URUSNIAGA HARTANAH DALAM PERUNDANGAN ISLAM

GADAIAN (AL-RAHN)

KONTRAK JUAL BELI

SEWAAN

PENGERTIAN KONTRAK

(1)PENGERTIAN

KONTRAK (AKAD / ’AQD)

DARI SEGI BAHASA Akad bermaksud Janji, jaminan,

kepercayaan dan ikatan (sama ada ikatan sebenar seperti mengikat tali atau ikatan simbolik seperti ikatan ijab dan qabul dalam akad jual-beli)

Kamus Dewan memberikan pengertian akad sebagai janji dan perjanjian. Perkataan akad merupakan perkataan yang sinonim dengan perkataan kontrak.

DARI SEGI ISTILAH Akad dari istilah fiqh ialah ikatan di antara ijab

dan qabul yang dibuat mengikut cara yang disyariatkan yang sabit kesannya pada barang berkenaan.

Dengan perkataan lain akad melibatkan pergantungan cakapan salah satu pihak (IJAB) yang berakad dengan cakapan pihak yang satu lagi (QABUL), mengikut ketentuan syarak yang akan melahirkan kesan pada barang yang diakadkan (Wahbah al-Zuhaily, 2002, Fiqh & perundangan Islam)

Dari aspek undang-undang pula, kontrak didefinisikan sebagai semua perjanjian adalah kontrak jika dibuat atas kerelaan bebas pihak-pihak yang layak membuat kontrak, untuk sesuatu balasan yang sah, dan dengan sesuatu tujuan yang sah (Akta Kontrak, seksyen 10 (1)).

KAEDAH PERNYATAAN KONTRAK

PERBUATAN

PERKATAAN

ISYARAT

TULISAN

PESANAN MELALUI SESEORANG

TUJUAN KONTRAK

MEMBERI MILIK (AL-TAMLIKAT) – CTH : MUZARAAH

MENGGUGURKAN SESUATU HAK KONTRAK (AL-ISQATAT) – CTH : SYUF’AH

MEMBERI JAMINAN HUTANG – CTH : AL-RAHN

MEMBERI KUASA DAN KEIZINAN (AL-ITLAQAT) – CTH : PERLANTIKAN WASI

PERKONGSIAN UNTUNG DAN RUGI (AL-ISYTIRAK) – CTH : AL-MUDHARABAH

FOKUS KURSUS :

KONTRAK JUAL BELI

KONTRAK GADAIAN

KONTRAK SEWAAN

KONTRAK JUAL BELI

MAKSUD JUAL BELI

DARI SEGI BAHASA :Menukar suatu barang dengan suatu barang yang lain

DARI SEGI ISTILAH :Menurut Mazhab Hanafi, jual beli ialah pertukaran suatu harta dengan suatu harta yang lain mengikut cara yang tertentu. Atau menukar sesuatu yang disukai dengan sesuatu yang lain yang juga disukai dengan dengan cara tertentu yang berfaedah iaitu dengan tawaran.

Menurut mazhab Syafie, jual beli ialah pertukaran sesuatu harta benda dengan harta benda yang lain, boleh ditasharrufkan (dikendalikan), dengan ijab dan qabul menurut cara yang diizinkan oleh syarak (al-Husaini, Abi Bakr ibn Muhammad, 2005, Kifayatul akhyar fi halli ghayat al-ikhtisar, Dar al-Salam, al-Qahirah, Misr, hlm.305).

Al-Bai’ juga adalah kontrak pertukaran harta benda yang memberikan seseorang hak memiliki sesuatu benda atau manfaat untuk selama-lamanya, bukan dengan tujuan al-qurbah (mendampingi diri kepada Allah) (Mughni al-muhtaj, jld.3, hlm.2).

RUKUN JUAL BELI

1)PENJUAL2)PEMBELI3)LAFAZ IJAB (PENAWARAN)

DAN QABUL (PENERIMAAN)4)BARANG YANG DI

KONTRAKKAN

APAKAH SYARAT-SYARAT DALAM RUKUN JUAL BELI??

RUKUN JUAL BELI

TIDAK SAH KONTRAK JUAL BELI YANG TIDAK

MEMENUHI RUKUN DAN SYARAT

JENIS AKAD JUAL BELIJUAL BELI DENGAN HARGA TUNAI (bai’ al-sil’ah bi al-naqd)  

JUAL BELI DENGAN HARGA TANGGUH (bai’ bithaman ajil -BBA) – syarat bukan barang ribawi

JUAL BELI DENGAN TEMPAHAN BARANG- BAYARAN TUNAI (bai’ al-salam)

JUAL BELI DENGAN PENAMBAHAN KEUNTUNGAN (bai’ al-murabahah)

JUAL BELI DENGAN TEMPAHAN BARANG –BAYARAN TANGGUH (bai’ al-istisna’)

1

2

3

4

5

SYARAT BAI’AL-AMANAH (AL-MURABAHAH)

PENJUAL MESTI MEMAKLUMKAN KEPADA PEMBELI :

1) KOS BARANGAN 2) JUMLAH KEUNTUNGAN 3) PERKARA-PERKARA YANG

MEMPENGARUHI HARGA JUALAN4) KECACATAN PADA BARANGAN

SEKIRANYA ADA

JENIS AKAD JUAL BELIDUA JENIS BAI’ AL-MURABAHAH1) BAI’ AL-MUSAWAH – Harga tidak terikat

dengan kos2) BAI’ AL-AMANAH – Harga terikat dengan

kos

SOALAN ???