maratibul mahabbah.doc

7/25/2019 Maratibul Mahabbah.doc

1/4

TATAYYUM

Tingkatan cinta tertinggi adalah tatayyum (keterikatan total total enthrallment). Bentukketerikatan yang terjadi di sini adalah engham!aan (ensla"ement).

#adi$ tatayyum itu adalah cinta yang menim!ulkan rasa ingin mengham!a. %arena ujungnya

engham!aan$ maka o!jek tatayyum hanya !oleh Allah. Muslim tidak !oleh mengham!a keadaselain Allah kan& 'erhatikan kata dasar ensla"ement$ yakni sla"e$ yang !erarti !udak. Bahasa

halusnya ham!a atau a!di$ sedangkan !ahasa kasarnya !udak. i dalam Al uran sering

dise!utkan memerdekakan ham!a sahaya $ ham!a sahaya di sana maksudnya !udak. *am!a itu!udak (sla"e). Maka itu$ er+ujudan tatayyum adalah menerima dengan seenuh hati !ah+a

Allah itu Tuan,'emilik (master,-a!!)$ sedangkan kita adalah a!di/ya$ ham!a/ya$ !udak/ya.

'erhatikan .0. Ad11ariyat234.Tidaklah kucitakan manusia dan jin melainkan untuk

menga!di keadaku. #ika kita erhatikan .0. Al 5atihah26$ atri!ut Allah yang ertamaterse!ut adalah -a!!$ 70egala uji !agi Allah$ -a!! semesta alam. Menga!di. A!di.

%ita dicitakan tak lain untuk menjadi !udak Allah. i sinilah !agian sulitnya. Bagian inilah

yang menjadi ro!lematika mendasar umat 8slam saat ini. %enaa& Adalah mudah !agi seorang

Muslim$ atau !ahkan non Muslim sekaliun$ untuk menerima !ah+a Allah itu Ar-ahmaan$ atauAr-ahiim$ atau AlMalik$ atau Al9ha::aar$ atau sederetan Asmaul*usna lainnya. Yang

demikian itu meruakan sesuatu yang mudah untuk diterima. /amun$ !anyak sekali Muslim$Muslim sekaliun ya$ yang sulit menerima !ah+a ia adalah !udak Tuhan/ya.

Aa !uktinya& 0ekarang co!a kita ikirkan er!edaan antara orang merdeka dengan !udak.

;rang merdeka !isa melakukan aa saja yang dia inginkan. idah juga syariat.

Muslim yang tatayyumnya ada Allah$ Muslim yang sadar !ah+a ia adalah !udak Tuhan/ya$hanya akan melaksanakan sesuatu yang direstui Allah dan menjauhi aa yang di!enci Allah.

0ama kan gejalanya seerti orang jatuh cinta& ;rang jatuh cinta akan melakukan aaun yangmem!uat kekasihnya senang. /ah$ kenaa hal ini dise!ut !agian sulit karena hanya segelintirorang saja yang !isa seerti ini. %etika dosen mem!erikan soal$ terus yang !isa ngerjain hanya

sedikit$ !erarti kan soalnya sulit. 8nilah soal tersulit untuk ara Muslim2 menerima dengan

seenuh hati !ah+a Allah itu Tuan,'emilik (master)$ sedangkan kita adalah !udak/ya. /amun$jika kita !erhasil mele+ati soal ini$ ganjarannya seadan dengan kesulitannya2 ketenangan hidu

di dunia dan surga di akhirat.

?80Y

Yang kedua adalah ?isy>2 cinta yang menim!ulkan rasa hormat$ atuh$ ingin mem!ela$ ingin

mengikuti$ dan ingin mencontoh$ namun tidak samai mengham!a. @inta ini hanya milik-asulullah. Allah telah menjadikan -asul/ya suri teladan yang aling !aik$ se!agaimana

dikatakan dalam .0. Al Ah1aa!2 6 70esungguhnya telah ada ada (diri) -asulullah itu suri

teladan yang !aik !agimu.... Tidak erlu dijelaskan lagi ya$ seerti aa -asulullah itu hingga!isa jadi suri teladan= kita semua tahu. Tugas kita sekarang$ se!agai er+ujudan ?isy>$ adalah

mengikuti sunnahsunnah -asul. %alau dilihat dari er+ujudannya$ daat disimulkan !ah+a

tatayyum dan ?isy> meruakan mani:estasi ter!aik dari syahadatain. 0ekarang kita !eranalogi.

%etika kita mencintai seseorang$ secara otomatis$ kita juga akan mencintai orangorang yang


2/4

sikanya !aik keada orang yang kita cinta itu. 0e!agai contoh2 orang tua. %ita semua cinta kan

sama orang tua kita& %arena cinta kita ada orang tua$ maka kita juga mencintai saudara dan

temanteman orang tua kita. %ita menghormati mereka$ kita !er!icara soan ada mereka$ kitajamu mereka dengan !aik saat !ertamu. 8tu sunnatullah manusia. Maka itu$ jika kita !enar!enar

mencintai Allah$ kita asti juga mencintai -asul/ya. #ika tatayyum kita ada Allah$ maka ?isy>

ada -asul adalah suatu keniscayaan. Allah aham sunnatullah manusia ini$ makanya ia!er:irman dalam .0. Ali 8mran26 7%atakanlah (Muhammad)2 C#ika kamu (!enar!enar)

mencintai Allah$ ikutilah aku$. ;leh karenanya$ ?isy> !isa digunakan se!agai salah satu

em!eda nyata antara orang yang !enar!enar !eriman dengan orang yang hanya uraura(muna:ik). . Mereka menyangka kemenangan ada di

tangan mereka$ hingga tamaklah si:at aslinya$*ai enduduk Yatsri!.... %ata 7Yatsri!yang mereka lontarkan menandakan kalau hati mereka masih ada di 1aman dulu$ di 1aman ketika

-asul !elum datang seerti yang kita tahu$ A!dullah !in U!ay !in 0alul hendak dijadikan

raja Yatsri!$ namun !atal karena kedatangan -asulullah$ yang semenjak itu$ secara de:ault$

emimin Madinah adalah -asul (yang menjadi enye!a! ke!encian mereka ada -asul). #ikamereka memang !enar!enar !erada di ihak -asul$ mencintai -asul$ seharusnya mereka

mengatakan$*ai enduduk Madinah... karena nama Madinah itu sendiri mencerminkan$

melam!angkan eristi+a kedatangan -asul ke kota itu.

0YAU

0yau> dan sha!a!ah$ keduanya meruakan cinta yang terjadi ada sesama Muslim$ namundamak yang ditim!ulkan !er!eda2 syau> memunculkan rasa ma+addah +a rahmah$ sedangkan

sha!a!ah melahirkan ukhu+ah islamiyah. Ma+addah artinya cinta$ rahmah artinya kasih sayang.


3/4

kamu cenderung dan merasa tenteram keadanya$ dan dijadikan/ya diantaramu rasa kasih dan

sayang.... Artinya$ tana ernah !ertemu un$ tana ernah !ertata muka un$ tana ernah

mengetahui nama se!elumnya$ Allah akan jadikan cinta di seasang suami istri.

0*ABABA*

0eerti yang sudah dijelaskan se!elumnya$ sha!a!ah adalah cinta yang melahirkan ukhu+ahislamiyah$ ersaudaraan islami$ ersaudaraan yang !er!asis a>idah. .0. Al *ujuraat26F

7;rangorang !eriman itu sesungguhnya !ersaudara.... 8ngat aa yang di!ahas ada ?isy>.

#ika kita cinta Allah$ maka niscaya kita cinta -asulullah. Begituun juga$ jika kita cinta Allah$maka niscaya kita cinta ada Muslim yang mencintai Allah. Makanya$ ada hadist !egini2

7%amu sekalian tidak akan masuk surga se!elum !eriman$ dan kamu sekalian tidak akan

!eriman se!elum saling mencintai. @ontoh ter!aik yang !isa kita am!il terkait ukhu+ah

islamiyah adalah generasi ter!aik umat ini$ yakni Muhajirin dan Anshar. Bisa kita !aca !uktinyadi .0. Al *asyr2G 7an orangorang yang telah menemati kota Madinah dan telah !eriman

(Anshor) se!elum (kedatangan) mereka (Muhajirin)$ mereka (Anshor) mencintai orang yang

!erhijrah keada mereka (Muhajirin). an mereka (Anshor) tiada menaruh keinginan dalam hati

mereka terhada aaaa yang di!erikan keada mereka (Muhajirin)= dan mereka mengutamakan(orangorang Muhajirin)$ atas diri mereka sendiri$ sekaliun mereka dalam kesusahan. i

0irah$ di !agian 'erang Badar$ ketika adik Mush?a! digiring oleh seorang Anshar (terta+an)$ jadiketika digiring itu dia !eraasan dengan Mush?a!$ lalu !ilang$Tega sekali kau !er!uat seerti

ini ada saudaramu= Mush?a! ja+a!$%amu !ukan saudaraku$ dia (menunjuk orang Anshar)

saudaraku. 0e!uah !ukti !ah+a ukhu+ah islamiyah le!ih tinggi dari ersaudaraan yang!erlandaskan ada ikatan darah.

Peringkat ke-5; Ithf (simpati) yang ditujukan kepada sesama manusia. Rasa simpati ini melahirkankecenderungan untuk menyelamatkan manusia, termasuk pula di dalamnya adalah dakah.

?Aah !erarti elengka,tam!ahan$ hanya elengka$ hanya tam!ahan. Eujud

?ala>ah ter!atas ada eman:aatan atau endayagunaan saja. Bentuk tindakan eman:aatan di siniada 2 memelihara dan mem!eri. Terkait maintain$ ada ayat2 .0. Al Ba>arah2 4F 7...Makan

dan minumlah re1eki (yang di!erikan) Allah$ dan janganlah kamu !erkeliaran di muka !umi

dengan !er!uat kerusakan. .0. Al A?raa:2DH 7...maka ingatlah nikmatnikmat Allah danjanganlah kamu merajalela di muka !umi mem!uat kerusakan. .0. Al ashash2DD 7...dan

janganlah kamu meluakan !ahagianmu dari (kenikmatan) dunia+i... dan janganlah kamu

!er!uat kerusakan di (muka) !umi. Ada se!uah ola di sini. Meskiun kalimatnya !er!eda$

intinya adalah 7janganlah kamu meluakan nikmatnikmat Allah. Agak !er!eda di .0.24F= namun saat Allah !erkata 7makan dan minumlah re1eki yang di!erikan Allah...$

sesungguhnya yang !eruca itu sedang mengingatkan kita ada re1eki Allah kan&


4/4

kuliah$ Al uran dan 0irah itu teJt!ooknya. Berdasarkan engalaman$ sum!er aling amuh

yang memicu tatayyum adalah Al uran$ dengan cara memahami keindahan Al uran. 8ngat$

keindahan. 'esan Al uran !isa kita daatkan melalui terjemahannya$ namun untukmendaatkan sisi indahnya$ kita erlu menyelami kosakata Ara!nya. 0e!utannya linguistic

analysis2 kita mena:sirkan suatu ayat dengan cara menganalisis katakata em!entuk ayat

terse!ut. @ontohnya seerti yang sudah saya se!utkan tadi$ antara Yatsri! dan Madinah$ terusakhaahumnya 0yu?ai!$ ola ayatayat di !a! maintain dan gi"e$ dll. Bahkan dikatakan kalau

!ahasa Ara! itu meruakan salah satu keajai!an Al uran. Mungkin$ jika Al uran diturunkan

dalam !ahasa lain$ tidak akan seindah ini. Bukan maksudnya mem!atasi kemamuan Allahdalam mencitakan sesuatu yang indah$ namun !etaa semurnanya Allah menyusun skenario

sehingga -asul/ya yang terakhir !erasal dari !angsa Ara!$ dan karena itulah Al uran turun

dalam !ahasa Ara!. 'engetahuan yang semakin !anyak akan melahirkan aksi yang le!ih terarah.

8ngat 1aman se!elum komuter !elum ada& Manusia menggunakan a!acus$ atau semoa$ ataualat hitung manual lainnya. %etika manusia mengetahui mesin hitung yang !aru$ yaitu komuter$

yang nota!ene le!ih ceat dan akurat$ maka manusia !erlom!alom!a mengem!angkan

komuter. 'erkem!angan teknologi mengarah ke komuter$ !ukan lagi semoa$ aalagi a!acus.

ari yang a+alnya main:rame se!esar laangan !ola$ sekarang sudah seukuran kantong !aju./ah$ serua dengan ini$ ketika kita mengenal Allah le!ih !anyak$ maka aksi kita akan terarah

ada i!adah keada/ya. amaknya$ kuantitas atau kualitas i!adah kita meningkat. %etika!eri!adah$ se!enarnya saat itu kita sedang mendekatkan diri kita ada Allah (termasuk doa=

dengan !erdoa$ kita merasakan kalau Allah !ersama kita$ Allah di dekat kita). /ormalnya$ ketika

kita sering dekat dengan seseorang$ kesana kemari !arengan$ ngaain aja !arengan$ maka akanmuncul rasa yang le!ih dalam= yang a+alnya teman$ terugrade jadi saha!at. 8ya toh& Begituun

dengan Allah. 0emakin sering kita dekat dengan/ya$ maka lama kelamaan akan tum!uh

tatayyum itu di hati kita. i titik inilah$ kita menjadi Muslim yang le!ih !aik dari se!elumnya.

maratibul mahabbah.doc

Documents