FAKTOR-FAKTOR PERKEMBANGAN ISLAM

DI ALAM MELAYU

FAKTOR KEISTIMEWAAN ISLAM

AGAMA ISLAM SESUAI DENGAN FITRAH HIDUP MANUSIA

- KONSEP KETUHANAN DAN KEYAKINAN KEPADA ALLAH SWT

- MUDAH DITERIMA OLEH AKAL - MENGIMPLIMENTASI IBADAHNYA MUDAH - MEMBERI JAMINAN KEADILAN KEPADA SETIAP LAPISAN

MASYARAKAT DENGAN PRINSIP SEMUA MANUSIA ADALAH SAMA DI SISI ALLAH SWT

SEBAB ISLAM DITERIMA OLEH MASYARAKAT ALAM MELAYU

- MENEKANKAN KONSEP KETUHANAN YANG MUDAH DIFAHAMI - MENEGASKAN CIRI2 KEADILAN, HAK INDIVIDU MASYARAKAT,

KEHIDUPAN YANG HARMONI DAN BERADAB - MENGUTAMAKAN PERSAMAAN HAK, PERSAUDARAAN

SESAMA MANUSIA, AKHLAK YANG MULIA - AJARAN YANG MENEKANKAN TUNTUTAN JASMANI, ROHANI

DAN AKAL YANG PERLU DIPENUHI SECARA BERSEPADU - MERANGKUMI SEMUA ASPEK KEHIDUPAN DAN

MENGANJURKAN KEBAHAGIAAN DI DUNIA DAN AKHIRAT YANG MENGGAMBARKAN KESEIMBANGAN KEHIDUPAN

FAKTOR PENDAKWAH

MENURUT BUKU2 SEJARAH LAMA SEPERTI SEJARAH MELAYU, HIKAYAT RAJA-RAJA PASAI, TERDAPAT BEBERAPA PENDAKWAH YANG MEMAINKAN PERANAN PENTING DALAM MENGISLAMKAN RAJA-RAJA MELAYU SEPERTI RAJA MELAKA OLEH SYEIKH ABDUL AZIZ.

SIFAT KEPERIPADIAN PENDAKWAH DAN MUBALIGH SERTA KITAB2 YANG MEREKA HASILKAN TURUT MEMBANTU PENYEBARAN ISLAM

MEREKA BERDAKWAH DI MASJID, SURAU, ISTANA RAJA SERTA RUMAH2 ULAMA.

FAKTOR PERKAHWINAN

KEBANYAKAN BERLANGSUNG DALAM GOLONGAN SIFU, PEDAGANG DAN PENDAKWAH DENGAN ANAK2 GADIS TEMPATAN. TERMASUK PUTERI2 DI KALANGA ISTANA.

SECARA TIDAK LANGSUNG, SELURUH KELUARGA MEREKA MENGANUT ISLAM

CONTOH SEPERTI RAJA KAPUR, PARAMESWARA YANG TELAH BERKAHWIN DENGAN PUTERI KESULTANAN PASAI PADA TAHUN 1414 MASIHI. HAL INI MENYEBABKAN RAJA MELAKA DAN SELURUH NEGERI MELAKAN TERDORONG UNTUK MEMELUK ISLAM.

FAKTOR SULTAN DAN PEMBESAR

PENGARUH GOLONGAN RAJA DAN BANGSAWAN MENGUKUHKAN LAGI KEPESATAN PERKEMBANGAN ISLAM

TRADISI TAAT KEPADA PEMIMPIN DAN PEMERINTAH MENJADIKAN MEREKA MENGIKUT TINDAKAN PEMERINTAH TANPA BANTAHAN DAN PERDEBATAN

JIKA RAJA MEREKE MEMELUK ISLAM, INI AKAN DIIKUTI OLEH PEMBESAR DAN JUGA RAKYAT JELATA

CONTOH SEPERTI PARAMESWARA ATAU SULTAN MUHAMMAD SHAH.

FAKTOR POLITIK DAN PENAKLUKAN

PERLUASAN KUASA POLITIK KERAJAAN MELAYU MELAKA KE ATAS BEBERAPA BUAH KERAJAAN SEPERTI JOHOR,PAHANG,TERENGGANU,PATTANI DAN BENGKALIS TURUT MENYEBARKAN ISLAM KE DAERAH2 TERSEBUT

ACHEH MENJADI PUSAT PENYEBARAN ISLAM TERPENTING DI ALAM MELAYU PADA ABAD KE 16 DAN KE 17 MASIHI

SELEPAS KEJATUHAN MELAKA DI TANGAN PORTUGIS (1511 M)

ISLAM BERTAPAK DI PATTANI(ABAD 10 M) SELEPAS KEMEROSOTAN KERAJAAN ISLAM DI TANAH MELAYU (ABAD 18 M) APABILA PEDAGANG ARAB DAN PARSI DATANG UTK BERNIAGA.

DI KEPULAUAN BORNEO, SYARIFF ALI MUFAQIH MUQADDAM DARI KETURUNAN NABI MUHAMMAD SAW MENYEBAR ISLAM (ABAD 15&16 M)

EKORAN ITU KEPULAUAN SULU DAN MINDANAO TURUT MENERIMA ISLAM

FAKTOR EKONOMI DAN PERDAGANGAN

MELAKA MUNCUL SEBAGAI PUSAT PERDAGANGAN ANTARABANGSA(ABAD 16 M).

PEDAGANG-PADAGANG ISLAM MERUPAKAN KALANGAN MUBALIGH, PENDAKWAH, AHLI SUFI, DA JUGA ULAMA.

KEMHIRAN MEREKA DALAM PELAYARAN LAUT MEMBOLEHKAN ISLAM DISEBAR DI ALAM MELAYU.

PELABUHAN-PELABUHAN PENTING SEPERTI DI MELAKA, PERLAK, ACHEH, PATTANI, SULU DAN MANDANAO MERUPAKAN LOKASI TUMPUAN PEDAGANG ISLAM.

CATATAN MARCO POLO YG MELAWAT PERLAK(1292 M) MEMBUKTIKAN ISLAM MEMANG DISEBAR LUAS DI PELABUHAN PERLAK OLEH PEDAGANG ISLAM.

FAKTOR PERSAINGAN PENYEBARAN AGAMA

PENYEBARAN KRISTIAN BERLAKU MELALUI DASAR PENJAJAHAN YG DILAKUKAN KUASA-KUASA BARAT SEPERTI PORTUGSIS, BELANDA, BRITISH, PERANCIS, DAN SPANYOL.

PORTUGIS TELAH MELANCARKAN PEPERANGAN KE ATAS-ATAS WILAYAH DI ASIA TENGGARA.

INI MEWUJUDKAN PENENTANGAN TERBUKA OLEH MASYARAKAT ASIA KHUSUSNYA UMAT ISLAM.

PERSAINGAN DALAM MENYEBARKAN KRISTIAN DAN ISLAM SEPERTI DIGAMBARKAN DALAM KES-KES PENYEBARAN ISLAM DI PULAU MALUKU, TERNATE, SUMATERA, DAN SEBAGAINYA.

DENGAN PERSAINGAN SEPERTI INI, USAHA DAKWAH LEBIH GIAT DIJALANKAN DAN MENJADI LEBIH PANTAS DAN MENYELURUH