1

BUKU PANDUAN

MENGAMALKAN TAFAKUR GERAK

BAPAK BAGINDO MUCHTAR PhD

PENGENALAN & NOTA MUZAKARAH

Disusun oleh :

OMAR ABDULLAH

Kampung Londah, Gemas, Negeri Sembilan.

2

PENGENALAN KEPADA ILMU

BAPAK BAGINDO MUCHTAR

Omar Abdullah

Salam saudara semua,

Saya rangkumkan disini beberapa artikel yang ditulis oleh para sahabat untukmenjelaskan apa yang disebut sebagai ILMU BAPAK BAGINDO MUCHTAR ( BBM )untuk pembaca yang baru mengenali BBM. Semuga rangkuman artikel ini memberipencerahan. Kepada para sahabat khasnya Sdra MOHD NOH SATIBI diucapkanjutaan terimakasih. Hanya kepada Allah diserahkan utk membalasnya.

Salman Zulkiply

Soalan saya disini bagaimana bapak mengajar kite untuk begerak sampai bisa kitebertemu dengan Aku dan bagaimana kite hendak ketahui yang telah ditemui ituialah Aku?

Mohammed Noh Satibi

Dalam ilmu/teori memang dipecahkan oleh Bapak, iaitu;

"Di balik badan adalah diri. Di dalam diri adanya ‘A’-ku dan sebelum ‘A’-ku adalahhamba. Ditemuinya hamba dipertemuan kiri dan kanan." (DkYKk Edisi 2003, ms205, perenggan terakhir.) dalam praktik/kaedah pastilah ia menuntut pengalamanyg sewajarnya, supaya ia benar-benar menjadi kenyataan. caranya adalah sepertiyang Bapak nyatakan (DkYKk Edisi 2003, bermula di ms 16 perenggan terakhir);

"Yang akan dicari ialah tenaga yang tersembunyi, iaitu tenaga yang tak sanggupkita menguasainya. Kita latih diri kita iaitu dengan mematikan badan sebelum mati.Caranya ialah dengan duduk tenang, hentikan segala gerak-geri kita di luar dangerak fikiran, sehingga yang tinggal dan yang terasa bagi kita ialah gerak yang kitatak sanggup menguasainya, iaitu gerak jalan turun-naiknya pernafasan kita.Latihan ini lakukan dan bawalah dengan berulang-ulang, sampai kita dapatmenurutkan jalannya gerak pernafasan kita dari dalam. Bagi kita, adalah gerakpernafasan itu terjadi dengan sendirinya, dan untuk difikirkan dan diperhatikan

3

sampai diketahui hendaknya bahawa ada sesuatu yang terkandung dalam batangtubuh kita."

Tetapi ini bagi orang yg belum 'buka jalan'. bagi yg sudah buka jalan, dia akandapat menemui suatu keadaan tenang (tiada apa yg ada di dalam fikiran dan didalam hati) serta dapat berasakan suatu tenaga yg sangat kuat dari dalam, ygkemudian berkembang meliputi seluruh tubuhnya. maka pada saat ini kita haruslahmengikut gerak tenaga berkenaan. jikalau tenaga itu tak membuatkan kitabergerak, maka duduklah diam-diam sambil mengambil perhatian penuh pada apayg sedang berlaku. tenang dan sabarlah... lagi pesan Bapak; "dudukku dudukmenanti, menanti sesuatu untuk sesuatu dengan sesuatu..." inipun salah satu dariamalan duduk menanti... menanti sesuatu... dengan apa yg sedang berlaku...kemukanya Aku menjadi kita... jadi...

Aku itu hanya akan menjadi kita apabila kita sudah tidak ada (tiada yg ada dlmfikiran & hati). kalau bergerak, inilah yg Bapak istilahkan sebagai 'gerak berisi'...manakala 'gerak kosong' pula ialah gerak yang dicetuskan oleh diri yg masihdikuasai oleh alam fikiran, iaitu masih ada kebimbangan, ketakutan, harapan,sejarah (ingatan masa lalu), angan-angan, dsb. justeru di peringkat awalperjalanan/belajar membawakan, Bapak nasihatkan; "perbaikilah badan dirimudengan apa yg ada padamu... ."

"Kita berlatih sampai terlatih," nasihat Bapak. maksudnya, pengalaman2 sendiri ygakan dipakai untuk memahami tingkah-laku Aku itu, misalnya mahu bergerak atautidak... dan apabila kita sudah biasa dengan penemuan keadaan tenang tenteramitu, kita apply (gunakan) untuk kehidupan harian... jadi jangan hanya berusahauntuk duduk pada tenang tenteram itu pada masa2 tertentu sahaja... misalnyamasa nak duduk bergerak sahaja... atau masa menghadapi orang sakit ... ataupunmasa mahu menghilangkan rasa cemas ataupun berharap. berada dalam keadaantenang tenteram itu kunci bagi banyak (mungkin juga bagi semua) perkara...

Boleh? hehehe... ini kan pengertian saya peribadi... kalau rasanya boleh dipakai,pakailah... kalau tidak, tolak sahaja ke tepi. dan lain orang mungkin ada lainpengertian... jadi kita mintalah lain orang pula memberikan komentarnya..

Mohammed Noh Satibi ...

Ya memang pernah saya tanyakan; "Kita mencari Tuhan itu untuk apa?"

Bagi sesetengah orang, ini soalan pelik. biasanya yang ditanyakan ialah seperti;kenapa tak menikah (berkahwin)? kenapa belajar Ilmu Ketuhanan? kenapa makanyang itu? kenapa tak minum yang ini? dsb.

Dan di antara jawapan-jawapannya:

Mahu mencari jalan pulang;

4

Mahu tahu bagaimana dia datang (hadir, ada) di dunia ini;

Mahu hanya untuk mengenali [mau tahu mengenai] Tuhannya;

Mahu ikut-ikutan - orang mencari Tuhan, maka saya pun mau mencari Tuhan;

Mahu tahu kenapa dia ada di dunia ini; dan sebagainya... dan sebagainya... yangsemua itu betul belaka kerana tidak ada yang salah... tak ada yang salah... keranaitu semua ikut kemahuan masing-masing, atau "tepuk dada tanya selera."

Dan ada pula orang yang belajar ilmu pengetahuan Bapak juga tidak tahu atausedar (apalagi meyakini) bahawa Bapak Bagindo Muchtar mengajar Ilmu MengenalDiri yang memberi panduan kepada kita untuk mengetahui siapa kita yangsebenarnya (diri yang sebenar diri) serta menemukan pula 'alssirata almustaqeem'

Dalam menjalani kehidupan di dunia ini supaya kita dapat mengecapi (menikmati)pula kebahagiaan (berjaya, bergembira) dunia dan akhirat seperti doa yang Tuhanajar kita [2:201. Waminhum man yaqoolu rabbana atina fee alddunya hasanatanwafee al-akhirati hasanatan waqina AAathaba alnnari]. dalam lain perkataan, Bapakmenganjurkan supaya kita mendudukan diri (satu lagi huraian mengenai'mendudukan diri') sebagai hamba Allah (abdi Allah) yang bertuhan dalam ertikatayang sebenar-benarnya.

Jadi, janganlah pula berasa hairan, besedih, kecewa ataupun marah jikalau melihatperbezaan-perbezaan [perbedaan] fahaman ataupun cara/kaedah [metodelogi] dikalangan orang-orang yang belajar Ilmu Mengenal Diri yang diajar oleh Bapak.apapun bezanya tidak salah... tidak salah... "Jangan salah-menyalahkan," pesanBapak (Koleksi Kuliah edisi 2003, ms 275.). kalau mahu menemukankebijaksanaannya, kita akur sahaja dulu dengan pesanan Bapak ini. nanti insya-Allah kita akan diberi pengertian akan kebijaksanaan pesan Bapak ini.

Oleh itu saya sebenarnya memprovokasi (ah... sang provokatur lagi.. hehehe...)supaya kita memperbetulkan niat kalau rasanya niat kita tak lengkap, terkurang,tersilap, atau kesasar [tersasar]. sekali-sekala itu renungkanlah apa yangdiperintahkan oleh Tuhan

6:162. Qul inna salatee wanusukee wamahyaya wamamatee lillahi rabbialAAalameena La shareeka lahu wabithalika omirtu waana awwalu almuslimeena

Dan lagi... bagi yang dianugerahi izin oleh Tuhan, apabila 'bertemu' dengan Tuhanitu dia sebenarnya sudah tak ada lagi... tak ada fikiran (tak ada ingatan, tak adakesadaran masa, tak ada harapan) dan tak ada rasa perasaan di hati (tak ada rasatakut, tak ada rasa cemas, tak ada rasa gembira, tak ada rasa senonok, tak adarasa nikmat, tak ada apa-apa rasa) kerana dia sudah tak ada... tak ada, tak ada...jadi apa pula yang dapat 'disebut' oleh yang dah tak ada lagi... maka tak adalah...hehehe... nol. di ketika itu, dia tak ada... kerana yang ada hanyalah Dia. tau-taunanti dia berjasad (berbadan) pula lagi... lantas menjadi manusia semula ... danmelafazkan Dua Kalimah Syahadah 3 kali.

5

Dan ini akan hanya boleh (mungkin) berlaku setelah seseorang itu berserah total(sepenuhnya), atau menyerahkan sepenuhnya apa yg selama ini dianggap(disangka) 'kepunyaan' dia kepada Dia, baik fikirannya, hatinya mahupun dirinya.ini proses yang kadang-kadang amat sulit untuk dilakukan. untuk menyerahkanalam fikiran kepada Tuhan itu sulit, menyerahkan apajua buah fikiran yang terbitdari alam fikiran itupun juga sulit. tetapi kalau mahu menjadi hamba Allah, ia perlu(wajib?) dilakukan.

Kata orang meditasi "detachment from attachment", kata Bapak "bebaskan diridaripada ikatan-ikatan dan hambatan-hambatan". mengenai hal ini, lain kalisahajalah kita cuba untuk mengupasnya, insya-Allah.

PENGENALAN KPD ILMU BBM

Mohd Noh Satibi

Jikalau mahu mengetahui apa yang saya bicarakan atau tulis itu sebagai salah ataubenar, tanyalah pada Aku (diri yang sebenar diri) masing-masing. jikalaubertanyakan lain orang yang tak berdiri pada ke-Aku-an masing-masing (meskipunbertaraf guru dalam ilmu pengetahuan ini ataupun lain-lain ilmu) maka jawapanyang akan diperdapat pasti berbagai-bagai.

Dan bagi yang mahu bereksperimen (mencuba, try, test), caranya mudah sahaja,iaitu:

a. duduk dalam keadaan tenang tenteram;

b. 'ambil' itu rasa di hujung-hujung jari/kuku kalau belum terasa, dan duduk dalamrasa perasaan tenang kalau belum tenang;

c. tanyakan kepada Aku masing-masing misalnya, "Abdullah, betukah yangdisampaikan oleh mohammed noh ini? pandulah aku untuk mengerti betul salahnyaapa yang dia tulis." [umpama mengirim surat kena tepat nama penerima, bertanyakepada diri sendiri pun kena sebut nama sendiri di peringkat awalnya.]

d. kemudian barulah membaca dalam keadaan tenang tenteram, tetapi jangandibaca dengan fikiran (nanti menghukum saja), tetapi bacalah dengan rasaperasaan tenang tenteram itu.jikalau apa yang dibaca itumemberi/menimbulkan/mencetuskan/membangkitkan ketenangan dalam rasaperasaan sehingga seolah-olah menyerap terus, maka ia adalah benar, tetapijikalau apa yang dibaca itu memberi/menimbulkan/mencetuskan/membangkitkanrasa kacau-bilau (tak enak di rasa, berdebar-debar di hati, jantung berdegup

6

dengan derasnya) sehingga seolah-olah ditolak pula oleh rasa perasaan, maka iaadalah tidak benar.

Jikalau mahu, pergunakanlah cara/kaedah/metodologi ini dalam apajua keadaandan perkara, dan lama-kelamaan nanti tak perlu lagi kita bertanya-tanya, keranaAku kita akan segera memberikan tanda-tanda (signals, signs, 'ayat') yang jelasdan pasti, apabila perlu atau wajar (as and when necessary).

Ini cara/kaedah/metodologi saya belajar secara berguru dengan Aku, iaitu diri yangsebenarnya diri. cuba kita renungkan petikan-petikan ini:

a. "Tanya diri sendiri. Kita tenang saja...." (Koleksi Kuliah ms. 84, perenggan 5)

b. "... Jadi bagi kita, segala persoalan kita kembali kepada pepatah-pepatah atauajaran dari orang tua-tua. “Segala persoalan, nak,” katanya, “letakkan dihujungkuku!” (Koleksi Kuliah ms. 97, perenggan 6)

c. "...Cubalah tanya ke diri masing-masing.“Betulkah apa yang kami katakan ini?Semuanya yang telah kami bukakan?” (Koleksi Kuliah ms. 168, perenggan 4 &5

Selanjutnya, kalau kita mahu mengerti/memahami apa yang dibaca (buku) ataudidengar (kuliah), kita ubah (tweak, tukar, sesuaikan) sedikit dialog kita, sesuaidengan siapa penulis buku atau penceramahnya (orang yang bercakap) misalnya,"Bapak (kalau membaca buku karya Bapak, misalnya), berilah saya fahamsebagaimana yang Bapak mahu saya memahaminya." dan jikalau membaca lain-lain buku, buku pelajaran misalnya, maka bercakaplah kita dengan si penulis bukuitu

Bagi yang mahu, bagi mereka yang tahu bahasa Arab (meskipun hanya asas ataurudimentary, atau hanya Arab modern bukan Arab klasik) pula misalnya, jikalaumahu tahu apa maksud sebenar yang terkandung di dalam alqur-an (maknabahasa Arabnya) itu pun, tanyakan sahaja pada Tuhan, misalnya, "Tuhan, berilahkami kefahaman mengenai maksud-Mu sebagaimana yang Engkau mahu kamifahami."

Jadi dari pengamatan saya, Bapak sudah mengajar kita suatucara/kaedah/metodologi yang boleh menjadikan kita orang yang berpendirian padake-Aku-an masing-masing. inilah orang merdeka iaitu orang yang tidak dijajah olehiblis yang merajalela (bermaharajalela) di alam fikiran, ataupun dirasuk olehsyaitan yang bertakhta di alam perasaan. selanjutnya kita boleh menjadi orangyang merdeka pula dari apajua ikatan atau hambatan (detachment fromattachment) terutamanya dari kesilapan (kesalahan) masa lampau baik yangberupa kalam (ucapan baik bersuara ataupun tidak) ataupun tingkah-lakuhinggalah kepada hambatan-hambatan hawa (keinginan) nafsu, janji (nazar), rasa

7

cinta tertentu (suami-isteri, anak-anak, kereta, wang, harta benda, pekerjaan),ilmu-ilmu yang dipelajari, kefahaman-kefahaman, amal perbuatan, dansebagainya... dan sebagainya. orang merdeka adalah orang yang bergantungsepenuhnya kepada Tuhannya, kerana kebergantungan semata-mata kepadaTuhan itulah yang membebaskan dia dari apajua ikatan atau hambatan.

Namun Bapak juga memperingatkan bahawa kita ini "bebas tetapi tak lepas", iaitutak lepas dari kemanusiaan (selagi berbadan/berjasad, iaitu yang hanya berlakuselagi kita hidup di dunia yang indah ini). jadi, nikmatilah kehidupan dunia inisebagaimana kita dipandu oleh Aku masing-masing. dan sekumpulan orang yangberpendirian sebegini akan sentiasa betul (mesra, akrab, saling hormat-menghormati meskipun berbeza, memahami, compassionate, full of empathy, dsb.)pula dalam hubungannya dengan apajua ciptaan Tuhan, manusia umpamanya. diatidak akan sibuk mengintip-intip (kesalahan) orang, ataupun sibuk menghukumserta memperbetulkan orang, kerana dia tahu tugas utamanya ialah memperbaikidiri sendiri (membetulkan cara sendiri, atau "to reform his/her ways"). "Perbaikibadan dirimu dengan apa yang ada padamu..." kata Bapak.

Dan seperti biasa, apa yang saya tulis ini adalah pengertian peribadi saya sendiriberdasarkan pada pengalaman-pengalaman saya sendiri dan sahabat-sahabatdengan berpandukan pada apa yang telah Bapak jelaskan dalam buku-buku sertakuliah beliau, namun tetaplah ia bukan sesuatu yang wajib dipakai/pergunakanataupun ditolak bulat-bulat sebelum merenungkannya. cubalah...

Bagi sahabat-sahabat yang mempunyai lain kefahaman atau pengertian, silalahberikan komentar. saya sangat mengalu-alukannya, dan dahului dengan terimakasih.

PERTANYAAN Omar Abdullah

Salam kpd semua khasnya kepada anak anak bapak yg SENIOR.

Sebagai orang yang baru dibuka jalan saya mohon izin untuk bertanya beberapasoalan sebagai panduan kpd saya dan juga orang BARU yang lain berkaitanmengamalkan GERAK..Diharap mendapat penjelasan / pencerahan dari saudarasemua..

pertama berkaitan TENANG..sebelum beramal bapak kata kitamestilahTENANG..apakah sebenarnya yang dikatakan TENANG itu..dan apakah ygwajar kita lakukan untuk mendapatkan SUASANA TENANG itu ?

kedua sebelum BERGERAK apakah perkara perkara yang wajar kitalakukan..umpamanya adakah perlu kita berwudhu...dan apakah yang perlu

8

DIBACA..umpamanya adakah kita perlu beristighafar , berhauqalah , membacaselawat , fatihah atau cukuplah sekadar membaca KALIMAH SYAHADAH sahaja

ketiga...adakah perlu kita menyuarakan sebarang LAFAZ..umpamanya adakahdigalakkan kita minta Allah jelaskan ..siapa aku..dimana aku dan kemana kau..

keempat ..bagaimanakah CARA BERGERAK YANG DISYORKAN ..umpamanyaadakah kita letakkan kedua tapak tangan kita diatas lutut atau kita padukan keduatapak tangan kita didada bertepatan dengan jantung kita...

kelima ..apabila BERGEAK apakah ..CARA GERAK KEDUA TANGAN yangsepatutnya..umpamanya adakah kedua tangan harus bergerak sekali gus atau satudemi satu ..atau kedua tangan naik keatas kepala atau terus mendepa dansebagainya..

keenam semasa BERGERAK apakah ada yang perlu kita SEBUT atau INGATKANumpamanya adakah apa apa zikir yg perlu dibaca spt Alllah , Allah , atauSubhanallah atau kita diam saja mengikut gerak atau rasaketujuh semasa BERGERAK bolehkah kita TUTUP MATA atau mata kenalah dibuka..

Akhirnya ..ingin juga ditanyakan ..berapa lamakah harus kita BERGERAK atauadakah GERAK itu berhenti sendiri ?...Jika kita mahu berhenti dari bergerak adakahapa apa yang perlu kita lakukan atau sebut ?

JAWAPAN

Osman Hadi

Salam saudara semua,…Saya cubalah menjawab soalan sdr omar tetapi kalau adasdr sdr yang lain mempunyai jawapan yang lebih jelas dan baik, sangat sangat lahdi alukan.

Tenang yang maksudkan di sini ialah pertama suasana sekeliling haruslah tenangtanpa gangguan apa apa. Kedua ialah tenang dari segi fikiran kita atau punkosongkan fikiran kita dari segala pemikiran pemikiran selain dari ingat kepada diadi dalam sahaja..

Tidak perlu berwudhuk tetapi adalah satu kebaikan jika kita berwudhuk.Tertibnya letakkan kedua tapak tangan di tengah tengah dada, tetapi mencukupidengan mengangkat tangan saperti berdoa.Uuntuk mula kan gerak kita haruslahmembaca

Istifar 3xmengucap 3xselawat 3x

Semasa bergerak boleh zikir Allah Allah dan lain lain dalam hati, cuma saya lebihgemar mengucap dua kalimah syahadat berterusan semasa bergerak.Masa bergerak sebaiknya buka mata

9

Kita bergerak sehingga ianya berhenti sendiri, walau bagaimanapun kalauterlampau lama kita boleh arahkan dia supaya kembali.....harap maaf denganpenjelasan yang agak kurang sempurna ini.

Imam Supangat

Alhamdulillah Abang Osman secara umum tentu yang diajarkan Bapak BagindoMuchtar adalah sama, izinkan saya saharing dikit, karena gerak ini bersifatqudratulloh dan berisi rasa yang terasa yang mengandung rahasia maka ia akanbergerak sendiri dan berhenti sendiri namun kalau kita bermaksud menghentikanjuga akan bisa.

Di rasa yang terasa itu terdapat obat segala macam penyakit, terdapat jugapemisah antara hawa nafsu dan rasa Allah, terdapat juga media kita menghadapAllah SWT dan banyak lagi rahasia yang terkandung di dalamnya. Semoga GustiAllah senantiasa membimbing kita di Jalan-NYA untuk menuju Cahaya-NYA. Amin.Sharing lain dari rekan sekalian kami nantikan.

Imam Supangat

Izinkan hamba sebagai pendapat pribadi berkomentar atas soal diatas. Tentuperkara diatas akan lebih jelas dan terang apabila kita bertanya langsung kepadaGuru yang mengalirkan langsung kepada kita dan atau kepada bahan - bahan yangditinggalkan Bapak Bagindo Muchtar( buku & audio ) dan atau kepada tetua - tetuayang dulu sempat berjumpa Beliau dan atau kepada ahli keluarga Beliau yangmelihat langsung bagaimana Beliau mengamalkan ilmu ini dan atau kalau Allahmengizinkan bertanya langsung kepada Beliau akan hakikat pengetahuan ini.Semoga Gusti Allah membimbing kita sekalian di jalan-NYA untuk menuju kepadaCahaya-NYA. Amin. Salam.

Mas Tono

Alhamdulillahirabbil alamiin, semoga Alloh SWT memberikan hidayah dan tambahanilmu bagi kita semua yg mau terus belajar dan belajar terutama ilmu mengenal diriini.Amin......Berdasarkan pengalaman saya, waktu awal mengenal ilmu ini posisitangan saya letakkan di dada dengan maksud agar kita dapat merasakan gerakawal dari sesuatu yg hidup ( jantung ) dan dengan mata tertutup agar bisa lebihfokus merasakan rasa yg terasa. Pergerakan tangan terjadi secara otomatik dantidak kita buat2 bisa ke depan, ke belakang, ke atas atau berpusing2 atau

10

kesamping dan otomatik pula dia akan berhenti dan kembali ke dada kita. Mohonmaaf bila ada yg salah karena saya juga baru mengenal ilmu ini. Thanks

HuluBalang Kelate

Gunakanlah gerak yang ada padamu itu untuk membawa segala apa yg adapadamu samada tangan,kaki,hati,fikiran dan juga lainnya agar kita mendapatrahmat dr nya.gunakanlah daya kekuatan yg ada itu untuk melenyapkan segalaajakan dan pengaruh2 jahat yg sentiasa mendampingi kita sejak dari lahir.

Pisahkanlah akal fikiranmu dan jiwamu dari sifat pergantungan kpd hal yg bersifatmati, dan gunakanlah tenaga ghaib itu untuk melakukan pemecahan2 yangmendatangkan manfaat kpd mu,dirimu dan badanmu.dan sesungguhnya gerak ygkita dapati itu adalah suatu hal yg ajaib dari allah,makanya kita perlu mengambilmanfaat dari gerak itu sendiri,

Kalau nabi muhammad dibawa oleh allah dalam sejarah israk dan mikraj suatuperjalan luar biasa bagi manusia dan nabi di angkat ke langit tg ke 7 dan sampaikehadirat allah,,,,,,,,maka dengan ini jalan yg kita dapati dari BBM ini adalah satuhal yg sama akan tetapi berlainan pada keadaan nya.oleh itu lakukanlah itu denganterbaik.marilah kita sama2 bahu membahu utk mencapai redha allah di dunia danjuga akhirat,lakukanlah pengakuan dan penyaksian kpd tuhan pada setiap masadengan ucapan kalimah syahadah.

Perbezaan ilmu tenaga Dalam & ilmu tenaga Rohani

Ilmu tenaga Dalam adalah ilmu yang berdasarkan latihan pada beberapafakulti manusia seperti latihan nafas dan kuasa minda.Ia boleh dipelajarioleh sesiapapun sama ada ia Islam atau tidak.Cuma bila tenaga dalam diajaroleh Islam, ia memasukkan beberapa kalimah zikir pada setiap pergerakanketika melakukan pernafasan dan meditasi.(Mungkin ini kaedah merekamembawa masyarakat terutamanya anak-anak muda supaya mengingatiAllah, semoga Allah memberkati keikhlasan mereka.)

Disamping itu ada juga yang menggunakan jampi serapah, menggunakankhadam jin dan yang lebih bahaya menggunakan syaitan.Ilmu seperti inidiberi Tuhan kepada sesiapa sahaja kerana ia adalah termasuk hukumfizik.Justeru jangan hairan melihat ramai orang yang mempunyai kebatinanyang hebat, dapat melakukan pelbagai keajaiban dan ada di kalanganmereka yang berzikir berpuluh ribu sehari, tetapi sangat lemah dalam

11

pengamalan Islam pada diri dan keluarga mereka, malah pengetahuantentang agama Allah juga lemah.

Mereka masih lagi melakukan maksiat dan mempunyai sifat takbur, riak,tamak dengan dunia, menipu dan sebagainya.Ini disebabkan pengamalanmereka sama ada dalam gerak langkah, bentuk latihan nafas atau meditasiwalaupun mempunyai kalimah al-Qur’an dan zikir, tenaga zikir tadi tidakmenjadi tenaga pembersih rohani tetapi kepada membina tenaga dalamsemata-mata.Inilah yang disabdakan Nabi saw:

Bermula amal itu dengan niat.”

Iaitu mereka akan memperolehi apa yang diniatkan.

Berlainan dengan tenaga rohani seperti memperolihi ilham, kasyaf,menyembuhkan penyakit, menghancurkan ilmu-ilmu hitam dan sebagainya,ia merupakan anugerah Allah swt kepada hamba-hambaNya yangdikasihi.Mereka hanya mahu menuju pembersihan rohani dan kembalimakrifat kepada Tuhan yang dirindui.Tenaga ayat-ayat Allah, ibadah,melakukan kebaikan, bertafakur, melakukan latihan konsenstrasi(penumpuan) adalah semata-mata menghampiri Allah swt.

Firman Allah swt:

“Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh dijalanKu, ia akan dibuka jalan(Ilham) baginya, sesungguhnya Allah benar-benar beserta orang-orang yangberbuat baik.” (Al-Ankaabut:69)

Kekuatan kerohanian akan datang sendiri tanpa diminta-minta keranakerohanian mereka telah tenggelam dalam kota Allah swt, inilah yangdisebut oleh Allah swt dalam satu hadis Qudsi:

“Barang siapa yang berada dalam kota-Ku, Aku adalah penjaganya.”

Tenaga Rohani dan Latihan

“Tidak aku jadikan manusia melainkan untuk menyimpan rahsia-Ku dansesungguhnya manusia itu rahsia-Ku dari Akulah yang menjadirahsianya.:(Hadith)

12

Tenaga Rohani yang dimaksudkan dalam latihan ini adalah untuk membinakembali potensi Ruh kepada mengenal Tuhannya.Apabila disebut mengenalTuhan, ia terbahagi kepada empat bahagian:

:- Mengenal secara Taqlid –:- Iaitu mengenal Allah hanya pada nama tidakmempunyai pengetahuan yang mantap tentang Ilmu KeTuhanan.

:-Mengenal secara Ilmu Yakin -Martabat Syariat:Iaitu mengenal Allahdengan jalan mengenal wujud makhluk yaini bagaimana mengikut cara ilmuusuluddin.Martabat ini adalah ibarat kenal buah durian melalui kulit lahirsahaja.

:-Mengenal secara Ainul Yakin-Martabat Makrifat:Iaitu mengenal Allahdengan jalan hadir pengetahuan rasa (dzauk) ke dalam hati.Ibarat kenal isidurian setelah dikoyak kulit tetapi belum dimakan (dirasa)

:-Mengenal secara Haqqul Yakin-Martabat Hakikat:Iaitu mengenal Allahdengan jalan hadir kedalam hati rasa syuhud yang ada kemanisan dankelazatan, ibarat dapat merasa kelazatan durian itu setelah ia dapatmengecap isinya.Keimanan yang dicapai melalui ilmu ini hasil daripadamusyahadah, yakni hatinya sentiasa berpandangan dengan Allah Taala padasetiap masa.Inilah iman yang haq,yang lebih tinggi kedudukannya dari iman“Ainul Yakin”.

Oleh itu muhasabah diri kita, adakah kita merasai dalam dada bahwa Tuhansentiasa melihat atau mendengar perkataan kita, atau kita merasai sentiasabersama dengan Tuhan di mana sahaja kita berada,Kalau tiada (perasaanseperti itu), bermakna ilmu kita belum menjunam kedalam dada.Kita akanlemah keyakinan, kita akan hilang Tuhan apabila berlaku masaalah.Ketikasolat, kita tidak dapat mencapai kelazatan dan maqam ihsan, ia hanyalahperbuatan untuk melepaskan diri dari dosa syariat sahaja.Bahkan beribadahdengan penuh kelalaian adalah syarat menjadi penghuni neraka.Na’uzubiLahi min dzalik.

Inilah yang dikatakan ilmu penuh pada fikiran tetapi dada kosong dengantakut pada Allah.

“Kamu hendaklah beribadah kepada Allah seolah-olah kamu melihat-Nya.Jika kamu tidak melihat-Nya,sesungguhnya Dia melihatmu.”(Bukharidan Muslim daripada Abu Hurairah)

13

Bagaimana mengembalikan potensi Ruh?

Ruh itu adalah diri kita yang sebenarnya.Yang kita harus tahu mengenaisifat-sifatnya dan asal usulnya kerana (ruh) inilah yang akan kembalikehadrat Allah, dan bukannya diri jasad ini.Jasad hanya menjadipembungkus diri batin yang sifatnya (mahdas) dan akan hancur ditelanbumi.

Pembersihan Ruh yang tidak melalui jalan kenabian tidak akan membawamanusia kepada makrifat, tetapi akan membawanya kepada bentukkhayalan di alam rohani yang dicipta oleh Jin dan Syaithan, sebagaimanamereka yang mengikuti thaghut dan sebagainya.Hal ini telah disedari olehkebanyakan mereka kerana kekuatan rohani mereka hanya terbatas di alammalakut sedangkan kekuatan rohani orang Islam tiada batasannya.Justeruitu jika kerohanian Islam bertembung dengan yang bukan Islam, nescayakerohanian bukan Islam rebah tersungkur.Hal ini disebutkan dalm Al-Qur;an:

Firman Allah swt:

“Jika datang kebenaran akan terhapuslah segala kebatilan”. (al Isra:81)

Ilmu mereka tidak dapat menembusi seorang mukmin yang memilikikekuatan kerohanian.Hal ini dapat kita lihat berlaku kepada pendakwah-pendakwah Islam, misalnya di alam Melayu, Nusantara dan India, di manamereka dapat menundukkan kehebatan ilmu dari ketua-ketua agama luardari Islam sehingga ramai di antara mereka memeluk Islam.Ini tidak lainkerana ilmu-ilmu kebatinan mereka bersandarkan kepada Jin dan Syaitansedangkan ilmu kerohanian Islam bersandarkan kepada Allah swt.

Bagi mereka yang mahu membina tenaga kerohanian, perkara-perkara yangbersangkut paut dengan kehebatan yang berbentuk maknawi bukanlahmenjadi tujuan.Mereka berpegang dengan kalimah”Ilaahi anta maqsudi, waridha kamatluubi” yang bermaksud, ”Hanyalah pada Mu Tuhan yang kamimaksudkan dan keredhaan Engkau yang dicari”

Kerana ilmu-ilmu seperti itu adalah rendah disisi Allah swt kerana berbentukduniawi yang akan hancur.Malah ilmu itu tidak dapat memberi perlindungankepadanya dalam menghadapi sakaratul maut, ketika di alam barzakh danseterusnya di alam akhirat.Mereka beramal semata-semata untuk menujupembinaan iman kerana bagi mereka, sesiapa yang berjaya menjadi kekasihAllah swt, segala ilmu dan kelebihan dunia dan akhirat diperolehi denganmudah.

14

Zikir sebagai sumber kekuatan

Firman Allah swt:

“….Ketahuilah dengan mengingati Allah itu hati menjadi tenang.”(ar-Ra’d:28)

Manusia mempunyai empat fakulti pada dirinya iaitu Ruh,emosi (nafsu), akaldan jasad.Ruh diturunkan kealam ini dalam jasad yang diciptakan daritanah.Ia dibekalkan dengan nafsu dan akal.Manusia yang hanya hidup untukkekuatan jasad, akal atau nafsu semata-mata akan tewas degan segalaujian hidup.

Kekuatan Ruh amat diperlukan untuk mengawal emosi, akal danjasad,Kekuatan jasad amat terhad, ianya mengikut kata hatinya.Kekuatandaya intelek (IQ) juga terbatas, iaboleh merancang, bijak dalam tindakandan sebagainya, tetapi dalam reality kehidupan banyak perkara luar dugaanakal berlaku.Akal menjadi lemah apabila perancangannya gagal, lemah bilamenghadapi musibah kematian, kesakitan, perpisahan dan sebagainya.

Kekuatan emosi juga tidak kuat jika tidak bertaut dengan Tuhan.Manusiaakan menjadi kuat jika ia dapat berhubung dengan Allah swt.Tetapibagaimana mahu berhubung denganNya walaupun Ia lebih dekat dari leher(halkum) insan itu sendiri.

Firman Allah:

“Dan Kami lebih dekat kepadanya dari urat lehernya sendiri.” (al-Qaf:16)

Kekuatan ruh dalam berhubungan dengan Allah berdasarkan ingatan.Tanpaingat padaNya, ruh tidak berhubung denganNya.Ramai manusiameninggalkan Tuhan tanpa disedari sedang Tuhan tidak pernahmeninggalkannya.Apabila ada kesusahan, baru manusia teringat padaNya,merayu-rayu padanya, Tetapi apabila mereka diberi kesenangan, merekalupa padaNya.

Kaum sufi memulakan pembinaan manusia dengan kekuatan ruh,bukannyaakal atau emosi.Ia membina kekuatan ingatan pada Allah sehinggaperasaannya terhadap Allah begitu mendalam.

Zikir yang bersungguh-sungguh menyebabkan ruh seseorang itu mempunyaidzauk atau asyik dengan Tuhannya.Tambatan hamba dengan Tuhan bukansekadar hafalan sifat-sifatNya, tetapi ialah merasai kehampiran denganTuhan sehingga hati mereka gementar apabila disebut nama Allah, air mata

15

mereka menitis apabila mengingatiNya.Mereka mersa rindu, cinta sehinggaperasaan itu, menyebabkan emosi, akal dan jasad turut bersama-samamerasainya.

Firman Allah swt: “Maka ingatlah kepada-Ku, nescaya Aku ingat kepadamu(bersama dan melindungi hambaNya)…. (Al-Baqarah:152)

Allah memberi jaminnan bahwa hamba yang kukuh jiwanya dengan Allahakan mendapat perlindunganNya dari gangguan syaitan.Zikir yang bersisilahdan dilakukan dengan teknik yang betul akan mensucikan hati pengamalnyadan meningkatkan ubudiyahnya kepada Allah.Semangkin tinggi ubudiyyah,semangkin tawadhuk dan semangkin kerdil hamba itu terhadap Tuhannyasehingga ke tahap merasa hilang wujud diri (fana) , maka semangkinkuatlah Tenaga Illahi yang terlimpah pada qalbinya.Ia selari dengan perinsipsains bahwa semangkin kecil sesuatu atom itu , maka semangkin hebattenaga dan kuasanya.

Tenaga zikir adalah tenaga dari Illahi, ia mempunyai cahaya yang hebatyang datang dari alam Lahut.Energi zikir akan menyucikan segala kotoranpada qalbi sehingga qalbinya akan terkeluar cahaya alam Lahut yangtertutup selama ini disebabkan kekotorannya.Cahaya ini akan bersinar danmeningkatkan frekuensi cahaya jiwanya (mazmumah).Ia juga akan bergerakmenguatkan Ruh Sultani iaitu cahaya akal sehingga akalnya mempunyaidaya ketahanan yang kuat, berfikiran tajam dan kreatif.

Getaran cahayanya yang tinggi ini juga akan menguatkan Ruh Jasmani atautenaga dalam atau gelombang elektromagnet yang bergerak aktif dalamtubuhnya. Gelombang atau tenaga inilah yang mengawal segala fungsi danorgan dalam tubuh manusia.Apabila tenaga ini terganggu atau lemah, makaia akan mendedahkan seseorang itu kepada serangan pelbagai penyakit.

Tenaga dalam badan ini juga mewujudkan medan magnetik yang jugadisebut aura.Ia mengelilingi seluruh badan dan menjadi benteng pertahanandiri seseorang dan dapat mengesan gelombang-gelombang di sekelilingnyasama ada positif atau negatif.Semangkin kuat tenaga elektromagnet dalamtubuh, semangkin kuatlah medan magnet atau benteng dirinya.

Kaum sufi berzikir dengan mengikut garisan tertentu pada anggotatubuhnya dan dibuat berulangkali sehingga terasa kesan pada qalbinyaseperti panas atau pedih.Ia selari denga hukum fizik yang menyatakanbahwa melakukan gerakan atau geseran pada tempat yang sama secaraulang alik akan menghasilkan tenaga elektrik.Tenaga yang diperolehi itudiqasadkannya untuk penyucian ammarahnya.

16

Seseorang ahli zikir atau orang yang khusyuk dalam ibadah mempunyaiketenangan yang tinggi.Sains mengatakan semangkin tenang atau heningsesuatu objek itu, maka gerakan atom atau tenaga yang berhasil amatlahlaju.Justeru, semangkin seseorang itu tenang, tenaganya makin kuat danlaju.Tenaga yang ada pada dirinya itu boleh diqasadkan perbagai kegunaanzahir dan batin.

Ingat ini dituntut oleh Allah dalam firmanNya yang berbunyi:

Firman Allah swt:

“Hendaklah kamu ingat akan Allah diwaktu berdiri, diwaktu duduk, dandiwaktu berbaring.”(An-Nisa:103)

“Hendaklah kamu ingat Tuhan yang telah memeliharamu didalam hatidengan rasa hormat dan takut (serta harap akan kurnia-Nya) dengan tidakmenyebut dimulut pagi dan petang (terus menerus) dan janganlah kamutermasuk orang yang lalai”.(al-A’raf:205)Semuga mendapat menafaat,wassalam.

HuluBalang Kelate

ketahuilah bahawa diriku dan aku adalah satu jua dan antara aku dan allahsatu jua kerana pokok dari segala yg ada(ujud) itu adalah allah jua.makanyadiriku itu adalah ia umpama cahaya yg memancar dari sebuah pelita minyaktanah,yg mana pelita itu akan menyala dan memancarkan cahayanya dan iapula menerangi setiap ruangan yg ada,maka cahaya itulah diri-ku dan apipelita itulah aku,dan apabila sudah terzahirnya cahaya(diri) maka pelita tadiakan menjadi rahsia yg tersembunyi didlm cahaya(diri).

1)allah=hakikat dari segala ciptaan

2)aku=ketuhanan@rahsia ilahiah

3)dirku=cahaya ketuhanan

4)badan=kenyataan bg yg ghaib

didalam proses peramalan kita ini maka hendaknya kita perlu tahu bahawakita yg ujud ini bukanlah kita ini berkuasa dgn sendirinya atau kita dan

17

tuhan terasing akan tetapi kita dan tuhan itu seumpama manis dan gulawalaupun manis itu bukan gula dan gula itu bukan manis akan tetapi iatetap satu jua pada kedudukan nya krn gula itu nyata dan manis itughaib..........

pada aku pula terdapat suatu rahsia abadi iaitu sifat ketuhanan.......

1)hayat 2)ilmu

3)qudrat 4)iradhat

5)sama 6)basyar 7)kalam

Maka inilah sifat2 kesempurnaan yg maha kuasa yg di tajallikan kpd AKUsetelah ia bersatu dlm badan kita maka ia terbentuklah diriku dan kini akutelah menjadi diriku sendiri didalam badan diriku...setelah aku menerimabadanku maka aku terkurung terkonkong kerana ikatan kejahilan pertunjukbelum ku dapati utk melepaskanku dr semua itu,,,wahai anak2ku aku ygterkurung dan terkonkong ini perlukan kebebasan dan perlu kau ambilperhatian kalau engkau mau selamat mau berbahagia dan mau gembiracarilah dan fahamilah akan keadaanku padamu sesungguhnya aku adalahAKU...........sekian.wassallam

Ayah Di Pakngah

ketahuilah'''''''''' pandangan yg utama bagi setiap insan mukmin itu adalahmemandang ujud allah pada ujud insan tanpa berputusan iaitu hayyun daimu layamutu,apabila kita dapat memahami akan keadaan itu nascaya kau akan dapatmenduduki padanya dan kau telah qadim pada hakikat keqadiman azalimu,makadengan pengertian ini kau telah sampai kpd martabat ketuhanan dan bersatu dgntuhan dlm erti kata kau dan sampai kpd nya akan tetai makna asalnya itu adalahfana dan baqa jua satu tp dua umpama manis dan gula,ujud ertinya ada kata tuhan adakmu itu adalah menandakan adanya aku dan adakuini menunjukkan ada asal mula mu itu,oleh itu stiap tindak tandfuk kita ini perlulahditahqiqkan kpd ujudullah semata-mata pada af'alnya yg terbit dr badan dirimu itu.

inilah peganganku dlm setiap keadaanku,la maujudun bihakikatil illallah...tiada ygujud pada sebenarnya kecuali allah........fanaku pada alam zahirku dan baqakupada hakikatku akulah hamba pada diriku menurut dan mengikut apa yg

18

dikehendaki oleh tuannya tiada kuasa aku(badan) melainkan kuasamu(diri) la haulaquwwata-badan,illa billah itu diri inilah kajianku dr hasil amalku dlm hal ini,oleh ituanak2 kau perlu serba tahu akan rahsia tuhan pada mu itu supaya kau tk sesatnanti,,,,,,,amin.

Ayah Di Pakngah

dalam ilmu ini kita perlulah berpijak dibumi nyata iaitu berlajar dr guru,mencari ygwajib dicari bukan mencari barang ghaib yg tk wajib dicari,maka carilah tuhanmudgn panduan dirimu,berlajar itu kerana sekarang ramai ahli2 tharikat tersalah jalanmencari lain yg patut di cari lain pula yg dicari....puteri la,wali la tok syeh laapasemua niiiiiii??????? ini semua tk termaktub dlm suruhan allah pada janjiinsan,ilmu tharikat mencari redha allah dan mendatangkan rahmat dr nya,makajgnlah hendaknya kita mencari lain selain allah.....laisa laha mindunillahikasyifah.........

org pergi ke gunung mencari ketenangan rohani,kita pergi mencari puteri semua inikarut....puteri itukan makhluk terkadang kita hanyut dengan keadaan itu makainilah jarum syaitan yg menusuk dlm hati pengamal ilmu2 tharikat dankebatinan,fahamilah ini,,,,,,,,berlajar perlu ada guru dan dengan ia kita mendapatpetua dan ajaran yg benar serta mendatangkan warid dr allah,maka guru itu adatiga 1)guru zahir 2)guru ghaib 3)guru batin namun kita perlu berguru jangansewenang-wenangnya beramal tanpa ilmu.......sesat nanti.......sekian.

Ayah Di Pakngah

Bismillahi rahmani rahim

DIRIKU……….

Ketahuilah wahai anak-anakku…..DIRI itu adalah ia berasal dari AKU dan ia adalahsatu tajjali atau penyataan dari rahsia ketuhanan(aku),keadaan nya pula bersifathalus dan ia merupakan cahaya atau nur yang memancar dan meliputi badan daridalam nya,DIRI adalah penyata bagi AKU,

DIRI…..adalah rahsia pancaran dariku dan padanya ada mengandungi rahsia darikukerana ia adalah DIRIKU,pada nya juga ada beberapa sifat yang semula jadi yangtelah ditentukan kepada keadaan nya iaitu DIRI inilah pada ada perasaan,naluridan juga kehendak.tempatnya pula dibawah kulit kita ini dan ia meliputi dari dalamdan diri ini ada berbentuk sebagaimana bentuknya badan akan tetapi ia bersifat

19

halus dan hanya dapat kita tahu sahaja jua,namun gambaran nya boleh dikatakanianya sebagaimana gambaran luaran ini,kedudukan nya sebagaimana duduknyabadan………

Contoh….diri ini diumpamakan seumpama cahaya pelita yang memenuhi ruangandan cuba kita perhati bagaimanakah bentuk cahaya itu apabila berada padaruangan tadi sudah tentu ia akan menuruti keadaan ruangan itu sendiri,dan kalaukita ubahkan keadaan ruangan tadi maka ia akan menuruti juga perubahanruangan itu dengan cahaya nya.inilah keadaan DIRIKU.

DIRI……adalah pancaran nur ketuhanan menerangi alam nya iaitu badan diriataupun alam saghir mengisi ruangan dan memenuhi kekosongan pada keadaanbadan nya.dalam bahasa biasa kita gunakan ianya dipangil nyawa atau jiwa untukmenandakan DIRI itu wujud maka kita dapat mengentahuinya denga tanda-tandahidup iaitu nafas dan juga pergerakan-pergerakan semulajadi sepertinadi,darah,jantung maka inilah dia keadaan DIRIKU,

Ingatlah olehmu……didalam peramalan kita maka perlulah kita dapat mengenalakan DIRI ini kerana ia merupakan asas bagi mengenal tuhan,untuk itu apabila kausudah dapat menemuinya maka kau akan tahu betapa besarnya kurnia tuhanpadamu untuk itu buatlah penyaksian dan pengakuan dengan sebenar-benarpengakuan kepada tuhan mu agar kau dapat pengakuan darinya.fanakanlahkeadaanmu itu dan serahkanlah kepaadanya moga-moga kau dapat menemukanmutiara hidup yang bernilai tinggi,apabila kau temuinya pasti kau akan merasanikmat didalam hidup ini,teruskanlah perjalananmu itu.

DIRI……..terhasil dari penyatuan molikul-molikul ghaib yang bersatu atas kehendaktuhan secara semulajadi dan apabila bersatu kesemuanya lalu berdirilah ia dengankudart ialahi…..hayyun daaimu la yamut,DIRI…….mengikut ahli hakikat diri ini terbahagi kepada 4 bahagian iaitu…..

1) diri sendiri2) diri terdiri3) diri tajalli4) diri terperi

namun kesemuanya itu satu jua hakikatnya,walau apapun namanya kita tetapberada pada fahaman diriku ini adalah pancaran nur ilahi rahsia tuhan yang mahakuasa.inilah diri yang ku kenal…………DIRI yang berdiri dengan sendiri kerana dirikuinilah qudrat ilahi………..

DIRI……….yang menjalani perintah dan amanah tuhan serta menjalani kerja tuhanpada kehambaan.selagi ia berbadan.DIRIKU yang ku kenali inilah diriku yangdifahami dan yang diduduki.

DIRI….yang menerima dan memberi serta menjalani apa-apa yang diamanahkanoleh tuhan nya dan ia merupakan orang tenggah bagi sifat keinsanan danketuhanan.DIRI yang ku kenal inilah yang ku duduki padanya dan ia mempunyai

20

daya seribu daya bagi melakukan kemahuan dan tindakkan yang diperlukan.

Ingatlah pesanan ini……..wahai anak-anakku.Sekian.

Ayah Di Pakngah

kau yang tak bisa bergerak sendiri maka mohonlah pd tuhanmu,jgn kau biarkandirimu hanyut oleh gelora dan arus duniawi serta ajakan hawa nafsu liarmu itu,ikutilah jalan dan denai kenabian dan lorong2 kewalian kerana itulah jalan ygselamat buat kita semua,

syariat,tharikat,hakikat dan maarifat inilah jalan dan lorong rahmatullah,serikanlahdan perhatikanlah disetiap lorong dan jalan yg kau lalui itu kerana jalan nya sangatsukar curam nya dalam licin dan berbukit tinggi oleh itu jgn kau lalai padaperjalanan itu kalau kau mahu selamat,

serahkanlah segalanya pada tuhanmu biarkan dia yg membawamu berjalan denganqudrat dan irodhatnya,tunjukkanlah kehambaanmu dengan sungguh2 jgn kautipu,pengabdianmu itu perlu pengorbanan yg sejati dan penyerahan yg sungguh2barulah kita berada dalam bimbingan tuhan pada jalan nya..........sekian

21

KHAS UNTUK ANAK ANAK MURID BBM

PERBINCAGAN BERKAITAN ILMU BBM

i. Imam Supangat - RASA

Assalamu'alaikum Sahabat Sekalian,

Alhamdulillah segala puji bagi Allah Tuhan seru sekalian AlamSemoga Allah senantiasa membimbing kita diJalan-NYA untuk menuju Cahaya-NYA.Amin.

Bolehlah saya berkongsi sedikit pengalaman akan sesuatu berkaitan dengan ilmuBapak ini. Awal mula dibuka, Aku-ku berjalan keluar dengan kenyataan saat inimenangis sejadi-jadinya seolah saya belum pernah menangis seperti itu.

Rasa itu saya rasakan didada saya perlahan seolah ada yang terbuka dan berasasangat senang & bahagia. Selanjutnya rasa yang terasa didada sebelum terasakeseluruh anggota tubuh saya diawali seolah ada aliran listrik/stroom yang dapatdirasakan dengan jelas, lalu rasa yang awalnya didada berpindah keseluruh tubuhsaya seolah memancar keseluruh tubuh dan sangat terasa pada ujung jari-jari sayayang menyebabkan adanya gerakan-gerakan otomatik pada anggota badan saya .

Sesuai anjuran Beliau yang membukakan jalan saya agar berlatih terus dan terusberlatih dengan berpegangan dengan buku-buku dan bahan kuliah Bapak BagindoMuchtar. Perlahan atas izin Allah dengan latihan yang kontinyu maka apa yangdikemukakan oleh Sahabat Manttiq Attahir diatas dapat saya pahami dan bahkanbanyak sekali rahasia Allah yang lain dibukakan oleh Allah SWT.

Satu hal yang layak saya sampaikan bahwa ilmu Bapak ini janganlah dianggap ilmuyang susah/sulit dipelajari, namun disisi lain jangan pula direndahkan dan dianggapremeh sehingga membuat kita terlena. Sebagaimana yang Bapak sampaikan bahwailmu ini diperuntukkan bagi kita sekalian yang berasa ketinggalan untuk menutupdan memperbaiki ketertinggalan kita dengan yang lain.

Ilmu ini sangat luar biasa dan dengan izin Allah banyak rahasia yang akandibukakan buat kita sekalian. Dengan ilmu ini kita akan perdapat pemisahan yangjelas serta mudah kita rasakan mana badan kasar kita (tubuh) , badan halus kita(diri), Ruh (sumber kehidupan) kita yang merupakan Anugerah teragungpun dariAllah SWT

Diantara segala yang diizinkan Allah maka ketika kita mampu kehadirat-NYA lahmerupakan Anugerah terbesar dan paling membahagiakan karena disitulah

22

bertemunya antara "Yang Mengasihi" dengan "yang dikasihi", sedangkan keelokanatau kelebihan lain hanyalah perihal kecil yang Allah izinkan untuk kita ketahui.

Semoga Allah senantiasa membimbing kita diJalan-NYA untuk menuju Cahaya-NYA.Komentar lain yang arif dan bijaksana dari Sahabat Sekalian selalu dinantikanuntuk kesempurnaan kita Sekalian. Salam Bahagia.

ii. Djohan Gozali Muda - PENGENALAN

Benarlah apa yg dikatakan pak Imam, ilmu ini janganlah dianggap ilmu ygsusah/sulit namun jangan pula direndahkan atau dianggap remeh. Bukankah Bapaksudah memberi arahan dan petunjuknya :

1. Yang ada mencari yang tiada.2. Menemui sesuatu yang harus mendapatkan perhatian dari kita sendiri :a. Mengikuti terus perkembangannya.b. Mengadakan latihan sampai dapat berkembang terus, sampai dapat merasakanyang sesuatu itu telah memancar dari dalam badan sendiri.c. Dengan sesuatu melakukan sesuatu untuk dapat mengetahui akan rahasia yangterkandung padanya.3. Melakukan perjalanan dengan sesuatu dari tiada sampai ke tidak ada ( fana). dstnya....

( Halaman awal di naskah “ Diri Yang Kukenal” ketikan lama pada judul‘Kesimpulan dari perjalanan ku’ atau “Diriku Yang Kukenal” Edisi Edisi 2003,diterbitkan oleh Mejar (B) Haji Abdul Rahman Ibrahim, halaman iii ).

Jadi kuncinya adalah berlatih terus setiap hari dan hasilnya sesuai pengalamanmasing2. Sebagai terapis, saya selalu memanfaatkan ilmu Bapak dan hasilnyasungguh tak dapat diungkapkan dengan kata2,......... sungguh luarbiasa !!

iii. Ayah Di Pakngah

Salam......sesungguhnya perbedaan pendapat itu adalah rahmat bagi alam,kitasebaga pendokong dan pewaris ilmu BBM sememangnya perlu memahami antarasatu dan yg lain kerana ilmu bapak ini umpama air telaga, diceduk untuk apa dandibuat apa pun boleh yang pasti kita perlu memahami ilmu ini.oleh itu kita didalamgruop ini perlu memastikan perbincangan ilmu ini janganlah terlalu terbuka danjanganlah terlalu menutup akan perkembangan ilmu ini.saya secara peribadi tidakcampur tangan dlm hal ini hanya mengikut sahaja mana yang baik, pemecahanilmu bapak terlalu banyak dan terlalu luas jadi kita saling faham memahamilahdiantara kita,rezki dan hidayah allah atas ilmu itu tak terhitung oleh kita.......dansaya sebagai ahli dlm group ini menyarankan kpd semua yang ada kalau bolehperbincangan ilmu ini biarlah menepati kehendak bapak....dan segala keputusan

23

perbincangan biarlah sama2 kita dapat menikmatinyabersama..............sekian.harap maaf

Imam Supangat – SOLAT DENGAN RASA

Alhamdulillah segala puji dan syukur kepada Allah SWT, terima kasih Bang Omaratas tanggapannya.

Sahabat sekalian, awal mula saya belajar ilmu Bapak saya berlatih sungguh dansampai ketika sampailah saya kehadirat Allah SWT dengan gerak dan rasa. Awalperjalanan, kita harus sering melatihnya dan memohon kepada Allah untukdiizinkan kehadirat Beliau ( Tuhan ), suatu saat nanti bagi sahabat yang belummerasakan pasti InsyaAllah dengan izin Allah akan dibimbing menuju kepada-NYA.

Saat itu Timbul pemahaman saya, kalau dengan gerak dan rasa kita mampukehadirat-NYA maka tentu dengan sholat sebagai sebuah media yang diberikanAllah dan diajarkan Rasulullah kita juga akan bisa sampai ke"sana".

Sebelum takbir saya awali dengan tenang dan merasakan rasa yang terasaterutama pada ujung jari - jari saya, setelah itu bergerak sendiri tangan sayamelakukan takbiratul ihram dan seterusnya......bacaan dan gerakan sholat sepertibiasa....anehnya ruh dan bathin saya secepat kilat berada di hadirat-NYAsebagaimana yang saya rasakan ketika bergerak diluar sholat dengan ilmu Bapakini.....terus sepanjang sholat rasa itu tetap terhubung dengan posisi badan kasarsaya sholat seperti biasa.... ketika selesai salam kita seolah dalam kesadaran kitaberasa baru pulang dari hadirat-NYA dan itu saya rasakan hingga sekarang....Alhamdulillah senatiasa saya panjatkan kepada Allah SWT yang telah mengizinkanhamba-NYA atas segala rahasia yang selama ini tidak saya ketahui..

Sahabat sekalian, khusuk yang saya pahami sebelum mengenal ilmu Bapakberbeda jauh dengan yang saya rasakan sekarang.....Maha Suci Allah atas segalayang Dia kehendaki....ini pengalaman dan kefahaman pribadi saya akan perjalanansaya..

Semoga Allah senantiasa membimbing kita di jalan-NYA untuk menuju cahaya-NYA.Mohon komentar dari sahabat sekalian yang arif dan bijaksana atas pemahamandan pengalaman spiritual yang dirasakan sahabat sekalian terkait dengan haldiatas. Semoga Allah senantiasa merahmati kita sekalian. Amin. Salam bahagia.

24

N Siti Derwina – PENGENALAN ILMU BBM

Assalamualaikum, panggilan akrab saya Dedeh, boleh juga Bu Wina; danterimakasih kpd Bang Djohan yg telah memasukkan saya ke forum ini. Sayapelajari dulu semua komentar/saran2 dari kerabat semuanya. Sangatlah bagus adaperbedaan pendapat itu, karena berarti kita semua dinamis dan tidakstagnan/kaku...;

Terus terang saya selalu mengikuti perkembangan ilmu BBM ini dari mulai sayakecil, karena almh mama saya adalah sosok yg sangat dekat sekali dng alm BapakBagindo Muchtar. Anggota2 senior dulu selalu memanggil almh mamaku "Ibu Yas".Setelah saya dewasa, kebetulan sekali saya juga suka ikut mendengar kalau almhmama saya sedang berdiskusi dng alm BBM.

Jadi ttg isi2 dari buku itu, sedikit sedikitnya saya juga tahu awal2nyapembuatannya, maksud saya sari sari makna buku itu. Sayang sekali kedua tokohbesar dlm perintisan dan pengembangan ilmu BBM ini tdk melihat bentuk dari bukuitu. Yah almh mama saya juga banyak sekali tulisan2 beliau yg selalu di diskusikandng saya dan kerabat2 lainnya, ttp tdk terbukukan.

Dengan bang Rachman (Malaysia) dan Bang Jamaluddin dan bang Kamaruddin,serta dng alm Uda Natsir....; itulah satu team beliau2 itu dulu yg selalu berdiskusidng alm BBM. Semua keterangan ini, hanyalah sbg introduksi/perkenalan saya dngkerabat2 semua disini. Banyak yg harus kita bahas kelihatannya, besok2 lah kitaakan diskusikan bersama. Tetapi secara keseluruhan, saya bahagia sekali dapatikut dlm forum ini dan merasa beruntung sekali dan bersyukur kepada Allah SWTbahwasanya saya masih diberi umur dan kesempatan utk menjadi member drforum BBM disini.

Thanks for the advanced Technology, yang sdh memberikan kita Email danFacebook. Karena dng media inilah kita semua dapat berkomunikasi dng baik,walau kita semua berjauhan, apalagi saya..., saya tinggal jauh dirantau.....satukecamatan dng Mr.OBM. Nah dari sinilah saya belajar juga banyak pengalamanhidup dimana saya selalu berpandu kepada ajaran2 dari ilmu BBM ini. Besok2 dilaintopik, kita dapat berdiskusi lagi, Insha Allah........:)

25

Imam Supangat – PENGENALAN ILMU BBM

Assalamu'alaikum Sahabatku sekalian,

Sebagai manusia biasa kita tidak akan pernah lepas dari bidikan dan kejaran setandan iblis, mereka akan senantiasa menggoda dan mengganggu kita agar kita tidaklagi menjadi manusia yang ikhlas, hanya kepada Allah segala daya dan upaya kitaserahkan.

Perjalanan ini mengajarkan kepada saya untuk selalu ikhlas dalam segala hal, awalmula pencarian tentu ada kebimbangan dan kegamangan akan perjalanan ini,sampai saya mendapatkan bagian dalam ilmu mengenal diri yang diwariskan BapakBagindo Muchtar ini.

Setelah mendapat keyakinan penuh akan kebenaran ilmu ini saya berjalan danterus berjalan dan memang banyak sekali hal yang dibukakan Allah terhadapperjalanan hidup saya sejak pertama kali belajar sampai dengan saat ini. SemogaAllah senantiasa membimbing kita dijalan-NYA untuk menuju Cahaya-NYA. Amin.Salam.

Imam Supangat – MEMBEBASKAN DIRI YG TELAH BEBAS

Assalamu'alaikum Saudaraku, mohon ma'af beberapa hari ini saya rehat sebentar.

Menurut pendapat saya, mungkin yang dimaksud membebaskan diri yang telahbebas adalah "Menjaga kemurnian diri". Permata hidup yang telah dianugerahkanTuhan harus senantiasa kita jaga kemurniannya sebagai "permata" dan janganpernah berubah menjadi sesuatu yang tidak berguna. Meski kita semua telahdibuka / bebas akan tetapi tetap akan ada tingkatan - tingkatannya di sisi AllahSWT tergantung amalan yang berisi pahala dan dosa. Ilmu Bapak ini membantukita menjaga kemurnian permata tersebut dengan tetap menjadikan seluruhamalan kita sebagai khalifah diatas bumi ini sebagai "amalan yang sholih". Artinyasegala aktifitas apapun bentuknya tidak boleh ada lain selain "Allah SWT".Bagaimana menjalankannya ?

Menurut pengalaman saya, kita sebagai manusia biasa tidak terlepas dari godaansetan dan iblis oleh karena itu pergunakanlah apa yang telah kita "punya" untukmembebaskan dari godaannya. Dengan apa ? yakni dengan rasa yang terasatersebut, karena dengan rasa yang terasa tersebut kita akan diberikan oleh AllahSWT pembeda antara hawa nafsu dan rasa yang melulu berasal dari-NYA. SemogaAllah senantiasa membimbing kita sekalian tetap berjalan di jalan-NYA untukmenuju Cahaya-NYA. Amin. Salam.

26

Ayah Di Pakngah

kembalinya aku kepada tempat yg tidak ada (zat) maka kutahu dari situlah akudidatangkan,kerana akulah yg menyatakan akan kewujudan nya,dgn kehendaknyaaku dinyatakan sebagai noktah awal dan itulah permulaan dan tempat kembalinyaaku.dikurniakan pula kpdku badan untuk menzahirkan keadaan,diriku ygmendatang yg hidup dan menghidupkan serta menjalankan tugasan tuhan padakehambaan.aku yg berada didalam badanku kini terkurung terkonkong ingin bebasnamum terhalang oleh halangan yg besar.tak siapa yg dapat menolongku kecualiaku sendiri............kalau rumah ada pintu pasti badan pun berpintu dan aku pulaperlu mencari pintu manakah yang perluku keluar ya ya ya aku dah jumpa pintunyaaku cuba keluar namun .....................kerana masa belum sampai,yg pasti adalahcahayaku sahaja yg memancar keluar krn aku ada batas2 sebelum aku ygkeluar.kini aku faham dan mengeerti bahawa aku yg berdiri ini adalah rahsiaketuhanan yg dikurniakan badan untuk menyatakan kehambaan dan membawatugas yg besar dialam dunia ini...........terima kasih guru krn ajaranmu ku sedarsiapa aku.

Pendapat 1 - GERAK

pergerakan yg kita dapati selepas kita membaca password nya itu adalah ia terjadidaripada proses semula jadi dari rahsia hidup yg berada didlm dada kita apabiladihubungi.pergerakkan itu adalah suatu jalan dari allah kpd kita dan hakikatnya iamembawa kita berjalan mengikut kehendaknya mengikut hajat yg kita serahkankpdnya maka allah akan mengatur urusan itu mengikut caranya bagi jalan BBMiaitu gerak.sebagaimana firman allah yg berbunyi....wallahu ghoolibun alaamrih=dan allah lah yg mengatur sekelian urusan makhluknya..........

oleh itu kalau kita tahu akan keadaan gerak itu pasti kita tidak akan puas dgnperamalan itu kerana ia adalah dalil bg kita yg mn allah lh yg membawa kitabergerak atau berjalan kpd kehadhiratnya. terkadang ada orang bertanya mengapaorg lain beramal tidak bergerak seperti jalan BBM? atau kita sendiri pun pernahmembaca ayat2 lain nya knp tidak bergerak.? maka inilah rahsia jalan BBM.

akan tetapi ada juga gerak yg bercampur ini adalah kerana kalakuan abadi masihlagi bercampur dgn kelakuan zahir,ianya terjadi akibat dari ketidakfahamandidalam hal pemisahan,orang kata mereka ini tidak dapat lg nk membezakanantara mana gerak abadi dan mn gerak lahiriah,kalau gerak lahiriah ia terjadi daritindakkan akal,akan tetapi gerak abadi itu hasil dr tindakan AKU atau QUDARTilahiah.

27

Pendapat 2 - GERAK

Mengikut BBM tenaga rohani ini amat kuat dan boleh di dapati apabila kita dapatpisahkan antara rohani dan jasmani, (gerak) dan ianya boleh di arahkan untuktujuan tertentu dengan kehendak dan kemahuan yang teguh dan sungguhsungguh. kata kata sekarang "Focus". sebab itu BBM selalu pesan, ingat, renungdan tumpukan perhatian pada "RASA yang TERASA" sebab disitulah rahsianya(kekuatannya)

BBM juga berpesan untuk mendapatkan keputusan yang positive dalam tujuan kitadengan tenaga yang ada ini, " haruslah ketemukan yang tergantung tidak bertalidan bertali tidak tergantung" satu ungkapan yang harus kita tenungkan.

Dalam pengalaman saya berkenaan perkara di atas, saya mengarahkan apa yangsaya kehendaki semasa rasa terasa itu dirasakan di jari jemari saya. Saperti kataBBM hidupkan engine kereta baru pandu. Bila ada rasa di jari jemari maananyatelah hidup engine dan arah kan kemana kita mahu.Bagaimana dengan rakan rakan yang lain...................

Pendapat 3 - GERAK

Gerak dari ilmu ini adalah 'gerak yang berisi' yakni yang berisi 'rasa yang terasayang mengandung rahasia'. Karena dirasa itulah terletak segala rahasia. 'Yangbergantung tiada bertali dan bertali tiada bergantung' dapat kita temui pada saatkita menurutkan rasa yang terasa tersebut, sehingga diperolehlah 'jalan yang lurus'sebagaimana jalan yang telah dianugerahkan kepada orang sholeh terdahulu. Talipergantungan-pun yang selama ini putus dengan Tuhan dapat kita peroleh dansecepat kilat jikalau kita kehendaki kita dapat mencapai 'pulau cinta' yang diidam -idamkan banyak manusia.

Sebagaimana pesan Bapak, ilmu Beliau tidak susah,sangat lurus dan jujur apabilasusah maka kita sendirilah yang membuatnya. Begitulah pandangan saya akan haltersebut diatas, pandangan / komentar lain senantiasa dinantikan untukkesempurnaan. Semoga Allah senantiasa membimbing kita dijalan-NYA untukmenuju Cahaya-NYA. Amin. Salam.

Pendapat 4 - GERAK

Pengalaman saya pula adalah pada gerak tangan tu sendiri. Semasa mengubatsudah tentu ada gerak tetapi pada ketika2 perlukan sesuatu yg memerlukankeajaiban, kita hanya berserah dan berdoa semoga Allah SWT gerakkan kita untukhajat itu. Sebagai contoh, semasa di Pulau Besar tgn saya di gerakkan untukmemanggil ikan-ikan duyong muncol. Alhamdulilah muncul 2 ekor ikan duyongsetelah itu.

28

Imam Supangat

InsyaAllah semoga Allah senantiasa membimbing kita sekalian. Berkenaan haldiatas pengalaman hamba bolehlah dikongsi sikit, Tenaga Gaib yang berasal dariYang Maha Gaib dapat digunakan untuk segala keperluan, bisa untuk pengobatandan lainkeperluan. Dalam hal pengobatan biasanya yang hamba lakukan adalahdengan air segelas kami turutkan gerak yang berasal dari rasa yang terasa sampaihilang rasa, setelah itu diminumkan pada yang sakit. Dengan Izin Allah akan terjadiperubahan pada si sakit. Salam

Ayah Di Pakngah

tenaga rohani sebenarnya banyak daya gunanya yg dapat kita berbuat dgn diacontohnya dlm hal perubatan dll,asalnya tenaga itu tidak berbentuk ianya sekadartenaga sahaja,maka untuk kita mencipta tenaga itu kita mesti menwujudkankeadaan tenaga tadi,contohnya kita ingin membuat air penawar utk pesakit makakita ciptakan tenaga itu menjadi penawar,maka ia akan jd penawar begitulahsebaliknya.

Ayah Di Pakngah - GERAK

gunakanlah gerak yang ada padamu itu untuk membawa segala apa yg adapadamu samada tangan,kaki,hati,fikiran dan juga lainnya agar kita mendapatrahmat dr nya.gunakanlah daya kekuatan yg ada itu untuk melenyapkan segalaajakan dan pengaruh2 jahat yg sentiasa mendampingi kita sejak darilahir.pisahkanlah akal fikiranmu dan jiwamu dari sifat pergantungan kpd hal ygbersifat mati,dan gunakanlah tenaga ghaib itu untuk melakukan pemecahan2 yangmendatangkan manfaat kpd mu,dirimu dan badanmu.dan sesungguhnya gerak ygkita dapati itu adalah suatu hal yg ajaib dari allah,makanya kita perlu mengambilmanfaat dari gerak itu sendiri,

kalau nabi muhammad dibawa oleh allah dalam sejarah israk dan mikraj suatuperjalan luar biasa bagi manusia dan nabi di angkat ke langit tg ke 7 dan sampaikehadirat allah,,,,,,,,maka dengan ini jalan yg kita dapati dari BBM ini adalah satuhal yg sama akan tetapi berlainan pada keadaan nya.oleh itu lakukanlah itu denganterbaik.marilah kita sama2 bahu membahu utk mencapai redha allah di dunia danjuga akhirat,lakukanlah pengakuan dan penyaksian kpd tuhan pada setiap masadengan ucapan kalimah syahadah.

Ayah Di Pakngah - PENGENALAN

pada pendapat saya tentang maksud bapak itu adalah tentang rahsia hidup iaituAKU maka kedudukan nya didalam dada seperti yang kita ketahui kedudukan dada

29

itu berada ditengah2 antara kanan dan kiri,jd rahsia itulah berada disitu.AKU ituadalah (rahsia hidup)yg mendatangkan energy2 kpd kita iaitu badan diri ini.kalaudikaji balik sememangnya kedudukan hidup itu terletak pd dlm dada,krn dada ituadalah rumah bagi hidup.....ada kata ulama terdahulu mengatakan sesungguhnyaaku(allah) mentajallikan rahsiaku kedalam dada mu...sekian.

Omar Abdullah – MAKNA BERSERAH DIRI

Salam saudara semua..

Didalam Nota Kuliah ..banyak kali betul Bapak Dr Bagindo Muchtar menyeru kita semuaBERSERAH DIRI apakah maksud sebenar ..kata kata BERSERAH DIRI itu dan bagaimanakahhendak melakukannya. Pendapat saudara semua ..please

IMAM SUPANGAT

Alhamdulillah segala puji bagi Gusti Allah Tuhan seru sekalian alam, maqom tertinggi sebagaiseorang manusia yang berlahir dan berbathin akan diperoleh manakala kita mampu "Berserahdiri" kepada-NYA dalam arti yang sebenar-benarnya. Perjalanan dalam ilmu pengetahuan iniakan menuntun kita kepada derajat agung yang diinginkan seorang hamba Allah terhadapTuhannya. Pengakuan akan derajat agung tersebut InsyaAllah akan disampaikan Allah melalui'sesuatu' yang Allah kehendaki. Semoga Gusti Allah membimbing kita sekalian atas 'semaianbibit' yang sudah ada pada kita masing - masing hingga kita pandai memupuknya danmenjadikannya sebatang pohon yang besar dan kokoh sebagaimana maksudnya. Semoga Allahmembimbing kita sekalian dijalan-NYA untuk menuju derajat agung atas Cahaya-NYA. Amin.Salam.

MANTIQ ATTAHIR

Salam kepada warga BBM,

Kata BBM, Apa yang ada padaKU hanya. Jalan Yang berisi Niqmat, Apa yang BBM kehendakiadalah jalan yang berisi. Berserah diri bermaksud rasa yang berisikan niqmat. RASA niqmat itusediri jika di amati atau TUMPU padanya, sendirinya akan TERASA akan SESUATU terpancardari hujung hujung jari. Terus akan membawa kita begerak seolah ada suatu yang berbuatuntuk sesuatu. Maka nyatalah dua perjalan yang amat berbeza. Engkau dengan jalan Mu. DIAdengan jalanNYA. KAMI jalan bersama. Maka maksud * Beserah Diri* itu bermaksudmenyerahkan segala tumpuan kepada Niqmat ibarat suatu keTENANGan timbul dari satuwillayah yang amat dalam pada diri. Ianya amat berlawanan dengan akal budi. Kerana iadatang terus dari Yang Maha tahu.

30

Disinilah ternyata perbezaan dua lautan. ibarat pertemuan Musa dengan Khidir. Maka ikulahKhidir wahai Musa hilangkanlah segala sangkaan yang tersedia ada pada setiap sudutpemikirian. Jangan ber hakikat kerana hakikat itu menjana tenaga akal budi , maka biarlahhakikat itu datang SENDIRI pada mu maka apa yang dikurnia semuanya adalah yang PASTI.Ibarat bergantung tak bertali , bertali tak bergantung. Agar balik dapat di tumpang.

Maka dengan menyusun jari 10 dirapat ke dada menundukkan kepala. Jua merendahkan Jiwa.Buatlah pengakuan berlandaskan dua Kalimah Syahadah sebutkan sebanyak 3x dengan penuhketenangan. Buatlah latihan berulang ulang sehingga ketenangan itu pula berbuat . Bak kataBBM sehingga menjadi Orang.

Pasti INSYALLAH

MANTIQ ATTAHIR

Alhamdulillah cukup jelas apa yg diuraikan oleh P'Imam & P'Mantiq, dalam Alquran +/- 30 ayatyg menyuruh kita berserah diri kepada Alloh SWT sebagaimana Rasullulloh SAW dan NabiIbrahim. Itulah ilmu tertinggi yg ingin kita capai. Namun BBM sangat bijaksana dalammembawa kita menuju "berserah diri" kepada Alloh, beliau dengan perlahan-lahan mengajarkankita untuk menyerahkan jasmani kita kepada DIRI kita masing-masing dengan melalui rasayang terasa. Oleh karena itu BBM sangat menegaskan bahwa rasa itu tak boleh hilang dalamkita melakukan perjalan Diri. Teruslah berlatih dan berlatih,...begerak terus bergerak,...kedalamterus kedalam,...halus ke halus. Salam

Mohd Noh Satibi

alhamdulillah. bertambah meriah BBM SG.

"Serahkan apa yg ada padamu kepadaku, akan Aku serahkan apa yg ada padaku kepadamu."

itu pesan BBM kpd org yg mempelajari serta mengamalkan ilmu pengetahuan yg beliau ajar.

yg saya faham, apajua yg selama ini kita sangka kepunyaan kita (misalnya apa yg kita sangkasebagai diri kita, fikiran kita, hati kita, tubuh badan kita, hidup kita, mati kita, harta kekayaankita, buah fikiran kita, rasa hati kita, dsb) itulah yg wajar (wajib?) diserahkan dahulu kpd Aku.

31

Mior Azlie - RASA

ada pendapat mengatakan perlu belajar lagi dengan mendalam tentang 'RASA' tapi nak belajarbagaimana sebab "rasa" nie yang empunya diri jer yang tahu.. adakah "RASA" saya dengan"RASA" awak sama... saya makan sebijik cili padi dah "RASA" pedas mungkin awak makan tigabijik baru "RASA" pedas jadi memang tidak sama... jadi "rasa" yang mcm mana yang sebenar"RASA"..? adakah rasa yang meninggalkan kesan pada sanubari....

Jalali Kasbari

Salam saudara Mior..Saya jugak mohon petunjuk Nya.. Kålau diperhatikan nafas kita yg naik turun tanpa adapaksaan kita akan merasa ada sesuatu yg kita kandong.. Lahirkanlah.. Akan terasa begituhening dan hebatnya anugerah Tuhan pada hambanya..

Imam Supangat -RASA

Alhamdulillah segala puji bagi Allah, Tuhan seru sekalian alam. Izinkan hamba mengutarakanpemahaman hamba akan 'rasa'. Rasa yang terasa merupakan pancaran dari ruh kita yang adadidalam dada kita masing - masing yang dapat kita rasakan pada seluruh anggota badan kitasekalian terutama pada ujung jari - jari kita. Apabila telah ada 'rasa yang terasa' atau pancarantersebut maka kita telah melahirkan kandungan kita masing - masing. Oleh karena rasa /pancaran tersebut berasal dari 'ruh Allah' maka boleh kita menyebutnya nurrullah atau cahayaAllah, sedangkan gerak yang dihasilkan dari rasa / pancaran tersebut bersifat otomatik makaboleh kita menyebutnya qudrattullah yakni gerak yang berdasar atas kehendak Allah semata.Satu hal penting adalah apabila kita telah merasakan pancaran / rasa yang terasa makajanganlah kita mencarinya lagi melainkan dengan rasa / pancaran tersebut kita laksanakantugas kita sebagai Khalifah di atas bumi. Demikian sedikit pemahaman hamba akan 'rasa',komentar lain yang lebih sempurna dari sahabat - sahabat yang lebih senior selalu dinantikan.Semoga Allah senantiasa membimbing kita dijalan-NYA untuk menuju Cahaya-NYA. Amin.Salam.

Omar Abdullah – GERAK BAGAIMANA MENGAMALKAN ?

salam kpd semua khasnya kepada anak anak bapak yg SENIOR.

sebagai org yang baru dibuka jalan saya mohon izin untuk bertanya beberapa soalan sebagaipanduan kpd saya dan juga orang BARU yang lain berkaitan mengamalkan GERAK..Diharapmendapat penjelasan / pencerahan dari saudara semua..

32

pertama berkaitan TENANG..sebelum beramal bapak kata...

Imam Supangat

Izinkan hamba sebagai pendapat pribadi berkomentar atas soal diatas. Tentu perkara diatasakan lebih jelas dan terang apabila kita bertanya langsung kepada Guru yang mengalirkanlangsung kepada kita dan atau kepada bahan - bahan yang ditinggalkan Bapak BagindoMuchtar( buku & audio ) dan atau kepada tetua - tetua yang dulu sempat berjumpa Beliau danatau kepada ahli keluarga Beliau yang melihat langsung bagaimana Beliau mengamalkan ilmuini dan atau kalau Allah mengizinkan bertanya langsung kepada Beliau akan hakikatpengetahuan ini. Semoga Gusti Allah membimbing kita sekalian di jalan-NYA untuk menujukepada Cahaya-NYA. Amin. Salam.

Mas Tono

Alhamdulillahirabbil alamiin, semoga Alloh SWT memberikan hidayah dan tambahan ilmu bagikita semua yg mau terus belajar dan belajar terutama ilmu mengenal diriini.Amin......Berdasarkan pengalaman saya, waktu awal mengenal ilmu ini posisi tangan sayaletakkan di dada dengan maksud agar kita dapat merasakan gerak awal dari sesuatu yg hidup (jantung ) dan dengan mata tertutup agar bisa lebih fokus merasakan rasa yg terasa.Pergerakan tangan terjadi secara otomatik dan tidak kita buat2 bisa ke depan, ke belakang, keatas atau berpusing2 atau kesamping dan otomatik pula dia akan berhenti dan kembali ke dadakita. Mohon maaf bila ada yg salah karena saya juga baru mengenal ilmu ini. Thanks

Osman Hadi

salam sdr semua,Saya cubalah menjawab soalan sdr omar tetapi kalau ada sdr sdr yang lain mempunyaijawapan yang lebih jelas dan baik, sangat sangat lah di alukan.Tenang yang maksudkan di sini ialah pertama suasana sekeliling haruslah tenang tanpagangguan apa apa.Kedua ialah tenang dari segi fikiran kita atau pun kosongkan fikiran kit...

Imam Supangat

Alhamdulillah ... secara umum tentu yang diajarkan Bapak Bagindo Muchtar adalah sama,izinkan saya saharing dikit, karena gerak ini bersifat qudratulloh dan berisi rasa yang terasayang mengandung rahasia maka ia akan bergerak sendiri dan berhenti sendiri namun kalau kitabermaksud menghentikan juga akan bisa. Di rasa yang terasa itu terdapat obat segala macam

33

penyakit, terdapat juga pemisah antara hawa nafsu dan rasa Allah, terdapat juga media kitamenghadap Allah SWT dan banyak lagi rahasia yang terkandung di dalamnya. Semoga GustiAllah senantiasa membimbing kita di Jalan-NYA untuk menuju Cahaya-NYA. Amin. Sharing laindari rekan sekalian kami nantikan..

Salman Zulkiply

Question(tak muat taip dekat question status hehehehe)Saya ada mendengar kuliah BBM yang menyatakan apabila kite belajar ilmu pengetahuan iniakan datang tanda-tandanyer contohnyer mimpi dan sebagainyer, Soalan saya bagaimana kitehendak ketahuai mimpi

Mohammed Noh Satibi

rasa, tanda-tanda yang diberi (dianugerah) oleh Tuhan itu ada bermacam-macam atauberbagai-bagai, dan apapun tanda-tanda (signals, signs, 'ayat') yang digunakan oleh Tuhan itupasti sesuai atau bertepatan dengan orangnya (Tuhan itu Maha Bijaksana, jadi tahulah Diabagaimana cara yang paling tepat untuk menyampaikan sesuatu kepada seseorang.)

tanda paling utama bagi kita ialah rasa, dan lanjutan kepadanya ialah rasa perasaan (gutfeeling), seperti bayi yang baru lahir itu, kalau lapar dia menangis, kalau haus dia menangis,kalau lampin sudah basah pun dia menangis. selainnya itu dia hanya tahu tertawa. jadi jikalaudia tak menangis atau tertawa, dia hanya diam sahaja, yang maksudnya dia tenang tenteram.jadi apajua yang berlaku ke atasnya, dia hanya ada dua jenis tanda, 'signal, signs' ataupun'ayat', iaitu tawa dan tangis.

tetapi setelah kita dewasa jenis tanda-tanda yang menerangkan tindakbalas kita punbertambah, kerana sudah tahu berasa marah, hiba, cemburu, seronok, berkecil hati, berbesarhati, dsb.

dan apabila belajar pula Ilmu Mengenal Diri yang diajarkan oleh Bapak, semua tindakbalas kitaitu rupa-rupanya sudah tak tepat, tak betul, silap, salah, dsb., kerana Bapak mengajar kitasupaya 'kembali' kepada ketenangan. kenapa kembali? sebab masa kita bayi dahulu kita sudahbiasa dengan tenang tenteram. pandanglah wajah seorang bayi. lihat betapa tenangnya dia,terlebih lagi ketika bayi itu sedang tidur. orang dewasa, kebanyakannya dalam tidur pun taktenteram, hingga terjadi igauan atau meracau-racau (bercakap-cakap) atau berjalan-jalandalam tidur (sleep-walking).

Dan bagi orang yang sedang mempraktikkan duduk dalam keadaan tenang tenteram dalamsemua keadaan (masa dan tempat), iaitu 'mendudukkan diri', apajua gejolak rasa (suka, duka,berdebar-debar, seronok, dsb.,) itu dikembalikan menjadi tenang tenteram semula. dalam

34

keadaan tenang tenteram itu, tiadalah wujud rasa bimbang atau dukacita/sesal ketikamelakukan apajua pekerjaan.

dan (hanya?) dalam keadan tenang tenteram itulah kita mampu (bisa, boleh, berkeupayaan)mengesan (mengecam, mengenal, mendapat tahu) akan apajua tanda-tanda (signals, signs,'ayat') yang Tuhan berikan kepada kita.

kalau ini kita amalkan, akan sampailah suatu ketika nanti bilamana kita sudah tidak kerapbermimpi, hingga ke tahap langsung tidak bermimpi lagi, kerana segala sesuatunya sudahmenjadi 'kenyataan'. tidur (yang dicipta untuk berehat), walaupun sebentar sudah cukupmemuaskan.

memang pada peringkat awal belajar ada di antara kita yang melalui suatu tempoh (periode)mempunyai mimpi yang banyak dan berbagai-bagai di dalam tidur. ada yang mimpi bertarungdengan 'syaitan', ada yang mimpi terbang walaupun tak bersayap, ada yang ditemui oleh orangberjubah (kuning, hitam, hijau atau merah), ada yang masuk taman-taman, ada yang masukgua-gua, ada yang menyelam dalam laut, ada yang menjelajah dari bintang ke bintang ataudari planet ke planet. secara umumnya, bermacam-macam mimpi orang-orang.

jadi apabila sudah sampai pada suatu tahap bilamana kita sudah langsung tak bermimpi lagi,maka di tahap inilah, apajua mimpi wajar (wajib?) diberi perhatian.

kalau dulu mimpi kita dicetuskan oleh angan-angan, impian, kecenderungan, ketakutan, dsb., diperingkat tidak bermimpi itu, setiap mimpi lumrahnya dicetuskan oleh diri yang sebenar diri,atau Aku. dan mimpi di peringkat ini, boleh berupa tanda-tanda (signals, signs, 'ayat'),maklumat, amaran, ataupun apajua yang mahu disampaikan kepada kita. hanya kebijaksanaanyang akan membezakan setiap satu dari yang lainnya. sebaik-baiknya, ketika terbangun daritidur itulah kita merenung akan maksud mimpi itu. kadang-kadang segera dimengerti, kadang-kadang lambat. pokoknya kita dudukkan diri dalam keadaan tenang dan sabar apabilamenyerahkannya kepada Tuhan.

apapun, sebagaimana biasa, ini adalah pengertian peribadi saya, yang barangkali betul padaSalman atau sesiapa juga, dan barangkali juga bersalahan pula bagi Salman ataupun sesiapajuga. saya tuliskan ini sebagai bahan renungan, kalau boleh dianggap begitu.

tu benar tanda darinyer atau mainan tidur ataupun alamat-alamat yang datang..

Mior Azlie

sungguh tepat sekali penerangan en noh mudah untuk difahami.. dari pengalaman sayaberkaitan mimpi ini yang pernah saya lalui, mimpi memang selalu kita akan mimpi tetapi apabila

35

sampai mimpi yang membawa sesuatu maksud didalam akan peka, apabila terjaga dari tidurmimpi tersebut masih lagi menghantui seolah memberikan maksud sesuatu dan timbul pulapersoalan dari dalam tentang mimpi tersebut rasanya memang lain dari mimpi-mimpi yang lainhanya diri sendiri sahaja yang tahu apa rasanya.

Mior Azlie banyakkan beramal seperti yang en noh anjurkan duduk dengan tenang, selalubergerak dengan memohon sesuatu dariNYA. hanya dengan beramal insyallah kita akan tahujawapannya nanti..

Imam Supangat

Sahabatku yang arif dan bijaksana, izinkan saya berkongsi pengalaman danpemahaman akan perjalanan ini.

Setelah Aku-ku keluar mengenal alam akbar, jalannya kehidupanku memilikidimensi yang sangat berbeda sebelum saya mengenal ilmu ini. Pemahaman akanhidup dan kehidupan yang telah saya jalani dan akan saya jalani sangat berbedasaya rasakan. Setelah saya bertindak dan berbuat dengan jalan Aku pada dirikumaka seluruh tindak lakuku senantiasa ingin kujadikan amal yang sholih. Sedaridari niat telah diberi petunjuk oleh-NYA untuk selanjutnya kulakukan dalamtindakan dan perbuatan. Benarlah yang dikatakan Bapak bahwa dengan jalan inimaka akan diberikan pembeda yang sangat jelas antara rasa yang berasal darihawa nafsu dan rasa yang melulu dari Allah SWT.

Jika saya berjalan dengan Aku pada diriku maka secara otomatik seluruhnyaberasal dari Allah, begitu pula sebaliknya jika saya berjalan dengan itu kucampurdengan akal fikir dan keinginan maka berubahlah tindak lakuku menjadi hawanafsuku. Namun segalanya diserahkan sepenuhnya kepada kita sendiri masing -masing mana yang akan kita pilih. Ketika setiap tindak lakuku hanya berdasar rasayang terasa tanpa kulibatkan akal fikir dan keinginanku maka ia akan sangat lurus,sangat putih & bersih, sangat tenang, sangat damai dan lain sebagainya.

Sejak kukenal dan berjalan dengan-NYA maka berubah seluruh hidupku danperbuatanku dan sering terbayang kesalahan perjalananku yang selama ini besertahawa nafsu.

Semoga Allah senantiasa membimbingku dan sahabatku sekalian dijalan-NYA untukmenuju cahaya-NYA untuk kebahagiaan yang hakiki yang selalu diidam-idamkankan oleh seluruh umat manusia. Komentar dan pengalaman dari Sahabatsekalian yang arif dan bijaksana selalu saya nantikan untuk kesempurnaanperjalanan kita sekalian. Amin.Salam Bahagia selalu

36