerana terdapat

kewujudan Batu Bersurat yang bernilai dipamerkan

dalam Muzium Negeri Terengganu. Batu Bersurat

tersebut telah dijumpai di kawasan Padang Tara, di

tepi Sungai Tara, di Kampong Buloh, Kuala Berang,

Hulu Terengganu pada tahun 1887. Kemudian pada tahun 1902, Batu ini

dijumpai pula oleh Saiyed Husin Bin Ghulam Al-Bukhari, seorang ahli perniagaan,

di bahagian tangga surau Kampung Buloh yang di jadikan alas membasuh kaki

untuk naik ke tangga surau tersebut. Batu itu telah patah sebahagian di sebelah

atasnya dan ia diangkat dan diletakkan di atas rakit untuk dibawa ke Kuala

Terengganu. Batu ini dipersembahkan ke bawah Duli Yang Maha Mulia SultanZainal Abidin III di Kuala Terengganu dan kemudian Batu itu diletakkan atas

Bukit Puteri. Pada tahun 1922 Timbalan Penasihat Inggeris Di Terengganu Encik

H.S. Peterson meminta seorang juru foto berbangsa Jepun N. Suzuki mengambil

gambar dan dihantarkan kepada C.O. Blegden untuk dibuat pembacaan.

Batu ini telah dihantar ke Muzium Singapura dengan jalan pinjaman pada

tahun 1923. Apabila Muzium Negara di Kuala Lumpur siap dibina, batu tersebut

telah dibawa ke Kuala Lumpur sebagai pinjaman dari Muzium Raffles Singapura.

Pada 12 Februari 1987, Kerajaan Negeri Terengganu telah menulis surat kepada

Jabatan Muzium menyatakan hasrat untuk mendapatkan kembali Batu Bersurat

tersebut untuk dijadikan bahan pameran di Muzium Negeri Terengganu. Pada

tahun 1991, Jemaah Menteri telah memutuskan supaya Batu Bersurat

dipulangkan kepada Kerajaan Negeri Terengganu.

Pada 6 Julai 1991, jam 9.30 pagi suatu upacara penyerahan kembali Batu

Bersurat kepada Kerajaan Negeri Terengganu telah berlangsung di Dewan

Perjanjian di antara Kerajaan Persekutuan yang di wakili oleh Timbalan Ketua

Setiausaha Kementerian Kebudayaan, Kesenian dan Pelancongan Encik Ismail

bin Adam dengan Kerajaan Negeri Terengganu kepada Y.A.B. Da to Seri Amar

Di Raja Tan Sri Haji Wan Mokhtar bin Ahmad, Menteri Besar Terengganu.


3/5

Setakat ini tidak dapat dipastikan dengan tepat tarikh atau tahun dari

mana kedatangan Islam ke Terengganu. Namun begitu pada Batu Bersurat

Terengganu tercatat tahun Hijrah 702, bersamaan 1303. Tahun yang tercatat di

Batu Bersurat bukan bermakna Islam bermula di Terengganu pada tahun

tersebut, Namun tarikh tersebut memberi makna Agama Islam telah bertapak di

Terengganu sebelum tahun 1303. Perkembangan Islam di Terengganu sebelum

tahun tersebut membolehkan penulis Batu Bersurat menulis jawi dan golongan

tertentu di Terengganu boleh membaca jawi. Satu perkara yang menarik bagi

negeri Terengganu ialah negeri itu merupakan negeri yang terawal di Malaysia

mengkanunkan undang- undang Islam. Tulisan pada Batu ini menerangkan

Islam sebagai agama rasmi dan hukum-hukum Islam mengenai perbuatan

maksiat dan kenyataan-kenyataan palsu berserta dengan hukuman mengikuttaraf seseorang. Batu ini bertulis di dalam bahasa Melayu dengan tulisan jawi

bertarikh 702 Hijrah. Batu ini merupakan sebuah Peringatan berbahasa Melayu

yang terawal yang dijumpai di Semenanjung Malaysia berkaitan dengan

pengisytiharan agama Islam sebagai agama rasmi dan Undang-Undang Islam.

Batu bersurat yang dijumpai di Kampon Buluh, Kuala Berang, kira- kira

tahun 1887M menyatakan tulisan perkataan Terengganu itu ialah Terenkanu

dan di atas duit timah (pitis) yan g bertarikh 1310H(1310M) ejaan Terkanu .

Maka di antara nama-nama itu didapati Terengganu ditulis TERIANGGANO.

Bilakah Terengganu digelar Darul Iman tidaklah dapat ditentukan dengan sah.,

tetapi semasa pemerintahan Sultan Umar (Marhum Baginda 1893-1879) ada

dikatakan gelarannya Darus -Salam - sumber diperoleh dari Info Penggerak

Minda Rakyat.

Batu bersurat ini penting kerana mengesahkan bahawa Islam mula-mula

bertapak di Terengganu. Batu ini menunjukkan orang Terengganu tidak terlibat

dengan kerajaan Langkasuka yang dikatakan dipengaruhi campuran Melayu-

Siam atau Mon-Khmer kerana Batu Bersurat Terengganu dipahat dalam bahasa

dan tatacara penulisan Melayu Terengganu dan tiada langsung unsur-unsur

perkataan Siam di dalamnya. Dengan ini ia menolak andaian bahawa orang


4/5

Terengganu berasal dari Langkasuka ataupun Patani. Bukan itu sahaja, tulisan

Jawi dipercayai dicipta oleh orang Terengganu kerana setakat ini masih belum

dijumpai sebarang artifak yang mengandungi tulisan-tulisan Jawi sepertimana

yang terdapat pada Batu Bersurat Terengganu. Batu bersurat tersebut juga

membuktikan bahawa sudah ada pemerintah yang telah melaksanakan Undang-

Undang Islam di Terengganu dan menunjukkan bahawa orang Terengganu pada

waktu itu pandai menulis dan membaca.

Tambahan pula, Galeri Islam juga

mendedahkan perbincangan aspek agama Islam

yang telah mengubah segala bentuk corak hidup

manusia di seluruh dunia. Di Tanah Melayu, Islam

didukung dan diperjuangkan oleh nenek moyang

zaman silam hingga dapat ditegakkan dengan jayanya hingga kini. Pada masa

itu, kesenian Islam juga diperkembangkan dengan terbukti oleh seni bina,

tembaga, kain yang mempunyai lukisan, tekatan dan sebagainya. Keunikan Batu

Berukir Terengganu, satu penemuan yang menjadi bukti penyebaran dan

kegemilangan Islam serta bermulanya tulisan Jawi di Nusantara.

Tembaga-tembaga bukan sahaja

menunjukkan keunggulan orang Islam dalam

aspek kesenian, malahan ia juga menunjukkan

perkembangan ekonomi dalam kalangan Islam.

Orang Terengganu menjalankan perdagangan

dengan pedagang lain dengan menggunakan sistem barter. Tembaga juga

digunakan untuk menjalankan perdagangan. Kerajinan orang Islam

menghasilkan tembaga yang cantik sekali untuk menjualkannya untuk mendapat

rezeki harus seseorang mempelajari.


5/5

Manuskrip-manuskrip dan kitab-kitab juga

dipamerkan dalam Galeri Islam. Manuskrip-

manuskrip dan kitab al-Quran adalah dalam

tulisan Jawi dan ia bertarikh agak masa lampau.

Hal ini telah membuktikan orang Terengganu

menerima pendidikan pada zaman awal.

Pendidikan secara tidak formal diberikan kepada orang Terengganu oleh Tok

Guru di pondok. Tok Guru mengajar mereka mengenai ajaran Islam. Walaupun

pendidikan zaman dahulu tidak selengkap dengan pendidikan masa kini, namun

semangat ingin belajar dan menimba ilmu pengetahuan orang Terengganu telah

dipaparkan. Hal ini demikian kerana artifak-artifak seperti kitab-kitab atau

manuskrip-manuskrip yang dipamerkan dalam keadaan yang sempurna danbaik telah menunjukkan mereka sangat menghargai buku-buku dan ilmu-ilmu

pengetahuan yang dipelajari oleh mereka.

muzium negeri terengganu mempunyai keunikannya yang tersediri

Documents