kurikulum standard sekolah menengah usul al-din › images › pdf › dskp › tingkatan1 ›...

KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA

KURIKULUM STANDARD SEKOLAH MENENGAH

Usul al-Din Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran

Tingkatan 1

KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA

KURIKULUM STANDARD SEKOLAH MENENGAH

Usul al-Din Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran

Kurikulum Bersepadu Dini

Tingkatan 1 Bahagian Pembangunan Kurikulum

DISEMBER 2016

Terbitan 2017

© Kementerian Pendidikan Malaysia

Hak Cipta Terpelihara. Tidak dibenarkan mengeluar ulang mana-mana bahagian artikel, ilustrasi dan isi kandungan buku ini dalam

apa juga bentuk dan dengan cara apa jua sama ada secara elektronik, fotokopi, mekanik, rakaman atau cara lain sebelum

mendapat kebenaran bertulis daripada Pengarah, Bahagian Pembangunan Kurikulum, Kementerian Pendidikan Malaysia, Aras 4-8,

Blok E9, Parcel E, Kompleks Pentadbiran Kerajaan Persekutuan, 62604 Putrajaya.

KANDUNGAN

Rukun Negara...................................................................................................................................................................... v

Falsafah Pendidikan Kebangsaan ...................................................................................................................................... vi

Definisi Kurikulum Kebangsaan .......................................................................................................................................... vii

Kata Pengantar.................................................................................................................................................................... ix

Pendahuluan........................................................................................................................................................................ 1

Latar Belakang .................................................................................................................................................................... 2

Matlamat ............................................................................................................................................................................. 3

Objektif ............................................................................................................................................................................... 3

Kerangka Kurikulum Standard Sekolah Menengah............................................................................................................. 4

Fokus ................................................................................................................................................................................. 5

Kemahiran Abad Ke-21 ..................................................................................................................................................... 6

Kemahiran Berfikir Aras Tinggi........................................................................................................................................... 7

Strategi Pengajaran dan Pembelajaran ............................................................................................................................. 8

Elemen Merentas Kurikulum ............................................................................................................................................. 10

Pentaksiran Sekolah ......................................................................................................................................................... 12

Organisasi Kandungan ...................................................................................................................................................... 15

Peruntukan Masa .............................................................................................................................................................. 16

At-Tauhid ........................................................................................................................................................................... 19

At -Tafsir ............................................................................................................................................................................ 24

Al-Hadis (kefahaman) ........................................................................................................................................................ 32

Al-Hadis (hafazan) ............................................................................................................................................................. 42

Lampiran ............................................................................................................................................................................ 46

Rujukan .............................................................................................................................................................................. 49

Panel Penggubal ................................................................................................................................................................ 51

Penghargaan ...................................................................................................................................................................... 53

v

RUKUN NEGARA

BAHAWASANYA Negara kita Malaysia mendukung cita-cita hendak: Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan seluruh masyarakatnya;

Memelihara satu cara hidup demokratik; Mencipta satu masyarakat yang adil di mana kemakmuran negara

akan dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama; Menjamin satu cara yang liberal terhadap tradisi-tradisi

kebudayaannya yang kaya dan berbagai corak; Membina satu masyarakat progresif yang akan menggunakan sains

dan teknologi moden;

MAKA KAMI, rakyat Malaysia, berikrar akan menumpukan seluruh tenaga dan usaha kami untuk mencapai cita-cita tersebut berdasarkan prinsip-prinsip yang berikut:

KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN

KESETIAAN KEPADA RAJA DAN NEGARA KELUHURAN PERLEMBAGAAN

KEDAULATAN UNDANG-UNDANG KESOPANAN DAN KESUSILAAN

vi

FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN

“Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah memperkembangkan

potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk melahirkan insan yang

seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani, berdasarkan

kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bertujuan untuk

melahirkan warganegara Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketerampilan,

berakhlak mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri

serta memberikan sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga,

masyarakat dan negara”

Sumber: Akta Pendidikan 1996 (Akta 550)

vii

DEFINISI KURIKULUM KEBANGSAAN

3. Kurikulum Kebangsaan

(1) Kurikulum Kebangsaan ialah suatu program pendidikan yang termasuk

kurikulum dan kegiatan kokurikulum yang merangkumi semua

pengetahuan, kemahiran, norma, nilai, unsur kebudayaan dan

kepercayaan untuk membantu perkembangan seseorang murid dengan

sepenuhnya dari segi jasmani, rohani, mental dan emosi serta untuk

menanam dan mempertingkatkan nilai moral yang diingini dan untuk

menyampaikan pengetahuan.

Sumber: Peraturan-Peraturan Pendidikan (Kurikulum Kebangsaan) 1997

[PU(A)531/97]

ix

KATA PENGANTAR

Kurikulum Standard Sekolah Menengah (KSSM) yang

dilaksanakan secara berperingkat mulai tahun 2017 akan

menggantikan Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah

(KBSM) yang mula dilaksanakan pada tahun 1989. KSSM

digubal bagi memenuhi keperluan dasar baharu di bawah

Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia (PPPM) 2013-2025

agar kualiti kurikulum yang dilaksanakan di sekolah menengah

setanding dengan standard antarabangsa. Kurikulum

berasaskan standard yang menjadi amalan antarabangsa

telah dijelmakan dalam KSSM menerusi penggubalan

Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran (DSKP) untuk

semua mata pelajaran yang mengandungi Standard

Kandungan, Standard Pembelajaran dan Standard Prestasi.

Usaha memasukkan SP di dalam dokumen kurikulum telah

mengubah landskap sejarah sejak Kurikulum Kebangsaan

dilaksanakan di bawah Sistem Pendidikan Kebangsaan.

Menerusinya murid dapat ditaksir secara berterusan untuk

mengenal pasti tahap penguasaannya dalam sesuatu mata

pelajaran, serta membolehkan guru membuat tindakan

susulan bagi mempertingkatkan pencapaian murid.

DSKP yang dihasilkan juga telah menyepadukan enam

tunjang Kerangka KSSM, mengintegrasikan pengetahuan,

kemahiran dan nilai, serta memasukkan secara eksplisit

Kemahiran Abad Ke-21 dan Kemahiran Berfikir Aras Tinggi

(KBAT). Penyepaduan tersebut dilakukan untuk melahirkan

insan seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi

dan jasmani sebagaimana tuntutan Falsafah Pendidikan

Kebangsaan.

Bagi menjayakan pelaksanaan KSSM, pengajaran dan

pembelajaran guru perlu memberi penekanan kepada KBAT

dengan memberi fokus kepada pendekatan Pembelajaran

Berasaskan Inkuiri dan Pembelajaran Berasaskan Projek,

supaya murid dapat menguasai kemahiran yang diperlukan

dalam abad ke-21.

Kementerian Pendidikan Malaysia merakamkan setinggi-tinggi

penghargaan dan ucapan terima kasih kepada semua pihak

yang terlibat dalam penggubalan KSSM. Semoga

pelaksanaan KSSM akan mencapai hasrat dan matlamat

Sistem Pendidikan Kebangsaan.

Dr. SARIAH BINTI ABD. JALIL Pengarah Bahagian Pembangunan Kurikulum

KSSM USUL AL-DIN TINGKATAN 1

1

PENDAHULUAN

Kurikulum Standard Sekolah Menengah (KSSM) Usul al-Din

adalah mata pelajaran elektif yang dilaksanakan di Sekolah

Agama Bantuan Kerajaan (SABK) di seluruh Malaysia. KSSM

Usul al-Din digubal bagi memenuhi keperluan untuk membina

akidah yang kukuh dan membentuk peribadi muslim yang

memahami, mengamalkan dan menghayati Islam secara

menyeluruh.

KSSM Usul al-Din memberi penekanan kepada aspek ilmu,

amali, amalan, penghayatan dan pembudayaan. Melalui mata

pelajaran ini murid dibekalkan dengan pengetahuan asas

tentang tauhid, tafsir, hadis, akhlak dan tasawuf serta sirah

dan tarikh islamiah. Murid bukan sekadar dibekalkan dengan

ilmu pengetahuan, malah mereka dididik untuk mengamal dan

menghayati ilmu yang dipelajari. Melalui mata pelajaran ini

juga murid dibimbing untuk mampu membangunkan diri serta

masyarakat berasaskan al-Quran dan al-Sunnah.

KSSM Usul al-Din ini juga digubal bagi melahirkan murid yang

mampu mengintegrasikan tuntutan fardu ain dan fardu kifayah

dalam melaksanakan tanggungjawab sebagai khalifah Allah

SWT. Murid juga dibimbing agar boleh menghubungkait antara

ilmu aqli dan ilmu naqli untuk memberi sumbangan kepada

tamadun umat. Bagi mencapai hasrat ini proses pengajaran

dan pembelajaran perlu dirancang dan dilaksanakan sebaik

mungkin.

Untuk membolehkan murid dinilai dengan lebih autentik dan

holistik pelbagai kaedah pentaksiran digunakan. Pentaksiran

formatif dijalankan secara berterusan semasa pengajaran dan

pembelajaran untuk mengesan perkembangan dan

pencapaian murid dalam pembelajaran. Pentaksiran sumatif

dilaksanakan untuk menentukan tahap penguasaan dan

pencapaian murid.

Adalah diharapkan melalui mata pelajaran KSSM Usul al-Din

ini dapat melahirkan murid yang memahami, mengamalkan

akidah yang benar dan menghayati Islam secara menyeluruh.


2

LATAR BELAKANG

Kurikulum Bersepadu Dini dan Kurikulum Bersepadu Tahfiz

(KBDKBT) dilaksanakan berdasarkan keputusan berikut:

1. Mesyuarat Jawatankuasa Kurikulum Pusat (JKP) Bil.

3/2012 pada 25 Jun 2012 yang dipengerusikan oleh Ketua

Pengarah Pelajaran Malaysia telah meluluskan Kurikulum

Dini dan Kurikulum Tahfiz (KDKT) sebagai Kurikulum

Kebangsaan. Mesyuarat juga bersetuju pelaksanaan

KDKT sebagai Kurikulum Kebangsaan akan diselia dan

dilaksanakan mengikut dasar-dasar pelaksanaan

kurikulum sedia ada di KPM dengan persetujuan bersama

Lembaga Penasihat Penyelarasan Pelajaran dan

Pendidikan Agama Islam (LEPAI) JAKIM.

2. Berdasarkan keputusan JKP itu, BPK dan bahagian lain di

KPM bersama LEPAI telah membentuk satu

Jawatankuasa Khas KDKT untuk penambahbaikan

kurikulum agama sedia ada. Mesyuarat ini turut disertai

oleh pakar-pakar pengajian Islam dan bahasa Arab

daripada universiti-universiti tempatan yang diketuai oleh

Prof. Emeritus Dato’ Dr. Mahmood Zuhdi bin Abd. Majid

bagi menyelaras dan merancang waktu pelaksanaan

pengajaran dan pembelajaran (PdP) KDKT yang lebih

efektif dan berkesan.

3. Mesyuarat Jawatankuasa Perancangan Pendidikan (JPP)

ke-200 pada 26 Julai 2012 yang dipengerusi oleh Menteri

Pendidikan telah bersetuju menjadikan KDKT sebagai

Kurikulum Kebangsaan.

4. Mesyuarat Majlis Kebangsaan bagi Hal Ehwal Ugama Islam

(MKI) Kali ke-54 pada 3 Disember 2012 yang

dipengerusikan Perdana Menteri telah bersetuju dengan

cadangan pelaksanaan Kurikulum Dini dan Kurikulum

Tahfiz sebagai Kurikulum Kebangsaan untuk dilaksanakan

di Sekolah Agama Bantuan Kerajaan (SABK). Dalam

mesyuarat ini nama Kurikulum Dini dan Kurikulum Tahfiz

telah ditukar menjadi Kurikulum Bersepadu Dini dan

Kurikulum Bersepadu Tahfiz.

5. Mesyuarat Majlis Raja-Raja Kali ke- 231 pada 27 Februari

2013 juga telah bersetuju mengambil maklum dan

memperkenan cadangan menjadikan Kurikulum Bersepadu

Dini dan Kurikulum Bersepadu Tahfiz sebagai kurikulum

kebangsaan untuk dilaksanakan di SABK.

6. Susulan daripada itu, Mesyuarat Jawatankuasa (Exco)

Pendidikan Negeri kali ke-5, bil. 1/2013 pada 29 Ogos


3

2013 yang dipengerusikan oleh Menteri Pendidikan

Malaysia telah memaklumkan kepada negeri-negeri

mengenai pelaksanaan Kurikulum Bersepadu Dini dan

Kurikulum Bersepadu Tahfiz secara berperingkat bermula

daripada tingkatan 1 hingga tingkatan 5 mulai tahun 2015.

Matlamat

Matlamat KSSM Usul al-Din adalah untuk membina dan

membentuk hamba dan khalifah Allah SWT yang berilmu,

beriman, bertaqwa, beramal soleh, berakhlak mulia dan

berketerampilan berdasarkan al-Quran dan al-Sunnah serta

menyumbang ke arah mempertingkatkan tamadun bangsa

dan negara demi kebahagiaan dunia dan akhirat.

Objektif

KSSM Usul al-Din bertujuan membolehkan murid mencapai

objektif berikut:

1. Memahami akidah Islamiah dan meyakini sebagai

pegangan dan benteng dalam kehidupan beragama

berdasarkan akidah Ahli Sunnah Wa al-Jamaah;

2. Memahami tafsir ayat al-Quran yang terpilih serta

menghayati dan mengamalkan pengajarannya;

3. Memahami sejarah perkembangan Ulum al-Quran,

penulisan dan pengumpulan al-Quran, tafsir dan takwil

dalam ilmu tafsir;

4. Membaca dan menghafaz hadis-hadis terpilih dengan

betul untuk memperkukuhkan minat mempelajari hadis

sebagai sumber hukum;

5. Memahami hadis untuk diamalkan dan dihayati

pengajarannya sebagai sumber hukum dan panduan

hidup;

6. Memahami sejarah Ulum al-Hadis dan menganalisis

martabat hadis.

7. Memahami sirah nabawiyah, kehidupan para sahabat dan

tokoh serta sejarah ketamadunan khilafah Islamiah dan

mengambil iktibar daripadanya;

8. Memahami konsep akhlak Islamiah serta

mengamalkannya;

9. Memahami konsep dan asas tasawwuf yang benar serta

mengamalkan dalam kehidupan;

KSSM PENDIDIKAN ISLAM TINGKATAN 3

4

KERANGKA KURIKULUM STANDARD SEKOLAH

MENENGAH (KSSM)

KSSM dibina berasaskan enam tunjang, iaitu Komunikasi;

Kerohanian, Sikap dan Nilai; Kemanusiaan; Keterampilan Diri;

Perkembangan Fizikal dan Estetika; serta Sains dan

Teknologi. Enam tunjang tersebut merupakan domain utama

yang menyokong antara satu sama lain dan disepadukan

dengan pemikiran kritis, kreatif dan inovatif. Kesepaduan ini

bertujuan membangunkan modal insan yang menghayati nilai-

nilai murni berteraskan keagamaan, berpengetahuan,

berketrampilan, berpemikiran kritis dan kreatif serta inovatif

sebagaimana yang digambarkan dalam Rajah 1.

Rajah 1: Kerangka Kurikulum Standard Sekolah Menengah


5

FOKUS

KSSM Usul al-Din berfokuskan aspek ilmu, amali, amalan,

penghayatan dan pembudayaan. Berikut adalah maksud

kepada setiap satu aspek tersebut mengikut konteks mata

pelajaran ini:

1. Ilmu

Ilmu bermaksud isi kandungan atau fakta ilmu yang

ditentukan di dalam Standard Kandungan (SK) dan

Standard Pembelajaran (SP). Contohnya dalam bidang

hadis bertajuk Adab Memberi Salam, ada mengandungi

fakta tentang takrif, penerangan hadis, pengajaran dan

sebagainya. Isi kandungan atau fakta tersebut

disampaikan secara teori kepada murid.

2. Amali

Amali bermaksud melaksanakan secara amali teori yang

dipelajari. Contohnya setelah murid diajar secara teori

tajuk Adab Memberi Salam, murid diminta untuk

mengenalpasti cara memberi dan menjawab salam

sekaligus menganalisis cara untuk memberi dan menjawab

salam yang terbaik. Amali sangat penting dilaksanakan

bagi memastikan kefahaman yang betul tentang sesuatu

teori. Guru perlu membetulkan sekiranya mendapati ada

kesilapan semasa murid melakukan amali.

3. Amalan

Amalan bermaksud mengamalkan ilmu yang dipelajari

dalam kehidupan harian.Contohnya setelah mengenalpasti

cara memberi dan menjawab salam sekaligus

menganalisis cara untuk memberi dan menjawab salam

yang terbaik, murid hendaklah dibimbing agar

mengamalkan amalan memberi dan menjawab salam

dalam kehidupan harian. Murid perlu sentiasa diingatkan

agar sentiasa memberi dan menjawab salam.

4. Penghayatan

Penghayatan bermaksud menghayati kesan dan

pengajaran dari amalan-amalan yang dilaksanakan.

Contohnya dalam tajuk Adab Memberi Salam, murid dapat

menghayati dan mengenalpasti cara untuk menghormati

sesama muslim dan akan menimbulkan perasaan

persaudaraan. Murid perlu diingatkan agar sentiasa

menghubungkan persaudaraan dan sentiasa beradab

sesama muslim.

5. Pembudayaan

Pembudayaan bermaksud menjadikan amalan baik yang

diamalkan secara individu sebagai amalan yang

dilaksanakan secara berjamaah atau beramai-ramai.

Contohnya amalan memberi dan menjawab salam


6

akhirnya akan mewujudkan budaya amal soleh bukan

sahaja di sekolah malahan di luar sekolah.

KEMAHIRAN ABAD KE-21

Satu daripada hasrat KSSM adalah untuk melahirkan murid

yang mempunyai Kemahiran Abad Ke-21 dengan memberi

fokus kepada kemahiran berfikir serta kemahiran hidup dan

kerjaya yang berteraskan amalan nilai murni. Kemahiran

Abad Ke-21 bermatlamat untuk melahirkan murid yang

mempunyai ciri-ciri yang dinyatakan dalam profil murid seperti

dalam Jadual 1 supaya berupaya bersaing di peringkat global.

Penguasaan Standard Kandungan dan Standard Prestasi

dalam kurikulum Pendidikan Islam menyumbang kepada

pemerolehan Kemahiran Abad Ke-21 dalam kalangan murid.

Jadual 1: Profil Murid

PROFIL MURID PENERANGAN

Berdaya Tahan Mereka mampu menghadapi dan mengatasi kesukaran, mengatasi cabaran dengan kebijaksanaan, keyakinan, toleransi dan empati.

Mahir

Berkomunikasi

Mereka menyuarakan dan meluahkan fikiran, idea dan maklumat dengan yakin dan kreatif secara lisan dan bertulis, menggunakan pelbagai media dan teknologi.


Pemikir Mereka berfikir secara kritikal, kreatif dan inovatif; mampu untuk menangani masalah yang kompleks dan membuat keputusan yang beretika. Mereka berfikir tentang pembelajaran dan diri mereka sebagai pelajar. Mereka menjana soalan dan bersifat terbuka kepada perspektif, nilai dan tradisi individu dan masyarakat lain. Mereka berkeyakinan dan kreatif dalam menangani bidang pembelajaran yang baharu

Kerja Sepasukan Mereka boleh bekerjasama secara berkesan dan harmoni dengan orang lain. Mereka mengalas tanggungjawab bersama serta menghormati dan menghargai sumbangan yang diberikan oleh setiap ahli pasukan. Mereka memperoleh kemahiran interpersonal melalui aktiviti kolaboratif, dan ini menjadikan mereka pemimpin dan ahli pasukan yang lebih baik.

Bersifat Ingin Tahu Mereka membangunkan rasa ingin tahu semula jadi untuk meneroka strategi dan idea baru. Mereka mempelajari kemahiran yang diperlukan untuk menjalankan inkuiri dan penyelidikan, serta menunjukkan sifat berdikari dalam pembelajaran. Mereka menikmati pengalaman pembelajaran sepanjang hayat secara berterusan.


7


Berprinsip Mereka berintegriti dan jujur, kesamarataan, adil dan menghormati maruah individu, kumpulan dan komuniti. Mereka bertanggungjawab atas tindakan, akibat tindakan serta keputusan mereka.

Bermaklumat Mereka mendapatkan pengetahuan dan membentuk pemahaman yang luas dan seimbang merentasi pelbagai disiplin pengetahuan. Mereka meneroka pengetahuan dengan cekap dan berkesan dalam konteks isu tempatan dan global. Mereka memahami isu-isu etika / undang-undang berkaitan maklumat yang diperoleh.

Penyayang/Prihatin Mereka menunjukkan empati, belas kasihan dan rasa hormat terhadap keperluan dan perasaan orang lain. Mereka komited untuk berkhidmat kepada masyarakat dan memastikan kelestarian alam sekitar.

Patriotik Mereka mempamerkan kasih sayang, sokongan dan rasa hormat terhadap negara.

KEMAHIRAN BERFIKIR ARAS TINGGI

Kemahiran Berfikir Aras Tinggi (KBAT) dinyatakan dalam

kurikulum secara eksplisit supaya guru dapat menterjemahkan

dalam pengajaran dan pembelajaran (PdP) bagi merangsang

pemikiran berstruktur dan berfokus dalam kalangan murid.

Penerangan KBAT adalah berfokus kepada empat tahap

pemikiran seperti Jadual 2.

Jadual 2: Tahap pemikiran dalam KBAT

TAHAP PEMIKIRAN

PENERANGAN

Mengaplikasi

Menggunakan pengetahuan, kemahiran,

dan nilai dalam situasi berlainan untuk

melaksanakan sesuatu perkara

Menganalisis

Mencerakinkan maklumat kepada

bahagian kecil untuk memahami dengan

lebih mendalam serta hubung kait antara

bahagian berkenaan

Menilai

Membuat pertimbangan dan keputusan

menggunakan pengetahuan, pengalaman,

kemahiran, dan nilai serta memberi

justifikasi

Mencipta Menghasilkan idea atau produk atau

kaedah yang kreatif dan inovatif


8

KBAT ialah keupayaan untuk mengaplikasikan pengetahuan,

kemahiran dan nilai dalam membuat penaakulan dan refleksi

bagi menyelesaikan masalah, membuat keputusan, berinovasi

dan berupaya mencipta sesuatu.

KBAT merangkumi kemahiran berfikir kritis, kreatif dan

menaakul dan strategi berfikir.

Kemahiran berfikir kritis adalah kebolehan untuk menilai

sesuatu idea secara logik dan rasional untuk membuat

pertimbangan yang wajar dengan menggunakan alasan dan

bukti yang munasabah.

Kemahiran berfikir kreatif adalah kemampuan untuk

menghasilkan atau mencipta sesuatu yang baharu dan bernilai

dengan menggunakan daya imaginasi secara asli serta berfikir

tidak mengikut kelaziman.

Kemahiran menaakul adalah keupayaan individu membuat

pertimbangan dan penilaian secara logik dan rasional.

Strategi berfikir merupakan cara berfikir yang berstruktur dan

berfokus untuk menyelesaikan masalah.

KBAT boleh diaplikasi dalam bilik darjah melalui aktiviti

berbentuk menaakul, pembelajaran inkuiri, penyelesaian

masalah dan projek. Guru dan murid perlu menggunakan alat

berfikir seperti peta pemikiran dan peta minda serta penyoalan

aras tinggi untuk menggalakkan murid berfikir.

STRATEGI PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN

Keberkesanan pengajaran dan pembelajaran (PdP)

bergantung kepada kreativiti guru merancang, mengolah serta

melaksanakan pendekatan, kaedah dan teknik secara

bersepadu dan sitematik. PdP yang berpusatkan murid bagi

menggalakkan penglibatan yang aktif dapat menimbulkan

suasana pembelajaran yang menarik.

Dalam konteks Mata Pelajaran Usul al-Din pelbagai strategi

PdP digunakan untuk menyampaikan ilmu kepada murid.

Pembelajaran secara hands-on dan berpusatkan murid amat

ditekan dalam proses tersebut. Antara strategi yang

dicadangkan adalah seperti berikut:

Pendekatan Berpusatkan Murid

Strategi PdP dalam mata Pendidikan Islam haruslah

berpusatkan murid bagi membolehkan mereka berinteraksi

dan menguasai kemahiran belajar melalui pengalaman sendiri.

Pembelajaran Berasaskan Projek

Murid menggunakan maklumat lama dan baharu untuk

menghasilkan sesuatu yang nyata. Kaedah ini melibatkan

murid-murid mengkaji sesuatu isu, menyiasat dan

mempersembahkan dapatannya. Hal ini juga dapat membantu

guru menilai perkembangan atau kualiti pembelajaran murid.


9

Murid lebih bermotivasi kerana dapat menghasilkan sesuatu

produk.

Pembelajaran Kontekstual

Pembelajaran kontekstual adalah kaedah pembelajaran yang

mengaitkan isi pelajaran dengan pengalaman harian individu,

masyarakat dan persekitaran. Kaedah ini menyediakan

pembelajaran secara konkrit yang melibatkan aktiviti hands on

dan mind-on. Pembelajaran berlaku apabila murid berupaya

menghubungkaitkan pengetahuan baharu secara bermakna

dan menghayati kerevelenan pembelajaran dalam kehidupan

mereka.

Pembelajaran Masteri

Pembelajaran ini memastikan semua murid menguasai hasil

pembelajaran dalam sesuatu unit sebelum berpindah ke unit

pembelajaran yang lain. Pembelajaran ini dipecahkan kepada

beberapa unit kecil untuk mudah dikuasai. Murid mesti

menguasai 80% aras masteri sebelum berpindah ke unit

pembelajaran yang lain.

Pembelajaran Luar Bilik Darjah

Aktiviti kurikulum yang dilaksanakan di luar bilik darjah secara

terancang dan berstruktur serta berpusatkan murid. Kaedah ini

dapat mengukuhkan pemahaman murid terhadap konsep

yang dipelajari semasa di dalam bilik darjah, memberi

pengalaman pembelajaran dalam situasi yang sebenar,

mengembangkan kemahiran sosial dan kerja berpasukan.

Pembelajaran Konstruktivisme

Konstruktivisme ialah suatu kaedah pembelajaran yang

menggalakkan murid membina sendiri pengetahuan atau

konsep secara aktif berdasarkan pengetahuan dan

pengalaman sedia ada. Dalam proses ini, murid akan

menyesuaikan ilmu pengetahuan yang diterima dengan

pengetahuan sedia ada untuk membina pengetahuan baru.

Pembelajaran ini menjadikan murid lebih faham, yakin dan

seronok belajar dan mengamalkan sepanjang hayat.

Pembelajaran Berasaskan Inkuiri

Kemahiran inkuiri merupakan kaedah pengajaran dan

pembelajaran yang berpusatkan murid. Murid berperanan

merancang dan menjalankan aktivit pembelajaran. Mereka

melibatkan diri secara aktif untuk mencari dan mengumpul

maklumat melalui pelbagai aktiviti seperti memerhati,

mendengar, menyoal, berbincang, membuat rujukan dan kaji

siasat. Aktiviti ini boleh dijalankan secara berasingan atau

digabungkan dalam pelbagai teknik pembelajaran seperti kerja

projek, simulasi, lawatan, main peranan dan kuiz.


10

Talaqqi dan Musyafahah

Kaedah talaqqi dan musyafahah dilaksanakan dengan cara

guru berhadapan dengan murid atau bersemuka. Guru akan

memperdengarkan bacaan ayat al-Quran sebagai bacaan

contoh dan meminta murid mendengarnya dan memerhati

pergerakkan bibir dengan teliti. Setelah bacaan itu diulang

oleh guru beberapa kali, guru meminta murid membacanya

dan guru mendengar dengan teliti dan membetulkan bacaan

murid sama ada dari segi makhraj dan hukum tajwid.

Bagi memastikan sesuatu PdP berjaya dan mencapai objektif,

guru perlu memahami dan menguasai standard kandungan,

standard pembelajaran dan standard prestasi dengan jelas

dan tepat. Kemahiran guru mengaplikasikan pendekatan,

kaedah dan teknik dalam proses PdP Pendidikan Islam akan

membantu murid mencapai standard kandungan dan standard

pembelajaran yang ditetapkan. Guru juga perlu merancang

dan melaksanakan pentaksiran bagi mengesan standard

prestasi dapat dicapai oleh murid mengikut kebolehan masing-

masing.

Daya kreativiti dan inovatif murid perlu dibangunkan ke tahap

optimum supaya murid mampu menyumbang ke arah

pembangunan agama, masyarakat, bangsa dan negara. Guru

yang kreatif dan inovatif dalam proses PdP akan merangsang

dan memotivasikan murid bagi meneroka bidang ilmu yang

baharu, menjana idea untuk menghasilkan tugasan dengan

lebih kreatif, menilai kualiti hasil kerja dan mengerah pemikiran

bercapah seterusnya menyerlahkan personaliti individu yang

kreatif. Kreativiti ini juga akan dapat menjana idea murid

dalam mengaitkan ilmu Islam dengan ilmu sains, teknologi dan

kemanusiaan.

Guru Pendidikan Islam mempunyai akauntibiliti untuk

memastikan kemahiran berfikir aras tinggi berlaku dalam

setiap sesi PdP Usul al-Din supaya Islam dapat direalisasikan

sebagai satu cara hidup.

ELEMEN MERENTAS KURIKULUM (EMK)

EMK ialah unsur nilai tambah yang diterapkan dalam proses

PdP selain yang ditetapkan dalam standard kandungan.

Elemen-elemen ini diterapkan bertujuan mengukuhkan

kemahiran dan keterampilan modal insan yang dihasratkan

serta dapat menangani cabaran semasa dan masa hadapan.

Elemen-elemen di dalam EMK adalah seperti berikut:

1. Bahasa

Penggunaan bahasa pengantar yang betul perlu

dititikberatkan dalam semua mata pelajaran.

Semasa PdP bagi setiap mata pelajaran, aspek

sebutan, struktur ayat, tatabahasa, istilah dan laras

bahasa perlu diberi penekanan bagi membantu murid

menyusun idea dan berkomunikasi secara berkesan.


11

2. Kelestarian Alam Sekitar

Kesedaran mencintai dan menyayangi alam sekitar

dalam jiwa murid perlu dipupuk melalui PdP semua

mata pelajaran.

Pengetahuan dan kesedaran terhadap kepentingan

alam sekitar dalam membentuk etika murid untuk

menghargai alam.

3. Nilai Murni

Nilai murni diberi penekanan dalam semua mata

pelajaran supaya murid sedar akan kepentingan dan

mengamalkannya.

Nilai murni merangkumi aspek kerohanian,

kemanusiaan dan kewarganegaraan yang menjadi

amalan dalam kehidupan harian.

4. Sains dan Teknologi

Menambahkan minat terhadap sains dan teknologi

dapat meningkatkan literasi sains serta teknologi dalam

kalangan murid.

Penggunaan teknologi dalam pengajaran dapat

membantu serta menyumbang kepada pembelajaran

yang lebih cekap dan berkesan.

Pengintegrasian Sains dan Teknologi dalam PdP

merangkumi empat perkara iaitu:

o Pengetahuan sains dan teknologi (fakta, prinsip,

konsep yang berkaitan dengan sains dan

teknologi);

o Kemahiran saintifik (proses pemikiran dan

kemahiran manipulatif tertentu);

o Sikap saintifik (seperti ketepatan, kejujuran,

keselamatan); dan

o Penggunaan teknologi dalam aktiviti PdP.

5. Patriotisme

Semangat patriotik dapat dipupuk melalui semua mata

pelajaran, aktiviti kokurikulum dan khidmat masyarakat.

Semangat patriotik dapat melahirkan murid yang

mempunyai semangat cintakan negara dan berbangga

sebagai rakyat Malaysia.

6. Kreativiti dan Inovasi

Kreativiti adalah kebolehan menggunakan imaginasi

untuk mengumpul, mencerna dan menjana idea atau

mencipta sesuatu yang baharu atau asli melalui ilham

atau gabungan idea yang ada.

Inovasi merupakan pengaplikasian kreativiti melalui

ubah suaian, membaiki dan mempraktikkan idea.

Kreativiti dan inovasi saling bergandingan dan perlu

untuk memastikan pembangunan modal insan yang

mampu menghadapi cabaran Abad 21.


12

Elemen kreativiti dan inovasi perlu diintegrasikan dalam

PdP.

7. Keusahawanan

Penerapan elemen keusahawanan bertujuan

membentuk ciri-ciri dan amalan keusahawanan

sehingga menjadi satu budaya dalam kalangan murid.

Ciri keusahawanan boleh diterapkan dalam PdP melalui

aktiviti yang mampu memupuk sikap seperti rajin, jujur,

amanah dan bertanggungjawab serta membangunkan

minda kreatif dan inovatif untuk memacu idea ke

pasaran.

8. Teknologi Maklumat dan Komunikasi

Penerapan elemen Teknologi Maklumat dan

Komunikasi (TMK) dalam PdP memastikan murid dapat

mengaplikasi dan mengukuhkan pengetahuan dan

kemahiran asas TMK yang dipelajari.

Pengaplikasian TMK bukan sahaja mendorong murid

menjadi kreatif malah menjadikan PdP lebih menarik

dan menyeronokkan serta meningkatkan kualiti

pembelajaran.

PENTAKSIRAN SEKOLAH

Pentaksiran Sekolah (PS) adalah sebahagian daripada

pendekatan pentaksiran yang merupakan satu proses

mendapatkan maklumat tentang perkembangan murid yang

dirancang, dilaksana dan dilapor oleh guru yang berkenaan.

Proses ini berlaku secara formal dan tidak formal supaya guru

dapat menentukan tahap penguasaan sebenar murid. PS

perlu dilaksanakan secara holistik berdasarkan prinsip inklusif,

autentik dan setempat. Maklumat yang diperoleh dari PS akan

digunakan oleh pentadbir, guru, ibu bapa dan murid dalam

merancang tindakan susulan ke arah peningkatan

perkembangan pembelajaran murid.

PS boleh dilaksanakan oleh guru secara formatif dan sumatif.

Pentaksiran secara formatif dilaksanakan seiring dengan

proses PdP, manakala pentaksiran secara sumatif

dilaksanakan pada akhir sesuatu unit pembelajaran penggal,

semester atau tahun. Dalam melaksanakan PS guru perlu

merancang, membina item, mentadbir, memeriksa, merekod

dan melapor tahap penguasaan murid dalam mata pelajaran

yang diajar berdasarkan Dokumen Standard Kurikulum dan

Pentaksiran (DSKP). Penyataan umum standard prestasi bagi

mata pelajaran KSSM Usul al-Din adalah seperti jadual 3

hingga 6.


13

Jadual 3: Penyataan Umum Standard Prestasi Bidang Tauhid

TAHAP

PENGUASAAN TAFSIRAN

1 Menyatakan perkara yang berkaitan akidah

dengan bimbingan.

2 Menjelaskan perkara yang berkaitan akidah

dengan pemerhatian.

3 Mengaplikasi perkara yang berkaitan akidah

serta mengamalkannya.

4 Menganalisis perkara yang berkaitan akidah

dengan bimbingan serta mengamalkannya.

5 Menilai perkara yang berkaitan akidah serta

mengamalkannya.

6

Merumus perkara yang berkaitan akidah,

mengamalkannya serta berpegang

dengannya dalam kehidupan dan boleh

dicontohi.

Jadual 4 : Penyataan Umum Standard Prestasi Bidang Tafsir

TAHAP PENGUASAAN

TAFSIRAN

1 Menyatakan perkara yang berkaitan dengan

tafsiran al-Quran dengan bimbingan.

2

Menjelaskan perkara yang berkaitan

dengan tafsiran al-Quran dengan

pemerhatian.

3 Mengaplikasi perkara yang berkaitan

dengan tafsiran al-Quran serta

mengamalkannya.

4 Menganalisis perkara yang berkaitan

dengan tafsiran al-Quran dengan bimbingan

serta mengamalkannya.

5 Menilai perkara yang berkaitan dengan

tafsiran al-Quran serta mengamalkannya.

6

Merumus perkara yang berkaitan dengan

tafsiran al-Quran, mengamalkannya serta

berpegang dengannya dalam kehidupan

dan boleh dicontohi.


14

Jadual 5: Penyataan Umum Standard Prestasi Bidang Hadis

TAHAP PENGUASAAN

TAFSIRAN

1 Menyatakan perkara yang berkaitan

kandungan hadis dengan bimbingan.

2 Menjelaskan perkara yang berkaitan

kandungan hadis dengan pemerhatian.

3 Mengaplikasi perkara yang berkaitan

kandungan hadis serta mengamalkannya.

4

Menganalisis perkara yang berkaitan

dengan kandungan hadis dengan

bimbingan serta mengamalkannya.

5 Menilai perkara yang berkaitan kandungan

hadis serta mengamalkannya.

6

Merumus perkara yang berkaitan

kandungan hadis, mengamalkannya serta

berpegang dengannya dalam kehidupan

dan boleh dicontohi.

Jadual 6: Penyataan Umum Standard Prestasi Bacaan Hadis

TAHAP PENGUASAAN

TAFSIRAN

1 Membaca hadis dengan betul dan

bimbingan.

2

Membaca hadis dengan betul dan

pemerhatian.

3

Membaca hadis dengan betul dan jelas.

4 Membaca hadis dengan betul, jelas dan

melaziminya.

5

Membaca hadis dengan betul, jelas dan

fasih dan melaziminya.

6

Membaca hadis dengan betul, jelas dan

fasih dan melaziminya serta boleh dicontohi.


15

Jadual 7: Penyataan Umum Standard Prestasi Hafazan Hadis

TAHAP PENGUASAAN

TAFSIRAN

1 Menghafaz hadis dengan betul dan

bimbingan.

2

Menghafaz hadis dengan betul dan

pemerhatian.

3

Menghafaz hadis dengan betul dan jelas.

4 Menghafaz hadis dengan betul, jelas dan

melaziminya.

5

Menghafaz hadis dengan betul, jelas dan

fasih dan melaziminya.

6

Menghafaz hadis dengan betul, jelas dan

fasih dan melaziminya serta boleh dicontohi.

Tahap Penguasaan Keseluruhan

Tahap penguasaan keseluruhan perlu ditentukan bagi

memberi satu nilai tahap penguasaan murid di akhir sesi

persekolahan. Tahap penguasaan keseluruhan ini

merangkumi domain psikomotor, kognitif dan afektif murid

secara kolektif dan holistik dengan melihat semua aspek

semasa proses pembelajaran murid secara berterusan melalui

pelbagai kaedah. Guru boleh membuat pertimbangan

profesional untuk memberi satu nilai tahap penguasaan

keseluruhan murid berdasarkan pengalaman guru bersama

murid, kebijaksanaan serta melalui perbincangan rakan

sejawat. Tahap penguasaan keseluruhan diberi selepas murid

mempelajari bidang-bidang yang terdapat di dalam Komponen

mata pelajaran Usul al-Din.

ORGANISASI KANDUNGAN

Organisasi kandungan KSSM Usul al-Din Tingkatan 1 adalah

seperti berikut:.

1. Bidang Tauhid.

1.1 Konsep akidah

2. Bidang Tafsir

2.1 Bacaan ayat pilihan

2.2 Kefahaman ayat pilihan

3. Bidang Hadis

3.1 Bacaan hadis

3.2 Kefahaman hadis


16

3.4 Hafazan hadis pilihan

DSKP yang menggantikan Sukatan Pelajaran dan Huraian

Sukatan Pelajaran yang digunakan dalam KBSM adalah satu

dokumen yang mengintegrasikan kurikulum dan pentaksiran.

Ia merangkumi Standard Kandungan, Standard Pembelajaran

dan Standard Prestasi. DSKP memastikan guru

melaksanakan proses pengajaran dan pembelajaran dan

seterusnya menjalankan pentaksiran dengan merujuk kepada

satu dokumen sahaja. Guru melaksanakan PdP melalui

Standard Kandungan dan Standard Pembelajaran serta

mentaksir perkembangan dan pencapaian murid melalui

Standard Prestasi.

Standard

Kandungan

Standard

Pembelajaran

Standard

Prestasi

Penyataan spesifik

tentang perkara

yang murid patut

ketahui dan boleh

lakukan dalam satu

tempoh

persekolahan

merangkumi aspek

pengetahuan,

kemahiran dan nilai.

Satu penetapan

kriteria atau

indikator kualiti

pembelajaran dan

pencapaian yang

boleh diukur bagi

setiap standard

kandungan.

Satu set kriteria

yang menunjukkan

tahap-tahap

penguasaan murid

sebagai petunjuk

bahawa sesuatu

perkara itu telah

dikuasai.


17

PERUNTUKAN MASA Peruntukan Masa bagi Mata Pelajaran Usul al-Din Tingkatan 1 di Sekolah Agama Bantuan Kerajaan (SABK) ialah sebanyak 3 waktu

seminggu (40 minit setiap waktu). Namun begitu bermula tahun 2017, agihan masa mata pelajaran diubah berdasarkan Jam dan

bukan lagi waktu (Lihat perbezaan di jadual 7 dan 8)

Jadual 7: Agihan Masa Usul al-Din seminggu berdasarkan Waktu KBSM

Mata Pelajaran Bidang Ting.1 Ting.2 Ting.3

Aliran Dini Tulen Aliran Dini Sains

/ Dini Sastera

Ting.4 Ting.5 Ting.4 Ting.5

Usul al-Din

At-Tauhid 1 1 1 2 2 2 2

At-Tafsir 1 1 1 1 2 1 2

Al-Hadis 1 1 1 1 1 1 1

As-Sirah wa at-Tarikh al-Islami - 1 1 1 1 1 1

Al-Akhlak wa at-Tasawwuf - 1 1 1 1 1 1

Jumlah waktu 3 waktu 5 waktu 5 waktu 6 waktu 7 waktu 6 waktu 7 waktu


18

Jadual 8: Agihan Masa Usul al-Din seminggu berdasarkan Jam KSSM (Mula dilaksanakan pada tahun 2017)

Mata Pelajaran Bidang Ting.1 Ting.2 Ting.3

Aliran Dini Tulen Aliran Dini Sains

/ Dini Sastera

Ting.4 Ting.5 Ting.4 Ting.5

Usul al-Din

At-Tauhid 1 1 1 2 2 2 2

At-Tafsir 1 1 1 1 2 1 2

Al-Hadis 1 1 1 1 1 1 1

As-Sirah wa at-Tarikh al-Islami - 1 1 1 1 1 1

Al-Akhlak wa at-Tasawwuf - 1 1 1 1 1 1

Jumlah jam seminggu 2 jam 3 jam 4 jam 4 jam 4 jam 4 jam 4 jam

Jumlah jam setahun 64 96 128 128 128 128 128

PENGGUNAAN BAHASA

Proses pengajaran dan pembelajaran bagi Mata Pelajaran Usul

al-Din hendaklah menggunakan Bahasa Arab al-Fusha

RUJUKAN

Pembinaan bahan kurikulum, bahan sokongan kurikulum, bahan

pengajaran dan pembelajaran dibuat dengan merujuk kepada

sumber rujukan yang sahih dan muktabar. Segala fakta yang

dikemukakan berdasarkan kepada kefahaman Islam yang betul

sebagaimana dibawa oleh Rasulullah S.A.W. Bagi

menyelaraskan kefahaman dan amalan murid, segala bahan

sokongan dan proses pembelajaran dan pengajaran dibina dan

dilaksanakan berdasarkan fahaman ahli as-Sunnah wa al-

Jamaah dan pendapat yang muktabar daripada Mazhab Syafie

serta keputusan-keputusan yang diterima pakai daripada pihak

berkuasa dalam urusan agama di Malaysia.


19


20

أصول الدين المنهج المعياري لمادة التوحيد )الفهم والتمسك بها( .1

اإلنجازات معيار معيار المحتوى معيار التعلم

يات المستو صيلاتفال

ذكر تعريف العقيدة لغة واصطالحا. 1.1.1 1 .باإلرشاد مضمون أساس العقيدةذكر بيان أمهية التمسك بالعقيدة 1.1.2

الصحيحة توضيح مميزات العقيدة اإلسالمية. 1.1.3بيان آثار االحنراف عن العقيدة 1.1.4

اإلسالمية. .التمسك بالعقيدة الصحيحة 1.1.5

فهم العقيدة 1.1والتمسك لصحيحةا

هبا :

أساس العقيدة 2 شراف.باإل ن مضمون أساس العقيدةبيا

3 .ويالزمه تطبيقا صحيحا ق مضمون أساس العقيدةيطبت

باإلرشاد صحيحا حتليل ل مضمون أساس العقيدةيلحت .ويالزمه

4

5 .ويالزمهصحيحا اتقييم مضمون أساس العقيدة ميقيت

ا استنتاج أساس العقيدة من مضموناألفكار استنتاج يكون قدوة للغري. و ويالزمه صحيحا

6


21



1 باإلرشاد.علم التوحيد ذكر مضمون ذكر تعريف علم التوحيد. 1.2.1 ذكر حكم دراسة علم التوحيد. 1.2.2 توضيح مثرات دراسة علم التوحيد. 1.2.3 بيان نشأة علم التوحيد. 1.2.4 يد.بيان مؤسس علم التوح 1.2.5 ذكر موضوع علم التوحيد. 1.2.6االعتماد على العقيدة الصحيحة يف 1.2.7

احلياة.

فهم علم التوحيد 1.2 والتمسك به :

2 باإلشراف.علم التوحيد بيان مضمون علم التوحيد

3 ويالزمه. تطبيقا صحيحاعلم التوحيد تطبيق مضمون

صحيحا لحتليعلم التوحيد علم التوحيد حتليل مضمون .ويالزمه باإلرشاد

4

5 .ويالزمهصحيحا اتقييمعلم التوحيد مضمون تقييم

ا استنتاجعلم التوحيد استنتاج األفكار من مضمون 6 يكون قدوة للغري. و ويالزمه صحيحا


22



1 باإلرشاد. حقيقة اإلميانذكر مضمون ذكر تعريف اإلميان لغة واصطالحا. 1.3.1النقلي على حقيقة ذكر الدليل 1.3.2

اإلميان. بيان أركان اإلميان. 1.3.3 شرح زيادة اإلميان ونقصانه. 1.3.4 توضيح األمور اليت تفسد اإلميان. 1.3.5صيانة اإلميان عّما يفسده باألعمال 1.3.6

الصاحلة.

فهم حقيقة اإلميان 1.3 والعمل هبا :

2 ف.باإلشرا حقيقة اإلميانبيان مضمون حقيقة اإلميان

3 ويالزمه. تطبيقا صحيحا حقيقة اإلميانتطبيق مضمون

باإلرشاد صحيحا حتليل حقيقة اإلميانحتليل مضمون .ويالزمه

4

5 .ويالزمهصحيحا ا تقييم حقيقة اإلميانمضمون تقييم

ا استنتاج حقيقة اإلميان استنتاج األفكار من مضمون 6 يكون قدوة للغري. و ويالزمه صحيحا


23



ذكر تعريف اإلسالم لغة 1.4.1 1 باإلرشاد. حقيقة اإلسالمذكر مضمون واصطالحا.

ذكر الدليل النقلي على حقيقة 1.4.2 اإلسالم.

شرح أركان اإلسالم. 1.4.3 بيان مثرات اإلميان. 1.4.4 صيانة اإلسالم عن الشبهات. 1.4.5

فهم حقيقة اإلسالم 1.4 والعمل هبا :

2 باإلشراف. حقيقة اإلسالمبيان مضمون حقيقة اإلسالم

3 ويالزمه. تطبيقا صحيحا حقيقة اإلسالمتطبيق مضمون

باإلرشاد صحيحا حتليل حقيقة اإلسالمحتليل مضمون .ويالزمه

4

5 .ويالزمهصحيحا ا تقييم حقيقة اإلسالممضمون تقييم

ا استنتاج حقيقة اإلسالم مضموناستنتاج األفكار من يكون قدوة للغري. و ويالزمه حيحاص

6


24



1 باإلرشاد. حقيقة اإلحسانذكر مضمون ذكر تعريف اإلحسان. 1.5.1ذكر الدليل النقلي على حقيقة 1.5.2

اإلحسان.بيان العالقة بني اإلميان واإلسالم 1.5.3

واإلحسان. تطبيق حقيقة اإلحسان يف احلياة. 1.5.4

فهم حقيقة اإلحسان 1.5 العمل هبا :و

2 باإلشراف. حقيقة اإلحسانبيان مضمون حقيقة اإلحسان

تطبيقا صحيحا حقيقة اإلحسانتطبيق مضمون ويالزمه.

3

باإلرشاد صحيحا حتليل اإلحسان حقيقةحتليل مضمون .ويالزمه

4

صحيحا ا تقييم حقيقة اإلحسانمضمون تقييم .ويالزمه

5

ا استنتاج حقيقة اإلحسان ضمونم استنتاج األفكار من 6 يكون قدوة للغري. و ويالزمه صحيحا


25



1 باإلرشاد. احلكم العقليذكر مضمون ذكر تعريف احلكم العقلي. 1.6.1 ذكر منـزلة العقل يف معرفة اهلل. 1.6.2 بيان أقسام احلكم العقلي. 1.6.3 توضيح العالقة بني العقل والوحي. 1.6.4 دبّر يف الكون.التفّكر والت 1.6.5

فهم احلكم العقلي : 1.6

احلكم العقلي 2 باإلشراف. احلكم العقليبيان مضمون

3 ويالزمه. تطبيقا صحيحا احلكم العقليتطبيق مضمون

باإلرشاد صحيحا حتليل احلكم العقليحتليل مضمون .ويالزمه

4

5 .ويالزمهصحيحا ا تقييم احلكم العقليمضمون تقييم

ا استنتاج احلكم العقلي استنتاج األفكار من مضمون 6 يكون قدوة للغري. و ويالزمه صحيحا


26

التفسير .2 معيار اإلنجازات

معيار المحتوى معيار اإلنجازات المستويات صيلاتفال

ذكر معاين الكلمات املختارة. 2.1.1 1 .باإلرشاد التفسريمضمون ذكر شرح اآليتني إمجاال. 2.1.2 .154بيان سبب نزول اآلية 2.1.3 ذكر كيفية االستعانة باهلل. 2.1.4 توضيح منـزلة الشهداء عند اهلل. 2.1.5 ذكر ما يؤخذ من اآليتني. 2.1.6مالزمة الدعاء باآلداب يف كل 2.1.7

. احلال

فهم و تدبّر سورة 2.1-153البقرة؛ اآليتني

154 :

التغلب على الشدائد

2 باإلشراف. ريالتفسبيان مضمون

3 ويالزمه. تطبيقا صحيحا التفسريتطبيق مضمون

4 .ويالزمه باإلرشاد صحيحا حتليل التفسري حتليل مضمون

5 .ويالزمهصحيحا ا تقييم التفسريمضمون تقييم

ا صحيحااستنتاج التفسري استنتاج األفكار من مضمون يكون قدوة للغري. و ويالزمه

6


27

معيار اإلنجازات معيار المحتوى معيار اإلنجازات

المستويات صيلاتفال

1 .باإلرشاد التفسري مضمونذكر ذكر معاين الكلمات املختارة. 2.2.1 شرح اآلية إمجاال. 2.2.2 .164بيان سبب نزول اآلية 2.2.3توضيح الدالئل على إثبات وجود 2.2.4

اهلل ووحدانيته وقدرته ذكر ما يؤخذ من اآلية. 2.2.5اإلقرار بوجود اهلل مالزمة 2.2.6

ي ووحدانيته وقدرته يف كل النواح من احلياة.

فهم و تدبّر سورة 2.2: 164البقرة؛ اآلية

الدالئل على وجود اهلل ووحدانيته وقدرته

2 باإلشراف. التفسريبيان مضمون





6


28



ذكر معاين الكلمات املختارة . 2.3.1 1 .باإلرشاد التفسريمضمون ذكر شرح اآلية إمجاال. 2.3.2 .177بيان سبب نزول اآلية 2.3.3 توضيح مفهوم العبادة. 2.3.4ّ عند اهلل.توض 2.3.5 يح أنواع الِبر ذكر ما يؤخذ من اآلية. 2.3.6السعي يف العبادات املقبولة عند 2.3.7

.اهلل

فهم و تدبّر سورة 2.3: 177البقرة؛ اآلية 2 باإلشراف. التفسريبيان مضمون التعّبد احلقيقي


4 .ويالزمه باإلرشاد صحيحا ليلحت التفسري حتليل مضمون



6


29



ذكر معاين الكلمات املختارة. 2.4.1 1 .باإلرشاد التفسريمضمون ذكر شرح اآليتني إمجاال. 2.4.2 .262بيان سبب نزول اآلية 2.4.3 ذكر مفهوم الصدقة. 2.4.4 بيان آداب الصدقة. 2.4.5 ذكر ما يؤخذ من اآليتني. 2.4.6احلرص على اإلنفاق البتغاء 2.4.7

.مرضاة اهلل

فهم وتدبّر سورة البقرة؛ 2.4 : 262-261اآليتني

2 باإلشراف. التفسريبيان مضمون أجر الصدقة وآداهبا

3 ويالزمه. تطبيقا صحيحا التفسريضمون تطبيق م



ا صحيحااستنتاج التفسري استنتاج األفكار من مضمون يكون قدوة للغري.و ويالزمه

6


30



1 .باإلرشاد التفسريمضمون ذكر ذكر معاين الكلمات املختارة . 2.5.1 شرح اآلية إمجاال. 2.5.2 .103بيان سبب نزول اآلية 2.5.3 بيان مفهوم بـ"حبل اهلل". 2.5.4توضيح مفهوم التقوى أساس 2.5.5

األخّوة. ذكر ما يؤخذ من اآلية. 2.5.6االهتمام بالوحدة واألخّوة 2.5.7

.اإلسالمية

فهم وتدبّر سورة آل 2.5 :103اآلية عمران؛

2 باإلشراف. التفسريبيان مضمون الدعوة إىل االحّتاد





6


31



ذكر معاين الكلمات املختارة. 2.6.1 1 .باإلرشاد التفسريمضمون ذكر شرح اآلية إمجاال. 2.6.2 ذكر واجبات العباد حنو اهلل. 2.6.3بيان بر الوالدين واإلحسان 2.6.4

إليهما.بيان حسن التعامل مع اليتامى 2.6.5

ابن السبيل واملساكني واجلريان و والرقاب.

توضيح أنواع اجلريان. 2.6.6 ذكر ما يؤخذ من اآلية. 2.6.7حسن التعامل مع اليتامى 2.6.8

واملساكني واجلريان وابن السبيل .والرقاب

فهم وتدبّر سورة 2.6 : 36النساء؛ اآلية

2 باإلشراف. التفسريبيان مضمون اإلميان والعقيدة والعمل

3 ويالزمه. تطبيقا صحيحا تفسريالتطبيق مضمون



ا صحيحااستنتاج التفسري استنتاج األفكار من مضمون 6 يكون قدوة للغري. و ويالزمه


32



1 .باإلرشاد التفسريمضمون ذكر عاين الكلمات املختارة.ذكر م 2.7.1 شرح اآلية إمجاال. 2.7.2 .58بيان سبب نزول اآلية 2.7.3 ذكر مفهوم األمانة والعدل. 2.7.4بيان حتقيق العدالة يف التحكيم 2.7.5

والقضاء. ذكر ما يؤخذ من اآلية. 2.7.6تطبيق األمانة والعدل لذوي 2.7.7

.احلقوق

فهم وتدبّر سورة 2.7: 58النساء؛ اآلية األمانة والعدل

2 باإلشراف. التفسريبيان مضمون




ا صحيحااستنتاج التفسري استنتاج األفكار من مضمون يكون قدوة للغري. و مهويالز

6


33



1 .باإلرشاد التفسريمضمون ذكر ذكر معاين الكلمات املختارة . 2.8.1 شرح اآلية إمجاال. 2.8.2 ذكر مفهوم السالم. 2.8.3بيان وجوب رّد السالم بأحسن 2.8.4

منه أو بـمثله. ذكر ما يؤخذ من اآلية. 2.8.5تطبيق إفشاء السالم بني 2.8.6

.املسلمني

فهم وتدبّر سورة 2.8 :86النساء؛ اآلية

2 باإلشراف. التفسريبيان مضمون آداب السالم




ا صحيحااستنتاج التفسري موناستنتاج األفكار من مض يكون قدوة للغري. و ويالزمه

6


34



1 .باإلرشاد التفسريمضمون ذكر ذكر معاين الكلمات املختارة . 2.9.1 شرح اآلية إمجاال. 2.9.2 .160بيان سبب نزول اآلية 2.9.3بيان األجر على الِّب واإلمث على 2.9.4

السوء. ذكر ما يؤخذ من اآلية. 2.9.5العمل باحلسنة واالبتعاد عن 2.9.6

.السيئة

فهم وتدبّر سورة 2.9: 160أألنعام؛ اآلية

جزاء احلسنة والسيئة 2 باإلشراف. التفسريبيان مضمون



5 .ويالزمهصحيحا ا ييمتق التفسريمضمون تقييم


6


35



1 .باإلرشاد التفسريمضمون ذكر ذكر معاين الكلمات املختارة. 2.10.1 شرح اآليتني إمجاال. 2.10.2 ألمته. بيان حب الّرسول 2.10.3 .ذكر ما يؤخذ من اآليتني 2.10.4 اتِّباع السنة عالمة حمبة الرسول 2.10.5

فهم وتدبّر سورة 2.10-128التوبة؛ اآليتني

129 :

رمحة الرسول ألمته 2 باإلشراف. التفسريبيان مضمون



5 .ويالزمهصحيحا ا تقييم التفسرين مضمو تقييم


6


36

الحديث )الفهم والتطبيق( معيار اإلنجازات

معيار المحتوى معيار التعلم المستويات صيلاتفال

يث قراءة صحيحة.قراءة احلد 3.1.1 1 .باإلرشاد احلديث مضمونذكر ذكر معاين الكلمات املختارة. 3.1.2 شرح احلديث إمجاال. 3.1.3 بيان سبب ورود احلديث. 3.1.4 ذكر أمهية النيات يف األعمال. 3.1.5توضيح األمور اليت تؤدي إىل 3.1.6

فساد النية. ذكر ما يرشد إليه احلديث. 3.1.7 حفظ احلديث حفظا صحيحا. 3.1.8 . إلخالص يف األعمالتطبيق ا 3.1.9

الفهم والتطبيق من 3.1 احلديث:

.العبادة يف النية 2 باإلشراف. احلديث بيان مضمون

3 ويالزمه. تطبيقا صحيحا احلديث تطبيق مضمون

باإلرشاد صحيحا حتليل احلديث حتليل مضمون .ويالزمه

4

5 .ويالزمهصحيحا ا تقييم احلديث مضمون تقييم

ا استنتاج احلديث األفكار من مضمون استنتاج يكون قدوة للغري. و ويالزمه صحيحا

6


37

معيار اإلنجازات معيار المحتوى معيار التعلم


1 .باإلرشاد احلديث مضمونذكر قراءة احلديث قراءة صحيحة. 3.2.1 ذكر معاين الكلمات املختارة. 3.2.2 شرح احلديث إمجاال. 3.2.3 توضيح أركان اإلسالم. 3.2.4 ذكر ما يرشد إليه احلديث. 3.2.5 حفظ احلديث حفظا صحيحا. 3.2.6 العمل بأركان اإلسالم يف احلياة. 3.2.7


2 باإلشراف. بيان مضمون احلديث .اإلسالم أركان



4

5 .ويالزمهصحيحا ا تقييم ديثاحل مضمون تقييم

ا استنتاج احلديث استنتاج األفكار من مضمون يكون قدوة للغري. و ويالزمه صحيحا

6


38



1 .باإلرشاد احلديث مضمونذكر قراءة احلديث قراءة صحيحة. 3.3.1 ذكر معاين الكلمات املختارة. 3.3.2 شرح احلديث إمجاال. 3.3.3اإلميان بيان مفهوم اإلسالم و 3.3.4

واإلحسان. ذكر ما يرشد إليه احلديث. 3.3.5 تطبيق اإلحسان يف احلياة. 3.3.6

من والتطبيق الفهم 3.3 :احلديث

واإلميان اإلسالم مفهوم .واإلحسان

2 باإلشراف. بيان مضمون احلديث


اإلرشادب صحيحا حتليل احلديث حتليل مضمون .ويالزمه

4



6


39



قراءة احلديث قراءة صحيحة. 3.4.1 1 .باإلرشاد احلديث مضمونذكر ذكر معاين الكلمات املختارة. 3.4.2 ديث إمجاال.شرح احل 3.4.3 توضيح عالمات حالوة اإلميان. 3.4.4 ذكر ما يرشد إليه احلديث. 3.4.5 .حفظ احلديث حفظا صحيحا 3.4.6تطبيق ما يؤدي إىل حالوة 3.4.7

اإلميان.

من والتطبيق الفهم 3.4 :احلديث

2 باإلشراف. بيان مضمون احلديث .اإلميان حالوة



4



6


40



1 .باإلرشاد احلديث مضمونذكر حة.قراءة احلديث قراءة صحي 3.5.1 ذكر معاين الكلمات املختارة. 3.5.2 شرح احلديث إمجاال. 3.5.3 بيان مفهوم النفاق. 3.5.4 ذكر عالمات النفاق. 3.5.5 توضيح خطر النفاق. 3.5.6 ذكر ما يرشد إليه احلديث. 3.5.7 االبتعاد عن النفاق. 3.5.8


2 باإلشراف. ديثبيان مضمون احل .النفاق عالمات



4



6


41



1 .باإلرشاد ديثاحل مضمونذكر قراءة احلديث قراءة صحيحة. 3.6.1 ذكر معاين الكلمات املختارة. 3.6.2 شرح احلديث إمجاال. 3.6.3 ورود احلديث.بيان سبب 3.6.4توضيح إمتام الوضوء شرط كمال 3.6.5

الصالة. ذكر فضائل الوضوء. 3.6.6 ذكر ما يرشد إليه احلديث. 3.6.7 مالزمة الوضوء. 3.6.8


2 باإلشراف. بيان مضمون احلديث فضل الوضوء



4


ا استنتاج احلديث استنتاج األفكار من مضمون 6 يكون قدوة للغري. و ويالزمه صحيحا


42



1 .باإلرشاد احلديث مضمونذكر قراءة احلديث قراءة صحيحة. 3.7.1 ذكر معاين الكلمات املختارة. 3.7.2 شرح احلديث إمجاال. 3.7.3 ذكر معىن التيمم. 3.7.4 توضيح أسباب التيمم. 3.7.5 ذكر ما يرشد إليه احلديث. 3.7.6 عمل بالرخصة عند الضرورة.لا 3.7.7


2 باإلشراف. بيان مضمون احلديث .التيمم



4


ا استنتاج احلديث فكار من مضموناستنتاج األ يكون قدوة للغري. و ويالزمه صحيحا

6


43



1 .باإلرشاد احلديث مضمونذكر قراءة احلديث قراءة صحيحة. 3.8.1 ذكر معاين الكلمات املختارة. 3.8.2 شرح احلديث إمجاال. 3.8.3بيان اإلرشادات لتكوين االبن 3.8.4

الباّر للوالدين.م رضا اهلل يف رضا توضيح مفهو 3.8.5

الوالدين. ذكر ما يرشد إليه احلديث. 3.8.6 .حفظ احلديث حفظا صحيحا 3.8.7 مداومة الدعاء للوالدين. 3.8.8


2 باإلشراف. بيان مضمون احلديث .الوالدين برّ


باإلرشاد صحيحا حتليل حلديثا حتليل مضمون .ويالزمه

4



6


44



1 .باإلرشاد احلديث مضمونذكر قراءة احلديث قراءة صحيحة. 3.9.1 ارة. ذكر معاين الكلمات املخت 3.9.2 شرح احلديث إمجاال. 3.9.3 ذكر أن القرآن كالم اهلل املعجز. 3.9.4 ذكر أمهية حفظ القرآن. 3.9.5 توضيح كيفية حفظ القرآن. 3.9.6 توضيح فضل محلة القرآن. 3.9.7 ذكر ما يرشد إليه احلديث. 3.9.8 اجملاهدة يف حفظ القرآن. 3.9.9


ى حفظ احلث عل القرآن.




4


ا استنتاج احلديث استنتاج األفكار من مضمون دوة للغري. يكون قو ويالزمه صحيحا

6


45



1 .باإلرشاد احلديث مضمونذكر قراءة احلديث قراءة صحيحة. 3.10.1 ذكر معاين الكلمات املختارة. 3.10.2 شرح احلديث إمجاال. 3.10.3 بيان مفهوم املـحّبة يف اإلسالم. 3.10.4توضيح دور املـحّبة يف وحدة 3.10.5

األمة.توضيح النهي عن العداوة 3.10.6

ضاء.والبغ ذكر ما يرشد إليه احلديث. 3.10.7 .حفظ احلديث حفظا صحيحا 3.10.8 تطبيق املـحّبة بني الناس. 3.10.9


يف املـحّبة فضل .اإلسالم




4



6


46

(الحفظءة و االقر )الحديث .4 معيار اإلنجازات

معيار المحتوى معيار التعلم ياتمستو ال صيلاتفال

1 .باإلرشاد هحفظو صحيحةقراءة راءة احلديث ققراءة احلديث قراءة فصيحة 4.1.1

ه.حفظو

الزمة على قراءة امل 4.1 :وحفظه احلديث

2 باإلشراف. هحفظو صحيحةقراءة قراءة احلديث .العبادة يف النية

3 .هحفظو واضحةقراءة قراءة احلديث

4 ويالزمه. هحفظو قراءة احلديث قراءة واضحة

5 ويالزمه. هحفظحة و يصف قراءةقراءة احلديث

يكون قدوة و يالزمهه و حفظقراءة احلديث قراءة فصيحة و 6 للغري.


47


ياتمستو ال صيلاتفال

1 .باإلرشاد هحفظقراءة احلديث قراءة صحيحة و قراءة احلديث قراءة فصيحة 4.1.2

ه.حفظو

احلفظ والتطبيق من 4.2 احلديث:

2 ه باإلشراف.حفظءة احلديث قراءة صحيحة و قرا .اإلسالم أركان

3 ه.حفظقراءة احلديث قراءة واضحة و

4 ه ويالزمه.حفظقراءة احلديث قراءة واضحة و

5 ويالزمه. هحفظقراءة احلديث قراءة فصيحة و



48



1 .باإلرشاد هحفظحة و قراءة احلديث قراءة صحيقراءة احلديث قراءة فصيحة 4.1.3

ه.حفظو

من والتطبيق احلفظ 4.3 :احلديث

2 ه باإلشراف.حفظقراءة احلديث قراءة صحيحة و حالوة اإلميان.



5 ويالزمه. هحفظيحة و قراءة احلديث قراءة فص



49



1 .باإلرشاد هحفظقراءة احلديث قراءة صحيحة و قراءة احلديث قراءة فصيحة 4.1.4

ه.حفظو

احلفظ والتطبيق من 4. 4 احلديث:

2 .ه باإلشرافحفظقراءة احلديث قراءة صحيحة و .الوالدين برّ






50



1 .باإلرشاد هحفظقراءة احلديث قراءة صحيحة و ديث قراءة فصيحة قراءة احل 4.1.5

ه.حفظو

احلفظ والتطبيق من 4.5 احلديث:

يف احملّبة فضل .اإلسالم

2 ه باإلشراف.حفظقراءة احلديث قراءة صحيحة و




يكون قدوة و يالزمهه و حفظاءة احلديث قراءة فصيحة و قر 6 للغري.


51

ُملحق مادة أصول الدينل ىاألول سنةلل المقررة ديثاحألا

الحديث الموضوع الرقم

النية يف العبادة .1

َا»قال : -صلى اهلل عليه وسلم-عن عمر َأْن َرُسوَل اهلل ،ا لرُكلِّ امرٍئ ما نوىبرالنـِّيماتر َوإرَّنمَ اأَلْعَمالُ إرَّنمومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ،فمن كانت هجرته إىل اهلل ورسوله فهجرته إىل اهلل ورسوله

«يتزوجها فهجرته إىل ما هاجر إليه (ذي وأبو داود والنسائي وابن ماجهومسلم والرتم -باب بدء الوحي-)رواه البخاري

أركان اإلسالم .2 ََخْسٍ َعَلى اإلرْسالمُ ُبنرَ » :-صلى اهلل عليه وسلم-قال رسول : اهلل عنهما قال عن ابن عمر رضي

«َرَمَضانَ َوَصْومر َواحلَْجِّ، الزمَكاةر، َوإريَتاءر الصمالةر، َوإرقَامر اللمهر، َرُسولُ حُمَممًدا َوَأنم اللمهُ إرالّ َأْن الَ إرلهَ َشَهاَدةر (ومسلم والرتمذي والنسائي وأمحد -انكتاب اإلمي-)رواه البخاري

3. مفهوم اإلسالم واإلميان

واإلحسان

ُّ »َعْن َأِبر ُهَريـَْرَة، قَاَل: ِْبريُل فـََقاَل: َما -َصلمى اهلُل َعَلْيهر َوَسلممَ -َكاَن النمِبر ، َفأَتَاُه جر بَاررزًا يـَْوًما لرلنماسرميَاُن َأْن تـُْؤمرنَ ميَاُن؟ قَاَل: اإلر براللمهر َوَمالَئرَكترهر، وَُكتُبرهر، َوبرلرَقائرهر، َوُرُسلرهر َوتـُْؤمرَن براْلبَـْعثر . قَاَل: َما اإلر

ْساَلُم: َأْن تـَْعُبَد اللمَه، َواَل ُتْشررَك برهر َشْيًئا، َوتُقريَم الصمالََة، َوتـَُؤدَِّي الزمكَ ْساَلُم؟ قَاَل: اإلر َ اإلرْفُروَضَة، اَة امل

ْحَساُن؟ قَاَل: َأْن تـَْعُبَد اللمَه َكأَنمَك تـَرَاُه، فَإرْن َلَْ تَ َرَمَضانَ َوَتُصومَ «ُكْن تـَرَاُه فَإرنمُه يـَرَاكَ ". قَاَل: َما اإلر (ومسلم وابن ماجه وأمحد -كتاب تفسري القرآن سورة لقمان - )رواه البخاري


52

الحديث الموضوع الرقم

حالوة اإلميان .4

ِّ َعْن أََنسر بْ َي اللمُه َعْنُه، َعنر النمِبر َثاَلٌث َمْن ُكنم فريهر َوَجَد »قَاَل: -َصلمى اهلُل َعَلْيهر َوَسلممَ -نر َمالرٍك َرضرَْرَء اَل ُيُربُّ

َوامُهَا، َوَأْن ُيُربم امل : َأْن َيُكوَن اللمُه َوَرُسولُُه َأَحبم إرلَْيهر ممرما سر ميَانر الم لرلمهر، َوَأْن َيْكرََه َأْن ُه إر َحاَلَوَة اإلر «ُه َأْن يـُْقَذَف يفر النمارر يـَُعوَد يفر الُكْفرر َكَما َيْكرَ

(مذي والنسائي وابن ماجه وأمحدومسلم والرت -كتاب اإلميان باب حالوة اإلميان- )رواه البخاري

عالمات النفاق .5 َحدمثَ َثالٌث:إرَذا اْلُمَنافرقر آيَةُ » قال: -َعَلْيهر َوَسلممَ َصلمى اهلُل -عن أِب هريرة رضي اهلل عنه عن النِب

«َخانَ اْؤمتُرنَ َوإرَذا َأْخَلفَ َوَعدَ َوإرَذا َكَذبَ ومسلم والرتمذي والنسائي وأمحد( - كتاب اإلميان باب عالمة املنافق-)رواه البخاري

فضل الوضوء .6

ْر عن خالد عن سعيد بن أِب هالل عن نـَُعيم در، قَالَ الـُمْجمر َْسجر: َرقريُت َمَع َأِبر ُهرَيـَْرَة َعَلى َظْهرر امل

م إرنم أُمميتر يُْدَعْوَن يـَْوَم القرَياَمةر ُغرًّا حُمَجملرنَي »يـَُقوُل -َصلمى اهللُ َعَلْيهر َوَسلممَ -فـَتَـَوضمَأ، فـََقاَل: إرينِّ َسَرْعُت النمِبرْنُكْم َأْن يُطريَل ُغرمَتُه فـَْليَـْفَعلْ مرْن آثَارر الُوُضوءر، فَ «َمنر اْسَتطَاَع مر

ومالك وأمحد( ابن ماجه)رواه البخاري ومسلم و

التيمم .7

أُْعطريُت : »-َصلمى اهلُل َعَلْيهر َوَسلممَ -: َقاَل َرُسوُل اللمهر َجابرُر ْبُن َعْبدر اللمهر، قَالَ عن نـَُعيم املـُْجمرر عنًدا ََخًْسا َلَْ ريََة َشْهٍر، َوُجعرَلْت ير اأَلْرُ َمْسجر ْرُت برالرُّْعبر َمسر يـُْعَطُهنم َأَحٌد مرَن األَْنبرَياءر قـَْبلري: ُنصر

ُّ لمْت ير الَغَنائرُم، وََكاَن النمِبر َا َرُجٍل مرْن أُمميتر أَْدرََكْتُه الصماَلُة فـَْلُيَصلِّ، َوُأحر هر يـُبْـ َوَطُهورًا، َوأميُّ َعُث إرىَل قـَْومر «َخاصمًة، َوبُعرْثُت إرىَل النماسر َكافمًة، َوأُْعطريُت الشمَفاَعةَ


53

(ومسلم والنسائي وأمحد -كتاب الصالة باب استقبال القبلة-)رواه البخاري

الوالدين برّ .8

َي اللمُه َعْنهُ -َعْن َأِبر ُهَريـَْرَة يَا "»فـََقاَل: -َصلمى اهلُل َعَلْيهر َوَسلممَ -اللمهر : َجاَء َرُجٌل إرىَل َرُسولر قَالَ -َرضر؟ ُْسنر َصَحاَبيتر : قَالَ ".مُثم أُمُّكَ ": قَالَ "مُثم َمْن؟": قَالَ ."أُمُّكَ ": قَالَ "َرُسوَل اللمهر، َمْن َأَحقُّ النماسر ِبر

«".مُثم أَبُوكَ ": قَالَ ".مُثم َمْن؟": قَالَ ".مُثم أُمُّكَ ": قَالَ ".مُثم َمْن؟" (وأمحدوابن ماجه -كتاب الِب والصلة واآلداب-)رواه البخاري ومسلم

احلث على حفظ القرآن .9. اسر النم نَ مر نْير لر تعاىل أهْ هر لم إنم لر »: قال -َصلمى اهلُل َعَلْيهر َوَسلممَ -ِب النم نر عَ -هُ نْ عَ اهللُ يَ ضر رَ -س نَ عن أَ «هُ تُ خاصَ اهلل وَ لُ هْ أَ ،نر آقر الْ هلُ أَ مْ ؟ هُ مْ هُ نْ اهلل مَ سولَ ا رَ : يَ الَ قَ (رواه ابن ماجه وأمحد)

يف اإلسالم احملّبةفضل .10 َحّتم

kurikulum standard sekolah menengah usul al-din › images › pdf › dskp › tingkatan1 ›...

Documents