Transcript
Page 1: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

DINAR EMAS: MATAWANG UMAT

ISLAM

Salmy Edawati Yaacob

Jabatan Syariah

Fakulti Pengajian Islam

Universiti Kebangsaan Malaysia

Page 2: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

KANDUNGAN Konsep Matawang Islam

Pengenalan Dinar Emas

Sejarah Dinar Emas Keistimewaan Dinar Emas

Aplikasi Semasa

Page 3: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

DEFINISI WANG MENGIKUT ULAMA’ ISLAM

Abu `Ubayd (1988) al-Amwal- dinar dan dirham adalah nilai kepada sesuatu perkara dan perkara lain tidak boleh menjadi penilai kepada keduanya.

Imam al-Ghazzali dalam Ihya’ `Ulum al-Din- Allah menjadikan dinar dan dirham sebagai penentu & pengantara kepada harta yang lain sehingga dapat dinilai semua harta dengan keduanya.

Ibnu Khaldun (1984) al-Muqaddimah - Allah menjadikan dua logam emas dan perak sebagai nilai kepada segala harta dan menjadi harta simpanan bagi manusia seluruh alam.

Ibnu Rusd dalam Bidayah al-Mujtahid – dijadikan dinar dan dirham sebagai penilainya apabila sukar dicari persamaan pada sesuatu yang berbeza.

Page 4: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

DEFINISI WANG DALAM ISLAM/EKONOMI Sesuatu yang digunakan oleh

orang ramai sebagai pengukur kepada nilai dan pengantara dalam pertukaran dan sebagai instrumen pertukaran.

Page 5: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

PERBEZAAN PANDANGAN.. Ulama’ Islam mengaitkan permasalahan

wang dan matawang sebagai satu anugerah dan ilham Allah-hubungan logam

Menjadikan permasalahan umum manusia sebagai pembatas kepada segala perubahan bentuk matawang- Saydina Umar r.a dan candangan guna kulit unta (futuh al-buldan)

Syarak tetap menjadi pengikat kepada segala bentuk muamalat yang dicipta atau yang baru lahir dalam masyarakat. Menolak aktiviti melanggar syariat

Page 6: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

SEJARAH PERKEMBANGAN MATAWANG Wang matabenda (commodity money)(1122-

250 S.M) Wang logam (Metal Money) (570S.M-1700 M) Dinar Emas Islam (660-1924) Sistem Goldsmiths (1640-1880) Sistem Piawaian Emas (Gold Standard) (1880-

1914) Sistem Piawaian Emas-Pertukaran Asing

(1925-1931) Sistem Bretton Woods (1944-1971) Sistem Wang Kertas (Apungan) (1973-2009)

Page 7: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

Logam emas dan perak adalah paling lama pernah diamalkan oleh umat manusia iaitu melebihi 2000 tahun. -sistem piawaian matawang pernah bertahan lebih 150 tahun. Sepanjang tempoh ini sistem ekonomi dan kewangan dunia dalam keadaan stabil dan tenang (Edward M Bernstein 1965, Miltiades Chacholiades 1973, Wan Mansor Wan Mahmmod 1983, Brendan Brown 1978, Mark Duckenfield. 2004, Randall Hinshaw 1967, Michale D. Bordo 1986)

Page 8: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

Between 1880 and 1914, the period when the united states was on the "classical gold standard," inflation averaged only 0.1 percent per year

The price of gold from 1833 to 1998

Page 9: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

APA ITU DINAR EMAS? Syiling emas yang digunakan sebagai

matawang umat Islam pada zaman Rasulullah s.a.w sehingga berakhir zaman Turki 1924.

Timbangan dan bentuk menurut piawaian Umar al-Khattab.

Satu keping dinar mempunyai 91.7% atau 22 karat seberat 4.25 gram Islamic Gold Dinar.doc

10 dirham bersamaan 7 dinar dan ini kekal digunapakai sehingga kini.

Nilai satu keping dinar emas bersamaan RM482.30 (10.03.09)

Page 10: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

KRONOLOGI PENGGUNAAN DINAR EMAS ZAMAN ISLAM1 Rasululla

h s.a.wMenggunakan dinar/dirham Rom dan Parsi – meng’iqrar’kan penggunaan mw tersebut.

2 Umar al-Khattab

Masukkan nama beliau dalam dirham Parsi/kalimah arab (bismillah/alhamdulillah dll) pada tahun 632-651M

3 Uthman dan Ali

Penambhn tempat & tarikh, perkataan barakah, bismillahirabbi, Allah, Muhammad –huruf kufi

4 Zaman Umawiyyah

a Awal zaman

-Setiap gabenor mengeluarkan matawang sendiri (masih kekal mw yang sama + nama dan unsur Islam

-Lahir mw selain emas dan perak- fals dan digunakan secara meluas

b Abd al-Malik bin Marwan

-Mengeluarkan dinar Islam pertama pada tahun 660M/76H

-Dinar x mempunyai gambar kaisar Rom/terdpt kalimah Islam

Page 11: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

KRONOLOGI…Zaman Bentuk Matawang/Dinar

5 Zaman Abasiyyah Penguasa setempat mengeluarkan mw sendiri/tulis nama khalifah-perpecahan kesatuan khalifah

a Pemerintahan Umawi di Spanyol dan Kerajaan Fatimiyyah (U Afrika)

Mengeluarkan mw yang terasing dari khalifah Abasiyyah-mw taris telah digunakan di Itali

b Murabitun di Moroco tahun 1057-1146M

Mengeluarkan matawang/dinar sendiri-telah digunakan di Eropah dikenali sebagai morabit

c Golongan al-Muwahhidun 1146M

Mengeluarkan matawang/dinar sendiri

6 Zaman Othmaniah Guna mw emas yang dikeluarkan di Venice-hanya tempa mw perak dalam saiz yang kecil- ‘akche’

Akhir zaman -mengeluarkan al-Qaimah (mw kertas) tahun 1840M-23 thn guna dibatalkan sbb cetak tanpa had

-tahun 1876 keluar-dihentikan kerana tiada diterima ramai

Zaman Kejatuhan -tahun 1905- keluar n diterima dengan paksaan undang2

Page 12: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

KEISTIMEWAAN EMAS Mempunyai Nilai Tersimpan (intrinsic

value) Nilaian Antarabangsa Tiada Inflasi Tahan Lasak Stabil

Page 13: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

PENEMPAAN DINAR EMAS DUNIA MODEN Dinar emas dunia moden pertama -

dilancarkan pada 7 November 2001 oleh Islamic Mint yang bergabung dengan Thomas Cook Rostamani Exchange Company dan Dubai Islamic Bank di Amiriah Arab Bersatu (UAE).

Royal Mint of Malaysia -pengeluar dinar emas pertama di Malaysia dilancarkan pada 27 Julai 2003 di Shah Alam

Dinar Emas Kelantan (DEK) -dilancarkan pada 21 Mei 2006

Page 14: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

CADANGAN MENGGUNAKAN DINAR EMAS SEBAGAI MATAWANG

Syiling Dinar Emas (Token)

Dinar Emas dan Wang Kertas

Sandaran Nilai Emas

Page 15: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

APLIKASI PENGGUNAAN DINAR EMAS HARI INI

1. Dinar Emas Dalam Perdagangan Antarabangsa

2. E-Dinar3. Pelaburan Dinar Emas4. Pembayaran Zakat, Haji

dan Maskahwin 5. Cadangan Dinar Emas sbg

Matawang

Page 16: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

DINAR EMAS DALAM PERDAGANGAN ANTARABANGSA

Cadangan Tun Dr Mahathir melalui proposal Nor Mohamed Yakcop (2000).

Menggunakan dinar emas dalam BPA dan MPA Perbezaan nilai eksport dan import dinilai

menggunakan dinar emas. Ahamed Kameel Mydin Meera (2002), Hasanuddin A.

Aziz (2004), Noradli Ridzwan Shah Mohd Dali (2004) menyokong kaedah ini kerana:

(i) dinilai dengan harga semasa emas yang lebih stabil

(ii) Hapus kebergantungan dengan USD(iii) Semua negara blh terlibat wp tiada simpanan dinar yang banyak

Page 17: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

DINAR EMAS DALAM PERDAGANGAN ANTARABANGSA Ciri-ciri sistem BPA/MPA yang

menggunakan dinar emas (Noradli Ridzwan Shah Mohd Dali 2004)

(i) Diawasi oleh bank pusat(ii) Boleh menggunakan kemudahan bank(iii) Tidak menggunakan fizikal emas(iv) Tiada kerugian dalam pertukaran dan

risiko matawang.(v) Dibentuk mengikut prinsip syariah.

Page 18: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

DINAR EMAS DALAM PERDAGANGAN ANTARABANGSA

(v) Sesuai kepada pengimport dan pengeksport besar dalam pasaran.

(vi) Hubungan dengan pasaran bebas-meluaskan jaringan perdagangan & meningkatkan hubungan kerjasama dengan pihak bank.

(vii)Jaminan bayaran tanpa ada risiko hutang.

(viii)Mengurangkan kos transaksi - mempromosi kerjasama ekonomi antara negara.

Page 19: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

DINAR EMAS DALAM PERDAGANGAN ANTARABANGSA

• Tidak dapat dilaksanakan dgn negara OIC kerana:

(i) Tiada keyakinan negara lain untuk menggunakan dinar emas

(ii) Perbezaan keadaan ekonomi

(iii) Pergolakan politik(iv) Kemudahan infrastruktur

yang terhad

Page 20: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

E-DINAR Sistem pembayaran dan pertukaran elektronik

-internet. E-dinar beroperasi dalam e-dagang jualbeli online dalam nilai emas dan perak. Sokongan 100% emas dan perak fizikal. Unit -e-dinar dan e-dirham. Setiap unit elektronik e-dinar bersamaan

dengan berat tepat dan tetap 4.25 gram emas tulen 22k

Page 21: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

E-DINAR• Ahamed Kameel Mydin Meera (2002) –

mengelakkan pegangan emas ke merata tempat utk kemudahan dan keselamatan pengguna.

• Sistem kad seperti debit dan kredit kad juga akan diserapkan ke dalam sistem e-dinar

• Muhammad Nasri Haji Muhammad Husain dan Ishak Hj Abd Rahman (2004) mencadangkan penggunaan kad pintar dalam e-dinar

Page 22: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

E-DINAR Penggunaannya tidak menyeluruh

hanya terhad kepada syarikat atau badan yang menerima dinar emas dalam transaksi jualbeli.

Page 23: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

PELABURAN DINAR EMAS Sistem pelaburan menggunakan dinar

emas telah dibangunkan oleh IGDExchange Sdn Bhd yang dikendalikan oleh e-Qirad Sdn Bhd. Ia merupakan anak syarikat Islamic Mint yang bertanggungjawab dalam penempaan dinar emas di Dubai. E-Qirad Sdn Bhd melantik wakala-wakala (agen) di seluruh dunia bagi mengendalikan pelaburan dinar emas

Page 24: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

PELABURAN DINAR EMAS Pelaburan-Islamic Hybrid Instrument (IHI). Simpanan minima yang diperlukan untuk menyertai pelaburan ini ialah 25 Dinar bagi individu dan 100 Dinar bagi syarikat dan koperasi.

berlandaskan prinsip mudharabah

Terdapat 2 pilihan pelaburan

Page 25: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

PELABURAN DINAR EMASPILIHAN 1 PILIHAN 2

•Modal dan keuntungan ditambat pada harga dinar yang dibeli pada awal pelaburan. •Kadar keuntungan antara 8% hingga 9% setahun (anggaran paling minimum).•Tempoh pelaburan ialah 24 atau 36 bulan.•Keuntungan dibayar dalam ringgit Malaysia setiap bulan. •Modal pelaburan akan dipulangkan dalam nilai ringgit Malaysia setelah tamat tempuh pelaburan.•Modal pelaburan adalah terjamin.

•Modal dan keuntungan bergantung pada harga pasaran semasa.•Kadar keuntungan ialah 11% setahun (anggaran paling minimum).•Tempoh pelaburan ialah 12 bulan, 24 atau 36 bulan.•Keuntungan dibayar dalam dinar emas setiap bulan dan dikreditkan ke akaun dinar pelabur•Modal pelaburan akan dipulangkan dalam bentuk dinar emas selepas tamat tempoh pelaburan.•Modal pelaburan terjamin (nilai ringgit Malaysia bergantung pada harga pasaran semasa dinar emas )

Page 26: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

PELABURAN DINAR EMAS Umar Azmon Amir Hamzah (2002)

menyatakan 10 sebab utk melabur dengan emas: 

(i) x risiko susut nilai (ii) Kadar pertukaran lebih stabil

berbanding dengan pelaburan instrumen lain.

(iii) aset yang selamat.(iv) Emas lebih cair berbanding aset

alternatif lain.

Page 27: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

PELABURAN DINAR EMAS(v) Emas bukan tanggungan sesiapa.(vi) Mempunyai rekod jangka panjang yang

baik dalam mengekalkan nilai sebenar.(vii) Selamat dan aset kewangan yang

terjamin.(viii) Komoditi yang bernilai dan kukuh yang

mempunyai potensi untuk nilai yang sentiasa meningkat.

(x) Digunakan sebagai alat terhadap inflasi.(xi) Satu objek perhiasan dan kecantikan yang

tiada tandingan.

Page 28: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

PEMBAYARAN ZAKAT, HAJI DAN MASKAHWIN Kelantan menjadi negeri pertama di

Malaysia yang menerima pembayaran zakat dalam bentuk dinar emas.

Menggunakan Dinar Emas Kelantan (DEK)

Masyarakat Kelantan/Malaysia boleh membayar zakat dan mendapatkan dinar emas di semua 8 cawangan kedai gadaian Islam Kelantan (www.dinarkel.com 23 Sept 2008)

Page 29: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

PEMBAYARAN ZAKAT, HAJI DAN MASKAHWIN Menurut kajian Hamidi M. Lutfi (2007)

Indonesia sudah lama menggunakan dinar emas sebagai simpanan jemaah haji iaitu melalui Ongkos Naik Haji (ONH).

Melalui Gold Accumulation Plans Scheme (GAPs)-keuntungan daripada harga emas yang sentiasa meningkat, keuntungan daripada pelaburan dan sebagai satu simpanan yang adil dan selamat.

Page 30: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

PEMBAYARAN ZAKAT, HAJI DAN MASKAHWIN Penggunaan dinar emas sebagai

hantaran perkahwinan juga sudah mula diamalkan oleh segelintir masyarakat di Malaysia (terutama di Kelantan).

Pada tahun 2001 pasangan artis Malaysia, M.Nasir san Marlia Musa menjadi pasangan terawal yang menjadikan dinar emas sebagai maskahwin

Page 31: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

CADANGAN DINAR EMAS SBG MATA WANG Umar Ibrahim Vadillo (2002) telah

menggariskan 4 perkara asas:(i) Menempa dinar emas dan dirham perak -

piawaian yang telah ditetapkan dalam Islam

(ii) Kebebasan dalam menjual, membeli dan berkuasa terhadap penentuan kuatiti dinar dan dirham menurut undang-undang Islam

(iii) Kemudahan pengangkutan dan perpindahan emas untuk perdagangan antarabangsa

(iv) Tukar semua wang kertas dengan dinar dan dirham

Page 32: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

CADANGAN DINAR EMAS SBG MATA WANG Zuhaimy Ismail (2003) pula menetapkan

3 perkara asas :(i) Wujudnya matawang dinar dan

dirham(ii) Pasar Islam- berteraskan konsep yang

dibawa oleh Rasulullah s.a.w(iii) Sistem pelaburan Islam. Mencadangkan supaya dinar emas

dan dirham perak dilaksanakan bersama-sama dengan sistem sedia ada.

Page 33: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

CADANGAN DINAR EMAS SBG MATA WANG Ahamed Kameel Mydin Meera (2003) menghasilkan

satu model dinar emas sebagai transaksi domestik. Model ini adalah kembangan daripada penggunan

e-dinar-pusat zakat, Tabung Haji, Amanah Saham Dinar Emas dan Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP).

Masyarakat Malaysia akan merasai keistimewaan nilai matawang yang mempunyai sokongan emas.

Transaksi maya ini dicadangkan - kengkangan undang-undang matawang yang tidak mengizinkan emas dan perak dijadikan matawang.

Page 34: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

CADANGAN DINAR EMAS SBG MATA WANG Imran N Hosein (2008) telah

mencadangkan penggunaan dinar emas dan dirham perak dalam pasaran mikro yang terletak di luar kawasan bandar.

Penggunaannya secara persendirian di dalam urusniaga harian yang tidak melibatka.n institusi perbankan

Page 35: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

CADANGAN DINAR EMAS SBG MATA WANG Hari ini, penggunaan dinar emas

sebagai matawang sudah boleh dirasai apabila di Kelantan sudah terdapat kedai-kedai dan hotel (termasuk kedai yang dimiliki oleh orang bukan Islam) yang menerima dinar dan dirham dalam urusniaga mereka

Page 36: DINAR EMAS Dalam Islam- Fep Ukm

THANK YOUAny questions and suggestions about

the paper, please email to

[email protected]


Top Related