Download - Interaksi Tamadun
Interaksi antara Pelbagai Tamadun
Nama ahli :-Muhd Azwan bin Janil
Muhd Syamir bin HarunKhairi Hadzwan bin johari
Kandungan
1. Definisi Interaksi
2. Faktor² Interaksi
3. Nilai² Universal dlm Tamadun
4. Persamaan dan perbezaan
5. contoh² Interaksi dlm Sejarah
Definisi Interaksi
• Pertemuan, perhubungan dan komunikasi antara :-– Individu & Individu– Individu & Masyarakat– Masyarakat & Masyarakat
Mesti berlaku tindakbalas antara dua pihak.
Faktor-faktor interaksi
1. Kepimpinan2. Sikap golongan agamawan
3. Geografi4. Perkahwinan5. Perdagangan
6. Misi politik
kepimpinan• Faktor pntg yg m’pgruhi interaksi
• Sikap pemimpin atau raja
• Cth pemimpin yg toleransi:-– Nabi Muhammad SAW– Kerajaan Islam Ghaznawi(India)
• Cth pemimpin yg x toleransi:-– Sultan Shamsuddin
Altamish(India)– Han Wu Ti (Dinasti Han)
Sikap gol. Agamawan
• Sami, Paderi dan alim Ulama
• Mewujudkan suasana harmoni dan memberi penekanan dlm sifat kemanusiaan.
• Contoh:-
Sikap gol. Agamawan• Sikap dan akhlak yg d’tnjolkn ulama
di Alam Melayu memudahkan interaksi dan islamisasi berlaku.
• Mereka brjaya memberi tasawur Islam sebenar kpd pnduduk AM.
• Mreka mwujudkan institusi yg dikenali pasantren(Jawa) dan dayah(Acheh)
• Lahir ulama spt Hamzah Fansuri, Abdul Rauf al-Singkeli, Wali Songo dll.
geografi
• Bentuk muka bumi dan kemudahan perhubungan memainkan faktor interaksi.
• Contoh :-
geografi• Tamadun Cina –
– Interaksinya pesat kerana ada 2 laluan (sutera darat & Jalan laut)
– Tlh blku interaksi dgn negara Arab sejak 3M lagi.
– Dihubungkn dgn jln sutera darat yg merentasi Khurasan, Samarqand, Xinjing hingga ke Peking
– Dihubungkn jln laut merentasi Laut arab ke benua kecil India, Kepulauan Melayu hingga ke Canton tenggara China.
geografi
– Laluan ini membolehkan kedua negara berinteraksi dn mnjlnkn aktviti p’dgangan.
– Ada ctatan bhawa kpl² China tlh smpai di Teluk Parsi dan berdgang di pelabuhan Siraf pada 5M.
geografi
• Tamadun Melayu:-
– Pelabuhan Melaka. Kedudukan yang strategik dan terlindung dari angin monsun menjadikannya tempat tumpuan persinggahan para pedagang.
geografi
geografi
perkahwinan• Faktor ini turut memainkan peranan.
• Contoh di Alam Melayu– Interaksi penduduk tempatan dgn
pndgang Arab berlaku menerusi faktor ini.– Sementara menunggu angin monsun
berbulan lamanya, trdpt dlm klngan perdgang brkhwin dgn wanita tmpatan.
– Scra xlngsung proses islamisasi berlaku.– Terdpt juga pdgang berkahwin dgn putri
pemerintah tempatan yakni perkahwinan perempuan Islam dan lelaki bukan Islam. Cth:- Sultan Iskandar Shah dgn Puteri Pasai.
perdagangan• Perdagangan antara Arab & China
– berlaku sejak 3M lagi dan rancak pd 8M.
– Pedagang Arab dan Parsi tlh membuat penempatan di Kwang Cho (canton), Chang Chow dan Chuan Cow.
– Mendirikan masjid di Guangzhou dan Guanzhou.
– Proses islamisasi berlaku.
perdagangan• Interaksi tamadun Melayu dgn Negara
Arab:-
– Walaupun pdgang Arab berdgang ke China, namun mereka t’paksa singgah di AM utk menunggu angin y sesuai sblum ke China.
– Justeru, berlaku interaksi dan proses islamisasi.
– Catatan Marco Polo tentang pengislaman Perlak 1292M. Pedgang brjaya mengislamkan penduduk Perlak.
perdagangan• Tamadun India dengan AM
– Interaksi bermula sejak kurun pertama masihi lagi.
– Nama wilayah Asia Tenggara yang tersebut dalam kitab rayana ialah Suvernadvipa(Semenanjung Emas) dan SuvarnaBhumi( Bumi Emas).
Misi Politik• Faktor ini berlaku dlm suasana harmoni.• Hubungan diplomatik AM dgn China :-
– Pada 1404, Melaka telah membuat hubungan diplomatik dgn China.
– Melaka menjaga hubungan baik dgn China untuk melindunginya drpd ancaman Siam.
– Laksamana Cheng Ho dihantar utk menjaga AM.
– Proses islamisasi berlaku.
Nilai2 Universal dlm TAmadun
1. Semua tamadun b’asaskn kpd ketuhanan & kerohanian
2. Menekankn aspek kemanusian
3. M’mntingkn institusi kekeluargaan
4. Beretika dalam aspek kehidupan
5. kepimpinan yg berteraskan keadilan & kebijaksanaan.
6. Menghargai alam sekitar.
Nilai2 Universal dlm TAmadun
Menurut ilmu sejarah, interaksi antara tamadun-
tamadun dunia sebenarnya mempunyai
pengkelasan yang jelas dalam aspek material
dan spiritual secara universal. Ini boleh dilihat
dalam pelbagai aspek meliputi teologi, etika,
pemikiran, kebudayaan dan kesenian serta
pencapaian-pencapaiannya.
Semua tamadun b’asaskn kpd ketuhanan & kerohanian
• Melayu
– bertunjang kpd konsep tauhid.– Tauhid merupakan intipati tamadun ini.– Asas bertamadun adalah akidah, syariah dan
akhlak.– Sumber naqli (wahyu) adalah sumber asas.– Sumber aqli (akal) adalah sumber kedua.– Kerohanian dan fizikal mestilah seimbang.– Matlamat utama adlah mncapai keredhaan
Allah.– Material berfungsi sebagai alat penghubung
dlm mncpai matlamat tersebut.
Semua tamadun b’asaskn kpd ketuhanan & kerohanian
• Cina
– Percaya kpd konsep ketuhanan.– Smbh nnk monyang, Konfusius, Taoisme,
Buddhisme– Semua tekankn konsep ketuhanan kcuali
buddhisme– Dlm kosmologinya, ada konsep Tian (langit).– Dlm Dinasti Chou,Tian merujuk kpd mkluk
unggul (supreme being) yg mgwl p’jln’an hdup ssorg.
– Tian juga memberi blsan dgn setiap prbuatan.– Konsep ini mndorng msyrkt mngwl tingkah laku.
Semua tamadun b’asaskn kpd ketuhanan & kerohanian
• India
– Agama Hindu ( konsep ktuhanan & krohanian)– Percaya konsep trimurti-Brahma,Vishnu,Siva.– Brahma plg power. – Memiliki kuasa yg agung (Sat kit Ananda)– Buddha x mnekankn konsep ketuhanan.
(kerohanian)– Takut gol. Brahmin sbg perantara Tuhan.– Itulah sbb hnya tekankn konsep kerohanian.– Kedua agama ini percaya kpd karma.– Utk mndpt karma yg baik dlm khidupn akan
dtg.
Menekankan aspek kemanusiaan
• Melayu
– Hablu minaLlah & Hablu minannas
– Semua sama kcuali org bertaqwa.
– Jaga akhlak.
– Tanggungjawab dan amanah.
– Jaga hubungan dgn semua.(Allah & manusia)
Menekankan aspek kemanusiaan
• Cina
– Konfusius - ( ren/jen) adlh ksh syg &
kmanusiaan.
– Nilai dlm ren adlh beza antara mnusia &
haiwan.
– Konsep ini mndidik msyrakat memperbaiki diri
terlebih dahulu.
– Moisme – percya kpd cinta sejagat.
– manusia perlu syg org lain & elakkan pnindasan
serta kekejaman.
Menekankan aspek kemanusiaan
• India
– Sgt pntingkn aspek kemanusiaan.
– Konsep Karma – mendorng pnganutnya.
– Konsep Ahimsa – x boleh mmbunuh sesuatu yg
bernyawa wlaupun serangga utk mengisi perut.
Mementingkan institusi kekeluargaan
• Melayu
– Pntingkn ins. Perkahwinan.
– Perlu mmbina kluarga yg sakinah.
– Terdapat syariat – tanggungjawab
– Anak perlu mentaati ibu bapa.
Mementingkan institusi kekeluargaan
• Cina
– Sama seperti kaum melayu, sgt mmntingkn
konsep keluarga.
– Konsep “lima hubungan”.
– Hubungan ini bersifat dua hala.
– Ibu bapa bertanggungjawab menjaga anak2
– Anak2 perlu taat ibu bapa.
Mementingkan institusi kekeluargaan
• India
– unit pemting dlm tmdun.
– Menjadi penerus zuriat.
– Dlm peringkat hidup mereka (asramadharma) –
peringkat ke2 ialah grhastra iaitu peringkat
berumahtangga.
– Ikatan kasih sayang sgt pnting dlm keluarga.
– Org berumahtangga dianggap teras msyarakat
kerana gol. Ini melindungi serta menyara gol.
Manusia lain.
Beretika dlm aspek kehidupan
• Melayu
– Syariat sebagai panduan.
– Akhlak
– Rasulullah sebagai model terbaik.
Beretika dlm aspek kehidupan
• Cina
– Kosep moral.
– Konfusius menekan kn 2 kosep iaitu li dan
zhong.
– konsep Li – peraturan akhlak dan kehidupan.
– Konsep Zhong – kesederhanaan.
– Kekerasan bukan jln penyelesaian.
Beretika dlm aspek kehidupan
• India
– Sgt pntingkn etika (dharma) – peraturan moral.
– Terdpt 3 jenis.
– Sadharna Dharma – sifat2 am.
– Rajadharma – sifat2 memimpin / memerintah.
– Msyarkt perlu patuh etika untuk masa akan dtg.
Kepimpinan yg berteraskn keadilan & kebijaksanaan
• Melayu
– Politik Islam – konsep tauhid dan sistem
khalifah.
– Prinsip – keadilan, persamaan, syura dan
akauntabiliti.
– Sumber dlm politik – kitabullah dan sunnah
(primary)
– Ijtihad dan ijma’ (secondary)
Kepimpinan yg berteraskn keadilan & kebijaksanaan
• Cina
– Raja2 Chou anggap diri mereka ank syurga
.( Celestial mandate).
– Dianggap sbg wakil tuhan – ggl mentadbir akn
hilng mndat.
– Konfucius menegaskan politik perlu telus.
– Berdasarkan akhlak.
Kepimpinan yg berteraskn keadilan & kebijaksanaan
• India
– Pentingkan pemimpin yang adil dan
bertanggungjawab.
– Dharma – rajadharma
– Rajadharma – tugas yg wajib bg seorg
pemerintah dlm melindungi undang2 sosial dan
kebahgaian rakyat.
Menghargai alam sekitar
• Melayu
– Anugrah Allah utk diteroka sebaik mungkin.
– Alam – tanda kekuasaan Allah.
– Terdpat adab termasuk adab dgn alam ghaib.
– Hubungan dgn alam juga perlu dijaga selain
menjaga hbg dgn Allah & manusia.
Menghargai alam sekitar
• Cina
– Tegakan perlunya unutk menjaga alam sekitar.
– Menganggap bintang di langit sebagai nenek
moyang mereka yg menjadi dewa di langit
stelah meniggl dunia.
Menghargai alam sekitar
• India
– Hargai alam malah menggangap ada kuasa dlmnya.
– Alam sekitar ada tuhan tersendiri spt :-• Indra( Tuhan Cuaca)• Surya ( Tuhan Matahari)• Varuna ( Tuhan langit)
– Konsep ahimsa – mengajar syg akan hidupan
– Konsep totemisme – sembah kpd lembu, anggp Tuhan ada didlmnya.
Kesan interaksi
• Secara umumnya interaksi antara tamadun ini melahirkan kesan yang positif dan negatif. Hal ini berlaku kerana ia melalui proses tertentu dengan pelbagai kaedah dan anutan dalam sesatu bangsa berkenaan. Kemunculannya bersandarkan kepada sifat dan pencapaian
serta keunikan tersendiriKESAN
NEGATIFKESAN POSITIF
- pemikiran - pendidikan- komunikasi
- industri - hubungan antarabangsa
- keamanan sejagat
- krisis nilai monopoli ekonomi
wujud sistem kelas dalam masyarakat
perbezaan status sosio politik
kepelbagaian ajaran dan kepercayaan (anutan)
Persamaan dan perbezaan antara
tamadun• Teologi
• Etika – Pendidikan– Ekonomi– Keluarga– Komuniti
• Politik dan kerajaan
• institusi
Teologi (Agama)
Persamaan Semua menekankan konsep ketuhanan (Buddha -
Falsafah moral dan Etika)
Amalan tertentu (sembahyang,puasa etc)
Kehidupan selepas mati (Islam, kristian dan Yahudi)
Kelahiran semula dan karma (Buddhisme &
Hinduisme)
Teologi (Agama)
Perbezaan
Manifestasi ketuhanan berbeza Islam
Islam - Tuhan ialah esa[1]
Kristian – Trinity[3 dalam 1]
Hindu – Trimurti
Konsep kenabian, amalan dan hari
pembalasan
ETIKA (Pendidikan)
Persamaan
Pembentukan peribadi
Pengembangan ilmu
Transformasi dalaman
ETIKA (Pendidikan)
Perbezaan
Cara transformasi dan elemen yang
diutamakan
• Islam – Tauhid peranan penting
dalam transformasi manusia
• Buddha dan hindu – melalui proses
mencari diri sendiri
ETIKA (ekonomi)
Persamaan
Penipuan, rasuah, riba adalah sesuatu yang dilarang
ETIKA (ekonomi)
Perbezaan
Buddha- ajaran jalan lapan lapis
Islam – konsep halal haram serta akhlak
Tamadun China – perhatian terhadap
petani,pandang rendah golongan pedagang
(dikatakab sentiasa terlibat dengan penipuan)
Tamadun Eropah – dipengaruhi ajaran Kristian
seperti larangan penipuan, dan rasuah
ETIKA (keluarga)
Tamadun China
Ajaran Confucius menekankan hubungan
kasih sayang
Konsep wu lun (hubungan bapa-anak, abang-
adik, suami isteri)
Kesetiaan anak pada bapa = rakyat terhadap
maharaja
> amalan menyembah nenek moyang
ETIKA (keluarga)
Tamadun Islam
Hubungan keluarga berasakan hak dan
tanggungjawab
Keredhaan ibubapa kunci keredhaan Allah
Kriteria memilih pasangan untuk keharmonian
keluarga
ETIKA (keluarga)
Tamadun India
Pembinaan keluarga bermatlamat sebagai
sistem sokongan fizikal dan rohani disamping
penyambung zuriat
Ikatan kasih sayang amat dipentingkan
ETIKA (komuniti)
Tamadun Islam
Wujud hubungan kerana kekerabatan, agama
dan kemanusiaan
Konsep ummah melampaui batan bangsa,
warna kulit or geografi
Kasih sayang dan tolak ansur ditekankan
Peranan wanita diletakkan sesuai dengan sifat
dan fitrah semulajadi wanita
Mengiktiraf kedudukan dan hak wanita
ETIKA (komuniti)
Tamadun China
Sistem kekeluargaan berasaskan kuasa lelaki
dan bapa
Hubungan darah
Sistem kelas ditentukan oleh tahap
pendidikan dan kemahiran
ETIKA (komuniti)
Tamadun India
Sistem yang ketat berasaskan sistem kasta
Hubungan antara anggota dalam komuniti
ditekankan oleh sistem Dharma
Politik dan Kerajaan
Tamadun Islam
Politik dan agama tak dapat dipisahkan
Prinsip pemerintahan – keadilan,
wasatiyyah,syura…etc
Politik dan Kerajaan
Tamdun Awal Melayu
Kesetjaiaan pada raja
Politik dan Kerajaan
Tamadun China
o Ajaran Confucius beri panduan dalam
hubungan pemerintah dengan rakyat.
o Raya perlu baik moralnya
insitusi
• Wujud institusi keagamaan
• Sangat berperanan dalam masyarakat
Kesimpulan persamaan & perbezzan antara tamadun
• Setiap tamadun mempunyai nilai, etika dan
institusi sendiri. Walaubagaimanapun tidak
dinafikan di dalam aspek-aspek tersebut
terdapat beberapa ciri-ciri persamaan. Aspek
yang banyak perbezaan antara tamadun ialah
bidan Teologi. Dari segi etika pula banyak
persamaanya.
Contoh-contoh interaksi
Interaksi tamadun Melayu terhadap tamadun China dan India dari aspek:-
1. Bahasa2. Kesenian
3. Kesusateraan
INTERAKSI TAMADUN MELAYU DENGAN TAMADUN INDIA
• BAHASA– Percampuran bahasa Sanskrit dan Tamil dalam bahasa Melayu– Pinjaman bahasa Sanskrit
• Pinjaman dari bahasa sanskrit– Aspirasi /h/ dalam sanskrit digugurkan dan dipindah tempat
bhumi Bumi
Bheda Beza
Bhasa Bahasa
Arthah Harta
Bhakti Bakti
Bhudi Budi
Arghah Harga
Vokal /a/ dalam suku kata pertama diganti dengan e-pepet
Nagaram Negara
Panajara Penjara
Danda Denda
Vokal e-pepet disipkan di tempat gugus konsonan
Putrah Putera
Cakravala Cakerawala
Sah-am Sastera
Cakram Cakera
Konsonan sengau disisipkan antara vokal
Akasah Angkasa
Upama Umpama
• Pinjaman dari bahasa Tamil– Ciri-ciri pinjaman bahasa Tamil
• Vokal /a/ digantikan dengan e-pepetKadai Kedai
Mampalam Mempelam
Paricai Perisai
Konsonan /v/ digantikan dengan /b/ atau /w/Vagai Bagai
Kaval Kawal
V okal /u/ digantikan dengan vokal /0/Mutal Modal
Kulam Kolam
Kesusasteraan
• Terdapat pengaruh kesusateraan india• Cerita-cerita yang bersumberkan kitab
agama Hindu – epik Seri Rama dan Mahabrata– Hikayat pendawa lima
• Disampaikan melalui tukang-tukang cerita, panglipur lara, wayang kulit
• Cerita mitos melayu– pengembaraan Raja Suran ke dalam laut serta
hubungannya dengan lagenda puterinaga
BUDAYA DAN ADAT RESAM
• Konsep DEWARAJA ialah warisan yang masih dikekalkan sehingga hari ini– Membesarkan keagungan dan kedudukan Raja
dalam upacara pertabalan baginda
• Struktur masyarakat dalam masyarakat Melayu juga dipengaruhi oleh sistem kasta
BUDAYA DAN ADAT RESAM
• Adat resam dan budaya masyarakat Melayu juga turut menerima pengaruh daripada agama Hindu– amalan jampi dan mantera
• Amalan seperti melenggang perut, bertindik telinga, bersanding dan berinai serta mencecah garam dan menjejak kaki ke bumi bagi bayi dalam masyarakat Melayu juga dipengaruhi oleh amalan masyarakat India
INTERAKSI TAMADUN CHINA DAN TAMADUN MELAYU
• Bahasa Makanan dan buah-buahan Bakmi, me, mesua, cincau, kueh,
bepang, taugeh, kuaci, laici, bihun, lai, tauhu
Pakaian dan barang dagangan Tocang, gincu, tahil, candu, cat, kekwa
Rumah dan peralatan Pangkin, loceng, beca, bangsal, tongkang, cawan, dacing, cacing
Manusia dan ehwalnya Apek, nyonya, kongsi, tokong, tekong, banci, lancau, gua, ampau, jong
Permainan Ceki, pakau, congkak,mahjong
KEBUDAYAAN• Budaya baba-nyonya
– Bermula pada awal kurun 17(1613)
– Komuniti china yang menetap di melaka berkahwin dengan wanita tempatan
– Bahasa melayu telah digunakan sebagai bahasa pengantar
– Lahirlah satu budaya kacukan yg dipanggil baba dan nyonya
Ciri-ciri masyarakat baba dan nyonya
• Memanggil diri mereka baba atau peranakan
• Bertutur dalam bahasa melayu dengan gayanya yg tersendiri(melayu baba)
• Generasi yang lebih tua masih menggunakan kain sarung dan kebaya dalam kehidupan seharian
• Budaya baba datang daripada budaya cina dengan sedikit sebanyak pengaruh budaya melayu
Bahasa • Dialek melayu baba yang diasaskan atas ragam bahasa melayu
pasar yang menjadi lingua franca dalam perdagangan.
• Berbeza dengan bahasa melayu baku– Diserap dari kata pinjaman dari dialek hokkein yang berkaitan adat,
kekeluargaan dan agama– Kata-kata serapan menyamai penyesuaian dari segi sebutan dan
makna • Lau-teng = loteng• Put-go = datuk
• Perkataan melayu mengalami perubahan bunyi dan makna– Malaikat = malikat(roh nenek moyang)– Kawan = kawan (suami)
• Tidak banyak mengunakan imbuhan– Dia tulis buku
• Perkataan punya mengantikan partikel nya– Bukunya – dia punya buku
Cina peranakan/ cina kampung
• Cina peranakan di kelantan
• Ada rekod menyebut mula pada abad ke 18
• Terdapat di tebing sungai kelantan dan kuala krai di hulu sehingga ke tumpat di muaranya
• Banyak penyerapan budaya melayu– Jenis pakaian– Dielek kelantan
• Wujud sifat saling menghormati dan lahir citarasa yang sama seperti wayang kulit, mahjong, wayang gedek
• Namun ciri orang cina tetap kekal -aspek agama
Cina peranakan di melaka dan pulau pinang
• Terdapat juga di pulau pinang dan melaka
• Berbahasa melayu dan hidup cara org melayu
tetapi tidak beragama islam
• Lebih dekat dengan org melayu
• Adat resam menyerupai org melayu namun masih
terdapat ciri budaya cina lama
• Kepercayaan tahyul menyerupai org melayu