Download - aik ppt.pdf
Al-Quran sebagai kerasulan Nabi Muhammad
SAW yang abadi. Disaksikan orang-orang sezaman
beliau dan terus dibuktikan oleh orang-orang
setelahnya sampai hari kiamat.
: keistimewaan yg diberikan Allah kpd nabi-
Nya untuk membuktikan kebenaran risalah-Nya seka-
ligus melemahkan para pendusta & musuh-musuh Allah
Mukjizat, dari (lemah/tak berdaya),
(melemahkan)
Fungsi al-Quran: hidayah, menunjukkan dan
menyampaikan pada kebenaran
Menonjol dari sisi kebahasaan (kebanggaan saat wahyu
di turunkan)
Tantangan berlaku untuk selama-lamanya (abadi)
Tantangan berlaku bagi siapa pun untuk semua
manusia dan jin (berjenis kelamin apapun, bersuku
bangsa apapun, berbahasa apapun, berlatar
belakang apapun)
Tantangan berlaku di mana pun
Al-Quran terproteksi dengan baik dari berbagai
jenis kesalahan apapun
Bisa dihafal meski oleh orang yg tak paham Bahasa
Arab atau bahkan buta huruf sekaligus
Nabi Muhammad SAW seorang “ ” (tak bisa
baca tulis)
Induk/asli dari maksud “mukjizat Al-Quran”, yaitukemukjizatan bahasa.
Saat turunnya wahyu Bangsa Arab sangat mendewakanpuisi & prosa yg dianggap sebagai sihir di zamannya
Bahasa Arab, bagian dari agama Islam. Karenanyadipilih sebagai bahasa latar dan pengantar wahyu.
Apakah semua isi al-Quran 100 % menggunakanBahasa Arab? Lalu apa maksud “qur’anan ‘arabiyyan” ?
Beberapa sudut pandang mukjizat ini:
- Fashahah & Balaghah (efektif, indah, mengena) majaz, isti’arah, tasybih dll.
- Nazhm & Uslub (serasi, pilihan kata/diksi, susunan)
PILIHAN KATA
[QS. Yusuf: 23] >> berulang-ulanguntuk memastikan terkuncinya pintu
Levelisasi istilah: (wajib), / (sunnah), pinjaman [ ] (sindiran/anjuran)
Rahasia tongkat Nabi Musa as: (ularlincah) [QS. Thaha: 20] – (ular besar) [QS. Al-A’raf: 107, Asy-Syu’ara: 32]
Padanan kata: – (1-5), – (5-5), – (91-2) [mana yg paling banyak?]
Adapun zhalim dalam bentuk mu`annats dan plural: (4), (2), (33), (91)
Perhatikan kata ( ) dalam QS. Al-Kahfi [34] dan [37]
SUSUNAN KATA
( ) [QS. Annisa`:135] bandingkan
>> sulitnya berbuat adil pd orang tua, keluarga/kerabat
( ) [QS. Al-Ma’idah: 8]
>> sulitnya berbuat adil pada musuh/ orang yang dibenci
Fokus target >> ( ) [QS. Al-Fatihah: 5]
( ) [QS.Al-Hujurat:9]
>> Rahasia kata ganti, dua kelompok saling berperang(melibatkan banyak orang)
KESERASIAN
Ada satu surat yang semua ayatnya diakhiri huruf (ن)yaitu: surat .
Ada satu surat yang semua ayatnya diakhiri huruf (د)yaitu: surat .
Ada satu surat yang semua ayatnya diakhiri huruf (س)yaitu: surat .
Ada satu surat yang semua ayatnya diakhiri huruf (ل)yaitu: surat .
Ada empat surat yang semua ayatnya diakhiri huruf (ر)yaitu: surat , , , dan .
Ada lima surat yang semua ayatnya diakhiri huruf (ا)yaitu: surat: &
KESERASIAN
Kata ( ) dan ( ) masing-masing diulang
sebanyak kali dalam Al-Quran
Kata ( ) dan ( ) masing-masing diulang
sebanyak kali dalam Al-Quran
Kata ( ) dan ( ) masing-masing diulang
sebanyak kali dalam Al-Quran
Kata ( ) dan perintah ( ) masing-
masing diulang sebanyak kali
ا آدووعله -1 الأضناء كله آدوقال يا -2 ه بأضنائ أىبئآدووإذ قليا للنلائكة اضجدوا ل -3 أىت وشوجك الجية آدووقليا يا -4 اضك كلنات آدوفتلقى -5 زب م اصطفى -6 الل آدوإ كنجل -7 مجل عيطى عيد الل (59ال عنسا )آدو إه ىبأ ابيي -8 بالحق آدوواتل عليآدوثه قليا للنلائكة اضجدوا ل -9 أىت وشوجك الجية آدوويا -10 اضكقد أىصليا عليكه لباضا آدويا بيي -11 آدويا بيي -12 لا يفتييكه الشيطاخروا شييتكه عيد كل مطجد آدويا بيي -13إما يأتييكه زضل ميكه آدويا بيي -14 بيي -15 آدووإذ أخر زبك مآدووإذ قليا للنلائكة اضجدوا ل -16آدوولقد كسميا بيي -17آدووإذ قليا للنلائكة اضجدوا ل -18 ذزية -19 “19ضوزة مسيه زقنا ”–آدو مدىا إلى -20 آدوولقد عآدووإذ قليا للنلائكة اضجدوا ل -21را عدو لك آدوفقليا يا -22 إ قال يا -23 الشيطا آدوفوضوع إلي فغوى آدووعصى -24 زب آدويا بيي -25 لا تعبدوا الشيطا أ
مسيه البييات عيطىوآتييا -1 ابعيطىوما أوتي موضى و -2 مسيه البييات عيطىوآتييا -3 اب النطيح -4 مسيه عيطىاضن ابه الكفس عيطىفلنا أحظ -5 ميإىي متوفيك عيطىيا -6 كنجل -7 مجل عيطى عيد الل (59ال عنسا )آدو إعيطىوما أوتي موضى و -8ه إىا قتليا النطيح -9 مسيه عيطىوقول ابوأيوب ويوىظ عيطىو -10 عيطىإىنا النطيح -11 مسيه زضول الل ابه ب -12 عيطىوقفييا على آثاز داوود و -13 مسيه عيطىعلى لطا اب يا -14 عيطىإذ قال الل يا -15 عيطىإذ قال الحوازيو مسيه عيطىقال -16 اب يا -17 عيطىوإذ قال اللعيطىوشكسيا ويحيى و -18 مسيه عيطىذلك -19 “19ضوزة مسيه زقنا ”اب مسيه عيطىوموضى و -20 ابيه وموضى و -21 عيطىإبسابالبييات عيطىولنا جاء -22 مسيه عيطىوقفييا ب -23 اب مسيه عيطىوإذ قال -24 اب مسيه عيطىكنا قال -25 اب
Diulangnya nama Diulangnya(آدم) nama (عيسى)
UNIK-UNIK
Hanya ada dua ayat yang diawali dengan huruf dalam (غ) al-Qur’an: (Ar-Rum:2) (Ghafir:3)
Hanya ada empat ayat yang diawali dengan huruf -Al) :(ش)Baqarah:185) (Ali Imron:18) (An-Nahl:121)(Asy-Syura:13)
Hanya ada 5 ayat yang diawali dengan huruf -Al) :(ص)Fatihah:7) (al-Baqarah:18) (al-Baqarah:138) (Shad:1) (Al-A’la:19)
Hanya ada 1 ayat yang diakhiri huruf (Fushilat: 51) :(ض)
Hanya ada 2 ayat yang diakhiri huruf (Al-Qari’ah:5) :(ش)(Quraisy:1)
Ada dua ayat yang terdapat seluruh huruf hija’iyah didalamnya: Ali Imran: 154 dan al Fath: 29.
Maksudnya: Tak ada siapapun yg sanggup turunkan
aturan yang menyerupai syariat Allah ini. ,
, selalu ,
, .
Contoh tasyri’ yang bertahap:
Tahapan kewajiban puasa di Bulan Ramadhan (QS.
Al-Baqarah: 183-187).
(boleh memilih antara melaksanakan puasa
atau membayar fidyah),
(tak boleh berhubungan suami istri di malam
hari, setelah tidur tidak boleh makan, minum dll,
buka puasa setelah shalat magrib)
(berlaku sekarang: waktu shubuh – maghrib,
selain waktu tsb normal spt biasa)
Pengharaman Riba.
: dengan sindiran “maka riba itu tidak
bertambah di sisi Allah” berbeda dengan zakat
yg akan dilipatgandakan Allah (Ar-Rum:39)
: sindiran lebih tajam, Allah membenci
orang-orang Yahudi, salah satu sifatnya: “riba”/
memakan harta haram (An-Nisa: 160-161)
: Pengharaman riba yg berlipat-lipat,
jika hanya sedikit diperkenankan (Ali Imron: 130)
: Hukum final semua jenis riba haram,
baik sedikit atau pun banyak (Al-Baqarah: 178)
Pengharaman Khamr.
: Khamr mengandung manfaat dan
kemudaratan, tapi madharat lebih besar dar
kemanfatannya (QS. Al-Baqarah: 219)
: Larangan mendirikan shalat dalam
keadaan mabok (QS. An-Nisa’ 43)
: Hukum final semua jenis hukumnya
haram (QS. Al-Maidah: 90)
: Keharaman khamar berlaku
permanen, di manapun, dengan kadar sedikit
atau banyak, memabokkan atau tidak, dalam
kondisi shalat atau di luar shalat.
Poligami & Nusyuz (batasan solusi & sisi emosi)
: tidak dikumpulkan dalam satu
kumpulan ayat, tapi dipisah (QS. An-Nisa’:3)
membahas anak yatim perempuan dan (QS. An-
Nisa’:129) setelah membahas nusyuz yg terjadi
dari pihak laki-laki (suami)
: juga dipisah, nusyuz istri
beserta solusinya; solusi islah (QS. An-Nisa’:34-35)
dan nusyuz suami beserta solusinya; solusi islah tp
ada kemungkinan berpisah (QS. An-Nisa’:128-130)
: terlepas dari pro kontra pembahasan
& keterlibatan emosi, al-Qu’ran menawarkan
solusi yg matang dan rasional.
Hukum waris dalam Al-Quran merupakan
kesatuan hukum yang integral, bagian-
bagiannya dijelaskan secara detil. Shalat dan
zakat yg paling banyak diulang saja; secara
detil angka-angka rakaat shalat dijelaskan
melalui hadits, demikian pula nishab dan kadar
zakat.
Rahasia banyaknya hukuman/kafarat dalam
Islam disebut “ ”
mengandung banyak hikmah, diantaranya:
berorientasi pada pembebasan penuh manusia
dan mengangkat martabat serta menghilangkan
pengkastaan/kelas-kelas sosial.
.
: seharusnya dipahami sebagai salah satu
kedigdayaan (mukjizat) Al-Quran yg mengandung
unsur tantangan, seperti: segala sesuatu diciptakan
dari tanah (Al-Anbiya:30), segala sesuatu dicipta-kan
serba berpasangan (Adh-Dhariyat:49), dsb.
• Bedakan dengan yang sebenarnya ber-
basis penemuan ilmiah atau berlatar belakang
keilmuan seseorang maka terkesan lebih luas
cakupannya dan lebih fleksibel.
• Sesungguhnya aslinya adalah .
Secara ilmiyah Bahasa al-Quran terbukti membung-
kam para pakar bahasa, di masa jayanya sekali pun
• Angka-angka: keberadaan dalam gua(300+9) [al-Kahfi:29] 300 tahun milady (matahari) = 309 tahun hijry (penanggalan bulan)
• ( ) [QS. Al-Waqi’ah:75] = tempat bersemayamnya
bintang-bintang (tempat edar)
berapa jarak bumi dengan bintang terdekat?
• Masa hamil + menyusui = 30 bulan (Al-Ahqaf:15), menyusui = 2 tahun/24 bulan (Luqman:14), maka usiamengandung/hamil minimal adalah 6 bulan (24+6=30)
• Relatifitas 1 hari. 1 hari Allah = 1000 tahun manusia (Al-Hajj:47, As-Sajda:5), 1 hari malaikat = 50.000 tahun manu-sia (Al-Ma’arij:4). Bagaimana 1 hari di dunia? Di Bumi = 24 jam? Di Bulan = 3,5 hari bumi ? Venus? Merkurius dll
المشارق السماوات والرض وما بينيما ورب رب 4: الصافات
Bukan hanya matahari saja yg terbit bumi pun terbit. Dan semua planet memiliki tempat/waktu terbit
Di bawah ini adalah gambar bumi
ل سبع المو الذي خمق سموات ومن الرض مثمين يتنزالمر بينين لتعمموا أن المو عمى كل شيء قدير وأن المو
قد أحاط بكل شيء عمما12: الطالق
Siapakah yang sanggup mendatangkan berita
ghaib yang jauh sudah lewat ataupun berita
ghaib yang belum terjadi? Siapa yang bisa
melakukannya?
Yang sudah lewat ( ) kisah-kisah
terdahulu, nabi-nabi dan sebagainya. Nyata
(benar-benar terjadi dan bukan dongeng), tak
selalu fokus pada nama tokoh atau tempat tapi
menekankan pendidikan/pembinaan mental
Yang akan datang ( ): sesuatu yg
belum terjadi (ghulibatirrum), (mimpi nabi
memasuki kota Mekah), dsb
Mukjizat Visualisasi
(perumpamaan) dalam al-Quran
Contoh perumpamaan: , ,
, .
Kejadian , proses pembagian buku
amal & konsekuensi setelahnya (Al-Haqqah: 13-37)
Visualisasi (Ar-Ra’d:35, Muhammad:15)
Visualisasi kehidupan : permainan (
wa )
Visualisasi di hari akhir(Yasin:65-67)
Visualisasi surga (Ar-Rahman:46-61) dan
surga (Ar-Rahman:62-77)
pendusta ayat-ayat Allah:
“Dan kalau Kami menghendaki, sesungguhnya Kami
tinggikan (derajat)nya dengan ayat-ayat itu, tetapi dia
cenderung kepada dunia dan menurutkan hawa nafsunya
yang rendah, maka perumpamaannya seperti anjing jika
kamu menghalaunya diulurkannya lidahnya dan jika kamu
membiarkannya dia mengulurkan lidahnya (juga). Demikian
itulah perumpamaan orang-orang yang mendustakan ayat-
ayat Kami. Maka ceritakanlah (kepada mereka) kisah-kisah
itu agar mereka berfikir.” (QS. Al-A’raf:176)
Visualisasi orang kafir yg berpaling dari peringatan
Allah: “Maka mengapa mereka (orang-orang kafir)
berpaling dari peringatan (Allah)? Seakan-akan mereka itu
keledai liar yang lari terkejut, lari daripada singa” (Al-
Mudatsir:49-51)
, Dr. Muhammad Jabir
al- Fayyadh
, Dr. Zaghlul an-
Najjar
, Dr. Yusuf
al-Qaradhawy
,
Syeikh Fuad Abdul Baqi
, Dr. Muhammad Jibril
,Dr.Abd
Ad-Daim al-Kahil, www.kaheel7.com
, Dr. Abdul
Hamid Qudhah, www.qudah.com