fatwa tarjih muhammadiyah hukum onani dan membelanjakan harta untuk gadis

5/26/2018 Fatwa Tarjih Muhammadiyah Hukum Onani Dan Membelanjakan Harta Untuk Gadis - slid...

http:///reader/full/fatwa-tarjih-muhammadiyah-hukum-onani-dan-membelanjakan-har

HUKUM ONANI

DAN MEMBELANJAKAN HARTA UNTUK GADIS BUKAN MUHRIMNYA

Pertanyaan Dari:

B, Cirebon

(Disidangkan pada hari Jumat, 14 Shafar 141 ! " #$ Januari #%1%&

Pertanyaan:

As-Salamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

Saya seorang simpatisan 'uhammadiyah, sudah ama dan sering memba)ahaaman*haaman yang ada daam ma+aah Suara 'uhammadiyah serta sudahmemiiki buku anya Ja-ab .gama yang ber+umah ima +iid dan sudah barangtentu diterbitkan oeh Suara 'uhammadiyah pua/ api se+auh ini pua saya beummenemukan ha*ha yang menerangkan tentang (a& hukumnya onani yang hanyamenerangkan sebatas batanya puasa sa+a/ Sedangkan hukum onani itu sendiri

beum ada keterangannya/

Dan ha ain yang beum pernah saya temukan baik daam buku anya Ja-ab.gama maupun daam 'a+aah Suara 'uhammadiyah yaitu sesuatu yang

berhubungan dengan ha membean+akan harta, baik tentang segi hukumnya danberaku bagi -arga musim/ entunya yaitu tentang pembahasan bagaimanahukumnya seorang suami atau seorang aki*aki yang berstatus sudah berkeuargamasih +uga mau meayani (atau memberi& pertoongan (pada& seorang gadis nonmuhrim tanpa sepengetahuan istrinya/ .pa hukumnya berdosa dengan dasar

perseingkuhan tersebut/ 'isanya karena aki*aki itupun mungkin +uga menyenangigadis tersebut/ Sedang gadis tersebut sangat memerukan sekai pertoongan tersebutyang berupa uang guna keperuan sekoahnya yang dia memang masih sekoah/

0ang +adi pertanyaan saya (b& bagaimana sikap saya kepadanya yang harussaya akukan agar diri saya tidak mendapat dosa dari perbuatan saya sendiri/ Dengan

)atatan saya tak pernah mengganggunya, tapi saya menyukainya dan anehnyadiapun menganggap saya sebagai teman orang tuanya/ 'ohon pen+easannya dandapat dimuat di ma+aah Suara 'uhammadiyah yang sudah barang tentu sayatunggu/ erima kasih atas perhatian pengasuh dari PP 'uhammadiyah dan mohonmaaf saya tidak dapat men)antumkan nama saya yang sebenarnya/

Wabillahit-taufik wal-hidayah.

Was-Salamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Jawaban:

1



Waalaikumus-salam warahmatullahi wabarakatuh

Berikut +a-aban atas pertanyaan saudara di atas:

1. Tentan !a"a#a$ %nan&.2nani (istimn& atau masturbasi bagi perempuan adaah (perbuatan&

mengeuarkan mani bukan meaui +aan persetubuhan, baik dengan teapak tanganatau dengan )ara yang ainnya (Mujam Lughah al-Fuqah, 3o/ : 56&/ 7amun

pen+easan daam kitab*kitab fikih, hemat kami )enderung pada kesimpuan bah-aonani adaah mengeuarkan mani atau sperma dengan disenga+a dan diakukandengan menggunakan tangan, baik tangannya sendiri, tangan istri atau tangan budak

perempuannya ketika syah-at sedang mun)u dan atau memun)ak/

'engenai perbuatan ini, para fu8aha yang se+ak duu sudah membahasnyadaam kitab*kitab fikih karangan mereka terbagi men+adi beberapa keompok/

!l"m#"k #!rtamayaitu kaangan uama 'aikiyah, Syafiiyah, dan 9aidiyah yangmengharamkannya/ .rgumentasi mereka adaah bah-a .ah memerintahkan untukmen+aga kemauan daam semua periaku, ke)uai untuk istri dan budak yangdihaakan $milku al-yam%n&/

Jika seseorang meampaui dua ha ini dan dia beronani, maka dia dianggapseperti kaum .d yang meampaui batas dari apa yang dihaakan .ah danmeakukan sesuatu yang diharamkan/ .ah berfirman:

[ ;?@A#:6* ].rtinya: 'an "rang-"rang yang m!njaga k!maluannya. !(uali t!rhada# istri-istri

m!r!ka atau budak yang m!r!ka miliki) maka s!sungguhnya m!r!ka dalam hal initiada t!r(!la. *arangsia#a m!n(ari yang di balik itu maka m!r!ka itulah "rang-

"rang yang m!lam#aui batas.+EFS/ a*'uminun (#&: 6*G

!l"m#"k k!duaadaah kaangan uama !anafiyah yang berpendapat bah-aonani haram daam kondisi tertentu dan -a+ib daam kondisi yang ain/ 'erekamengatakan: 2nani men+adi -a+ib, +ika dia takut meakukan Hina kaau tidak

beronani, sesuai dengan kaidah fikih:

I KLM NOQ ROT UM VMMMWO XQM YM Z[ A /.rtinya: 'engambi perbuatan teringan dari dua mudarat (bahaya yang ada&\/

Sedangkan mereka yang mengatakan haram, +ika diakukan untuk meman)ing nafsu/'ereka mengatakan: idak apa*apa dengan onani, +ika nafsu sudah menguasaidirinya sementara dia beum memiiki istri atau budak -anita dengan tu+uan men)arikestabian\/

!l"m#"k k!tiga adaah kaangan uama maHhab !ambai yang mengatakanbah-a onani hukumnya haram, ke)uai +ika dia takut ter+ebak daam perHinaan atautakut atas kesehatannya, sementara dia beum mempunyai istri atau budak -anita/Dia +uga tidak mampu untuk menikah/ 'aka daam kondisi seperti ini dia diboehkan

beronani/

Seain ketiga keompok di atas, terdapat pendapat independen dari beberapa

sahabat, tabiin dan uama ainnya di antaranya: .bduah bin ]mar ra/, .bduah bin

#



.bbas ra/, .tha, a*!asan, dan bnu !aHm/ bnu .bbas ra/ dan a*!assanmemboehkannya/ Sedang .bduah bin ]mar ra/ dan .tha memakruhkannya/ bnu!aHm berpendapat bah-a onani hukumnya makruh dan tidak berdosa, sebab

seseorang menyentuh kemauan sendiri dengan tangan kirinya hukumnya mubahsesuai dengan i+mak (kesepakatan para uama&/ Jika memang mubah, maka hukumtidak akan berubah dari sifat mubah, ke)uai senga+a mengeuarkan mani/ (Fiqh as-Sunnah, 3o/ , h/4#4*4#5&/ 2eh sebab itu hukum asanya tetap tidak haram,sebagaimana firman .ah:

... ... [ ^K_`5:11$ ]

.rtinya: ,... s!sungguhnya Allah t!lah m!nj!laskan k!#ada kamu a#a yangdiharamkan-ya atasmu ...+ EFS/ a*.ncm (5&: 11$G

.yat ini tidak menun+ukkan keharamannya/ Dengan demikian, onani hukumnya

haa, sebagaimana firman .ah:... [ YA#:#$ ]

.rtinya:,'ia-lah Allah) yang m!njadikan s!gala yang ada di bumi untuk kamu ...+EFS/ a*Ba8arah (#&: #$G

Dari berbagai ma)am pendapat di atas, hemat kami bah-a onani hukumnyaadaah makruh karena )enderung tidak etis dan tidak pantas diakukan/ Dan daamkondisi tertentu diboehkan, namun tidak boeh diakukan se)ara rutin atau terusmenerus/ ondisi tertentu itu antara ain seperti untuk kasus sepasang suami*istriyang terpisahkan tempat tingganya/ Para sahabat pun daam sebuah ri-ayat pernah

meakukan onani ketika sedang bepergian meakukan perang/ Juga diboehkannyaseorang istri yang sedang daam keadaan haid membantu keuarnya mani sang suami(maaf, dengan tangan istri tersebut& di mana daam keadaan tersebut sang istri sedangterhaang se)ara syari (agama& untuk meakukan hubungan suami istri/ Sebagaimanameru+uk pada sebuah ri-ayat daam Shahih 'usim kitab al-aidh(545&:

K=MM[ jMl OKMWQ M `MVM;[ VMqM



Seain itu, artinya bagi mereka yang membiasakan beronani dan tidak daamkondisi tertentu, maka ia teah bermaksiat dan meakukan perbuatan yang terkategori

pengantar menu+u Hina/ Padaha .ah berfirman:

[ Y1:# ].rtinya: ,'an janganlah kamu m!nd!kati 7ina. S!sungguhnya 7ina itu adalah

#!rbuatan yang k!ji dan suatu jalan yang buruk.+EFS/ a*sra (1&: #G

Dari segi kesehatan, +ika onani atau masturbasi itu sering diakukan danmen+adi kebiasaan, demikian dapat menggangu kesehatan +asmani (susunan syaraf&dan rohaninya (menta*pikiran&/ Juga dapat meemahkan potensi keamin sertakemampuan e+akuasinya, sehingga se sperma eaki )enderung gaga bertemudengan se teur -anita (o3um& (a*Jur+a-i, 1$1:1$*1$$&/

Beberapa angkah yang dian+urkan agar setiap musim men+auhi dan terhindar

dari perbuatan onani ini di antaranya sebagai berikut:a/ 'enyibukkan diri dengan kegiatan atau aktifitas yang bermanfaat/

b/ 'en+auhi ha*ha yang dapat mengarah dan menyebabkan maksiat dan nafsusyah-at seperti ba)aan, fim, dan media yang berbau pornografi dan ain*ainnya/

)/ 'enikah +ika seseorang tersebut sudah mampu/ 7amun +ika beum mampu,sebagaimana asuuah sa-/ mengan+urkannya untuk berpuasa/

'. Tentan (a")" yan *&$a*a+& %#e$ "a)*ara *& ata" *an +ertanyaan,+ertanyaan ter(a&t yan *&a-)(an.

Saah satu karakteristik a+aran sam adaah rahmatan lil-alam%n/ Bah-a samsebagai rahmat bagi semesta aam/ Satu maksud dari karateristik tersebut bah-aa+aran sam adaah a+aran yang sarat akan manfaat dan mashahat, baik pada tataranindi3idu maupun sosia kemasyarakatan/ 2eh karena itu sam menga+arkan

pemeuknya untuk memberikan manfaat dan mashahat kepada orang ain atausesamanya/

Demikian ter)ermin pua +ika kita meihat konsep harta daam sam/ !artadaam sam adaah titipan .ah S, pemiik seuruh aam raya dan segaa isinya,termasuk pemiik harta benda/ Seseorang yang beruntung memperoehnya padahakikatnya hanya menerima titipan amanah untuk disaurkan dan dibean+akan sesuai

dengan kehendak pemiiknya (.ah S&/ 'anusia yang dititipi itu berke-a+ibanmemenuhi ketetapan yang digariskan sang Pemiik, baik daam pengembangan hartamaupun penggunaannya/

9akat merupakan saah satu ketetapan .ah menyangkut harta, pun demikiandengan shadaqah dan infaq/ arena .ah S men+adikan harta benda sebagaisarana kehidupan untuk umat manusia seuruhnya, sehingga ia harus diarahkan gunakepentingan bersama/ 'anusia adaah makhuk sosia yang berasa dari satuketurunan, sehingga manusia satu dengan yang ainnya adaah saudara/ ebersamaandan persaudaraan iniah yang mengantarkan kepada kesadaran untuk menyisihkansebagian harta kekayaan, khususnya kepada mereka yang membutuhkan, baik daam

bentuk ke-a+iban Hakat, maupunshadaqahdan infaq/

4



.ah berfirman:

[ XA6: ].rtinya: ,*!rimanlah kamu k!#ada Allah dan rasul-ya dan nafkahkanlah s!bagiandari hartamu yang Allah t!lah m!njadikan kamu m!nguasainya. Maka "rang-"rang

yang b!riman di antara kamu dan m!nafkahkan $s!bagian& dari hartanya

m!m#!r"l!h #ahala yang b!sar.+EFS/ a*!adid (6&: G

2eh karena itu, perbuatan saudara memberikan pertoongan berupa biayasekoah terhadap gadis yang masih berstatus sekoah tersebut dikarenakan tidakmampu, sesuai dengan firman .ah di atas/ Jika perbuatan tersebut didasari niatikhas membantu karena .ah S tanpa tendensi (motif& apapun dan diakukandengan )ara*)ara yang benar, maka nsya .ah ridha .ah mengiringi saudara/erkait dengan diema kasus yang saudara hadapi, daam ha ini kami mengan+urkan

beberapa ha sebagai berikut:a/ !endakah pengeuaran harta tersebut diketahui dan dimusya-arahkan dengan

istri anda/ ibatkanah istri daam ha pemberian yang bisa dikatakan beasis-akepada gadis yang anda toong tersebut/

b/ Peru diingat bah-a harta yang anda peroeh disebut harta bersama (suami*istri&/Jika pengeuarannya tanpa sepengetahuan istri, maka demikian termasuk berdosa/

)/ !indariah berdua*duaan dengan gadis yang anda ketahui bukan anggotakeuarga (mahram& tersebut/ 'engingat perbuatan tersebut termasuk kategorikha-at yang diperingatkan oeh sabda asuuah yang dapat menghantarkan

pada perseingkuhan (yang dapat merusak keharmonisan rumah tangga& dan

bahkan perHinaan:

WQ MWO Q K[M~M wO M Kvv@M =QMM KvvM _Q @O vvMM M

///|Gx{>1IKA4#4"141 ].rtinya: ,'iriwayatkan dari 8bnu Abbas ra) ia b!rkata1 Saya m!nd!ngar

6asulullah saw k!tika b!liau b!rkhutbah) b!rsabda $s!bagai b!rikut&1 9anganlah

s!"rang laki-laki m!ny!ndiri d!ngan s!"rang #!r!m#uan) k!(uali #!r!m#uan

t!rs!but b!rsama mahramnya) :+E!/ 'usim itab al-ajj: 4#4"141GDemikian +a-aban dari kami, semoga dapat memberikan sousi dan pen)erahan

atas persoaan saudara/

Wallahu alam bish-shawb/ mr&

6



5

fatwa tarjih muhammadiyah hukum onani dan membelanjakan harta untuk gadis

Documents