discurso presidencial 19-12-15

SÁBADO 19DE DICIEMBRE DE 2015

Discurso presidencial 763

Bolivia amplía su capacidad para

producir gasolina�Cochabamba será el centro de aprovisionamiento de gasolina del país. �El contenido ideológico es fundamental para el apoyo del pueblo.�Un buen dirigente debe tener disciplina orgánica y definición ideológica.

Discurso presidencial

SÁBADO 19 DE DICIEMBRE DE 2015

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Cochabamba será el centro de aprovisionamiento de gasolina del país

Discurso del presidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Evo Morales, en la inauguración de la nueva Unidad de Reformación Catalítica en la refinería Gualberto Villarroel.

VALLE HERMOSO - COCHABAMBA

(APLAUSOS)

Muchas gracias, un saludo al gober-nador del departamento de Co-chabamba, Iván Canelas, compa-ñero Domingo, nuestro ejecutivo

de los petroleros de Bolivia, a todo el equipo de trabajo, asambleístas departamentales na-cionales algunos asambleístas presentes acá de Bolivia, comandante de las Fuerzas Arma-

El Primer Mandatario recorre las instalaciones de la refinería.



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reforzar a la Fuerza Aérea con la Policía, ¿qué paso el 18 de diciembre del 2005? La victoria, un militar de reserva salvo a todos.

El 18 de diciembre del 2005 ganamos las elecciones, compañeros y compañeras, ahí empieza nuestro proceso de profundas trans-formaciones en Bolivia, desde la década del 50, 60, primera vez un movimiento político ha ganado con 54 por ciento. Los gobiernos en tiempos neoliberales ganaban con 20 por ciento con 21, 22 por ciento, creo que nunca pasaba el 30 por ciento por eso había una de-mocracia pactada, todo era pacto, todos los neoliberales se juntaban para gobernar e im-poner normas para entregar el patrimonio del pueblo boliviano a empresas extranjeras, a organismos internacionales.

Son 10 años del triunfo de nuestro proce-so, y a veces yo me pregunto, y de verdad no hemos podido definir hasta ahora compañe-ros dirigentes, compañero Domingo ¿Qué día será día de la revolución? será el 18 de diciem-bre, ¿qué día serán día del Estado Plurinacio-nal?, ¿será la posición del Presidente el 22 de enero o será la promulgación de la ley o de la nueva constitución Política del Estado Pluri-nacional? en febrero del 2009.

Hay una responsabilidad todavía dentro de los movimientos sociales para definir estas fe-chas históricas que van a quedar para toda la vida, porque quiero decirles hermanos trabaja-dores dentro de nuestro proceso o la revolución democrática cultural en el aspecto político eco-nómico social cultural, desde la fundación de la república tenemos record si hablamos entre elecciones y referéndums, ganamos seis veces, tres veces con más del 50 por ciento y tres ve-ces con más del 60 por ciento.

Los politólogos, los investigadores, los soció-logos que revisen la historia desde 1825, la fun-dación de la república, ¿qué partido, qué mo-vimiento político ha ganado tantas elecciones democráticamente?, aunque algunos dicen que porque ganamos con más de 50, 60 por ciento somos dictadores, somos autoritarios.

Los que dicen somos autoritarios no se dan cuenta de donde vienen, repasen la historia

das, La Policía departamental, a todos los tra-bajadores, trabajadores de nuestra empresa y amigos de la prensa.

Quisiéramos rápidamente repasar la histo-ria de nuestra revolución democrática y cul-tural, y preguntar a los trabajadores, Iván pro-hibido corregir, ¿un 18 de diciembre del 2005 que pasó en Bolivia?. Todos aplazados, a ver vamos a reforzar con los hermanos militares, qué pasó, ¡equivocado, hermano coronel!, otro hermano coronel de la Fuerza Aérea, vamos a

Fotos: José Luis Quintana/ YPFB/ABI



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yo leí varias veces algunos pasajes de la histo-ria, MNR golpista, ADN viene de las dictadura militar de 17 años de dictadura, MIR gobierno con Banzer un partido que nace de la dictadu-ra militar claro, un modelo neoliberal y todos los partidos de los 20 años de neoliberalismo son producto de estos golpes de estado, de la dictadura militar.

Y algún momento decía compañeros traba-jadores, creo que en 180 años nunca consolida-ron la república, un Estado sin nación, en 180 años Bolivia estaba condenado a la abolición o a la desaparición como están en los distintos documentos, pero esas políticas de desapari-ción de abolición de Bolivia ¿de dónde venía?, viene justamente de los imperios de turno y los últimos tiempos del imperio norteamericano.

A mi me ha sorprendido los datos que he-mos revisado entre febrero y marzo de 1959 la embajada de Estados Unidos ha planteado la abolición de Bolivia cómo argumentaba, que habían invertido tanta plata para Bolivia y no han resulto los problemas sociales de Bo-livia, y que los países vecinos de Bolivia se re-partan mas sus problemas, por entonces las universidades publicas de Oruro, la UTO, de La Paz la UMSA sus estudiantes y docentes se han movilizado para rechazar esta amenaza de abolición, de desaparición de Bolivia, estu-diantes muertos en ese ataque a la embajada de EE.UU en La Paz.

Las universidades antes eran revoluciona-rios antiimperialistas ahora quienes perdieron democráticamente la administración del Esta-do y estos neoliberales se repliegan a las uni-versidades para ser oposición a la liberación de nuestros pueblos, no todos, pero las mayorías. Seguramente muchos de ustedes estudiaron en las universidades públicas, pero estas uni-versidades públicas por ahora dejan mucho que desear que no se puede hacer profundas transformaciones porque tiene su autonomía y algunos departamentos, algunas ciudades la autonomía esta perjudicando bastante.

Estos días como siempre salen bachilleres padres hasta estudiantes me preguntan, quie-ro estudiar en San Simón pero no quiero por-que no hay seguridad y hay mucha perver-

sión, ¡imagínense! la imagen de San Simón, después no se cuántos meses de paros, no ha-bía clases pero los docentes seguían ganando sin trabajar y muchos estudiantes que creían en San Simón ahora se han ido a las privadas de Cochabamba porque algunos entran para rápidamente profesionalizarse pero ahí viene palo, peleas internas y cuando planteamos a ver conjuntamente rectores, estudiantes re-solver cambiar nuestra universidad no quie-ren: el gobierno no puede participar porque tiene su autonomía, hay pequeños grupos pero lamento mucho que también eso se re-plica ahora en Tarija antes era en Potosí. Pero antes las universidades antiimperialistas en-frentando esta clase de amenazas para hacer desaparecer a Bolivia.

BOLIVIA TENDRÁ MÁS GASOLINA

Entonces, hermanas y hermanos de casua-lidad que se ha programado este acto de la entrega de esta nueva planta llamado Refor-mación Catalítica, qué será pues eso, yo soy ig-norante, pero el compañero Ministro, compa-ñero presidente de YPFB ya explicaron cómo mejorar la producción de gasolina especial.

Y solo quiero decirles, para nacionalizar y quiero saludar de verdad, no se si siguen los dirigentes trabajadores de refinería, ¿qué hici-mos a ver?, convocamos reservadamente, ca-lladamente, preguntábamos antes de la nacio-nalización si van a reaccionar los compañeros trabajadores, si algún grupo va a resistir la na-cionalización, porque quiero decirles, cuando decidimos nacionalizar la refinería de estaño en Vinto, por entonces la Federación de Mine-ros de Bolivia se han amanecido con fogatas para que no entre Evo Morales, para naciona-lizar la Fundición de Vinto, la Federación de Mineros. Yo no podía creer cómo los sindica-listas podían defender la privatización, ¡cla-ro!, es nuestra obligación organizarnos con las Fuerzas Armadas, en el regimiento de Vinto, regimiento Braun de Caballería, nos hemos or-ganizado con el Vicepresidente apoyado con la Policía, hemos decidido con Policía y las Fuer-zas Armadas que estén con fogata resistiendo a los trabajadores, hemos entrado y hemos na-cionalizado y ahora es de los bolivianos y ha cambiado también la situación de la minería.



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Para nacionalizar las refinerías hemos convocado reservadamente para saber si apoyan o no apoyan la nacionaliza-ción, están muy contentos un aplau-so para nuestros compañeros como siempre una obligación una tarea de nuestro dirigente que haya estabilidad laboral, está garantizado.

Pero para llegar a esa nacionalización un poco hemos revisado, cómo y porque se había privatiza-do las dos refinerías de Co-chabamba y de Santa Cruz y los datos demuestran, com-pañeros trabajadores tal vez me equivoque, no se si era el Banco Mundial o el Fondo Mone-tario Internacional los gobiernos de turno habían pedido un crédito era de 43 millones de dólares y estas dos institu-ciones, una de ellas dijo, les vamos a dar cré-dito no es donación, crédito de 43 millones de dólares pero para eso tienen que privati-zar las refinerías de Cochabamba y de San-ta Cruz imagínense el chantaje condiciona-miento para privatizar que finalmente no es una empresa todas las empresas del estado son patrimonio del pueblo boliviano.

Solo por 43 millones de dólares, y ahora hermanas y hermano,s grandes inversiones, los compañeros están informando por ejem-plo en 7 años de privatización en las dos refi-nerías de Cochabamba y Santa Cruz, solamen-te habían invertido 19 millones de dólares y después de la nacionalización, ya van como 8 años, se ha invertido en las dos refinerías en-tre Cochabamba y Santa Cruz, Valle Hermoso y Guillermo Helder se ha invertido en Palma-sola se ha invertido 550 millones de dólares.

(APLAUSOS)

Las privadas sólo buscan utilidades y sus utilidades nunca fueron invertidas y el Estado tiene que invertir y garantizar mayor inver-sión en nuestras empresas. Beneficios de estas inversiones, -ah perdonen, a ver tuvimos un problema con relación al tema de subvención-

Trabajador técnico maneja una parte de la empresa.

Ustedes saben que hemos tomado una deci-sión de eliminar la subvención especialmente en combustible, no se si nos ha ido mal pero el pueblo boliviano no acepto y hemos retroce-dido escuchando al pueblo boliviano, porque la subvención esta bien que haya subvención al pueblo boliviano pero como nuestro com-bustible tan barato y además se eso importaba cómo se iba fuera de Bolivia, se subvenciona-ba a Brasil, a Chile, al Perú, eso nos molestó por eso momentáneamente levantamos la subvención, retrocedimos, pero inclusive al-gunos años hemos llegado a 700, hasta se ha programado más de mil millones de dólares solamente para subvención en combustible, mas conocido como liquido, como el pueblo rechazó pero también después de encontrar algunas encuestas el 51 por ciento de las en-cuestas aceptaba la subvención, nos daba la razón era fundamentalmente para cuidar la economía nacional, cualquiera subvención exagerada es una sangría en la economía na-cional hay que cuidar eso, es nuestra obliga-ción cuidar la economía nacional.



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Sin embargo, con los nuevos programas, nuevas producciones como ésta por ejemplo de esta planta de Reformulación Catalítica van reduciéndose la importación de combus-tible lo que nos informa es, si antes se produ-cía 55 millones de metros cúbicos por mes y ahora 108 millones de metros cúbicos es de-cir hemos mejorado y todos los programas que estaba hablando el compañero Ministro, ahora la exportación de GLP vamos a expor-tar GNL ha permitido bajar bastante.

Yo preguntaba ¿si no rebajaba el precio del petróleo cuanto hubiera sido la subvención para este año?, como 500 millones de dólares, como bajó el precio del petróleo también bajó los cos-tos de producción, este año tenemos subvención como 300 millones de dólares, pero algunos años hemos llegado a 800 hasta 1000 millones de dólares en subvención era mucha plata.

Con estos programas con las nuevas inver-siones hemos reducido bastante el tema de subvención, y lo mas importante compañeros con esta nueva planta ahora en subvención de 47 millones de dólares para el próximo año y nuevos ingresos cerca a 47 millones de dó-lares, sumados casi 100 millones de dólares, si la subvención de este año es como 300 mi-llones de dólares y se mantiene el precio del petróleo el próximo año gracias a esta planta seguramente la subvención va a ser solamen-te 200 millones de dólares, esas son nuestras inversiones, va cambiando la situación econó-mica mejorando y cuidando la economía na-cional en nuestro país.

(APLAUSOS)

Hermanas y hermanos de nuestra empresa mas grande de los bolivianos es nuestra obli-gación cuidar nuestra empresa, me he pedido a todos los trabajadores, compañeros trabaja-dores de base algún problema que se presenta en la parte técnica jurídica resolver.

PRESIDENTE PIDIÓ LUCHAR CONTRA LA CORRUPCIÓN

Pero lo más importante la participación de ustedes, no solamente por las sospechas si alguna corrupción es su obligación de us-

tedes denunciar oportunamente, documen-tadamente porque también hay alguna gente acusa de todo para que se debilite para que se arruine nuestra empresa, el eje central, el núcleo de nuestro proceso es YPFB. La nacio-nalización y nuestra empresa no pueden fra-casar para nada, trabajando de manera sana y honesta con el aporte de los trabajadores de base de los distintos lugares, regiones, rubros departamentos aportar, aportar y el mejor aporte al margen de salvar su responsabilidad como profesional es denunciar si hubiera ac-tos de corrupción.

También me llega a mí mensajitos reserva-dos, ocultos, no se identifican, son opositores que quieren a veces enfrentarnos entre presi-dente, ministro o presidente de YPFB con el ministro y debilitar.

A ver recuerden con ustedes, nuestro pri-mer presidente de YPFB era el compañero Jor-ge Alvarado, la derecha acusó de corrupción, montó en la prensa algunos medios de comu-nicación lamentablemente no son medios de comunicación sino son medios de conspira-ción, no tengo miedo decir, así como la CNN.

CNN un medio de comunicación del impe-rio tiene derecho y en verdad en CNN no hay entrevista hay debate político ningún proble-ma vamos a ir al debate político y quiero de-cirles a CNN no se meta con Evo ni con Álvaro ni con Bolivia, somos diferentes, vamos a en-frentar a CNN estos instrumentos de comuni-cación, supuesta comunicación sino conspira-ción, vamos enfrentarlos.

(APLAUSOS)

Pero estos medios algunos en Bolivia po-sesionado que Alvarado era corrupto, hacen sus encuestas 70, 80 por ciento Alvarado co-rrupto, nos obliga a cambiar, Alvarado se va procesen, metan a la cárcel no lo han me-tido a la cárcel, qué corrupción, compañe-ro Alvarado sigue trabajando, claro, claro lo que quieren la derecha, los opositores debi-litar las empresas con acusaciones y así no se cuántos presidentes de la empresa hemos cambiado por culpa de la empresa que los privatizadores, los neoliberales no querían



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pues una empresa pública del estado, fuerte y debilitar y debilitar.

Algunos problemas han sido verdades y opor-tunamente hemos dejado que vaya a la cárcel, no vamos a comentar esto, al compañero Carlos Villegas, han tratado de destrozarlos con temas de corrupción, se ha demostrado hermanas y hermanos yo quiero pedirles de verdad el apor-te de ustedes el mejor aporte si hay sospecha de corrupción con documentos denúncienos y va-mos a castigar no es la institución personas, la-mentablemente no todos somos iguales hay al-guna gente ser infiltrado inclusive para hacer daño no solamente a la empresa sino estas polí-ticas de nacionalización.

(APLAUSOS)

Hermanas y hermanos, para terminar mu-cho compromiso con nuestro país que la for-ma que se hace recuperando nuestros recursos naturales también los servicios básicos son la base del modelo econó-mico en Bolivia.

Ustedes saben que nues-tro modelo ahora es muy co-mentado, conocido, recono-cido hasta en algunos países del mundo respetado y quiero decir a los trabajadores com-pañero ejecutivo de los tra-bajadores petroleros, ustedes saben muy bien, usted viaja también igual que Evo, creo que usted viaja mas que Evo inclusive compañero, ¿sabe?

¡Imagínese! el aprecio que tienen a Bolivia no solamente hemos recupe-rado los recursos naturales sobre todo los tra-bajadores organizados sindicalmente de los distintos sectores sociales hemos recuperado la dignidad y la dignidad del pueblo boliviano y ese es nuestro proceso se resume así con los distintos programas y políticas que hemos to-mado desde el gobierno nacional siempre con-sulta permanente a nuestros dirigentes socia-les, a los movimientos sociales, hasta hemos organizado un gabinete social con los ejecuti-

vos, ejecutivas o presidentas de las organizacio-nes nacionales para debatir de cara al pueblo los problemas respetando nuestras diferencias.

Por eso compañeros trabajadores este año se va, es mes aniversario de YPFB, lamento mucho el 21 no voy a poder acompañar, esta-rá el Vicepresidente yo tengo compromiso con MERCOSUR estaremos reunidos presidentes de MERCOSUR en Asunción Paraguay como siem-pre para debatir temas económicos, políticos, será importante siempre nuestra participan para seguir compartiendo experiencias de tra-bajo, de gestión de lucha para bien de la región.

Anticipadamente hermanos trabajadores por las fiestas de fin de año a nombre del hermano Vicepresidente, a nombre del gobierno, a nom-bre del gabinete desear muchas felicidades, mu-cha suerte por estas fiestas, seguiremos traba-jando pensando en nuestra querida Bolivia.

Sindicalistas, trabajadores acompañado por nuestros profesionales venimos de estas luchas sociales y en corto tiempo felizmente levantamos en alto el nombre de Bolivia, dig-nificamos Bolivia, nos sentimos orgullosos de nuestro proceso y por supuesto nuestros tra-bajadores petroleros.

Muchas gracias, mucha suerte, ¡felicidades!.

(APLAUSOS)

Autoridades ch’allan la nueva infraestructura.



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Un buen dirigente debe tener disciplina orgánica, definición ideológica y transparencia Discurso del presidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Evo Morales, en las primeras jornadas de reflexión política. Inauguración de la reunión con autoridades jóvenes.

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Las autoridades electas menores de 30 años de edad.

COLCAPIRHUA – COCHABAMBA

(APLAUSOS, OVACIÓN)

¿Y por qué no gritan Eva, Eva, Eva?

(RISAS)

Hay dos Evas aquí.

Muchas gracias hermanas y herma-nos, a Ministros que acompañan este acto, aunque la convocatoria no era para Ministros.

(RISAS)

Compañeros asambleístas, alcaldes, alcalde-sas, concejales. Quiero decirles hermanos, her-manas presentes acá, frente a algunas acusa-ciones de los opositores, que el Movimiento Al Socialismo e Instrumento Político por la Sobe-ranía de los Pueblos no tuviera líderes políticos -y después de conocer no siempre a todas y a to-dos, autoridades electas- Sí contaríamos con los dirigentes sindicales de los distintos sectores so-ciales, este movimiento político tiene tantos lí-deres y decidimos convocar solamente por ahora a nuestras autoridades electas sean asambleístas nacionales, departamentales o en las alcaldías o concejalías y ver tanta gente joven ya autoridad electa es una enorme alegría.



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mentalidad juvenil, como siempre el Sacha, es-pecialmente.

(RISAS)

A 10 años de ganar las elecciones presidenciales

Una reunión para debatir, para conocer de nues-tro proceso pero también para conocernos todos, todas, hay altiplano, hay del oriente, hay del valle, hay del campo, la ciudad, somos distintos, muy di-ferentes, por eso se llama Estado Plurinacional.

Pero preguntarles compañeros, un 18 de diciem-bre de 2005 ¿qué pasaba en Bolivia? díganme, elec-

Las autoridades electas menores de 30 años de edad.

(APLAUSOS)

Yo estaba empezando como dirigente sindical en la Secretaría de Deportes con mis 19 años de un sindicato y con los 26, 27 años asumiendo la conducción de la Federación del Trópico de Cocha-bamba, yo me preguntaba solamente viendo a al-gunos de ustedes, seguramente a algunos conozco de 21, 22, 23 años ya autoridades electas y esto nos da mucha esperanza, tiene mucho futuro herma-nas y hermanos.

Aunque no faltan siempre algunos que se in-filtran y se camuflan como Sacha, “Carlos Mesa” ellos están atrasito, entendemos que tienen una



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ciones, la única compañera aprobada, la Silva. Un 18 de diciembre de 2005 ganamos las elecciones nacio-nales de nuestro proceso como hoy, son diez años.

(APLAUSOS)

Diez años que vamos ganando las elecciones na-cionales, referéndums, un 18 de diciembre del 2005 es un día histórico, ahí empieza la revolución de-mocrática, yo no sé en qué eventos, compañeras y compañeros, debemos definir qué día, es el día de la revolución, todavía no tenemos definido, qué día es el día del Estado Plurinacional, ¿el 22, la pose-sión? ¿O es la promulgación de la nueva Constitu-ción? ¿Qué fecha y qué año promulgamos la nueva Constitución de refundación de Bolivia? El 9 de fe-brero, ¿de qué año? 2009, ¿en dónde? En la ciudad de El Alto, eso ya saben, verdad, del triunfo todavía o se recuerdan.

Claro, seguramente estaban wawas pues, ¿cuán-tos años tenía usted compañera el 2005? 13 años, usted es nuestra concejal ¿no? Concejal y de chi-quita mira, ella tenía 13 años el 2005. Usted Silva ¿cuántos años tenía el 2005? 14, mayor que ella.

(RISAS)

Aquí nuestro alcalde de Arampampa ¿cuán-tos años tienes en este momento? 25 años, ¿2005 cuántos años tenías? 15 años, entonces imagínense hermanas y hermanos cómo el tiempo va pasan-do pero hay todavía una responsabilidad, tampoco nos habíamos planteado esta definición, el 18 de di-ciembre qué fecha es día de la revolución, día del Estado Plurinacional, el 22 de enero qué fecha se-ría, ¿el 9 de febrero de 2009 qué fecha sería?, es un debate que tenemos todavía, estará a cargo segu-ramente de Conalcam, de los dirigentes nacionales pero qué mejor también que aquí aporten ahora, a ver sugieran a nuestras organizaciones sociales para definirlos.

Entonces compañeras y compañeros, ustedes sa-ben que en el pueblo boliviano conocido como pro-ceso de cambio, pero nuestra forma de plantearnos es una revolución democrática cultural.

Para empezar rápidamente ¿qué decía la dere-cha, qué decían en la doctrina norteamericana? ‘Los sindicatos no pueden hacer política, no se pue-de mezclar el sindicalismo con la política’, los obre-

ros no podían hacer política, sólo tenían que ser sindicalistas.

¿Y qué nos decían en el campo? En el campo nos decían compañeras y compañeros ‘La política del campesino es pala y pico’, y cuando llego al Chapa-re jovenzuelo la política del campesino en el Cha-pare es hacha y machete.

¿Y cuál era esa doctrina norteamericana para las FFAA, en especial como también para la Poli-cía Nacional? Que las FFAA no pueden hacer po-lítica, pero les llevaba a los mejores cadetes, los mejores oficiales a EEUU para formarlos política-mente. ¿Y además de eso qué les decían en EEUU bajo esa doctrina norteamericana? Que el enemi-go interno de las FFAA y la Policía, especialmente de las FFAA son movimientos sociales, los obre-ros originarios, ellos son los enemigos internos de las FFAA. Hacen política y después dicen que las FFAA no deben hacer política.

Una total doctrina, una doctrina desde arriba y afuera para oprimirnos, para dominarnos y ¿quié-nes deben hacer la política? Esa pequeña casta de oligarquías, de monarquías, de anarquías financie-ras como dicen, ellos deben hacer políticas ¿para qué? Para dominar a los pueblos del mundo.

¿Y qué hicimos con nuestro instrumento políti-co? Lo que hicimos es que hay que pasar de la lucha social a la lucha electoral, de la lucha sindical a la lucha electoral, eso hicimos, aquí la Gabriela se ha olvidado su traba, por favor pásenselo, me ha sor-prendido, qué está haciendo Gabriela.

(RISAS)

Entonces hermanas y hermanos si no repasa-mos rápidamente la historia ¿en qué vamos a caer? Como algunos compañeros llegan a ser autorida-des, después de acabar su gestión de cinco años o diez años se va, como si nuestro movimiento políti-co fuera solamente para pegas, para cargos, cargos electos o cargos designados, aquí venimos a luchar, la lucha va a seguir mientras exista el imperio o mientras exista el capitalismo.

Y lo más histórico que hicimos en Bolivia desde el sector más humillado en la historia de Bolivia que era el movimiento campesino indígena origi-nario, indios, silvícolas, de todo nos dijeron, creo



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que indios e indígenas no está tanto en la legisla-ción internacional, tal vez ahora han incluido el tema indígena, antes se llamaba silvícolas. A estos sectores no tienen ningún derecho, especialmente en América Latina y el Caribe, hasta en EEUU.

Y en Bolivia repasamos a ver los 500 años de re-sistencia indígena popular, ¿por qué los 500 años? ¿Quién me podría explicar de ustedes, cuándo se cumplieron los 500 años?

El 92, por primera vez a este continente llamado antes Abya Ayala, el 12 de octubre de 1492, llegan y ahí empieza la invasión de nuestro continente, algunos dicen “Encuentro de dos mundos”, “En-cuentro de civilizaciones”, que el descubrimiento de América, para mí en resumen es una invasión europea de nuestro continente.

Y casualmente yo ya estaba de dirigente y em-pieza la llamada campaña “Por 500 años de re-sistencia indígena popular”, el 91 ha habido un evento interesante en Quetzaltenango en Guate-mala, he sido invitado y he participado de esta reunión y tengo muchos recuerdos, unos recuer-dos cuando retornábamos de Quetzaltenango a la capital de Guatemala que es la ciudad de Gua-temala, al retornar los militares nos han rodea-do al bus, nos han sacado mano en nuca y eso era el 92, después el 95 en Copacabana lo mismo con las FFAA y la Policía ya en Bolivia, no podía entender cómo los militares tenían control total, una represalia en Guatemala, pero en ese evento nos hemos planteado hasta cuándo resistencia y resistencia, los dueños originarios, milenarios de este continente debemos empezar a recuperar el poder político, no solamente resistir al colonia-lismo interno y externo.

El 92, bueno, en ese evento hemos decidido tres cosas, a la Rigoberta Menchú proclamar como Premio Nobel de la Paz como reconoci-miento a la lucha del movimiento indígena, ahí pedimos que se declare “Decenio de los pueblos indígenas”, Félix espero no equivocarme, ¿era de-cenio, no, decenio de los pueblos indígenas? Diez años para atender, como diez años de cumplea-ños del movimiento indígena.

Y ahí también nace el Fondo Indígena, que haya un fondo, aporte de los organismos interna-cionales que finalmente ha sido Fondo sin fondo,

en Bolivia sí gracias a la lucha del pueblo hay un Fondo pero allí a nivel internacional no creo que haya ningún fondo.

Esas tres resoluciones, sólo creo hemos cumplido con uno, que era que la Rigoberta Menchú ganó el Premio Nobel de la Paz como máxima representan-te del movimiento indígena de este continente. Qué decenio, decenio de los pueblos indígenas es como cumpleaños por diez años del movimiento indíge-na, no hubo nada, ni fondo indígena a nivel inter-nacional.

El 92 justo en los 500 años, yo me acuerdo por ejemplo nos hemos prestado platita y con eso hi-cimos wiphalas con la Federación del Trópico de Cochabamba y apoyados con algunas, todavía no había la Coordinadora de las 6 Federaciones del Trópico de Cochabamba. ¿Aquí hay algún compa-ñero del Trópico, levante la mano a ver? Del Trópi-co, autoridades electas ¿sí?

Entonces yo a veces, ese es mi gran problema con algún sector social, todo quieren regalado, con Felipe Cáceres que era el segundo hombre de la Fe-deración nos hemos prestado plata de CIBRE, era una ONG, apoyaba, nos hemos prestado plata y con eso hicimos wiphalas, creo que las wiphalas hemos vendido en 10 o 12 bolivianos, a mis compañeros vendiendo hemos recuperado y hemos devuelto la plata sin problemas, creo es la primera marcha, primera vez organizamos la marcha de Sacaba has-ta Cochabamba el 12 de octubre, lleno de wiphalas, la wiphala encantó, compramos, bueno hicimos co-cer más wiphalas y más wiphalas.

Para que sepan, cuando era diputado yo tenía ahí unos compañeros que cocían wiphalas, com-praba, creo que ya era como. A ver me estoy olvi-dando, por decir la wiphala costaba unos 10 boli-vianos, yo decía mi aporte como diputado va a ser 5 bolivianos por wiphala, ahora cómprense con 5 bo-livianos la wiphala, igual se compraban la wiphala con 5 bolivianos y el aporte del diputado 5 bolivia-nos por wiphala, inundábamos de wiphala, no les faltaba wiphalas.

Una temporada mis compañeras cada una, siem-pre las compañeras tan responsables andaban con su wiphala cargada, era como su manta, ahora es Bartolinas, así andaban compañeros del Trópico de Cochabamba.



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Los movimientos sociales deben autosuficientes

¿Qué quiero decirles? Siempre nos hemos au-tofinanciado, nunca hemos pedido que vengan regalitos, de verdad yo no comparto en algunos sectores sociales, en algunas regiones, algunos sectores del movimiento indígena, si no hay, per-donen no quiero que se molesten, a ver, cuando juntamos a la oveja cebada y por cebada la oveja viene y eso no comparto y esa es mi diferencia con muchos sectores sociales.

Tengo diferencias con algunos ministros que vienen las ONG’s, si hay pasajes, hay alimentación, si es todo gratis, alojamiento vienen, después no vienen; yo no conozco, yo no me he educado de esa forma, todos nos aportamos y ahí saludo, admiro primero a la Federación del Trópico y después a las 6 Federaciones del Trópico de Cochabamba, así nos hemos formado.

Esa vez aportaron en la movilización pero se ha decidido el evento central en Managua – Nicara-gua, no participé, teníamos con el hermano, David Choquehuanca, algunas actividades en la ciudad de La Paz ¿para qué? A ver cómo aprovechar el 12 de octubre, plantearnos algunos lineamientos po-líticos y en el movimiento campesino había pues de todo un poco, es el otro debate, había emene-rristas, habían de Trigo Limpio, habían del Partido Comunista, habían del Eje Pachakuti.

Para los compañeros, para los compañeros de Trigo Limpio, quiero decir el Movimiento Boli-via Libre era el instrumento político de libera-ción pero ese partido era hecho en base a la pla-ta de las ONG’s, a la plata de la Unión Europea, Miguel Urioste, usaban, nos usaba al movimien-to campesino, ¿por qué me he dado cuenta eso? Mi primera viaje al exterior en 1989, invitados por algunas ONG’s del exterior, CCBTE, los cu-ras, respeto, pero se llamaba Tierra de Hombres, no sé qué organizaciones, para hacer campaña por la coca en especial.

Y cuando estaba en un evento en la Unión Eu-ropea en Bruselas aparece Miguel Urioste como si fuera nuestro dueño exponiendo los programas del movimiento campesino y proponiendo cuánto cues-ta eso, resolver el problema del movimiento campe-sino. Ahí me di cuenta que estos nos usan para sacar plata a nombre del movimiento campesino.

Entonces después retornando, yo empezando de dirigente sindical el 89 bueno, ya conocí a algunos en Sucre en especial, algunos departamentos, An-tonio Aranibar tenía sus ONG’s por aquí y por allá y ese partido imagínense ha sido hecho con la plata de la Unión Europea.

Ahora que no da plata a ese partido no hay ese partido, sólo en esa parte para que debatan, nues-tro movimiento político no puede depender ni de empresarios privados ni de ONG’s y desde el Tró-pico de Cochabamba nunca hemos dependido de nadie, ni de partido ni empresarios, menos ONG’s.

Una vez, quién será, creo que de acá de la Uni-versidad de San Simón habían conseguido finan-ciamiento para mis compañeras Federación de Carrasco, una de las 6 Federaciones de Mujeres, seguramente hablaron de viáticos, esa plata de la ONG que han conseguido, poco además de eso, las compañeras se han peleado, en vez de fortalecerse se han debilitado, desde esa vez dijimos ponemos de ejemplo nunca más ONG’s en Chapare, no he-mos permitido.

Algunos intentaban, bueno, su derecho, pueden trabajar pero no pueden usar y aquí en CEDIB se llama en Cochabamba, nos hacía problemas siem-pre. Una vez a mis compañeros miembros de la Federación habían hecho firmar papel blanco, tu-vimos problemas, uno de ellos es el compañero, Da-vid Errada, tuvimos problemas y no hemos podido resolver, haciendo firmar ¿para qué? Para conse-guir su financiamiento usando a la Federación del Trópico de Cochabamba.

Bueno, muchos problemas, y a veces la CEDIB qué hacía, yo he tenido siempre problemas con CE-DIB, una temporada ¿qué hicieron? Amigos del Evo, nos llevábamos bien con Iván Canelas, él era perio-dista, Alex Contreras también, como eran nuestros amigos contrataron a ellos para usar a las federa-ciones, igual no han podido, pero los contrataron a ellos, así hacen las ONG’s, estoy poniendo ejemplos, pregunten a Iván Canelas, pregunten, bueno, a Alex que cada vez decía camarada, camarada, como gran revolucionario ahora gran imperialista trabajando con la derecha, ese es el tema “peguismo”, no quiero que se molesten los de la clase media.

Yo he leído algunos documentos y sé, clase me-dia no es clase media, es clase a medias, eso dicen,



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no digo yo, no estoy acusando por favor, pero eso será para gente que no está comprometida, para la gente comprometida clase media igual plan de batalladores.

Entonces compañeras y compañeros, nuestro movimiento político viene de este sector más hu-millado en la historia de Bolivia, que no es Evo sino institucionalmente, orgánicamente si habla-mos del sindicalismo nos hemos planteado a ver de una vez el instrumento político, hasta cuándo esas políticas, que la política del campesino, del indíge-na es hacha y machete o pico y pala, que el sindica-lista no puede hacer política además de eso, esa es la doctrina externa que nos enfrentaba en Bolivia, peor como hace un momento decía las FFAA.

Hemos hablado de nuestro instrumento político, una temporada creo que nacen sobre todo de La Paz Túpac Katari instrumento político, de las Bartolinas de La Paz, pero tampoco podemos aterrizar. Y aquí brevemente quiero comentarles, bueno, hablamos desde el 90, 91 algunas tesis políticas, de los congre-sos de la Confederación Sindical Única, a ver com-pañeras y compañeros que vienen afiliados desde sus comunidades, áreas rurales, a nuestra Confede-ración Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia levanten la mano, la CSUTCB, afiliados desde sus federaciones, ¿tan poquito?

¿Tú de dónde representas compañero, compañe-ras? Bartolina, es también CSUTCB, antes no ha-bían Bartolinas, sólo había bartolino.

(RISAS)

No puede ser que tan poco, muy poquito, bueno, entonces había planteamientos pero había una po-lítica en tiempos de Gonzalo Sánchez de Lozada, en este tema de la coca era cero de coca, aunque las po-líticas de cero de coca vienen del año 1961, lamen-tablemente de algunos dicen médicos peruanos que hicieron estudio de, desde el 59 unos tres años de estudio de la hoja de coca y dieron un informe que la coca es dañina, que la coca es cocaína.

Y en una convención en Viena – Austria en 1961 dijeron que en 25 años hay que acabar con toda la coca, para eso pijcheo, cero de coca, ese era el plan de EEUU. Pero aquí el gobierno de Gonzalo Sánchez de Lozada plantea igual que a los centros mineros, para los centros mineros con Víctor Paz Estensoro, sacar y cerrar las minas y pagarles por año trabajado, ¿eran mil dólares no? de compensa-ción, si un minero había trabajado cinco años con sus cinco mil dólares fuera de la mina, que reloca-lización, era despido masivo, ¿relocalizar qué sig-nifica? Sacar de este trabajo y poner en otro pues-to, en otro puesto, no había eso.

Jóvenes escuchan atentos al Presidente.



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Al Chapare los mineros llegaron masivamente, yo me acuerdo de San José, de todas partes llega-ron al Chapare y por eso ahí con los mineros des-pedidos hemos organizado otro sindicato, Sindica-to Uncía, Sindicato Llallagua, Sindicato Virgen del Socavón, tantos sindicatos con nombres de los cen-tros mineros hemos organizado

Y lo que ha pasado chistoso, los mineros se ha-bían venido cargados de dinamita, llegaron al Cha-pare y querían pescar con dinamita pero como no conocían los ríos botaban dinamita y tierra nomás levantaba, no a pescados.

(RISAS)

Y por fin habían encontrado alguna poza, uste-des saben los que viven el oriente, hay pozas en el río, por fin habían arrojado una dinamita a un pozo, puro blanco y como no sabían nadar mira-ban nomás y el río se lo llevaba a los pescados.

(RISAS)

Y los demás compañeros, algunos que sabían nadar, como los ríos son tan curvas por aquí, cur-vas por allá, al otro lado esperar, llevárselo, re-coger los pescados, pescar con la dinamita de los mineros, chapapearlos y les vendía a los mineros su pescado chapapeado ya, eso hemos vivido en la zona del Trópico de Cochabamba.

Compañeros, como les ha resultado despedir pagando mil dólares por año trabajado, bueno, Gonzalo Sánchez de Lozada para ganar las eleccio-nes ha propuesto un programa para cero de coca debe haber cero del movimiento campesino en el Trópico de Cochabamba y para que haya cero de coca hay que quitar la tierra, para quitar la tierra hay que pagarles por hectárea, y de toda la zona del Trópico de Cochabamba desde Bulo Bulo que es frontera con Santa Cruz hasta el Isiboro Sécure frontera con Beni deberían quedarse 7 u 8 empre-sarios privados, los campesinos agricultores.

¡A ver compañero!, estamos en reunión por fa-vor, desactiven sus celulares por favor, es una re-comendación, cuando estamos en reunión es una mala educación usar el celular, son autoridades electas y mucho respeto con sus bases, yo mismo también tuve un problema, cuando recién apare-ció el celular creo que era como ladrillo ¿verdad?

Andaba con mi ladrillo ahí cargado en las concen-traciones, yo quería que me llamen en plena con-centración, nunca llamaban, una vez llamaban y cuando llamaba paraba para la concentración `ala-raco con el celular, pero después me doy cuenta que era una mala educación, mi mala educación, ahora más bien me escapo de los celulares, no quie-ro que me llamen, demasiadas llamadas.

Perdone compañero, es muy mala educación, son autoridades electas con voto, si están en reu-niones desactiven su celular, si hay una llamada urgente dejen a su compañero que les ayude y aquí es atender, escuchar, escucharnos, la última vez compañero.

Entonces bueno, en qué tema estaba, el tema de la opción cero, la opción cero para cero de coca cero campesinos, dos argumentos han pues-to para eso, cómo estos indios van a estar encima del petróleo, se habían descubierto algunos pozo petrolíferos en el Chapare. Y segundo, cómo estos indios van a tener el control de un camino bioceá-nico, dos argumentos.

Esos territorios debían estar en manos de ocho empresarios que cultiven cinco productos estrella y quitar la tierra pagando, convenciendo así como a los compañeros mineros para su despido.

Intentaron en vacaciones de invierno, agarra-ron, querían botarlos, sacarlos, ahí viene la mar-cha, la marcha nos han intervenido cuando orga-nizábamos la marcha, pedimos a la COB que haya un ampliado e hicimos un ampliado con la Cen-tral Obrera Boliviana en Villa 14 para garantizar la marcha, nuestras confederaciones garantiza-mos la marcha, represión por aquí y por allá, lla-mada “Marcha fantasma”, qué fantasma, llegó la marcha apoyada con la COB, con las confederacio-nes y lindas negociaciones, Aranibar estaba, Anto-nio Aranibar estaba de canciller, se han compro-metido a hacer campaña por la despenalización en un documento.

PRESIDENTE CUESTIONÓ ACCIONAR DE LA IGLESIA EN AÑOS PASADOS

¿Saben compañeras y compañeros? Cuando hay poder del pueblo a la fuerza social o fuerza sindical, cuando ponemos contra la pared al Esta-do, el Estado para salvarse cualquier cosa nos fir-



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maba, aquí un tema, una reflexión sobre la iglesia católica, cuando el pueblo arrincona, pone contra la pared al Estado ahí vienen los padres mediado-res, oraciones, misas, todo, pero cuando el Estado arrincona al pueblo no hay misas, no hay oracio-nes para nada.

Ustedes saben que el 2000 yo he estado en un bloqueo de caminos, un mes en un bloque de ca-mino en Chapare, los curas me mandaban avione-ta para sacarme a La Paz a negociar, fracasó aquí y allá y mucha responsabilidad compañeros en tema de honestidad. El padre, ¿cómo se llama el que estaba en El Alto? otro que estaba antes, Suá-rez, Jesús Juárez, me llama una mañana y me dice ‘Evo, el ministro Fortún quiero hablar contigo’, me dice, diálogo somos seis ejecutivas y seis eje-cutivos, ‘No, no, no, el ministro del Interior o de Gobierno quiere hablar sólo contigo’, y qué quiere hablar conmigo, ‘A lo mejor te va ayudar para tu campaña’, insinuación de corrupción, yo me enojé y colgué el teléfono.

Una vez estaba en Sucre con toda su plana la iglesia yo dije ustedes quería que me corrompa pa-dre, desde esa vez no me miraba, se ha desapare-cido, se escapa de mí, este último que apareció el Papa apareció con su grupo y de vuelta le dije us-ted, con usted tenemos muchos temas todavía.

Y les cuento también de otro cura, aquí había un Rojas, algo de Rojas acá en Cala Cala, no es Eugenio Rojas, había un cura, ¿saben compañeras y compa-ñeros? A mí me invita una noche, justo era esa épo-ca del 94, 95 por ahí, Sánchez Berzaín estaba, no sé si estaba de ministro de Gobierno o ministro de la Presidencia pero los curas de Cala Cala me in-vitan allá, en la noche algunos bocaditos estamos comiendo y me dicen los curas, entre ellos ese cura Rojas, conocido, había sido conocido como el cura “Rosado”, hay varios padres más ahí y me dice ‘Evo, usted es muy inteligente, joven todavía, estudia, te vamos a dar beca, estudia, todo te vamos a garan-tizar, beca’, hasta ya me estaba convenciendo, estu-diar en la universidad becado por los curas, estaba, ya me estaba llamando la atención, cómo sería a ver padre hablando ahí y cuando estamos hablando sobre beca que Evo estudie financiado por la iglesia católica entra Sánchez Berzaín, yo dije esto no es beca de la iglesia católica, es beca del gobierno, ya me imaginé, estos quieren alejarme de la dirección sindical, era el 94 o 95 por ahí.

Claro, encantados con la beca que se vaya Evo se vaya a la universidad y descabezar a las 6 Federa-ciones del Trópico de Cochabamba.

Yo salí de la reunión, yo dije voy a pensar, mu-chas gracias, agradecí y les dejé ahí y claro, estu-vimos llevándonos muy bien con Filemón, lo pri-mero que agarré el teléfono celular y llamar al Filemón, Filemón Escobar mira ha pasado esto, Filemón se ríe ‘Ya, seguramente Sánchez Berzaín quería darte beca para que dejes la Federación del Trópico’, coincidimos, se acabó, Imagínense dónde se juega la iglesia católica.

Entonces el problema de fondo es eso con algu-nos miembros de la iglesia católica, respeto, salu-do, trabajamos con algunos miembros de la iglesia católica, a mí me gusta escuchar misas en las áreas rurales, los padres, sus oraciones, sus mensajes alentadores, pero ahí arriba en las cúpulas es difí-cil entenderse y ahí pues institucionalmente a ver.

Cuando estaba agonizando los gobiernos neo-liberales, convocándonos a acuerdos, cuando es-taba Carlos Mesa la iglesia ha convocado a un encuentro de todos los parlamentarios, partidos que tienen representación parlamentaria en el Banco Central de Bolivia, no sé si recuerdan us-tedes, Sacha no sé si recuerdas, nuestro jefe de bancada de los senadores era Peredo con Satuco, ¿cómo se llama? Gustavo Torrico, he mandado, yo no he ido, han ido ahí y redactó un documen-to más o menos controlando y dije no, no vamos a firmar este documento. Y finalmente ‘No, pero qué vamos a hacer’, y le digo abandonen la reu-nión y vénganse, yo estaba en el Parlamento, un poco molesto Antonio ‘No, vamos a quedarnos solos’, antes de que lleguen del Banco Central al Parlamento me llama José Antonio Quiroga y me dice ‘Fuimos recién’ aunque sospechamos ya, eso no acepto compañeras y compañeros.

José Antonio Quiroga, ustedes saben que el 2002 lo hemos propuesto como candidato a la vice-presidencia, imagínense, si él hubiese sido firme y firme con nuestro proceso él hubiera estado en vez Álvaro García Linera, eso ya por demás comentar-les. Pero como había media confianza después del 2002 todavía lo invitamos a la reunión de evalua-ción, Goni se escapó, estaba Carlos Mesa y venía a nuestra reunión, cuando había sido un gran infil-trado, vivía en un pequeño departamentito en ca-



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lle Busch, ahí cuántas veces ha venido a la reunión de evaluación, nosotros de confianza.

Y una vez Carlos Mesa me convocó a ir al Palacio y él ahí creo que trabajaba se ha ocultado, ha que-rido esconderse, todavía no entendía, pero cuando ha habido este evento grande en el Banco Central llamándome recién dice ‘Evo, creo que te vas a que-dar solo, sería importante que firmes’, yo le dije prefiero quedarme si es como partido solo, pero va-mos a estar con el movimiento popular, con el pue-blo boliviano, esa era mi respuesta.

(APLAUSOS)

Y como qué, como qué firmaron ahí el acuerdo, al día siguiente la COB, todos los sectores reventa-ron a todos los que firmaron y nosotros nos hemos salvado aunque un poco no quería el compañero Peredo, Antonio Peredo, pero siempre ha sido disci-plinado, nosotros hemos decidido y nos hemos reu-nido toditos de la bancada ahí, 27 diputados y 8 senadores nos hemos retirado, aunque también Fi-lemón insinuaba que hay que apoyar, firmar.

Comienzo del proceso de cambio

Entonces compañeras y compañeros, el compor-tamiento de algunos miembros de la iglesia católica es no deseable pero nos hemos salvado de todas las trampas también. Lo más importante y quiero decir-les, después de este tema del 94, la marcha, el 94 era la marcha, 94, firmamos un buen documento con apoyo de la COB, nuestras confederaciones, pasa creo una semana o dos semanas y Antonio Aranibar dice ‘La coca es cocaína’, pero se compromete en un do-cumento que el gobierno va a encabezar la campaña por la despenalización por la hoja de coca, nosotros vinimos contentos con eso, gran triunfo, la fiesta por aquí, creo que aquí en Quillacollo me esperaban ca-ravanas hasta Cochabamba, en Chapare fiesta a los marchista, como héroes volvíamos los marchistas.

Eso era septiembre u octubre, llega diciembre y ningún punto del acuerdo se había firmado, no solamente para el movimiento campesino del Tró-pico o los campesinos de los bolivianos, también la COB aprovechó las negociaciones para cada sector gracias a esa marcha.

Y pedimos a nuestras confederaciones de CSUTCB, Bartolinas, antes llamados Colonizado-

res un ampliado, hicimos ese ampliado en Etera-zama, y ahí decidimos estos documentos firmados con gobiernos gracias a la fuerza o al poder sin-dical ¿cuándo se van a cumplir?, como hasta ese momento se hablaba bastante del instrumento po-lítico pero nadie ponía como dice el dedo al gatillo entonces ¿cuándo?

Y hemos planteado de este ampliado nacional CSUTCB, Colonizadores y Bartolinas tiene que salir fecha y lugar del primer Congreso del Instrumento Político de Tierra y Territorio se llamaba. Y en Ete-rezama hemos puesto que sea en marzo en Santa Cruz, diciembre, enero, febrero, marzo, y en marzo en Santa Cruz hemos debatido en el Congreso. Yo estaba en el exterior yo llegue al final de congreso. El debate que era ala, en la final hay conclusiones, pero los del Eje Pachacuti decían nuestro instru-mento es el eje, del partido comunista decían, el instrumento ya tenemos es el partido comunista.

Teníamos un compañero Cano, un infiel no sé donde estará, hay que ayudar hermano Félix al compañero Cano, tengo información que esta una pena, contácteme por favor compañero Félix.

El 18 de diciembre de 2005 empezó la revolución democrática y cultural, señaló el Presidente.



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Habían también condepistas decían el instrumen-to político es CONDEPA, los MNR, ADN, pero llegado el momento de organizar la dirección, ahí nos hemos dividido, unos decían dirección otros decían sola-mente una comisión del instrumento político.

Quienes no teníamos militancia apoyamos siempre a los partidos de izquierda, hay que hacer una dirección del instrumento político no sola-mente una comisión. Entre compañeros de Conde-pa, algunos del eje, inclusive algunos del partido comunista militantes del movimiento campesino se juntaron con emenerristas, condepista para de-cir solo deben organizar una comisión y no una dirección del instrumento político y nos abando-naron quienes estaban en la dirección y quienes estaban en la comisión, nos hemos quedado ahí y era mayoría.

Ahí organizamos la dirección del instrumento político, compañero Juan de la Cruz Villca estaba de segundo secretario de la COB, el dijo yo nos es-toy aquí posesionando un partido, porque era del Eje Pachacuti no aceptaba que se organice otro par-tido político, esa era nuestra diferencia.

Compañera Isabel Ortega era ejecutiva de las Bartolinas, el acepto, se ha jugado por instrumen-to político siendo del Eje, de los colonizadores es-taba el compañero Gerardo García de Santa Cruz, San Julián era también del eje, el también dijo no, el dijo no yo me juego pero algunos compañeros del eje abandonaron como partido comunista con el MNR para boicotear la conformación de la di-rección del instrumento político, así ha termina-do solo por federaciones han delegado, no hemos nombrado quien es el presidente, internamente se organizaron. Alejo Veliz era presidente de la pri-mera dirección del instrumento político.

Compañeras y compañeros por que les comen-to esto, no ha sido tan sencillo organizar ha habi-do peleas internas. Había un movimiento dentro del movimiento campesino, se llamaba Movimien-to Campesino De Bases, era entre el Eje y el Mo-vimiento Campesino era como perro y gato, pero esos compañeros del Movimiento Campesino De Base, no todos algunos mafiosos hablaban de la lu-cha armada, sin embargo eran eternos oficialistas, algunos no quiero levantar nombres por respeto.

Estaban con Víctor Estensoro, trabajaban con el hermano de el ahora nuestro ministro de edu-cación Miguel Aguilar, su hermanos era Aníbal Aguilar Gómez subsecretario de Víctor Paz Esten-soro, yo no podía entender , llega el MIR al gobier-no ya con miristas trabajando peo hablaban de la lucha armada, que clase de compañeros, enfrenta-dos una temporada.

Algunos compañeros como Félix deben recor-dar, congresos de la CSUTCB era pelea entre el Eje y el MCV representado por Víctor Morales, yo no podía entender esa pela interna, estaba dividido y ahí el comportamiento de dos federaciones re-gionales FRUTCAS – Uyuni, el trópico de Cocha-bamba no nos metíamos a esta pelea como vamos a pelearnos, claro algunos dirigentes nos usan y manipulan a las bases, eso hemos entendido.

A algunos congresos a parte nos sentábamos, yo con Uyuni conocidos como saleros, nosotros como cocaleros, ahora que hacemos, un compañero ya de edad, sigue firmemente ahí , siempre apoyando todo este proceso.

Hemos superado todos esos problemas compa-ñeras y compañeros. Un congreso de la CSUTCB en El 18 de diciembre de 2005 empezó la revolución democrática y cultural, señaló el Presidente.



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Trinidad, la pelea era allá el Instrumento Político con la derecha, la derecha experto en maniobrar nos ganó la Federación.

La dirección de la Confederación Sindical Úni-ca, estaba diputado y en la mañana a las 4, 5, de la mañana después de acabar el Congreso hemos improvisado otra confederación a la cabeza del compañero Félix Santos, ahí yo dije, creo que la plaza hemos organizado por que la derecha bajo Trigo Limpio bajo maniobras nos monto, bajo prebendas.

Compañeras y compañeros antes en los congre-sos de la Confederación Sindical Única quienes de-cidían quien va a ser dirigente las ONGs, los que financiaban el congreso, de eso también nos he-mos liberado, no sé si era 92, 94 no me acuerdo muy bien, a penas llegue de cuba, me han invita-do, retorne al Congreso de La Confederación Sindi-cal Única, era acá en Cochabamba y a veces habían acuerdo ahora toca a los aymaras el ejecutivo, aho-ra toca a los quechuas, ahora es quechuas.

Yo he tenido que convocar a Chuquisaca, Potosí, de Cochabamba, de Potosí era el compañero Félix Santos, de Cochabamba era Román Loayza, de Chu-quisaca no me cuerdo quien era, pero habían dos candidatos fuertes, Román Loayza o Félix Santos.

Román Loayza dijo yo me quedo con mi fede-ración, no quería la confederación, Alejo Veliz no quería, hay una pequeña batalla entre Román y Alejo, Román era ejecutivo Alejo segundo hombre de la Federación.

Alejo quería que Román se vaya a la Confede-ración, él asumir la Federación, Román se quedaba para no dejar a Alejo, bueno hemos quedado como no había de Chuquisaca candidato ni de Cochabamba Félix Santos, hemos decidido primera vez, ellos valo-ran que aquí los dirigentes deciden quién es el can-didato y no las ONGs que financiaban los congresos.

A mí por única vez me llevaron como candidato a la confederación cuando el congreso era en Su-cre, la CSUTCB. ¿Qué plata teníamos? Mi delega-ción del trópico ceo que tenían como 41 delegados titulares y las delegaciones de Beni, de mismo Chu-quisaca me dicen si nos das viáticos para retornar a sus departamentos vamos a votar por voz Evo ¿Qué plata tengo para financiar?

En esa votación solo me he quedado con 41 vo-tos, como candidato a la Confederación, aunque no quería pero me han impuesto la candidatura. Tal vez algunos estaba pensando sacarme de trópico. Compañeros de eso nos hemos liberado, quiero que sepa las ONGs decidían quien va a ser el Ejecutivo de la Confederación, siempre faltaba algunos com-pañeros, pero muy pocos.

Rafael Cuenta, correteaba, era Eje, por aquí por allá buscando voto para Juan de la Cruz Villca, tam-bién en la COB voto con su poncho confundiéndose ahí yendo donde dormían los compañeros campesi-nos, conozco también esa historia del Rafael Puente.

Compañeros y compañeros, éste sector muy im-portante que es el movimiento campesino sale este Instrumento Político. En este ampliado diji-mos hemos puesto en Santa Cruz y ahí nace con dificultades, con problemas, viene las elecciones municipales, diciembre ya éramos campeones en Cochabamba en especial para levantar firmas para la siga se ASP, no es que el congreso a puesto ASP sino la dirección a la cabeza de Alejo Veliz, Asam-blea por la Soberanía de los Pueblos.

En Chapare sindicato por sindicato con libros recolectando firmas, no sé cuántas veces hemos lle-vado 4 o 5 veces a la excorte Nacional Eelctoral, siempre todo estaba mal, después Gonzalo Lema exmiembro de las cortes, otros hasta Lazarte me informan no hemos aprobado por que EEUU no quería que se apruebe por que EEUU pagaba a la Excorte Nacional Electoral.

No es que estaba mal lo que levantábamos fir-mas para la legalidad de la ASP después IPSP ¿Por qué viene el IPSP? Una temporada nos hemos divi-dido cada departamento creo que tenía su instru-mento político. En Norte Potosí por eso había MOP, en Santa Cruz era UNO su instrumento político, en la paz era CPO, ASP se quedaba como Cochabamba.

Estaba de moda el Instrumento Político, cada departamento ya tenía su Instrumento Político, se-rán legitimas pero no legal , ni ASP era legal y un congreso del MAS con la representación de todos los departamentos como movimiento campesino debatimos, dijimos que aparezca UNO, UNO, CPO todos que se llame nuestro instrumento político se llame Instrumento Político Por La Soberanía, eso nos ha unido y ahí desapareció CPO, UNO porque



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como todos querían organizar, todos querían te-ner su instrumento, los chapacos también tenían no me acuerdo bien como se llamaba, cada federa-ción con su instrumento político, hemos unido ahí.

Compañeras y compañeros esta parte a costa-do mucho unir, algunos lamentablemente nos han abandonado, pero por que viene, lo que se entien-de es de una lucha sindical a una lucha social.

El primer aliado que hemos tenido institucio-nalmente, orgánicamente han sido las cooperati-vas mineras de Bolivia, FENCOMIN. El 2005, una vez cuando estaba Carlos Mesa de Presidente no-sotros saliendo a la marcha Caracollo para mar-char de golpe aparece cooperativistas de CAMA bloqueándome en Parotani y UNITEL ahí parado, decía el bloqueador bloqueado, parado Evo Mora-les, eso era comentario.

Así los compañeros mineros ahí 50 serian ¿Por qué están bloqueando podemos juntarnos? ¿Cuál es la reivindicación? No sabían nada, porque esta-ban bloqueando, este Carlos Mesa tiene la culpa esta senado ahí.

Después nos informan los dirigentes, Carlos Mesa nos ha instruido bloquear porque estábamos saliendo a la marcha de Caracollo, esa es una lin-da historia, cada vez u acto, un acto, después Car-los Mesa renuncio en Sucre, han cambiado a Carlos Mesa, una linda historia es.

Porque la primera pequeña reunión ha sido pri-mera vez en la historia el MAS – IPSP con la COB, no tan orgánicamente, algunos en Santa Cruz, ahí planificaron una marcha por dos cosas, una mar-cha por la nacionalización y por la asamblea cons-tituyente, con la marcha de Caracollo a La Paz va-mos a pedir a Carlos Mesa.

Cuando estábamos yendo por tierra para empe-zar a marchar nos han bloqueado las cooperativas mineras, después de esta decisión orgánica compa-ñeros, la primera vez firmamos un acurdo para el 2005 un acuerdo ya, como alianza, como pacto de las cooperativas mineras, no me acuerdo quien es-taba de dirigente de FENCOMIN.

Ahora estamos casi prácticamente con todos los sectores sociales, en resumen de la lucha social a la lucha sindical a una lucha electoral eso es algo inédi-

to, algo único en el mundo que yo sepa compañeras y compañeros no conozco en otra parte del mundo.

Aquí nuestro gobierno trabaja con los movi-mientos sociales, hasta creamos un gabinete social cada primer martes de cada mes a las 6 de la ma-ñana reunión sagrada ordinaria con los dirigentes nacionales.

Gobierno de EEUU combatiendo con los mo-vimientos sociales para ellos los movimientos so-ciales son terroristas y hay que eliminarlos. Sacha Llorentti sé que vas a intervenir, explique esta po-lítica del imperio, no solamente nuestra política internacional, estos temas como el imperio ve a los movimientos sociales.

NORMA PARA QUE LOS ASAMBLEÍSTAS MANTENGAN SUS TRABAJOS

Compañeros de eso no podemos alejarnos, aho-ra hay compañeros que viene de los distintos sec-tores sociales, respetamos, estaba pidiendo a los compañeros de la COB que bueno sería que se apro-bé una ley compañeros asambleístas, una ley para los obreros o maestros, por ejemplo que la com-pañera Susana digamos que es profesora pero las bases han elegido que sea su diputada, ya es dipu-tada, esta profesora ya la han elegido, la han reele-gido y se va a la calle, deberíamos proponer noso-tros una ley, si la profesora ha cumplido 5 años de diputada como no se ha reelecto por ley debe vol-ver al magisterio, sigue siendo profesora.

En el movimiento campesino no hay ese tema, el petrolero, Cabrera nuestro petrolero trabajo de petrolero dejo su trabajo en petrolero esta de dipu-tado, termina 5 años si no lo han reelegido automá-ticamente por ley vuelve a su trabajo, sigue siendo petrolero, así con los distintos sectores sociales.

Por que venimos elegidos de las bases, si no nos eligen vuelvo, lamentamos seguimos con nuestras bases, especialmente el sector asalariado no debe-ría perder, si es reelegido mejor, y si abandona ya es su problema pero por la ley respaldado.

Es decir compañeras y compañeros esta for-ma de hacer política con el pueblo, porque le pue-blo está organizado por los distintos movimientos sociales campesino, indígenas, originarios, obre-ros, maestros, fabriles, mineros, transportistas to-



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dos. Un compañero se estaba quejando compañero transportista tiene su línea, su carro pero después de diputado lo han votado, le han quitado su línea inclusive, no sé si habría que respaldar eso, mo-mentáneamente puede dejar pero no puede perder por ser diputado, hay estos problemas nuestra obli-gación entender y como blindarlos para que pue-dan prestar servicio termina, vuelve a su sector social, se va será el problema del compañero.

¿Por qué nuestro movimiento? Aquí depende no sé si el Álvaro o el sacha o Juan Ramón, la historia de la humanidad es una historia de do-minación permanente en este continente 1484 las monarquías de España y de Portugal se dividieron desde Cavo De Horno, espero no equivocarme, los reyes de España y rey de Portugal el tratado de tor-desillas, se han dividió desde allá como si fuéra-mos su rebaño, es el reparto imperial.

En 1600, África se han dividido algunos países africanos, el medio oriente se han dividido me-diante un tratado para dominar como imperios. El reparto imperial ya no es con tratados, ya no es de los reyes sino es ahora algunas potencias EEUU, Inglaterra, algunos países de Europa acompañado por la OTAN intervención militar.

Esa lucha profunda, ideológica, programática, un solo ejemplo a Libia hace 3, 4 años han interve-nido, explique en detalle compañero Sacha en tu intervención, han dicho que hay un dictador, que no ha democracia, que la dictadura, hay que aca-bar con esa dictadura en esta reunión de los países exportadores de gas en irán tuve la oportunidad de conversar largamente con el presidente de Gui-nea Ecuatorial África, es el único país de idioma español ¿Qué están haciendo los africanos sobre Li-bia? Ahí hay como tres grupos de gobierno todos se acusan traidores, traidores, no hay gobierno.

¿Cómo está la educación preguntaba? Casi no hay educación, no ha salud, las trasnacionales petroleras como no hay un gobierno fuerte nacional pones 15 dólares el barril de petróleo, a su antojo con quien van a negociar y pelas entre tres grupos, acusándose todos son traidores por la intervención de EEUU.

¡Imagínense! como es la división destroza con la intervención de EEUU, ahora que el petróleo li-bio está en manos de trasnacionales, seguramente EEUU, ingleses, algunos países europeos.

Yo me acuerdo compañeros esas veces cuando he intervenido ya mataron a Gadafi, había una cumbre con jefes de estado de la Unión Europea con Améri-ca Latina todavía está el presidente Rodríguez Zapa-tero, preguntaba al presidente de España, ahora el petróleo ¿de quién es? Y él me dice Evo pregunta a estos presidentes, los presidentes de Europa, al presi-dente de Francia pregúntale a él no a mí.

¡Imagínense! usando derechos humanos, la democracia, han intervenido para adueñarse del petróleo libio. Ahora a su antojo ponen el precio del petróleo libio, es la historia. De donde vie-ne le terrorismo, como viene el terrorismo, como EEUU financia el terrorismo, ponen plata para tumbar su gobierno supuestamente su gobierno antiimperialista, anticolonialista, anticapitalista esa es la lucha histórica de la humanidad en su conjunto.

Por eso yo digo como podemos dudar de nues-tro proceso en corto tiempo de verdad compañeras y compañeros hemos cambiado, hemos cambia-do. Cualquier proceso como lo tenemos solo puede fracasar por problemas internos, ya hemos experi-mentado eso en las alcaldías, en la alcaldía todos quieren ser candidatos, algunos se han ido ya, al-gunos no han sido electros se han ido a otro parti-do nos han ganado.

Esta mañana con la alcaldía de Valle Alto estaba tratando de resolver son los compañeros pero no han elegido a ese compañero para ser alcalde y se ha ido con agrupación, nos han ganado pero sigue siendo del proceso, yo soy masista no soy opositor, pero otro compañero masista diputado acá acusa de opositor peleándose.

Entonces compañeros como superar y ustedes como nueva generación son otra generación uste-des. ¡Imagínense! cuando yo estaba jurando como Presidente seguramente 10, 11, 14, 15, 20 años, jo-venzuelos 18 años ahora son autoridades electas y de verdad tenemos la obligación de gestar una nue-va generación para que nuestro proceso continúe.

Para su mayor información, mayor compromi-so yo diría cuales son los secretos para ser buena dirigente o buena autoridad, disciplina orgánica se da en el MAS o con nuestra organización, se-gundo defunción ideológica y tercero transparen-cia, honestidad.



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Algunos alcaldes, alcaldesas le-vanten la mano a convocatoria sa-gradamente, a mi no me gusto un compañero asambleísta me dice: diputado no tengo invitación es-pecial, aquí no hemos invitado, aquí hemos convocado, una cosa es convocar y otra cosa es convo-car, si hay convocatoria sagrada-mente, puntualmente.

(APLAUSOS)

Evidentemente hay compromisos, compañeros, compañeras si hay compro-miso, otro tema cuanto más avancen como autoridad, más humildes, claro ahora yo no fa-rreo como antes me farreaba, mis compañeras del trópico decían compañero Evo quisiera verlo bo-rrachito, dicen que borracho era más cariñoso, eso me reclaman.

A veces no se puede alcanzar, tiempo ahora ten-go que irme al chapare, en la noche otra vez acá eso tal vez pero sobre todo los jóvenes amables y alegres y hay que entender que es como una ale-gría, diversión, servir, contento animar son los jó-venes para eso, jugando.

Para los jóvenes los mayores siempre son un problema como “Carlos Mesa”, ¡ha! no es “Carlos Mesa, tiene pinta de Carlos Mesa”. El gran proble-ma compañeros hay que superar, mi experiencia cuando tenía 18, 19 20 años, un joven plantea en su organización, este llocalla qué saben nos dicen.

Quiero decirles compañeros no hay que impo-ner, las propuestas si te ha rechazado te quedas, si es joven mujer pero todavía, esa imilla que sabe, pero si han planteado muy bien después se arre-pienten creo que esa jovenzuela, ese jovencito ha planteado bien nos hemos equivocado en rechazar su propuesta, se arrepienten después.

Pero si algún compañero plantea, quiere im-poner como sea, se enoja todo hay pierde, plan-teando salva su responsabilidad porque no les va

aceptar fácilmente, lamento mucho ese es el pro-blema que tenemos.

Qué bueno sería que nos acepten, cuantas veces me rechazaron, me rechazaban todavía no era di-rigente sindical, me organizado mi centro juvenil, cultural se llamaba, unos 6 jóvenes que jugábamos en la cancha, iba a la reunión de sindicato por que yo era afiliado a nombre de los jóvenes.

No estaba entiendo temas políticos era más de-portivos, en temas deportivos siempre hacia apro-bar, me aprobaban porque yo estaba en la cancha jugando. Una vez plantee para debatir política-mente, ideológicamente ya tenía mis 23, 24 años, dije compañero de sindicato quiero que inviten al sindicato minero de Llallagua, de Uncia queremos jugar con ellos, los mineros como juegan, los coca-leros como jugamos, he convencido ya aprobaron.

Aprobado hay que invitar a los mineros 6, 7 de agosto, los mineros han venido, nos han ganado en nuestra cancha, en Chapare, toda la noche hemos hecho farrear para ganar al día siguiente, yo coci-naba ahí, 6 de agosto fiesta patria, una compañera dirigía la cocina, unos pelando yuca, lechuga al-gunos, algunos leña, al compañera cocinando co-mida, hemos hecho farrear, jugamos otra vez nos ganan hasta borrachos, los mineros.

Autoridades cantan el Himno Nacional.



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Que hice, me conseguido jeringa a la naranja le he puesto alcohol, a los mineros les he invitado les he dicho chupen esto, chupaban raro la naranja, sabor de alcohol decían, cuando yo he puesto con alcohol a las naranjas para que puedan marearse, me seguían ganando.

Ya poco a poco aceptan, cuesta, muchos tiene este problema, les cuesta que les acepten, por más que sea buena propuesta, mi recomendación, reco-miendan, no insistan, quédense, pero han salva-do una responsabilidad proponiendo, si le rechaza bien, si acepta bien.

En mi situación por ejemplo yo venía de delega-do de base a la reunión de la federación no era diri-gente como habrán pensado, será confiable, al com-pañero Evo como delegado de base, control social, no había control social, se llama delegado de base.

Iba al ampliado de la federación del trópico el último sábado, escuchaba, lo que hablaba no me gustaba, no me convencía, escuchaba nomas, me iba así a informar si hablaron ya otra vez no se cuanto tiempo he caminado como delegado de base, en una reunión ya no soporte, pedí la pala-bra hable, creo que era sobre injertos, cero de coca, planteaba un tal Gómez, un tal Fuentes no me con-vencían levante hable, lo que he pensado hable, ter-mino todos me han aplaudido.

Me han hecho asustar con los aplausos mi pri-mera intervención en Villa Tunari, acaba la reu-nión joven ¿de dónde eres? ¿Cómo te llamas? ¿De dónde eres? Del sindicato San Francisco ¿Qué eres ahí? Eres transportista, eres partidario, eres peón ¿Qué eres? Tengo un chaco, mi papá me lo ha com-prado ahí estoy viviendo, todos querían invitarme cena ahí, después del ampliado de la federación.

Me ha gustado, otra vez, ya me he preparado todo el mes para intervenir ya, vengo otra vez, otra vez in-tervención, otra vez aplauso, ya conocido Evo Mora-les. No era dirigente del sindicato, creo que estaba se-cretario de deportes o actas del sindicato, pero no era secretario general ni del sindicato, ni de la central.

Había sido vicio los aplausos seguía preparán-dome una vez intervine nadie me ha aplaudido de-cepcionado nunca más, tenía miedo de ir a hablar porque nadie me ha aplaudido, uno tiene que pre-pararse, actualizarse.

ACTITUDES MACHISTAS DEBEN SER OLVIDADAS

Compañeras y compañeros hay mucho que ha-blar yo tengo otro compromiso, solo quiero decir-les personalmente quiero tengo mucha esperanza en ustedes, este proceso necesita de muchos líde-res, de sectores, de regiones y nunca se desmora-licen, como no va haber problemas, hay que saber enfrentar los problemas.

Algunos compañeras, les conozco, no solamente jovenzuelas como ustedes, también compañeras ma-yores, marginado por tema de machismo. Yo diría hay un tema de machismo nuestro pueblo es cople-ro, bromista, las bromas son machistas, las coplas son machistas, picantes en Tarija en todas partes.

Yo cuando a veces bromeo o copleo me tratan de machista, imagínense, hablando de mujer, las polí-ticas que hemos implementado en nuestro proceso bien de la lucha social sindical, las compañeras del trópico saben muy bien, todas las políticas son para las mujeres, en políticas sociales de verdad después de revisar todo lo que hicimos, había sido feminis-ta sin darme cuenta verdad, todo lo que hicimos y no nos arrepentimos, feliz contento.

La presidenta de Diputados, Gabriela Montaño, fue una de las oradoras de las jornadas.



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(APLAUSOS)

Claro la derecha porque cantamos hace lio, cantamos las coplas, una vez canté coplas, co-plee después pendiendo informe, interpelación a la ministra de comunicación, yo digo que se divierta la derecha finalmente, claro no tiene nada que hacer.

(APLAUSOS)

Bromeamos otro problema y hay compañero de verdad, está bien hay tantas formas de casti-go a la corrupción, de lo que paso en el altipla-no paceño no comparto, yo vengo de la polle-ra, si salimos de la pollera, la pollera es como mi madre y cómo es posible a la pollera pueda despreciarse, no comparto el uso de cualquier vestimenta de la mujer como castigo al varón, eso es desprecio a la mujer, rechazo totalmente compañeros y compañeras.

(APLAUSOS)

Nuestra obligación asumir también esta respon-sabilidad, compañeros este primer encuentro, yo quiero que se llame primer encuentro, el próximo

año igual programemos con más gente, recupe-rando otros jóvenes, encuentro permanentes para debatir, solo el gobierno nacional está dando una oportunidad para que se conozcan.

Convoquen a los departamentos, otros sectores sociales, estamos empezando con autoridades elec-tas, ustedes son realmente afortunados por eso em-pezaba diciendo con los 27, 28 años yo recién gane al ejecutiva de la federación.

Ustedes muy temprano, tiene mucho que ha-cer y el pueblo necesita, cuando el hombre, mu-jer tiene mucho sentimiento por su pueblo, yo digo el sentimiento viene del sufrimiento, debe-mos sufrir, sentimos, como sentimos eso ahora que hacemos, ahí viene el pensamiento de la li-beración.

Entre el pensamiento, sufrimiento da origen a un gran pensamiento de liberación y estamos para eso. De verdad si somos antiimperialistas herma-nas y hermanos, si somos antiimperialistas solo te-nemos dos caminos ser mártir o ser héroe no hay otro camino para un antiimperialista, tiene que meterse en la cabeza compañeras y compañeros, esa es otra responsabilidad.

Aquí viene principios, ahora la mayoría eviden-temente piensa como estará económicamente, se van pero quienes tienen definición ideológica has-ta la muerte patria o muerte, estamos con nuestro instrumento político de la liberación y no estar du-dando como otros sectores.

(APLAUSOS)

Compañeros deseo mucha suerte, he pedido esta convocatoria gracias al Ministro de la Presi-dencia, a todos hemos pedido que vengan porque estamos empezando nuevamente, tampoco puede ser tal vez cada 3, 4, 5 meses cada año. Quisiera que de aquí salga otra fecha el próximo año en diciem-bre ¿en qué departamento nos vamos a reunir? ¿Con quién más vamos a seguir ampliando? Que hayan nuevos líderes políticos hombres, mujeres para garantizar al liberación del pueblo boliviano y de Bolivia para todo el mundo.

Muchas gracias.

(APLAUSOS)La presidenta de Diputados, Gabriela Montaño, fue una de las oradoras de las jornadas.



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El contenido ideológico es fundamental para el

apoyo del pueblo

Masiva asistencia al homenaje de los 20 años de la marcha.

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Discurso del presidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Evo Morales, en los 20 años de la Marcha por la Vida y Soberanía Nacional.

Masiva asistencia al homenaje de los 20 años de la marcha.

LAUCA Ñ – COCHABAMBA

(APLAUSOS)

Bueno, muchas gracias hermanas y hermanos del Trópico de Cochabam-ba, un saludo a los dirigentes naciona-les como también a nuestras Federa-

ciones del Trópico de Cochabamba, hermano gobernador, a todas nuestras autoridades, un saludo a las marchistas.

Después de llegar y verlos acá yo dije esta es una reunión de personas de tercera edad, de la edad del compañero Iván Canelas, ya pasan veinte años, te-nía que ser eso, después de ver el video, un peque-ño resumen de la marcha les he visto a todas y a todos envejecidos, envejecidas, creo que yo nomás he rejuvenecido. Hasta el compañero Oscar, tam-bién ha sido parte de la marcha.

(RISAS)

Hoy día estamos recordando veinte años del ini-cio de la marcha y aquí nuevamente compañeras y compañeros podemos reflexionar de lo siguiente, el nombre de la marcha será de las cocaleras o co-caleros pero el nombre de la marcha “Marcha por la Vida y la Soberanía Nacional”, esa ha sido nues-tra lucha, no solamente luchamos por la coca, por los derechos humanos, porque nos ofendían

Alguna gente dice ‘¡Oh! La marcha de los coca-leros, trabajo lucha, gestión, cocaleros’, falso, yo me acuerdo la primera marcha que intentamos en el gobierno de Jaime Paz Zamora era 91 ó 92, en Quimsacucho ha hecho desaparecer a la marcha, un muerto durante el gobierno de Jaime Paz Zamo-ra, igual era marcha por la dignidad nacional, era marcha por la soberanía nacional, es el profundo contenido de nuestras movilizaciones.

Entonces hoy día estamos recordando el inicio de la marcha, era de Cochabamba rumbo a La Paz, pero hoy día, como hoy día un 18 de diciembre es otra fecha histórica, ¿qué recuerdan ustedes? Dí-ganme a ver, el 18 de diciembre de 2005 ¿qué pasó en Bolivia? Un 18 de diciembre de 2005 como hoy día ganamos las elecciones el 2005 compañeras y compañeros.

(APLAUSOS)



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INICIOS DE LA MARCHA POR LA VIDA Y LA SOBERANÍA

Después de la década del 50, 60, primera vez un movimiento político gana con más del 50%, redon-deados 54%, para la memoria de todas y todos debe-mos recordar, un 18 de diciembre de 1995 inicia la marcha cocalera por la vida y la soberanía, la sobe-ranía boliviana.

Después de diez años de esa marcha iniciada ga-namos las elecciones el día 18 de diciembre de 2005, diez años de triunfo de nuestro proceso compañeras y compañeros. Qué coincidencia, marcha y el triun-fo, un aplauso para la lucha del pueblo boliviano.

(APLAUSOS)

Pero algo que nunca debemos perder, ¿cuál era el motivo de la marcha? ¿Por qué marchamos? El 94 marcha, 95 otra vez marcha pero a la cabeza de las compañeras, sería largo comentarles cómo or-ganizamos esta marcha.

Algo que no debían olvidar, compañeros había un programa, una política de opción cero, para que haya cero de coca tenía que haber cero de cocale-ros, es el tema de fondo y cero de coca viene des-de el año 1961, la Convención Única de Naciones Unidas realizada en Viena – Austria, EEUU, los paí-ses decidieron que la coca es cocaína y decidieron en esa convención de las Naciones Unidas acabar la coca, Bolivia, Perú, Colombia en 25 años para aca-bar con la coca hay que acabar con el “pijcheo”, con el “chajcheo” llamado en Perú, “mambeo” en Co-lombia, acá se llama “pijcheo”, “acullicu”.

En términos jurídicos y en la legislación inter-nacional dicen masticado de la coca, eso es ya para los convenios internacionales. Que pasaron 25 años después de que aprobaron esta convención nunca podían terminar, seguían creciendo y los EEUU en especial identificaron que mientras los movimien-tos sociales, especialmente el movimiento campe-sino indígena tenga su identidad, su cultura va a ser difícilmente erradicar.

Hubieron muchas políticas, cuando yo llegué al Chapare había el Plan Quinquenal, en cinco años cero de coca; después ha habido el Plan Trinal, en tres años cero de coca y el gobierno de Gonzalo Sánchez de Lozada después que Jaime Paz Zamora terminó

su gestión planteó “Opción cero”, cero de coca, pero cero de coca va haber cuando haya cero de cocale-ros y va haber cero de cocaleros cuando los cocaleros sean obreros agricultores, quitar sus tierras, ese era el plan así como con los mineros como en el 85 que no había relocalización, despido masivo de los mine-ros, ¿y cómo era eso? Por año trabajado mil dólares, si ha trabajado 10 años 10 mil dólares, los mineros, hasta los troscos, hasta los comunistas que eran mi-neros sólo el compañero, Edgar “Huracán” Ramírez, no aceptó mil dólares por año trabajado, toditos se han ido en fila por mil dólares por año trabajado. Le resultó al gobierno neoliberal cerrar a esa organiza-ción tan grande y tan fuerte de mineros, la gloriosa Federación de Trabajadores Mineros de Bolivia.

Después al margen de tantas organizaciones el movimiento campesino del Trópico de Cochabam-ba ha sido fuerza importante, quiero recordarles, cuando hay ampliado de las Federaciones del Trópi-co en Lauca Ñ, todo el mundo a la espera qué deci-dirán, qué dirán los cocaleros.

Así como antes los mineros tenían su ampliado todo el mundo a esperar lo que dicen los mineros hay que hacer, hay que seguir, una temporada eso eran las 6 Federaciones del Trópico de Cochabam-ba, eso decidíamos en nuestro gallinero.

Hermana alcaldesa dónde está, tiene que cuidar nuestro gallinero, ese gallinero es histórico, ahí he-mos decidido el futuro de Bolivia, esta sede ahora, linda sede tenemos, hemos ampliado recientemen-te pero antes en ese gallinero hemos decidido yo digo de verdad el futuro de Bolivia, saludamos a exdirigentes, exautoridades que veo acá, un aplau-so para ellos, para ellas porque no es sencillo llegar a donde hemos llegado.

(APLAUSOS)

Aunque los marchistas ya tercera edad de la edad del hermano gobernador, no importa eso.

Entonces compañeras y compañeros era cómo enfrentar esas políticas externas, porque qué de-cían ellos, la derecha, los neoliberales ‘Cómo es posible los cocaleros, los indios van a dominar el camino bioceánico, del Pacífico hacia el Atlántico – estaba en proyecto el camino bioceánico – cuan-do quieran los cocaleros van a cortar, entonces hay que botar a los cocaleros’, primer argumento.



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Recién estaba descubriéndose petróleo en el Tró-pico, ‘Cómo los cocaleros, los indios van a estar por encima del petróleo, hay que botarlos’.

Y la “Opción cero”, compañera Leo-nilda siempre maneja muy bien, ¿qué dijeron? ‘Ocho empresarios tienen que adueñarse de todo el territorio nacional, desde Isiboro hasta Bulo Bulo para cultivar cinco productos estrella’, y la gente, obreros con pa-trones, dueños de ocho empresarios y querían compensarnos por hectá-rea, por hectárea una platita para quitarnos la tierra, ahí vienen las marchas el 94, 95, otras marchas para enfrentar la llamada “Opción cero”.

Compañeras y compañeros si no recor-damos el motivo de la marcha seguramente vamos a recordar, claro, represión, represión pero hay tema de fondo que era cero de coca con la llamada “Opción cero”, de Gonzalo Sánchez de Lozada, Sánchez Berzaín y otros, bueno, sería lar-go comentarles.

Algunos pasajes que no están grabados, yo me acuerdo, ya sabíamos la intervención al segundo día de la marcha, ya estuvimos preparados para la intervención, salimos de Quillacollo ya por Vin-to, por Ch’ilavinto seguíamos avanzando, no es Ch’ilavinto, ¿cómo se llama? Vinto Chico, Vinto Chico es ¿no? yo digo Ch’ilavinto, ya estábamos lle-gando a Suticollo, yo fui a comunicar por radio la marcha hacia Sipe Sipe porque por el lugar no salía bien el celular, dejé la marcha y para mi vuelta ya estaba intervenida la marcha.

¿Pero antes qué hicimos? Dije a la compañera Leonilda, tú ándate por la riel de Vinto directo a Parotani, ya sospechamos, la compañera Leonilda no sé si quería o no quería pero como un soldado ya se ha ido con un grupo de compañeras, no me acuerdo pero me dicen como con treinta por la riel. Y la marcha gruesa hacía creo la compañera Leoni-lda no sé, estaba viendo a la compañera Alejandri-na por ahí de Chipiriri está ahí, organizando, mo-vilizando, era de nuestra avanzada la compañera Alejandrina, la compañera Alejandrina corre, ca-mina como hombre, a la compañera Alejandrina le decíamos a ver anda a donde vamos a descansar, dónde podemos dormir, quiénes pueden cocinar y

una, pero a la cabeza de ella con algunas y ella eran nuestra avanzada, a organizar, la marcha con cal-ma va avanzando.

Detenida la marcha todos a Chimoré y nosotros nos reíamos, la marcha seguía por la riel y ya nos hemos visto en Parotani. Y al día siguiente ¿qué co-municaba? La marcha otra vez por camino de He-rradura hacia Independencia, un año antes por ahí hemos marchado, soldados, policías a buscar a las cocaleras por el lado de Independencia, de Quill-acollo, ¿cómo se llaman las comunidades? Eso es-taban buscando, patrullando, nosotros más bien hemos dormido en Parotani rumbo a Capinota y esa noche creo hemos dormido en Irpa Irpa para seguir marchando por la riel y la Policía buscando por Independencia, por Morochata.

Yo decía a los agentes de inteligencia del gobier-no les falta inteligencia, les hemos mamado sólo mediante la prensa llamando a algunos medios de comunicación, y así marchamos.

Pero también algo que no está escrito, todas las compañeras marchista a Chimoré, claro, después de gestiones liberaron no me acuerdo exactamente

Entrega de reconocimiento a algunas de las marchistas.



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cuántos días, pero al momento que les han votado de Chimoré las compañeras despidiéndose de los umo-pares ‘Chau, chau, chau, nos vemos en la marcha’.

Claro, llegaron a Cochabamba y de Cochabamba en el tren, todavía había tren Oruro – Cochabam-ba. El 24 en la noche llegamos a Panderani – Oruro, 24 de diciembre en navidad, yo llegué la marcha, los compañeros me dijeron ‘Ahora la marcha se ha fortalecido, es grande la marcha’, otra vez me dije-ron ‘Compañero Evo, a vos te van retener, ándate a Cochabamba’, me botaron. Algunos compañeros que conocen de Panderani a pie hasta Japo k’asa, de Japo K’asa con mi ponchito porque todo el día estaba lloviendo, cuando estuvimos por río lluvia, subimos a la serranía para pasar nevada, bajamos lluvia, subimos y nevada, no sé a qué hora llegué a Japo K’asa, antes de llegar a Confital de ahí ya en bus me vine a Cochabamba.

Y faltaban algunas cositas, yo mandé al compa-ñero Oscar Coca, Oscar Coca anda a apoyar, decía hay que trasladar a esa gente compañero a otro lu-gar, hacia Independencia, a Cami y ahí otra deten-ción, a ver compañero Oscar esta parte no está gra-bado ni está filmado, cuente compañero Oscar si tiene memoria, venga, venga, creo que ya está otro viejito que ya no tiene memoria creo, cuéntales Os-car, un aplauso para el compañero Oscar.

(APLAUSOS)

Oscar Coca: Gracias compañero Evo, el hecho es el siguiente, una de esas noches que era el 25 el her-mano evo nos llama a la Federación, sólo por telé-fono porque sabía que estaba intervenido, me dice ‘Ven pues, nos reuniremos’, no me dijo para qué.

Yo tenía un jeepcito blanco, uno viejito y ocurre que yo voy a la Federación y ahí el hermano Evo me dice ‘No podemos contactar con las hermanas y sa-bemos que les van a intervenir’, entonces ese rato sin chamarras, sin nada nos hemos ido a buscar la marcha, no sabíamos dónde estaban ellas nosotros exactamente, hemos ido a buscar a un lugar, a otro lugar y finalmente al día siguiente, hemos recorri-do toda la noche y al día siguiente hemos encon-trado a las hermanas que estaban agrupadas de la carretera un poquito más adentro.

Hemos demorado medio día en encontrar por-que nadie quería avisarnos dónde estaban, o sea la

gente del lugar era solidaria y no quería avisar dón-de estaba la marcha y nos ha costado encontrar.

Una vez que les hemos encontrado hemos acordado de que les íbamos a recoger en la no-che, cuando salíamos del lugar nos hemos topa-do con dos vagonetas negras que eran de seguri-dad del Estado, salimos, hemos ido a contratar un camión a Oruro, nadie quería, el contrato que queríamos era para llevar a las marchista, nos ha costado. Hemos recogido el camión a las 10 de la noche, hemos llevado a la carretera y las compañeras han caminado tres horas para ir a la carretera.

Hemos despachado a las marchistas en un ca-mión, se han ido a Cami, esa noche nosotros ya siguiendo las noticias a las 2 de la madrugada han intervenido el lugar, llegaron tarde porque nues-tras compañeras ya se fueron y estaban en Cami. Al día siguiente otra vez los de seguridad buscando y la radio ya dijo algo simbólico que hasta ahorita tengo en mi cabeza , dijo ‘La marcha continúa’, y estaban las hermanas continuando desde Cami ha-cia el otro lado y eso es lo que ustedes han visto en el video, gracias.

(APLAUSOS)

El presidente hizo un recuento de los inicios la Marcha.



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Presidente: Entonces compañeras y compañe-ros, como siempre la marcha perseguida, alguna de nuestras marchas decía “La marcha fantasma”, pero la marcha fantasma llegaban miles y miles a la ciudad de La Paz.

¿Pero en qué consistía la marcha? todos vamos a hacer gestión a La Paz, dirigentes especialmente de toda Bolivia, la sede de gobierno es La Paz. Algu-nos viajamos en avión, algunos viajamos en flotas pero esta vez es marcha para hacer gestión a que se respete la vida y se respete la soberanía bolivia-na. Esa era nuestra marcha, claro sacrificado, cami-nado, cuesta saben ustedes de eso.

Se ve en algún pasaje el Óscar Salas, eso es bajan-do de Inquisivi, al rio subiendo una pequeña loma ahí hemos encontrado descansando a las compañe-ras después otra vez a Licoma, Cajuata, creo hasta Miguillas, rumbo hacia la cordillera por Mururata pasando al pie de Mururata, la ruta de la marcha.

Algo también quiero decirles las compañeras de yungas se incorporaron aunque ha habido un con-flicto, no hemos podido entendernos eso no está re-gistrado, hemos tratado de resolver, hemos resuel-to para evitar conflictos el penúltimo, el ultimo día de la marcha.

El ultimo día algunos miembros de la COB has-ta máximo ejecutivo de la COB no queríamos que entremos por zona sur, porque era el último día de la marcha , ellos decían Zona Sur, los ricachones nos van a silbar, nos van a insultar, querían que nos vayamos hacia Yungas y bajar yungas, ahí la gente nos va a apoyar.

Yo me he opuesto, he dicho compañeros esto es para que la gente de la ciudad conozca, que vea como marchamos por la soberanía y de verdad no quiero comentarles, so pretexto de pluralismo ideo-lógico, dentro de la COB habían militantes ADN, de MNR, para eso serbia el pluralismo ideológico, he-mos ganado, ya me respetaron y por eso nos hemos ido a la Zona Sud subir hacia la plaza San Francisco y vemos todavía, al gente llorando en la ciudad y me acuerdo siempre comida sobraba.

La compañera Sánchez debe recordar huevos pe-lados, no sé qué comida nos esperaba, era cariño de la gente, nos hemos ganado la confianza del pueblo boliviano. Algo debemos recordar, nuestras mar-chas siempre han sido bien recibidas, respaldadas y acompañadas en la ciudad de La Paz ahora algunas marchas silbados por el pueblo paceño.

No son marchas de verdad que representan a una profunda reivindicación del pueblo, son mar-chas de la derecha que quiere cuestionar, la sema-na pasada, hace 2 semanas atrás algunos resentidos marcharon en La Paz por el NO en el referéndum, la gente les ha silbado.

Igualmente Iván me estaba informando hoy día algunos resentidos con su líder petardo marchando en Cochabamba, la gente silbando y nuestras mar-chas de verdad compañeras y compañeros, siem-pre bien recibidos con apoyo, claro en la marcha se sirve comida pero el ultimo día sobraba comi-da, refrescos por aquí por allá ¿Qué quiero decir-les? Que hay que entender con el planteamiento de algún sector social, no solamente es por una rei-vindicación regional, ni sectorial, sino es una rei-vindicación nacional, como defender la vida, como defender la soberanía, el pueblo respalda, el pueblo apoya, esa es nuestra experiencia.

No sé cómo hemos debatido, como hemos parido nombre de nuestras marchas, por soberanía nacio-nal, por dignidad nacional, por la vida a la cabeza de la compañera esta marcha, eso es lo más importante.

El presidente hizo un recuento de los inicios la Marcha.



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Frente a un problema no estamos de acuerdo siempre hemos planteado esta es la solución, no es-tamos de acuerdo con esto, esta es la propuesta y no como la derecha de ahora solo sabe rechazar y no saben proponer nada.

Esta forma de plantearnos compañeras y com-pañeros nunca debemos olvidar porque depende del contenido de la reivindicación si hay una mo-vilización, si no tiene contenido esa movilización va a fracasar.

Hermanas y hermanos cómo pasa el tiempo, yo mismo no me doy cuenta 20 años había sido y he pedido a los compañeros dirigentes organicen al-gún acto y saludo felicito a nuestras compañeras ejecutivas, han organizado acto de recordar, esta-mos recordando muchas marchas.

Motivo, están también las conclusiones, algo que no estoy viendo también en las pantallas, haber dia-logo y el presidente de entonces Gonzalo Sánchez de Lozada verdad mando a dialogar a las compañe-ras, con su esposa, Jimena ha venido a dialogar, la li-dia de Víctor Hugo Cárdenas, yo hice seguimiento a mi me votaron del dialogo, de acuerdo pero hay tan-tas formas de hacer seguimiento, n se dieron cuen-ta, dialogando yo escuchando feliz en el otro lado.

Lidia de Katari que decía, decía ustedes las compañeras del gas explicando muy bien, así ha-cen los umopares, violación a los derechos huma-nos, la esposa de Víctor Hugo Cárdenas decía va-mos a dar un jalón de orejas al umopar, a la policía, esa era la respuesta jalón de orejas, recordaran us-tedes, no está gravado pero decía, hemos infiltrado como escuchar el dialogo.

No somos tan tontos, nos hemos preparado, pero quien debería atender esta demanda es el pre-sidente, vicepresidente y no mandar a sus esposas, que no resolvían, podemos darnos cuenta también es una discriminación.

Gonzalo Sánchez de Lozada, Víctor Hugo Cárde-nas serian presidentes solamente para los varones entonces y sus esposas para las mujeres ¿Qué clase de gobierno es eso? Si pensamos y analizamos.

Seria largo comentarles, compañeras y compa-ñeros de tantas movilizaciones de los distintos sec-tores sociales una de las más importantes evidente-

mente ha sido la marcha cocalera, a eso nos hemos metido, a luchar por Bolivia, resultados, si hablamos de la zona del trópico de Cochabamba evidentemen-te tenemos heridos, muertos, que frente a esa situa-ción ahora totalmente ha cambiado.

Ya no hay políticas de coca cero, lamentable-mente, por problemas legales siguen desviando una parte de nuestra hoja de coca al problema ile-gal y cuando dijimos nosotros no puede haber cero de coca, hay que delimitar el cultivo de coca y ahí viene el cato de coca. Todavía compañeras y com-pañeros de manera sincera, directa el cato de coca sigue siendo ilegal pero con la fuerza sindical, so-cial nosotros ya tenemos socializado ese cato de la coca, legitimizado yo diría, hay que legalizar ese cato de coca por familia,

Pero no solo eso compañeros yo quiero comen-tarles, cuando llegamos al gobierno me reuní con el embajador de EEUU cuando había embajador de EEUU y él decía, si las soluciones del cato de coca para el trópico. Yo dije ahora eso di a la presan, no yo no puedo decir eso a la prensa, me reuní con los embajadores de Europa, estoy hablando del 2006, yo dije la solución en el Chapare es cato de coca, ellos decían si es cato de coca, ahora digan a la prensa, tampoco decían, pero sabían que era la so-lución y teníamos razón.

Compañeros el mejor homenaje a nuestros mar-chistas internamente para legalizar ese cato de coca es respetando también nuestros chacos, el cato de coca. Yo observe algunos compañeros cuan-do quieren nuevamente libre cultivo de coca, como seria, otra vez con libre cultivo de coca.

Si cualquier producto agrícola, si ese producto no se desvía a un problema ilegal compañeras y compañeros no tengo ningún problema de limitar, pero no lamentablemente por los problemas que se tiene a nivel internacional, limitarlos y con la fuer-za social, sindical hacer respetar esta decisión que tomamos desde hace años atrás.

MUJERES COMBATIENTES

Compañeras y compañeros nuestro homenaje a nombre del hermano Vicepresidente, a todas las com-pañeras marchistas. Marcha de 31 días, ahora maña-na tenemos una concentración, algunos compañeros ni siquiera quieren salir a una concentración en Co-



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chabamba, antes marchábamos 31 días, cuando mar-chábamos del chapare 40 días de marcha, apoyado por el sindicato, es otro tema importante.

Nunca ni partidos, ni empresarios, ni ONG nos apoyaron nuestra marcha, ustedes saben, decidi-mos en el sindicato quien va a ir a la marcha, el sin-dicato tiene que mantener al marchista, inclusive a veces hay que ir a trabajar su chaco del compañero marchista, una organización tan fuerte, eso nunca puede desaparecer.

Compañeros marchistas, hombres, mujeres, exdi-rigentes hay que explicar a los compañeros de base, a los nuevos dirigentes. Leonardo 95 ¿cuántos años tenias? 12 años niño todavía 95 ahora mira ya tie-ne miedo salir a las marchas por un día compañero.

Hay que hacer marchar 30 días, 40 días así van a recordar su tiempo verdad, claro están aproban-do con aplausos que marchen las nuevas generacio-nes 30, 40 días.

(APLAUSOS)

Juanita ¿Cuántos años tenias? Juanita el 95 había estado quinceañera 15 años, como va cambiando la situación social y quiero decirles esa caracterís-tica de nuestras federaciones, de las 6 federacio-nes hay que mantenerlos, reflexionarlos, ni se ima-

gina ustedes compañeras y compañeros la historia que hacemos desde el trópico junto al movimiento campesino boliviano llamado CIDOB, Intercultura-les, Bartolinas, todos junto a otros sectores sociales, yo he visto por ejemplo algunos mineros se ponen guarda tojo piensan que ya son de otra clase social.

En Inquisive justamente hace 2,3 días atrás, 2 semanas atrás los mineros con su moseñada pero con su guarda tojo, feliz, también son originarios, también son cooperativas mineras pero como di-cen agromineros siguen manteniendo su identi-dad, su cultura, solo con guarda tojo, ya no con su vestimenta originaria, solo esa es la diferencia.

Hermanas y hermanos nuevamente felicitarles, expresar nuestro respeto, nuestra admiración por estas grandes marchas. Largo seria comentarles, como hemos organizado, como hemos moviliza-do, como hemos mantenido a la región del trópico movilizado permanentemente para cuestionar ese modelo económico.

Era para cuestionar el modelo económico, com-partiendo, el 94 acá organizamos reuniones de la COB, uno en Villa Tunari ha fracaso, otro en Villa 14, yo saludo al compañero Milton Gómez, han lle-gado dirigentes nacionales de Villa 14, sentimos que no haya quórum, digo la verdad por ahora, no había quórum ¿Qué hicimos entonces? Yo dije al compa-

El Presidente pidió a los dirigentes prepararse constantemente.



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del pueblo, sectores sociales apoyan, esa es nues-tra experiencia.

Nuevamente compañeras y compañeros lamento mucho que a veces no alcanza tiempo, sé que muchos quieren dar su testimonio pero también estamos con mucha tarea y esperamos mañana sea un gran acto como van programando al dirección departamental del mas con los distintos sectores sociales.

Como ahora estamos escuchando mañana com-pañero Iván a toda tu federación quiero verles, fe-deración de tercera edad en el estadio, mañana hay una gran concentración ahora son sus afiliados al Iván, personas de tercera edad, además tiene un apodo bien bonito, abuelito gobernador.

Hermanas y hermanos muchas gracias, felicida-des, para terminar ayúdenme a decir

¡Que vivan las 6 federaciones del Trópico de Co-chabamba!

¡Que viva!

¡Que viva el proceso de cambio!

¡Que viva!

¡Que viva nuestras hermanas marchistas!

¡Que viva!

Muchas gracias.

ñero Milton no pases lista, instalen directamente el ampliado en Villa 14, claro si pasaba lista no había quórum, no había ampliado porque ya había fraca-sado un ampliado de la COB en Villa Tunari.

Han llegado ahí, compañero Milton instalo el ampliado para debatir, lindo debate, las compañe-ras enfrentado, eso creo que era el plan dignidad ya, frente a las políticas de Banzer.

Algo compañeros alcaldes, concejales, compa-ñeros dirigentes cuando tenemos visita, cuando somos anfitriones hay que atender muy bien a los compañeros y compañeras. Ahora teneos alcaldías, y así nos hemos ganado la confianza de la prensa, de los dirigentes nacionales, de los invitados espe-ciales que venían.

Esa vez el ampliado de la COB en Villa 14, creo que era de pescado, hemos hecho preparar pescado algunos dirigentes se han venido felices se han co-mido pescado, debatieron se han retornado.

Después seguían preguntándome ¿Cuándo va haber otro ampliado en Chapare queremos ir a comer pescado? Algunos compañeros dirigentes. Imagínense como nos hemos ganado la confianza y eso es importante hay que mantener compañeros dirigentes, orientar a los compañeros de base.

No es sencillo ganarnos la confianza del pue-blo, no es sencillo que el pueblo apoye, puede apo-yar temporalmente pero cuando hay un conteni-do ideológico, programático sobre una liberación

Exposición de un video sobre la Marcha.

discurso presidencial 19-12-15

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