Imam An-Nawawi - Menghargai Keberkatan Waktu Kurniaan Tuhan

Majlis Ugama Islam Singapura

Khutbah Jumaat14 Oktober 2011 / 16 Zulkaeddah 1432

Khatib :Ustaz Yazid Muhamad Salleh

Imam An-Nawawi – Appreciating Allah’s Blessings Of Time And Age

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah sekalian,Marilah kita bertakwa pada Allah s.w.t. Laksanakan segala yang diperintahkan dan tinggalkan segala larangan-Nya.

Dear blessed Muslims,Let us maintain our taqwa to Allah s.w.t. Perform all that He has commanded and refrain from all that He has prohibited.

Semoga dengan ini, Allah s.w.t. akan mengurniakan keberkatan masa dan umur kepada kita. Amin Ya Rabbal Alamin.

Hopefully Allah s.w.t. will grant us a blessed and long life. Amin Ya Rabbal Alamin.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah, Ingin saya memulakan bicara dengan menghayati sepotong nasihat yang disampaikan oleh sahabat Nabi s.a.w. Ibnu Umar r.a.:

My beloved brothers,Allow me to share with you an advice from our Prophet s.a.w.:

Yang bermaksud: “Apabila kamu tiba di masa petang, maka usahlah kamu menantikan waktu pagi. Dan apabila kamu berada di waktu pagi, usah pula kamu menanti waktu petang.

Meaning: “If you reach your evening, do not expect to reach the morning, and if you reach your morning then do not expect to reach the evening.

Dan pergunakan masa sihat kamu sebagai persiapan berhadapan dengan masa sakit, dan masa kehidupanmu sebagai persiapan untuk menghadapi kematian.” Hadith riwayat Imam Bukhari.

Take from [optimise] your health before your sickness, and from your life before your death." Hadith narrated by Imam Bukhari.

Nasihat Ibnu Umar r.a. ini, memberi gambaran yang jelas bagaimana seorang Mukmin perlu menghargai masa kurniaan Allah s.w.t.

This advice reminds us that as a Mukmin or believer in Allah, we must appreciate the time that is given by Allah s.w.t.

Setiap individu seharusnya memikirkan bagaimana umur yang Allah s.w.t. kurniakan kepadanya dapat dimanfaati dengan sebaik mungkin. Dengan nikmat umur yang dikurniakan Tuhan, apakah sumbangan kita kepada masyarakat?

We need to continue to ponder how we gain the most benefit from the life that is granted to us by Allah s.w.t. With this blessing of life, what is our contribution to our community?

Apakah pula amalan yang mampu kita lakukan dalam kehidupan kita?

What are the deeds and tasks that we can perform in our lives?

Oleh itu, khutbah pada minggu ini akan mengupas kisah teladan seorang imam yang tersohor, yang telah menyumbangkan tenaga dan usaha beliau demi penyebaran ilmu,

Today’s sermon wishes to invite you to reflect upon the life of a well-known personality, who has contributed his life and energy towards the spread of knowledge

walaupun beliau meninggal dunia pada usia yang agak muda. Imam yang dimaksudkan ialah Imam An-Nawawi Rahimahullah.

although he died at a relatively young age. This person is Imam An-Nawawi Rahimahullah.

Abu Zakaria, Yahya bin Syaraf An-Nawawi atau lebih dikenali sebagai Imam An-Nawawi, dilahirkan di Nawa Syria, pada bulan Muharram tahun 631 Hijriyyah.

Abu Zakaria, Yahya bin Syaraf An-Nawawi, or better known as Imam An-Nawawi, was born in Nawa Syria during Muharram in the year 631 Hijriyyah.

Minatnya terhadap ilmu bermula semenjak berusia remaja lagi. Masa mudanya dihabiskan dalam mempelajari pelbagai ilmu agama seperti Fiqh, Hadith,

His deep interest in seeking knowledge began when he was still a young boy. His youth was spent in learning various knowledge such as Fiqh, Hadith

ilmu Falsafah dari para alim ulama yang merupakan pakar rujuk bagi bidang ilmu masing-masing di kota Damsyik ketika itu.

Philosophy from learned scholars who were themselves sources of reference in their respective fields in Damascus at that time.

Kenyataan Imam Az-Zahabi dalam kitabnya Tazkiratul Huffaz mencerminkan kehausan dan kesungguhan Imam An-Nawawi dalam menuntut ilmu.

The statement of Imam Az-Zahabi in his book Tazkiratul Huffaz reflects Imam An-Nawawi’s thirst and determination in seeking knowledge.

Diriwayatkan bahawa Imam An-Nawawi pernah memberitahu bahawa sewaktu beliau menuntut ilmu dahulu, beliau mengikuti sebanyak 12 pengajian dengan para gurunya setiap hari.

It was narrated by Imam An-Nawawi that when he first sought knowledge, he went to the extent of attending 12 different classes with various teachers each day.

Beliau juga akan mencatit segala huraian dan penjelasan pada setiap kitab yang telah dibacanya. Oleh itu kita mendapati kitab karangan Imam An-Nawawi merangkumi pelbagai ilmu agama.

He recorded down notes and every explanations of all the books that he studied. This was how Imam An-Nawawi managed to write and produce a wide range of books on religious sciences.

Sebagai contoh dalam ilmu hadis antara kitabnya yang terkenal ialah kitab Syarah Sahih Muslim, juga Kitab Riyadus Salihin.

For example, his famous works on hadith includes the Syarah Sahih Muslim and Riyadus Salihin.

Adapun dalam bidang fiqh pula, karangan beliau seperti kitab Al-Majmu’ dan kitab Raudatut Talibin sering menjadi rujukan para alim ulama.

For works on Fiqh, he wrote the Al-Majmu’ and Raudat Talibin, which remain as important sources of reference for scholars today.

Sekiranya kita meneliti jumlah kitab yang dikarang oleh Imam An-Nawawi, pasti kita akan menyangka bahawa penulisan itu ialah hasil usaha seseorang alim yang dikurniakan umur yang panjang,

If we examine the books written by Imam An-Nawawi, we will surely think of them to be the works of someone who was granted the wisdom of old age,

atas sebab jumlah karangannya yang bergitu banyak sekali. Akan tetapi hakikatnya ialah, beliau kembali ke rahmatullah semuda usia 45 tahun!

as he produced many important works in his lifetime which remain relevant for us today. However, in reality, he died at a young age of only 45 years old!

Ternyata Imam An-Nawawi telah melakukan banyak sekali sumbangan serta amalan, walaupun pada jarak usia yang singkatnya di dunia. Inilah yang dimaksudkan sebagai keberkatan masa ataupun umur.

It is obvious that Imam An-Nawawi has made tremendous contributions to the ummah, even though he lived for a short time in this world. This is what is meant by the blessings of time and age.

Saudaraku yang dikasihi sekalian,Adalah penting kita sebagai kaum Muslimin untuk memerhatikan bagaimana kita mengatur masanya.

My dear beloved brothers,It is important for us to observe how we manage our time effectively.

Selain dari melaksanakan tugas kita seharian, apakah lagi sumbangan yang dapat kita berikan bagi kemanfaatan umat sejagat?

Apart from our daily tasks, let us ask ourselves what are the contributions that we have made for the benefit of the ummah?

Umur yang Allah kurniakan ini sebenarnya ialah sebuah peluang untuk kita menambahkan saham kita di akhirat kelak. Segala usaha yang kita lakukan dengan keikhlasan terdapat disebaliknya ganjaran dan pahala dari Allah s.w.t.

The benefit of a long, blessed life that Allah has granted to us is indeed an opportunity for us to increase our investments for the Hereafter. Every sincere deed that we perform will be rewarded by Allah s.w.t.

Bayangkan bagaimana Imam An-Nawawi membagi-bagikan masanya dalam sehari. Ada masanya dikhaskan untuk mengajar, belajar, menulis, berdakwah, beribadah dan sebagainya.

Imagine how Imam An-Nawawi planned and spent his life in a day. There were moments where he set them aside for teaching, learning, writing, carrying out dakwah, performing ibadah and so on.

Usaha yang kita lakukan haruslah dengan bersungguh-sungguh demi memanfatkan setiap detik dalam kehidupan kita.

The important thing for us is to be earnest in every task that we perform so that they will be beneficial.

Perhatikan firman Allah s.w.t. dalam surah Al-A’raaf ayat 34:

Let us reflect upon Allah s.w.t.’s reminder in surah Al-A’raaf verse 34:

Yang bermaksud:“Dan bagi setiap umat ada ajal yang telah ditetapkan; maka apabila telah tiba ajalnya, tidak dapat mereka dikemudiankan walau sedetikpun, dan tidak dapat pula didahulukan.”

Meaning: “To every people is a term appointed: when their term is reached, not an hour can they cause delay, nor (an hour) can they advance (it in anticipation).”

Ayat ini mengambarkan nilai sedetik dan sesaat kurniaan Ilahi. Masa yang dibiarkan berlalu tanpa melaksanakan usaha yang produktif adalah usia yang telah dipersia-siakan.

Does this verse make us ponder upon the value of each and every second of our lifes that Allah has given to us? Every moment that we spent without performing anything productive is a moment that is gone and wasted.

Bayangkan berapa banyak sumbangan, amalan ataupun pahala yang mampu diusahakan pada masa yang telah dipersia-siakan ini?

Imagine how much contribution, deed or reward that we can obtain if we do something beneficial and did not waste those moments?

Saudaraku yang dikasihi sekalian,Diriwayatkan pula dalam sebuah hadith,

My dear beloved brothers,It was narrated in a hadith,

bahawa seorang lelaki bertanya kepada Nabi s.a.w.: “Ya Rasulullah s.a.w siapakah insan yang paling baik?” Nabi s.a.w. bersabda:

that once a man asked the Prophet s.a.w.: “O Rasulullah s.a.w., who is the best of humankind?” The Prophet s.a.w. then replied:

Yang bermaksud: “Sesiapa yang dipanjangkan umurnya dan baik amalannya.” Lelaki itu bertanya lagi : Yang bermaksud: “Sesiapa yang dipanjangkan umurnya dan baik amalannya.” Lelaki itu bertanya lagi :

Meaning: “Whosoever that has been given a long life and performs good deeds.” The man then asked:

“Siapa pula yang paling buruk?”. Rasulullah s.a.w. menjawab: “Sesiapa yang dipanjangkan umurnya, dan buruk pula amalannya.” Hadis Riwayat Imam Tirmizi

“Who is the worst of humankind?” Rasulullah s.a.w. replied: “Whosoever that has been given a long life but performs evil deeds.” Hadith narrated by Imam Tirmizi.

Imam An-Nawawi telah memberi sumbangan yang berharga kepada umat Islam, dari segi kajian ilmunya, penulisan kitab-kitab yang tiada tandingannya,

Imam An-Nawawi has indeed made an invaluable contribution to Muslims, particularly in terms of his research and knowledge, from his writings which are second to none,

juga dari segi memberi pendidikan yang menyeluruh kepada generasi muda di zamannya; pernah diriwayatkan bahawa Imam An-Nawawi telah berjaya mendidik lebih dari 100 murid sehingga menjadi para alim ulama dan fuqaha’.

as well as from providing comprehensive education to youths of his generation. It has been reported that Imam An-Nawawi managed to succesfully educate and developed more than 100 students till they themselves became scholars and jurists.

Sekiranya itu adalah pengorbanan dan sumbangan seorang Imam yang hidup pada kurun yang ke-7 Hijriyyah,

If that was the sacrifice and contribution of one Imam who lived in 7th-century Hijriyyah,

bagaimana pula sumbangan kita sebagai umat Nabi Muhammad s.a.w. buat kesejahteraan umat dan masyarakat?

how about our contributions as the ummah of Prophet Muhammad s.a.w. for the benefit of our ummah and our community?

Maha Adil Allah s.w.t. yang tidak pernah melihat kepada besar ataupun kecil sebuah sumbangan,

Allah s.w.t. is indeed the Most Just, for he does not look at the extent of our contributions. Be they big or small,

akan tetapi Allah s.w.t. melihat kepada ikhlas ataupun tidak seseorang itu dalam melakukan sebuah usaha dan sumbangan.

Allah s.w.t. will instead look at our sincerity when we are performing our deeds and making any beneficial contributions.

Keterbatasan kemampuan sehariannya, tidak pernah menjadi penghalang untuk beliau dalam melakukan kebaikan.

Let us not make our daily limitations as an excuse from performing good deeds.

Ini kerana beliau mengetahui sumbangannya yang sedikit ini walaupun berkemungkinan tidak akan dipandang manusia, akan tetapi ia mungkin bakal menjadi penebusnya dari api neraka.

This is because we know that regardless of how small our contributions, and that it may not even be recognized by our fellow humankind, know that it will surely be a cause for our salvation from the Hellfire.

Hayatilah sabda Rasulullah s,a,w, dalam sepotong hadith:

Let us reflect upon this hadith of Rasulullah s.a.w.

Yang bermaksud:“Ada seorang lelaki sedang berjalan di sebuah jalan, lalu dia ternampak sebuah dahan yang berduri di atas jalan, maka lelaki itu mengalihkan dahan tersebut.

Meaning: “While a man was walking, he saw a thorny branch on the road, so he removed it.

Maka Allah membalas perbuatannya, dan mengampuninya.” Hadith riwayat Imam Bukhari dan Muslim.

Allah appreciated his action and forgave him.” Hadith narrated by Imam Bukhari and Muslim.

Renungkanlah, hanya kerana sekadar satu sumbangan demi membawa kesejahteraan manusia, telah menjadi sebab insan tersebut mendapat keredhaan Allah s.w.t.

We know from this hadith, my dear brothers that for one single physically small contribution made by this man to prevent harm to another person has invited the Pleasure of Allah s.w.t.

Ternyata kita sebagai Umat Muhammad s.a.w., sebenarnya tiada alasan selepas ini untuk tidak melakukan sebarang sumbangan.

It is clear for us now as the ummah of Prophet Muhammad s.a.w., that there is no excuse for not making any beneficial contributions to humankind.

Tiada had bagi rahmat Allah, tiada batas bagi amalan yang bakal diterima. Nilai sebuah amalan hanya satu sahaja pensyaratannya, iaitu lakukanlah dengan seikhlas hati.

There is no limit upon the grace of Allah, as there is also no limit for Allah’s acceptance on the deeds that we perform. The true value of any deed lies on the basis that we perform them with utmost sincerity.

Semoga Allah s.w.t mengurniakan kepada kita taufik serta ‘inayah untuk mengamalkan segala apa yang telah kita pelajari dalam pesanan khutbah pada minggu ini. Amin Ya Rabbal ‘Alamin.

May Allah s.w.t. grants us taufik and ‘inayah (assistance) to practice all that we have learned in today’s sermon. Amin Ya Rabbal ‘Alamin.

ا ا ك�م��� ر� د�ا ك�ث�ي�� م�� ه� ح� د� ل�ل��� م�� �لح� ا�ل��ه� إ�ال� الل��ه� د� أ�ن ال� إ ه� أ�ش� ر� ، و� م��

أ�ا ار� ر� ه� ، إ�ق�� ر�يك� ل��� د�ه� ال� ش��� و�ح��ه� د� ب�� ح�� ا ل�م�ن ج� غ�ام�� إ�ر ه� و� ب�ي�ت�� ب�و ب�ر�ي+د�ن�ا د� أ�ن س����� ه� أ�ش��� ، و� ر� و�ك�ف�����ي+د� ل�ه�، س��� و س��� د�ه� و�ر� د�ا ع�ب�� م��� م�ح�ل+ م� ص��� �لل�ه� ر�. ا الب�ش��� ق� و� ال�ئ��� الخ�د9 م���� ي+د�ن�ا م�ح� ل+م ع�ل�ى س���� و�س����اب�يح� اب�ه� م�ص��� ح� ص��

أ� ه� و� و�ع�ل�ى آل���ر�. الغ�ر�

وا �ت�ق�� ب��اد� الل��ه� ، ا ي��ا ع� د� ، ف� ا ب�ع� م��أ�

وا انت�ه�� ر� ، و� م��ا أ� يم�� ال�ى ف� الل��ه� ت�ع��

. ر� ج� اك�م ع�نه� و�ز� ا ن�ه� ع�م�

ل+م�وا ع�ل�ى ن�ب�ي+ لGوا و�س���� أ�ال� ص���� د ق�� ر� األ�ن�ا�م� ، ف� ي� ى خ� ط�ف� الم�ص�ال� ف�ى يث� ق�� ن��ا الل�ه� ب��ذ�ل�ك� ح� ر� م�

أ�ه� ز� : إ�ن� الل������ ه� الع�ز�ي����� ك�ت�اب������ ، لGون� ع�ل�ى الن�ب�ي+ ه� ي�ص��� و�م�آلئ�ك�ت���لGوا ع�ل�ي�ه� ن��وا ص�� ا ال��ذ�ين� آم� �يGه�� ي��ا أ

ا. ل�يم� ل+م�وا ت�س و�س�ي+د�ن�ا ل+م ع�ل�ى س�� ل+ و�س�� م� ص�� �لل�ه� اي+د�ن�ا د9 و�ع�ل�ى آل� س������� م������� م�ح�ل�مت� ل�يت� و�س��� ا ص��� د9 ، ك�م��� م��� م�ح�يم� و�ع�ل�ى آل� اه� ر� �ب� ي+د�ن�ا إ ع�ل�ى س��ين� ال�م� يم� ف�ى الع��� اه� ر� �ب�� ي+د�ن�ا إ س���

. Vدي ج� يدV م� م� �ن�ك� ح� إ

م� ع�ن ض� الل�ه� و�ارد�ين� اش� اء� الر� ل�ف� الخ�

ر� ب�ي ب�كر9 و�ع�م�� د�ي+ين� أ ه الم�

و�ع�ثم�ان� و� ع�ل�ي+ ، و�ع�ناب�ة� ر� الق� اب�ة� و� ح� ي�ة� الص� ب�ق�

ت�اب�ع�ي الت�اب�ع�ين� ، و� و� م ت�اب�ع�يه� الت�اب�ع�ين� و��ل�ى ي�وم� ان9 إ ب�إ�حس�

م ع�ه� الد+ين� ، و�ع�ن�ا م�م� ح� ر

ت�ك� ي�ا أ� م� ح م ب�ر� يه� و�ف�. ين� م� اح� الر�

ين� ل�م� ر ل�لم�س���� م� اغف����� �لل�ه� ان�ين� ؤم� الم��� ل�م�ات� ، و� الم�س�� و� م نه� اء� م� ي��� ات� األ�ح ن��� ؤم� الم� و� Vعي م� ك� س���� و�ات� ، إ�ن���� األ�م��� و�يب� ال����د�ع�و�ات� ج� ر�يبV م� ق�����ب� ا ر� ات� ي��� اج��� ي الح� اض��� و�ق�

. ين� الع�ال�م�ال�م� ز� اإل�س������� م� أ�ع������� �لل�ه� ا ر م� انص��� �لل�ه� ين� ، ا ل�م� الم�س�� و� , ان9 ك���� ل+ م� ا ف�ى ك���� ان�ن���� و� إ�خط� ح����� م� الق� ع ع�نه� ف������ و�ارب� ر الح���������������� الب�ال�ء ، و� و�

.اال�عت�د�اء و�

�ذ د� إ ل�وب�ن��ا ب�ع� ب�ن��ا ال� ت��ز�غ ق� ر� ا م�ن د�يت�ن�ا و�ه�ب ل�ن����� ه������نت� ك� أ �ن��� ة� إ م��� ح د�نك� ر� ل���ا ف�ي ا آت�ن��� ب�ن��� اب� ، ر� الو�ه���ن�ة� و�ف�ي ال�����دGني�ا ح�س������ا ن���� ن�ة� و�ق� ة� ح�س���� ر� اآلخ����

ع�ذ�اب� الن�ار� .

ر� م�أ ه� ي��� ه� ، إ�ن� الل��� اد� الل��� ب��� ع�

اء� �يت�� إ ان� ، و� اإل�حس�� دل� و� ب�الع��ي�نه�ى ع�ن� ب�ى و� ر ذ�ي الق�������الب�غي� ، نك��ر� و� الم� اء� و� حش�� الف�ون� ، ذ�ك�ر� ي�ع�ظ�ك�م ل�ع�ل�ك�م ت������ه� الع�ظ�يم� وا الل������ اذك�ر� ف������وه� ع�ل�ى ك�ر� ك�م ، و�اش�� ذك�ر ي��� أ�ل�وه� م�ن ه� ي��ز�دك�م ، و�اس� ن�ع�م��ه� ذ�كر� الل�� ل�� ل�ه� ي�عط�ك�م ، و� ف�ض�ا ه� ي�عل�م� م����� الل����� ، و� ر� أ�كب�����

. ن�ع�ون� ت�ص