edu3004_1307417673f

Copyright (C) 2004 Dr. Habsah Copyright (C) 2004 Dr. Habsah IsmailIsmail

Takrifan dan Pengertian “FALSAFAH”Takrifan dan Pengertian “FALSAFAH”

• ““falsafah” - istilah Yunanifalsafah” - istilah Yunani philo philo dan dan sophiasophia - - “love of wisdom”“love of wisdom” mencintai hikmah mencintai hikmah

• Perkataan ‘hikmah’ tidak dapat dipisahkan dari Perkataan ‘hikmah’ tidak dapat dipisahkan dari cabang falsafah iaitu metafizik, epistemologi, cabang falsafah iaitu metafizik, epistemologi, aksiologi dan logikaksiologi dan logik

• Mengapa?Mengapa?

• Metafizik –hakikat mutakhir, aksiologi – persoalan Metafizik –hakikat mutakhir, aksiologi – persoalan nilai yang terbahagi kepada (1) etika/moral dan nilai yang terbahagi kepada (1) etika/moral dan estetika (seni dan keindahan) dan logik (tatacara estetika (seni dan keindahan) dan logik (tatacara berfikir secara sahih dan sistematis tanpa berfikir secara sahih dan sistematis tanpa dipengaruhi emosi dan prejudisdipengaruhi emosi dan prejudis


• Perbezaan maksud hikmah:Perbezaan maksud hikmah:– Tumpuan kepada akal/rasionalTumpuan kepada akal/rasional– Tumpuan kepada metafizikTumpuan kepada metafizik– Tumpuan kepada nilaiTumpuan kepada nilai

• Surah Al-Baqarah: 269Surah Al-Baqarah: 269““Barang siapa diberi hikmah, maka ia telah Barang siapa diberi hikmah, maka ia telah diberi kebaikan yang banyak”.diberi kebaikan yang banyak”.

• Hikmah dari sudut Islam bersifat bersepaduHikmah dari sudut Islam bersifat bersepadu ilmu,iman dan amal; ilmu, akhlak dan ilmu,iman dan amal; ilmu, akhlak dan ketuhanan tidak berpisahketuhanan tidak berpisah

• Hikmah dari sudut falsafah timur Hikmah dari sudut falsafah timur ilmu ilmu pengetahuan, nilai kerohanian, ikatan pengetahuan, nilai kerohanian, ikatan kekeluargaan dan elemen mistik.kekeluargaan dan elemen mistik.


• CIRI ILMU FALSAFAHCIRI ILMU FALSAFAH• 1.1. SinoptikSinoptik

- - mengemukakan persoalan asas mengemukakan persoalan asas dan dan menyeluruhmenyeluruh

-- menyingkap pandangan yang luas menyingkap pandangan yang luas dan tidak terbatasdan tidak terbatas

-- mengaitkan antara fenomenamengaitkan antara fenomena

2.2.AnalitikAnalitik

-- meneliti struktur ayat dan istilah meneliti struktur ayat dan istilah supaya tidak supaya tidak bercanggah antara satu bercanggah antara satu sama lainsama lain

-- menjadikan struktur logik dalam menjadikan struktur logik dalam membina membina hujah sahihhujah sahih


•


3.3. Falsafah bukan disiplin empirikal kerana tidak Falsafah bukan disiplin empirikal kerana tidak menghasilkan dapatan saintifik; tidak menghasilkan dapatan saintifik; tidak laksanakan uji kaji dimakmallaksanakan uji kaji dimakmal

4.4. Falsafah MENGHURAI konsep dan isu sejagat; Falsafah MENGHURAI konsep dan isu sejagat; fakta empirik atau saintifik sebagai sokongan fakta empirik atau saintifik sebagai sokongan hujah BUKANNYA tumpuan hujah.hujah BUKANNYA tumpuan hujah.

5.5. Lebih banyak mengemukakan persoalan Lebih banyak mengemukakan persoalan daripada memberi jawapan. “daripada memberi jawapan. “MengapaMengapa” – ” – persoalan utama dalam falsafahpersoalan utama dalam falsafah

6.6. ReflektifReflektif merenung secara mendalam aspek merenung secara mendalam aspek hakikat; nilai; ilmu dan Pencipta.hakikat; nilai; ilmu dan Pencipta.


7.7. Spekulatif - iaitu meramal dan membuat andaian Spekulatif - iaitu meramal dan membuat andaian yang munasabah dan sistematis.yang munasabah dan sistematis.

8.8. Preskriptif/normatifPreskriptif/normatif

- menetapkan nilai tara/”standard” - menetapkan nilai tara/”standard” tentang tentang tingkahlaku tingkahlaku (etika/moral) dan estetika (etika/moral) dan estetika (seni dan sastra).(seni dan sastra).

9.9. Menjelaskan idea utama dari segi kemunasabahan Menjelaskan idea utama dari segi kemunasabahan hujahan; membuat kritikan; Hujah falsafah tidak hujahan; membuat kritikan; Hujah falsafah tidak bersifat bersifat descriptive descriptive (laporan) (laporan)

10.10. Falsafah tidak boleh disamakan dengan disiplin Falsafah tidak boleh disamakan dengan disiplin sains (walaupun ada falsafah dalam disiplin sains sains (walaupun ada falsafah dalam disiplin sains dan juga disiplin lain).dan juga disiplin lain).


11.11. Falsafah tidak mencipta ilmu atau mengemukakan Falsafah tidak mencipta ilmu atau mengemukakan dapatan saintifik baru. Sebaliknya, menghurai & dapatan saintifik baru. Sebaliknya, menghurai & mengemukakan persoalan sejagat spt. konsep mengemukakan persoalan sejagat spt. konsep

kebenaran, keadilan, keamanan, kemanusiaan.kebenaran, keadilan, keamanan, kemanusiaan.

12.12. Falsafah meneliti konsep dan persoalan dan Falsafah meneliti konsep dan persoalan dan seterusnya mengutarakan PEMIKIRAN melalui seterusnya mengutarakan PEMIKIRAN melalui proses proses penghujahan.penghujahan.

13.13. Berfalsafah bermaksud meneliti sesuatu isu Berfalsafah bermaksud meneliti sesuatu isu dengan dengan kritis. Utamakan proses taakulan. Persoalan kritis. Utamakan proses taakulan. Persoalan

falsafah tidak dapat diselesaikan dengan hanya falsafah tidak dapat diselesaikan dengan hanya dengan hasil kajian saintifik.dengan hasil kajian saintifik.


Pendekatan dan kaedah berfalsafahPendekatan dan kaedah berfalsafah

Sebagai aktiviti, falsafah :Sebagai aktiviti, falsafah :

a. Menyoal dan menjawab soalan secara a. Menyoal dan menjawab soalan secara menyeluruh menyeluruh holistik. holistik.

b. Mengemukakan hujah rasional dan b. Mengemukakan hujah rasional dan munasabah.munasabah.

c. Menetapkan hala tuju/prinsip dan matlamat.c. Menetapkan hala tuju/prinsip dan matlamat.

d. Membina kerangka pemikiran d. Membina kerangka pemikiran panduan panduan kepada kepada pelaksanaan sesuatu perkara. pelaksanaan sesuatu perkara.


e. e. Membuat andaian dan spekulasi Membuat andaian dan spekulasi yang munasabah yang menghala yang munasabah yang menghala kepada sesuatu wawasan dan misi.kepada sesuatu wawasan dan misi.

f. Mengemukakan idea dan f. Mengemukakan idea dan pemikiran tentang perkara-perkara pemikiran tentang perkara-perkara yang bersifat sejagat; sinoptik atau yang bersifat sejagat; sinoptik atau menyeluruh.menyeluruh.


Cabang-cabang FalsafahCabang-cabang Falsafah

1. metafizik1. metafizik

2. epistemologi2. epistemologi

3. aksiologi3. aksiologi

4. logik4. logik


MetafizikMetafizik

• Berasal drp istilah Berasal drp istilah metaphysicametaphysica. Dua perkara asas . Dua perkara asas dlm metafizik dlm metafizik ontologi atau hakikat kewujudan ontologi atau hakikat kewujudan (manusia) dan kosmologi (manusia) dan kosmologi kewujudan yang alam kewujudan yang alam jagat.jagat.

• MetaphysicsMetaphysics atau atau things beyond the physical realmthings beyond the physical realm cabang falsafah cabang falsafah tumpuan kepada persoalan tumpuan kepada persoalan muktahir muktahir tidak dapat diselesaikan hanya dengan tidak dapat diselesaikan hanya dengan kaedah saintifik; metafizik kaedah saintifik; metafizik roh, keTuhanan, jiwa, roh, keTuhanan, jiwa, tujuan muktahir kehidupan manusia dan alam jagat; tujuan muktahir kehidupan manusia dan alam jagat; konsep dan sebab-akibat; konsep ruang-masa; konsep dan sebab-akibat; konsep ruang-masa; minda-jasadminda-jasad

• Metafizik Metafizik hujah tentang realiti kehidupan; zat hujah tentang realiti kehidupan; zat keTuhanan; potensi manusia; hubungan manusia dan keTuhanan; potensi manusia; hubungan manusia dan alam; manusia & Tuhannya dan manusia dgn alam; manusia & Tuhannya dan manusia dgn manusia.manusia.


Epistemologi Epistemologi

• Teori ilmu pengetahuanTeori ilmu pengetahuan- proses mengetahui- proses mengetahui- sumber ilmu; - sumber ilmu; - struktur ilmu; - struktur ilmu; - kategori ilmu.- kategori ilmu.

• Berasal drp istilah Yunani Berasal drp istilah Yunani epistemeepisteme yang yang bermaksud bermaksud knowledge atau ilmu.bermaksud bermaksud knowledge atau ilmu.

• Mengemukakan persoalan seperti: Mengemukakan persoalan seperti: -- Apakah sumber ilmu?Apakah sumber ilmu?- Sejauh manakah sumber itu boleh - Sejauh manakah sumber itu boleh dipercayai?dipercayai?-- Apakah perbezaan antara mengetahui, Apakah perbezaan antara mengetahui, memperayai dan mempersepsi?memperayai dan mempersepsi?-- Bagaimanakah kita mengetahui dan apakah Bagaimanakah kita mengetahui dan apakah yang yang mampu kita ketahui?mampu kita ketahui?


• Tumpuan epistemologi :Tumpuan epistemologi :

- penganalisisan konsep ilmu- penganalisisan konsep ilmu - justifikasi tentang sumber ilmu- justifikasi tentang sumber ilmu - kesahihan dan kebenaran ilmu- kesahihan dan kebenaran ilmu - syarat-syarat ilmu- syarat-syarat ilmu - proses mengetahui dan mempercayai sesuatu - proses mengetahui dan mempercayai sesuatu

yangyang diiktiraf sbg ilmu.diiktiraf sbg ilmu.

• Perkara utama dlm epistemologi ialah memberi Perkara utama dlm epistemologi ialah memberi JUSTIFIKASI kpd proses mengetahui sesuatu yang JUSTIFIKASI kpd proses mengetahui sesuatu yang diterima sbg ilmu.diterima sbg ilmu.


SUMBER ILMU PENGETAHUANSUMBER ILMU PENGETAHUAN

Kneller (1971) : Kneller (1971) :

1.1. Pengetahuan wahyu.Pengetahuan wahyu.2.2. Pengetahuan intuitif atau diperoleh melalui Pengetahuan intuitif atau diperoleh melalui

gerak hatigerak hati3.3. Pengetahuan rasional/logikal.Pengetahuan rasional/logikal.4.4. Pengetahuan yang bersumberkan autoriti dan Pengetahuan yang bersumberkan autoriti dan

merujuk kepada sesuatu kepakaran dlm merujuk kepada sesuatu kepakaran dlm sesuatu bidang ilmu tertentu.sesuatu bidang ilmu tertentu.


Ilmu WahyuIlmu Wahyu

((Revealed knowledge)Revealed knowledge)

Ilmu dalam agama Islam dan agama bersumberkan Ilmu dalam agama Islam dan agama bersumberkan wahyu - sumber mutlak Al-Quran; ilmu bersifat wahyu - sumber mutlak Al-Quran; ilmu bersifat haqqhaqq (mutlak) dan tidak (mutlak) dan tidak bathil (bathil (palsupalsu);); dijadikan dijadikan panduan kpd kehidupan manusia Islam.panduan kpd kehidupan manusia Islam.

Agama wahyu dan agama bukan wahyu mempunyai Agama wahyu dan agama bukan wahyu mempunyai konsep konsep

berbeza tentang kemutlakan ilmu.berbeza tentang kemutlakan ilmu.


Ilmu bukan WahyuIlmu bukan WahyuIlmu pengetahuan yang bersumberkan akal Ilmu pengetahuan yang bersumberkan akal

manusia dan melibatkan akal manusia manusia dan melibatkan akal manusia dalam proses berikut:dalam proses berikut:

-- persepsipersepsi-- Interpretasi/tafsiranInterpretasi/tafsiran-- pengalaman (mental; pengalaman (mental; contextual;)contextual;)-- taakulan (hanya kognitif)taakulan (hanya kognitif)-- merenung ke dalam diri (Introspection)merenung ke dalam diri (Introspection)

(Kesemuan ini lahir dari proses interaksi akal (Kesemuan ini lahir dari proses interaksi akal manusia dengan persekitaranmanusia dengan persekitaran).).


Ilmu yang bukan wahyu yang terbit dari Ilmu yang bukan wahyu yang terbit dari akal melahirkan pelbagai pendapat, akal melahirkan pelbagai pendapat, tafsiran dan pengertian dan tidak bersifat tafsiran dan pengertian dan tidak bersifat mutlak. mutlak.

• Terdapat pelbagai aliran/fahaman tentang Terdapat pelbagai aliran/fahaman tentang ilmu di Barat iaitu: ilmu di Barat iaitu:

- Rationalist- Rationalist cabang fahaman ini ialah cabang fahaman ini ialah mazhab Analisis Falsafah & Skeptik mazhab Analisis Falsafah & Skeptik

- Empiricist- Empiricist cabang fahaman ini ialah cabang fahaman ini ialah mazhab Pragmatisme dan Naturalismemazhab Pragmatisme dan Naturalisme


RationalistRationalist

Berpegang kpd prinsip bahawa kebenaran ilmu Berpegang kpd prinsip bahawa kebenaran ilmu bergantung kepada taakulan semata-mata atau bergantung kepada taakulan semata-mata atau pure pure reasoning. reasoning. Hanya kognitif dipentingkan; tidak Hanya kognitif dipentingkan; tidak langsung melibatkan perasaan. Tokoh-tokoh langsung melibatkan perasaan. Tokoh-tokoh Rationalist adalah spt Plato, Bertrand Russell, IsraelRationalist adalah spt Plato, Bertrand Russell, Israel

Scheffler dan Rene Descartes. Scheffler dan Rene Descartes.

Sbg. Cth. Plato meletakkan ilmu matematik sebagai Sbg. Cth. Plato meletakkan ilmu matematik sebagai ilmu paling benar dan mutlak kerana:ilmu paling benar dan mutlak kerana:

-- bersifat bersifat ‘a priori’‘a priori’ kebenaran ini tidak kebenaran ini tidak

bersandarkan bukti bersandarkan bukti empiris; empiris; kebenaran kebenaran matematik dan logikmatematik dan logik - diperoleh melalui pemikiran deduktif - diperoleh melalui pemikiran deduktif

(logik/akal)dan (logik/akal)dan intellectual intuition.intellectual intuition.


EmpiricistEmpiricist

• Mewakili ilmu sains tulen dan sains sosial; mengkaji Mewakili ilmu sains tulen dan sains sosial; mengkaji fenomena semula jadi melalui ujikaji; pemerhatian melalui fenomena semula jadi melalui ujikaji; pemerhatian melalui deria; menghasilkan sesuatu fakta (sains atau sejarah sbg. deria; menghasilkan sesuatu fakta (sains atau sejarah sbg. contoh.contoh.

• fakta boleh merupakan sesuatu yang tidak berubah seperti fakta boleh merupakan sesuatu yang tidak berubah seperti fakta sains (dijadikan hukum); fakta sejarah yang mungkin fakta sains (dijadikan hukum); fakta sejarah yang mungkin berubah kerana sifatnya yang bergantung kepada kebenaran berubah kerana sifatnya yang bergantung kepada kebenaran yang mungkin berubah(contingent)yang mungkin berubah(contingent)

• Kedua-dua fakta sains dan sejarah bersifat a posteriori Kedua-dua fakta sains dan sejarah bersifat a posteriori kerana kebenaran kesimpulan ilmu empiris bergantung kpd kerana kebenaran kesimpulan ilmu empiris bergantung kpd bukti nyata bukannya melalui proses deduktif. Kebenaran bukti nyata bukannya melalui proses deduktif. Kebenaran hanya dapat diterima SETELAH dikemukakan bukti.hanya dapat diterima SETELAH dikemukakan bukti.


• Kebenaran ilmu empiris dibuktikan melalui Kebenaran ilmu empiris dibuktikan melalui kaedah induktif (kesimpulan berdasarkan kaedah induktif (kesimpulan berdasarkan beberapa sampel; pemerhatian; kes yang dikaji). beberapa sampel; pemerhatian; kes yang dikaji). Tidak sama dengan pembuktian deduktifTidak sama dengan pembuktian deduktif

PragmatistPragmatist

• Prinsip asasnya berteraskan fahaman Empiricisme Prinsip asasnya berteraskan fahaman Empiricisme dan Naturalismedan Naturalisme-- kebenaran ilmu berdasarkan kajian saintifik kebenaran ilmu berdasarkan kajian saintifik dan dan empiris empiris- penekanan pragmatist kpd ilmu pengetahuan - penekanan pragmatist kpd ilmu pengetahuan yang yang dapat BERFUNGSI dan membantu dalam dapat BERFUNGSI dan membantu dalam

penyelesaian masalah kehidupan.penyelesaian masalah kehidupan. - Ilmu pengetahuan yang bersifat praktis- Ilmu pengetahuan yang bersifat praktis - tidak menekankan kerohanian dan elemen - tidak menekankan kerohanian dan elemen

metafizikmetafizik


Istilah Asas Dalam EpistemologiIstilah Asas Dalam Epistemologi

• Epistemologi dapat ditakrif sebagai mengemukakan Epistemologi dapat ditakrif sebagai mengemukakan justifikasi tentang proses justifikasi tentang proses mengetahui mengetahui dan dan mempercayai mempercayai sesuatu sumber yang dapat diiktiraf sbg ilmu.sesuatu sumber yang dapat diiktiraf sbg ilmu.

• Justifikasi ini melalui satu Justifikasi ini melalui satu usul/proposi/pernyataan usul/proposi/pernyataan yang mempunyai nilai BENAT atau TIDAK BENAR.yang mempunyai nilai BENAT atau TIDAK BENAR.

• Usul atau proposisi ini menjadi hujah seseorang tentang Usul atau proposisi ini menjadi hujah seseorang tentang apa yang ia terima sebagai ilmu pengetahuan.apa yang ia terima sebagai ilmu pengetahuan.

• Istilah “mengetahui” dan “mempercayai” dari analisis Istilah “mengetahui” dan “mempercayai” dari analisis epistemologi mempunyai maksud yang dapat dihuraikan epistemologi mempunyai maksud yang dapat dihuraikan dalam konteks berikut.dalam konteks berikut.

MengetahuiMengetahui

• Keadaan mental atau pun dikaitkan dengan pembuktian Keadaan mental atau pun dikaitkan dengan pembuktian procedural procedural (tunjuk cara/demonstrasi)(tunjuk cara/demonstrasi)


• ““Mengetahui” dan “mempercayai” dalam Mengetahui” dan “mempercayai” dalam keadaan berikut:keadaan berikut:

-- mengetahui dan mempercayai melalui mengetahui dan mempercayai melalui ingataningatan-- mengetahui dan mempercayai melalui mengetahui dan mempercayai melalui proses proses merenung ke dalam diri merenung ke dalam diri ((introspective belief)introspective belief)-- mengetahui dan mempercayai melalui mengetahui dan mempercayai melalui proses proses induktif dan deduktifinduktif dan deduktif-- mengetahui dan mempercayai mengetahui dan mempercayai berdasarkan berdasarkan pembuktian sahih ( pembuktian sahih ( testimony)testimony)


• ““Mengetahui” dan “mempercayai” dari pengertian Mengetahui” dan “mempercayai” dari pengertian epistemologi memerlukan seseorang itu epistemologi memerlukan seseorang itu membuktikan sesuatu usul itu membuktikan sesuatu usul itu benar abenar atau tau tidak tidak benarbenar

• Sbg. Contoh:Sbg. Contoh:

1.1. Mengetahui bahawa negeri Selangor akan Mengetahui bahawa negeri Selangor akan bercuti bercuti pada hari Thaipusam.pada hari Thaipusam.2.2. Mengetahui bahawa UPM sedang berusaha Mengetahui bahawa UPM sedang berusaha

mencapai mencapai taraf taraf world class universityworld class university3.3. Mengetahui bagaimana menjahit baju kurungMengetahui bagaimana menjahit baju kurung4.4. Mengetahui mengenai berita banjir yang Mengetahui mengenai berita banjir yang melanda melanda negeri Pahang kini.negeri Pahang kini.


• Persoalan sama ada benar atau tidak benar Persoalan sama ada benar atau tidak benar sesuatu usul yang dikemukakan itu bergantung sesuatu usul yang dikemukakan itu bergantung kpd jenis bukti yang dikemukakan.kpd jenis bukti yang dikemukakan.

MempercayaiMempercayai

Keadaan yang menunjukkan :Keadaan yang menunjukkan :

1.1. seseorang mempercayai sesuatu usulseseorang mempercayai sesuatu usul

2.2. seseorang menolak sesuatu usul atau seseorang menolak sesuatu usul atau juga juga dikatakan menerima penafian usul dikatakan menerima penafian usul tersebut tersebut ((accepting its negation)accepting its negation)


• Mempercayai Mempercayai dari takrifan epistemologi hanya dari takrifan epistemologi hanya dapat diterima dalam keadaan berikut:dapat diterima dalam keadaan berikut:

l. Seseorang mempercayai bahawa/mengenail. Seseorang mempercayai bahawa/mengenai sesuatu usulsesuatu usul

2. Apa yang ia percayai adalah jelas dan pasti 2. Apa yang ia percayai adalah jelas dan pasti bagi bagi dirinya dirinya

3. Apa yang dipercayai adalah benar3. Apa yang dipercayai adalah benar

– Mempercayai Mempercayai dari takrifan epistemologi tidak dari takrifan epistemologi tidak dikaitkan dengan mempercayai berasaskan dikaitkan dengan mempercayai berasaskan harapan dan elemen psikologi/jiwa/ghaibharapan dan elemen psikologi/jiwa/ghaib


PersepsiPersepsi

• Merupakan salah satu sumber ilmu; boleh dikemukakan Merupakan salah satu sumber ilmu; boleh dikemukakan sebagai sumber justifikasi kpd sesuatu yang diterima sbg sebagai sumber justifikasi kpd sesuatu yang diterima sbg ilmuilmu

• Persepsi mudah: Persepsi mudah:

- Menggunakan deria (rasa, lihat, dengar, hidu) dan - Menggunakan deria (rasa, lihat, dengar, hidu) dan membina persepsi berdasarkan membina persepsi berdasarkan bahawabahawa apa yang apa yang dilihat/rasa/sentuh/dengar adalah begitu sifat atau cirinya dilihat/rasa/sentuh/dengar adalah begitu sifat atau cirinya (something is the case/something is so). (something is the case/something is so).

- Sbg cth jika saya melihat bahawa objek di depan saya - Sbg cth jika saya melihat bahawa objek di depan saya berbentuk bulat, saya akan melaporkan secara objektif berbentuk bulat, saya akan melaporkan secara objektif bahawa objek tersebut adalah bulat. Saya tidak membina bahawa objek tersebut adalah bulat. Saya tidak membina persepsi lain selain melaporkan bahawa saya mengetahui persepsi lain selain melaporkan bahawa saya mengetahui bahawa objek itu adalah bulat dan tidak berlaku kesilapan bahawa objek itu adalah bulat dan tidak berlaku kesilapan dalam menyatakan bahawa sifat objek itu adalah bulat.dalam menyatakan bahawa sifat objek itu adalah bulat.


KepastianKepastian

Dalam epistemologi kepastian dinilai melalui Dalam epistemologi kepastian dinilai melalui sesuatu pernyataan/usul/proposisi yang sesuatu pernyataan/usul/proposisi yang dikemukakan.dikemukakan.

Ini bermaksud bahawa seseorang itu tidak akan Ini bermaksud bahawa seseorang itu tidak akan terima usul lain yang kurang munasabah drp usul terima usul lain yang kurang munasabah drp usul yang diterima sbg pastiyang diterima sbg pasti


BuktiBukti

• Bukti adalah bahan yang dikemukakan sebagai Bukti adalah bahan yang dikemukakan sebagai justifikasi/rasional bagi menyokong atau menolak justifikasi/rasional bagi menyokong atau menolak sesuatu usul/proposisi; menyokong atau tidak sesuatu usul/proposisi; menyokong atau tidak apa yang diketahui dan dipercayai seseorangapa yang diketahui dan dipercayai seseorang

• Bukti dalam pelbagai bentuk (fakta/data; ujikaji; Bukti dalam pelbagai bentuk (fakta/data; ujikaji; hujah rasinal dan logikal)hujah rasinal dan logikal)

Pernyataan/usul/proposisiPernyataan/usul/proposisi

• Ayat yang mempunyai nilai kebenaran (Ayat yang mempunyai nilai kebenaran (truth truth value)value) iaitu ayat benar atau tidak benar ATAU iaitu ayat benar atau tidak benar ATAU yang masih boleh dibuktikan benar atau tidak yang masih boleh dibuktikan benar atau tidak benarbenar


Contoh Ayat BenarContoh Ayat Benar

• Negeri Kedah, Kelantan, Perlis dan Negeri Kedah, Kelantan, Perlis dan Terengganu pernah dijajah oleh kuasa SiamTerengganu pernah dijajah oleh kuasa Siam

• Turki adalah negara yang mengalami Turki adalah negara yang mengalami empat musimempat musim

• Mamalia adalah binatang berdarah panasMamalia adalah binatang berdarah panas• Kampus induk UPM di SerdangKampus induk UPM di Serdang• Semua bentuk tiga segi ada tiga sudutSemua bentuk tiga segi ada tiga sudut• Terdapat hidupan di planet marikhTerdapat hidupan di planet marikh• Semua suami adalah lelakiSemua suami adalah lelaki• Di hari kiamat semua semua manusia yang Di hari kiamat semua semua manusia yang

telah mati akan dihidupkan semulatelah mati akan dihidupkan semula


Ayat Bukan Usul/ProposisiAyat Bukan Usul/Proposisi

• Ayat yang berupa seruan, Ayat yang berupa seruan, Jangan bising!, Jangan bising!, Duduk di sini!, Berhati-hati di jalan raya!Duduk di sini!, Berhati-hati di jalan raya!

• Ayat tanyaAyat tanya Awak hendak ke mana?Awak hendak ke mana?

Ayat Nilai (Ayat Nilai (bukan proposisi kerana tidak ada bukan proposisi kerana tidak ada truth value iaitu tidak boleh diterima sebagai truth value iaitu tidak boleh diterima sebagai benar atau tidak benar kerana citarasa, benar atau tidak benar kerana citarasa, perasaan, sistem kepercayaan menentukan perasaan, sistem kepercayaan menentukan benar atau tidak benar sesuatu; subjektif benar atau tidak benar sesuatu; subjektif kerana berbeza antara individu)kerana berbeza antara individu)


Cth.Cth.• Wanita Asia lebih cantik daripada wanita Wanita Asia lebih cantik daripada wanita

EropahEropah• Wanita India paling cantik di duniaWanita India paling cantik di dunia• Pengajian di UPM lebih berkualiti daripada Pengajian di UPM lebih berkualiti daripada

pengajian di UUMpengajian di UUM• Nasi ayam lebih enak daripada nasi Nasi ayam lebih enak daripada nasi

gorenggoreng


TaakulanTaakulan

• Taakulan ialah proses mental ke arah mengetahui Taakulan ialah proses mental ke arah mengetahui dan mempercayai yang tidak dipengaruhi dan mempercayai yang tidak dipengaruhi persepsi, emosi dan gerak hatipersepsi, emosi dan gerak hati

• Proses mengetahui yang menjelaskan mengenai Proses mengetahui yang menjelaskan mengenai perkara yang jelas dan nyata (perkara yang jelas dan nyata (self-evident); self-evident); berkaitan dgn ilmu pengetahuan berkaitan dgn ilmu pengetahuan a priori. a priori. Cth:Cth:

-- Semua ahli falsafah ialah manusia Semua ahli falsafah ialah manusia berbanding berbanding kebanyakan ahli falsafah Barat kebanyakan ahli falsafah Barat adalah berbangsa adalah berbangsa YunaniYunani-- semua suami adalah lelaki berbanding semua suami adalah lelaki berbanding suami di suami di Malaysia rata-rata tidak rajin Malaysia rata-rata tidak rajin menolong isteri di menolong isteri di rumahrumah


• 5+5=10 berbanding 5+5=10 berbanding kanak-kanak itu diberi 5 kanak-kanak itu diberi 5 pensil dan 5 pensel warna oleh ibunyapensil dan 5 pensel warna oleh ibunya

• Taakulan menghasilkan kesimpulan hujah (terdiri Taakulan menghasilkan kesimpulan hujah (terdiri drp premis/beberapa proposisi) yang kebenaran drp premis/beberapa proposisi) yang kebenaran kesimpulannya bersifat perlu/mesti (kesimpulannya bersifat perlu/mesti (necessary necessary truth)truth)

• Ilusi/khayalan (Ilusi/khayalan (hallucination)hallucination)

• Proses mengetahui yang dianggap sumber ilmu Proses mengetahui yang dianggap sumber ilmu lemah dlm epistemologi; penglihatan seseorang lemah dlm epistemologi; penglihatan seseorang tentang sesuatu objek yang berbeza drp tentang sesuatu objek yang berbeza drp penglihatan orang lain yang bersetuju bahawa apa penglihatan orang lain yang bersetuju bahawa apa yang dilihat itu adalah samayang dilihat itu adalah sama


• Tidak diterima menjadi sumber ilmu Tidak diterima menjadi sumber ilmu pengetahuan proposisipengetahuan proposisi

• Cth:Cth:

Seseorang yang mengatakan Seseorang yang mengatakan bahawa ia bahawa ia telah terjumpa hantutelah terjumpa hantu sebenarnya dari sebenarnya dari struktur epistemologi bermaksud,struktur epistemologi bermaksud, Pada Pada sangkaan/jangkaan/penglihatan orang sangkaan/jangkaan/penglihatan orang tersebut ia telah terjumpa hantutersebut ia telah terjumpa hantu


SYARAT-SYARAT ILMU PENGETAHUANSYARAT-SYARAT ILMU PENGETAHUAN

• Dari takrifan epistemologi, sesuatu perkara itu Dari takrifan epistemologi, sesuatu perkara itu hanya dapat diterima sebagai sumber ilmu jika hanya dapat diterima sebagai sumber ilmu jika memenuhi ketiga-tiga syarat berikut:memenuhi ketiga-tiga syarat berikut:

1.1. kebenaran (kebenaran (truth)truth)2.2. kepercayaan (beliefkepercayaan (belief))3.3. bukti (bukti (evidence; warrant; ground)evidence; warrant; ground)

Syarat-syarat ini pelru ada serentak apabila Syarat-syarat ini pelru ada serentak apabila menghuraikan teori ilmu.menghuraikan teori ilmu.

Syarat-syarat ini diungkapkan seperti berikut:Syarat-syarat ini diungkapkan seperti berikut:


• Ali (X) Ali (X) mengetahui bahawamengetahui bahawa sesuatu sesuatu usul (Q) jika dan hanya jika (usul (Q) jika dan hanya jika (iff):iff):

1. 1. Ali (X) mengetahui dan Ali (X) mengetahui dan mempercayai mempercayai bahawa Qbahawa Q2. 2. Ali (X) mempunyai bukti kukuh Ali (X) mempunyai bukti kukuh untuk untuk mendakwa dan mendakwa dan menerima menerima kebenaran Qkebenaran Q3.3. Q adalah usul benar sama ada Ali Q adalah usul benar sama ada Ali (X) (X) mengetahui dan mengetahui dan mpercayainya mpercayainya atau tidakatau tidak


• Jika salah satu daripada syarat ini tidak ada atau Jika salah satu daripada syarat ini tidak ada atau dipertikaikan, maka sumber ilmu menjadi lemah; dipertikaikan, maka sumber ilmu menjadi lemah; bukti adalah syarat penting untuk bukti adalah syarat penting untuk mempertahankan kebenaran ilmu)mempertahankan kebenaran ilmu)

Huraian Syarat Kebenaran dalam ilmuHuraian Syarat Kebenaran dalam ilmu

1.1. Maksud Maksud X mengetahui bahawa Q X mengetahui bahawa Q ialah ialah menerima menerima kebenaran dan kesahihan Qkebenaran dan kesahihan Q

2.2. X mungkin tidak mengetahui bahawa Q X mungkin tidak mengetahui bahawa Q benar, benar, walaupun ia benarwalaupun ia benar


3.3. X X menganggap ia mengetahui bahawa Q benar, menganggap ia mengetahui bahawa Q benar, tetapi tetapi sebenarnya ia tersilapsebenarnya ia tersilap

4.4. Q yang tidak benar adalah sama dengan Q Q yang tidak benar adalah sama dengan Q dinafikan (negasi/dinafikan (negasi/negation; negation; ~Q)~Q)

Ketiga-tiga syarat ilmu dapat dilihat dari susunan berikut:Ketiga-tiga syarat ilmu dapat dilihat dari susunan berikut:

1.1. X mempercayai bahawa Q (syarat kepercayaan)X mempercayai bahawa Q (syarat kepercayaan)2.2. X mempunyai justifikasi untuk X mempunyai justifikasi untuk mempercayai mempercayai

bahawaQ bahawaQ kerana ada bukti kerana ada bukti (syarat bukti)(syarat bukti)3.3. Q adalah benar (syarat kebenaran yang Q adalah benar (syarat kebenaran yang bersifat bersifat

pasti) sama pasti) sama ada X mempercayai ada X mempercayai atau atau tidaktidak


• Oleh itu, dari takrifan epistemologi, apabila Oleh itu, dari takrifan epistemologi, apabila seseorang mendakwa ia seseorang mendakwa ia mengetahui bahawa mengetahui bahawa sesuatu usul atau perkarasesuatu usul atau perkara ia dikatakan tidak ia dikatakan tidak mungkin tersilap. Bagaimanapun ,antara istilah mungkin tersilap. Bagaimanapun ,antara istilah mengetahui mengetahui dan dan mempercayaimempercayai, mengetahui , mengetahui diterima sebagai istilah kognitif yang lebih kukuh. diterima sebagai istilah kognitif yang lebih kukuh. Lihat cth berikut:Lihat cth berikut:

1.Seseorang dapat diterima sebagai tersilap 1.Seseorang dapat diterima sebagai tersilap apabila apabila ia ia mempercayai bahawa tepung mempercayai bahawa tepung beras adalah beras adalah tepung gandumtepung gandum

2.Seseorang tidak dapat diterima sebagai 2.Seseorang tidak dapat diterima sebagai tersilap tersilap apabila ia mengatakan bahawaapabila ia mengatakan bahawa ia ia mengetahui mengetahui bahawa tepung beras adalah bahawa tepung beras adalah bukan tepung bukan tepung gandumgandum


• Syarat kebenaran dalam Syarat kebenaran dalam epistemologi ditentukan melalui nilai epistemologi ditentukan melalui nilai kebenaran sesuatu usul/proposisikebenaran sesuatu usul/proposisi

““mengetahui” adalah satu keadaan mengetahui” adalah satu keadaan atau pencapaian kognitif/mental; atau pencapaian kognitif/mental; “mengetahui” dari sudut proposisi “mengetahui” dari sudut proposisi adalah bertentangan dgn adalah bertentangan dgn “mengetahui” dari sudut prosedur “mengetahui” dari sudut prosedur atau menunjukkan sesuatu kemahiranatau menunjukkan sesuatu kemahiran


• Cth: sekiranya seseorang telah Cth: sekiranya seseorang telah mengetahui sesuatu formula mengetahui sesuatu formula matematik, ia tidak perlu melakukan matematik, ia tidak perlu melakukan latihan untuk mendapatkan formula latihan untuk mendapatkan formula tersebut kerana ia tidak mungkin tersebut kerana ia tidak mungkin silap. silap.

• Sebaliknya, sesoerang perlu Sebaliknya, sesoerang perlu melakukan latihan beberapa kali melakukan latihan beberapa kali untuk menguasai sesuatu kemahiran untuk menguasai sesuatu kemahiran seperti berenangseperti berenang


ILMU DAN SYARAT KEPERCAYAANILMU DAN SYARAT KEPERCAYAAN

• Sesuatu ilmu diperkukuh lagi dengan Sesuatu ilmu diperkukuh lagi dengan kepercayaan bahawa yang dijadikan sumber kepercayaan bahawa yang dijadikan sumber ilmu itu adalah benarilmu itu adalah benar

• Kepercayaan dalam pengertian epistemologi Kepercayaan dalam pengertian epistemologi tidak merangkumi kepercayaan yang tidak merangkumi kepercayaan yang berteraskan gerak hati, harapan dan doa berteraskan gerak hati, harapan dan doa atau aspek yang tidak kognitifatau aspek yang tidak kognitif

• Kepercayaaan perlu terbit dari kebenaran Kepercayaaan perlu terbit dari kebenaran yang disokong oleh buktiyang disokong oleh bukti


Ilmu dan Syarat BuktiIlmu dan Syarat Bukti

• Sesoerang tidak dapat diterima sebagai Sesoerang tidak dapat diterima sebagai mengetahui Q mengetahui Q walaupun ia mendakwa walaupun ia mendakwa bahawa ia bahawa ia mengetahui Q mengetahui Q dalam keadaan dalam keadaan berikut:berikut:

1. ia tidak ada bukti bagi Q1. ia tidak ada bukti bagi Q

2.2. ia tersilap tentang bukti bagi Qia tersilap tentang bukti bagi Q

3.3. ia gagal untuk mengaitkan bukti untuk ia gagal untuk mengaitkan bukti untuk menunjukkan bahawa Q itu benarmenunjukkan bahawa Q itu benar


• (2)(2) seseorang mungkin tersilap dalam seseorang mungkin tersilap dalam mengemukakan bukti yang digunakan; 3mengemukakan bukti yang digunakan; 3 bukti tidak silap, namun tidak relevan/tepat bukti tidak silap, namun tidak relevan/tepat dari fungsi untuk dijadikan bahan bukti )dari fungsi untuk dijadikan bahan bukti )

• Oleh itu, untuk Oleh itu, untuk mengetahui, mengetahui, seseorang seseorang perlu ada:perlu ada:

• 1.1. buktibukti• 2.2. tepat tentang pemilihan buktitepat tentang pemilihan bukti• 3.3. tepat dan berupaya untuk mengaitkan tepat dan berupaya untuk mengaitkan

bukti bukti dengan kes yang hendak dibukti dengan kes yang hendak dibukti kebenarannyakebenarannya


Ilmu dan kemahiranIlmu dan kemahiran

• ““mengetahui bagaimana” berbeza dengan mengetahui bagaimana” berbeza dengan “mengetahui bahawa”“mengetahui bahawa”

• ““mengetahui bagaimana” tidak dianalisis mengetahui bagaimana” tidak dianalisis dalam konteks proposisi (mempunyai nilai dalam konteks proposisi (mempunyai nilai benar atau tidak benar dari sudut benar atau tidak benar dari sudut proposisi) kerana mengetahui bagaimana proposisi) kerana mengetahui bagaimana melibatkan kemahiran dan perlakuan melibatkan kemahiran dan perlakuan (psikomotor)(psikomotor)

edu3004_1307417673f

Documents