Pertanyaan Anda

 

Gereja Orang MudaJaman Ini

Email: widiafam@gmail.com

tentang

PernikahanOrang Katolik

Jaman Ini

olehYR Widadaprayitna, SJ

PengantarHampir semua pertanyaan-pertanyaan ini

adalah pertanyaan asli dari umat yang punya masalah. Karena itu sering masih menggunakan bahasa lisan, bukan bahasa tulisan. Dan di sana-sini juga ditemukan pengulang-an. Masalahnya mungkin sama, tetapi dirumuskan berbeda oleh orang yang berbeda, di kesempatan yang berbeda pula. Tulisan ini justru lahir dari kenyataan bahwa ada banyak sekali pertanyaan umat yang tak terjawab, karena kurangnya pengetahuan mengenai hal-hal pokok dalam pernikahan Katolik.

Hanya sebagian kecil pertanyaan adalah rumusan kembali persoalan-persoalan real yang dihadapi umat Yogyakarta selama 1995-2002. Jawaban yang saya berikan pun mirip jawaban lisan: singkat, padat, dan hanya memilih yang pokok-pokok saja.

Karena itu, besar harapan bahwa penerbitannya dalam bentuk buku dapat membantu umat. Tidak selalu mudah menemukan orang yang dapat menjawab pertanyaan kita pada saat kita memerlukannya.

Semoga Tuhan memberkati usaha kita.

01. Saya mau menikah di Gereja Katolik, bagaimana caranya?

02. Apa   syarat­syarat   untuk   menikah   di   Gereja  Katolik?

03. Apa bisa nikah kontrak, atau bersyarat?04. Bagaimana kalau calon saya tidak seagama?05. Bagaimana bila sudah terjadi ‘kecelakaan’, atau 

hamil duluan?06. Untuk   menikah   secara   Katolik,   apa   kursus  

penikahan itu harus? 07. Bagaimana   kalau   orangtua   tidak   setuju   pada  

calon saya?08. Apa kami boleh menikah di luar Gereja?09. Kalau kami sudah menikah di  luar Gereja, apa 

bisa menikah Gereja? Bagaimana caranya?10. Kalau   saya   orang   luar   Paroki   X,   dan   ingin 

menikah di paroki X apa boleh?11. Kalau   saya   belum   Katolik   apa   dapat   nikah   di  

gereja?12. Kalau   saya   tidak   punya   KTP   di   paroki   X  

bagaimana?13. Kalau   kami   mau   menikah   di   paroki   X,   tapi  

meminta     Pastor   lain   untuk   memberkati   apa boleh? 

14. Kapan   kami   boleh   menikah     dalam   perayaan ekaristi,  kapan tidak?

15. Apa boleh membuat teks sendiri untuk keperluan  pernikahan kami?

2

2

16. Apa   kami   perlu   mengaku   dosa   dulu   sebelum menikah?

17. Kalau sebelum menikah anak saya sudah lahir,  boleh nggak nikah gerejani?

18. Apa mungkin  kami  menikah  di  Kantor  Catatan Sipil saja?

19. Kalau dulu kami menikah di luar gereja, dan kini  merasa tidak cocok lagi bagaimana?

20. Kalau dulu sudah pernah nikah di   luar Gereja,  dan kini saya ditinggal mati pasangan saya, apa  yang harus saya buat?

21. Kalau  dulu saya menikah di luar Gereja, dan kini  saya   ditinggal   pergi   pasangan   saya,   apa   saya dapat menikah lagi secara gerejani?

22. Jika setelah menikah di   luar  gereja  saya   tidak tahan, saya pergi meninggalkan dia untuk meni­kah lagi apa mungkin?

23. Kalau suami atau istri saya punya simpanan?24. Apakah boleh kanonik sehari sebelum pernikah­

an? Karena saya sibuk dan tidak bisa ambil cuti. 25. Mengapa   kami   harus   melapor   pada   Pastor  

paroki   jauh­jauh   sebelumnya?   Apa   itu   tidak merepotkan kami dan juga Pastornya?

26. Siapa   yang   dapat   mengadakan   penyelidikan  kanonik? 

27. Apakah   sebenarnya   tujuan   diumumkannya   pa­sangan calon pengantin sebagaimana sering kita dengar itu?

28. Apakah   kami   harus   membuat   teks   perayaan ekaristi pernikahan? 

29. Mengapa   ada   pernikahan   yang   dilangsungkan dalam  perayaan   ekaristi,   ada   juga   yang   tanpa perayaan ekaristi. 

30. Mengapa   di   paroki   X   pada   hari   Minggu   tidak boleh   melangsungkan   pernikahan   dalam   pera­yaan ekaristi? 

31. Kanonik itu apa maksudnya?32. Caranya bagaimana?33. Apa orang Katolik yang pernikahannya diberkati  

di gereja Kristen itu sah?34. Apa itu pernikahan ekumenis?35. Dispensasi itu maksudnya apa?36. Apa   maksudnya   pemberesan   pernikahan,   apa­

nya yang dibereskan?37. Peneguhan nikah artinya apa?38. Apa bedanya saksi nikah dan saksi dispensasi39. Pernikahan eklesial maksudnya apa?40. Nikah sipil maksudnya apa?41. Nikah sipil saja apa bisa?42. Apakah mempelai harus pergi sendiri   ke kantor  

catatan sipil?43. Untuk menikah di gereja X, apa harus memakai  

pastor dari paroki X juga?44. Siapakah   pastor   yang   dianggap   berwenang 

menikahkan tersebut kami?45. Kalau   boleh pilih pastor lain untuk memberkati,  

apa ketentuannya?

3

3

46. Bagaimana kalau saya   ingin menikah di gereja  paroki lain?

47. Stipendium itu maksudnya apa?48. Kalau   ingin   menikah   di   paroki   X   bagaimana 

caranya?49. Bagaimana kalau kami berasal dari luar paroki X,  

tapi ingin menikah di paroki X?50. Kenapa ada pastor yang suka “mempersulit”?51. Bagaimana sikap kita terhadap pastor yang sulit  

itu?52.  Kapan boleh ekaristi kapan tidak boleh?53. Kalau   seorang   Katolik   menikah   di   luar   Gereja  

dan   pasangannya   sudah   meninggal,   apa   ia  boleh menerima sakramen?

54. Kalau  seorang  Katolik  menikah  di   luar  Gereja,  dan terus menerus menerima komuni apa dosa? 

55. Pastor,  minggu depan ini, saya mau menikah di  kota S. Sekarang ini tolong saya dibuatkan surat  kanonik!

56. Mengapa   Gereja   kok   membedakan   prosedur  pernikahan pribumi dan non pri?

57. Apa itu  Biro Pencatat Perkawinan Sipil?58. Apa yang dibuat oleh Gereja? 59. Mengapa pada prosedur pernikahan Islam tidak  

membedakan pri dan non pri?60. Mengapa pihak Katolik tidak perlu saksi kanonik?61. Kami rasa dengan peneguhan pernikahan, kami  

akan semakin kuat dalam pernikahan ini.” Betul kan?

62. Saya kira pernikahan anak saya mesti diurus di  paroki ini, sebab meskipun ia kerja di luar kota,  KTP­nya masih di sini. 

63. Pastor   siapa   yang   mestinya   bertanggungjawab atas   persiapan   pernikahan   seseorang   yang beragama Katolik?

64. Apa   yang   dimaksud   mendidik   anak   secara Katolik?

65. Apakah saya harus menikah seagama?66. Kalau   demikian   mengapa   ada   yang   berantem 

dengan   orang­orang   tercinta   di   keluarganya hanya karena urusan agama?

67.   Apa   saya   dapat   memperoleh   dispensasi   dari  penyelidikan kanonik?

68. Apakah dimungkinkan bagi umat katolik menikah  di gereja Kristen, tepatnya di GKI? 

69. Kalau  begitu,  bagaimanakah status  pernikahan saya   yang   beragama   Katholik.   Apakah   dapat  disyahkan sebagai sakramen perkawinan? 

70. Apakah   dimungkinkan   seorang   Katolik   dengan seorang   kristen   menikah   di   gereja   Katolik?  Apakah yang harus saya lakukan? 

71.  Adakah   pernikahan   seperti   itu   sah   menurut  agama kami masing­masing?

72.  Seberapa perlu sih kanonik itu?73. Apa maksud sebenarnya pengumuman pernikah­

an itu? 74. Apa itu status liber?

4

4

75. Suami saya minta kami menikah ulang menurut  agamanya, padahal dulu kami menikah di gereja dengan dispensasi. Apa boleh?

76. Cincin   kawin   kami   dulu   terpaksa   kami   jual.  Ketiadaan cincin kawin ini, oleh pasangan kami dianggap sebagai pembawa sial?

77. Saya   belum   babtis,   dan   kami   ingin   menikah secara Katolik, apa boleh?

78. Saya mau menikah dengan janda cerai sipil, tapi  ia beda agama, bagaimana?

79.   Apa   maksud     peneguhan   nikah?   Siapa   yang harus diteguhkan? 

80. Siapa yang disebut menikah di luar Gereja? 81.   Bagaimana     caranya   saya   dapat   meneguhkan 

pernikahan saya ?82. Apa syaratnya untuk peneguhan nikah?83.  Untuk kanonik apa kami harus datang berdua?84. Mengapa kami tidak boleh mencetak    undangan 

sebelum kanonik?85.  Kok bisa, belum kanonik sudah pengumuman?86. Siapa yang harus mengisi formulir kanonik?87. Berapa biaya pengurusan ke catatan sipil?88. Siapa yang harus mengurus ke Catatan Sipil? 89. Kapan pasangan calon pengantin akan diumum­

kan?90.  Di mana pengumuman diadakan? 91.   Kapan     sebaiknya   diadakan   kanonik   dengan 

calon pengantin? 

92.   Di   mana   saya  dapat     mengikuti   kursus   perni­kahan? 

93. Berapa lama kursus itu? 94. Apa kursus tersebut harus diikuti?95. Apa kursus nikah  harus diikuti oleh kedua calon  

pengantin bersama­sama? 96. Apa tujuan kursus nikah?97. Kursus menjadi orangtua apa ada?98.   Anak   saya   katolik   pacarnya   Islam.   Apa   boleh 

menikah Gereja?99. Kenapa dikatakan saling menerimakan sakramen 

pernikahan? 100.   Untuk   memberkati   pernikahan   apa   harus 

seorang pastor? 101.   Lho   apa   boleh   prodiakon   memberkati  

pernikahan?102. Pastor yang dulu memberkati pernikahan kami,  

kini   telah   melepas   jubahnya,   alias   keluar.  Bagaimana dengan pernikahan kami?

103.   Kalau   seorang   prodiakon   awam   dapat  memberkati   pengantin,   lalu   apa   fungsi   pastor  sebenarnya? 

104. Apa yang disebut sakramen pernikahan itu? 105. Ada pastor yang kemudian keluar dan menikah  

kok diijinkan, sedangkan orang awam yang telah  menikah     kok   sulit   untuk   menikah   lagi.   Apa Gereja adil?

106. Apa bedanya saksi nikah dan saksi kanonik? 107. Siapa yang boleh menjadi saksi nikah?

5

5

108. Siapa yang menjadi saksi kanonik?109. Apa boleh menikah di rumah, bukan di gereja? 110.   Kapan     calon   pengantin   akan   diumumkan   di  

gereja?111. Maksudnya apa surat babtis kok cuma berlaku  

tiga bulan?112. Pada hari Minggu, kalau saya sudah ikut ekaristi  

nikah   apa   masih   perlu   ekaristi   lagi   bersama umat?

113. Tuntutan hukum Gereja maksudnya apa?114. Apa sih maksudnya halangan nikah?115. Bagaimana kalau orangtuakami melarang kami  

menikah dengan pilihan saya?

6

6

01. Saya mau menikah di Gereja Katolik, bagaimana caranya?

­  Salah satu dari Anda harus sudah babtis­  Minta   surat   babtis   terbaru,   tiga   bulan   terakhir. 

Silakan   hubungi   Pastor   paroki   di   mana   Anda tinggal,   jauh   hari   sebelumnya.   Biasanya dianjurkan sekitar 3 bulan sebelumnya.

­ ­     Ikut Kursus Pernikahan 

02. Apa   syarat­syarat   untuk   menikah   di   Gereja  Katolik?

­ Dasar utama, Anda saling mencintai. Cinta Anda juga sudah harus teruji lewat proses dan waktu.

­ Monogami,   artinya   satu   istri   dan   satu   suami, setia sampai mati.

­ Bertujuan   untuk   mendapatkan   keturunan   dan sanggup mendidik anak­anak secara Katolik. 

03. Apa bisa nikah kontrak, atau bersyarat?­ Gereja   tidak   mengenal   dan   menerima   perni­

kahan bersyarat, apalagi pernikahan kontrak.

04. Bagaimana kalau calon saya tidak seagama?­  Lihat   kasusnya.   Kalau   syarat­syarat   di   atas 

terpenuhi,   dapat   dimintakan   dispensasi   perni­kahan campur kepada pimpinan Gereja. 

­ Gereja   tidak   mengharuskan,   apalagi   menuntut pernikahan harus seagama, yang dituntut harus saling cinta, cintanya teruji dalam waktu. 

­      Kalau bisa seagama syukur.  Tetapi,   tetap  tidak pernah   bisa   dijamin   bahwa   pernikahan   yang 

seagama pasti bahagia, dan yang tidak seagama pasti   tidak bahagia.  Dalam hidup kita,   termasuk hidup berkeluarga,   kecuali usaha kita, manusia, masih ada Tuhan yang berkarya.

­05. Bagaimana bila sudah terjadi ‘kecelakaan’, atau 

hamil duluan?­ Jangan pernah digugurkan, apa pun alasannya., 

sebab itu pembunuhan. Jika Anda mengugurkan, secara   otomatis   Anda   kena   hukuman ekskomunikasi.   Dosa   Anda   menggugurkan, hanya bisa dihapuskan oleh Uskup, atau mereka yang diberi wewenang untuk itu oleh Uskup. 

­ Kehamilan   jangan  pernah  dijadikan  dasar  atau alasan   untuk   suatu   pernikahan.   Kalau     belum terbukti  dan  teruji  keduanya saling cinta,  meski hamil,  pasangan  tersebut   tidak harus menikah. Jika pastor merasa ragu akan cintanya, biasanya akan   diusulkan   untuk   menunda   dulu   sampai anaknya lahir, atau menikah setahun kemudian. Maksudnya   ialah   agar   ada   kesempatan   untuk membuktikan bahwa mereka berdua saling cinta. Tindakan   ini   dapat   dikesan   pastor   kurang manusiawi. Tetapi keluarga, sering kurang sadar akan   konsekuensi   dari   ‘keharusan’   untuk menikah   karena   hamil   ini.   Kalau   pasangan tersebut   sudah   terlanjur   menikah   Gereja,   dan ternyata   pernikahan   mereka   tak   bertahan, mereka   tidak  akan   pernah   boleh  menikah   lagi secara Gereja Katolik. Kasus seperti  ini banyak 

7

7

terjadi.   Bukankah   kalau   ini   terjadi,   justru   jauh kurang   manusiawi?   Orangnya   hidup   merana karena   nyatanya  hidup  sendiri,   lajang,   tapi   dia terikat   pernikahan   yang   terceraikan.   Secara gerejani ia tidak dapat menikah lagi.  

­    Segera bicarakan berdua dulu, kemudian dengan orangtua secara dewasa dan baik­baik.  Adalah manusiawi   bila   orangtua   kecewa   dan   mungkin marah   besar.   Pertama­tama   singkirkan   semua ide   untuk   menggugurkan   kandungan   yang melintas dalam pembicaraan keluarga.   Jangan terlambat   membicarakannya   dengan     Pastor paroki setempat. 

­     Dalam     situasi     khusus,   pastor   juga   dapat membicarakan   dengan   wakil   umat   setempat untuk membantu saudara yang kecelakaan ini. 

06. Untuk   menikah   secara   Katolik,   apa   kursus  penikahan itu harus? 

- Menurut   pengalaman,   dan   kesepakatan Keuskupan­keuskupan   Regio   Jawa,   kursus pernikahan  itu harus.  Kursus  ini   telah dijadikan prasyarat   untuk   dapat   menikah   dalam   Gereja Katolik.   Bukan   demi   hukum,   namun   demi membantu   calon   pengantin   dalam mempersiapkan   diri   sebagai   suami   dan   istri. Maka   dalam   kasus   tertentu,   kursus   ini   dapat didispensasi.

- Perlu   disadari   bahwa   ini   bukan   kursus   yang mempersiapkan Anda sebagai calon bapak dan 

calon   ibu.   Padahal   menjadi   orangtua,   menjadi bapak dan ibu jauh lebih sulit daripada menjadi suami atau istri. 

07. Bagaimana   kalau   orangtua   tidak   setuju   pada  calon saya?

­ Tanya dan dengarkan apa alasan prinsip orang­tua   Anda.   Berapa   usia   Anda,   seberapa  serius hubungan   Anda   dengan   pasangan   Anda,   juga perlu   jadi   pertimbangan   serius.   Tapi   satu   hal jelas   bahwa   secara   umum   ketidaksetujuan orangtua tidak dapat jadi halangan pokok untuk menikah dalam Gereja Katolik. 

­ Kalau ada cinta, dan usia Anda sudah di atas 21 tahun, atau lebih lambat lagi, larangan orangtua menjadi   makin   lemah.  Hanya  kalau   usia  Anda sekarang   di   bawah   usia   21   tahun,   orangtua masih   punya   wewenang,   maka   hukum   sipil belum   bisa   melindungi   Anda.   Hukum   Gereja kadang  tidak  sama dengan hukum sipil.  Maka paling   mudah,   bicarakan   kasus   Anda   dengan yang berkompeten, atau dengan Pastor   paroki Anda. 

­     Mesti   diingat,   bahwa   menikahnya   jauh   lebih gampang   daripada   mempertahankan   apalagi mengembangkannya sesudah pesta pernikahan tersebut? Dalam hal   ini  pengalaman   orangtua perlu   dipertimbangkan.   Mereka   pasti   sudah punya pengalaman dalam hal pernikahan ini.

8

8

08. Apa kami boleh menikah di luar Gereja?­ Sedapat   mungkin   jangan   dilakukan,   banyak 

konsekuensi  yang mesti  ditanggung karenanya. Kadang makan hati,  makan banyak  waktu  dan energi   untuk   menangani   konsekuensinya, bahkan untuk menjalaninya. 

­ Bila itu merupakan jalan terakhir, “mungkin” saja, tetapi   ada   konsekuensinya   yang   serius;   yaitu Anda   kehilangan   ‘hak’   Anda   sebagai   orang Katolik.  Antara   lain,  Anda  tidak bisa menerima sakramen­sakramen:   tidak  terima komuni;   tidak bisa   menerima   sakramen   tobat,   kecuali   dalam keadaan darurat.  Darurat  berarti  dalam bahaya mati.    Maka kalau benar­benar   tak  ada  pilihan lain kecuali  nikah di  luar Gereja,   segera temui pastor Anda untuk membicarakan kemungkinan dan   bantuan   pemberesan   pernikahan   Anda sesegera mungkin. 

09. Kalau kami sudah menikah di  luar Gereja, apa bisa menikah Gereja? Bagaimana caranya?

­ Dulu   Anda   nikah   di   mana   dan   sudah   berapa lama menikah?

­ Pada umumnya dapat dibereskan dengan syarat pasangan Anda yang non­Katolik mau menerima prinsip pernikahan Gereja Katolik. Yakni menikah sekali  sampai  mati,  dengan satu   istri  dan satu suami;   Berarti   tidak  mengenal   perceraian  atau punya   istri/suami   lebih   dari   satu   dan   sanggup 

mendidik   anak­anak   secara   Katolik,   dll.   Kalau semua   syarat   tersebut   dapat   dipenuhi,   berarti dapat   dibereskan.   Silakan   dibicarakan   kasus Anda   dengan   Pastor   paroki   untuk   segera membereskan   pernikahan   Anda.   Dan   satu   hal lagi, Anda harus mengaku dosa dulu. 

10. Kalau   saya   orang   luar   Paroki   X,   dan   ingin menikah di paroki X apa boleh?

- Kalau Anda berdua Katolik, biasanya pernikahan dilangsungkan     di   paroki   domisili   Anda, mempelai   wanita.   Tetapi   sebenarnya   kedua mempelai boleh memilih, mau menikah di mana. Kalau   salah   satu     non   Katolik,   pernikahan diadakan di paroki pihak mempelai yang katolik. Pastor   paroki   itulah   yang   berwenang mempersiapkan dan menikahkan mempelai. 

­      Bila    karena  alasan   tertentu,  pernikahan  akan dilangsungkan   di   paroki   lain,   itu  pun  mungkin. Hanya   saja,   untuk   itu   perlu  dibicarakan,   atau minta   ijin      dan   pelimpahan   wewenang   dari pastor   paroki   Anda   tersebut..   Jika   diijinkan, Pastor   paroki   akan   memberikan   surat pelimpahan   wewenang   untuk   menikahkan kepada Pastor yang akan menikahkan Anda,   di mana pun  pernikahan akan dilangsungkan. 

­ Sebelum   memberi   pelimpahan   wewenang, biasanya pastor Anda akan memastikan bahwa 

9

9

pernikahan Anda akan dapat dibereskan sampai tuntas.   Untuk   itu   diperlukan   kepastian   siapa nama jelas pastor yang akan memberkati Anda itu. 

11. Kalau   saya   belum   Katolik   apa   dapat   nikah   di  gereja?

­     Asal   salah   seorang   dari   Anda   Katolik,   dan memenuhi syarat untuk menikah secara Katolik, pasti boleh nikah. 

­      Tapi     jika   tak satu  pun dari  Anda  telah babtis, secara hukum, Gereja tak punya wewenang. 

12. Kalau   saya   tidak   punya   KTP   di   paroki   X  bagaimana?

- Tak masalah.  KTP Anda  lebih­lebih dibutuhkan pada  saat  pengurusan  surat  nikah  sipil.  Untuk urusan   Gereja,   cukup   dengan   surat   babtis terbaru Anda.

- Mengenai   KTP   ini,   ada   macam­macam kebiasaan yang berbeda di  kantor  catatan sipil yang   satu  dan  yang   lainnya.  Ada   catatan  sipil yang   menuntut   bahwa   kedua   calon   pengantin harus berKTP daerah setempat. Ada yang cukup salah   satu   dari   calon   mempelai   yang   berKTP setempat.   Ada   pula   yang   tidak   menghiraukan KTP   nya   sama   sekali.   Maka   silakan   dicek bagaimana kebiasaan di paroki yang telah Anda pilih   untuk   menikah   di   sana.   Sebab   pada umumnya, pencatatan hanya dapat dilakukan di wilayah   yang   sama   dengan   tempat 

berlangsungnya pernikahan. Jika tidak dipastikan lebih   dulu,   Anda   mungkin   akan   mengalami kesulitan   dalam   mengurus   akte   nikah   sipilnya. Tak   punya   akte   nikah   sipil,   berarti   pernikahan Anda tak punya efek hukum sipil.  Sebab untuk urusan pegawai, akte kelahiran, dibutuhkan akte nikah sipil ini. 

13. Kalau   kami   mau   menikah   di   paroki   X,   tapi  meminta     Pastor   lain   untuk   memberkati   apa boleh? 

­ Kalau segala urusan persiapan pernikahan Anda sudah beres, tentu boleh­boleh saja. Tidak ada keberatan sama sekali, apalagi kalau alasannya kuat.   Misalnya,   karena   pastornya   adalah saudara, sahabat, atau kenalan baik Anda, atau pastor di paroki X, pada waktu itu  berhalangan. Tentu saja semuanya mesti mengikuti kebiasaan yang ada di paroki X tersebut.

14. Kapan   kami   boleh   menikah     dalam   perayaan ekaristi,  kapan tidak?

- Bila   Anda   menginginkan   menikah   dalam perayaan   ekaristi,   silakan   membicarakannya dengan Pastor Kepala paroki Anda.

- Bila   Anda   berdua,   calon   mempelai   Katolik semua, dan pernikahan Anda tanpa kasus, atau tidak akibat ‘kecelakaan’ biasanya pastor paroki tak akan keberatan.  Justru karena pastor   ingin mendukung kedua mempelai.   

10

10

- Pada   kasus­kasus   khusus   jelas   tidak   mungkin dilangsungkan   pernikahan   dalam   perayaan ekaristi.   Misalnya,   hanya   Anda   berdua   yang Katolik,     kedua   keluarga   Anda   belum   Katolik, tamu   undangan   di   gereja   kebanyakan   tidak Katolik,   atau   sudah  hamil   duluan   dsb.   Itu  pun tetap   tergantung   kebijakan   pastor   paroki setempat. Setiap pastor paroki diberi wewenang oleh   uskupnya   untuk   mengambil   kebijakan pastoral masing­masing.

15. Apa boleh membuat teks sendiri untuk keperluan  pernikahan kami?

- Kalau Anda dapat   membuat teks sendiri, tentu boleh.  Sebab Anda dapat  menuangkan segala pengalaman cinta Anda dalam doa­doa, bacaan, lagu   yang   Anda   pilih.     Tentu   untuk   itu   perlu tenaga dan biaya ekstra. 

- Pada   prinsipnya   tidak   dilarang   membuat   teks perayaan sendiri. Tidak membuat teks pun tidak masalah karena  tidak esensial.  Bahkan alokasi waktu dan dananya dapat Anda alihkan untuk hal lain lagi. Tetapi, apa pun pilihan Anda, sebaiknya dibicarakan   dulu   dengan   pastor   yang   akan memberkati pernikahan Anda.  

- Di   Gereja   paroki   tertentu   mungkin   sudah disiapkan teks standar, untuk dijadikan patokan dalam   menyusun   teks   perayaan   teks   tersebut. Untuk itu Anda hanya perlu copy file, tidak usah mengetik   lagi.   Selanjutnya   Anda   tinggal 

menunjukkan kepada pastor  bagian mana saja yang   berbeda   dari   teks   standar.   Dan   hanya bagian itu saja yang perlu dibaca atau dikoreksi oleh pastornya. 

- Cara   demikian   menguntungkan   kedua   pihak. Anda   tetap   dapat   menuangkan   kerinduan   dan pengalaman   Anda   ke     dalam   teks   perayaan. Pastor   juga   tidak   perlu   banyak   waktu   untuk membaca   atau   mengoreksi   teks   tersebut. Koreksi   teks  dengan  teliti   kadang perlu,  sebab tidak selalu pencetak teks adalah orang Katolik, yang tahu doa atau  liturgi Katolik. 

16. Apa   kami   perlu   mengaku   dosa   dulu   sebelum menikah?

- Kalau Anda masih beriman Katolik, dan percaya akan sakramen, tentu lebih bagus kalau sebelum menikah,   mengaku   dosa   lebih   dulu.   Apalagi sakramen   pernikahan   adalah   peristiwa   penting dalam hidup Anda. 

17. Kalau sebelum menikah anak saya sudah lahir,  boleh nggak nikah gerejani?

­ Kalau   semua   persayaratan   untuk   pernikahan terpenuhi tentu saja boleh, atau malah sebaiknya Anda   segera   menikah   gerejani.   Masalahnya akan   muncul   berkaitan   dengan   urusan   sipil. Misalnya, dalam akte anak Anda akan dituliskan: “Anak dari seorang perempuann …” bukan “Anak dari   pasangan  suami   istri   …”   Tetapi   persisnya bagaimana,   silakan   menghubungi   ke   bagian 

11

11

yang   membantu   mengurus   catatan   sipil   di sekretariat gereja  paroki Anda. 

18. Apa mungkin  kami  menikah  di  Kantor  Catatan Sipil saja?

- Sekarang,  hal   itu   tidak mungkin.    Sekarang  ini orang   Katolik   hanya   dapat    mengurus   surat  nikah,    bukan  menikah  di  Catatan  Sipil.  Untuk mengurus surat nikah di catatan sipil, Anda perlu surat  nikah   Gereja.   Maka   tidak   mungkin mendapat surat nikah sipil,   jika tidak  lebih dulu menikah di gereja. 

19. Kalau dulu kami menikah di luar gereja, dan kini  merasa tidak cocok lagi bagaimana?

- Ini   kasus.   Harus   dilihat   kasusnya   bagaimana persisnya.  Maka  tidak dapat  diberikan  jawaban secara umum di sini. 

- Tetapi   pastor   atau   Gereja   dapat   membantu Anda.   Pastor   dapat   menyelidiki   bagaimana proses   pernikahan Anda dulu, dan bagaimana kehidupan pernikahan  tersebut  sampai  hari   ini. Maka, silakan hubungi Pastor paroki Anda, atau seksi   pendampingan   keluarga.   Sebab   pastor parokilah   yang   diberi   wewenang   untuk mengajukan   kasus   pernikahan   ke   pengadilan Gereja   (tribunal).   Semua   kasus   pernikahan, dapat   diajukan   ke   pengadilan   Gereja,   melalui pastor paroki setempat. 

20. Kalau dulu sudah pernah nikah di   luar Gereja,  dan kini saya ditinggal mati pasangan saya, apa  yang harus saya buat?

- Anda hanya perlu bertobat dan pergi ke Pastor mengakukan dosa Anda. Setelah itu Anda dite­rima kembali ke dalam pangkuan Gereja Katolik dan   punya   hak   dan   tanggung   jawab   penuh sebagai orang Katolik. 

- Kalaupun   Anda   ingin   menikah   lagi,   secara hukum Gereja Anda bebas melakukannya. 

21. Kalau  dulu saya menikah di luar Gereja, dan kini  saya   ditinggal   pergi   pasangan   saya,   apa  saya  dapat menikah lagi secara gerejani?

- Ini juga kasus, maka harus dilihat kasusnya dan waktunya   sudah   berapa   (puluh)   tahun   Anda ditinggal  pergi? Apa Anda tahu pasti  pasangan Anda   sekarang   ini   sudah   menikah   lagi   atau belum?   Paling   gampang   diurus   jika   terbukti pasangan   Anda   telah   menikah   lagi,   apalagi pernikahan   terakhir   telah   berlangsung   puluhan tahun.   Secara   hukum   harus   dipastikan   bahwa dia   tidak akan kembali   lagi  pada Anda.  Pastor Anda akan membantu Anda dalam proses ini.

- Jika   sudah   pasti   pasangan   Anda     tak   akan kembali,   ­apalagi   ternyata  dia  hidup bahagia,   ­ jalan Anda terbuka. Dan akan lebih mudah lagi jika calon Anda yang sekarang ini orang Katolik atau   telah   babtis.   Pastor   akan   lebih   mudah memintakan dispensasi  buat Anda.

12

12

22. Jika setelah menikah di   luar  gereja  saya   tidak tahan, saya pergi meninggalkan dia untuk meni­kah lagi apa mungkin?

­ Kasus   ini   lebih   sulit   untuk   dipecahkan,   sebab Anda   adalah   pelaku   yang   membatalkan pernikahan.   Padahal   Gereja   hanya   mengakui pernikahan sekali  untuk selamanya. Maka tidak ada pernikahan kedua, kecuali ditinggal mati. 

­ Kalau saja  Anda,   setelah  sekian   (puluh)   tahun berpisah,    dan     sekarang Anda mau menikah dengan   seorang   Katolik,   mungkin   dapat   dicari jalan keluarnya. Resminya pasangan Anda harus ditanya   apa   masih   mau   kembali   atau   tidak. Segera   saja   Anda   hubungi   dan   bicarakan masalah ini dengan Pastor Anda. 

­       Anda   akan   lebih sulit dibantu, jika dulu Anda menikah beda Gereja,  atau dengan orang non Katolik tetapi ia telah dibabis. Sebab pernikahan antara   dua   orang   yang   telah   dibabtis   adalah sakramen.   Pernikahan   demikian   tidak   pernah dapat diputuskan, kecuali oleh kematian.  

23. Kalau suami atau istri saya punya simpanan?- Sebaiknya dirembug saja dengan suami atau istri 

Anda.   Kalau   untuk   itu,   perlu   bantuan   Pastor, silakan   hubungi   Pastor   Anda.   Tetapi   jangan mengharapkan mukjijat hanya dengan diam saja. Diam Anda bisa diartikan setuju. 

- Prinsip umum adalah: jika Anda punya masalah dengan suami Anda, jangan mudah cari pria lain 

untuk   membantu   memecahkan   masalah   Anda. Jika   Anda   punya   masalah   dengan   istri   Anda, jangan   mudah   mencari  bantuan   pada   seorang wanita   lain.   Sebab   hal   itu,   dengan   mudah berubah menjadi masalah baru. 

- Masalah   semacam   ini   juga   jangan   hanya didoakan saja.  Sebaiknya dicoba  terus dengan banyak   usaha   lain   yang   mungkin   dan   perlu. Memang, doa itu baik, dan membantu kita, tetapi tidak   segala   persoalan   hidup   kita   dapat diselesaikan   dengan   doa.   Misalnya:   sakit   gigi tidak hilang hanya dengan doa. 

24. Apakah boleh kanonik sehari sebelum pernikah­an? Karena saya sibuk dan tidak bisa ambil cuti. 

­ Pertanyaannya harus diubah, bukan boleh atau tidak,   tapi   apa  Anda   tahu  apa  yang  dimaksud kanonik  di   sini?   Penyelidikan  kanonik,   sering disingkat   kanonik,   adalah   pemeriksaan   resmi dan   formal   oleh   Gereja   terhadap   calon pengantin. Oleh pastor, wakil Gereja, Anda akan diselidiki,   diperiksa,   apakah   menurut   hukum (canon)   Gereja,   tidak   ditemukan   halangan tetap/serius untuk menikah secara gerejani. Jadi, pastor   akan   mencari   tahu,   apakah   seseorang (calon pengantin) dapat menikah sah atau tidak menurut Gereja Katolik. 

­ Halangan   nikah   serius   itu   misalnya:   calon pengantin  masih  punya   istri/suami,   atau  masih terikat kaul biara atau tahbisan atau ada usaha 

13

13

penipuan,   atau   ada   paksaan   dari   salah   satu pihak, dll. 

- Oleh  karena   itu,  penyelidikan kanonik  semesti­nya bukan hanya formalitas belaka. Penyelidikan kanonik   sebaiknya   sudah   diadakan   jauh   hari sebelum   segala   persiapan   pesta   pernikahan dilakukan.  Lebih baik lagi kalau hari, tanggal dan jam, undangan pernikahan disusun setelah calon pengantin kanonik. 

­ Demikian  dapat Anda bayangkan kalau kanonik ini  diadakan sehari   sebelum hari­H pernikahan Anda.   Bila   ternyata   ada   masalah   yang menyebabkan Anda tak mungkin menikah dalam Gereja   Katolik,   apa   yang   akan   terjadi   ?   Anda berdua   dan   keluarga   Anda   pasti   tidak   hanya akan mutung, atau malu. Seluruh keluarga akan wirang karena wurung, malu sampai mati. Pastor yang   kanonik   pun   akan   dikutuk     dunia   jika   ia berani membatalkan pernikahan. 

­ Maka   jawaban   saya   atas   pertanyaan   Anda   di atas,   adalah  Anda    boleh   saja  kanonik   sehari sebelumnya,   asal   ada   Pastor   yang   sanggup melakukanya,   dan   keluarga   Anda   mau menanggung   resikonya.   Sebab   dengan   begitu, pastor tidak punya lagi kebebasan. Menanggung resiko antara  lain adanya kemungkinan seluruh proses   pernikahan   dibatalkan.   Yaitu   kalau ternyata   ditemukan   oleh   Pastornya   adanya halangan   nikah   yang   serius,   sehingga pernikahan Anda harus batal. 

25. Mengapa   kami   harus   melapor   pada   Pastor  paroki   jauh­jauh   sebelumnya?   Apa   itu   tidak merepotkan kami dan juga Pastornya?

­ Kata melapor atau memberitahu Pastor sebetul­nya   tidak   tepat.   Sebab   pernah   ada   yang memahaminya     secara   simple   sekali:  setelah melapor,  lalu   sudah   diang   gap   selesai.     Calon pengantin  tidak   merasa perlu untuk mengada­kan kontak  lagi  dengan Gereja atau pastornya, sampai   beberapa   hari   sebelum   pernikahan. Ketika   segala   persiapan   pesta   sudah   selesai,. kecuali   Pastornya   yang   tidak   tahu   apa­apa. Apalagi kanonik?

­ Di   banyak   paroki,   dianjurkan   untuk   mulai mengurus   3   (tiga)       bulan   sebelum   hari­H pernikahannya.   Waktu   tersebut   dapat     Anda gunakan   untuk   melengkapi   persyaratan   yang diperlukan  untuk  pernikahan  Anda.  Dapat   juga Anda   manfaatkan   untuk   kursus   nikah, penyelidikan kanonik, pengumuman pada umat, dll. 

26. Siapa   yang   dapat   mengadakan   penyelidikan kanonik? 

- Orang yang  secara  sah  diberi  wewenang atau orang   lain   yang   diberi   kuasa   oleh   Gereja. Biasanya   dilakukan   oleh   Pastor   paroki,   atau pastor   lain   yang   diberi   kuasa   oleh   pastor parokinya. Ini bukan masalah kekuasaan pastor paroki,   melainkan   karena   pastor   itulah   yang 

14

14

diandaikan   lebih   mengenal   Anda   yang   akan kanonik.  

27. Apakah   sebenarnya   tujuan   diumumkannya   pa­sangan calon pengantin sebagaimana sering kita dengar itu?

- Tujuan   utama   untuk   menolong   Anda   calon mempelai.   Secara   praktis,   untuk   membantu Pastor   dalam   proses   penyelidikan   kanonik. Lebih­lebih dalam rangka mencari kemungkinan adanya   halangan   nikah   serius.   Misalnya   kalau ada umat yang tahu bahwa calon pengantin itu sudah   pernah   menikah,   Pastor   harus   segera diberi   tahu   agar   dapat   diproses   atau   dicek kebenaranya.

28. Apakah   kami   harus   membuat   teks   perayaan ekaristi pernikahan? 

­ Kalau Anda mau membuat sendiri teks juga tidak dilarang. Hanya saja harus lebih dulu dibicarakan dengan   Pastor.   Jangan   sampai   Pastor   terima teks yang sudah jadi, apalagi baru diberikan ke Pastor beberapa detik sebelum pemberkatan di­mulai. Demikian sehingga Pastor tidak bisa lain kecuali   harus   menerima   dan   ikut   teks,   yang belum tentu dibuat oleh orang beragama  katolik yang tahu tata liturginya.   

- Apalagi  untuk kepentingan homili,   toh baik  bila Pastor   Anda   sudah   jauh­jauh   sebelumnya 

diberitahu   teks  bacaan mana yang   telah  Anda pilih.  

29. Mengapa   ada   pernikahan   yang   dilangsungkan dalam  perayaan   ekaristi,   ada   juga   yang   tanpa perayaan ekaristi. 

­ Pertama­tama karena permintaan calon pengan­tin memang berbeda­beda.. 

­ Perayaan ekaristi  adalah perayaan  iman, maka yang merayakan mesti beriman Katolik. 

­ Bila   salah   satu   tidak   Katolik,   maka   dengan alasan   untuk   menghormati   iman   yang   tidak Katolik     maupun   iman   yang   Katolik,   biasanya tidak dilangsungkan pernikahan dalam perayaan ekaristi. 

30. Mengapa   di   paroki   X   pada   hari   Minggu   tidak boleh   melangsungkan   pernikahan   dalam   pera­yaan ekaristi? 

­ Pasti   pastor   kepalanya   punya   pertimbangan khusus.   Tapi   banyak   pastor   yang   bersedia melayani. Kalau mau, Anda juga dapat meminta untuk diberkati di paroki lain. 

31. Kanonik itu apa maksudnya?­ Lengkapnya   harus   disebut   “penyelidikan   kano­

nik”. Maksudnya ialah untuk mengetahui sejauh mana   calon   mempelai   siap   untuk   dinikahkan secara   Gereja   Katolik.   Apakah   mereka   sudah siap, apa ada cinta yang cukup dalam keduanya, 

15

15

apa   tidak  ada  halangan  nikah  menurut  hukum Gereja Katolik dan lain­lain. 

­     Dalam   hal ini, baik pastor maupun calon mem­pelai   tidak boleh main­main.  Sebab atas dasar penyelidikan   kanonik   itu   rencana   pernikahan dapat dibatalkan atau diijinkan. Oleh karena itu sebaiknya  kanonik  diadakan  jauh hari  sebelum hari  H, agar ada cukup waktu untuk mengurus apa yang perlu, terutama kalau ada kasus­kasus tertentu. 

- Dalam   kasus   tertentu   kadang   pastor   merasa perlu   untuk   menanyai   masing­masing   calon pengantin sendiri­sendiri secara terpisah. 

­     Lihat  juga pertanyaan no.24

32. Caranya bagaimana?­    Calon mempelai harus datang berdua. Kalau satu 

pihak   tidak   Katolik,   calon   harus   menghadirkan dua   saksi.   Tugasnya   adalah   untuk   memberi kesaksian   bahwa   yang   tidak   Katolik   berstatus bebas dari ikatan pernikahan. 

­     Secara   hukum   kedua   orang   saksi   ini   mesti menunjukkan   kartu   identas   asli   yang   masih berlaku.   Dan   fotokopi   kartu   tersebut   akan disertakan sebagai bukti dan syarat hukum. 

­    Kedua orang saksi ini akan diminta kesaksiannya mengenai status bebas pihak yang tidak Katolik. Mereka ini kadang disebut juga saksi dispensasi. Tanggungjawab saksi  dispensasi   ini   lebih berat daripada   saksi   pernikahan.   Sebab   kalau   saksi 

dispensasi   ini   tidak   jujur,   akibatnya   bisa   amat fatal.   Kesaksiannya   dapat   membatalkan pernikahan,   meskipun   sudah   hidup   serumah. Misalnya, kalau saksi ketahuan menipu dengan mengatakan bahwa calon pengantin non Katolik adalah   orang   bebas,   belum   pernah   menikah. Padahal   sesungguhnya   dia   masih   terikat pernikahan sah. 

- Dalam   kasus   tertentu,   kadang   perlu   juga menghadirkan   pihak   ketiga,   entah   anggota keluarga   atau   bahkan   wakil­wakil   umat   dari tempat tinggal calon pengantin.   Misalnya kalau baru   kenal     6   (enam)   bulan,   sudah   minta dinikahkan, sebab sudah hamil 3 (tiga) bulan. 

33. Apa orang Katolik yang pernikahannya diberkati  di gereja Kristen itu sah?

- Gereja   Katolik   mengakui   pernikahan  satu   de­ngan satu dan sekali untuk selamanya. Ini berarti bahwa   Gereja   menganggap   sah   setiap   perni­kahan   yang   pertama   bagi   keduanya.   Di   mana pun mereka menikah, asal itu pernikahan perta­ma   itulah   yang   sah,   sampai   dapat   dibuktikan bahwa   pernikahan   tersebut   tidak   sah   menurut hukum   Gereja.   Oleh   karena   itu   orang   Katolik yang  menikah  di   gereja  Kristen,  atau  di  mana pun,   asal   itu   pernikahan   yang   pertama, pernikahan   tersebut   sah   adanya.   Meskipun demikian,   bila   pernikahan   tersebut   bukan pernikahan   ekumenis,   Anda   masih   dianggap 

16

16

menikah di luar Gereja Katolik. Karena itu Anda tidak   boleh   menerima   sakramen­sakramen, kecuali   dalam  bahaya  mati.    Pernikahan   Anda tersebut masih harus dibereskan.

34. Apa itu pernikahan ekumenis?­     Pernikahan   ekumenis   berarti   penikahan   yang 

diproses   dan   dilangsungkan   bersama   antara Gereja  Katolik  dan  Gereja  Kristen  non  Katolik. Pernikahan   ini   mesti   disiapkan   oleh   Gereja Katolik,   (cq   pastor),   sama   seperti   persiapan pernikahan   Katolik   pada   umumnya.   Namun dalam   pelaksanaan   pernikahannya,   dapat diberkati   oleh   Pastor   bersama   Pendeta,   atau Pendeta   saja.   Pada   prinsipnya   pencatatan sipilnya pun dapat diurus oleh salah satu Gereja. Tempat pemberkatan dapat di gereja Katolik atau di gereja Kristen. Gereja Katolik menuntut bahwa pernikahan   ini   disiapkan   oleh   Gereja   Katolik. Mengenai liturgi pernikahannya biasanya disiap­kan bersama, antara pastor  dan pendeta serta kedua calon mempelai. 

­     Pernikahan ekumenis yang demikian, sah menu­rut Gereja Katolik dan sah menurut Gereja non Katolik. Maka tidak perlu diadakan pemberesan pernikahan dan peneguhan nikah lagi.  

35. Dispensasi itu maksudnya apa?- Secara sederhana dispensasi berarti pembebas­

an dari tuntutan hukum.  

- Anda   calon   mempelai   yang   akan   menikah   di Gereja   Katolik   harus   diselidiki   kalau­kalau   ada halangan   untuk   pernikahan   Anda.   Bila   ada halangan   nikah,   Anda   tidak   boleh   dinikahkan sebelum Anda dibebaskan dari  halangan nikah tersebut.   Ada   macam­macam   halangan   nikah. Ada yang dapat dibebaskan oleh pastor paroki, misalnya   mengurangi   atau   menghilangkan pengumuman.   Ada   yang   hanya   boleh dibebaskan oleh uskup atau yang diberi delegasi untuk itu. Misalnya beda agama, beda Gereja dll. Ada yang harus dibebaskan oleh paus; misalnya halangan tahbisan, kaul kekal publik, atau ikatan pernikahan   sakramental.  Surat   cerai   sipil   tidak diakui   Gereja   sebagai   pembebasan   halangan nikah karena tak berstatus liber.  

­       Bila   dikatakan Anda perlu dispensasi biasanya berarti harus diminta dispensasi dari uskup, atau yang   diberi   wewenang   oleh   uskup.   Untuk memintakan   dispensasi   ini,   Anda   tidak   perlu mengurus sendiri.  Pastor Anda, yang membuat penyelidikan   kanonik   atas   pernikahan   Anda, biasanya   sekaligus   mengurus   dispensasi   yang diperlukan untuk pernikahan Anda.

36. Apa   maksudnya   pemberesan   pernikahan,   apa­nya yang dibereskan?

­ Suatu   pernikahan   dianggap   tidak   beres   bila orang   Katolik   menikah   di   luar   Gereja   Katolik. Pernikahan   tersebut   pasti   tidak   melalui   proses 

17

17

pernikahan   Katolik,   termasuk   penyelidikan kanonik. Sebelum dibereskan pasangan tersebut harus   mengalami   penyelidikan   kanonik   lebih dahulu. Kalau ternyata tidak ada halangan nikah menurut   hukum   Gereja,   maka   pernikahan   itu dapat dibereskan dengan cara peneguhan nikah. 

37. Peneguhan nikah artinya apa?­ Peneguhan nikah tidak sama dengan mengada­

kan pernikahan kembali.  Tetapi  memang harus mengulangi mengucapkan perjanjian nikah seca­ra Katolik dengan dua orang saksi. Sama sekali tidak perlu mengadakan pesta  lagi.  Peneguhan nikah  ini  pun dapat dilakukan di  pastoran atau tempat   lain,   tidak   harus   di   gereja.   Sebab   ada kemungkinan pasangan Anda yang  non­Katolik berkeberatan masuk gereja. Atau mungkin Anda berdua   merasa   malu,   kalau   ketahuan   “baru” menikah gerejani. 

38. Apa bedanya saksi nikah dan saksi dispensasi­     Saksi   nikah   adalah   orang   yang   secara   resmi 

menyaksikan   pernikahan   sepasang   mempelai. Saksi dispensasi adalah dua orang yang berani bersumpah, memberi kesaksian demi Allah dan demi   hukum,   bahwa   calon   mempelai   pihak bukan   Katolik   adalah   benar­benar   berstatus bebas, tidak terikat tali pernikahan dengan siapa pun juga. Ini berarti calon tersebut belum pernah menikah atau kalau pernah sekarang pasangan­nya sudah meninggal. 

­     Semua orang yang hadir di pemberkatan nikah, termasuk   pastor   yang   memperkati   Anda, sebenarnya hanyalah saksi nikah. Tetapi hukum menuntut adanya dua saksi resmi. 

39. Pernikahan eklesial maksudnya apa?­     Istilah  eklesial  berasal ecclesia (L=Gereja). Isti­

lah   pernikahan   eklesial   mengandung   maksud pernikahan   tersebut  adalah  pernikahan  massal tatapi   tetap   diproses   sebagaimana   pasangan yang menikah dalam Gereja Katolik.   Jadi tidak sama dengan pernikahan massal  sebagaimana dikenal   selama   ini.   Pernikahan   massal     yang umum diadakan oleh masyarakat  adalah untuk meresmikan   pasangan     kumpul   kebo,   menjadi pasangan   suami­istri   yang   sah.   Pernikahan eklesial   adalah   pernikahan   massal   Gereja Katolik, karena krisis ekonomi.

­     Pasangan   calon   pengantin   dalam   pernikahan eklesial   ini   juga   harus   memenuhi   syarat pernikahan gerejani:  kanonik,  pengumuman dll. Pernikahan eklesial   ini  pernah dibuat di  Gereja St.  Antonius Kotabaru Yogyakarta,  1998,  untuk menanggapi  situasi  krisis  ekonomi  pada  waktu itu.  

­     Ketika   itu     yang   menikah   ada   16   pasang, semuanya tanpa biaya. Sebab biaya dicari oleh panitya.   Meskipun   kalau   ada   yang   mau mengeluarkan   biaya,   boleh   juga.   Pernikahan tersebut   dirayakan   dan   dipestakan   oleh   dan 

18

18

bersama seluruh umat di gereja, pada  hari pesta Keluarga Kudus Nasaret 1998. 

40. Nikah sipil maksudnya apa?­ Nikah sipil adalah nikah yang diakui sah menurut 

hukum   sipil,   hukum   negara.   Untuk   mendapat surat   nikah   sipil,   pernikahan   orang     non­Islam harus   dicatat   di   kantor   catatan   sipil.   Untuk diketahui  bahwa untuk  urusan  kepegawai,  gaji, dll,   yang   berlaku   adalah   surat/akte   nikah   sipil, bukan surat nikah Gereja. 

­      Di   Indonesia,  hal   ini  mengandung konsekuensi sbb.: Orang beragama Islam yang pasti menikah di KUA secara otomatis mendapat surat dan akte nikah sipil.   Sementara mereka yang beragama non   Islam,   untuk   mendapat   akte   nikah   sipil, harus   mencatatkan   pernikahannya   menurut agamanya   di   kantor   catatan   sipil.  Maka,   Anda yang   Katolik   harus   terlebih   dulu   menikah   di gereja   dan   kemudian   harus   mencatatkan pernikahan Anda itu di kantor catatan sipil. 

41. Nikah sipil saja apa bisa?­ Dulu   memang   bisa,   pasangan   non­Muslim 

langsung   menikah   Biro   Sipil   (BS).   Sekarang kemungkinan   tersebut   sudah   tertutup.   Dewasa ini Anda harus lebih dulu menikah menurut aga­ma Anda. Barang kali dimaksudkan agar semua orang   menikah   menurut   agama   (KTP)nya 

masing­masing.   Atau   agar   tidak   dimungkinkan adanya pernikahaan beda agama

­ Maka   jelas   bahwa   aturan   ini   sekaligus mempersulit   pengurusan   nikah   campur   beda agama maupun beda Gereja.   Ini berarti beban mental   dan   beban   psikologis   tambahan   bagi Anda   calon   mempelai   yang   ternyata   punya pasangan berbeda Gereja atau beda Agama

42. Apakah mempelai harus pergi sendiri   ke kantor  catatan sipil?

­    Anda dapat datang sendiri ke kantor catatan sipil dengan   membawa   bukti   bahwa   Anda   telah menikah   Gereja.     Anda   dapat   minta   tolong diuruskan oleh Gereja di mana pernikahan Anda dilangsungkan. Karena masalah  birokrasi, maka biasanya   lebih   mudah   dan   lebih   murah   jika diuruskan  oleh  orang  yang  biasa  ditugasi   oleh paroki untuk itu.

­     Tetapi     tidak   semua   pasangan     nikah   dapat diuruskan  oleh  Gereja.  Ada  yang  harus  diurus sendiri   oleh  orangnya.  Yaitu  pernikahan antara dua   orang   Tionghoa,   dan   pernikahan   orang Indonesia   dengan   orang   asing   (WNA). Pencatatan atas pernikahan mereka harus diurus sendiri,   tidak   boleh   diuruskan   oleh   Gereja. Kantor   catatan   sipil   mengharuskan   bahwa mereka   harus   mengurus   sendiri   langsung   ke kantor catatan sipil. 

19

19

­      Untuk mengurus   akte nikah di  catatan sipil   ini Anda   dapat   datang   ke   kantor,   atau   dapat mengundang   pegawai   catatan   sipil   ke   tempat Anda menikah. Yang terakhir ini tentu perlu biaya tambahan. 

­ Meskipun   tanpa   gaji,   seorang   atau   beberapa pastor   paroki   biasanya   juga   diangkat   menjadi pegawai pembantu catatan sipil   ini.  Maksudnya adalah untuk memudahkan pengurusan di kantor catatan sipil. 

43. Untuk menikah di gereja X, apa harus memakai  pastor dari paroki X juga?

­      Pertama,     sebaiknya      jangan     memilih   kata memakai  pastor.   Pastor   kan   orang,   bukan barang, masa mau dipakai.  

­   Kalau pernikahan tersebut menjadi tanggungjawab paroki X, maka Anda harus tetap menghubungi pastor   paroki   X.   Maksudnya   ialah   agar pernikahan   Anda   dapat   dipersiapkan   dengan lebih baik. 

­       Asal   semuanya   ditemukan beres   oleh pastor yang bertanggung jawab atas pernikahan Anda, dan cuma tinggal memberkati,  siapa pun pastor yang mau diminta memberkati, silakan saja. 

­ Tetapi,   bagaimana   pun   juga   Anda   harus   tetap minta   ijin   pastor   (paroki)   Anda.   Kalau   pastor Anda     mengijinkan,   maka   ia     akan   membuat surat   pelimpahan   kuasa   kepada   pastor   pilihan Anda. Surat tersebut dapat berupa kuasa untuk 

kanonik dan atau untuk memberkati pernikahan Anda. Lagipula, seorang pastor yang baik, tentu tahu, tak akan memberkati pasangan pengantin, tanpa   mendapat   pelimpahan   wewenang   untuk itu.

44. Siapakah   pastor   yang   dianggap   berwenang menikahkan tersebut kami?

­ Bila   Anda   berdua,     calon   mempelai,     katolik semua,   prioritas wewenang untuk menikahkan ada   pada     pastor   paroki  mempelai   wanita bedomisili   (bertempat   tinggal)   terakhir.  Dihitung minimal   6   bulan   terakhir.   Tetapi   Anda   berdua boleh memilih di paroki mana pernikahan Anda akan disiapkan  dan dilangsungkan. 

­ Bila  hanya  salah  satu   dari   Anda  Katolik,   yang berwenang   adalah   pastor   (paroki)   Anda   yang Katolik. 

­ Pastor   tersebut   sekaligus   yang   mesti   bertang­gungjawab   atas   persiapan   pernikahan   Anda berdua. Kalau dipandang perlu, tentu wewenang tersebut dapat didelegasikan kepada pastor lain. 

45. Kalau   boleh pilih pastor lain untuk memberkati,  apa ketentuannya?

­     Segala   persiapan   pernikahan   Anda,   menurut hukum kanonik sudah mesti beres. 

­       Pastor yang Anda minta memberkati pernikahan Anda harus  mendapat   surat  pelimpahan mem­berkati (secara tertulis) dari pastor yang berwe­nang. 

20

20

­ Kadang  pastor   yang  berwenang   juga  memberi pelimpahan   untuk   mengadakan   penyelidikan kanonik,   bahkan   untuk   pengurusan   catatan sipilnya sekaligus.  

46. Bagaimana kalau saya   ingin menikah di gereja  paroki lain?

­       Prinsipnya   sama saja. Harus   tetap   mendapat surat  pelimpahan menikahkan dari  pastor  yang berwenang   kepada   pastor   (paroki)   lain   yang akan memberkati pernikahan Anda.  

­     Mengenai   pemakaian     gereja,   silakan   Anda menghubungi pastor paroki setempat. 

­ Dalam kasus khusus, kadang ada pastor paroki yang tidak ‘OK’ melepaskan umatnya menikah di gereja   lain,   atau   diberkati   oleh   pastor   lain. Kebijakan   demikan   boleh   saja.   Walau   sulit diterima, tapi beliau berhak untuk itu.  Sebaliknya Anda,   sebagai   umat   juga   berhak   untuk menjadikan   perayaan   nikah   Anda   yang   cuma sekali seumur hidup itu punya kesan mendalam dalam hidup Anda. 

47. Stipendium itu maksudnya apa?­     Uang   yang   diberikan   kepada   seorang   pastor 

sebagai   tanda   terima   kasih   atas   jasanya memberikan pelayanan sakramen.

48. Kalau   ingin   menikah   di   paroki   X   bagaimana caranya?

­       Hubungi pastor dan sekretariat Gereja paroki X, tiga bulan sebelum hari  pernikahan yang Anda rencanakan. 

­   Tanyakan   syarat­syarat   yang   perlu   untuk pernikahan di sana. Sebab setiap paroki punya kebiasaan   yang   berbeda­beda.   Terutama kebiasaan   yang   berkaitan   dengan   pengurusan akte nikah di kantor catatan sipil. 

49. Bagaimana kalau kami berasal dari luar paroki X,  tapi ingin menikah di paroki X?

- Sebaiknya   Anda   membicarakan   rencana pernikahan   Anda   dengan   pastor   paroki   Anda lebih   dulu.     Bicarakan   juga   tentang   keinginan Anda untuk menikah di paroki X itu.

- Anda   tinggal   meminta surat   pelimpahan dari pastor   paroki   Anda.   Surat   tersebut   ditujukan kepada pastor yang Anda pilih untuk memberkati pernikahan Anda di paroki X 

­     Kepada pastor paroki X Anda mesti menanyakan apa   syarat­syarat   untuk   melangsungkan   perni­kahan Anda di Gereja paroki X? Sebaiknya Anda juga mengikuti kebiasaan yang ada di sana. 

­     Yang penting mesti ditanyakan juga, adalah apa saja syarat yang diperlukan untuk urusan catatan sipil   di   paroki  X,.   Sebab  setiap  kantor   catatan sipil   kota/daerah   punya   aturannya   masing­masing.   Ada   yang   hanya   mau   mencatat pernikahan yang be­KTP sedaerahnya. Ada yang meminta salah satu calon pengantin harus ber­

21

21

KTP   di   daerah   tempat   pernikahan   dilang­sungkan.   Ada   pula   yang   tidak   pernah memasalahkan KTP sama sekali.  

50. Kenapa ada pastor yang suka “mempersulit”?­      Kata “mempersulit”  barangkali  agak berlebihan. 

Yang pasti Anda jangan percaya pada kata orang bahwa pastor  tertentu  itu “sulit”,  sebelum Anda ketemu sendiri   orangnya. Temui dan tanyai dia langsung,   apa   benar   kata   orang   bahwa   dia “sulit”. Yang biasa terjadi ialah bahwa seseorang yang   kecewa,   karena   harapannya   tidak terpenuhi,   lalu   menjelek­jelekkan   orang   yang mengecewakan   itu.   Lagi   pula,     sering   orang tegas   dikatakan   keras.   Dan   orang   yang “manutan”   dianggap   baik.   Bdk.   dengan pengalaman Gus Dur ketika ia menjadi presiden. 

­   Tapi bahwa ada pastor yang sulit, itu mungkin, dan sekaligus manusiawi. Umat yang sulit  pun juga ada di mana­mana. Itu pun manusiawi juga. 

­     Setiap    pastor  paroki  adalah  pembantu uskup. Kepadanya uskup telah memberi wewenang un­tuk  melaksanakan karya  pastoral  kepada umat yang   dipercayakan   kepadanya.   Dalam   rangka melaksanakan tugas perutusan tersebut, tentu ia akan berusaha sebaik  mungkin.  Untuk  itu seo­rang   pastor   boleh   mempunyai  polecy  sendiri 

yang   mungkin   saja   berbeda   dengan   pastor paroki   lain.   Maksudnya   kiranya   jelas,   dia   mau lebih bertanggungjawab. Bahwa maksud baik itu dikesan oleh orang lain berbeda, itu juga perkara manusia  biasa.  

­     Usia   dan   pengalaman   seorang   pastor   akan membuat dia menjadi “sulit” atau “gampang”. Hal semacam ini biasa terjadi di mana­mana. 

51. Bagaimana sikap kita terhadap pastor yang sulit  itu?

­    Jika banyak orang merasakan demikian, barang­kali   faktor   penyebabnya   ada   pada   pastor   itu. Untuk   itu   baik   sekali   kalau   umat,   sebagai sesama   saudara   menegur   atau   minimal menanyakan   masalahnya   pada   orangnya langsung.   Jangan   kita   membiasakan   untuk ngrasani.   Itu   tidak   menolong   orangnya.   Sebab mungkin   saja   dia   juga   sedang   berjuang   untuk keluar dari kesulitan tersebut. Di situ teguran dan sapaan kita akan amat menolong. 

­     Kalau   Anda     merasa   sudah   berusaha,   dan tampaknya tetap tidak OK, Anda boleh mencoba menghubungi   pastor   lain   di   tempat   lain.   Tidak banyak   artinya   dipaksakan.   Dia   berhak   punya keyakinan dan prinsip,  Anda pun berhak untuk mendapat pelayanan yang semestinya. Kita juga bisa senang atau tidak senang pada seseorang. Pastor pun manusia, yang bisa senang atau tidak senang   pada   seseorang   pula.   Jangan   dikira 

22

22

pastor   sudah   bebas   dari   rasa­rasa   manusiawi seperti.  Pastor adalah manusia bukan malaikat. Dan   lebih   baik   dia   tetap   menjadi   pastor   yang manusia, bukan malaikat.

52.  Kapan boleh ekaristi kapan tidak boleh?­ Bila Anda berdua Katolik, dan undangan Anda di 

gereja   banyak   yang   Katolik   silakan   saja.   Tapi kalau   kebetulan   Anda   punya   kasus   yang menimbulkan   sandungan   umum,   kiranya   juga tidak   perlu   melangsungkan   pernikahan   dalam perayaan ekaristi.  Misalnya nikah campur,  atau hamil sebelum menikah. 

­ Kalau hanya salah satu dari Anda yang Katolik, biasanya diseyogyakan untuk ibadat saja. 

53. Kalau   seorang   Katolik   menikah   di   luar   Gereja  dan   pasangannya   sudah   meninggal,   apa   ia  boleh menerima sakramen?

- Kalau Anda seorang babtis  Katolik  menikah  di luar   Gereja,   dan   pasangan   Anda   yang     non­Katolik   telah   meninggal   dunia,   maka   Anda kembali   berstatus   bebas.   Hal   yang   sama   pun berlaku   kalau   Anda   menikah   di   gereja.   Kalau pasangan Anda telah dipanggil Tuhan, Anda pun bebas untuk menikah lagi. 

- Bila   Anda   ingin   menerima   sakramen,   cukup Anda   mulai   dengan   menerima     sakramen rekonsiliasi   (tobat).   Sesudah   itu   sakramen lainnya boleh Anda terima kembali. 

54. Kalau  seorang  Katolik  menikah  di   luar  Gereja,  dan terus menerus menerima komuni apa dosa? 

­     Ia berdosa. Menurut hukum Gereja sebetulnya ia tidak boleh menerima sakramen, kecuali  dalam bahaya maut. Kalau orang tersebut belum tahu, sebaiknya   diberitahu.   Semangatilah   dia     agar segera   menghubungi   pastor   parokinya   untuk membereskan pernikahannya. 

­     Bila  ternyata ia punya kasus sulit, usulkan  agar ia   segera   menghubungi   pastor   paroki   untuk menguruskan   kasus   pernikahan   ke   pengadilan Gereja.  Di  sana  uskup  dapat  memberi   kelong­garan,   atau   bahkan   membebaskan,   memberi dispensasi   tertentu,   misalnya   untuk   menerima komuni.

­     Kadang  ada   kasus  semacam  itu. Yaitu ketika ia sudah mendapat  ijin  komuni  dari  pengadilan Gereja  atas   kasus  pernikahannya.  Dan   dapat terjadi  umat  belum atau   tidak   tahu  tentang  ijin tersebut.

­      Tidak semua umat tahu bahwa ada pengadilan Gereja.   Gereja   punya   hakim   yang   dapat memutuskan   atas   aneka   kasus   kehidupan umatnya. Termasuk kasus pernikahan. 

55. Pastor,  minggu depan ini, saya mau menikah di  kota S. Sekarang ini tolong saya dibuatkan surat  kanonik!

­ Pertama, kanonik itu bukan surat. Kanonik, mak­sudnya   adalah  penyelidikan   kanonik.   Yaitu   pe­

23

23

nyelidikan yang diharuskan menurut hukum Ge­reja. Tujuannya adalah untuk mengetahui apakah kedua   orang   calon   pengantin   itu   benar­benar siap untuk menikah secara Gereja Katolik. Siap berarti   tidak   ada   halangan   tetap/serius   untuk menikah secara Gereja Katolik. Inilah hal  paling pokok  dalam   setiap   proses   persiapan pernikahan.   Artinya   syarat­syarat   lain   boleh ditiadakan,   tapi   kanonik   ini   tak   pernah   boleh ditiadakan. 

­ Kedua,   pastor   yang   mengadakan   penyelidikan pernikahan adalah pastor yang berwenang. Yaitu pastor   paroki,   di   mana   Anda,   calon   pengantin putri  berdomisili,  minimal 6 bulan terakhir.  Atau pastor  paroki    Anda  calon  pengantin  pria,   bila pasangan Anda non Katolik. Pastor  itulah yang bertanggungjawab atas pernikahan Anda. Kalau berdasarkan   penyelidikan     kanonik   itu   dia mengijinkan Anda berdua untuk menikah, maka pada   prinsipnya   Anda   siap   untuk   dinikahkan. Siapa   pun   pastornya   yang   akan   memberkati Anda,   boleh.   Di   mana   pun   tempat   pember­katannya   tidak   menjadi   soal,   sejauh   urusan sipilnya   dapat   diselesaikan.   Tinggal   dibuatkan surat   pelimpahan   kuasa   kepada   pastor   yang Anda minta untuk memberkati pernikahan Anda. Tapi   kanonik   harus   selesai   dulu   sebelum seseorang melangsungkan pernikahan.

­ Ketiga,   kalau   saya   diminta   untuk   mengadakan kanonik untuk Anda, calon pengantin yang sudah 

akan   menikah   seminggu   lagi,   jelas   saya   tidak sanggup.  Sebab,  saya  sudah  tidak  bebas  lagi. Namanya saya di  fait a compli (dipaksa). Hanya ada satu pilihan. Tak ada pilihan lain. Saya hanya harus  mengikuti   kemauan   Anda,   calon mempelai.   Bukankah   saya   tidak   punya   lagi kemungkinan untuk menolak. Tidak mungkin lagi saya  tidak   mengijinkan pernikahan Anda,  juga seandainya saya menemukan halangan nikah. 

56. Mengapa   Gereja   kok   membedakan   prosedur  pernikahan pribumi dan non pri?

­ Gereja Katolik, tidak kenal pembedaan apa pun. Jangankan   pembedaan   pribumi   dan   non­pri. Sebab Gereja mau mengikuti Tuhan. Di hadapan Allah   semua   orang   sama.   Bukankah   banyak contoh,   termasuk   orang   yang   dianggap   jahat pun, dibela oleh Gereja. Bahkan janin pun, kalau hak­haknya   dirampas,   kalau   tidak   diperlakukan manusiawi, pasti akan dibela oleh Gereja. Itulah sebabnya Gereja amat anti pengguguran.

­ Jadi,   yang   membedakan   prosedur   pernikahan pribumi dan non­pri, itu bukan Gereja melainkan hukum sipil. (Bdk Penyelenggaraan Catatan Sipil DIY, ttg. Akte Perkawinan, hal 9­14)

57. Apa itu  Biro Pencatat Perkawinan Sipil?­ Biro   resmi   di   negara   kita   yang   ditugasi   untuk 

mencatat semua perkawinan di negara kita, ke­cuali perkawinan menurut agama Islam. Biro ini diberi   wewenang   untuk   mengeluarkan   Akte 

24

24

Perkawinan   bagi   orang   yang   beragama   non­Islam. Pernikahan menurut hukum agama Islam otomatis diakui  oleh pemerintah. Artinya Kantor Urusan   Agama   (KUA)   diberi   wewenang   untuk mengeluarkan   Akte   Nikah,   bagi   orang   yang menikah   di   KUA.   Menikah   di   KUA   berarti menikah secara Islam. 

­ Dulu   pernah   ada   istilah   nikah  BS  (biro   sipil). Artinya   mereka   menikah   sah   menurut   negara. Tapi  pernikahan  ini  belum sah menurut  hukum Gereja. Oleh karena itu orang Katolik yang baru nikah   BS,   ia   harus   menikah   di   Gereja.   Kalau tidak maka pernikahan orang Katolik di BS belum sah   menurut   Gereja   Katolik.   Kalau   sampai sekarang   Anda   baru   menikah   di   BS,   artinya pernikahan Anda masih perlu dibereskan. 

- Dulu,  cara  ini sering dipakai oleh mereka yang menikah   campur.   Misalnya   orang   Katolik menikah   dengan   yang   non   Katolik.   Karena pengalaman   tersebut,   banyak   orang   yang berbeda   agama   dapat   menikah   sah.   Tapi kemudian keluar aturan baru. Ketentuan baru ini menetapkan   bahwa   BS   menjadi   biro   pencatat perkawinan WNI yang  yang non Islam. BS tidak lagi dapat menikahkan pasangan non Muslim.

- Setiap orang harus menikah menurut agamanya masing­masing.   Tugas   kantor   catatan   sipil adalan   mencatat   setiap   pernikahan   yang   telah dilangsungkan   menurut   agamanya   masing­

masing.  Sesudahnya  kantor   catatan  sipil  mesti mengeluarkan surat/akte nikalnya. 

- Konsekuensinya, orang babtis Katolik, meskipun sudah  menikah  Gereja,   kalau  belum dicatat  di kantor  sipil,  mereka   tidak  akan mendapat  akte nikah.   Itu   berarti   pernikahan   tersebut   belum punya efek sipil. Surat nikah Gereja tidak dapat dipergunakan untuk mengurus gaji pegawai dll.   

58. Apa yang dibuat oleh Gereja? ­ Gereja membantu umatnya, yang sering belum 

(tidak) tahu urusan hukum sipil. Caranya dengan menguruskan pernikahan di kantor catatan sipil. Ini dilakukan demi umat. Pihak pemerintah pun mendukung   hal   ini   dengan   mengeluarkan   SK Pegawai  Pembantu Pencatat  Perkawinan untuk sebagian pastor yang tugasnya berkaitan dengan pernikahan. Tidak semua pastor,  mendapat SK ini. 

­ Meskipun demikian, untuk “Golongan Tionghoa”, “Golongan Eropa …” Golongan Timur Asing se­lain  Tionghoa”  diminta  mengurus  sendiri   perni­kahannya   di   sipil.   Begitulah   aturan   resmi   dari kantor   catatan   sipil.   Yang   terakhir   ini   bukan aturan Gereja.

59. Mengapa pada prosedur pernikahan Islam tidak  membedakan pri dan non pri?

- Jawaban   atas   pertanyaan   ini   tentu   sebaiknya ditanyakan   ke   KUA.   Sebab   itu   sepenuhnya menyangkut urusan agama Islam. 

25

25

60. Mengapa pihak Katolik tidak perlu saksi kanonik?- Sebab   Gereja   tidak   dapat   menyangkal   dirinya 

sendiri.  Gereja percaya pada surat babtis yang dikeluarkan   oleh   (Gereja)   paroki   tempat   calon pengantin   dulu   dipermandikan.   Maka   setiap calon   pengantin   diminta   untuk   menunjukkan surat   babtis   terbaru.   Dalam   kaitannya   dengan pernikahan, surat babtis  hanya berlaku selama 3 bulan terakhir, dihitung dari saat kanonik. 

- Lebih dari tiga bulan, surat babtis tersebut tidak berlaku. Sebab dikawatirkan kalau setelah surat dikeluarkan, misalnya 3 tahun lalu, ternyata telah terjadi pernikahan. 

61. Kami rasa dengan peneguhan pernikahan, kami  akan semakin kuat dalam pernikahan ini.” Betul kan?

­     Peneguhan   nikah  adalah  istilah teknis  untuk mensahkan   pernikahan   orang   katolik   yang menikah di   luar Gereja. Misalnya karena kawin campur  tanpa dispensasi.  Kalau pernikahannya tidak   diteguhkan,   maka   orang   Katolik   tersebut tidak   diijinkan   menerima   sakramen­sakramen Gereja. Untuk  itulah perlu diadakan peneguhan pernikahan atas pernikahan terdahulu.

­     Harapannya,   dengan   peneguhan   nikah,   Anda, pihak   Katolik   menjadi   makin   kuat   dalam menjalani   hidup   berkeluarga   berama pasangannya.

­     Tidak berarti bahwa pernikahan Anda terdahulu tidak   sah.   Tidak   berarti   Anda   mengulani pernikahan lagi.  

62. Saya kira pernikahan anak saya mesti diurus di  paroki ini, sebab meskipun ia kerja di luar kota,  KTP­nya masih di sini. 

­ Urusan   administratif   pernikahan   Gereja   tidak didasarkan pada KTP. Pernikahan Gereja dasar­nya   adalah   domisili   ­  tempat   tinggal­  terakhir (minimal   6   bulan   terakhir).   Maka   kalau   Anda, seorang   gadis,   calon   pengantin   Katolik   sudah lebih dari 6 bulan tinggal di kota A, yang harus bertanggung jawab atas pernikahan Anda adalah pastor paroki di kota A tersebut, meskipun KTP Anda di  kota B.      Jadi,  keliru kalau KTP yang dijadikan alasan tempat pengurusan nikah.

63. Pastor   siapa   yang   mestinya   bertanggungjawab atas   persiapan   pernikahan   seseorang   yang beragama Katolik?

­ Menurut konsensus bersama antara para uskup se   Regio   Jawa,   normalnya   yang   bertanggung­jawab adalah pastor paroki di mana Anda, calon mempelai   wanita   tinggal,   atau   berdomisili terakhir. Domisili ini dihitung minimal 6 bulan. 

­ Bila   Anda   berdua   Katolik,   maka   prinsipnya, Anda,   calon   pengantin,   boleh   dan   bebas memilih.   Seyogyanya   lebih   dulu   membicara­kannya dengan pastor paroki pihak wanita. 

26

26

­ Bila   hanya   salah   satu  dari  Anda  yang  Katolik, maka   jelas  bahwa persiapan  pernikahan  mesti diurus di paroki dari pihak Katolik, entah wanita entah pria. 

64. Apa   yang   dimaksud   mendidik   anak   secara Katolik?

­ Mendidik anak secara Katolik termasuk tuntutan Gereja  pada  setiap  pasangan suami   istri   yang menikah   Gereja.   Bahkan   setiap   ijin   dispensasi pernikahan campur hanya mungkin diberikan bila ada   perjanjian   tertulis   dari   pihak   Katolik, diketahui   oleh   pihak     non­Katolik.     Isi   janji tersebut adalah untuk memberikan  permandian Katolik   dan   pendidikan   Katolik  kepada   semua anak  yang  akan  dianugerahkan   Tuhan  kepada mereka. Tanpa  ini   tak mungkin  ijin    dispensasi dapat diproses. 

­      Pendidikan Katolik  tidak sama dengan perman­dian   Katolik.   Sebab   untuk   mempermandikan Katolik tentu tidak sulit, apalagi kalau masih bayi. Pendidikan   Katolik   juga   tidak   berarti   selesai dengan menyekolahkan anak di sekolah Katolik. Lebih   jauh   dari   itu   semua,   pendidikan dimaksudkan   agar   anak   dididik   untuk  beriman Katolik.   Maka,     tidak   cukup   dengan   diberikan pelajaran, pengetahuan tentang agama Katolik. 

­      Beriman Katolik   tidak  sama dengan  beragama Katolik.   Beriman   Katolik   berarti   anak   harus dididik   untuk  hidup  berdasarkan   iman   Katolik. 

Untuk itu contoh dan teladan orangtua perlu dan penting sekali bagi anak­anaknya.

65. Apakah saya harus menikah seagama?­     Kalau Anda bisa menikah seagama tentu bagus 

sekali. Tapi kalau itu tidak mungkin, maka harus dilihat kasusnya bagaimana. Untuk membangun sesuatu,   fondasinya   mesti   kuat.   Untuk membangun keluarga,    dasar  yang paling kuat adalah   cinta   Anda   berdua   calon   suami   istri. Kalau   sudah   ada   cinta,   harus   ditanyakan bagaimana iman Anda berdua. Setelah itu baru agama Anda berdua. 

- Pada   hemat   saya,   tak   mungkin   membangun keluarga   tanpa  ada  cinta.  Yang  berikut  adalah iman.   Iman  ini  harus dimengerti     iman kepada Tuhan (mau disebut Allah, Yang Widiwasa, Bapa atau  apa,   silakan).  Tapi    Anda  berdua,     calon suami   istri,   itu   harus   yakin,   mengimani   bahwa Anda berdua memang dikehendaki Tuhan untuk jadi suami istri. Tuhan sendiri yang memilih Anda berdua   untuk   hidup   saling   mencintai   sebagai suami   istri.   Bahwa   Anda   saling   memilih (mencintai) satu sama lain belum cukup. 

- Kalau cinta dan iman ini ada pada Anda berdua, agama bukan lagi soal besar. Sebab sebenarnya agama   adalah   ungkapan   iman.   Dalam   agama diatur   cara­cara   bagaimana   orang   dapat menghayati imannya. Kalau ada cinta dan iman, Anda   akan   siap   untuk   menghadapi     segala persoalan dalam hidup Anda dengan tenang dan 

27

27

penuh   kepercayaan   kepada   Tuhan   serta   akan selalu   punya   harapan.   Ingat   trilogi   ajaran   St. Paulus:   iman,   cinta   dan   harapan;   dan   yang paling utama adalah cinta.

66. Kalau   demikian   mengapa   ada   yang   berantem dengan   orang­orang   tercinta   di   keluarganya  hanya karena urusan agama?

­       Sebaiknya   setiap   orang   harus   berjuang dulu untuk   mendapatkan   pasangan   yang   secinta, seiman   dan   seagama.   Jangan   menyerah sebelum   maju   berperang.   Kalau   Anda   baru seusia  SMU,   tak  perlu  berantem karena  pacar beda agama. Ditunda dulu sampai sudah kuliah atau  malah  sudah  bekerja.  Kalau  sampai  usia siap   menikah,   apalagi   malah   telat   menikah, pasangan Anda masih   tetap  beda agama,    ya sebaiknya   dipertimbangkan   secara   lain.   Tidak perlu sama sekali  kalau demi agama  lalu cinta sepasang   calon   suami   istri,   atau   kedamain dalam keluarga malah jadi berantakan. 

67.   Apa   saya   dapat   memperoleh   dispensasi   dari  penyelidikan kanonik?

- Normal, hal itu tidak mungkin. Barangkali hanya mungkin untuk proses peneguhan menikah untuk sepasang suami­istri yang bertobat jadi katolik di usia senja.

- Calon pengantin masih mungkin dibebaskan dari pengumuman,   atau   kursus   nikah,   tetapi   dari 

penyelidikan  kanonik   kiranya   tidak  mungkin  di­dispensasi.  

68. Apakah dimungkinkan bagi umat katolik menikah  di gereja Kristen, tepatnya di GKI? 

- Kemungkinan itu ada. Meskipun demikian harus selalu   dilihat   kasus   per   kasus.   Sebab   dalam pandangan   Katolik,   tempat   menikah   itu   tidak esensial. Yang lebih esensial adalah apakah per­nikahan   tersebut   pernikahan   Katolik?   Artinya diproses secara Katolik. Kalau menikah dengan orang yang berbeda agama mestinya   ada dis­pensasi.   Apa   dispensasi   itu   ada,   dst.   Bila semuanya   sudah   memenuhi   persyaratan   per­nikahan menurut Gereja Katolik, mau menikah di mana   saja,   di   gereja   lain,   GKI,   atau   gereja Kristen  lain, bahkan di  tempat lain pun, silakan saja,   dan   boleh   saja.   Pastor   atau   pendeta mestinya   mendukung   apa   yang   lebih   memberi kebahagiaan bagi Anda, mempelai  berdua. 

- Jika   Anda   ingin   menikah   di   gereja   Kristen, sebaiknya   Anda   meminta   pastor   Anda   untuk menyiapkan pernikahan ekumenis bagi Anda. 

69. Kalau  begitu,  bagaimanakah status  pernikahan saya   yang   beragama   Katholik.   Apakah   dapat  disyahkan sebagai sakramen perkawinan? 

­      Kalau    pernikahan  diproses    menurut    hukum Gereja Katolik maka status pernikahan tersebut sah saja. Kalau Anda langsung menikah di GKI, maka     Anda   dinilai   menikah   di   luar   Gereja 

28

28

Katolik.   Pernikahan   Anda   tetap   sah.   Namun menurut   tuntutan   Gereja   Katolik,   pernikahan Anda   belum   cukup.   Untuk   itu   perlu   diadakan peneguhan pernikahan secara Katolik. 

70. Apakah   dimungkinkan   seorang   Katolik   dengan seorang   kristen   menikah   di   gereja   Katolik?  Apakah yang harus saya lakukan? 

­ Anda   mesti   mempersiapkan   pernikahan   Anda secara   Katolik.   Pernikahan   demikian memerlukan   dispensi   pernikahan   beda   Gereja. Untuk   itu   silakan   menghubungi   pastor   paroki Anda yang Katolik

71.  Adakah   pernikahan   seperti   itu   sah   menurut  agama kami masing­masing?

­       Bila   seluruh prosedur pernikahan Katolik telah Anda  lewati,  maka tentu saja pernikahan Anda itu sah adanya.

- Anda     yang     Katolik   tetap   Katolik.   Anda   yang Kristen pun boleh tetap beragama Kristen, tidak perlu menjadi Katolik. 

72.  Seberapa perlu sih kanonik itu?- Kanonik   : adalah bentuk ringkas dari penyelidikan 

kanonik.   Yakni   penyelidikan   yang   dibuat   oleh pastor yang berwenang atas kedua calon suami istri yang akan menikah. Di antara sekian syarat menikah  dalam Gereja  Katolik,  kanonik  adalah syarat   pokok   dan   utama.   Syarat   lain   boleh 

didiskusikan, tapi kanonik dalam arti yang paling luas tidak boleh ditiadakan. Sebab lewat kanonik Gereja   c.q.   pastor   akan   menentukan   apakah pasangan   tersebut   boleh   atau   tidak   boleh menikah.   Dengan   demikian,   kanonik   bukan embel­embel. Seluruh proses hari­H pernikahan mestinya   baru   boleh   dirancang   setelah   hasil kanonik   beres.   Hal   ini   untuk   memungkinkan kalau­kalau   ternyata   ada   masalah,   pernikahan dapat   ditunda   atau   bahkan   dibatalkan.   Itulah sebabnya kami meminta Anda, umat yang akan menikah   supaya   jauh­jauh   sebelumnya   sudah menghubungi   pastor   paroki     dan   melengkapi syarat­syarat  yang diperlukan untuk pernikahan Anda. 

73. Apa maksud sebenarnya pengumuman pernikah­an itu? 

- Pengumuman   pernikahan   dimaksudkan   untuk membantu   Anda   yang   mau   menikah.   Dengan pengumuman   tersebut   umat   yang   mengetahui adanya halangan atas rencana pernikahan Anda dapat   segera   memberi   tahu   pastor   paroki. Misalnya ada umat yang tahu bahwa seseorang yang   diumumkan   mau   menikah   itu   sudah menikah, ia wajib memberitahu pastornya. Maka itu   pengumuman   dilakukan   di   tempat   asal, tempat tinggal terakhir calon pengantin Katolik. 

74. Apa itu status liber?

29

29

­    Status liber dimaksudkan bahwa calon mempelai adalah orang bebas dari  ikatan pernikahan apa pun.   Ini   penting   sebab   Gereja   Katolik   hanya mengakui pernikahan sekali seumur hidup. Kalau seseorang pernah menikah dan mengaku belum menikah itu berarti dia menipu. Kalau penipuan tersebut   terbukti,   maka   secara   otomatis pernikahan   tersebut   batal.   Untuk   itu   perlu informasi   dari   seluruh   umat.   Maka   dibuatlah pengumuman tersebut. 

75. Suami saya minta kami menikah ulang menurut  agamanya, padahal dulu kami menikah di gereja dengan dispensasi. Apa boleh?

­ Kalau Anda sudah menikah di gereja, meskipun dengan   dispensasi,   nikah   anda   sah   menurut hukum   Gereja   dan   sah   pula   menurut   negara. Anda   toh   punya   surat   nikah   resmi.   Jadi   tidak perlu   nikah   ulang.   Sebab   menikah   di   Gereja, juga   kalau   dengan   dispensasi,   tidak   pernah mengharuskan/mewajibkan   pasangan   non Katolik   jadi   Katolik.   Apa   pun   agamanya,   tetap boleh dihayatinya.

76. Cincin   kawin   kami   dulu   terpaksa   kami   jual.  Ketiadaan cincin kawin ini, oleh pasangan kami dianggap sebagai pembawa sial?

­ Cincin   kawin   adalah   tanda   ikatan   cinta   setia sampai   mati   antara   suami   istri.   Tentu   sejauh 

mungkin harus dijaga agar tanda tersebut tetap dan   makin   bermakna   dalam   hidup   suami   istri. Tetapi   demi   nilai   yang   lebih   besar,   misalnya untuk   keselamatan   jiwa   suami/istri/anak,   tentu tidak   dilarang,   bahkan   tidak   berdosa   kalau terpaksa  dijual.   Meskipun   demikian,   sebaiknya putusan   diambil   bersama   antara   suami   istri. Kalau sudah cukup umur,  anak­anak sebaiknya diajak bicara. Lain waktu kalau ada rejeki dapat beli yang baru, dan diberkati lagi. 

77. Saya   belum   babtis,   dan   kami   ingin   menikah secara Katolik, apa boleh?

­     Salah satu dari Anda harus Katolik, artinya babtis Katolik.   Jika   tidak,   menurut   hukum   jelas   tidak dapat   menikah   dalam   Gereja   Katolik.   Gereja Katolik tidak punya wewenang untuk itu, karena Anda   belum   babtis.   Karenanya   Anda   tidak berada   di   bawah   tanggung   jawab   Gereja. Meskipun   mungkin   saja   cara   hidup   beriman sudah   setingkat   mereka   yang   telah   babtis Katolik.

­       Lain halnya kalau cuma pinjam tempat di gereja untuk menikah, tentu boleh saja.

78. Saya mau menikah dengan janda cerai sipil, tapi  ia beda agama, bagaimana?

- Gereja Katolik mengakui menikah sekali seumur hidup. Berarti Gereja tidak mengenal cerai, apa pun   alasannya.   Juga   kalau   waktu   menikah mereka   berdua   beriman   atau   beragama   non 

30

30

Katolik,   prinsip   tersebut   tetap   berlaku.   Maka kalau   ada   seorang   punya   lebih   dari   satu   istri, yang diakui  sah menurut  hukum gereja  adalah istri pertama.

­     Kalau  janda, calon Anda  itu  telah  babtis  dan dulu nikah dengan orang yang babtis, jelas tidak akan dapat menikah Gerejani. Kecuali suaminya meninggal.

­       Kalau    janda, calon Anda itu belum babtis,dan dulu   nikah   dengan   yang   tidak   babtis,   harus diselidiki   bagaimana   proses   pernikahan   dan percerai­annya   dulu.   Jika   mantan   suaminya, masih mau dengan janda itu, pernikahan pun tak dapat dilangsungkan. 

- Kalau janda, calon Anda itu, setelah bercerai dan kini babtis Katolik, mungkin dapat dibantu untuk menikah   gerejani.   Mengapa?   Dasar pemikirannya   ialah   demi   menolong   umatnya yang Katolik, Gereja dapat memberi dispensasi.

79.   Apa   maksud     peneguhan   nikah?   Siapa   yang harus diteguhkan? 

­     Kalau   Anda   seorang   babtis   Katolik   dan   Anda menikah   di   luar   Gereja,   pernikahan   Anda tersebut perlu diteguhkan, supaya Anda menikah sah secara gerejani.  

80. Siapa yang disebut menikah di luar Gereja? - Kalau Anda babtis Katolik dan menikah di KUA, 

pernikahan Anda perlu diteguhkan. 

- Kalau Anda babtis Katolik dan menikah secara sipil   tanpa   dilanjutkan   pernikahan   Gereja, pernikahan Anda perlu diteguhkan.

- ­        Jika tidak diteguhkan, maka Anda sebagai orang   Katolik   otomatis   dikucilkan   oleh   Gereja. Akibatnya Anda    tidak dapat menerima komuni dan sakramen lain, kecuali dalam bahaya maut.

­      Dengan   demikian   jelas   bahwa   jika  pernikahan Anda   perlu   diteguhkan   dan   Anda   menerima komuni, sebetulnya Anda berdosa. Dan menurut hukum   Gereja   dosa   ini   tidak   bisa   dihapuskan sampai   pernikahan   Anda   dibereskan.   Maka meskipun   Anda   pergi   mengaku   dosa,   pastor tidak   akan   dapat   mengampuni   dosa   Anda, sampai pernikahan Anda dibereskan.

81.   Bagaimana     caranya   saya   dapat   meneguhkan pernikahan saya ?

­     Bila Anda ingin meneguhkan pernikahan Anda maka Anda mesti menyiapkan beberapa hal. Seperti misalnya,    copy surat babtis terbaru,  3 bulan terakhir, bagi pihak Katolik        

­      Calon    Anda  yang   non  Katolik,   membutuhkan kesaksian   dua   orang.   Kedua   orang   saksi tersebut   harus   mampu   memberi   kesaksian bahwa   pihak   non   Katolik   benar­benar   belum pernah menikah, atau tidak terikat oleh tali per­nikahan dengan siapa pun. 

31

31

- Apabila   ternyata  pihak yang non  Katolik  sudah pernah menikah, dan pasangannya dulu  masih hidup, maka harus diselidiki secara cermat dan mendalam, apakah dapat diteguhkan atau tidak. Dan kalau  pasangannya  dulu   sudah  mati,   pun harus   tetap   dipastikan   dengan   bukti   konkret. Semua itu dimaksudkan untuk mengetahui status bebas pasangan yang tidak katolik.  

82. Apa syaratnya untuk peneguhan nikah?

­      Syarat  utamanya adalah  Anda   dan pasangan Anda setuju untuk menerima prinsip pernikahan Katolik. Yang non Katolik sama sekali tidak perlu harus menjadi Katolik. Prinsip tersebut a.l:­ ­    Menikah    dengan satu   suami,   satu   istri 

sampai mati.­ ­  Menikah untuk mendapat keturunan.­ ­  Mendidik anak­anak secara Katolik.­ ­ Mengijinkan pihak Katolik untuk menghayati 

iman Katoliknya. 

83.  Untuk kanonik apa kami harus datang berdua?­    Yang mau menikah Anda berdua atau sendirian? 

Untuk kanonik Anda harus datang berdua. Dapat terjadi   bahwa  dalam  mengadakan  penyelidikan kanonik   pastor   akan   menanyai   satu   per   satu secara   terpisah.   Yang   ini   terutama   diperlukan kalau ada indikasi penipuan, atau ketidakjujuran calon pengantin. 

84. Mengapa kami tidak boleh mencetak    undangan sebelum kanonik?

­   Sebab   kanonik   adalah   proses   persiapan pernikahan   yang   paling   menentukan.   Dalam kanonik   pihak   Gereja,   ­dalam   hal   ini didelegasikan oleh uskup kepada pastor paroki,­ akan   menyelidiki   apakah   pasangan   calon pengantin tersebut benar­benar tanpa halangan untuk menikah. Jika ternyata ditemukan halang­an   nikah,   apalagi   halangan   tetap,   tentu   saja calon   tersebut   tidak   mungkin   diberkati,   artinya tidak mungkin menikah. 

­       Bisa dibayangkan bila undangan sudah tercetak dan   beredar,   dan   ternyata   pernikahan   harus dibatalkan, apa yang akan terjadi. Membatalkan pernikahan   berarti   mempermalukan   keluarga. Tidak   membatalkan   berarti   pastor   tidak bertanggung   jawab   atas   pernikahan   tersebut. Untuk   menghindari   terjadinya   hal   seperti   itu silakan   membereskan  dulu   proses   kanoniknya, baru yang lain­lain diurus. 

85.  Kok bisa, belum kanonik sudah pengumuman?- Ada banyak   cara untuk membantu penyelidikan 

kanonik.   Ada   yang   memilih   membuat pengumuman   lebih   dulu,   dengan   harapan   bila ternyata   ada   umat   yang   menemukan   adanya halangan   pernikahan,   maka   pastor   dapat memakainya untuk penyelidikan kanonik. 

32

32

- Memang ada juga pastor yang memilih sebalik­nya: kanonik dulu, baru dibuat pengumuman. Itu berarti   bila   ada   umat   yang   melihat   adanya halangan pernikahan,   calon  pengantin   tersebut harus   dikanonik   lagi.   Mana   yang   lebih   baik? Terserah kepada kebijakan pastor paroki Anda.

86. Siapa yang harus mengisi formulir kanonik?­       Kalau   untuk data pribadi, dapat diisi oleh calon 

pengantin atau sekretaris pastoran. Tetapi untuk jawaban   atas   pertanyaan   bantuan   untuk penyelidikan kanonik,  haruslah diisi  oleh pastor berdasarkan   dialog   dengan   Anda,   calon pengantinnya.   Dari   jawaban­jawaban   kedua calon  pengantin  pastor  mesti  menilai  seberapa besar kesiapannya untuk menikah dalam Gereja Katolik. Pastorlah yang  harus bertanggungjawab atas pernikahan Anda berdua. 

­   Tidaklah   bertanggungjawab   kalau   pastor menyerahkan pada calon pengantin untuk sendiri mengisi   formulir   kanonik.   Kalau   demikian,   apa gunanya   kanonik?   Sebab   menikah   adalah persoalan mati hidup sepanjang hidup. 

87. Berapa biaya pengurusan ke catatan sipil?­     Berbeda  di setiap tempat dan daerah. Ada yang 

cukup   50 ribu,  ada yang  lebih mahal.  Silakan Anda tanyakan kepada pastor atau orang yang biasa yang mengurus catatan sipil, atau  bahkan bertanya langsung ke kantor catatan sipil.  

88. Siapa yang harus mengurus ke Catatan Sipil? - Anda, mempelai dapat  mengurus  sendiri.   Ada 

kemungkinan lebih mahal, karena birokrasi yang ada.   Atau pihak paroki   tempat Anda menikah, yang  menguruskan.  Biasanya   lebih  murah  dan lebih lancar, cuma mungkin lebih lambat daripda kalau diurus sendiri. 

- Anda dapat   juga   memanggil  atau mendatang­kan   pegawai   catatan   sipil.   Yang   ini   tentu biayanya   jauh   lebih   mahal,   Sebab   kedatangan mereka juga harus dibiayai. 

89. Kapan pasangan calon pengantin akan diumum­kan?

­     Tergantung   kebiasaan   paroki   setempat.Tetapi sebaiknya   pengumuman   dibuat   segera   setelah kedua calon mempelai pasti mau menikah. Lebih baik lagi kalau  pengumuman diadakan sebelum kanonik, bukan setelah kanonik. 

­     Kalau    ada   sesuatu  dengan   calon   pengan­tin,     informasi yang masuk dapat dimanfaatkan untuk penyelidikan kanonik.    Bila pengumuman setelah   kanonik,   maka   pengumuman   itu   lebih­lebih hanya untuk formalitas saja. 

90.  Di mana pengumuman diadakan? - Di  paroki  asal calon  pengantin. Dan  di  paroki 

tempat calon pengantin tinggal  6 bulan terakhir. Alasannya   agar   orang   yang   mengenal   calon 

33

33

pengantin   dapat   membantu   memberikan informasi yang perlu untuk persiapan pernikahan tersebut. 

- Siapa   tahu   ada   halangan   nikah   serius   yang diketahui   oleh   umat   dan   tidak   diketahui   oleh pastornya.   Memberitahukannya   kepada   pastor akan amat bernilai  bagi  kedua calon pengantin dan bagi pastornya.

91.   Kapan     sebaiknya   diadakan   kanonik   dengan calon pengantin? 

­       Pasti   jangan terlalu dekat dengan hari H perni­kahannya.  Kalau  kanonik  dapat  dilakukan   jauh hari sebelum hari H, punya banyak keuntungan. Yakni,   sedini   mungkin   sudah   ada   kepastian bahwa   kedua   calon   pengantin   dapat   menikah. Artinya persiapan pernikahan yang utama sudah beres.   Dan   bila   ternyata   ada   halangan mendadak,   sehingga   pernikahan   harus   segera dilangsungkan   pernikahan,     ­misalnya   ayahnya dipanggil   Tuhan­   pernikahan   tetap   dapat dilangsungkan   tanpa   kesulitan.   Sebab   segala sesuatunya   telah   siap,   tinggal   menunggu   saat pernikahannya saja.

92.   Di   mana   saya   dapat     mengikuti   kursus   perni­kahan? 

­     Kursus nikah gerejani ada di  mana­mana. Tanya kanlah kepada pastor paroki Anda.   Ada kursus pernikahan   yang   dipusatkan   di   dekenat/ kevikepan, ada yang ditangani oleh pastor   dan teamnya. 

93. Berapa lama kursus itu? ­      Waktu kursusnya pun berbeda­beda. Ada yang 

sehari  suntuk.  Ada yang selama beberapa kali pertemuan.  

­      Setelah kursus berakhir  biasanya peserta men­dapat  sertifikat. 

94. Apa kursus tersebut harus diikuti?­     Hanya     dalam   kasus   khusus   Anda   dapat 

didispensasi   dari   kursus   nikah.   Pastor   paroki dapat memberi dispensasi dari kursus nikah ini. 

95. Apa kursus nikah  harus diikuti oleh kedua calon  pengantin bersama­sama? 

- Kedua   calon diandaikan   pernah mengikuti kur­sus nikah. Apakah akan diikuti bersama di suatu tempat kursus yang sama, atau kursus di tempat yang   berbeda   boleh   juga.   Yang   perlu   adalah pada saat kanonik, masing­masing sudah punya sertifikat tanda selesai kursus. 

- Kalau   belum   selesai   kursus   sudah   kanonik, maka   bisa   kehilangan   kesempatan   untuk   itu. Padahal menurut pengalaman banyak pasangan, kursus nikah ini dirasa bermanfaat.  

34

34

96. Apa tujuan kursus nikah?- Pertama­tama     untuk   membantu   para   calon 

pengantin   menyiapkan   diri   sebagai   seorang suami dan istri.  Jadi kursus nikah ini tidak sama kursus persiapan menjadi orangtua.

- Kedua,   kursus   ini   diharapkan   dapat   memberi inspirasi   bagaimana   hidup   sebagai   suami   istri Katolik di jaman ini. Bagaimana cinta, iman dan harapan  dapat   tetap  hidup  dan   tumbuh  dalam keluarga baru Anda nanti.

97. Kursus menjadi orangtua apa ada?­     Gereja     belum   mampu   menyediakan   kursus 

semacam ini. Tetapi mungkin  juga tidak pernah ada   orang   yang   mampu   memberi   kursus persiapan   menjadi   orangtua.   Sebab   teori   atau rumus  yang  sama  dari   orang  dalam mencintai anaknya yang pertama    tidak dapat  diterapkan pada   anak   yang   kedua.   Demikian   sehingga setiap anak memerlukan konsep dan wujud cinta yang berbeda bagi setiap anaknya. 

98.   Anak   saya   katolik   pacarnya   Islam.   Apa   boleh menikah Gereja?

- Kalau dia dan pacarnya memenuhi syarat untuk menikah secara Katolik,  boleh saja  menikah di Gereja.   Tidak   perlu   bahwa   yang   Islam   harus dikatolikkan.   Agama   tidak   pernah   menjadi menjadi   syarat   pertama   dan   utama   untuk 

menikah  secara  gerejani.    Artinya,  menikah  di Gereja   Katolik,   tidak   pernah   mengharuskan orang masuk agama Katolik. 

- Yang   diharapkan   hanyalah   pihak   non   Katolik menerima prinsip pernikahan Katolik. Satu suami dengan   satu   istri   sampai   mati,   menikah   untuk mendapat   keturunan,   dan   anak   anak   dididik secara Katolik. 

99. Kenapa dikatakan saling menerimakan sakramen pernikahan? 

- Karena yang menerima sakramen adalah kedua mempelai. Pastor yang memberkati sebenarnya hanyalah   saksi   atas   pernerimaan   sakramen tersebut. 

100.   Untuk   memberkati   pernikahan   apa   harus seorang pastor? 

­     Sama  sekali  tidak  harus seorang pastor. Pem­berkatan pernikahan  juga dapat  dilakukan oleh seorang   pemimpin   ibadat,   seorang   prodiakon. Justru   karena   yang   menerimakan   sakramen adalah   kedua   mempelai   tersebut,   bukan pemimpin ibadat. 

101.   Lho   apa   boleh   prodiakon   memberkati  pernikahan?

­     Kalau   persyaratan   pernikahan   Gereja   sudah terpenuhi,   seorang   prodiakon   juga   boleh memimpin   ibadat   pernikahan.   Sebab   yang 

35

35

memberkati   sesungguhnya   adalah   Tuhan. Pastor,   atau   prodiakon   hanyalah   perantara berkat.

- Biasanya   orang Katolik    merasa  lebih mantap kalau  dipimpin  oleh  pastornya.    Ada   lagi   yang merasa   lebih   mantap   jika   pernikahannya dirayakan dengan ekaristi.  Untuk  itu diperlukan seorang pastor. 

102. Pastor yang dulu memberkati pernikahan kami,  kini   telah   melepas   jubahnya,   alias   keluar.  Bagaimana dengan pernikahan kami?

- Tidak benar bahwa pengantin yang diberkati oleh pastor   lebih   jos   berkatnya   daripada   yang diberkati   oleh   prodiakon.     Pemberkatan   nikah oleh tiga pastor    juga tidak berarti  bahwa lebih banyak   berkatnya   dibandingkan   dengan pasangan pengantin  yang diberkati  hanya oleh satu pastor. 

- Berkat Tuhan juga tetap melimpah pada keluarga Anda,   juga   seandainya   pastornya   berdosa sekalipun.  

- Berekat     Tuhan   juga   tetap   melimpah   untuk keluarga   Anda,   juga   seandainya   pastor   yang memberkati Anda dulu, kini telah meninggalkan imamatnya. 

-

103.   Kalau   seorang   prodiakon   awam   dapat  memberkati   pengantin,   lalu   apa   fungsi   pastor  sebenarnya? 

- Pastor yang memberkati pernikahan sebenarnya hanya  saksi   resmi  dari  Gereja.  Fungsi     pastor sebagai pastor dapat diganti oleh prodiakon yang diangkat   oleh   Gereja   untuk   memimpin   ibadat resmi. 

­       Dalam pemberkatan nikah, seorang pastor, atau prodiakon   pemimpin   ibadat,   sebenarnya posisinya cuma sebagai saksi saja. 

104. Apa yang disebut sakramen pernikahan itu? - Sakramen   adalah   tanda   yang   menyelamatkan. 

Kalau Anda berdua   telah babtis, dan menikah, maka   pernikahan   Anda   adalah   pernikahan sakramen. Ini berlaku juga kalau pasangan Anda bukan babtis Katolik. 

- Pernikahan antara dua orang yang telah babtis adalah   pernikahan   sakramen.   Pernikahan sakramen tak pernah dapat diceraikan oleh siapa pun sampai mati. 

105. Ada pastor yang kemudian keluar dan menikah  kok diijinkan, sedangkan orang awam yang telah  menikah     kok   sulit   untuk   menikah   lagi.   Apa Gereja adil?

- Pengamatan Anda betul. Apa Gereja adil? Tapi perlu diketahui bahwa Laycalisasi (pengawaman) dari   imam menjadi  awam  toh  perlu  waktu  dan bukti. Resminya butuh waktu 10 tahun. 

36

36

- Kalau terbukti bahwa jalan panggilan imamatnya dulu   ternyata   keliru,  …maka  dapat  dicari   jalan keluar oleh Paus. 

- Mungkin   karena   panggilan   imamat   adalah panggilan   khusus,   sedang   panggilan   hidup berkeluarga adalah panggilan umum? 

- Analog   dengan   hal   tersebut,   barangkali   dapat pula diterapkan pada kasus pernikahan?

 106. Apa bedanya saksi nikah dan saksi kanonik? - Saksi nikah adalah dua orang yang secara resmi 

menjadi saksi bahwa kedua mempelai memang benar­benar   menikah.   Oleh   karena   itu,   saksi nikah   praktis   boleh   siapa   saja.   Asal   orang dewasa, sehat rohani dan jasmani. Tidak harus, tidak   perlu   beragama   Katolik.   Siapa   pun,   apa pun agamanya,  boleh. 

- Saksi   dispensasi   adalah   orang   yang   berani bersaksi bahwa calon pengantin yang non Katoli memang   belum   dan   tidak   terikat   suatu pernikahan   dengan   orang   lain.   Kesaksian mereka   ini   lebih   vital   demi   pernikahan   kedua mempelai.   Kalau   mereka   bohong,   dapat   saja pernikahan batal secara otomatis. 

- Saksi   ini   pun   tidak   harus   beragama   Katolik. Lebih   penting   daripada   agamanya,   adalah kenalnya.   Semakin   saksi   mengenal   calon, semakin baik.

107. Siapa yang boleh menjadi saksi nikah?

­      Laki­laki  atau wanita dewasa dan sehat secara rohani   dan   jasmani.   Saksi   ini   tidak   harus beragama Katolik. Saudara dekat juga boleh. 

­     Saksi   nikah   ini   boleh siapa saja, asal   sehat rohani dan jasmani. Saksi ini adalah saksi yamg dituntut oleh hukum formal. Resminya harus dua orang. 

108. Siapa yang menjadi saksi kanonik?­       Siapa   pun   juga   asal   dia       mengenal   calon 

pengantin   non   Katolik   selama   beberapa   tahun terakhir. Jangka waktu ini diperhitungkan supaya jangan sampai terjadi  dalam jangka waktu yang tak   dikenal   ternyata   orang   yang   sama   telah menikah. Kalau baru bebera bulan, atau setahun terakhir ini saksi mengenal calon pengantin non Katolik  maka ada  kemungkinan dua   tahun   lalu dia telah menikah dan tidak diketahui saksi. 

- Dilarang menjadi saksi kanonik adalah anggota keluarga   dekat;   misalnya   kakak   adik   atau orangtua. Sebab secara hukum dapat diragukan obyektivitasnya.   Dapat   diduga   bahwa   saudara dekat   akan   memihak   pada   kepentingan saudaranya. 

- Yang   lebih   penting   dari   agama   adalah pengenalan   saksi   atas   calon   pentantin. Meskipun tidak seagama, tetapi kenal lebih baik pada calon pengantin lebih bagus. 

37

37

109. Apa boleh menikah di rumah, bukan di gereja? ­     Asal    semua   persyaratan  pernikahan Gereja 

sudah  dipenuhi,  Anda  boleh  menikah  di  mana pun.   Di   rumah   atau   di   gedung,   boleh   saja. Kebanyakan   orang  memilih   menikah   di   gereja, karena   merasa   bahwa   gereja   adalah   tempat istimema   dalam   hati   dan   hidupnya.   Tetapi sebenarnya tidak mutlak, harus di gereja. 

­    Anda bebas memilih tempat untuk permberkatan nikah Anda. Tidak ada hukum yang melarang hal itu.   Silakan   dibicarakan   dengan   pastor   atau prodiakon   yang   akan   memberkati   pernikahan Anda. Menikah di gereja hanya kebiasaan, bukan keharusan. 

110.   Kapan     calon   pengantin   akan   diumumkan   di  gereja?

- Sebaiknya segera setelah kedua calon pengantin memastikan   diri   akan   menikah   dalam   waktu dekat. Ini berarti sebelum diadakan penyelidikan kanonik.   Kalau   setelah   pengumuman   ada sesuatu yang mesti  dicek  kebenarannya masih ada waktu. 

- Ada   juga   paroki   yang   mengumumkan   calon pengantin   setelah   semua   persiapan,   termasuk kanonik selesai. Terserah kepada  kebijak pastor parokinya. Dalam keadaan normal, tanpa kasus, hal demikian tidak masalah. Tapi kalau kebetulan ada  kasus,   maka  susah   menerangkan   kepada 

calon   pengantin   dan   keluarga,   bahwa   harus kanonik lagi. Jaman sekarang tidak lagi mungkin umat   tidak   tahu   hukum   dan   aturan.   Bisa­bisa malah   pastor   digugat   umat,   karena   plin­plan, atau tidak akurat, dll. 

111. Maksudnya apa surat babtis kok cuma berlaku  tiga bulan?

­     Kalau   seorang babtis Katolik menerima krisma, menikah,  ditahbiskan,  atau kaul  biara mestinya ada   informasi   ke   paroki   tempat   ia   dulu dipermandikan.  Pastor paroki di tempat seorang katolik   menerima   krisma,   menikah,   atau pimpinan biara  akan mengirim berita  ke paroki ‘asal’nya.   Yaitu   paroki   tempat   ia   dibabtis   dulu. Berita   semacam   itu   akan   ditambahkan   dalam buku babtis yang tersimpan di paroki asal itu.

­      Untuk  itu Gereja memberikan toleransi  waktu 3 bulan. Pengandaiannya, dalam waktu tiga bulan itu   kalau   seseorang   sudah   menikah,   di   buku babtis di paroki, mestinya sudah tercatat, bahwa dia   sudah   menikah.   Catatan   ini   akan   tertulis dalam   surat   babtis   yang   dikeluarkan sesudahnya. 

- Lihatlah   di   surat   babtis   Anda,   bagian   bawah, biasanya   ada   tertulis   “telah   kawin   dengan   …” atau “matrimonium cum  …”   Kalau Anda sudah menikah, pasti tertulis dalam surat babtis Anda, menikah dengan siapa, kapan menikahnya. 

38

38

- Problemnya   adalah   kalau   seorang   Katolik menikah di   luar  Gereja,    pasti   tidak ada orang yang melaporkan pernikahannya ke paroki yang menyimpan   buku   babtisnya.   Akibatnya,   di   bu buku babtis pasti belum tercatat bahwa ia telah menikah. Maka kalau ia meminta surat babtis di sana   pun   belum   tertulis   bahwa   dia   telah menikah, walau sebetulnya ia sudah menikah. 

112. Pada hari Minggu, kalau saya sudah ikut ekaristi  nikah   apa   masih   perlu   ekaristi   lagi   bersama umat?

­   Kalau     Anda   sudah   ikut   perayaan   ekaristi pernikahan di hari Minggu Anda tidak perlu ikut ekaristi. Tetapi kalau mau, juga boleh dan tidak dilarang. 

113. Tuntutan hukum Gereja maksudnya apa?­ Adalah   kewajiban   orang   Katolik   sebagaimana 

dirumuskan   dalam   hukum   (canon)   Gereja Katolik.  

- Misalnya calon pengantin harus berstatus bebas, tanpa  ada   ikatan  pernikahan.  Menikah  dengan tujuan untuk punya keturunan, bukan kontrak, dll. 

114. Apa sih maksudnya halangan nikah?- Ada hal­hal yang dapat menghalangi pernikahan 

Anda,   misalnya:- Impotensi

- Terikat pernikahan- Umur di bawah 16th  pria, 14 th wanita- Beda agama, beda gereja, - Tahbisan, kaul kekal- Hubungan darah tertentu- Paksaan/ancaman- Dll

115. Bagaimana kalau orangtuakami melarang kami menikah dengan pilihan saya?

­      Asal  usia Anda sudah dewasa, ketidaksetujuan orangtua tidak dianggap sebagai halangan nikah. Meskipun   demikian,   perlu   dipertimbang­kan bahwa   dalam   kebudayaan   Timur,   suatu pernikahan   biasanya   juga   berarti   pernikahan antar keluarga. 

Jakarta, 10 Oktober 2002

39

39