ulang kaji teori bahagian 3 oleh norazmi hasshim

Satu wacana mengenai sesuatu karya sama ada

dalam bentuk lisan atau tulisan

Soalan Teori Seni Visual : Mesti mahir bahagian ini.

Period / masa

pusingan waktu

• Sejarah kronologi, peristiwa, lokasi, pengkarya, jenis karya,

bahan, teknik / gaya dan fungsi.

• kebudayaan tamadun, kepercayaan, identiti, fungsi dan nilai

estetik.

Soalan Teori Seni Visual : Bahagian ini kerap keluar setiap tahun

tamadun sejarah

kebudayaan

kepercayaan

Hasil

Seni

Siapa

Lukisan Gua

1

6

2

4 5

3

1. Linggam, “ Topeng Katak Kala “ 1979. 2. Ahmad Bin Kasim, “ Topeng Moyang Melor “ 1979.

3. Embing Bin Tadok, “ Topeng Moyang Kembar” 1979. 4. Along Bin Hitam, “ Bes Bongkok “ , 1979.

5. Sabak Bin Embing, “ Moyang Tukal “, 1979. 6. Abil Bin Manan, “ Moyang Biawak “, Tahun 1979.

TOPENG dan PATUNG. Ukiran - teknik Luakan. Bahan - Kayu Nireh Batu atau Cengal.

Keris - Senjata Orang Melayu Zaman Dahulu

Semenjak Kerajaan Sri Vijaya dan Langkasuka

Hasil seni kerajaan Sri Vijaya atau Langkasuka yang menjadi bahan Sejarah :

Ukiran pada Keris Tanjong dan Ukiran pada binaan bangunan

Unsur makara berwajah digugurkan digantikan dengan reka bentuk ukiran tumbuhan namun nama dikekalkan dan makna yang baru.

Contoh Daun budi dikekalkan dalam ukiran dan patung, gunungan dalam wayang kulit.

[ Makara ] patung kepala binatang buas seperti terdapat di candi pada Zaman Hindu. Konsep keindahan kerana kerumitan, kehalusan lambang kerajinan

pembuat pada masa dahulu.

George Giles, 1885. “ Botman On Pahang River “, Pensil.

George Giles, 1885. “ Botman On Pahang River “, Catair,

William Samwel

“Ketua Dayak”, Catair, 1890.

George Giles,“ Che Ali „

Cat Air, 1885.

William Samwell

“ Depot di Landak River “, Cat Air, 1893.

William Samwell, 1893. Cat Air.

“ Jalan Ke Gunung Niot diserang Dayak “,

Lai Fong Moi “ Rumah Panjang Dayak “, Cat Minyak, 1960.

O Don Peris, “Isteriku dengan Pakaian

pengantin”, Oil On Canvas, 1933.

Yong Mun Sen “ Self Potret“

Oil On Canvas, 1941.

Lim Cheng Ho

” Sungai Singapura “, Cat Air, 1957.

Peter Harris “ Tanjung Bidara “, Cat Minyak, 1957.

Mohd Hossein Enas “ Gadis menumbuk Padi ”

“ Charcoal & pastel , 1959.

Kathreine Sim

“ Hang Tuah “, Gouche, 1953.

Frank Swettenham, 1884.

“ Pemandangan Ulu Bernam dari Jendela “, Cat Air,

Frank Swettenham “ Pulau Pangkor “ Cat Air, 1885.

Frank Swettenham “ Lotus Lake, Bukit Gantang “ Pensil, 1884.

Kapten Robert Smith

“ Kilang China “ { the Chinese Mills} Cat Minyak, 1818.

Aj Rahman “ Malam Di Langkawi “, Akrilik, 1996.

Seah Kim Joo

„ Menoreh Getah “, 1963.

Yeo Jin Leng “ Sawah Padi Terengganu “, Cat Minyak, 1963.

Syed Ahmad Jamal

“ Buah-buahan “ , Dakwat, 1958. Georgette Chen,

“ Rambutan dan Manggis “, Cat Minyak, 1950.

Jolly Koh

“ Penjaja “, Dakwat & Charcoal , 1959.

Cheah Yew Saik

“ Pasar “, Cat Minyak, 1962.

Abdullah Arif “Lombong Bijeh”, Cat Air, 1960

Lai Fong Moi „ Menuai Padi “, Cat Minyak, 1960.

Chuah Thean Theng

“ Membasuh kain di tepi sungai ” Pastel, 1959.

Peter Harris “ Rumah Rakit Sungai Pahang “ Tahun 1955.

Nik Zainal Abidin Nik Salleh, “ Puja Pantai “ , Cat Air, 1958.

Tay Hooi Keat

“ Sembahyang “, Campuran, 1958.

Sandy Leonardo

“ Famous Bali “ Cat Air, Tahun 1994

Teh Hung Kun “ Menyembah Tuhan “

Cat Air, Tahun 1964

Persembahan Wayang Kulit { Gambar caping/ gunung/ bumi/

pohon beringin} Motif daun budi bererti daun beringin [ ragamhias pada

arca Hindu dan Buddha. simbol perlindungan dan keteduhan.

Yusuf Bin Abdullah, “ Wayang Kulit “ , Cat Minyak, 1960

Persembahan Wayang Kulit 2

{ watak dalam kitab Mahabrata dan Ramayana }

Nik Zainal Abidin , “ Salasilah “ Cat Air, 1961.

Daun Budi atau daun beringin atau kayon atau gunungan atau lambang bumi

Persembahan wayang kulit menggunakan teknik cahaya, bayang, dialog dan muzik

Persembahan wayang kulit menggunakan teknik cahaya dan bayang

Wayang Kulit Kelantan