Abdurrahman NavisAbdurrahman Navis

REFORMULASI GERAKAN DAKWAH NU REFORMULASI GERAKAN DAKWAH NU DI TENGAH GELOMBANG WAHABISME DI TENGAH GELOMBANG WAHABISME

JILID IIJILID II________________________________

Sejarah singkatSejarah singkat WAHABI WAHABIDidirikan syekh Muhammad bin Abdul Wahab dari keluarga Tamim Didirikan syekh Muhammad bin Abdul Wahab dari keluarga Tamim yang menganut mazhab Hanbali. Ia lahir di desa Huraimilah, Najd, yang menganut mazhab Hanbali. Ia lahir di desa Huraimilah, Najd, yang kini bagian dari Saudi Arabia, tahun 1111 H [1700 M] masehi, yang kini bagian dari Saudi Arabia, tahun 1111 H [1700 M] masehi, dan meninggal di Dar'iyyah pada tahun 1206 H [1792 M.]dan meninggal di Dar'iyyah pada tahun 1206 H [1792 M.]..Ia sangat terpengaruh oleh tulisan-tulisan seorang ulama besar Ia sangat terpengaruh oleh tulisan-tulisan seorang ulama besar bermazhab Hanbali bernama Ibnu Taimiyah yang hidup di abad ke bermazhab Hanbali bernama Ibnu Taimiyah yang hidup di abad ke 4 M4 M..Mengajar di Bashraa selama 4 tahun. Ketika pulang ke kampung Mengajar di Bashraa selama 4 tahun. Ketika pulang ke kampung halamannya ia menulis buku yang kemudian menjadi rujukan kaumhalamannya ia menulis buku yang kemudian menjadi rujukan kaum

pengikutnya, "Kitabut'Tauhidpengikutnya, "Kitabut'Tauhid. ". "Para pengikutnya menamakan diri mereka dengan sebutan kaum Al-Para pengikutnya menamakan diri mereka dengan sebutan kaum Al-Muwahhidun (para pengesa Tuhan). Seakan hanya kelompok itulah Muwahhidun (para pengesa Tuhan). Seakan hanya kelompok itulah yang pengesa Allah secara murni tanpa terpolusi dengan yang pengesa Allah secara murni tanpa terpolusi dengan kesyirikan. Sedang kelompok-kelompok lain yang tak sepaham kesyirikan. Sedang kelompok-kelompok lain yang tak sepaham mereka anggap sebagai kelompok pelaku syirik, bid'ah dan khurafat mereka anggap sebagai kelompok pelaku syirik, bid'ah dan khurafat yang sesatyang sesat

Di UyaynahDi Uyaynah

Setelah syekh Muhammad bin Abdul Wahab pindah ke Setelah syekh Muhammad bin Abdul Wahab pindah ke Uyaynah - Dalam khotbah khotbah Jumat di Uyaynah Uyaynah - Dalam khotbah khotbah Jumat di Uyaynah

tsb, ia mulai melakukantsb, ia mulai melakukan: : terang-terangan mengkafirkan/menganggap sesat semua terang-terangan mengkafirkan/menganggap sesat semua kaum Muslimin yang dianggapnya :melakukan bid'ah kaum Muslimin yang dianggapnya :melakukan bid'ah [inovasi], dan mengajak kaum Muslimin agar kembali [inovasi], dan mengajak kaum Muslimin agar kembali menjalankan agama seperti di zaman Nabimenjalankan agama seperti di zaman Nabi..

meletakkan teologi ultrapuritannya. Ia mengutuk berbagai meletakkan teologi ultrapuritannya. Ia mengutuk berbagai tradisi dan akidah kaum Muslimintradisi dan akidah kaum Musliminmenolak berbagai tafsir Al-Qur'ân yang dianggapnya menolak berbagai tafsir Al-Qur'ân yang dianggapnya mengandung bid'ah atau inovasimengandung bid'ah atau inovasi..

PenyeranganPenyerangan

Mula-mula ia menyerang mazhab Syiah (di luar Mula-mula ia menyerang mazhab Syiah (di luar Ahlusunah), lalu kaum Sufi, kemudian ia mulai Ahlusunah), lalu kaum Sufi, kemudian ia mulai melanjutkan penyerangan terhadap kaum Ahlusunah melanjutkan penyerangan terhadap kaum Ahlusunah secara keseluruhan dengan cara yang brutalsecara keseluruhan dengan cara yang brutal..

Dengan mengecap mereka dengan berbagai julukan Dengan mengecap mereka dengan berbagai julukan buruk seperti Quburiyuun (pemuja kubur) dikarenakan buruk seperti Quburiyuun (pemuja kubur) dikarenakan kaum ahlusunnah sepakat bahwa kuburan para nabi, kaum ahlusunnah sepakat bahwa kuburan para nabi, rasul dan para kekasih Ilahi (Waliyullah) harus rasul dan para kekasih Ilahi (Waliyullah) harus dihormati sesuai ajaran pendahulu (Salaf) yang sesuai dihormati sesuai ajaran pendahulu (Salaf) yang sesuai dengan ajaran Rasul, para Sahabat setia beliau, juga dengan ajaran Rasul, para Sahabat setia beliau, juga para Tabi'in dan Tabi' Tabi'inpara Tabi'in dan Tabi' Tabi'in..

DiusirDiusir

Tatkala masyarakat mulai merasa seperti Tatkala masyarakat mulai merasa seperti duduk di atas bara, Muhammad bin duduk di atas bara, Muhammad bin Abdul Wahab diusir oleh penguasa [amir] Abdul Wahab diusir oleh penguasa [amir] setempat pada tahun 1774.setempat pada tahun 1774.Ia lalu pindah ke Al-Dar'iyyah, sebuah Ia lalu pindah ke Al-Dar'iyyah, sebuah ibu kota keamiran Muhammad bin Sa'ud, ibu kota keamiran Muhammad bin Sa'ud, di Najddi Najd

Al-Dar'iyyahAl-Dar'iyyah

Disini – syekh Muhammad bin Abdul Disini – syekh Muhammad bin Abdul Wahab mendapat angin segar dalam Wahab mendapat angin segar dalam menyebarkan ajarannya. Ia dihidupi, menyebarkan ajarannya. Ia dihidupi, diayomi dan dilindungi langsung oleh diayomi dan dilindungi langsung oleh sang Amir Dar'iyah, Muhammad bin sang Amir Dar'iyah, Muhammad bin SaudSaud..

Ibnu SaudIbnu Saud

Akhirnya Amir Akhirnya Amir Muhammad bin SaudMuhammad bin Saud dan dan Muhammad bin `Abdul WahabMuhammad bin `Abdul Wahab saling saling membaiat dan saling memberi dukungan untuk membaiat dan saling memberi dukungan untuk mendirikan negara teokratik. Mazhab mendirikan negara teokratik. Mazhab Muhammad bin Abdul Wahab pun dinyatakan Muhammad bin Abdul Wahab pun dinyatakan sebagai mazhab resmi wilayah kekuasaan Ibnu sebagai mazhab resmi wilayah kekuasaan Ibnu Saud. Dan Muhammad bin `Abdul Wahab Saud. Dan Muhammad bin `Abdul Wahab akhirnya diangkat menjadi qadhi (hakim akhirnya diangkat menjadi qadhi (hakim agama) wilayah kekuasaan Ibnu Saudagama) wilayah kekuasaan Ibnu Saud..

Tuduhan pada Kelompok lainTuduhan pada Kelompok lain

Wahaby menganggap mazhab lain sebagai sesat dan menyesatkan dengan berpatokan pada Wahaby menganggap mazhab lain sebagai sesat dan menyesatkan dengan berpatokan pada hadishadis : :

""Kullu bid'ah dhalaalah wa kullu dhalaalah fî n-naarKullu bid'ah dhalaalah wa kullu dhalaalah fî n-naar."."((semua inovasi itu sesat dan semua yang sesat itu masuk nerakasemua inovasi itu sesat dan semua yang sesat itu masuk neraka.).)

Kata "bid'ah" yang mereka tuduhkan hanyalah kata pelembut, untuk `kafir',Kata "bid'ah" yang mereka tuduhkan hanyalah kata pelembut, untuk `kafir',Contoh2 yg diklasifikasikan sbg Bid’ah menurut paham WahabiContoh2 yg diklasifikasikan sbg Bid’ah menurut paham Wahabi: :

--berziarah ke kubur termasuk kubur Nabi,berziarah ke kubur termasuk kubur Nabi,-tawassul,-tawassul,-baca qunut,-baca qunut,-talqin,-talqin,-tahlil,-tahlil,-istighatsah,-istighatsah,-berzikir berjamaah,-berzikir berjamaah,-membaca maulid diba' ataupun burdah yang berupa puji-pujian pada Nabi yang biasa -membaca maulid diba' ataupun burdah yang berupa puji-pujian pada Nabi yang biasa dilakukan kaum Muslimindilakukan kaum MusliminMenurut mereka (kaum Wahabi) pelaku-pelaku spt diatas, akan masuk Menurut mereka (kaum Wahabi) pelaku-pelaku spt diatas, akan masuk neraka, alias kafirneraka, alias kafir. Dari . Dari sinilah akhirnya kaum Wahaby yang mengaku sebagai pengikut Salafy ini layak diberi gelarsinilah akhirnya kaum Wahaby yang mengaku sebagai pengikut Salafy ini layak diberi gelar

""Kelompok Takfir" (jama'ah takfiriyah)Kelompok Takfir" (jama'ah takfiriyah) , ,kelompok yang suka mengkafirkan golongan lain yang tidak sepakat dengan ajarannyakelompok yang suka mengkafirkan golongan lain yang tidak sepakat dengan ajarannya . .

WAHABI DI INDONESIAWAHABI DI INDONESIA

Gerakan wahabi di indonesia ada beberpa Gerakan wahabi di indonesia ada beberpa bentuk, diantarnayabentuk, diantarnaya::

11 . .Fikriyah aqaidiyahFikriyah aqaidiyah

22 . .Harakiyah siyasiyahHarakiyah siyasiyah

33 . .Jamiyah ta’awuniyahJamiyah ta’awuniyah

DAKWAH NUDAKWAH NU

REFORMULASI DAKWAH NU ADALAH REFORMULASI DAKWAH NU ADALAH KELANJUTAN DAKWA WALI SONGO. KELANJUTAN DAKWA WALI SONGO. YANG BERCIRIKANYANG BERCIRIKAN::

11..BILHIKMAHBILHIKMAH

22..WALMAUIDZAH AL HASANAHWALMAUIDZAH AL HASANAH

33 . .WALMUJADALAH AL HASANAHWALMUJADALAH AL HASANAH

) ) Annahl: 135Annahl: 135((

LANGKAH KONGKRITLANGKAH KONGKRIT

11..Meningkatkan sistem manejemenMeningkatkan sistem manejemen

organisasi NUorganisasi NU

22..Meningkatkan ukhuwah nahdliyahMeningkatkan ukhuwah nahdliyah

sesama tokoh NUsesama tokoh NU

33 . .Memhami khittah NU secaraMemhami khittah NU secara

proporsionalproporsional

44 . .Tatsqif dikalangan warga NUTatsqif dikalangan warga NU

55 . .Kaderisasi dan ekspansiKaderisasi dan ekspansi

Wallah al muwaffiq ila Wallah al muwaffiq ila aqwam at thariiqaqwam at thariiq

Wasslamualaikum warahmatullahi Wasslamualaikum warahmatullahi wabarkatuhwabarkatuh..…..…

3131 januari 2009Mjanuari 2009M