daftar pustaka - digilib.uinsby.ac.iddigilib.uinsby.ac.id/19676/9/daftar pustaka.pdf · haryati,...

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

354

DAFTAR PUSTAKA

„Arabī, Muḥyī al-Dīn Ibn. al-Futuḥāt al-Makiyyah, Jil. I. Beirūt: Dār al-Fikr, t.th.

A‟la, Abd. Dari Neomodernisme ke Islam Liberal. Jakarta: Paramadina, 2003.

Abduh, Muhammad. Risalah Tauhid, terj. Firdaus AN. Jakarta: Bulan Bintang,

1989.

Abdullah, Abdul Rahman Haji. Pemikiran Islam di Malaysia: Sejarah dan Aliran.

Jakarta: Gema Insani Press, 1997.

Abu-Rabi‟, Ibrahim M. (Ed.). Spiritual Dimensions of Bediuzzaman Said Nursi's

Risale-I Nur. New York: Satet University of New York Press, 2008.

Acampora, Christa Davis. Nietzsche's On the Genealogy of Morals: Critical

Essays. Lanbam: Rowman & Littlefield Publishers, 2006.

Afandi, A. Khozin. Langkah Praktis Merancang Proposal. Surabaya:

Pustakamas, 2011.

Al-Baqi‟, Muhammad Fuad „Abd, Al-Mu’jam al-Mufahras li Alfaz al-Qur’an al-

Karim. alQahirah: Dar al-Hadits, Cet. I, 1996 M. = 1417 H.

Al-Buthy, Said Ramadhan. La Ya'tihil Bathil: Takkan Datang Kebatilan terhadap

al-Quran, terj. Misbah. Jakarta: Hikman, 2010.

Alfijihad, Zayyin. “Teologi Tanah: Studi atas Gagasan Teologis Hassan Hanafi

tentang Tanah”, Tesis-- UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2009.

Ali, Maulana Muhammad. Islamologi: Panduan Lengkap Memahami Sumber

Ajaran Islam, Rukun Iman, Hukum dan Syariat Islam Cetakan Kedelapan,

terj. R. Kaelan & H.M. Bachrun. Jakarta: Darul Kutubil Islamiyah, 2016.

Al-Jalili, Abdul Karim ibn Ibrahim. Insan Kamil: Ikhtiar Memahami Kesejatian

Manusia dengan Sang Khalik hingga Akhir Zaman, terj. Misbah el-Majid.

Surabaya: Pustaka Hikmah Perdana, 2006.

Al-Jauziyyah, Ibnul Qayyim. Qadha dan Qadar: Referensi Lengkap tentang

Takdir Berdasarkan Al-Quran dan Hadis. Jakarta: Qisthi Press, 2016.

Amal, Taufik Adnan & Syamsu Rizal Panggabean. Tafsir Kontekstual al-Quran.

Bandung: Mizan, 1989.


355

Andriansyah, Yuli. “Menggunakan Konsep “At-Turāṡ Wa At-Tajdīd” dalam

Pemikiran Hassan Hanafi untuk Mengatasi Kemiskinan Di Indonesia”,

Jurnal Millah, Vol. XV, No. 1, Agustus 2015.

Ansari, Muḥammad Fazl al-Rahma>n. Islam to the Modern Mind: Lectures in

South Africa 1970 & 1972. Cape Town: Hidden Treasure Press, 1999.

Ansary, Abdou Filali. Pembaruan Islam: Dari Mana dan Hendak ke Mana?, terj.

Machasin. Bandung: Mizan, 2009 .

Anshoriy Ch, M. Nasruddin. Dekonstruksi Kekuasaan: Konsolidasi Semangat

Kebangsaan. Yogyakarta: LKiS, 2008.

Arroisi, Jarman. “Catatan atas Teologi Humanis Hasan Hanafi”, Jurnal Kalimah,

Vol. 12, No. 2, September 2014.

Athaillah, A. Rasyid Ridha: Konsep Teologi Rasional dalam Tafsir Al-Manar.

Jakarta: Erlangga, 2006.

At-Taizini, At-Tayyib. Min at-Turas ila as-Saurah: Hawla Nazriyyihah

Muftaridah fil at-Turas al-‘Arabi, Vol. Beirut: Dar Ibn Khaldun, 1976.

Bahrum. “Ontologi, Epistemologi, dan Aksiologi”, Jurnal Sulesana, Vol. 8 No. 2,

Tahun 2013.

Azad, Jagan Nath & Mohammed Maruf. Iqbal: Mind and Art. Lahore: National

Book House, 1983.

Aziz, Nasaiy. “Manusia Sebagai Sabyek Dan Obyek Dalam Filsafat

Existentialism Martin Heidegger: Kajian dari Segi Karakteristik dan Pola

Pikir yang Dikembangkan”, Jurnal Substantia, Vol. 15, No. 2, Oktober

2013.

Badruzaman, Abad. Kiri Islam Hassan Hanafi: Menggugat Kemapanan Agama

dan Politik. Yogyakarta: Tiara Wacana, 2005.

Baidlowi, Achmad. “Tafsir Tematik Menurut Hassan Hanafi”, Jurnal Studi Ilmu-

Ilmu Al-Qur’an dan Hadis, Vol. 10, No. 1, Januari 2009.

Bakker, Anton dan Ahmad Choriz Zubair, Metode Penelitian Filsafat.

Yogyakarta: Kanisius, 1990.

_____________. Antropologi Metafisik. Yogyakarta: Kanisius, 2000.

Bartens, K. Ringakasan Filsafat Barat. Yogyakarta: Kanisius, 1983.

https://www.google.co.id/search?hl=id&tbo=p&tbm=bks&q=inauthor:%22Mu%E1%B8%A5ammad+Fazl+al-Rahman+Ansari%22&source=gbs_metadata_r&cad=5


356

_________. Filsafat Barat Abad XX Inggris Jerman. Jakarta: Gramedia, 1983.

_________. Panorama Filsafat Modern. Jakarta: Teraju, 2005.

Billington, Ray. Living Philosophy: An Introduction to Moral Thought Third

Edition. London: RoutledgeFalmer, 2003.

Brockelmann, Carl. History of the Arabic Written Tradition Volume 1, trans. by

Joep Lameer. Leiden: Brill, 2016.

Brown, Stuart. Dictionary of Twentieth-Century British Philosophers, Volume 1.

Bristol:Thoemmes, 2005.

Bungin, Burhan. Analisis Data Penelitian Kualitatif. Jakarta: RajaGrafindo

Persada, 2003.

Catana, Leo. The Historiographical Concept 'System of Philosophy': Its Origin,

Nature, Influence and Legitumacy. Leiden: Brill, 2008.

Collinson, D. Lima Puluh Filosof Dunia Yang Menggerakkan, terj. Ilzamudin

Ma‟mur dan Mufti Ali. Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2001.

Corbin, Henry. Imajinasi Kreatif Sufisme Ibn ‘Arabi, terj. Moh. Khozim &

Suhadi. Yogakarta: LKiS, 2002.

Cox, James. A Guide to the Phenomenology of Religion: Key Figures, Formative

Influences and Subsequent Debates. London: Continumm, 2007.

Craib, Ian. Existentialism and Sociology: A Study of Jean-Paul Sartre.

Cambridge: Cambridge University Press, 1976.

Dagun, Save M. Filsafat Eksistensialisme. Jakarta: Rineka Cipta, 1990.

Danusuri. “Insan Kamil: Antara Mitos dan Realitas”, Jurnal Teologia, Vol. 25,

No. 1, Juni, 2014.

Darby, Tom, Béla Egyed, & Ben Jones. Nietzsche and the Rhetoric of Nihilism:

Essays on Interpretation, Language adn Politics. Ottawa: Cerleton

University Press, 1989.

Darmodiharjo, Darji & Shidarta. Pokok-Pokok Filsafat Hukum: Apa Dan

Bagaimana Filsafat Hukum Indonesia. Jakarta: Gramedia, 2006.

Davis, Henry. The Works of Plato: A New and Literal Version: Chiefly from The

Text of Stallbaum Volume 2. London: H. G. Bohn, 1849.


357

Descartes, Rene. Discours De La Méthode. Paris: Librairie Classique D'eugene

Belim, 1861.

Drijarkara. Percikan Filsafat. Jakarta: Pembangunan, 1978.

Driyarkara, Nicolaus. Karya Lengkap Driyarkara: Esai-Esai Filsafat Pemikir

Yang Terlibat Penuh dalam Perjuangan Bangsanya. Jakarta: Gramedia,

2006.

Duignan, Brian (Ed.). The 100 Most Influential Philosophers of All Time. New

York: Britannica, 2010.

Efendi, Udo Yamin. Majdi Quranic Quotient: Menggali dan Melejitkan Potensi

Diri Melalui Al-Quran. Jakarta: QuantumMedia, 2007.

El Fadl, Khaled Abou. Selamatkan Islam dari Muslim Puritan, terj. Hemi

Mustofa. Jakarta: Serambi, 2006.

Elliston, Federick. “Phenomenology Reinterpreted: From Husserl to Heideger”,

Philosophy Today,Vol. xxi, No. ¾, 1997.

Engineer, Asghar Ali. Islam dan Pembebasan, terj. Hairus Salam & Imam

Baihaqy. Yogyakarta: LKiS, 1987.

Esposito, John L. & John O. Voll. Makers of Contemporary Islam. Oxford:

Oxford Universoty Press, 2001.

Fadal, Kurdi. “Tafsir Alquran Transformatif: Perspektif Hermeneutika Kritis

Hassan Hanafi”, Jurnal Penelitian, Vol.. 11, No.. 2, November 2014.

Faiz. “Eksistensialisme Mulla Sadra”, Teosofi, Vol. 3, No. 2, Desember 2013.

Falah, Riza Zahriyal dan Irzum Farihah. “Pemikiran Teologi Hassan Hanafi”,

Jurnal Fikrah, Vol., 3, No.1, Juni 2015.

Fatoni, Sulthan. Peradaban Islam: Disain Awal Peradaban, Konsolidasi Teologi,

Konstruk Pemikiran, dan Pencarian Madrasah. Jakarta: eL-SAS, 2007.

Ferré, Frederick. Philosophy of Technology. Athena: The University of Gerogia

Press, 1995.

Gabriel, Merigala. Subjectivity and Religious Truth in the Philosophy of Søren

Kierkegaard. Macon: Marcer University Press, 2010.

Gadamer, Hans-Georg. Philosophical Hermeneutics, trns. David E. Linge.

Berkeley: University of California Press, 1977.

https://www.google.co.id/search?hl=id&tbo=p&tbm=bks&q=inauthor:%22Sulthan+Fatoni%22&source=gbs_metadata_r&cad=5


358

Gates Jr, Henry Louis & Emmanuel K. Akyeampong, Dictionary of African

Biography. Oxford: Oxford University Press, 2012.

Gea, Antonius Atosokhi, Noor Rachmat, Antonina Panca Yuni Wulandari, Relasi

dengan Tuhan. Jakarta: Elex Media Komputindo, 2004.

Geisler, Norman L. (Ed). Biblical Errancy: An Analysis of its Philosophical

Roots. Grand Rapids: Zondervan, 1981.

Gensler, Harry J. Ethics: A Contemporary Introduction Second Edition. London:

Routledge, 2011.

Gulyga, Arsenij. Immanuel Kant: His Life and Thought, trans. by Marijan

Desplatovic. Boston: Birkauser, 2012.

Hadi, M. Fahmi. 100 Hadits Qudsi. Jakarta: Megah Jaya, 2009.

Hadi, P. Hardono. Jati Diri Manusia: Berdasar Filsafat Organisme Whitehead.


Hadiwijono, Harun. Sari Sejarah Filsafat Barat Jilid 2. Yogyakarta: Kanisius,

1990.

Hafidhuddin, Didin. Islam Aplikatif. Jakarta: Gema Insani Press, 2003.

Hakim, Albert B. Historical Introduction to Philosophy Fith Edition .London:

Routledge, 2016.

Hakim, Lukman. “Konstruksi Teologi Revolusioner Hassan Hanafi”, Jurnal

Substantia Vol. 12, No. 1, April 2010.

Hamersma. Tokoh-Tokoh Filsafat Barat Modern. Jakarta: Gramedia, 1983.

Hanafi, Hassan & Muhammad „Abid Al Jabiri. Dialog Timur & Barat: Menuju

Rekonstruksi Metodologis Pemikiran Politik Arab yang Progresif dan

Egaliter, terj. Umar Bukhari. Yogyakarta: IRCiSoD, 2015.

____________ & Muhammad Abid Al Jabiri. Membuhuh Setan Dunia:

Meleburkan Barat dan Timur dalam Cakrawala Kritik dan Dialog, terj.

Umar Bukhari. Yogyakarta: IRCiSoD, 2003.

____________, dkk. Islam dan Humanisme: Aktualisasi Humanisme Islam di

Tengah Krisis Humanisme Universal, terj.Dedi M. Siddiq. Yogyakarta:

Pustaka Pejalar, 2007.


359

____________, dkk. Etika Politik Islam: Civil Society, Pluralisme, dan Konflik,

terj. Abu Bakar Eby Hara, dkk. Jakarta: ICIP, 2005), .

____________, dkk. Orientalisme Vis a Vis Oksidentalisme: Serial Dialog

Pencerahan Afkat, terj. Kru Nuansa (Hasil Wawancara). Jakarta: Pustaka

Firdaus, 2008.

____________. “al-Igtirab ad-Dini „inda Feubach”, Majalah Alam al-Fikr,

Kuwait, edisi April 1979.

____________. “From Orientalism to Ocidentalism”, dalam Islam in the Modern

World. Tradition, Revolution and Culture, Vol. II. Egypt: Dar Kebaa

Bookshop, 2000.

____________. Agama, Kekerasan dan Islam Kontemporer, terj. Ahmad Najib.

Yogyakarta: Jendela Grafika, 2001.

____________. Aku Bagian Dari Fundamentalisme Islam, terj. Kamran As‟ad

Irsyadi & Mufliha Wijayati. Yogyakarta: Ilsmaika, 2003.

____________. Bongkar Tafsir: Liberalisasi, Revolusi, Hermenutik Cetakan

Kedua, terj. Jajat Hidayatul Firdaus & Neila Diena Rochman. Yogyakarta:

Prismasohpie, 2005.

____________. Dari Akidah ke Revolusi, terj. Asep Usman Ismail dkk. Jakarta:

Paramadina, 2003.

____________. Dialog Agama dan Revolusi I Cetakan Kedua, terj. Time

Penerjemah Pustaka Firdaus. Jakarta: Pustaka Firdaus, 1994.

____________. Islamologi 1: Dari Teologi Statis ke Anarkis, terj. Miftah Faqih.

Yogyakarta: LKiS, 2004.

____________. Islamologi 2: Dari Rasionalisme ke Empirisme, terj. Miftah

Faqih. Yogyakarta: LKiS, 2003.

____________. Islamologi 3: Dari Teosentrisme ke Antroposentrisme, terj.

Miftah Faqih. Yogyakarta: LKiS, 2011.

____________. Membumikan Tafsir Revolusioner, terj. Yudian Wahyudi &

Hamdiah Latif. Yogyakarta: Titian Ilahi Press, tth.

____________. Muqaddimah fil ‘Ilm al-Istighrab. Kairo: al-Dar al-Fanniyah,

1991.


360

____________. Oksidentalisme: Sikap Kita terhadap Tradisi Barat, terj. M. Najid

Buchori. Jakarta: Paramadina, 2000.

____________. Oposisi Pasca Tradisi, terj. Khairan Nahdiyyin. Yogyakarta:

Syarikat Indonesia, 2003.

____________. Pandangan Agama tentang Tanah: Suatu Pendekatan Islam.

Prisma 4, 1984.

____________. Religious Dialogue and Revolution: Essay on Judaism,

Christianity, and Islam. Kairo: Anglo Edyptian Bookshop, 1977.

____________. Studi Filsafat 1: Pembacaan atas Tradisi Islam Kontemporer,

terj. Miftah Faqih. Yogyakarta: LKiS, 2015.

____________. Studi Filsafat 2: Pembacaan atas Trdadisi Barat Modern, terj.

Miftah Faqih. Yogyakarta: LKiS, 2015.

Hanfi, Abdullah. “Pendekatan Sosiologi Pengetahuan Kiri Islam H}asan H}anafi>”,

Vol. 1, No. 2, Maret 2015.

Hannay, Alastair. Kierkegaard: The Argumen of The Philisophers. London:

Routledge, 1999.

Hardiansyah A. “Teori Pengetahuan Edmund Husserl”, Jurnal Substantia Vol. 15,

No. 2, (Oktober 2013), 236.

Hardiman, F. Budi. Heidegger dan Mistik Keseharian: Sebuah Pengantar Menuju

Sein und Zeit. Jakarta: KPG, 2003.

Hart, Michael H. 100 Tokoh Paling Berpengaruh di Dunia Edisi Revisi, terj. Ken

Ndru & M. Nurul Islam. Jakarta: Noura Books, 2017.

Haryati, Tri Astutik. “Manusia dalam Perspektif Søren Kierkegaard dan

Muhammad Iqbal,” Jurnal Penelitian, Vol. 9, No. 1, Mei 2012.

Hasan, Fuad. Berkenalan dengan Eksistensialisme. Jakarta: Pustaka Jaya, 1976.

Hasyim, Umar. Toleransi dan Kemerdekaan Beragama dalam Islam Sebagai

Dasar Menuju Dialog dan Kerukunan antar Agama: Sejarah Tolerasi [i.e.

Toleransi dan Intoleransi Agama dan Kepercayaan Sejak Jaman Yunani.

Surabaya: Bina Ilmu, 1991.

Hefni, Moh. “Rekonstruksi Maqâshid Al-Syarî‟ah: Sebuah Gagasan Hasan Hanafi

tentang Revitalisasi Turâts”, Jurnal al-Ihkam, Vol. 6, No. 2, Desembern

2011.


361

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. Filsafat Sejarah. Yogyakarta: Pustaka Pelajar,

2001.

Heidegger, Martin. Being and Time: A Translation of Sein und Zeit translated by

Joan Stambaugh. Albany: State University of New York Press.

Hendrik. Sehat dengan Salat. Solo: Tiga Serangkai, 2008.

Hening, Cipta. Di dalam Diri Ada Allah: Ada Sifat-Nya, Ada Af'al-Nya, Ada

Asma-Nya, dan Ada Dzat-Nya. Jakarta: Elex Media Komputindo, 2010.

Hilal, Abdul Aleem. Social Philosophy of Sir Muhammad Iqbal: A Critical Study.

Delhi: Adam Publishers, 1995.

Hitami, Munzir. Revolusi Sejarah Manusia: Peran Rasul sebagai Agenda

Perubahan. Yogyakarta: LKiS, 2009.

Horrigan, Paul Gerard. Epistemology: An Introduction to the Philosophy of

Knowledge. New York: iUniverse, 2007.

Hudarrohman. Rukun Iman. Jakarta: Balai Pustaka, 2012.

Inwood, Michael. A Heidegger Dictionary. Oxford: Blackwell Publishers, 2000.

Iqbal, Muhammad (Dr.). Ibn Rusyd dan Averroisme: Pemberontakan terhadap

Agama. Bandung: Citrapustaka, 2004.

Iqbal, Muhammad. Pesan dari Timur, terj. Abdul Hadi WM. Bandung: Pustaka,

1985.

Ismail, Faisal. Ketegangan Kreatif Peradaban Islam: Idealisme Versus Realisme.

Jakarta: Bakti Aksara Persada, 2003.

Ja‟far, Suhermanto. “Kiri Islam dan Ideologi Kaum Tertindas: Pembebasan

Keterasingan Teologi Menurut Hassan Hanafi,” Jurnal Al-Afkar, Edisi V,

Tahun ke 5, Januari-Juni 2002.

Jamarudin, Ade. “Social Approach in Tafsir Al-Qur‟an Perspective of Hasan

Hanafi”, Jurnal Ushuluddin, Vol. 23, No. 1, Juni 2015.

Jena, Yeremias. “Martin Heidegger, Mengada Otentik & Relevansi bagi

Pelayanan Kesehatan”, Jurnal Melintas, Vol. 3, No. 2, Februari 2015.

Julijanto, Muhammad. Membangun Keberagamaan Mencerahkan dan

Mensejahterakan. Yogyakarta: Deepublish, 2015.

https://www.google.co.id/search?hl=id&tbo=p&tbm=bks&q=inauthor:%22Abdul+Aleem+Hilal%22

https://www.google.co.id/search?hl=id&tbo=p&tbm=bks&q=inauthor:%22Faisal+Ismail%22


362

Junaedi, Didi. Menafsir Teks, Memahami Konteks: Menelisik Akar Perbedaan

Penafsiran terhadap Al-Quran. Yogyakarta: Deepublish, 2016.

Kaldis, Byron (Ed.). Encyclopedia of Philosophy and the Social Sciences. Los

Angeles: SAGE Publications, 2013.

Kamrava, Mehran. The New Voices of Islam: Rethinking Politics and Modernity:

a Reader. Barkeley: University of California Press, 2006.

Kartanegara, Mulyadhi. Menyelami Lubuk Tasawuf. Jakarta: Erlangga, 2006.

__________________. Nalar Religius: Memahami Hakikat Tuhan, Alam, dan

Manusia. Jakarta: Erlangga, 2007.

Kasdi, Abdurrohman & Umma Farida. “Oksidentalisme Sebagai Pilar

Pembaharuan: Telaah terhadap Pemikiran Hassan Hanafi”, Jurnal Fikrah,

Vol. I, No. 2, Juli-Desember 2013.

Kaufmann, Walter Arnold. From Shakespeare to Existentialism: An Original

Study : Essays on Essays on Shakespeare and Goethe; Hegel and

Kierkegaard; Nietzsche, Rilke, and Freud; Jaspers, Heidegger, and

Toynbee. Princeton: Princeton University Press, 1980.

Kaufmann, Walter. Nietzsche Philosopher, Psycologist, Antichrist. New Jersey:

Princeton University Press, 1950.

Kearney, Richard (Ed.). Continental Philosophy in the 20th Century: Routledge

History of Philosophy Volume 8. London: Routledge, 2003.

Kierkegaard, Søren. Concluding Unscientific Postscript, trans. David F. Swenson

and Walter Lowrie. Princeton: Princeton University Press, 1971.

Kiswati, Tsuroya. Al-Juwaini: Peletak Dasar Teologi. Jakarta: Erlangga, 2005.

Koeswara, E. Psikologi Eksistensial. Bandung: Eresco, 1987.

Krishna, Anand. Masnawi, Bersama Jalaluddin Rumi: Menggapai Kebijaksanaan.

Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, 2001.

Lagerlund, Henrik. Encyclopedia of Medieval Philosophy: Philosophy Between

500 and 1500 Volume 1. Heidelberg: Springer, 2011.

Lane, Tony. Runtut Pijar: Sejarah Pemikiran Kristiani (Jakarta: BPK Gunung

Mulia, 1999.

https://www.google.co.id/search?hl=id&tbo=p&tbm=bks&q=inauthor:%22Anand+Krishna%22


363

Latif, Yudi Inteligensia Muslim dan Kuasa: Genealogi Inteligensia Muslim

Indonesia Abad Ke-20. Bandung: Mizan, 2005.

Lee, Robert D. Mencari Islam Autentik Dari Nalar Puitis Iqbal Hingga Nalar

Kritis Arkoun. Bandung: Mizan, 2000.

Lubis, Arbiyyah. Pemikiran Muhammadiyah dan Muhammad Abduh. Jakarta:

Bulan Bintang,1993.

Ma‟shum. “Homo Homini Lupus dan Doktrin Teologis”. Orasi Ilmiah

Pengukuhan--Guru Besar UIN Sunan Ampel Surabaya, 2015.

Maarif, Ahmad Syafii. Islam dalam Bingkai Keindonesiaan dan Kemanusiaan:

Sebuah Refleksi Sejarah. Bandung: Mizan, 2009.

Magee, Bryan. The Story of Philosophy, terj. Marcus Widodo & Hardono Hadi.

Yogyakarta: Kanisius, 2008

Magill, Frank Northen. Dictionary of World Biography: The 20th Century O-Z

Volume 9. London: Routledge, 1999.

Magnis-Suseno, Franz. Pemikiran Karl Marx: Dari Sosialisme Utopis ke

Perselisihan Revisionisme. Jakarta: Gramedia, 2005.

Mahmudah. “Filsafat Eksistensialisme: Telaah Ajaran dan Relevansinya dengan

Tujuan Pendidikan di Indonesia”, Jurnal Insania, Vol. 14, No. 3,

Desember, 2009.

Mainzer, Klaus. Symmetry and Complexity: The Spirit and Beauty of Nonlinear

Science. New Jersey: Word Scientific, 2005.

Malisi, M. Ali Sibram. “Konsep Manusia dalam Alquran”, Jurnal Tasamuh, Vol.

4, No. 2, 2012.

Malpas, Jeff dan Robert C. Solomon (Ed.). Death and Philosophy. London:

Routledge, 1998.

Mandryk, Jason. Berdoa bagi Dunia: Pokok-pokok Doa Baru bagi Dunia dari

Buku Operation World. Yogyakarta: Katalis Media, 2016.

Manijo. “Mengkonstruk Akhlak Kemanusiaan dengan Teologi Kepribadian Hasan

Hanafi: Perspektif Teologi Antroposentris”, Jurnal Fikrah, Vol. I, No. 2,

Juli-Desember 2013.

Masduri, dkk. Islam Nusantara Inspirasi Peradaban Dunia. Jakarta: LTN PBNU,

2016.


364

_______. “Barat di Balik Revolusi Timteng”, Suara Karya, 29 Maret 2011.

_______. “Kontekstualisasi Teologi Hassan Hanafi terhadap Problem Korupsi di

Indonesia”. Skripsi--UIN Sunan Ampel Surabaya, 2014.

_______. “Kontekstualisasi Teologi Hassan Hanafi terhadap Problem Korupsi di

Indonesia”, Jurnal Maraji’, Vol. 1, No. 1, September 2014.

_______. “Orientasi Kemanusiaan Puasa”, Kompas, 19 Juli 2013.

Mehring, Franz. Karl Marx: The Story of His Life, Trans. by Edward Fitzgerald,

London: Routledge, 2003.

Metzger, Jeffrey (Ed.). Nietzsche, Nihilism and the Philosophy of the Future.

London: Continuum, 2009.

Mill, John Stuart. Autobiography of John Stuart Mill. Auckland: The Floating

Press, 2009.

Misrawi, Zuhairi. Al-Azhar: Menara Ilmu, Reformasi, Dan Kiblat Keualamaan.

Jakarta: Kompas, 2010.

_____________. Al-Quran Kitab Toleransi: Tafsir Tematik Islam Rahmatan

Lil'âlamîn. Jakarta: Pustaka Oasis, 2010.

Mohammad, Herry, dkk. Tokoh-tokoh Islam yang Berpengaruh Abad 20. Jakarta:

Gema Insan Press, 2006.

Moleong, Lexy J. Metodologi Penelitian Kualitatif Cetakan Kedua Puluh Enam.

Bandung: Remaja Roysdakarya, 2009.

Moss, Lauren R. Postmodern Existentialism in Mervyn Peake's Titus Books. Boca

Raton, Dissertation.com 2009.

Muhaimin. Kontroversi Pemikiran Fazlur Rahman: Studi Kritis Pembaharuan

Pendidikan Islam. Cirebon: Pustaka Dinamika,1999.

________. Paradigma Pendidikan Islam, Upaya Mengefektifkan Pendidikan

Agama Islam di Sekolah. Bandung : Remaja Rosda Karya, 2004.

Muhsin, Imam. Tafsir al-Qur'an dan Budaya Lokal: Studi Nilai-nilai Budaya

Jawa dalam Tafsir al-Huda Karya Bakri Syahid. Jakarta: Kemenag RI,

2010.

https://www.google.co.id/search?hl=id&tbo=p&tbm=bks&q=inauthor:%22H.+Muhaimin%22


365

Mulkhan, Abdul Munir & Bilveer Singh, Demokrasi di Bawah Bayangan Mimpi

N-11: Dilema Politik Islam dalam Peradaban Modern. Jakarta: Kompas,

2011.

Mulkhan, Abdul Munir. Manusia Alquran: Jalan Ketiga Religiositas di Indonesia.


Munawar-Rachman, Budhy. Argumen Islam untuk Liberalisme: Islam Progresif

dan Perkembangan Diskursusnya. Jakarta: Grasindo, 2010.

_______________________. Argumen Islam untuk Pluralisme: Islam Progresif


_______________________. Argumen Islam untuk sekularisme: Islam Progresif


Munir, Misnal. “Pengaruh Filsafat Nietzsche terhadap Perkembangan Filsafat

Barat Kontemporer”, Jurnal Filsafat, Vol. 21, Nomor 2, Agustus 2011.

Musa, Ali Masykur. Membumikan Islam Nusantara: Respons Islam Terhadap Isu-

Isu Aktual. Jakarta: Serambi, 2014.

Mustofa, Imam. “Optimalisasi Perangkat dan Metode Ijtihad Sebagai Upaya

Modernisasi Hukum Islam: Studi Pemikiran Hassan Hanafi dalam Kitab

Min an-Nash Ilā al-Wāqi‟”, Jurnal Hukum Islam, Vol. 9, No. 2, Desember

2011.

Musyafiq, Ahmad. Reformasi tasawuf Al-Syafi'i. Jakarta: Atmaja, 2003.

Muthahhara, Murtadha. Manusia dan Agama: Membumikan Kitab Suci, terj.

Haidar Bagir (Ed.). Bandung: Mizan, 2007.

Nasution, Harun. Islam Ditinjau dari Berbagai Aspeknya Cetakan Keenam.

Jakarta: UI-ress, 1986.

______________. Islam Rasional: Gagasan dan Pemikiran. Bandung: Mizan,

1995.

______________. Muhammad Abduh dan Teologi Rasional Mu'Tazilah. Jakarta:

UI-Press, 1987.

______________. Teoligi Islam: Aliran-aliran, Sejarah, Analisa, Perbandingan.

Jakarta: UI-Press, 2010.

Nazir, Moh. Metode Penelitian Cetakan Keenam. Bogor: Ghalia Indonesia, 2005.


366

Nietzsche, Friedrich Wilhelm. Human, All Too Human: A Book for Free Spirits,

trans. by Marion Faber & Stephen Lehmann. Lincoln: University of

Nebraska Press, 1984.

Nurhakim, Moh. Islam, Tradisi, dan Reformasi: “Pragmatisme’ Agama dalam

Pemikiran Hassan Hanafi. Malang: Buyamedia Publishing, 2003.

_____________. Neomodernisme dalam Islam. Malang: UMM Press, 2001.

Paolucci, Paul B. Marx's Scientific Dialectics: A Methodological Treatise for a

New Century. Leiden: Brill, 2007.

Musthafa Kamal, Rasjad Shaleh, & Chusnan Yusuf. Muhammadiyah sebagai

Gerakan Tajdid. Yogyakarta: Citra Karsa Mandiri, 2003.

Paulsen, Friedrich. Immanuel Kant. Nikosia: Erscheinungsjahr, 2017.

Plant, Kathryn & Diane Collinson. Fifty Major Philosophers Second Edition.


Prasetya, Marzuki Agung. “Model Penafsiran Hassan Hanafi”, Jurnal Penelitian,

Vol. 7, No. 2, Agustus 2013.

Rahman, Fazlur. “The Qur‟anic Concept of God, the Universe and Man”, Jurnal

Islamic Studies, No. 1, 1967.

_____________. Islam. Chicago: University of Chicago Press, 1982.

_____________. Tema-tema Pokok Al-Qur’an, terj. Anas Mahyudin Bandung:

Pustaka, 1996.

Rahmat, M. Imdadun. Islam Pribumi: Mendialogkan Agama, Membaca Realitas.

Jakarta: Erlangga, 2003.

Ramadan, Tariq. Radical Reform: Islamic Ethics and Liberation. Oxford: Oxford

University Press, 2009.

Raoar, Jan Hendrik. Pengantar Filsafat. Yogyakarta: Kanisius, 1996.

Rasuanto, Bur. Keadilan Sosial: Pandangan Deontologis Rawls dan Habermas:

Dua Teori Filsafat Politik Modern. Jakarta: Gramedia, 2005.

Reyadi, Achmad. “Konstruksi Pendidikan Kiri Islam: Membumikan Pemikiran

Hassan Hanafi”, Jurnal Tadrîs, Vol. 8, No.1, Juni 2013.

https://www.google.co.id/search?hl=id&tbo=p&tbm=bks&q=inauthor:%22Rasjad+Shaleh%22

https://www.google.co.id/search?hl=id&tbo=p&tbm=bks&q=inauthor:%22Chusnan+Yusuf%22


367

Riadi, Haris. “Keniscayaan Revolusi Islam: Menggagas Ulang Doktrin Teologi

Revolusi Islam Hasan Hanafi”, Jurnal Pemikiran Islam, Vol. 37, No. 2.

Juli-Desember 2012.

Ridgeon, Lloyd V. J. Sufism: Critical Concepts in Islamic Studies Volume 4.


Ridwan, A. H. Reformasi Intelektual Islam: Pemikiran Hassan Hanafi tentang

Reaktualisasi Tradisi Keilmuan Islam. Yogyakarta: Ittaqa Press, 1998.

Roswantoro, Alim. “Eksistensialisme Teistik Muhammad Iqbal”, Jurnal

Hermeneia, Vol. 3, No.2, 2004.

Rouner, L.S. (Ed.). Philosophy, Religion, and the Coming World Civilization:

Essays in Honor of William Ernets Hocking. The Hague: Martinus Nijhoff,

1966.

Russell, Bertand. Sejarah Filsafat Barat Cetakan Ketiga. Yogyakarta: Pustaka

Pelajar, 2007.

Sabari, Henry S. Dostoevsky Menggugat Manusia Modern. Yogyakarta: Kanisius,

2008.

Saleh, Ahmad Subhi. Filsafat Etika: Tanggapan Kaum Rasionalis dan

Institusionalis Islam. Jakarta: Serambi, 2001.

Santinath, Chatopadhyay. The Universal Man: Tagore's Vision of the Religion of

Humanity. Calcutta: Naya Prokash, 1987.

Santoso, Listiyono, dkk. Epistemologi Kiri: Seri Pemikiran Tokoh Cetakan

Kesembilan. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2012.

Sartre, Jean-Paul. Being and Nothingness; A Phenomenological Essay On

Ontology trans. by Hazel E. Barnes. Washington: Square Press, 1992.

______________. Existentialism and Human Emoition. New York: Philosophical

Library, 1957.

______________. Jean-Paul Sartre: Basic Writings. London: Routledge, 2002.

Saryono. “Konsep Fitrah dalam Perspektif Islam”, Jurnal Medina-Te, Vol. 14,

No. 2, Desember, 2016.

Schimmel, Annemari. Mystical Dimensions of Islam. Chape Hill: The University

of North Carolina Press, 2011.

https://www.google.co.id/search?hl=id&tbo=p&tbm=bks&q=inauthor:%22Lloyd+V.+J.+Ridgeon%22


368

Schmitt, Carl. The Leviathan in the State Theory of Thomas Hobbes: Meaning and

Failure of a Political Symbol, trans. by George Schwab and Erna Hilfstein.

Chicago: The Universitu of Chicago Press, 2008.

Schrift, Alan D. & Daniel Conway, Nineteenth-Century Philosophy:

Revolutionary Responses to The Existing Order Volume 2. London:

Routledge, 2014.

Seanong, Ilham B. Hermeneutika Pembebasan: Metodologi Tafsir al-Quran

Menurut Hassan Hanafi. Jakarta: Teraju, 2002.

Seel, Norbert M. (Ed.). Encyclopedia of the Sciences of Learning. Heidelberg:

Springer, 2012.

Sevea, Iqbal Singh. The Political Philosophy of Muhammad Iqbal: Islam and

Nationalism in Late. Cambridge: Cambridge University Press, 2012.

Shah, M. Aunul Abied (Ed.). Islam Garda Depan: Mosaik Pemikiran Islam Timur

Tengah. Bandung: Mizan, 2001.

Sharma, Arvind. To the Things Themselves: Essays on the Discourse and Practice

of the Phenomenology of Religion. Berlin: Walter de Gruyter, 2001.

Shiddiqi, Nourouzzaman. Jeram-Jeram Peradaban Muslim. Yogyakarta: Pustaka

Pelajar, 1996.

Shimogaki, Kazuo. Kiri Islam: Antara Modernisme dan Posmodernisme, terj. M.

Imam Aziz & Jadul Maula Cetakan Ketujuh. Yogyakarta: LKiS,2007.

Sholehuddin, Moh. “Metode Ushul Fiqih Hasan Hanafi”, Jurnal de Jure, Vol. 3,

No. 2, Desember 2011.

Sholikhin, Muhammad. Filsafat dan Metafisika Dalam Islam: Sebuah

Penjelajahan Nalar, Pengalaman Mistik, dan Perjalanan Aliran

Manunggaling Kawula-Gusti. Yogyakarta: Narasi, 2008.

Singarimbun, Masri dan Sofian Effendi (Ed.). Metode Penelitian Survai. Jakarta:

LP2ES. 1989.

Siroj, Said Aqil. Tasawuf Sebagai Kritik Sosial: Mengedepankan Islam Sebagai

Inspirasi, Bukan Aspirasi. Bandung: Mizan, 2006.

Siska, Yulia. Manusia dan Sejarah: Sebuah Tinjauan Filosofis. Yogyakarta:

Garudhawacara, 2005.

https://www.google.co.id/search?hl=id&tbo=p&tbm=bks&q=inauthor:%22Nourouzzaman+Shiddiqi%22


369

Smith, Linda dan William Raeper. Ide Ide Filsafat dan Agama, Dulu dan

Sekarang, terj. P. Hardono Hadi. Yogyakarta: Kanisius, 2000.

Soepomo. “Kritik Hassan Hanafi tentang Sufisme,” Jurnal al-Tahrir, Nomor 2,

Juli 2009.

Soleh, A. Khudori. Filsafat Islam dari Klasik hingga Kontemporer. Yogyakarta:

Ar-Ruzz, 2013.

_______________. Ilmu Kalam dalam Hirarkhi Keilmuan Perbandingan antara

al-Farabi dan al-Ghazal. Tesis-- IAIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 1997.

Solichin, Mohammad Muchlis. “Fitrah; Konsep dan Pengembangannya dalam

Pendidikan Islam”, Jurnal Tadrîs, Vol. 2, No. 2, 2007.

Solomon, Robert C. & Kathleen Marie Higgins (Ed.). Reading Nietzsche Oxford:

Oxford University Press, 1990.

________________. From Rationalism to Existentialism: The Existentialists and

Their Nineteenth-Century Backgrounds. Lanham: Rowman & Littlefield

Publishers, 2001.

Strathern, Paul. 10 Menit Bersama Hegel, terj. Frans Kowa. Jakarta: Erlangga,

2001.

Sudiarja, A. Agama (di Zaman) yang Berubah. Yogyakarta: Kanisius, 2006.

Sugiharto, I. Bambang & Agus Rachmat W. Wajah Baru Etika & Agama.


Suharti. “Menjinakkan Barat Dengan Oksidentalisme : Gagasan Kiri Islam Hassan

Hanafi,” Jurnal Ulumuna, Edisi 16, Nomer 2, Juli-Desember, 2006.

Suhelmi, Ahmad. Pemikiran Politik Barat: Kajian Sejarah Perkembangan

Pemikiran Negara, Masyarakat dan Kekuasaan. Jakarta: Gramedia, 2007.

Sultan-ul-Ashiqeen, Khadim Sultan-ul-Faqr, & Hazrat Sakhi Sultan Mohammad

Najib-ur-Rehman,The Divine Reality of Ism-e-Allah Zaat, terj.Sahibzadi

Muneeza Najib Sarwari Wadri. Lahore: Sultan-Ul-Faqr, 2016.

Supriadi. “Perkembangan Fenomenologi Pada Realitas Sosial Masyarakat dalam

Pandangan Edmund Husserl”, Jurnal Scriptura, Vol. 5, No. 2, Desember

2015.

Supriyanto. Tawakal Bukan Pasrah. Jakarta: Qultum Media, 2010.

http://catalog.uinsby.ac.id/index.php?author=%22Soepomo%22&search=Search

http://catalog.uinsby.ac.id/index.php?author=%22Suharti%22&search=Search


370

Suryana, Yayan. “Pemikiran Hassan Hanafi tentang Rekonstruksi Tasawuf”, IAIN

Sunan Ampel, Juli-September 1999.

Sutanto, Jusuf. Thedance of Change: Menemukan Kearifan Melalui Kisah-Kisah

Kebijaksanaan Timur. Jakarta: Kompas, 2009.

Sutter, Les. Philosophy Updated: British Empiricism; Thomas Hobbes: The Laws

of a Social Contrac, John Locke: The Blank State of Our Minds, Davi

Hume: Natural Religion adn Human Nature. New York: iUniverse, Inc.,

2003.

Syahur, Muhammad. Islam dan Iman: Aturan-aturan Pokok Rekonstruksi

Epistemologis Rukun Islam dan Rukun Iman, terj. M. Zaid Sudi.

Yogyakarta: IRCiSoD, 2015.

Syam, Nur. Tantangan Multikulturalisme Indonesia: Dari Radikalisme Menuju

Kebangsaan. Yogyakarta: Kanisius, 2009.

Syarifuddin. “Konsep Teologi Hasan Hanafi”, Jurnal Substantia, Vol. 14, No. 2,

Oktober 2012.

Tafsir, Ahmad. Filsafat Umum; Akal dan Hati Sejak Thales Sampai Capra.

Bandung : Rosda Karya, 2006.

Tambunan, Sihol Farida. “Kebebasan Individu Manusia Abad Dua Puluh: Filsafat

Eksistensialisme Sartre”, Jurnal Masyarakat & Budaya, Vol. 18, No. 2,

Tahun 2016.

Taufiq, Imam. Al-Quran Bukan Kitab Teror Cetakan Kedua. Yogyakarta:

Bentang, 2016.

Thaib, Muhammad Ichsan. “Essensialisme dalam Perspektif Filsafat Pendidikan

Islam”, Jurnal Mudarrisuna,Vol. 4, No. 2, Desember 2015.

Thiselton, Anthony C. A Concise Encyclopedia of the Philosophy of Religion.

Oxford: Arrangement & Oneworld, 2005.

Titus, Harlod H., Marilyn s. Smith, & Richard T. Nolan. Living Issuess in

Philosophy. New York: D. Van Nostrand Company, 1979.

______________. Persoalan-Persoalan Filsafat, terj. H.M. Rasjidi (Jakarta:

Bulan Bintang, 1984.

Tjahjadi, Simon Petrus L. Tuhan Para Filsuf dan Ilmuwan: Dari Descartes-

Whitehead. Yogyakarta: Kanisius, 2007.


371

Tjahyadi, Sindung. “Manusia dan Historisitasnya Menurut Martin Heidegger”,

Jurnal Filsafat Vol.18, No. 1, April 2008.

Tuomela, R. Science, Action, and Reality. Dordecht: D. Reidel Publishing

Company, 1985.

Velde, Rudi Te. Aquinas on God: The 'Divine Science' of the Summa Theologiae.

Burlington: Ashgate Publishing, 2006.

Wallraff, Charles Frederic. Karl Jaspers: An Introduction To His Philosophy.

Princeton: Priceton University Press, 1970.

Wardani. Epistemologi Kalam Abad Pertengahan. Yogyakarta: LKiS, 2003.

Wasid (Ed.). Menafsirkan Trdaisi dan Modernitas: Ide-Ide Pembaharuan dalam

Islam. Surabaya: Pustaka Idea, 2011.

Weij, P. A. Van der. Filsuf-filsuf Besar tentang Manusia. Jakarta: Gramedia,

1991.

Wenger, J. C. (Ed.), A Cloud of Witnesses: Profiles of Church Leaders. Wipf and

Stock Publishers, 2016.

Wibowo, A. Setyo (Ed.). Manusia: Teka-Teki yang Mencari Solusi. Yogyakarta:

Kanisius, 2009.

Wirartha, I Made. Metodologi Penelitian Sosial Ekonomi. Yogyakarta: Andi,

2006.

Wirianto, Dicky. “Wacana Rekonstruksi Turas (Tradisi) Arab: Menurut

Muhammad Abed al-Jabiri dan Hasan Hanafi”, Jurnal Ilmiah Islam

Futura, Vol. XI, No. 1, Agustus 2011.

Wisser, Richard & Leonard H. Ehrlich (Ed.), Karl Jaspers: Philosopher Among

Philosophers - Philosohp unter Philosophen. Amsterdam: Radopi, 1993.

Wurzburger, Walter S. God is Proof Enough. New York Devora Publishing, 2000.

Yasid, Abu. Islam Akomodatif: Rekonstruksi Pemahaman Islam Sebagai Agama

Universal. Yogyakarta:LKiS, 2004.

Yuana, Kumara Ari. The Greatest Philosophers: 100 Tokoh Filsuf Barat dari

Abad 6 SM-Abad 21 yang Mengisnpirasi Dunia. Yogyakarta: Penerbit

Andi, 2010.


372

Yunus, Firdaus M. “Kebebasan dalam Filsafat Eksistensialisme Jean Paul Sartre”,

Jurnal Al- Ulum, Vol. 11, No. 2, Desember 2011.

Yusdani. “Gerakan Pemikiran "Kiri" Islam: Studi atas Pemikiran Hassan Hanafi,

Jurnal Al Mawarid, Edisi VII, 2002.

Zainuddin. “Pembela Golongan Islam Minoritas: Pendekatan Kiri Islam Hasan

Hassan Hanafi”, Jurnal Qolamuna, Vol. 1 No. 1, Juli 2015.

Zarkasi, Effendi. Khatbah Jumat Aktual Cetakan Keenam. Jakarta: Gema Insani

Press, 2008.

Zayd, Nashr Hami>d Abu. Mafhu>m an-Nash: Dirasa>t fi 'Ulu>m al-Qur'a>n. Beirut:

al-Markaz al-Saqa>fi al-Ara>bi, 2000.

Zed, Mestika. Metode Penelitian Kepustakaan. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia,

2004.

Zuhry, Muhammad Syaifuddien. “Tawaran Metode Penafsiran Tematik Hassan

Hanafi” Jurnal at-Taqaddum, Vol. 6, No. 2, Nopember 2014.

daftar pustaka - digilib.uinsby.ac.iddigilib.uinsby.ac.id/19676/9/daftar pustaka.pdf · haryati,...

Documents