PERANAN MUZIUM NELAYAN TANJUNG BALAU,

KOTA TINGGI, JOHOR DALAM MENDOKUMENTASI

PERADABAN NELAYAN, 1994-2014

MUHAMMAD KHAIRUL BIN LATIFF

JABATAN SEJARAH

FAKULTI SASTERA DAN SAINS SOSIAL

UNIVERSITI MALAYA

KUALA LUMPUR

2016

Unive

rsity

of Ma

laya

PERANAN MUZIUM NELAYAN TANJUNG BALAU, KOTA

TINGGI, JOHOR DALAM MENDOKUMENTASI PERADABAN

NELAYAN, 1994-2014

MUHAMMAD KHAIRUL BIN LATIFF

DISERTASI DISERAHKAN SEBAGAI MEMENUHI SEBAHAGIAN

DARIPADA KEPERLUAN BAGI IJAZAH SARJANA SASTERA

JABATAN SEJARAH

FAKULTI SASTERA DAN SAINS SOSIAL

UNIVERSITI MALAYA

KUALA LUMPUR

2016

Unive

rsity

of Ma

laya

iii

ABSTRAK

Muzium merupakan sebuah institusi yang dapat melahirkan kesedaran kepada

masyarakat tentang keagungan bangsa melalui koleksi yang dipamerkan. Pembinaan

Muzium Nelayan Tanjung Balau sangat penting khususnya kepada generasi muda

kerana peranan yang dimainkan oleh muzium ini dalam memelihara peradaban nelayan.

Persoalan utama yang ingin diketengahkan di dalam kajian ini adalah mengkaji peranan

Muzium Nelayan Tanjung Balau Kota Tinggi, Johor dalam mendokumentasi peradaban

nelayan di Malaysia khususnya di Tanjung Balau, Kota Tinggi, Johor. Objektif yang

ingin dicapai adalah penulisan ini dapat mengkaji sejarah penubuhan Muzium Nelayan

Tanjung Balau, menganalisis paparan yang ada di setiap Galeri Muzium Nelayan

Tanjung Balau termasuklah bahan-bahan yang disimpan bagi tujuan pemuliharaan serta

dapat meneliti aktiviti-aktiviti yang dilaksanakan oleh pihak muzium.

Skop kajian yang melibatkan tempoh masa 20 tahun bermula tahun 1994

sehingga tahun 2014 ini dapat menerokai sejarah perkembangan dan evolusi pameran di

Muzium Nelayan Tanjung Balau, Kota Tinggi, Johor dengan meluas. Kaedah

penyelidikan dan sumber di dalam kajian ini meliputi kajian perpustakaan bagi

mendapatkan sumber primer dan sekunder. Selain itu, kaedah wawancara dan

pemerhatian juga turut dilakukan bagi mendapatkan bahan dan info yang berautoriti.

Kajian ini dibahagikan kepada 4 bab iaitu bab 1 adalah megenai sejarah awal

penubuhan Muzium Nelayan Tanjung Balau, bab 2 adalah mengenai Galeri Utama, bab

3 berkisar tentang Galeri-Galeri lain, bab 4 mengenai Galeri Bermusim dan aktiviti

yang dianjurkan oleh pihak muzium seterusnya bab yang terakhir adalah kesimpulan.

Pada masa kini, dengan arus pemodenan yang pesat, tidak ramai yang mengetahui

tentang pekerjaan nelayan, kehidupan masyarakat nelayan dan apa jua elemen yang

berkaitan dengan pekerjaan ini. Dengan adanya kajian terperinci sebegini, ia dapat

memelihara dan memberi informasi berguna kepada masyarakat akan datang.

Unive

rsity

of Ma

laya

iv

ABSTRACT

Museum is an institution that create awareness among the society throughout the

collection that is being displayed. The foundation of Muzium Nelayan Tanjung Balau

(Tanjung Balau Fishermen Museum) is important especially for the younger generation

in its role conserving the fishermen’s culture. The main question in this research is to

analyze the role of Muzium Nelayan Tanjung Balau, Kota Tinggi, Johor, in

documenting the fishermen’s culture in Malaysia, especially in Tanjung Balau, Kota

Tinggi, Johor. The objective of this research is to analyze the history of the founding of

the Muzium Nelayan Tanjung Balau; to analyze the display in every gallery of the

Muzium Tanjung Balau which includes the materials that is being kept for conservation

and to review the activities that is being held by the museum.

This analysis, which is focusing on the period of 20 years, beginning from 1994

until 2014, is to explore the history of the evolution and expanding exhibition at

Muzium Nelayan Tanjung Balau, Kota Tinggi, Johor. The method of research is mainly

library research by gathering primary and secondary sourcers. Apart from that,

interview and observation were conducted to gain authentic info. The research is

divided into 4 chapters. Chapter 1 deals with the history of early foundation of the

museum; chapter 2 is on Main Gallery, chapter 3 is about other Galleries; chapter 4 is

on Seasonal Gallery and the activity of the Museum and the final chapter is conclusion.

Nowdays, the life and profession of fishermen are not well-known by others. With this

type of research, it will help to conserve and provide useful information for future

generation.

Unive

rsity

of Ma

laya

v

PENGHARGAAN

Bismillahirrahmanirrahim………

Alhamdulillahi rabbil alamin…..

Segala puji ku panjat padaMu Yang Esa

Syukur padaMu atas segala nikmat yang tidak terhitung

Kekuatan yang diberikan amat bernilai bagiku

Dalam mencoret secangkir warkah mencari cebisan ilmu-Mu

Buat penyambung risalah nubuwwah

Syukur ke hadrat Ilahi yang telah memberkati hidup ini dengan memberi satu

iltizam yang kuat untuk menyiapkan sebuah disertasi ini. Tanpa usaha dan sokongan

dari pelbagai pihak, kajian ini tidak akan terhasil dengan sempurna. Oleh itu,

dikesempatan ini, saya ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada semua yang

terlibat dalam menjayakan kajian ini.

Pertama sekali jutaan terima kasih kepada Dr. Mardiana Nordin selaku penyelia

yang banyak memberi bimbingan, sokongan dan kritikan serta membuat penelitian

setiap aspek dari permulaan hingga akhir kajian ini. Terima kasih juga kerana memberi

teguran yang membina untuk saya. Moga teguran dan nasihat ini mematangkan lagi

minda dan menjadi pedoman dalam hidup di masa akan datang.

Unive

rsity

of Ma

laya

vi

Teristimewa buat ibunda Noorlida Binti Selamat, ayahanda Latiff Bin Ahmad

dan nenda Salimah Binti Wahab, sekalung penghargaan dan jutaan terima kasih

diucapkan atas kasih sayang dan pengorbanan kalian. Khas buat adik-adik disayangi

Syahmi dan Nadia, teruskan perjuangan dan jadikan diri ini inspirasi untuk

mengharungi gelombang hidup yang penuh dengan dugaan. Jua buat ahli keluarga

tercinta, Mak Ngah, Pakngah, Mak Busu dan Abah, semangat dan dorongan kalian tidak

pernah dilupakan untuk mengorak langkah menuju hidup yang lebih bermakna. Jua buat

sesiapa sahaja yang turut membantu secara langsung ataupun tidak langsung sepanjang

kajian ini dilakukan, sakalung penghargaan ditintakan. Sesungguhnya apa yang baik

dimanfaatkan, sagala cacat cela harap dimaafi. Apa pun terimalah persembahan dari

kudrat yang berusaha mencapai redhaNya. Wassalam……

Muhammad Khairul Bin Latiff

Jabatan Sejarah

Fakulti Sastera Dan Sains Sosial

Universiti Malaya

50603 Kuala Lumpur

Unive

rsity

of Ma

laya

vii

ISI KANDUNGAN HALAMAN

Abstrak

iii

Abstract

iv

Penghargaan

v

Isi Kandungan

vii

Senarai Jadual

xi

Senarai Gambar

xii

Senarai Peta

xiii

Senarai Lampiran

xiv

PENGENALAN:

Latar Belakang Kajian 1

Persoalan Kajian

2

Objektif Kajian

3

Skop Kajian

4

Kepentingan Kajian

5

Ulasan Literatur

6

Kaedah Dan Sumber Penyelidikan

14

Pembahagian Bab

15

BAB SATU: SEJARAH AWAL PENUBUHAN DAN

PENGURUSAN MUZIUM NELAYAN TANJUNG BALAU,

KOTA TINGGI, JOHOR

Pengenalan

16

Sejarah Awal Penubuhan Muzium Nelayan Tanjung Balau

17

Pengurusan Muzium Nelayan Tanjung Balau:

22

Prinsip Asas Muzium Nelayan Tanjung Balau

23

Keperluan Asas Muzium Nelayan Tanjung Balau:

24

Misi Muzium

24

Unive

rsity

of Ma

laya

viii

Struktur Organisasi

Koleksi

Kewangan

Pemasaran

25

27

29

30

Kesimpulan 31

BAB DUA: PAPARAN PERADABAN NELAYAN DI GALERI

UTAMA

Pengenalan

32

Galeri Utama:

33

Seksyen 1:

34

Pengenalan Muzium Nelayan

34

Sejarah Tanjung Balau

35

Sejarah Menangkap Ikan

36

Ramalan Dan Kepercayaan Nelayan

38

Ramalan Meteorologi

43

Seksyen 2:

45

Peraih Dan Jeti

45

Alat Menangkap Ikan

47

Kotak Ke Laut

49

Bangau

50

Hidupan Laut

50

Seksyen 3:

54

Diorama Perkampungan Nelayan

54

Seksyen 4:

57

Perahu Burung Petalawati

57

Perahu Payang

57

Kesimpulan 58

Unive

rsity

of Ma

laya

ix

BAB TIGA: GALERI GEOLOGI, GALERI KESELAMATAN &

KOMUNIKASI LAUT DAN GALERI KAPAL KARAM

DESARU

Pengenalan

59

Galeri Geologi:

60

Seksyen 1:

61

Pembentukan Muka Bumi Asia

61

Fosil

63

Geologi

64

Batuan

66

Seksyen 2:

67

Kepelbagaian Struktur Geologi Tanjung Balau 67

Seksyen 3:

71

Mineral

71

Seksyen 4:

73

Sumbangan Geologi Terhadap Dunia 73

Galeri Keselamatan Dan Komunikasi Laut:

76

Seksyen 1:

77

Rumah Api

77

Kod ISM

79

Sistem Komunikasi Kapal

80

Tips Keselamatan Laut

81

Navigasi

82

Replika-Replika Kapal

83

Kod Keselamatan

84

Galeri Kapal Karam Desaru

Kesimpulan

86

88

Unive

rsity

of Ma

laya

x

BAB EMPAT: GALERI BERMUSIM DAN AKTIVITI MUZIUM

Pengenalan

89

Galeri Bermusim:

90

Pameran Wau Dan Layang-Layang Antarabangsa

91

Pameran Haiwan Ganjil Dan Pelik

94

Pameran Rangka Paus Dan Barangan Antik

95

Pameran Mistik Alam Melayu

96

Pameran Khazanah Dasar Laut

103

Pameran Topeng Mistik

106

Proses Pemuliharaan Dan Inventori Koleksi

Aktiviti-aktiviti Muzium Nelayan Tanjung Balau

108

112

Pesta Tanjung Balau

113

Bengkel Ukiran Kayu

115

Kesimpulan

116

KESIMPULAN

Kesimpulan

117

BIBLIOGRAFI

126

LAMPIRAN 130

Unive

rsity

of Ma

laya

xi

SENARAI JADUAL

Halaman

Jadual 2.1 : Pembahagian Seksyen Dan Tajuk Paparan Galeri

Utama Muzium Nelayan Tanjung Balau

33

Jadual 3.1:

Pembahagian Seksyen Dan Tajuk Paparan Galeri

Geologi Muzium Nelayan Tanjung Balau

60

Jadual 3.2 : Pembahagian Seksyen Dan Tajuk Paparan

Galeri Keselamatan Dan Komunikasi Laut Muzium

Nelayan Tanjung Balau

76

Jadual 3.3 :

Kod Keselamatan 84

Jadual 4.1: Pembahagian Seksyen Dan Tajuk Paparan

Galeri Bermusim Muzium Nelayan Tanjung Balau

90

Unive

rsity

of Ma

laya

xii

SENARAI GAMBAR

Halaman Gambar 2.1: Replika Rumah Perkampungan Nelayan Di Muzium

Nelayan Tanjung Balau

55

Gambar 2.2:

Diorama Nelayan Dan Peraih Ikan Di Jeti

Perkampungan Nelayan Di Muzium Nelayan Tanjung

Balau

56

Gambar 2.3: Diorama Perkampungan Nelayan Di

Muzium Nelayan Tanjung Balau

56

Gambar 4.1: Kambing Berkepala Satu Berbadan Dua

94

Gambar 4.2: Poster Rasmi Pameran Misteri Alam Melayu

96

Gambar 4.3: Jenglot Yang Dipamerkan Di Pameran Misteri Alam

Melayu

97

Gambar 4.4: Ikan Duyung Yang Dipamerkan Di Pameran Misteri

Alam Melayu

98

Gambar 4.5:

Burung Cenderawasih Yang Dipamerkan Di Pameran

Misteri Alam Melayu

99

Gambar 4.6: Buluh Perindu Yang Dipamerkan Di Pameran Misteri

Alam Melayu

100

Gambar 4.7: Senjata Yang Dipamerkan Di Pameran Misteri Alam

Melayu

101

Gambar 4.8: Encik Mohammed Iqbal Rosli, Penolong Kurator,

Muzium Nelayan Tanjung Balau Di Segmen “Jenglot”

Yang Dipamerkan Di Pameran Misteri Alam Melayu

102

Gambar 4.9: Poster Rasmi Pameran Topeng Mistik 107

Unive

rsity

of Ma

laya

xiii

SENARAI PETA

Halaman

Peta 1.1:

Peta Kedudukan Pantai Tanjung Balau Di Dalam Negeri

Johor Darul Takzim

18

Unive

rsity

of Ma

laya

xiv

SENARAI LAMPIRAN

Halaman

Lampiran 1: Bendera Kod Keselamatan Laut

130

Lampiran 2: Perahu Payang yang dipamerkan di Muzium Nelayan

Tanjung Balau

131

Lampiran 3: Perahu Burung Petalawati yang dipamerkan di Muzium

Nelayan Tanjung Balau

132

Lampiran 4: Laluan Pejalan Kaki Menuju Ke Muzium Nelayan

Tanjung Balau

133

Lampiran 5: Diorama Nelayan Membaiki Perahu dan Jala

134

Unive

rsity

of Ma

laya

1

PENGENALAN

LATAR BELAKANG KAJIAN

Pelbagai jenis muzium yang dibangunkan kerajaan di Malaysia seperti Muzium

Telekom, Muzium Etnologi, Muzium Kesenian Islam dan beberapa muzium lain bagi

membuka mata rakyat dalam menghargai sejarah sebagai sebahagian daripada aset

warisan untuk generasi akan datang. Sekitar tahun 1960-an, 1970-an dan 1990-an,

hanya Muzium Negara, Muzium Negeri dan Balai Seni Lukis sahaja yang menjadi

tarikan untuk dilawati.1 Namun kini masyarakat di negara ini dan juga masyarakat luar

berpeluang melawat satu lagi muzium iaitu Muzium Nelayan yang terletak di Tanjung

Balau, Kota Tinggi, Johor.

Pembinaan Muzium Nelayan Tanjung Balau sangat penting khususnya kepada

generasi muda kerana peranan muzium ini dalam memelihara peradaban nelayan.

Muzium ini merupakan hasil ilham cipta Perbadanan Kemajuan Johor Tenggara

(KEJORA). Dibangunkan dengan peruntukan RM 1.48 juta di Kampung Tanjung

Balau, kira-kira 100 kilometer dari Johor Bahru. Muzium Nelayan Tanjung Balau ini

dibina pada 20 Ogos 1990 dan siap sepenuhnya pada 8 Julai 1992. Bangunan muzium

yang didirikan di tanah berkeluasan berkeluasan 4.03 hektar ini berkonsepkan seni

tradisional Melayu yang direka oleh pakar dari Universiti Teknologi Malaysia.2

1 Utusan Malaysia, 23 Februari 2010, hlm. 14.

2 Kosmo, 22 Oktober 2014, hlm. 26.

Unive

rsity

of Ma

laya

2

PERSOALAN KAJIAN

Asas pembinaan setiap muzium yang didirikan mempunyai signifikasi tersendiri

dalam menggambarkan matlamat dan misi penubuhannya. Setiap muzium yang dibina

mempunyai imej dan identiti tersendiri. Sebagai contoh, pembinaan Muzium Bugis di

Pontian Johor mempunyai signifikasi jelas dalam mencerminkan kebudayaan dan adat

resam masyarakat Bugis. Begitu juga dengan pembinaan Muzium Nelayan Tanjung

Balau, Kota Tinggi, Johor ini dimana ia menggambarkan dunia peradaban nelayan.

Oleh yang demikian, persoalan utama yang ingin diketengahkan adalah untuk

mengkaji bagaimanakah Muzium Nelayan Tanjung Balau Kota Tinggi, Johor

memainkan peranan dalam mendokumentasi peradaban nelayan di Malaysia umumnya

dan di Tanjung Balau secara khususnya. Isi kandungan persoalan ini lebih tertumpu

kepada perkembangan pembinaan muzium, aspek pameran yang dibuat oleh pihak

muzium dan intipati pendokumentasian muzium ini dalam memaparkan kehidupan

nelayan.

Unive

rsity

of Ma

laya

3

OBJEKTIF

Objektif yang ingin dicapai daripada penulisan ini adalah mengkaji proses

penubuhan Muzium Nelayan Tanjung Balau ini daripada pencetusan idea awal, proses

pembinaan sehinggalah perasmian. Objektif pertama ini turut meneliti organisasi yang

bertanggungjawab dalam merealisasikan penubuhan Muzium Nelayan Tanjung Balau.

Objektif yang kedua adalah menganalisis paparan yang ada di setiap Galeri Muzium

Nelayan Tanjung Balau termasuklah bahan-bahan yang disimpan bagi tujuan

pemuliharaan dan tujuan pameran di waktu yang bersesuaian. Objektif kedua ini

memberi penekanan terhadap aspek isi kandungan yang terdapat di setiap paparan.

Manakala objektif yang terakhir adalah meneliti aktiviti-aktiviti yang pernah

dilaksanakan oleh pihak Muzium Nelayan Tanjung Balau.

Unive

rsity

of Ma

laya

4

SKOP KAJIAN

Kajian ini melibatkan tempoh masa 20 tahun bermula tahun 1994 sehingga

tahun 2014. Tahun 1994 dipilih sebagai pemula tempoh masa adalah kerana tahun

tersebut merupakan tahun pertama Muzium Nelayan Tanjung Balau beroperasi.

Manakala kajian terhenti di tahun 2014 kerana pada tahun tersebut berlaku renovasi

besar-besaran di Muzium Nelayan ini. Pada tahun 2014, Kementerian Kemajuan Luar

bandar Dan Wilayah yang diterajui oleh Yang Berhormat Dato‟ Seri Hj. Mohd Shafie

Bin Hj Apdal telah melulus dan menyalurkan dana berjumlah RM800, 000.00 kepada

KEJORA untuk tujuan renovasi Muzium Nelayan Tanjung Balau ini. Renovasi ini

merangkumi banyak aspek seperti dekorasi ruang pameran, hiasan dalaman, struktur

bangunan di Galeri utama dan juga penambahan ruang pameran dan paparan baru.

Selain itu, kesan langsung dari suntikan dana ini juga membawa kepada perubahan

dalam penjawatan iaitu penambahan beberapa jawatan baru di Muzium Nelayan

Tanjung Balau. Oleh yang demikian, sisi pandangan Muzium ini juga akan berubah

dalam beberapa aspek penting seperti aspek paparan selepas renovasi besar-besaran ini

dilakukan. Renovasi ini dijangka siap sepenuhnya dalam penghujung tahun 2015.3

3 Wawancara dengan Encik Hamzah Bin Hj. Isa, Pengurus Kerajaan Tempatan KEJORA di Lobi Muzium

Nelayan Tanjung Balau, 4 Ogos 2014.

Unive

rsity

of Ma

laya

5

KEPENTINGAN KAJIAN

Kepentingan utama dalam kajian ini adalah untuk menerokai sejarah Muzium

Nelayan Tanjung Balau, Kota Tinggi. Kajian ini mampu menyalurkan banyak

maklumat-maklumat penting di dalam dunia peradaban nelayan. Pada masa kini, dengan

arus kemodenan yang pesat, tidak ramai yang mengetahui tentang pekerjaan nelayan,

kehidupan masyarakat nelayan dan apa jua elemen yang berkaitan dengan pekerjaan ini.

Dengan adanya kajian sebegini, ia dapat memelihara dan memberi informasi berguna

kepada masyarakat akan datang. Sebagai contoh di Muzium Nelayan Tanjung Balau ini

terdapat pelbagai galeri yang dipamerkan seperti Galeri Geologi yang menempatkan

lebih 200 jenis batuan geologi dari pelbagai nilai dan bentuk. Galeri Keselamatan dan

Komunikasi Laut pula memaparkan penerangan tentang sistem komunikasi yang

digunakan nelayan moden. Galeri Kapal Karam Desaru pula mempamerkan artifak

kapal yang pernah karam di Perairan Desaru yang berusia ratusan tahun iaitu daripada

Dinasti Ming. Turut dipamerkan adalah artifak daripada Kapal Nanyang dan Kapal

Turiang yang berusia 200 tahun.

Kepentingan yang seterusnya adalah penelitian dalam aspek sosio masyarakat

tempatan. Di muzium ini turut dipamerkan pelbagai artifak sejarah nelayan di rantau ini

seperti sampan, pukat, bubu, jaring dan peralatan menangkap ikan. Ia juga memaparkan

gambar-gambar dan lukisan mengenai suasana kampung nelayan serta kehidupan

masyarakatnya yang begitu akrab dan saling membantu diantara satu sama lain. Kajian

akan menyelusuri segenap aspek termasuklah kaedah dan tatacara masyarakat di sini

membuat alatan-alatan tradisional menangkap ikan dan ia dijadikan sumber ekonomi

masyarakat tempatan.

Unive

rsity

of Ma

laya

6

ULASAN LITERATUR

Terdapat beberapa penulisan yang menarik mengenai insititusi muzium yang

terdapat di Malaysia. Walaubagaimanapun, belum ada penulisan ilmiah yang

memfokuskan terhadap Muzium Nelayan Tanjung Balau, Kota Tinggi. Salah satu

penulisan yang menarik berkaitan dengan institusi Muzium ditulis oleh Nor Hayati

Hussain dalam bukunya bertajuk Muzium Negara.4 Di dalam penulisannya, beliau

menekankan beberapa bahagian penting iaitu sejarah muzium, arkitek yang terlibat,

perancangan dan konsep, fasad Muzium Negara, mural, ukiran dan dekorasi serta ruang

pameran di muzium tersebut. Dalam penulisan ini beliau telah menyebut senibina

moden mula berkembang pesat di rantau Asia Tenggara pada tahun 1950-an hingga

tahun 1970-an. Oleh itu, penubuhan sebuah muzium sebagai gedung khazanah sejarah

asal usul tamadun, budaya, perkembangan dan identiti sesebuah negara adalah sangat

penting. Ia berperanan sebagai medium pemupuk semangat kebangsaan dan menjadi

kebanggaan rakyat sesebuah negara yang berdaulat.

Nor Hayati mencatatkan, muzium pertama yang dibina di Malaysia ialah

Muzium Perak di Taiping yang ditubuhkan pada 1886.5 Beliau juga turut merungkai

biodata arkitek yang terlibat di dalam pembinaan muzium tersebut. Keindahan Muzium

Negara yang bercirikan aspek ketimuran dan kemelayuan adalah hasil karya Arkitek Dr

Ho Kok Hoe. Beliau dibesarkan dalam keluarga yang memiliki latar belakang seni,

maka tidak sukarlah bagi beliau untuk menyampaikan wawasan budaya negara melalui

manifestasi senibina Muzium Negara yang diilhamkannya.

4 Nor Hayati Hussain, Muzium Negara, Subang Jaya, Selangor: Massa Monographs, 2010, hlm. 1.

5 Muzium pertama dibina di Tanah Melayu ialah Muzium Perak di Taiping yang ditubuhkan pada tahun

1883. Kemudian, Muzium Sarawak telah dibina di Kuching oleh Raja II Sarawak, Sir Charles Brooke

pada tahun 1888. Muzium Negeri Selangor pula dibina pada tahun 1899. Pada tahun 1910, pihak

pengurusan Muzium Perak dan Muzium Selangor disatukan di bawah Persekutuan Jabatan Muzium

Negeri Melayu. Rujuk: Abdullah Bin Haji Jedi, „Muzium Negara Malaysia: Sejarah Perkembangan 1958

-1975‟, Latihan Ilmiah B.A., Universiti Kebangsaan Malaysia, 1981, hlm. 29.

Unive

rsity

of Ma

laya

7

Penulis juga mengemukakan perancangan dan konsep pembinaannya. Bagi

mendapatkan bangunan yang indah, arkitek Ho menggunakan prinsip klasik “golden

rectangle”. Ia adalah kaedah asas bagi mendapatkan perkadaran fasad bangunan yang

seimbang, di mana cara ini digunakan dalam mengekalkan prinsip bangunan-bangunan

lama di Greek mahupun di Rom.6 Beliau mengatakan, “golden rectangle” adalah

sistem perkadaran yang telah diterima pakai oleh artis, arkitek dan ahli matematik.

Di dalam bahagian tajuk kecil Fasad Muzium Negara pula, penulis merungkai

satu persatu bentuk bangunan Muzium Negara daripada pelbagai pandangan. Sebagai

contoh, daripada pandangan hadapan, fasad Muzium Negara boleh dibahagikan kepada

tiga bahagian iaitu bahagian asas, badan dan bumbung. Bahagian asas iaitu paras

tingkat bawah menyerupai rumah tradisional Melayu berlantai tinggi. Dinding di

tingkat bawah dimasukkan ke dalam, bertujuan menonjolkan lagi tiang-tiang rumah

yang menyokong bangunan disamping berfungsi sebagai simbol kolong rumah Melayu

tradsional. Terdapat 26 batang tiang tertonjol dengan 13 tiang di kedua-dua belah sayap

bangunan. Ia merupakan simbolik 13 buah negeri di Malaysia.7 Tuntasnya karya Nor

Hayati Hussain ini menggarap segenap aspek visualiti segala apa yang ada di Muzium

Negara. Hasil penulisan Nor Hayati Hussian ini sangat teliti dimana keseluruhan

kandungan penulisannya sangat terperinci mengenai segala aspek bangunan Muzium

Negara. Penulisannya tertumpu pada sejarah awal muzium dan juga pandangan dari

kacamata arkitek.

Walaubagaimanapun, kajian ini tidak akan menyentuh secara mendalam

mengenai rekabentuk bangunan Muzium Nelayan Tanjung Balau seperti penulisan Nor

Hayati. Kajian ini memberi penumpuan di dalam aspek urus tadbir Muzium, aspek

pendokumentasian dan juga perkembangan muzium.

6 Janet Tee Siew Mooi, „Face to Face with the Architect of Muzium Negara‟. Berita JMA, Jil. 26, No. 2,

Jan. 2000, hlm. 18-19. 7 Harian Metro, 25 Ogos 2003, hlm. 25.

Unive

rsity

of Ma

laya

8

Usaha untuk memperlihatkan tema-tema berkaitan muzium ini juga terdapat

dalam sebuah penulisan daripada Dzulfawati Hj. Hassan dalam buku bertajuk “Muzium

Dan Cabaran Menjelang Abad Ke-21”.8 Penulisan buku ini merangkumi koleksi

himpunan kertas-kertas kerja sewaktu Kongres Antarabangsa Jaringan Muzium Asia

Timur. Secara asasnya buku ini mempunyai sembilan bahagian. Bahagian satu berjudul

Muzium Kita: Meneroka Bidang Baru. Di dalam bahagian ini terdapat enam penulis

terdiri daripada pelbagai negara seperti Indonesia, Korea dan juga Jepun. Kupasan

bahagian ini menjurus kepada perkembangan muzium di negara masing-masing. Boleh

dikatakan bahagian awal buku ini banyak meneroka aspek pengertian sebuah muzium

menurut sisi kacamata negara masing-masing. Bahagian satu buku ini juga menyentuh

mengenai sistem permuziuman mengikut negara masing-masing dan perkongsian

pengalaman yang berlaku di negara penulis.

Buku ini sangat menyerlah di bahagian ketiga yang berjudul Muzium Dan

Masyarakat: Fungsi, Objektif Dan Peranan. Bahagian ketiga buku ini mengupas

objektif utama penubuhan muzium. Muzium diwujudkan bagi menjalankan

penyelidikan dan kajian secara terperinci mengenai sejarah dan kebudayaan termasuk

segala yang berkaitan dengan alam kemanusian dan alam semulajadi. Penyelidikan

serta kajian ini dijalankan sama ada melalui sumber-sumber lisan, surat-surat,

dokumen-dokumen dan bahan-bahan tinggalan yang tersimpan ataupun melalui

penyelidikan dan kajian luar.9 Penulis juga merungkai peranan muzium pada hari ini

dan meneliti peranan muzium sebagai hub pendidikan.

8 Dzulfawati Hassan, Muzium Dan Cabaran Menjelang Abad Ke-21, Kuala Lumpur: Institut

Perkembangan Minda (INMIND), 1999, hlm. 71-112. 9 Aziz Deraman, „Kenapa Muzium Etnologi Dunia Melayu Malaysia?‟, Kertas kerja Bengkel „Muzium

Nasional Etnografi Dunia Melayu‟, Muzium Kelantan, 7-8 Ogos 1990, hlm. 1-17.

Unive

rsity

of Ma

laya

9

Bahagian keempat buku ini lebih tertumpu kepada kaedah ataupun tatacara

pengurusan sesebuah muzium. Bahagian ini mengupas keperluan asas dalam

pengurusan muzium. Sir Roy Strong, bekas Pengarah Victoria dan Albert Museum,

London menyatakan,

Planning, targeting and long term strategies were never really a

part of museum life as I remember in the 1950s and 1960s, on

the whole it was a piece-meal pragmatic approach. This lack of

emphasis in management was not, it appears peculiar to Britian.

A review of museum management in the United State in the

1970s considered that the well-run museum is an accident. Most

trustees and directors are either unfamiliar with modern

management principles or have never thought to apply them to

museum.

Pandangan Roy Strong ini merupakan rumusan atau analisis hasil penyelidikan yang

beliau telah kendalikan beberapa lama dalam aspek pengurusan muzium di Britain dan

Amerika Syarikat. Ia boleh digunakan sebagai panduan dalam menetapkan asas-asas

keperluan penubuhan dan pengurusan sesebuah muzium.10

Seterusnya bahagian yang penting di dalam buku ini adalah bahagian keenam

yang berjudul Koleksi Muzium Kita: Satu Penilaian Umum dan bahagian ketujuh iaitu

Penekanan Bidang Dan Disiplin Koleksi Muzium. Di dalam bahagian keenam dan

ketujuh ini memaparkan teknik pengumpulan dan pengurusan sumber bagi

membangunkan perspektif teoritikal. Di bahagian yang kelapan buku ini pula berjudul

Peranan Muzium Dalam Mendidik Masyarakat: Pendidikan Formal Dan Tidak Formal.

Di bahagian ini penulis cuba merangkumkan peranan yang dimainkan oleh institusi

muzium dan sumbangannya terhadap masyarakat tempatan mahupun luar khusunya

dalam bidang pendidikan baik secara formal mahupun tidak formal.

10

G.D. Adams, Museum Public Relations, Nashville, TN: American Association for State and Local History, 1983, hlm. 66.

Unive

rsity

of Ma

laya

10

Kajian ini pula tidak mengangkat topik pengertian muzium sebagai topik utama

penulisan. Namun, terdapat juga aspek lain yang ditekankan dalam kajian ini seperti

topik di bahagian ketujuh buku tersebut iaitu topik mengenai disiplin dalam aspek

koleksi. Walaubagaimanapun, topik tersebut memberi pengkhususan dalam prinsip dan

asas yang telah ditetapkan oleh pihak KEJORA dalam pengurusan koleksi.

Penulisan ketiga yang berkaitan dengan kajian ini adalah tulisan Ayuni Rezwan

berjudul Di Manakah Budaya Bangsa Dipelihara.11

Tulisannya lebih berbentuk

dokumentasi beberapa muzium yang terdapat di Malaysia. Intipati pengenalannya

menceritakan pada zaman klasik Yunani. Muzium pertama dipercayai telah ditubuhkan

di Iskandariah, Mesir pada abad ke-3 sebelum Masihi. Sejak itu, institusi ini mula

mendapat perhatian ramai terutama daripada cendiakawan dan para ilmuan berlumba-

lumba memberikan definisi muzium yang paling sesuai.12

Bab 1 mengisahkan mengenai

Muzium Negara dan Muzium Negeri Selangor. Manakala bab 2 berkisar mengenai

Muzium Negeri Melaka dan Negeri Sembilan seterusnya bab ke 3 adalah mengenai

Muzium Negeri Johor, Pahang dan Kelantan. Setiap satu muzium tersebut dikupas

dalam skop latar belakang kajian, bangunan muzium dan juga ruang pameran. Kajian

Muzium Nelayan Tanjung Balau pula memberi penelitian aspek paparan dan pameran

yang terdapat dalamnya. Penelitian dibuat di setiap galeri dan aktiviti-aktiviti yang

pernah dianjurkan oleh pihak Muzium Nelayan Tanjung Balau. Nor Ayuni Rezwan pula

tidak menyentuh aspek aktiviti yang pernah dianjurkan oleh muzium tetapi

penulisannya berkisar mengenai aspek latar belakang muzium.

11

Ayuni Rezwan, Dimanakah Budaya Bangsa Diperihara, Seri Kembangan, Selangor: Penerbitan

Premier, 2009, hlm. 1-23. 12

Aziz Deraman, „Kenapa Muzium Etnologi Dunia Melayu Malaysia?‟, hlm. 26.

Unive

rsity

of Ma

laya

11

Penulisan keempat yang diteliti adalah buku terbitan Jabatan Muzium Malaysia

yang berjudul Koleksi Muzium Negara: Penerokaan Sejarah Dan Budaya.13

Buku ini

mengandungi keterangan koleksi-koleksi terpilih yang terdapat di gedung khazanah

Negara ini. Kesemua koleksi yang dipaparkan dalam buku ini mempunyai nilai sejarah

yang tinggi dan telah dikumpul serta dipulihara mengikut piawaian muzium. Penerbitan

buku ini merupakan penerokaan terhadap koleksi yang merupakan satu cerminan dan

jalan cerita tentang sejarah dan budaya Malaysia. Walaubagaimanapun, penelitian buku

ini hanya tertumpu pada aspek koleksi sahaja. Kajian Muzium Nelayan Tanjung Balau

juga turut menyentuh aspek koleksi yang terdapat didalamnya tetapi kajian ini ditambah

satu elemen lain iaitu perkembangan sesuatu paparan tersebut.

Penulisan yang kelima yang diteliti adalah buku berjudul Koleksi Pilihan Dunia

Melayu.14

Buku terbitan Jabatan Muzium Malaysia ini memperihalkan mengenai

koleksi dunia Melayu. Buku ini memperihalkan mengenai pengumpulan pelbagai

artifak dari seluruh dunia yang berkaitan dengan Alam Melayu meliputi dari Kepulauan

Melayu, beberapa kawasan lain yang mempunyai hubungan geografi dan kebudayaan

Melayu, Afrika Selatan serta Indo-China. Penulisannya sangat teliti dalam

memperihalkan setiap koleksi yang ditemui. Kajian Muzium Nelayan Tanjung Balau

tidak memperihalkan asal-usul setiap koleksi itu ditemui dan dari manakah motif

kedatangan sesuatu koleksi itu secara terperinci. Walaubagaimanapun, buku ini amat

membantu dari sudut pengendalian, pemuliharaan dan tatacara-tatacara yang betul

dalam mengendalikan artifak. Hal ini amat penting kerana setiap artifak berbeza antara

satu sama lain dan kaedah pengendaliannya juga turut dipengaruhi oleh jenis dan bentuk

artifak yang sedang dikaji.

13

Jabatan Muzium Malaysia, Koleksi Muzium Negara: Penerokaan Sejarah Dan Budaya, Kuala Lumpur:

Penerbit Jabatan Muzium Malaysia, 2014, hlm. 1-42. 14

Jabatan Muzium Malaysia, Koleksi Pilihan Dunia Melayu, Kuala Lumpur: Penerbit Jabatan Muzium

Malaysia, 2009, hlm. 1-26.

Unive

rsity

of Ma

laya

12

Penulisan keenam yang diteliti adalah penulisan Abu Talib Ahmad yang

berjudul Museums, History and Culture in Malaysia.15

Penulisan Abu Talib Ahmad ini

merangkumi lima bahagian utama. Setiap daripadanya memperlihatkan pelbagai aspek-

aspek utama berkaitan dengan muzium. Aspek yang disentuh bermula daripada aspek

gambaran dan diorama sehinggalah kepada aspek pengurusan dan ideologikal yang

mempengaruhi konsep sesebuah muzium. Selain itu, penulisan ini turut menyentuh

topik mengenai polisi kebangsaan terhadap perkembangan sejarah kebangsaan melalui

gambaran-gambaran penting di muzium, sejarah negeri dan pembesar-pembesar diraja.

Buku ini turut membuka ruang diskusi mengenai galeri-galeri yang memperlihatkan

memorial yang mengangkat kisah tokoh-tokoh negara. Penulisan ini menyenaraikan

intipati yang sangat komprehensif mengenai muzium-muzium yang terdapat di

Malaysia beserta penilaian koleksi di setiap muzium.

Buku ini memberi tumpuan kepada aspek pengertian muzium era pasca kolonial

di Malaysia. Abu Talib Ahmad jelas memberi fokus kepada penubuhan Muzium Negara

sebagai intipati utama. Namun, penulisannya turut menyentuh muzium lain termasuk

Muzium Negeri serta memberikan perbandingan beberapa muzium yang terdapat di

Malaysia. Muzium di Malaysia mempunyai hubungan rapat dengan pembangunan

negara kerana ia menonjolkan pengalaman yang dikongsi bersama pada masa lalu.

Kebanyakkan bahagian di dalam buku ini mencakupi ruang masa yang berbeza. Penulis

cekap menganalisis kisah-kisah sejarah di Malaysia. Penulis merungkai perbezaan

utama di antara Muzium Negara dan Muzium Negeri semenjak era kedatangan islam

serta meneliti kepentingan penjajahan Jepun dalam Sejarah Malaysia yang dilihat dapat

menyerlahkan penulisan sejarah Malaysia. Penulis memberikan latar belakang sejarah

Malaysia purba dengan pandangan keseluruhan apa yang telah ditemui melalui

penemuan arkeologi terutamanya di negeri-negeri seperti Kedah, Perlis dan Perak.

15

Abu Talib Ahmad, Museums History And Culture in Malaysia, Singapore: NUS Press, 2015, hlm. 1-78.

Unive

rsity

of Ma

laya

13

Perbincangan tertumpu kepada tempoh prasejarah animistik, tempoh Hindu-Buddha dan

juga kedatangan Islam. Penulis memperihalkan penemuan arkeologi yang menunjukkan

orang Melayu telah mewarisi warisan Hindu-Buddha yang selama berabad-abad

membentuk budaya mereka. Penulis turut memberi keutamaan dan pemfokusan dalam

topik Melaka.

Secara keseluruhannya, buku ini sangat teliti dalam memperihal mengenai

institusi muzium di Malaysia. Topik pendudukan Jepun ditulis dengan baik dan

disampaikan dalam bahasa yang mudah difahami. Selain itu, penulis juga mengangkat

topik mengenai orang asli di dalam penulisannya. Perbincangan mengenai Orang Asli

boleh diberi ruang yang besar dan terdapat banyak maklumat mengenai Muzium Orang

Asli diulas pada buku ini. Ia turut menyumbang ke arah pemahaman rakyat Malaysia

mengenai budaya dan sejarah masyarakat orang asli. Perbincangan latar belakang

kumpulan etnik ini boleh diluaskan dengan melihat orang Austro-Melanesia di seluruh

Asia Tenggara. Selain daripada itu, di dalam satu bahagian lain, penulis cuba untuk

menyatakan pelbagai pameran dan diorama yang digambarkan dalam muzium awam

ataupun muzium negeri cenderung untuk kearah Melayu-Centric. Penulis menyatakan

hampir setiap muzium di Malaysia kurang memberi penekanan dan mengabaikan

sejarah bukan Melayu dalam sumbangan mereka ke arah menjadikan Tanah Melayu ini

moden. Satu lagi perkara penting di dalam penulisan ini adalah fasa sebelum

kedatangan Islam Sejarah Melayu iaitu fasa Hindu-Buddha yang seringkali diabaikan

dalam muzium Malaysia, sekali gus menafikan pelajar sejarah Malaysia daripada

memahami sepenuhnya budaya masa lalu dan sejarah Melayu.

Unive

rsity

of Ma

laya

14

KAEDAH PENYELIDIKAN DAN SUMBER

Bagi memperoleh sumber kajian, pengkaji menggunakan tiga kaedah iaitu gerak

kerja ke perpustakaan, wawancara dan pemerhatian. Sehubungan dengan itu, gerak

kerja perpustakaan dilakukan di beberapa seperti Pusat Sumber Jabatan Sejarah,

Universiti Malaaya, Perpustakaan Utama Universiti Malaya dan Perpustakaan

Peringatan Za‟ba, Universiti Malaya. Selain itu, terdapat juga lokasi lain yang

dikunjungi seperti Ibu Pejabat KEJORA, Yayasan Warisan Johor dan Perpustakaan

Awam Bandar Penawar. Bahan-bahan yang diperolehi adalah seperti laporan-laporan

tahunan, kertas kerja persidangan, laporan gerak kerja, buletin rasmi, minit mesyuarat,

buku, jurnal, akhbar, majalah, tesis dan disertasi. Selain mendapatkan sumber dari

Perpustakaan Universiti Malaya, pengkaji juga merujuk bahan yang terdapat di Muzium

Nelayan Tanjung Balau, Muzium Etnologi dan Muzium Daerah Kota Tinggi.

Kebanyakan bahan-bahan yang berkaitan dengan kajian boleh didapati di tempat

tersebut.

Kaedah kedua pula adalah daripada sumber lisan. Pengkaji turut menggunakan

kaedah wawancara beberapa individu yang berkaitan di dalam kajian ini seperti Encik

Hamzah Bin Hj. Isa iaitu Pengurus Kerajaan Tempatan KEJORA dan Puan Noriah

Hussain iaitu Penolong Pengurus Pelancongan KEJORA. Manakala kaedah yang ketiga

adalah melalui pemerhatian ke lokasi yang berkaitan. Sementara itu, penelitian terhadap

laman sesawang sebagai sumber pula dihadkan kepada laman web rasmi kerajaan atau

badan berkanun sahaja. Laman web yang digunakan di dalam kajian ini adalah seperti

laman web rasmi KEJORA, blog rasmi Muzium Nelayan Tanjung Balau dan lain-lain.

Unive

rsity

of Ma

laya

15

PEMBAHAGIAN BAB

Secara keseluruhannya kajian ini merangkumi 5 bab. Bab 1 kajian ini tertumpu

kepada pengenalan awal kajian. Disebabkan kajian ini berbentuk kajian sebuah institusi,

bab 1 ini dipecahkan kepada 2 bahagian di dalamnya. Bahagian yang pertama adalah

“Sejarah Awal Penubuhan Muzium Nelayan Tanjung Balau” dan bahagian kedua adalah

“Pengurusan Muzium Nelayan Tanjung Balau”.

Bab 2 kajian ini memperjelaskan bahagian yang penting iaitu pendokumentasian

Galeri Utama Muzium Nelayan Tanjung Balau. Segenap aspek pameran di dalam Galeri

Utama Muzium Nelayan Tanjung Balau ini akan diperjelaskan di dalam bab ini.

Bab 3 kajian ini pula memberi fokus pada tiga lagi galeri lain iaitu Galeri

Geologi, Galeri Keselamatan dan Komuikasi Laut dan Galeri Kapal Karam. Penelitian

dibuat terhadap semua barang, bahan dan artifak yang dipamerkan. Seterusnya penulis

meneliti aspek penemuan barang-barang yang dipamerkan, aspek penjagaan,

penyimpanan dan juga aspek pemuliharaan bahan sejarah tersebut.

Bab 4 kajian ini menjurus kepada Galeri Bermusim dan semua aktiviti yang

dilakukan oleh pihak muzium sepanjang takwim penubuhannya sehingga tahun 2004.

Kesemua pameran dan aktiviti yang dilakukan oleh pihak Muzium Nelayan Tanjung

Balau akan dibincangkan di dalam bab ini.

Bab terakhir adalah kesimpulan dimana rangkuman keseluruhan dibuat di dalam

bab ini. Hipotesis dan kesimpulan akan dihuraikan. Dapatan kajian penuh di dalam

kajian ini akan dipaparkan didalam bab yang terakhir ini.

Unive

rsity

of Ma

laya

16

BAB SATU

SEJARAH AWAL PENUBUHAN DAN PENGURUSAN MUZIUM

NELAYAN TANJUNG BALAU, KOTA TINGGI, JOHOR

PENGENALAN

Malaysia merupakan sebuah negara yang membangun dalam pelbagai aspek

termasuklah dalam aspek budaya dan warisan. Budaya dan warisan merupakan antara

pemangkin kepada pertumbuhan ekonomi khususnya dalam bidang pelancongan. Selain

dalam bidang pelancongan, warisan turut memiliki kepentingan dalam bidang

pendidikan kepada masyarakat. Salah satu institusi yang berperanan sebagai medium

pendidikan mengenai warisan adalah muzium. Sebagaimana yang diketahui umum,

muzium merupakan organisasi yang sudah bertapak sejak bertahun lamanya dan mampu

berdiri teguh di Malaysia. Perkembangannya ini mampu menyerlahkan fungsi dan

peranan institusi muzium ke arah yang lebih tinggi sejajar dengan citarasa dan tuntutan

masyarakat pada masa kini.

Pelbagai jenis muzium yang dibangunkan kerajaan bagi membuka mata

masyarakat untuk menghargai sejarah sebagai sebahagian daripada warisan. Jika

diamati pada tahun 1960-an hingga 1990-an antara lokasi muzium yang seringkali

menjadi tarikan untuk dilawati hanyalah Muzium Negara, Muzium Negeri dan Muzium

Seni Lukis.1 Namun, pada 1994, muncul sebuah lagi muzium iaitu Muzium Nelayan

Tanjung Balau, Kota Tinggi, Johor. Muzium Nelayan ini terletak di persisiran pantai

Tanjung Balau dan menghadap Laut China Selatan. Pada tahun pembukaannya iaitu

tahun 1994, muzium ini merupakan satu-satunya Muzium di Malaysia yang mengangkat

tema nelayan sebagai subjek utama paparan.2

1 Utusan Malaysia, 23 Februari 2010, hlm. 15.

2 Wawancara dengan Mohd. Ubaidillah Abdul Rahman, Pembantu Muzium, Muzium Nelayan Tanjung

Balau di Lobi Muzium Nelayan Tanjung Balau, 4 Ogos 2014.

Unive

rsity

of Ma

laya

17

SEJARAH AWAL PENUBUHAN MUZIUM NELAYAN TANJUNG BALAU

Lembaga Kemajuan Johor Tenggara (KEJORA) merupakan sebuah agensi

kerajaan yang bertanggungjawab menyelaras dan membangunkan kawasan Wilayah

Johor Tenggara.3 Sebagai sebuah badan yang bertanggungjawab ke atas pembangunan

300,480 hektar tanah di negeri Johor, peranan yang dimainkan oleh KEJORA adalah

penting dalam memastikan setiap rancangan berjalan dengan licin dan berkesan.4

Autoriti dan pentadbiran KEJORA dilaksanakan sebagaimana yang termaktub dalam

Pelan Induk Johor Tenggara (Plan G 738) di bawah 410 Kanun Tanah Negara

sebagaimana PU (B) 219 bertarikh 29 Mei 1973.5

Salah satu kawasan pentadbiran KEJORA di bawah Pelan Induk Johor Tenggara

(Plan G 738) adalah kawasan Pelancongan Desaru bermula dari Tanjung Sedili

sehingga ke Teluk Ramunia.6 Strategi-strategi dalam sektor pelancongan telah disusun

bagi melaksanakan rancangan yang telah digariskan sama ada di dalam pelan induk

mahupun rancangan-rancangan sampingan dari semasa ke semasa.7 Di dalam kawasan

Pelancongan Desaru tersebut, kawasan peranginan Tanjung Balau dilihat oleh KEJORA

sebagai salah satu prospek pelancongan berdaya saing di masa depan.

3 Lembaga Kemajuan Johor Tenggara (KEJORA) telah ditubuhkan pada 1 Jun 1972. KEJORA telah

diwujudkan hasil cetusan idea oleh Tan Sri Haji Othman Bin Mohd Saat iaitu Menteri Besar Johor setelah

beliau berbincang bersama Tun Haji Abd. Razak Bin Dato‟ Husein. KEJORA ditubuhkan di bawah akta

Parlimen 75 iaitu “Akta Lembaga Kemajuan Johor Tenggara”. Sebagai tambahan kepada akta ini, satu

Enakmen Negeri telah ditubuhkan untuk menyerahkan tugas-tugas tertentu yang meliputi hal ehwal tanah

dan pentadbiran kepada Lembaga Kemajuan Johor Tenggara. Pembinaan bandar-bandar ini adalah

bertujuan untuk menampung pertumbuhan penduduk dan melaksanakan obligasi sosial dan ekonomi oleh

KEJORA. Konsep pembinaan bandar-bandar baru dilaksanakan mengikut objektif untuk memberikan

segala kemudahan sosial mengikut "projected urban national standard" bagi membolehkan ia

mempunyai daya saing dan daya keluaran yang lebih tinggi, efisyen dan mampan. Rujuk:

http://www.lbjt.gov.my/latarbelakang-johor tenggara (tarikh diakses pada 12 Jun 2015). 4 Johari Mat, Regional Development In West Malaysia: A Comparative Effectiveness Study Of JENGKA,

DARA, KEJORA And KETENGAH, Kuala Lumpur: Institut Tadbiran Awam Negara, 1983, hlm. 51-89. 5 Wawancara dengan Puan Noriah Hussain, Penolong Pengurus pelancongan KEJORA di Muzium

Nelayan Tanjung Balau, 4 Ogos 2014. 6 Latar Belakang Johor Tenggara, web rasmi Lembaga Kemajuan Johor Tenggara,

http://www.lbjt.gov.my/latarbelakang-johor-tenggara;, (tarikh akses pada 12 Jun 2015). 7 Mohd. Shukri Abdullah, Strategi Pembangunan Desa Semenanjung Malaysia, Kuala Lumpur: Dewan

Bahasa dan Pustaka, 1992, hlm. 13-28.

Unive

rsity

of Ma

laya

http://www.lbjt.gov.my/latarbelakang-johor-tenggara;

18

Peta 1.1

Peta Kedudukan Pantai Tanjung Balau Di Dalam Negeri Johor Darul Takzim.

(Sumber: Dipetik dan diubah suai daripada, Latar Belakang Johor Tenggara, web rasmi

Lembaga Kemajuan Johor Tenggara (KEJORA), http://www.lbjt.gov.my/latarbelakang-

johor-tenggara;jsessionid=5F4D29C9F0EC1D327A2F82428C493736, akses pada 12

Jun 2015.)

Tanjung Balau terletak di daerah Kota Tinggi, Johor. Terumbu Pantai Tanjung

Balau yang kaya dengan ikan dan udang ini menjadi tempat tumpuan nelayan bermusim

untuk mendirikan penempatan sementara. Setibanya musim tengkujuh, mereka akan

pulang ke kampung halaman masing-masing.8 Kekayaan hasil laut Pantai Tanjung

Balau yang menjadi tumpuan nelayan bermusim ini telah mendorong KEJORA untuk

membangunkannya sebagai salah satu pusat pelancongan. Maka dengan itu, pada tahun

1985, KEJORA telah membina satu perkampungan nelayan yang terancang dan

tersusun. Kemudian, kesemua nelayan bermusim yang tinggal di penempatan sementara

ini dipindahkan ke kawasan perkampungan tersusun tersebut.9

8 Wawancara dengan Puan Noriah Hussain, Penolong Pengurus pelancongan KEJORA di Muzium

Nelayan Tanjung Balau, 4 Ogos 2014. 9 Wawancara dengan Mohd. Ubaidillah Abdul Rahman, Pembantu Muzium, Muzium Nelayan Tanjung

Balau di Lobi Muzlum Nelayan Tanjung Balau, 4 Ogos 2014.

Unive

rsity

of Ma

laya

http://www.lbjt.gov.my/latarbelakang-johor-tenggara;jsessionid=5F4D29C9F0EC1D327A2F82428C493736http://www.lbjt.gov.my/latarbelakang-johor-tenggara;jsessionid=5F4D29C9F0EC1D327A2F82428C493736

19

Strategi KEJORA dalam membina Perkampungan Nelayan Tersusun pada tahun

1985 ini ternyata menunjukkan kesan positif . Bilangan pelancong dari dalam dan luar

negara yang datang ke Tanjung Balau dilihat meningkat saban tahun. Selain dapat

menikmati keindahan pantai di Tanjung Balau, para pengunjung juga boleh melihat

secara dekat kehidupan sebenar nelayan di Tanjung Balau. Rentetan itu, pihak KEJORA

mencari formula baru dalam memastikan bilangan pelancong ini terus meningkat di

masa akan datang. Melihat kepada faktor lokasi Tanjung Balau sebagai pusat

pelancongan dan penempatan perkampungan nelayan, KEJORA merancang untuk

membina sebuah muzium berkonsepkan nelayan di Tanjung Balau.10

Selain daripada

melihat secara dekat aktiviti nelayan di Tanjung Balau, pembinaan muzium ini dapat

mendokumentasi segala hal ehwal dunia peradaban nelayan secara lebih sistematik.

Muzium berkonsepkan nelayan ini dilihat sebagai satu strategi baru KEJORA dalam

memastikan pengunjung terus datang ke pusat pelancongan Tanjung Balau.

Oleh itu, pada tanggal 20 Ogos 1990, Muzium Nelayan Tanjung Balau, Kota

Tinggi Johor ini mula dibina.11

Muzium Nelayan hasil ilham cipta KEJORA ini

dibangunkan dengan peruntukan sebanyak RM1.48 juta dan bangunan ini siap

sepenuhnya pada 8 Julai 1992.12

Muzium Nelayan Tanjung Balau ini mula dibuka

kepada pengunjung pada September 1994. Bangunan utama muzium ini merupakan

sebuah bangunan kayu dan ia berkeluasan 2,197 kaki persegi. Bangunan Muzium

Nelayan Tanjung Balau yang menghadap Laut China Selatan ini dirasmikan oleh Duli

Yang Amat Mulia Tunku Ibrahim Ismail Ibni Sultan Iskandar, Tunku Mahkota Johor

pada 4 Julai 2001.13

10

Wawancara dengan Puan Noriah Hussain, Penolong Pengurus pelancongan KEJORA di Muzium

Nelayan Tanjung Balau, 4 Ogos 2014. 11

Utusan Malaysia, 23 Februari 2010, hlm. 14. 12

Wawancara dengan Mohd. Ubaidillah Abdul Rahman, Pembantu Muzium, Muzium Nelayan Tanjung

Balau di Lobi Muzlum Nelayan Tanjung Balau, 4 Ogos 2014. 13

Utusan Malaysia, 23 Februari 2010, hlm. 15.

Unive

rsity

of Ma

laya

20

Bahan pameran di muzium ini terdiri daripada semua jenis kelengkapan yang

digunakan oleh nelayan untuk turun ke laut. Turut dipamerkan elemen-elemen yang

berkaitan dengan dunia nelayan seperti aktiviti hiburan bagi golongan nelayan, pakaian,

kediaman dan lain-lain lagi. Objektif utama pembinaannya adalah sebagai pusat rujukan

ilmu pengetahuan bagi seluruh lapisan masyarakat dan sebagai satu tarikan

pelancongan. Selain itu, pembinaan muzium ini dapat menghargai jasa para nelayan

sekali gus menjadi satu-satunya muzium nelayan dan perikanan di negara ini pada

waktu tersebut.14

Salah satu sumber ekonomi penduduk di Tanjung Balau adalah menangkap ikan.

Muzium ini mempamerkan pelbagai artifak sejarah nelayan tempatan ini seperti

sampan, pukat, bubu, jaring dan pelbagai peralatan menangkap ikan. Ia juga turut

memaparkan gambar-gambar dan lukisan mengenai suasana kampung nelayan serta

kehidupan masyarakatnya yang begitu akrab dan saling bantu membantu di antara satu

sama lain. Selain daripada itu, pihak Muzium Nelayan Tanjung Balau turut meletakkan

keterangan bagi setiap artifak yang dipamerkan sebagai panduan kepada pengunjung

untuk memahami fungsi setiap artifak tersebut. Langkah ini amat membantu

pengunjung memahami alatan yang digunakan oleh nelayan. Antara artifak yang

disertakan keterangan adalah Bubu dan Serkap.15

14

Kosmo, 22 Oktober 2014, hlm. 26. 15

Bubu merupakan sejenis alat menangkap ikan dan termasuk dalam kumpulan perangkap. Terdapat

beberapa jenis bubu antaranya ialah bubu batang, bubu daun, bubu janbul dan bubu sadah. Secara amnya,

sebuah bubu dibentuk daripada tapak berbentuk empat segi bujur yang diperbuat daripada rotan atau

buluh mengikut rupa bentuk tertentu. Seluruh tapak dan rangka ini diliputi dengan kawat mata punai. Di

bahagian depannya terdapat satu pintu masuk yang dipanggil injap yang berbentuk seperti leher kuda.

Fungsinya adalah untuk memerangkap hasil tangkapan dengan membenarkan ikan masuk tetapi

menghalangnya daripada keluar, manakala satu lagi pintu yang boleh dibuka dan ditutup, berada di

bahagian tapak untuk mengeluarkan hasil tangkapan. Antara hasil tangkapan ikan yang biasa diperolehi

ialah ikan sepat, keli, haruan, puyu dan ikan air tawar yang lain yang amat digemari oleh masyarakat

desa. Rujuk: „Alat Menangkap Ikan dan Jerat Tradisional‟, (Pamplet).

Unive

rsity

of Ma

laya

21

Serkap merupakan diantara alat menangkap ikan yang seringkali digunakan oleh

nelayan.16

Sauk pula digunakan untuk menangkap ikan, memungut siput dan remis di

sungai-sungai.17

Di Muzium Nelayan Tanjung Balau ini juga terdapat Replika Perahu

Burung Petalawati. Ia berasal dari negeri Kelantan. Ia diberi nama berdasarkan

rekabentuk bahagian hadapan perahu yang berbentuk kepala Burung Petalawati. Pada

zaman dahulu setiap kali perayaan keputeraan Sultan, baginda akan diarak di dalam

perahu Burung Petalawati ini. Namun kini upacara itu tidak lagi diamalkan kerana

dianggap mengandungi unsur-unsur khurafat.18

Replika perahu ini dipamerkan bagi

menunjukkan kemahiran seni ukiran halus yang diukir di bahagian kepala perahu dan

ekornya. Selain daripada replika Perahu Burung Petalawati, terdapat juga replika

Perahu Payang yang merupakan perahu terbesar digunakan di Terengganu untuk

menangkap ikan. Operasi memukatnya adalah di kawasan laut dalam menggunakan

pukat payang dengan awak-awak seramai kira-kira 15 orang. Perahu ini dikenali sebagai

perahu payang berdasarkan operasi memukatnya yang kebiasaan menggunakan pukat

payang. Koleksi dan paparan yang selanjutnya akan dibincangkan di bab-bab yang

berikutnya.

16

Serkap merupakan sejenis alat penangkapan ikan Melayu traditional yang terdapat dalam pelbagai

jenis. Antaranya ialah "serkap Perlis","serkap Banjar" dan "serkap Kedah". Serkap lazimnya diperbuat

daripada buluh, rotan, akar atau bemban. Serkap diperbuat daripada buluh yang diraut halus. Buluh yang

biasa digunakan ialah buluh duri dan buluh tela. Manakala akar yang digunakan adalah akar pukang dan

rotan biasa. Kemudian buluh tersebut akan disusun di atas kerangka yang berbentuk bulat. Kerangka itu

pula diperbuat daripada buluh yang dililit menggunakan rautan rotan. Ia berbentuk seperti kelongsong dan

terbuka hujungnya. Penangkap ikan akan berjalan sambil menyerkap secara rawak ke dalam air atau

lumpur kemudian menggagau ke dalam serkap tersebut. Serkap biasanya digunakan untuk menangkap

ikan haruan, keli dan puyu terutamanya di dalam kubang air di sawah pada musim kemarau. Serkap juga

boleh digunakan bagi menangkap dan mengurung ayam. Rujuk: „Alat Menangkap Ikan dan Jerat

Tradisional‟, (Pamplet). 17

Sauk mempunyai pemegang yang diperbuat daripada kayu bersaiz sederhana mengikut keselesaan dan

keperluan tersendiri. Bahagian sauk yang berbentuk penceduk itu diliputi dengan jaringan berlubang kecil

bagi membenarkan air keluar dan meninggalkan hasil yang disauk di dalamnya. Ikan yang biasa

ditangkap dengan menggunakan sauk adalah seperti kalui dan belida. Rujuk: „Alat Menangkap Ikan dan

Jerat Tradisional‟, (Pamplet). 18

Adi Taha, Muzium Sebagai Pusat Pembelajaran, Buletin JMA, Jil. 12, No. 6, Feb. 2001, hlm. 8-25.

Unive

rsity

of Ma

laya

22

PENGURUSAN MUZIUM NELAYAN TANJUNG BALAU

Majlis Muzium Antarabangsa (ICOM) pada mesyuarat Agongnya 1974 telah

menggariskan definisi muzium sebagai institusi bersifat tetap. Muzium juga tidak

mencari keuntungan, memberi khidmat kepada masyarakat dan perkembangannya

terbuka kepada umum, memperolehi, merawat, menghubungkan dan mempamerkan

untuk tujuan pembelajaran, pendidikan dan hiburan, bukti-bukti ketinggalan manusia

dan persekitaran.19

Oleh itu, untuk memenuhi segala aspek yang terdapat dalam definisi

yang telah digariskan oleh ICOM, pihak pengurusan sesebuah muzium perlu

memainkan peranan penting. Aspek pengurusan merupakan perkara penting yang perlu

diutamakan dalam kewujudan sesuatu muzium kerana pihak pengurusan yang menjadi

tunggak utama dalam pemantapan sesebuah muzium.20

Selain itu, tahap pencapaian

sesebuah muzium juga dapat diukur dan dikenalpasti melalui sistem pengurusannya.

Organisasi pengurusan Muzium Nelayan Tanjung Balau dibentuk berpandukan

kepada dasar-dasar yang telah ditetapkan KEJORA dan digerakkan di atas landasan

struktur pengurusan yang serasi dan selari dengan misi, visi, objektif dan fungsi

sesebuah muzium. Setiap muzium tidak semestinya mempunyai sistem organisasi yang

sama tetapi setiap muzium perlu menepati kehendak program dan pengurusan seperti

pentadbiran, kewangan, penerbitan, editorial, latihan, pusat rekod, arkib, perhubungan

awam, pemasaran dan teknologi taklumat. KEJORA telah menggariskan dua elemen

penting yang perlu diutamakan agar segala program yang dibuat berjalan lancar. Dua

elemen tersebut adalah “Prinsip Asas Muzium Nelayan Tanjung Balau” dan “Keperluan

Asas Muzium Nelayan Tajung Balau”.

19

S. Certo, Modern Management 6th Edition, United State: Prentice Hall, 1999, hlm. 14-18. 20

Adi Taha, „Muzium Sebagai Pusat Pembelajaran‟, hlm. 8-25.

Unive

rsity

of Ma

laya

23

Prinsip Asas Muzium Nelayan Tanjung Balau

Prinsip pertama yang digariskan oleh KEJORA adalah keupayaan projek yang

dilaksanakan. Projek yang dilaksanakan perlulah diketahui oleh masyarakat

terutamanya dalam kalangan remaja. Kedatangan pengunjung mampu menjadi penentu

kemajuan dan menjadi pendorong atas kejayaan sesebuah muzium.21

Selain itu,

masyarakat juga perlu mengetahui kepentingan sejarah dan mengetahui peristiwa-

peristiwa sejarah yang telah berlaku terutamanya di Malaysia. Hal ini kerana, dengan

adanya kesedaran mengenai sejarah, sedikit sebanyak mampu menarik minat

pengunjung untuk mengetahui dengan lebih lanjut tentang sesuatu peristiwa sejarah.22

Prinsip yang kedua yang ditekankan oleh KEJORA adalah keaslian bahan yang

dipamerkan. Bahan atau koleksi pameran dan segala maklumat berkaitan koleksi yang

dipamerkan di Muzium Nelayan ini seharusnya daripada bahan asal atau salinan-salinan

yang jarang dilihat oleh masyarakat. Dengan pelaksanaan prinsip seperti ini, masyarakat

akan terdorong dan berminat untuk mencari setiap maklumat berkaitan sejarah di

muzium. Perkara ini juga merupakan salah satu promosi yang boleh dilakukan oleh

pihak KEJORA agar para pengunjung berterusan mengunjungi ke Muzium Nelayan

Tanjung Balau untuk mencari maklumat dan sumber rujukan yang sahih.23

Selain

daripada keaslian bahan yang dipamerkan, KEJORA juga perlu memastikan fakta-fakta

yang dipaparkan di Muzium Nelayan ini menggambarkan ketepatan sesebuah topik

yang diketengahkan.

21

Sesebuah muzium perlu mengadakan pertandingan-pertandingan seperti pertandingan melukis dan

mewarna, kuiz, peraduan mengarang dan sebagainya. Pihak muzium juga perlu menetapkan topik utama

bagi projek-projek berkenaan. Dengan adanya aktiviti seperti ini, pihak muzium dapat mengenalpasti

tahap keberkesanan pameran-pameran yang terdapat di dalam muzium mahupun pameran di luar dari

kawasan muzium. Rujuk: „ Pengenalan Kepada Dunia Permuziuman‟, (Pamplet). 22

Dzulfawati Hassan, Muzium Dan Cabaran Menjelang Abad Ke-21, hlm. 65. 23

Zakiah Hanum Abdul Hamid, Pengurusan Memorial: Prinsip Asas, Kuala Lumpur: Institut

Perkembangan Minda (INMIND), 1999, hlm. 47.

Unive

rsity

of Ma

laya

24

Keperluan Asas Muzium Nelayan Tanjung Balau

Di awal penubuhan Muzium Nelayan Tanjung Balau, KEJORA telah

menetapkan lima keperluan asas dalam pengurusan muzium ini. Lima keperluan asas

yang telah ditetapkan oleh KEJORA adalah misi, struktur organisasi, kewangan, koleksi

dan pemasaran muzium.

Misi Muzium Nelayan Tanjung Balau

Penubuhan setiap muzium perlu mempunyai misinya yang tersendiri. Misi bagi

Muzium Nelayan Tanjung Balau adalah “memelihara dan memartabatkan warisan

peradaban masyarakat nelayan”.24

Hala tuju Muzium Nelayan ini jelas menunjukkan

peranannya dalam mengangkat isu nelayan sebagai tema induk. Misi ini berfungsi

sebagai arah tuju dan tujuan sesebuah muzium itu ditubuhkan. Pernyataan misi ini

hanya merupakan garis permulaan. Tanpa pernyataan misi yang jelas, muzium akan

bergerak ke satu arah yang serba kabur dan akan menyebabkan pergerakan muzium

tidak terancang dan kebarangkalian menghadapi risiko adalah sangat tinggi. Dari misi

jugalah wujudnya dasar, objektif, fungsi, program dan aktiviti muzium dirancang dan

digerakkan.25

24

Wawancara dengan Mohd. Ubaidillah Abdul Rahman, Pembantu Muzium, Muzium Nelayan Tanjung

Balau di Lobi Muzlum Nelayan Tanjung Balau, 4 Ogos 2014. 25

L. Condit, Museums, Imagination And Education, Paris: Unesco, 1976, hlm. 16.

Unive

rsity

of Ma

laya

25

Struktur Organisasi Muzium Nelayan Tanjung Balau

Keperluan asas kedua yang ditetapkan oleh KEJORA adalah struktur organisasi

Muzium Nelayan Tanjung Balau. Struktur organisasi merupakan landasan bagi

pengurusan sesebuah muzium yang berpandukan kepada dasar-dasar yang telah

ditetapkan selari dengan misi, objektif, dan fungsi muzium.26

Struktur Organisasi

Muzium Nelayan Tanjung Balau pada tahun pertama operasinya iaitu tahun 1994

hanyalah terdiri daripada seorang “Pembantu Tadbir” dan seorang “Pekerja Awam”.

Keseluruhan pengurusan Muzium Nelayan Tanjung Balau pada tahun tersebut

diletakkan dibawah kendalian Pengurus Kerajaan Tempatan KEJORA. Carta Organisasi

tersebut kekal sehingga tahun 2007.27

Pada tahun 2007, organisasi pengurusan Muzium Nelayan Tanjung Balau

diletakkan dibawah Pengurus Pelancongan KEJORA. Pada tahun 2007, struktur

organisasi Muzium Nelayan Tanjung Balau diselaraskan semula oleh Jabatan

Pelancongan KEJORA. Terdapat 5 jawatan yang diwujudkan iaitu seorang Penolong

Kurator disandang oleh Encik Mohammed Iqbal Bi Rosli, dua orang Pembantu Muzium

iaitu En Mohd Ubaidillah Bin Abdul Rahman dan En Rossyah Bin Ahmad, seorang

Pembantu Am Pejabat iaitu En Rosli bin Jaafar dan seorang Pekerja Awam iaitu En

Thukiman Bin Abdul Rahim.28

Carta Organisasi dan individu yang menjawat jawatan

tersebut masih kekal di posisinya sehingga tahun 2014.

26

Struktur pengurusuan muzium biasanya berkait rapat dengan kaedah seperti kuratorial, konservasi,

pameran dan khidmat teknikal, pentadbiran dan kewangan, pengurusan koleksi, editorial, katihan, pusat

rekod dan perhubungan awam. Struktur organisasi ini tidak bersifat kekal, ia boleh dipinda dan

disesuaikan dengan keperluan dan perubahan dari semasa ke semasa atau pengkhususan skop bidang yang

dikendalikan oleh muzium berkenaan. Rujuk: http://www.lbjt.gov.my/latarbelakang-johor tenggara

(tarikh diakses pada 12 Jun 2015). 27

Wawancara dengan Mohd. Ubaidillah Abdul Rahman, Pembantu Muzium, Muzium Nelayan Tanjung

Balau di Lobi Muzlum Nelayan Tanjung Balau, 4 Ogos 2014. 28

Wawancara dengan Mohammed Iqbal Bin Abdul Rahman, Penolong Kurator, Muzium Nelayan

Tanjung Balau di Lobi Muzlum Nelayan Tanjung Balau, 4 Ogos 2014.

Unive

rsity

of Ma

laya

26

Di dalam organisasi Muzium Nelayan Tanjung Balau tersebut, jawatan yang

disandang oleh Encik Mohammed Iqbal Bin Rosli sebagai Penolong Kurator Muzium

Nelayan Tanjung Balau serta jawatan yang disandang oleh En Mohd Ubaidillah Bin

Abdul Rahman dan Encik Rossyah Bin Ahmad sebagai Pembantu Muzium amat

penting dalam menguruskan hal ehwal mengenai bangunan muzium, menjaga

perhubungan dengan mekanisma organisasi dan peranan mereka terhadap orang ramai.29

Muzium yang memiliki kurator yang mempunyai kreativiti dan komited dalam

pengurusan koleksi yang muzium miliki, akan mampu menghasilkan pameran-pameran

yang boleh menarik minat orang ramai untuk mengunjungi muzium tersebut.30

Pengunjung yang berkunjung ke muzium terdiri daripada berbagai lapisan

masyarakat dan latar belakang pendidikan. Mereka datang dengan pelbagai tujuan

seperti ingin mengetahui maklumat tentang koleksi, sekadar memenuhi masa lapang,

menemani rakan dan sebagainya. Setiap pengunjung juga mempunyai keinginan yang

tersendiri dan pastinya mereka mengharapkan sesuatu yang menarik dan hal yang

berbeza yang terdapat di muzium yang mereka kunjungi. Oleh yang demikian, setiap

jawatan yang diwujudkan didalam organisasi sesebuah muzium itu amatlah penting

dalam memastikan semua program yang dilaksanakan berjalan dengan lancar dan

sempurna.31

29

Sebuah muzium yang berjaya memiliki kakitangan yang seimbang dari pelbagai sudut pekerjaan seperti

menjalankan kerja-kerja kuratorial, pendidikan, keperluan rekreasi dan keperluan-keperluan lain yang

diperlukan oleh para pengunjung di samping bersesuaian dengan konsep, objektif dan fungsi muzium

berkenaan. Dalam konteks strategi pemasaran muzium, setiap kakitangan boleh memainkan peranan

melalui bidang tugas mereka masing-masing di muzium. Pandangan ini bermaksud bahawa setiap staf

yang bertugas di muzium berperanan penting dalam menjaga imej dan reputasi muzium di mata

masyarakat. Hal ini merupakan antara faktor penting dalam konteks pemasaran muzium. Rujuk: Abdullah

Bin Haji Jedi, „Muzium Negara Malaysia: Sejarah Perkembangan 1958 -1975‟, Latihan Ilmiah B.A,

Universiti Kebangsaan Malaysia, 1981, hlm. 52. 30

Mad Redzuan Tumin, Penubuhan Muzium: Idealisme dan Realiti, Buletin JMA, Jil. 32, No. 8, 2001,

hlm. 1-12. 31

Setiap kakitangan yang dilantik perlu mengikuti latihan dan ini merupakan tanggungjawab pihak

pengurusan untuk menyediakan skim latihan ini. Skim Latihan ini dapat dilakukan dalam bentuk latihan

dalam perkhidmatan dalam jangka masa panjang dan jangka masa pendek atau latihan-latihan profesional

yang terfokus kepada sesuatu bidang seperti pengurusan muzium, konservasi, reka bentuk pameran

“exhibit design”, teknologi maklumat, pengurusan koleksi, pengurusan sumber manusia dan sebagainya.

Unive

rsity

of Ma

laya

27

Koleksi

Keperluan asas ketiga yang ditetapkan oleh KEJORA adalah koleksi. Sesebuah

muzium itu tidak akan wujud jika tiada koleksi. Koleksi berperanan sebagai simbol

identiti dan populariti sesebuah muzium. Kewujudan muzium sebagai khazanah

penyimpanan warisan negara tidak akan menjadi realiti tanpa himpunan koleksi.

Sesebuah koleksi muzium diperoleh daripada pelbagai cara seperti pembelian,

penyelidikan di lapangan, hadiah atau wakaf, wasiat dari individu tertentu, keluarga atau

pertubuhan yang menamakan muzium sebagai pengamanah khazanah tertentu.32

Sesebuah muzium perlu membuat kepelbagaian koleksi khususnya warisan sejarah,

kebudayaan dan alam semula jadi. Pengurusan koleksi merupakan salah satu tunggak

utama muzium yang perlu dilaksanakan dengan sempurna mengikut piawaian yang

standard seperti yang digariskan Majlis Muzium Antarabangsa (ICOM).33

Dalam

pengurusan muzium, telah ditetapkan beberapa etika yang perlu dipatuhi terutamanya di

dalam aspek pengumpulan koleksi.34

Latihan-latihan perlu dilakukan kepada kakitangan untuk mereka mengetahui perkembangan dunia

permuziuman dan aspek-aspek semasa. Jika Skim Latihan tidak diadakan, ia dapat menjejaskan prestasi

muzium. Rujuk: Abdullah Bin Haji Jedi, „Muzium Negara Malaysia: Sejarah Perkembangan 1958 -1975‟,

Latihan Ilmiah B.A, Universiti Kebangsaan Malaysia, 1981, hlm. 39. 32

Koleksi harus diuruskan dengan betul dan beretika bermula dari peringkat proses perolehan dilakukan.

Sebarang perolehan yang dibuat melalui pembelian atau hadiah dari orang awam haruslah dilakukan

dengan cara yang telus, jujur, adil mengikut kaedah dan sistem perolehan yang telah ditetapkan bagi

mengelakkan dari sebarang kemungkinan yang tidak diingini dan yang boleh menjejaskan kredibiliti

muzium atau pembekal. Pihak muzium akan membuat perolehan koleksi berdasarkan objektif penubuhan

sesebuah muzium, skop atau bidang yang dikendalikan serta kemampuan kewangan yang disediakan.

Bagi muzium-muzium umum sama ada peringkat nasional, negeri, atau daerah, ia memiliki koleksi yang

bersifat umum. Namun bagi muzium-muzium khas seperti muzium arkeologi, geologi, alam semulajadi,

pusat sains dan yang seumpama dengannya, koleksinya adalah bersifat khusus iaitu berkaitan dengan

objektif penubuhannya sahaja. Setiap muzium juga perlu mempunyai dasar bertulis mengenai koleksi

yang sah atau diluluskan oleh kuasa tertinggi terhadap muzium. Rujuk: „Muzium Sebagai Pusat

Pembelajaran‟, (Pamplet). 33

Hassan, Z., Kechot, A., „Prosedur Penjagaan Koleksi Warisan‟: Kajian di Jabatan Muzium Malaysia.

Jurnal Melayu, Jil. 2, Vol. 9, 2012, hlm. 32. 34

Kaedah penjagaan dan pemuliharaan merupakan aspek pengurusan yang terpenting dalam pengendalian

pengurusan khazanah sejarah di muzium. Kewujudan muzium sebagai khazanah penyimpanan warisan

negara tidak akan menjadi realiti tanpa himpunan koleksi artifak. Koleksi khazanah sejarah juga

memberikan identiti dan populariti sesebuah muzium. Reputasi sesebuah muzium itu bergantung kepada

kepentingan koleksi yang dimilikinya dan kaedah-kaedah yang digunakan untuk memberi manfaat kepada

umum seperti teknik-teknik pameran yang digunakan, program interpretasi, pemasaran dan penerbitan

mengenainya dalam pelbagai media. Rujuk: „Muzium Sebagai Pusat Pembelajaran‟, (Pamplet).

Unive

rsity

of Ma

laya

28

Koleksi Muzium Nelayan Tanjung Balau dapat diperoleh dalam beberapa

kaedah seperti pembelian, hadiah, pinjaman dan sumber-sumber lain. Proses pembelian

ini akan dilakukan apabila pihak muzium telah mengenalpasti koleksi yang bakal dibeli

sama ada melalui penyelidikan yang dijalankan ataupun melalui pembekal yang

menawarkan untuk menjual sesuatu koleksi. Terdapat beberapa aspek yang perlu

dibincangkan sebelum pembelian dilakukan. Pihak yang terlibat dalam proses

pembelian perlu mengenalpasti tahap keaslian sesuatu koleksi, perkaitan koleksi yang

hendak dibeli dengan sejarah dan budaya, keunikan sesuatu koleksi dan sebagainya.35

Kaedah yang kedua pula adalah pemberian secara hadiah atau derma adalah

terdiri daripada hadiah dari orang perseorangan, pembekal antik, sebuah organisasi atau

institusi awam dan swasta. Sejumlah koleksi yang diperolehi tidak melibatkan sebarang

pembayaran, pampasan atau saguhati. Bagi menggalakkan pendermaan koleksi kepada

muzium, pihak muzium telah membuat beberapa insentif iaitu memberi surat atau sijil

penghargaan dan memaparkan nama penderma setiap kali koleksi tersebut diguna atau

dipamerkan.36

Selain daripada pembelian dan hadiah, terdapat juga koleksi di Muzium

Nelayan Tanjung Balau ini diperoleh daripada wakaf dan pinjaman. 37

Kaedah yang

terakhir adalah daripada sumber sumber seperti sumber jumpaan, cari gali arkeologi,

dan pengumpulan spesimen alam semulajadi. Pada kebiasaannya, kaedah jumpaan dan

cari gali dikendalikan oleh bahagian Antikuiti ataupun Unit Arkeologi.

35

Bagi mewujudkan suatu sistem pembelian yang baik, pihak Jawatankuasa Pembelian perlu

menyediakan jadual dan perancangan yang teratur yang mengandungi aspek perbelanjaan, arah tuju

pembelian koleksi dari peringkat awal sehingga sesuatu koleksi diperolehi dan kekerapan mesyuarat

dilakukan. Rujuk: „Muzium Sebagai Pusat Pembelajaran‟, (Pamplet). 36

Zakiah Hanum Abdul Hamid, Pengurusan Memorial: Prinsip Asas, hlm. 52. 37

Proses ini biasanya melibatkan individu, institusi atau organisasi awam dan swasta. Ianya dilakukan

sempena mengadakan pameran khas atau bagi tujuan penyelidikan. Tempoh pinjaman adalah dalam

tempoh masa yang singkat. Proses ini hanya berlaku jika pemilik koleksi tersebut bersetuju untuk

meminjamkan koleksi bagi tempoh masa yang ditetapkan. Memandangkan koleksi tersebut adalah

bersifat sementara sahaja, koleksi tersebut perlu diasingkan dari koleksi yang biasa termasuklah dari segi

kaedah pendaftarannya. Rujuk: „Muzium Sebagai Pusat Pembelajaran‟, (Pamplet).

Unive

rsity

of Ma

laya

29

Kewangan

Keperluan asas yang keempat yang digaris oleh KEJORA adalah kewangan.

Meskipun muzium merupakan non-profit making organization, bagi melancarkan

pergerakan muzium, pihak muzium perlu mempunyai kewangan yang mencukupi.38

Kewangan ini berfungsi untuk membiayai perkara seperti emolumen, aktiviti

penyelenggaraan, program-program yang diadakan, latihan kakitangan dan projek-

projek khas yang dikenalpasti di bawah program penyelidikan dan pembangunan. Pada

kebiasaannya, muzium-muzium di Malaysia dibiayai oleh Kerajaan Persekutuan,

Kerajaan Negeri dan Institusi-institusi mengikut peruntukan kuasa yang telah

ditetapkan.39

Muzium Nelayan Tanjung Balau ini sepenuhnya di bawah kelolaan pihak

KEJORA. KEJORA merupakan entiti yang bernaung di bawah Kementerian Kemajuan

Luar Bandar dan Wilayah. Segala bentuk belanjawan pihak Muzium Nelayan Tanjung

Balau ini diperolehi daripada Kementerian Kemajuan Luar Bandar dan Wilayah.

38

Non-profit making organization ini bermaksud sebuah pertubuhan yang tujuan utamanya adalah untuk

melibatkan diri dalam aktiviti untuk kepentingan awam tanpa apa-apa tujuan komersil atau keuntungan

Pertubuhan sebegini mencakupi banyak aspek seperti elemen seperti warisan, kebudayaan, sosial, alam

sekitar, pertolongan kemanusiaan, perlindungan haiwan, pendidikan, seni, isu sosial, kebajikan,

pendidikan kanak-kanak awal, kesihatan, politik, agama, penyelidikan dan sukan. Rujuk:

https://ms.wikipedia.org/wiki/Pertubuhan_bukan_untung. ( tarikh diakses 24 Jun 2015) 39

Mad Redzuan Tumin, Penubuhan Muzium: Idealisme dan Realiti, hlm. 13-15.

Unive

rsity

of Ma

laya

30

Pemasaran

Keperluan asas yang terakhir yang dititikberatkan oleh KEJORA adalah konteks

pemasaran. Pemasaran muzium adalah berbeza dengan konsep pemasaran barangan

yang sememangnya bermatlamatkan keuntungan.40

Namun, aspek pemasaran masih

merupakan faktor penting yang perlu diutamakan oleh pihak pengurusan sesebuah

muzium. Bangunan muzium juga perlu diutamakan dalam aspek pemasaran muzium.

Bangunan muzium dan kemudahan di dalamnya dapat memberi perlambangan kepada

imej sesebuah muzium.41

Rekaan senibina tradisional Melayu di bangunan utama

Muzium Nelayan Tanjung Balau ini merupakan salah satu daya penarik pengunjung

untuk melihat apakah yang terdapat didalamnya.

Selain dari bangunan muzium, kedudukannya yang strategik juga memainkan

peranan penting dalam aspek pemasaran ini. Lokasi yang strategik memudahkan para

pengunjung berkunjung ke muzium. Bangunan-bangunan muzium juga boleh menjadi

tarikan orang ramai sekiranya dilengkapi dengan pelbagai kemudahan yang diperlukan

oleh pengunjung. Lokasi Muzium Nelayan Tanjung Balau merupakan lokasi yang

strategik dimana Tanjung Balau merupakan sebuah pusat pelancongan. Sambil

menikmati panorama keindahan pantai Tanjung Balau, sudah pastinya pengunjung tidak

akan melepaskan peluang untuk mengunjungi Muzium Nelayan Tanjung Balau.

40

Permasaran muzium ini lebih tertumpu kepada usaha-usaha untuk menarik lebih ramai pengujung

untuk mengunjungi muzium untuk memanfaatkan pameran-pameran dan pelbagai perkhidmatan yang

disediakan oleh pihak pengurusan muzium. Bagi sesebuah muzium yang dibiayai sepenuhnya oleh

kerajaan, ia tidak mengalami masalah pemasaran muzium kerana kerajaan akan berkerjasama dengan

pihak muzium untuk mempromosikan muzium. Berbeza dengan muzium yang memiliki sumber

kewangan yang terhad dan berharap kepada pihak penaja dan orang ramai untuk memberi bantuan dari

segi kewangan. Sumber kewangan ini perlu dicari dengan pelbagai cara agar muzium terus popular dan

tidak ketandusan pelanggan. Rujuk: „Muzium Sebagai Pusat Pembelajaran‟, (Pamplet). 41

Secara tradisi, bangunan muzium mempunyai reka bentuk seni bina tradisional yang biasanya

mencerminkan kehebatan dan disesuaikan pula dengan koleksi-koleksi yang dimiliki dan yang

dipamerkan di muzium. Terdapat banyak bangunan-bangunan lama seperti istana, kota dan ibu pejabat

kerajaan bagi sesuatu era zaman yang diubahsuai menjadi muzium. Pada zaman kini, konsep seni bina

moden telah menjadi pilihan dan memiliki keunikan yang tersendiri berdasarkan seni bina moden yang

direka. Rujuk: „Muzium Sebagai Pusat Pembelajaran‟, (Pamplet).

Unive

rsity

of Ma

laya

31

KESIMPULAN

Secara etimologis, istilah muzium ini berasal daripada perkataan Yunani iaitu

muoseion. Kewujudan awal muzium adalah sebagai tempat untuk ahli-ahli ilmuan dan

ahli-ahli falsafah berkumpul serta bertukar-tukar pandangan. Segala bahan-bahan

berkaitan sejarah, seni, budaya, astronomi dan keagamaan dikumpul untuk dijadikan

sebagai bukti kewujudan sesuatu bahan tersebut. Muzium juga dirujuk sebagai sebuah

bangunan untuk menyimpan pelbagai khazanah warisan sejarah dan budaya bangsa

sesebuah negara. Begitu juga dengan Muzium Nelayan Tanjung Balau. Pembinaan

Muzium Nelayan Tanjung Balau ini dilihat sebagai satu landasan yang tepat dalam

konteks memelihara khazanah dan juga warisan mengenai dunia peradaban nelayan.

KEJORA memainkan peranan yang penting dalam memastikan objektif dan misi

penubuhan Muzium Nelayan Tanjung Balau ini sentiasa selari dengan matlamat

penubuhannya. Prinsip dan keperluan asas Muzium Nelayan Tanjung Balau menjadi

tulang belakang di dalam memastikan pengurusan dan organisasi Muzium Nelayan

Tanjung Balau ini senantiasa kukuh.

Unive

rsity

of Ma

laya

32

BAB DUA

PAPARAN PERADABAN NELAYAN DI GALERI UTAMA

PENGENALAN

Muzium dilihat sebagai institusi pembinaan minda yang unggul dan mampu

membawa nilai kesedaran terhadap budaya bangsa melalui setiap pameran yang

diadakan. Intipati utama sesebuah muzium berperanan sebagai satu talian pelestarian

warisan dan menjadikannya sebagai salah satu wahana yang boleh membantu dalam

mengekalkan wajah budaya dan citra bangsa. Galeri Utama di dalam sesebuah muzium

berperanan sebagai wadah terpenting dalam memberi imej dan konsep keseluruhan

sesebuah muzium. Galeri Utama ini dapat menggambarkan sebahagian besar kandungan

keseluruhan sesebuah muzium. Sebagai contoh adalah Galeri Utama di Muzium

Nelayan Tanjung Balau, Kota Tinggi, Johor. Di Galeri Utama Muzium Nelayan inilah

segala perihal mengenai kehidupan nelayan, sejarah aktiviti menangkap ikan dan

perkara yang berkaitan dipamerkan. Adalah jelas, Galeri Utama Muzium Nelayan ini

memberikan imej keseluruhan muzium tersebut.

Unive

rsity

of Ma

laya

33

GALERI UTAMA

Galeri Utama merupakan galeri induk di Muzium Nelayan Tanjung Balau, Kota

Tinggi, Johor. Secara asasnya, Galeri Utama ini dibahagikan kepada 4 seksyen dan

setiap seksyen mempunyai ruang pameran dan juga paparan tersendiri. Berikut

merupakan jadual pembahagian seksyen di Galeri Utama ini beserta tajuk paparan

setiap aspek yang dipamerkan bagi setiap seksyen.

Jadual 2.1

Pembahagian Seksyen Dan Tajuk Paparan Galeri Utama Muzium Nelayan

Tanjung Balau

Seksyen Tajuk Paparan

Seksyen 1 1) Pengenalan Muzium

2) Sejarah Tanjung Balau

3) Sejarah Menangkap Ikan

4) Ramalan, Kepercayaan & Pantang Larang

5) Ramalan Meteorologi

Seksyen 2 1) Peraih & Jeti

2) Alat Menangkap Ikan

3) Kotak Kelaut

4) Bangau

5) Hidupan Laut

Seksyen 3 1) Diorama & Replika

Seksyen 4 1) Perahu-Perahu

(Sumber: Wawancara dengan En. Mohd. Ubaidillah Abdul Rahman, Pembantu Muzium,

Muzium Nelayan Tanjung Balau di Galeri Utama Muzium Nelayan Tanjung Balau, 5 Oktober

2015.)

Unive

rsity

of Ma

laya

34

Seksyen 1

Seksyen 1 Galeri Utama ini mempunyai lima paparan di dalamnya. Lima

paparan tersebut berjudul Pengenalan Muzium, Sejarah Tanjung Balau, Sejarah

Menangkap Ikan, Ramalan Kepercayaan & Pantang Larang dan paparan terakhir

berjudul Ramalan Meteorologi. Secara keseluruhannya, seksyen satu ini mengangkat

tema sejarah awal menangkap ikan dan ramalan serta kepercayaan golongan nelayan.

Pengenalan Muzium Nelayan

Paparan pertama di dalam seksyen 1 yang dapat dilihat oleh pengunjung selepas

melalui kaunter tiket Muzium Nelayan Tanjung Balau adalah paparan berjudul

“Pengenalan Muzium Nelayan”. Paparan ini dipamerkan sejak tahun pertama muzium

ini dibuka iaitu pada tahun 1994.1 Paparan ini memaklumkan kepada pengunjung

mengenai Muzium Nelayan Tanjung Balau ini dibangun dan diuruskan oleh Lembaga

Kemajuan Johor Tenggara atau KEJORA. Ia dibina dengan tujuan untuk memberikan

maklumat dan pengetahuan kepada orang ramai khususnya para pelajar dan generasi

muda mengenai budaya dan cara hidup nelayan tempatan sejak dari zaman dahulu

hingga ke hari ini. Paparan ini juga menjelaskan mengenai lokasi Muzium ini yang

berdekatan dengan Perkampungan Nelayan Tanjung Balau. Ia sesuai dengan konsep

keseluruhan kawasan ini yang bertemakan hidupan nelayan. Di akhir paparan ini, ia

menjelaskan bahawa pembinaan Muzium Nelayan Tanjung Balau dapat memberikan

gambaran kehidupan nelayan, model-model perahu nelayan dan juga perkara yang

berkaitan dengan dunia nelayan. 2

1 Wawancara dengan En. Mohd. Ubaidillah Abdul Rahman, Pembantu Muzium, Muzium Nelayan

Tanjung Balau di Galeri Utama Muzium Nelayan Tanjung Balau, 5 Oktober 2015. 2 Bahan-bahan pameran diperolehi dengan bantuan dan kerjasama pihak-pihak seperti Jabatan Muzium

dan Antikuiti, Arkib Negara, UKM serta individu-individu yang telah menyumbang bahan-bahan dan

artifak untuk muzium ini. Rujuk: Wawancara dengan En. Mohd. Ubaidillah Abdul Rahman, Pembantu

Muzium, Muzium Nelayan Tanjung Balau di Galeri Utama Muzium Nelayan Tanjung Balau, 5 Oktober

2015.

Unive

rsity

of Ma

laya

35

Sejarah Tanjung Balau

Paparan kedua di dalam Seksyen 1 Galeri Utama ini adalah bertajuk “Sejarah

Tanjung Balau”. Paparan ini juga dipamerkan sejak tahun pertama muzium ini dibuka

iaitu pada tahun 1994.3 Daripada maklumat yang dipaparkan, Tanjung Balau pada

mulanya ialah sebuah perkampungan nelayan yang dikenali sebagai Kampung Tengah

yang mengandungi rumah-rumah yang tidak tersusun sepanjang persisiran pantai. Pada

awal tahun 1960-an, aktiviti Komunis telah menyebabkan ramai penduduk berpindah ke

kawasan yang lebih selamat. Oleh sebab itu, Tanjung Balau menjadi lengang dan yang

tinggal hanyalah rumah-rumah usang, bekas tapak pertanian dan tanah perkuburan.

Paparan ini juga menjelaskan, menjelang tahun 1980-an, keindahan semulajadi Pantai

Tanjung Balau mendorong Lembaga Kemajuan Johor Tenggara (KEJORA) untuk

membangunkannya sebagai salah satu tarikan pelancongan. Maka dengan itu, pada

tahun 1985, rumah-rumah nelayan tempatan dan nelayan bermusim ini telah

dipindahkan ke satu perkampungan yang terancang dan teratur.4 Paparan di bahagian ini

diakhiri dengan maklumat berkenaan program pembangunan pada tahun 1990-an.

Seiringan dengan pembinaan Muzium Nelayan, pelbagai kemudahan dan program telah

dibuat bagi menarik minat pelancong untuk merasai kehidupan sebagai nelayan. Oleh

kerana potensinya sebagai destinasi pelancongan baru di negeri Johor, hotel, chalet dan

jeti baru telah dibina bagi menyemarakkan lagi daya tarikan pelancong ke Tanjung

Balau ini. 5

3 Wawancara dengan En. Mohd. Ubaidillah Abdul Rahman,